紅色家書什么
烽火連三月，家書抵萬金。
出自杜甫的《春望》，一封家書，是寫信人真情實感的流露，它的重要性不在于那幾張紙的重量，而在于因為它承載了文字而蘊含的巨大能量。
看完紅色家書，被先烈們50余封家書所傳達的愛黨、愛國、愛家的深情所打動，也被這強大的正能量所震撼。
《紅色家書》共分為反哺義、雎鳩緣、手足親、舐犢情四部分，幾乎每一封家書都包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國傳統(tǒng)文化的精華，許多家書通篇閃爍著追求真理、公平正義、誠信友愛、無私奉獻等中華民族傳統(tǒng)美德的光輝。
紅色家書的范文怎么寫
《紅色家書》分享會發(fā)言稿李崇良各位領(lǐng)導，各位老師，大家晚上好，今天我分享的書籍是《紅色家書》。
記得第一次接觸《紅色家書》這本書是在學校黨員會議上，那時知道有這樣的一本書是記錄的已逝革命先烈們寫給親人們的遺書；后面通過我們黨員微信群同志們轉(zhuǎn)發(fā)主題誦讀《紅色家書》內(nèi)容關(guān)注了贛南日報的公眾號看到了更多的英烈們的故事。
剛好借著我們的讀書會，這段時間我也把《紅色家書》看了一遍，可能大家都看了很多的抗戰(zhàn)題材的電影或電視劇，對我們這段紅色艱苦的歷史都知道，可能再次聽起來沒什么感覺了，但當我真正去接觸這次文字，去換位思考，感同身受的時候就能明白紅色家書里面?zhèn)€各個人物是多么的偉大。
所謂的家書就是遺書，書信內(nèi)容雖短，但其中蘊含的精神和力量卻值得我們這些后輩們好好學習。
這也是我跟大家分享的目的。
《紅色家書》收錄了五十多位革命者的近一百封家書，這些英勇的革命者，有的是知名的老一輩革命家。
在家書中我能讀出他們執(zhí)著的共產(chǎn)主義信念和無畏生死的勇氣：為求主義實現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲--王器民遺書自古英雄多患難，豈徒我今然。
--王孝錫遺書只要革命成功了，就是萬死也無恨。
---毛澤建遺書我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼--方志敏我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。
--史硯芬夫今死矣，是為時代而犧牲，人終有一死。
--吉鴻昌革命是需要信仰，而我們的前輩們?yōu)榱诵叛鰠s無畏生死，這種勇氣和毅
《愛國先輩的29封家書》讀后感怎么寫
急
內(nèi)容簡介《愛國先輩的29封家書》，由著名兒童文學作家徐魯老師選編，收錄在這本書里的每一封家書，背后都有著可歌可泣的故事。
有的家書寫在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里；有的家書寫在敵人的監(jiān)牢里；還有的家書，是革命先烈寫在就義前的刑場上的絕筆和遺書……從這些浸染著先輩們殷紅的鮮血、滾燙的眼淚，也寄托著先輩們熾熱的家國情懷的書信里，我們可以看到，為了祖國的獨立、自由和解放事業(yè)，為了人民的和平、幸福和安寧，為了一個強大、美好的新中國的誕生，在70 年漫長的征程中，尤其是在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里，一代代優(yōu)秀的中華兒女出生入死、舍生取義、前仆后繼。
全書以革命先輩出生年代為序，在每一封家書之后，對寫信人的生平經(jīng)歷、家書的背景、家書的內(nèi)容特點，還有家書里涉及的人物等，也做了簡明的注解和介紹，以便幫助少年朋友們更準確、更清晰地去閱讀和理解這些珍貴的家書。
作者簡介徐魯，詩人、散文家。
有二十多篇作品入選中小學語文教材。
出版詩集《我們這個年紀的夢》《散步的小樹》，長篇小說《羅布泊的孩子》《再見，小恩》《少年行》，短篇小說集《少年識盡愁滋味》，童話集《小狐貍的書桌》《小松樹的歌》等作品集一百五十余冊。
作品曾獲國家圖書獎、全國優(yōu)秀兒童文學獎、冰心兒童圖書獎、陳伯吹國際兒童文學獎等。
作品被譯為英、德、法、韓、日等語種。
目 錄學一個“ 恒”字 徐特立 \\\/1從艱苦的過程中，得出雋永的味道 謝覺哉 \\\/5學要有恒，尤要專心 董必武 \\\/16當我入黨之時，就抱定視死如歸的意志 鐘志申 \\\/20以一日之長謀社會根本改造 惲代英 \\\/23國破尚如此，我何惜此頭 吉鴻昌 \\\/27不得不做出的艱難選擇 陳潭秋 \\\/32你們必須完成你們這一代的責任 葉劍英 \\\/36為國家為人民盡之能力 冷少農(nóng) \\\/41求學問是最快樂的事 張?zhí)?\\\/48就義前的三封家書 夏明翰 \\\/54與妻書 陳 覺 \\\/59今生就這樣與你們作結(jié) 史硯芬 \\\/63愿拼熱血衛(wèi)吾華 左 權(quán) \\\/67顯示全部信息前 言在慶祝新中國誕生70 周年的日子里，我為少年讀者朋友們編選了這本《愛國先輩的29 封家書》。
回顧新中國70年壯闊的征程，追尋愛國先輩們經(jīng)歷的血與火的歲月，我們都應(yīng)該以史為鑒，敬仰先輩們崇高的愛國情懷，銘記國家和民族歷史上的恥辱和悲傷，繼承先輩們留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)和崇高美德，自強不息，奮發(fā)圖強，去實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
我們更應(yīng)該懂得，今天的和平、安寧和幸福的日子，是多么的來之不易，祖國的新生，人民的幸福，大地上的和平，還有孩子們的歡笑……都是無數(shù)的先賢、先輩、先烈拋頭顱、灑熱血，用自己寶貴的生命換來的。
編選在這本書里的每一封家書，背后都有著可歌可泣的故事。
有的家書寫在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里； 有的家書寫在敵人的監(jiān)牢里；還有的家書，是革命先烈寫在就義前的刑場上的絕筆和遺書……從這些浸染著先輩們殷紅的鮮血、滾燙的眼淚，也寄托著先輩們熾熱的家國情懷的書信里，我們可以看到，為了祖國的獨立、自由和解放事業(yè)，為了人民的和平、幸福和安寧，為了一個強大、美好的新中國的誕生，在70 年漫長的征程中，尤其是在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里，一代代優(yōu)秀的中華兒女出生入死、舍生取義、前仆后繼。
在他們身上，體現(xiàn)著中華民族千百年來堅忍不拔、奮發(fā)圖強，雖然歷盡磨難，卻百折不撓、勇往直前、不斷浴火重生的偉大品質(zhì)。
誰能告訴我有關(guān)愛國的詩詞和故事
絕句 李清照 生當做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
從軍行七首其四 王昌齡 青海長云暗雪山, 孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 不破樓蘭終不還。
正氣歌 文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌； 或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯， 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
塞下曲六首（選一） 李 白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
滿江紅 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅
駕長車、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
病起書懷 南宋 陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
江城子?密州①出獵 宋 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂。
左牽黃②，右擎蒼。
錦帽貂裘③，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守④，親射虎，看孫郎⑤。
酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜，又何妨。
持節(jié)⑥云中，何日遣馮唐。
會挽雕弓如滿月⑦，西北望，射天狼⑧。
梅嶺三章 陳毅 一九三六年冬，梅山被圍，余傷病伏叢莽間二十馀日，慮不得脫，得詩三首留衣底。
旋圍解。
斷頭今日意如何
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。
此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。
后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢， 投身革命即為家，血雨腥風應(yīng)有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。
戴望舒《我用殘損的手掌》 我用殘損的手掌, 摸索這廣大的土地； 這一角已經(jīng)變成灰燼， 那一角只是血和泥； 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，(春天,堤上繁花如錦障,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳) 我觸到荇藻和水的微涼； 這長白山的雪峰冷到徹骨， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當年新生的禾草是那么細，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴， 盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水…… 無形的手指掠過無限的江山， 手指沾了血和灰， 手掌沾了陰暗， 只有那遼遠的一角依然完整， 溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春。
