寒假內(nèi)的焦點(diǎn)訪談或今日說(shuō)法觀后感(一共24篇）
朗讀示例：我的業(yè)余我是一學(xué)教師，在做好本職工作的同時(shí)，還喜愛(ài)參加豐富多彩的業(yè)活。
我喜歡讀書(shū)閱報(bào)與。
它成了我業(yè)余生活的主要內(nèi)容。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如 玉”。
這雖然折射出明顯的階級(jí)鉻印，但也明示著書(shū)籍對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的巨大作用。
我愛(ài)魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，我愛(ài)朱自清的情感和理性，我愛(ài)徐志摩的“輕輕的來(lái)，輕輕的走”，我愛(ài)李逵的雙斧，我愛(ài)血戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子 龍，我愛(ài)孔孟之道，我愛(ài)沙士比亞，我愛(ài)古今中外一切知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。
我愛(ài)書(shū)，正是因?yàn)樗缫殉蔀槲业闹选?/p>
我還喜歡種花。
家里種活的幾盆花功勞全歸于我。
別人說(shuō)一朵美麗的花，要憑精心澆灌而得，我認(rèn)為這句話并不全對(duì)，因?yàn)槲易钕矚g的太陽(yáng)花就不必精心澆灌，卻照樣能開(kāi)出美麗的花來(lái)。
我衷愛(ài)于網(wǎng)絡(luò)文明。
近來(lái)，網(wǎng)絡(luò)幾乎成了我生活的伴侶。
大千世界，無(wú)奇不有。
網(wǎng)絡(luò)世界，更是超越你的想象，使你折服。
信息、網(wǎng)絡(luò)是21世紀(jì)的代名詞。
網(wǎng)絡(luò)已占去了我三分之一的時(shí)間，我與它結(jié)下了不解之緣，可以毫不夸張的說(shuō)，電腦網(wǎng)絡(luò)是我的至愛(ài)。
以上這些，就是我的興趣愛(ài)好，它包容了我的生活，充實(shí)了我的時(shí)間。
希望對(duì)您有幫助
世界名著《飄》的讀后感。
讀《飄》遐思----》讀后感 我不得認(rèn)，自己讀的書(shū)確實(shí)，尤其是名著、世界名著。
校時(shí)，匆匆地讀《茶花女》、《紅與黑》等，也許是由于文學(xué)素養(yǎng)的淺薄，或是世界觀的差異，它們并沒(méi)有帶給我多大的震撼。
暑假時(shí)，友人推薦我讀一下《飄》，當(dāng)時(shí)還記得她很神秘，開(kāi)玩笑地說(shuō)了聲：“讀完了，你會(huì)改變你的擇偶觀呦
” 花了一個(gè)月的時(shí)間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書(shū)速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。
讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺(jué)，朦朧中，總覺(jué)得自己身上依稀有思嘉的身影。
讀完《飄》，它確實(shí)給了我很大的震撼，更喚起我對(duì)過(guò)去的懊悔。
同時(shí)，對(duì)書(shū)中的描述的人生、友情、愛(ài)情，我也感觸頗多。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
十六歲的我，想法也許是很幼稚的。
《飄》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、果敢的行為。
同時(shí)，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實(shí)際，甚至曾經(jīng)有過(guò)為了達(dá)到目的而不擇手段，她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。
但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。
如果說(shuō)我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因?yàn)槲乙餐瑯拥某绺咦杂?，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實(shí)，他的勇敢，都傳神地說(shuō)明了他在亂世社會(huì)中成長(zhǎng)的一個(gè)人才，是在亂世生存與發(fā)展的強(qiáng)者，強(qiáng)者應(yīng)適應(yīng)任何一個(gè)社會(huì)，這也成了一個(gè)亙古不變的道理。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)精神的取舍，在面對(duì)新生事物時(shí)，是適應(yīng)還是回避
思索過(guò)后，相信我們會(huì)有更多的啟發(fā)
談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒(méi)有極力去描寫(xiě)友情，但媚蘭對(duì)朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。
記得桑費(fèi)有句話：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。
”我想媚蘭就是那種愛(ài)思嘉的朋友。
她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。
在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)能沒(méi)有朋友
有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。
對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法--那就是真心
讀完了整本書(shū)，我也摘出了最喜愛(ài)的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”--警告貪慕虛榮的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
林則徐簡(jiǎn)介及評(píng)價(jià)2000字
林則徐，福建候官人。
早年家境貧寒，受過(guò)良好的教育。
嘉慶十六年賜進(jìn)士。
在為官40年中，他“經(jīng)世自勵(lì)”，廉潔奉公；又重視水利事業(yè)，救災(zāi)賑民。
他最大的功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)，指揮了抗英斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族的尊嚴(yán)，成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛(ài)國(guó)者。
