紅星照耀中國第一到三篇讀后感
紅耀中國十二篇主要感內(nèi)容如下:第一章 :探尋紅色中國 講述作者對世界的好奇,開始深入蘇維埃紅區(qū)的冒險,去探究蘇維埃共和國、紅軍、共產(chǎn)黨的秘密。
并且講述了張學良和楊虎成與共產(chǎn)黨達成一致搞日協(xié)議的原因和經(jīng)過。
第二章 :去紅都的道路 講述在進入紅區(qū)的路途上被白匪追逐的經(jīng)歷,并講述了國民黨通過“民團”這一組織對地方的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓政策。
介紹了周恩來及賀龍的人生經(jīng)歷以及他們獨特的個人魅力。
介紹了許多年輕的紅軍戰(zhàn)士們因為被剝削被壓迫的命運而參加紅軍、熱愛紅軍的故事。
第三章 :在保安 講述了共產(chǎn)黨領導人給作者的初步印象:健康、質(zhì)樸純真,有幽默感、精明、精力過人,是一個頗有天賦的軍事和政治戰(zhàn)略家。
談到了共產(chǎn)黨的基本政策是反帝反封。
紅軍大學開展的各項課程以及紅軍劇社開展的宣傳工作。
第四章 : 一個共產(chǎn)黨員的由來, 本章講述了共產(chǎn)黨領導人的人生經(jīng)歷、思想變改以及成長為紅軍領導人的過程。
第五章 : 長征 講述了紅軍長征的艱難過程。
著重記敘了第五次大圍剿,以及長征中強渡大渡河、過大草原等艱難英勇的事跡。
第六章 :紅星在西北 講述了劉志丹開創(chuàng)西北蘇區(qū)的歷程,西北大災荒和苛捐雜稅給人民帶來的苦難。
蘇維埃社會、政治、經(jīng)濟、文化、貨幣各方而政策。
第七章 : 去前線的路上 講述了普通農(nóng)民對紅軍的擁護,對蘇區(qū)工業(yè)的繁榮以及蘇區(qū)工人身上具有的樂觀活潑的社會主義工業(yè)精神第八章 : 同紅軍在一起 講述了作者到真正的紅軍內(nèi)部,了解他們年輕、精神飽滿、訓練嚴格、紀律嚴明、裝備出色、政治覺悟高,才使得他們成為鐵打的軍隊。
并且講述了促使司令員彭德懷走上革命道路的悲慘童年經(jīng)歷,以及他獨特的個人魅力。
紅軍采用游擊戰(zhàn)術的原因和策略。
紅軍戰(zhàn)士健康豐富的生活。
第九章 : 同紅軍在一起(續(xù)) 共產(chǎn)黨軍事領導人徐海東的人生歷程以及中國殘酷的階級戰(zhàn)爭給老百姓帶來的殺戮和苦難。
講述共產(chǎn)黨團結回族人民抵抗壓迫者的策略。
第十章 : 戰(zhàn)爭與和平 講述紅色中國的少年們耐心、勤勞、聰明、努力學習,代表著中國的希望,講述共產(chǎn)黨為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的努力以及革命領導人朱德極其杰出的領導才能和個人魅力。
第十一章 : 回到保安 講述了在敵人封鎖下的保安地區(qū),紅軍豐富多彩的生活。
講述了俄國對于紅色中國的影響以及德國顧問李德指揮作戰(zhàn)時出現(xiàn)的失誤及其原因。
第十二章 : 詳細記述了“西安事變”的具體經(jīng)過、結果,以及對形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極影響,并分析了中國社會革命運動的復雜性。
《紅星照耀中國》(Red Star Over China)又稱《西行漫記》,是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著,一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。
作者于1936年6月至10月對中國西北革命根據(jù)地進行了實地考察,根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫作。
斯諾作為一個西方新聞記者,對中國共產(chǎn)黨和中國革命作了客觀評價,并向全世界作了公正報道。
紅星照耀中國第一章讀后感
讀的概念有兩重含義:一實的、不受任何約束的讀后感是一種作文的體裁,考試時要接受各種條約束。
下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實,有什么感想(當然感想應當有意義,值得一寫)就寫什么感想,與心得筆記不同,它要展開來寫,盡量像一篇文章,盡量寫得生動、實在、深刻。
一般應當寫清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對自己有什么作用等。
它不追求文體、格式框框,寫起來也可長可短。
紅星照耀中國第一章讀后感
《紅星照耀中國》又名《西行漫記》,當時因為便于在“白色中國”發(fā)行才譯成“西行漫記”。
坦率地講,我更喜歡“紅星照耀中國”這個名字,覺得更有中國革命的特色,更有力度,更有影響力和沖擊力。