在那上面,我用殘損的手掌輕撫， 像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。
我把全部的力量運在手掌貼在上面， 寄與愛和一切希望， 因為只有那里是太陽,是春, 將驅(qū)逐陰暗, 帶來蘇生, 因為只有那里我們不像牲口一樣活, 螻蟻一樣死……那里,永恒的中國! 我愛這土地》 假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風， 和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水
因為我對這土地愛得深沉……
關(guān)于90后(上) 這不是辨解
名人家風家訓家教小故事1、司馬光教子有方司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的。
他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：'有德者皆由儉來也。
''儉以立名，侈以自敗'。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有'途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也'。
2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。
早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。
他對前來探視的吉鴻昌說：'當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。
'吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把'做官不許發(fā)財'六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。
在分發(fā)瓷碗大會上說：'我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。
'吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。
當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對的投降政策，奮起抗日。
遭殺害，犧牲時年僅39歲。
3、總統(tǒng)教子自立曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。
但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。
兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。
4、魯迅教子順其自然魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。
兒子出生時，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。
”結(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛。
”據(jù)周海嬰所著介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。
有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。
后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。
”5、錢基博對兒子管教極嚴錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。
此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。
等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入外文系后，錢基博還時常寫信給他。
一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。
”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。
”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。
我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、”。
錢基博對當時的保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
6、梁啟超全方位愛子女梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。
另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。
閱讀，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。
1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。
你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。
”在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。
他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。
”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時，梁啟超強調(diào)責任的重要。
1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。
”當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
7、梁濟對梁漱溟“信任且放任”1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎
”時在任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。
”“能好就好啊
”說罷，梁濟離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。
梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。
接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。
”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。
可以說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。
當時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。
“他只看了一眼，就又還給了我。
”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
8、胡適倡導“獨立、合群、重學”胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。
江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。
1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么
在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。
功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。
”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。
次年，胡適即大失所望，接到學校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。
你不覺得可恥嗎
你自己看看這表。
”最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。
晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。
母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。
”可謂沉痛之語，意味深長。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。
平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。
祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。
”9、豐子愷極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。
有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。
豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情
大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的
”除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。
1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。
”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