同時(shí)，他編譯《四洲志》等外文書(shū)籍、資料，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，是中國(guó)近代維新思想的先驅(qū)。
林則徐(1785—1850年)，字元撫，又字少穆、石磷，溢號(hào)文忠。
乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建候官(今福州市)一個(gè)下層封建知識(shí)分子的家庭里。
父親林賓日，以教讀、講學(xué)為生。
僅靠父親教私塾的微薄收無(wú)法維持生活，于是，母親用手工勞動(dòng)來(lái)分擔(dān)家庭的困窘。
在科舉時(shí)代，林則徐的父母指望自己的兒子能在仕宦之途發(fā)達(dá)上升。
林則徐性聰穎，在4歲時(shí)便由父親“懷之入塾，抱之膝上”，口授四書(shū)五經(jīng)。
在父親的精心培育下，較早地讀了儒家經(jīng)傳。
嘉慶三年(1798年)，他14歲中秀才后就到福建著名的鰲峰書(shū)院讀書(shū)，受教于具有實(shí)學(xué)的鄭光策和陳壽祺。
在父親和親友的影響下，開(kāi)始注意經(jīng)世致用之學(xué)。
嘉慶九年(1804年)，20歲中舉人。
父親的淳淳教導(dǎo)使林則徐的學(xué)業(yè)取得了驚人的成就。
但此后由于家庭日難，外出當(dāng)私塾。
在十一年(1806年)秋，應(yīng)房永清之聘到廈門(mén)任海防同知書(shū)記。
這里的鴉片煙毒引起他的注意。
次年初，受新任福建巡撫張師誠(chéng)的賞識(shí)招入幕府。
他在張幕中獲知了不少清朝的掌故和兵、刑、禮、樂(lè)等知識(shí)以及官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，為他日后的“入仕”準(zhǔn)備了些必要條件。
嘉慶十六年(1811年)，林則徐會(huì)試中選，賜進(jìn)士，選翰林院庶吉士，開(kāi)始進(jìn)入了官場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了父母所斯望的入仕做官。
十九年(1814)授編修。
此后歷任國(guó)史館協(xié)修、撰文官、翻書(shū)房行走、清秘堂辦事、江西、云南的正副考官、江南道監(jiān)察御史。
在京官時(shí)期，他矢志做一個(gè)濟(jì)世匡時(shí)的正直官吏。
于是，他“文學(xué)而潛修”。
為了通于政事，“益究心經(jīng)世學(xué)，雖居清秘、于六曹事例因革。
用人行政之得失，綜核無(wú)遺”。
在京師為官七年中，他廣泛搜集元、明以來(lái)幾十位專(zhuān)家關(guān)于興修畿輔水利的奏疏、著述，寫(xiě)了《北直水利書(shū)》。
書(shū)中明確指出“直隸水性宜稻，有水皆可成田”，“農(nóng)為天下本務(wù)，稻又為農(nóng)家之本務(wù)”。
認(rèn)為只有發(fā)展華北水利，提倡種稻，就地解決漕糧，才能合理解決南糧北運(yùn)及由此產(chǎn)生的漕運(yùn)積弊問(wèn)題。
嘉慶二十四年(1819年)，林則徐曾在京參加過(guò)一些士大夫“雅歌投壺”的文藝團(tuán)體“宣南詩(shī)社”，結(jié)識(shí)了龔自珍、魏源等人，在詩(shī)社里進(jìn)行詩(shī)文酬唱活動(dòng)。
嘉慶二十五年(1820)七月，林則徐外任浙江杭嘉湖道。
他積極甄拔人才，建議興修海塘水利，頗有作為。
但他感到仕途上各種阻力難以應(yīng)付，曾發(fā)泄“支左還絀右”“三嘆作吏難”這樣的苦悶。
終于在次年七月借口父病辭職回籍。
林則徐為人民做過(guò)許多好事，但由于性情過(guò)于急躁，請(qǐng)人寫(xiě)“制怒”大字懸掛堂中以自警。
道光二年(1822年)四月復(fù)出，到浙江受任江南淮海道，未履任前曾署浙江鹽運(yùn)使，整頓鹽政，取得成效。
林則徐受到道光皇帝的寵信，很快跨入官場(chǎng)上青云直上時(shí)期。
道光三年(1823年)正月，提任江蘇按察使。
在任上，他整頓吏治、清理積案，平反冤獄，并把鴉片毒害視為社會(huì)弊端加以嚴(yán)禁。
江蘇這一年夏秋之際大雨成災(zāi)，松江饑民聚眾告災(zāi)，洶洶將變。
林則徐反對(duì)調(diào)兵鎮(zhèn)壓，親自赴松江安定災(zāi)民，采取一系列救災(zāi)措施，緩和了階級(jí)矛盾。
年底入覲歸來(lái)，署江寧布政使，讓林則徐負(fù)責(zé)全省災(zāi)賑事務(wù)。
但道光四年秋，林則徐先后遭父母喪，在籍守制。
直至十年正月再度出仕。
道光十年(1830年)服喪完畢。
從六月到次年七月，林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使。
“—?dú)q之中，周歷三省、所至貪墨吏望風(fēng)解緩。
疆臣重其才，皆折節(jié)傾心下之。
”他為清朝統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，銳意整頓財(cái)政，興修水利，救災(zāi)辦賑”，“一時(shí)賢名滿天下。
”十月，升任河?xùn)|河道總督。
面對(duì)關(guān)系到河道民生重大問(wèn)題，決心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑節(jié)，工固瀾安。
”為了治理黃河，親自頂著寒風(fēng)，步行幾百里，對(duì)備用的幾千個(gè)治水商梁秸進(jìn)行檢查，還將沿河地勢(shì)，水流情況。
繪畫(huà)張掛，便于了解和治理。
林則徐辦事認(rèn)真，一絲不茍的精神在當(dāng)時(shí)是很了不起的。
道光十二年(1832年)二月，調(diào)任江蘇巡撫。
從這一年起到十六年間，他對(duì)農(nóng)業(yè)、漕務(wù)、水利、救災(zāi)、吏治各方面都做出過(guò)成績(jī)，尤重提倡新的農(nóng)耕技術(shù)，推廣新農(nóng)具。
他在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：“地力必資人力，土功皆屬農(nóng)功。
水道多一分之疏通，即田疇多一分之利賴(lài)。
”林則徐這種農(nóng)耕思想，是在實(shí)際考察中體驗(yàn)出來(lái)的。
道光十二年(1833年)，江蘇大水災(zāi)，林則徐不顧報(bào)災(zāi)限期和朝廷斥責(zé)，詳盡陳述災(zāi)情，呼吁緩征漕賦，提出“多寬一分追呼，即多培“一分元?dú)狻闭?qǐng)求，這對(duì)發(fā)展生產(chǎn)，蘇息民困在客觀上起了有利的作用。
同時(shí)，他分析水災(zāi)原因是由于吳淞江、黃埔江、婁河及與之相表里的白茆河年久失修，逐年淤塞所致，于是決定興修白茆河、婁河，還修建海塘，這些在我國(guó)水利史上都有一定的地位。
在這一時(shí)期，林則徐對(duì)清王朝的財(cái)經(jīng)政策、貿(mào)易政策提出異議，反對(duì)一概禁用洋錢(qián)，并第一次婉轉(zhuǎn)地向道光帝提出了一套自鑄銀幣，建立本國(guó)銀本位制度的主張。
這是中國(guó)近代幣制改革的先聲。
這也是適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化，保護(hù)本國(guó)工商業(yè)者，保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展，抵制西方資本主義經(jīng)濟(jì)侵略的先進(jìn)思想。
道光十七年(1837年)正月，升湖廣總督。
面對(duì)湖北境內(nèi)每到夏季大河常泛濫成災(zāi)，林則徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江漢數(shù)千里長(zhǎng)堤，安瀾普慶，并支河里堤，亦無(wú)一處漫口，”對(duì)保障江漢沿岸州縣的生命財(cái)產(chǎn)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
同時(shí)林則徐整飭吏治，嚴(yán)懲貪贓枉法。
“要正人，先正已”。
“身教重于言教”，林則徐十分注意嚴(yán)格要求自己，事事以身作則，處處為人表率。
在出任湖北布政時(shí)，入湖北發(fā)出《傳牌》，禁止沿途阿諛?lè)钣?，借端勒索?/p>
在總督任內(nèi)，仍保持“一切秉公辦理”的作風(fēng)。
林則徐辦事兢兢業(yè)業(yè)，是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中最廉明能干、正直無(wú)私受群眾愛(ài)戴的好宮。
當(dāng)時(shí)鴉片問(wèn)題漸成為政治性爭(zhēng)論問(wèn)題之一。
道光十六年(1836年)，太常寺少卿許乃濟(jì)倡“馳禁論”，請(qǐng)準(zhǔn)民間販賣(mài)吸食，使鴉片走私合法化；道光十八年(1838年)，鴻爐寺卿黃爵滋提出“嚴(yán)禁論”，以重治吸食為先。
林則徐曾向朝廷上奏，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。
未等皇上批示，就開(kāi)始在全省厲行禁煙，收繳煙土、煙膏與煙具，并配制“斷癮藥丸”，供人戒煙，成效卓著。
隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來(lái)源的重要性和禁煙方略，并針對(duì)反對(duì)派的駁斥強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀”，舉棋不定的道光帝認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受?chē)?yán)禁主張，決定禁煙。
十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。
入廣州之前．林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州，于二月初四(3月19日)，林則徐會(huì)同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖，命外國(guó)鴉片販子限期繳煙，并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理。
”但外商拒絕交出，經(jīng)過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子，收繳全部鴉片近2萬(wàn)箱，約237萬(wàn)余斤。
于四月二十二日(6月3日)在虎門(mén)海灘上當(dāng)眾銷(xiāo)毀。
這就是聞名世界的虎門(mén)銷(xiāo)煙，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。
林則徐在廣州查鴉片的過(guò)程中，意識(shí)到英國(guó)會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
為了戰(zhàn)勝敵人，需要知己知被。
他經(jīng)過(guò)多方面分析研究，得出：變敵人的長(zhǎng)處為自己的長(zhǎng)處，即魏源歸納闡述為的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”。
于是林則徐親自主持，組織翻譯班子，把外國(guó)人講述中國(guó)的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)官吏的一種“參考消息”；為了了解外國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報(bào)，將英商主辦的《廣州周報(bào)》譯成《澳門(mén)新聞報(bào)》；為了解西方的地理、歷史、政治，又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》，這是我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)介紹西方地理的書(shū)；還翻譯瑞士法學(xué)家瓦特爾的《國(guó)際法》。
其中一條規(guī)定：“各國(guó)有禁止外國(guó)貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的權(quán)利。
”說(shuō)明中國(guó)禁煙完全合乎《國(guó)際法》。
在軍事方面，著手加強(qiáng)和改善沿海一帶防御力量。
林則徐專(zhuān)門(mén)從外國(guó)買(mǎi)來(lái)200多門(mén)新式大炮配置在?？谂谂_(tái)上。
為了改進(jìn)軍事技術(shù)，又搜集并組織了大炮瞄準(zhǔn)法，戰(zhàn)船圖書(shū)等資料。
林則徐敢于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的精神，受到人們高度贊揚(yáng)，被稱(chēng)為“開(kāi)眼看世界的第一個(gè)人。
”雖然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺，接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要，但畢竟開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣，對(duì)中國(guó)近代維新思想起到啟蒙作用。
英國(guó)殖民者不肯放棄罪惡的鴉片貿(mào)易，而且蓄謀要用武力侵略中國(guó)。
林則徐在廣東一邊禁煙，“邊積極備戰(zhàn)，修建炮臺(tái)，拉攔江木排鐵鏈，相信“民心可用”，招募五千多漁民編成水勇，屢敗英軍的挑釁。
在1839年下半年，取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。
道光帝盲目驕傲，下旨停止英國(guó)貿(mào)易。
于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林則徐任兩廣總督。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，定海失陷，琦善到廣州，與林則徐反其道而行之。
在英侵略者威脅利誘下，擅自簽定割讓香港，賠償煙價(jià)六百萬(wàn)元的《穿鼻草約》。
但他卻把這一切都?xì)w罪于林則徐。
林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被光緒帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。
”他忍辱負(fù)重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。
在赴戌途中，仍憂國(guó)憂民，并不為個(gè)人的坎坷而唏噓，當(dāng)與妻子在古城西安告別時(shí)，在滿腔憤怒下寫(xiě)了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵(lì)詩(shī)句。
這是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫(xiě)照。
道光二十一年十一月初九日到新疆。
林則徐不顧年高體衰，從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬(wàn)里”，實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城，加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。
林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國(guó)的威脅，促成了他抗英防俄的國(guó)防思想，成為近代“防塞論”的先驅(qū)。
于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”，有備無(wú)患。
他還領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利，推廣坎兒井和紡車(chē)，人們?yōu)榧o(jì)念他的業(yè)績(jī)，稱(chēng)為“林公井”“林公車(chē)”。
林則徐根據(jù)自己多年在新疆的考察，結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄脅迫清廷開(kāi)放伊犁，指出沙俄威脅的嚴(yán)重性，臨終時(shí)尚告誡“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎!”林則徐的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，已被后來(lái)的歷史所證實(shí)。
道光二十五年(1845年)，朝廷重新起用林則徐，調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。
在任滇都時(shí)，他提出整頓云南礦政，鼓勵(lì)私人開(kāi)采，提倡商辦等主張。
這反映出他的思想中包含著萌芽中的資本主義思想。
于道光二十九年(1849年)因病辭歸。
結(jié)束了他的政治生涯。
道光三十年(1850)清政府為進(jìn)剿太平軍，再任命他為欽差大臣，督理廣西軍務(wù)。
在赴任途中，于十月十九日(31日12日)暴卒于潮州普寧縣，終年66歲。
死后晉贈(zèng)太子太傅，謚文忠。
林則徐從政40年，歷官13省，是著名的封建政治家，地主階級(jí)改革派的代表人物。
雖然作為封建官吏，存在“忠君”思想，鎮(zhèn)壓過(guò)少數(shù)民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。
還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。
這是他一生活動(dòng)和思想的主流。
林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。
林則徐生平愛(ài)好詩(shī)詞、書(shū)法，著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩(shī)鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書(shū)》等著作。
所遺奏稿、日記、公牘、書(shū)札、詩(shī)文等，建國(guó)后輯為《林則徐集》。
讀完高爾基的童年寫(xiě)一篇讀后感
★《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。
然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。
從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。
” ★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。
他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫(xiě)了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?/p>
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國(guó)及意大利寫(xiě)了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對(duì)新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。
小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時(shí),我們可以真切地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀
我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
★初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國(guó)尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎
所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?/p>
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
生命匆匆的交錯(cuò)，它再短我也盛開(kāi)過(guò) 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過(guò) ★偉大的童年 —－讀《童年》有感 放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國(guó)，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁(yè),我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒(méi)有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒(méi)有失去親人……我很幸福，甚至可以說(shuō)我很幸運(yùn)，被家長(zhǎng)寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒(méi)有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長(zhǎng)，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我讀了許多課外書(shū)，在這么多書(shū)中，最令我感動(dòng)的要數(shù)《童年》了。
《童年》是高爾基寫(xiě)的三部自傳中的一部。
高爾基三歲時(shí)喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過(guò)的，也就是他的外婆家。
這本書(shū)主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。
就在一八七一年，他悲慘的命運(yùn)開(kāi)始了。
他的行動(dòng)都被他的外公監(jiān)視著，外公不準(zhǔn)他這樣，又不準(zhǔn)他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是競(jìng)?cè)贿€能成為一位如此杰出的人，真是了不起
高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過(guò)，但是，因證據(jù)不足獲釋?zhuān)伤€被警察秘密監(jiān)視。
他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。
在一九二八年時(shí)，高爾基還不放棄那可貴的光陰，于是他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，這部小說(shuō)他臨終前都沒(méi)有完成。
這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。
高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。
我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì)像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。
我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。
記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。
我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀
這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來(lái)的。
我以前是一個(gè)特別調(diào)皮的“假小子”，有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。
但是，自從我看了《童年》這本書(shū)以后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我知道時(shí)間的重要性。
所以，現(xiàn)在我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門(mén)課。
俗話說(shuō)的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來(lái)，循序漸進(jìn)。
我們的學(xué)習(xí)也要慢慢來(lái)，不能太急于求成，揠苗助長(zhǎng)，這樣便會(huì)前功盡棄。
因?yàn)楝F(xiàn)在要求為學(xué)生“減負(fù)”，人們對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)更加輕視了，讓他們?cè)谕饷鏌o(wú)所事事。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)多數(shù)都認(rèn)為只要有錢(qián)有勢(shì)，他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。
其實(shí)，光靠錢(qián)和勢(shì)力是不行的，在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國(guó)已經(jīng)將這些通過(guò)關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。
★《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。
它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。
小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀?一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
★馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。
情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
《童年》讀后感 童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。
童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了 外祖父的一個(gè)小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十 分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友 誼。
可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就 這樣失去了好友。
雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分 家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來(lái)又成了好友。
結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。
我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶
看完報(bào)紙之后，應(yīng)該怎么寫(xiě)讀報(bào)心得
我和報(bào)紙 【作者：日本高知縣土佐塾中學(xué)三年級(jí) 田香纮志(日本)】 薦評(píng)教師：后藤龍二 編者按： 通過(guò)探究性課程來(lái)鍛煉學(xué)生思維，培養(yǎng)其自我學(xué)習(xí)研究的能力，從而挖掘?qū)W生的潛力，是目前國(guó)內(nèi)很多學(xué)校正在嘗試的一種方法。
這里我們就給大家推薦一篇日本初三學(xué)生所寫(xiě)的探究作文——這種研究學(xué)習(xí)課可不是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)哦。
小作者原本是被迫每周翻看大量報(bào)紙，寫(xiě)讀報(bào)心得，可是堅(jiān)持了一兩年下來(lái)，竟有許多意想不到的收獲。
比如比較不同報(bào)紙對(duì)同一條新聞的不同報(bào)道和處理，從中竟可以看出記者和編者的各自風(fēng)格和想法。
進(jìn)而得出結(jié)論，報(bào)道會(huì)因人而產(chǎn)生差異，要想更客觀地了解事件本身，必須多方收集資料，并獨(dú)立思考…… 9月的一個(gè)星期日早上，我比平時(shí)稍遲了點(diǎn)起床，睡眼蒙眬地下樓梯，向媽媽問(wèn)聲“早安”后，就走向洗漱間。
然后一邊吃著早餐，一邊看著電視上著名主持人的節(jié)目，嘉賓們正對(duì)時(shí)下的各種事情評(píng)論著。
那些事情，有的我剛剛知道，有些則是深有同感，意味深長(zhǎng)。
一吃完早飯，我就隨手翻閱身邊的報(bào)紙。
嘩啦啦地翻著報(bào)紙，有選擇地進(jìn)行閱讀。
與喋喋不休的電視節(jié)目不同，看報(bào)紙則要在“閱讀”上下功夫。
因?yàn)檎烀τ趯W(xué)習(xí)，如果光看電視報(bào)道的話，不用思考，光是接受，總覺(jué)得腦袋會(huì)生銹似的。
一 進(jìn)入初中后，有“讀報(bào)筆記”作業(yè)。
每周要?dú)w納所關(guān)心的兩個(gè)報(bào)道的內(nèi)容，進(jìn)而寫(xiě)上自己的感想。
開(kāi)始這對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太難了。
首先是為能寫(xiě)出感想，必須煞費(fèi)苦心地探求報(bào)道的來(lái)龍去脈。
雖說(shuō)這些報(bào)道只要看一遍，但一整周的報(bào)紙都必須一一過(guò)目，依舊是件非常費(fèi)力氣花時(shí)間的事。
其次寫(xiě)感想時(shí)，如果不用心思考，那么作業(yè)就會(huì)顯得非常單薄，人云亦云，缺乏新意。
所以，很不擅長(zhǎng)寫(xiě)作的我，在好不容易盼到的星期天里，不得不花去大半天的時(shí)間，用在讀報(bào)筆記上。
就這樣經(jīng)過(guò)兩年的努力，到了初三時(shí)，我已能得心應(yīng)手地查找自己要找的報(bào)道了。
比如以“環(huán)境”為例，我會(huì)把探討環(huán)境問(wèn)題的所有報(bào)道統(tǒng)統(tǒng)查找出來(lái)，這樣就比較容易總結(jié)，自己也能寫(xiě)出一兩個(gè)觀點(diǎn)來(lái)。
與剛開(kāi)始做報(bào)紙筆記的一年級(jí)時(shí)比，現(xiàn)在的感想內(nèi)容充實(shí)多了，真可謂“堅(jiān)持就是力量”呀。
我是從上幼兒園時(shí)開(kāi)始看報(bào)紙的。
當(dāng)時(shí)是看四幅漫畫(huà)組成的短故事。
不過(guò)常常看不懂漫畫(huà)有趣在哪里，就請(qǐng)媽媽講解。
到了小學(xué)，我開(kāi)始能看報(bào)紙上的電視廣告欄了，偶爾也看看三版文藝欄。
我是從報(bào)紙后面往前翻看的，不知不覺(jué)地對(duì)時(shí)事問(wèn)題開(kāi)始有興趣，在學(xué)校被稱(chēng)為“博聞多識(shí)的人”。
但那時(shí)僅僅停留在所知道的事情上，不像現(xiàn)在這樣看報(bào)道，勤思考。
二 到了初三，國(guó)語(yǔ)課里，有四種報(bào)紙的比較研究學(xué)習(xí)課。
其中最引人注目的是，對(duì)某地發(fā)生的毒咖喱飯事件的關(guān)聯(lián)報(bào)道。
從報(bào)道內(nèi)容上看，A報(bào)就與其他三種報(bào)紙不一樣。
其他三種報(bào)紙認(rèn)為被告的動(dòng)機(jī)是特定環(huán)境所致，但A報(bào)否定這種說(shuō)法。
這可以說(shuō)是兩種截然不同的看法。
另外，同樣認(rèn)為被告動(dòng)機(jī)是特定環(huán)境導(dǎo)致的其他三種報(bào)紙，在報(bào)道結(jié)尾寫(xiě)法上也有相當(dāng)差異。
這就是說(shuō)，去法院采訪的記者以及完成稿件的人看法不同，報(bào)道的內(nèi)容也就會(huì)不一樣。
所以我們?cè)诳戳烁鞣N報(bào)紙后，由此留下的印象也會(huì)不同。
這就是說(shuō)，人們?cè)诳丛S多相同的事情時(shí)是存在差異的。
所以，我認(rèn)為并不是從一張報(bào)紙就可以正確捕捉到事物本身，要注意多方面的信息。
由于報(bào)社的不同，其新聞報(bào)道也會(huì)不一樣，這是對(duì)四種報(bào)紙比較后，我才了解的。
此外A報(bào)在使用大標(biāo)題之外，還用許多小的鉛字加以說(shuō)明，所以其大致內(nèi)容一看就清楚了。
B報(bào)與其他報(bào)紙比較，有很多記者的意見(jiàn)和評(píng)論。
在評(píng)論中可以窺視到記者的推理乃至其“斷定”的強(qiáng)有力的自信。
而C報(bào)則是聽(tīng)了他人的看法后所完成的報(bào)道，這也充分顯示出記者多方面了解再加以評(píng)斷的個(gè)性。
D報(bào)的報(bào)道，配合使用圖表和照片等，讓法院審判時(shí)的狀況更具體更細(xì)致。
這樣我就發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了一件事要報(bào)道在報(bào)紙上，各種報(bào)紙對(duì)此條新聞的重要性的處理是不一樣的。
放在報(bào)紙的第一版顯著位置的報(bào)道，誰(shuí)都會(huì)最先看一眼，字要是比平時(shí)見(jiàn)到的更大的話，馬上就會(huì)覺(jué)得發(fā)生了什么事吧。
把什么報(bào)道放在第一版
鉛字的大小如何處理
在有限的版面里，要登載各種報(bào)道，編輯們是要頗費(fèi)腦筋的吧。
三 前年9月11日，在美國(guó)同時(shí)發(fā)生多起恐怖事件。
就在打開(kāi)電視的當(dāng)兒，映入眼簾的是飛機(jī)撞擊大廈的情景。
剛好來(lái)到房間的爸爸問(wèn)我：“是新片電影
”我說(shuō)：“哪啊，是NHK呀。
”頓時(shí)，我們兩個(gè)人面面相覷。
電視作為一種媒體，具有直觀的宣傳報(bào)道作用。
而報(bào)紙則是通過(guò)閱讀傳遞信息的。
眼睛看到文字后，在腦海里進(jìn)行思考，使其形象化，直至成熟。
看電視如同流淌的河流中的一葉小舟，自然地隨流而去。
看報(bào)紙則是幽靜的湖泊中漂浮的一只小船，你不拼命地劃是不能到達(dá)目的地的。
四 在日常生活中，報(bào)紙是不可缺少的東西。
早上起來(lái)，首先把報(bào)紙瀏覽一下，無(wú)論在哪個(gè)家庭已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的情景。
不過(guò)，究竟怎么看，有很大差別。
就拿沒(méi)有多少空余時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，有時(shí)只看電視欄和體育欄之類(lèi)的，然而也有看所有報(bào)道的人。
后者可以說(shuō)是充分地利用了報(bào)紙吧。
長(zhǎng)時(shí)間地閱讀報(bào)紙，能培養(yǎng)閱讀能力，促進(jìn)對(duì)文章的理解。
在當(dāng)今信息化時(shí)代，只要一個(gè)電子郵件，整個(gè)世界的新聞瞬間可得。
我們生活在豐富的多樣化的媒體之中。
但值得一提的是，我們必須合理使用這些媒體，使其發(fā)揮真正的價(jià)值。
在使用多樣化媒體時(shí)，必須親手整理信息，從多種視點(diǎn)中觀察一件事情是非常重要的，只有這樣才能充分抓住事物本質(zhì)。
今后，在繁忙的應(yīng)試學(xué)習(xí)之中，我一定要騰出時(shí)間來(lái)，盡量增加閱讀報(bào)紙的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自己準(zhǔn)確的把握能力。
這樣才能成為真正博學(xué)，洞察力強(qiáng)，思維成熟的人才。
學(xué)校要我們寫(xiě)《我們愛(ài)科學(xué)》讀后感,我看都沒(méi)看過(guò)啊
看完央視一套《道德觀察》，心口就像是堵了一塊巨石，壓得我透不過(guò)氣來(lái)，“責(zé)任”這兩個(gè)字一下子占據(jù)了我全部的思維，讓我于焦慮中驚恐，于驚恐中不安。
寫(xiě)出來(lái)或許會(huì)輕松些，僅以此做討論。
重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三女生因?yàn)檫t到，被老師叫進(jìn)了辦公室。
本來(lái)，違反了紀(jì)律老師教訓(xùn)一下理所當(dāng)然，可是這位汪姓老師是怎樣訓(xùn)誡得呢
她的訓(xùn)誡工具是一塊木板，還有她那番惡毒的理論： “你長(zhǎng)得又矮又胖，以后坐臺(tái)都沒(méi)人要!” “就算以后傍到一個(gè)大款，大款都會(huì)很快變心去找別人!” …… 我不能相信自己的耳朵，這是一個(gè)靈魂工程師說(shuō)出的話嗎
簡(jiǎn)直是對(duì)下一代的荼毒! 女生上課時(shí)哭了很久，3個(gè)小時(shí)后留下了一封遺書(shū)，跳樓自殺了。
而遺書(shū)上竟赫然寫(xiě)著：“汪老師，您說(shuō)得對(duì)……” 悲哀，已在震驚的余波中變得蒼白，我甚至看到了女生那雙無(wú)助的眼睛，是對(duì)自身的絕望，是對(duì)未來(lái)的絕望。
然而令人悲憤事情還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束! 女生出事后，家長(zhǎng)將汪某告上了法庭，在庭審時(shí)，她竟然置事實(shí)于不顧，對(duì)自己駭人聽(tīng)聞的教育方式矢口否認(rèn)。
更令人憤然的是，汪某打罵女生時(shí)就在辦公室，里面還有很多旁觀的老師，可是面對(duì)法庭和鏡頭，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)為含恨的孩子說(shuō)句公道話! 該校的校長(zhǎng)助理在接受采訪時(shí)，不僅不檢討自己學(xué)校管理無(wú)方，反而把責(zé)任推給因抑郁癥離世的已故巨星，指責(zé)出事的女生心理灰暗，說(shuō)受巨星的影響女生跳樓的當(dāng)天重慶有三個(gè)小孩跳樓…… 聽(tīng)著這位校長(zhǎng)助理的滔滔大論，看著她一張一合振振有詞的嘴，我突然感覺(jué)到了無(wú)力，悲哀和驚恐傾泄著，猛然攫取了我的心。
如果說(shuō)那位汪姓教師的言行僅僅代表著她個(gè)人，那么這位校長(zhǎng)助理的高論，就不能不讓人對(duì)整個(gè)學(xué)校，乃至整個(gè)重慶的教育現(xiàn)狀感到深深的憂慮。
學(xué)生不堪老師對(duì)其人格的侮辱含恨自盡，作為老師不從自已的思想上查找原因，不對(duì)死去的孩子表示愧疚；作為學(xué)校，不從自身的管理上追究責(zé)任，不從這一事件中吸取教訓(xùn)，反而一味地推脫責(zé)任，不敢或不肯面對(duì)自己的言行的后果，這樣的老師何以育人，這樣的學(xué)校如何施教! 在這樣的教育之下生存的孩子，怎能不讓人感到驚恐。
這是實(shí)在教育的悲哀。
教育是什么
教育的責(zé)任又是什么
作為一個(gè)孩子的母親，送孩子去上學(xué)，首先就是想讓孩子學(xué)做人，之后才是成材。
在學(xué)校里，老師的一言一行都是學(xué)生的表率，老師的品行甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?/p>
犯了錯(cuò)不要緊，重要的是勇于直面錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任! 好在法律是公正的，在眾多學(xué)生的指證下，汪某被判了刑，那個(gè)不負(fù)責(zé)任的學(xué)校助理也被扣發(fā)了三個(gè)月的工資。
然而這一切就足夠了嗎
沒(méi)有更深層次的反思，未來(lái)，仍是讓人不安。
什么是人肉搜索
主持播音作為一種再創(chuàng)作行為，也有一個(gè)度的問(wèn)題。
也就是人們所理解的“分寸感”。
分寸感就像宋玉眼中的美人“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”。
如何去把握，這取決于創(chuàng)作者的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
考試時(shí)語(yǔ)言水平是重要一環(huán)，要根據(jù)自己的語(yǔ)音特點(diǎn)選擇好能發(fā)揮自己特長(zhǎng)的稿件，做到以聲奪人、以情感人。
本我”與“非我”是主持人把握播音分寸感的兩個(gè)影像，兩個(gè)側(cè)面。
自身嗓音條件要好哦
基本的練習(xí)要經(jīng)常
基礎(chǔ)訓(xùn)練：吸氣練習(xí)：到花園聞花香，尋找沁人心脾的感覺(jué)到食堂聞飯菜香，收入肺底的感覺(jué)向上抬重的物體，腰、小腹用力之處呼氣練習(xí)：吹蠟燭，讓火焰盡可能小而又不離開(kāi)用詞典糾正語(yǔ)言錯(cuò)誤感受的綜合：形象感受、集體抽象感受、時(shí)空感受、邏輯感受重音確定（是體現(xiàn)句子核心的意思）陳述事實(shí)的主要詞語(yǔ)；主要的說(shuō)明，修飾詞語(yǔ)表示判斷的關(guān)鍵詞語(yǔ)，主要的數(shù)量詞重音表達(dá)手法：一、長(zhǎng)字音 二、提高聲調(diào) 三、加大音量停頓語(yǔ)句波形句子的節(jié)拍造成語(yǔ)氣變化的呼吸變化，來(lái)源于真情實(shí)感的變化認(rèn)識(shí)節(jié)奏聞聲而知人 要領(lǐng)：一、 播音的要求：1、發(fā)音正確，吐字正確。
用標(biāo)準(zhǔn)的普通話播讀 ，特別要注意多音多義字，古詩(shī)文中特別要注意按意定音。
不添字不少字不讀破句，朗讀清晰完整.2、語(yǔ)速適當(dāng)，用心感受。
要抓住文章特點(diǎn)，使節(jié)奏流利和諧，緩急結(jié)合.3、語(yǔ)調(diào)生動(dòng)，輕重適宜。
根據(jù)需要，分出輕重緩急，分清抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)出文章的思想感情二、播音中的換氣1、停頓除為了休息換氣外，更是為了充分表達(dá)朗讀者的思想情感。
停頓包括語(yǔ)法停頓和語(yǔ)意停頓。
語(yǔ)法停頓包括自然段落，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓，要顯示條理分明。
句子中的也要注意 邏輯停頓，語(yǔ)斷氣連就是其中的一個(gè)方法。
2、重音，就是在詞和語(yǔ)句中讀得比較重，擴(kuò)大音域或延長(zhǎng)聲音，可突出文章的重點(diǎn)，表達(dá)自己的感情，重音可分為語(yǔ)句重音和思想重音。
三、氣息的控制1、 換氣就是用氣的過(guò)程，播出的內(nèi)容千變?nèi)f化 ，就要采用不同的用氣方法，補(bǔ)氣和換氣是一種朗誦技巧。
依情取氣，依照感情發(fā)展的變化采取不同的用氣方法。
2、 補(bǔ)氣的方式：偷氣，搶氣，就氣。
邊聽(tīng)邊讀邊體會(huì)。
方法指導(dǎo)：讀短小精悍的詩(shī)歌，繞口令，散文之類(lèi)進(jìn)行訓(xùn)練。
3、 緊張實(shí)際是口唇的緊張，在朗誦之前要做些口唇練習(xí)，如：將舌頭在口腔內(nèi)360度大循環(huán)十五次左右。
四、聲音的魅力1、 美妙的聲音來(lái)自正確的呼吸，氣息短，做姿不正確會(huì)造成緊張。
坐如鐘，頭背一線，雙腳自然垂直，深呼吸時(shí)要深，不要聳肩。
2、 播音愛(ài)好者最主要是要抒發(fā)一種情懷，一種心情，引起聽(tīng)眾的共鳴。
你應(yīng)該為自己而讀。
將自己揉入文章中，不要理會(huì)其他，不要玩嗓子。
3、 練習(xí)遠(yuǎn)近距離感。
這個(gè)練習(xí)對(duì)于我們讀文章中的對(duì)話是很有幫助的。
朗讀要有目標(biāo)對(duì)象。
4、 呼吸，要有一定的呼吸儲(chǔ)量，要口鼻共同呼吸。
呼吸要深，要用丹田呼吸，將兩肋打開(kāi)，小腹收緊，肚皮始終是硬的，這就是氣息支撐。
不要管自然條件多么困難，也要把氣沉下去。
胸腔共鳴能產(chǎn)生磁性的聲音。
練習(xí)24個(gè)葫蘆48個(gè)瓢。
5、 鼻音前后不分要練習(xí)，an en in un vn ang eng ing ong 6、 平翹舌音一定要讀準(zhǔn)：zhi chi shi ri z c s 一、指定稿件的朗讀 目的是考察考生的語(yǔ)音面貌、發(fā)聲狀況和朗讀能力，要求咬字清晰、發(fā)音正確、吐字圓潤(rùn)、呼吸順暢、強(qiáng)弱有續(xù)、層次清楚，要言之有物、言之有感、言之有味，不吃字、不脫嚕，舌、唇、齒靈活有力、位置正確。
身態(tài)語(yǔ)言生動(dòng)、恰當(dāng)、自然。
自備稿件的朗讀稿件要注意以下幾點(diǎn)：1、選擇自己熟悉、喜歡的稿件，這樣才能使自己容易進(jìn)入稿件的人物和情感中；2、選擇稿件要有思想或情感變化和高潮。
的選擇很重要，二、自備稿件 這是考察學(xué)生語(yǔ)言水平重要一環(huán)，要根據(jù)自己的語(yǔ)音特點(diǎn)選擇好能發(fā)揮自己特長(zhǎng)的稿件，做到以聲奪人、以情感人。
三、自我介紹 主向評(píng)委推介自己的關(guān)鍵，如何通過(guò)優(yōu)美而來(lái)過(guò)于華麗的語(yǔ)言，讓大家有二分釧內(nèi)認(rèn)識(shí)你，并留下深刻的印象。
四、聲樂(lè) 主要想了解考生的藝術(shù)感覺(jué)能力和音質(zhì)，所以演唱不要做作、夸張，要選唱富有情感、音域不一定太寬的歌曲。
演唱中一要有情感，二要吐字清楚。
要記住，本專(zhuān)業(yè)所有考試項(xiàng)目都要注意吐字清楚。
五、小品表演 一般是集體小品，要求動(dòng)作合理、任務(wù)明確、人物形象生動(dòng)。
它與影視表演專(zhuān)業(yè)的小品考試要求有所不同，可以稍微夸張一點(diǎn)，舞臺(tái)感更強(qiáng)一點(diǎn)。
但也要求有真情實(shí)感，也講究戲劇沖突和人物塑造上的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。
六、講故事 即命題故事，一般是播音主持專(zhuān)業(yè)和戲文、導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)所獨(dú)有的考試科目，方法是給考生抽一個(gè)題目，這個(gè)題目可能是一句話、或幾個(gè)詞，讓考生在準(zhǔn)備五分鐘后講述一個(gè)故事，但與另兩個(gè)專(zhuān)業(yè)稍有不同的是，本專(zhuān)業(yè)講故事更要求有現(xiàn)場(chǎng)描述感，也更注重考生的表演性和文采性、用字準(zhǔn)確性。
要注意有時(shí)叫即興說(shuō)話，如此則是要求你對(duì)這句話（題目）談出你個(gè)感想。
七、現(xiàn)場(chǎng)模擬主持 也是現(xiàn)場(chǎng)抽一個(gè)題，題中給出幾個(gè)關(guān)鍵詞或提出一個(gè)事，要求考生準(zhǔn)備5—10分鐘后以那幾個(gè)關(guān)鍵詞或提出的事做一個(gè)完整的主持性節(jié)目。
這主要了解考生的臨時(shí)語(yǔ)言組織能力和平時(shí)掌握的知識(shí)面，對(duì)節(jié)目節(jié)奏、層次、結(jié)構(gòu)甚至結(jié)尾的引申、延伸等的把握能力。
這是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也是考生脫穎而出的重要機(jī)會(huì)，題目的類(lèi)型非常豐富，因此這個(gè)環(huán)節(jié)考生要下一定的功夫。
八、節(jié)目分析 又叫看片分析，就是先讓考生觀看一部電視短片，然后寫(xiě)出觀看的理解和感受。
考生最常見(jiàn)的問(wèn)題是把它寫(xiě)成了讀后感，其實(shí)應(yīng)該寫(xiě)成節(jié)目編排思路、表現(xiàn)手法，主要是分析和議論，要有一些跳出節(jié)目的觀點(diǎn)。
大多是專(zhuān)題片，一般不會(huì)是故事片。
九、欄目改編 就是給出一篇材料（大多是新聞稿），讓你改編成一個(gè)電視或廣播的主持人欄目，要求語(yǔ)言口語(yǔ)化，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)不需作大的改動(dòng)。
十、舞蹈和口試 與導(dǎo)演考試的形式和要求差不多，舞蹈了解考生四肢協(xié)調(diào)能力、形體語(yǔ)言的美感，口試了解考生語(yǔ)言表達(dá)的流暢、思路的敏捷。