在沒有讀這本書之前,我對斯諾的印象還一直停留在高中歷史課本上——“1970年秋天,斯諾和夫人洛伊斯·惠勒。
斯諾一起來到中國,并于10月1日在天安門城樓上和親切交談”。
那個時候我總覺得這個洋鬼子不就是來過幾次中國,至于這么大肆報道他嗎
等真正讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)斯諾和歷史書上給人的印象完全不同。
我覺得,在那個年代,他是一個發(fā)自內(nèi)心尊敬、熱愛紅軍的國際友人。
斯諾站在一個“老外”的角度,深入延安,深入根據(jù)地,深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”,去真正了解一下“土匪”們的革命精神,去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無不勝,是什么讓他們奮不顧身。
告訴讀者們“土匪”們并不像想象中那么“又紅又?!?,為世人呈現(xiàn)一個較全面也較客觀的“中國紅區(qū)”。
很多人看完《紅星照耀中國》,會常用這樣幾個字眼來評價:“熱情”、“魅力”、“氣質(zhì)”、“青春”、“活力”等等。
作文斯諾筆下的人物栩栩如生,有趣的太多,在這我并不想詳述全部。
給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。
當紅小鬼給斯諾端來水,斯諾更正之前的“喂”的稱呼,改稱“同志”道謝,“那個少年先鋒隊員大膽地看著我,‘不要緊,’他說,‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志
’”要知道,這些孩子當時只有大概十二三歲。
可以看出,即使在那段艱苦的時間里,人們雖然物質(zhì)生活極度匱乏,但是精神上卻有著極高的信仰和信念,這些青年人作為長征中的特殊群體,用自己的青春視角見證了這一偉大的征程。
我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割,因為有數(shù)據(jù)顯示,長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲,戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲。
“青春”無論作為一個象征符號,還是作為一種實際政治力量,對于塑造中國20世紀的作用影響巨大:一般來說,青年倒向了哪邊,歷史就向哪個方向前進。
曾經(jīng)在《時代》上看過一篇文章,這篇文章是對中國“80后,90后”的批判,認為中國“80后,90后”是“自我一代”,既是追求個人發(fā)展,不關心公共事務。
其實我想,在中國,并不只是單獨的一個特定群體“80后或者90后”不關心政治。
我所說的“關心政治”并不是指關心某領導人最近又親切接見誰了,或者某美女到底與某領導到底有什么關系。
我記得我大家在寫思想?yún)R報時,常寫到“我很關心國家大事,經(jīng)??茨撑_某報”。
其實我想,你那不是關心政治,是關心宣傳。
亞里士多德說:“人是天生的政治動物”。
就是說,人類對公共生活的關心與參與是人類的本能和人性。
政治并不比我們?nèi)ゴ河我按稌r大家自發(fā)討論分配誰帶水、誰做飯、誰洗碗,怎么分攤費用。
在今天,這種天然的、自發(fā)的關心政治的人類本能成為王小波所說的“反熵”行為。
這是一個無奈的事實。
中國青年與美國青年在政治上所表現(xiàn)不同程度的關心,我想并不能歸結為“個人覺悟”,政治環(huán)境成了一個很重要的因素。
它能夠為年輕人參與政治提供一個“無形保障”。
我想,紅軍長征期間,能夠大量涌向這樣一批的被后人所贊賞的青年,不僅因為他們有著堅定的信念,當時的政治環(huán)境也造就了他們這樣堅韌的性格。
斯諾的語言詼諧幽默,讀來生氣盎然。
比如他形容鄧發(fā)是“中國共產(chǎn)黨秘密警察的頭子”,在敵人的鼻子底下,在刀口上跳舞,稍有差遲,便會遍嘗天下所有的酷刑,最后腦袋搬家,葬身荒野。
但他居然那樣談笑風聲,有一種黑豹的優(yōu)美風。
他說賀龍是說起話來能叫死人活過來打仗。
對周恩來的描寫就相對的中規(guī)中矩,“他個子清瘦,中等身材,骨骼小而結實,盡管胡子又黑又長,外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。
他確乎有一種吸引力,似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。
他講英語有些遲緩,但相當準確。
他對我說已有五年不講英語了,這使我感到驚訝。
”然而,對于,斯諾則是用了很大的篇幅來敘述,這在相當程度上也是一個中國革命的故事。
在斯諾的筆下,被還原成一個有血有肉,有缺點,有個性的一個人。
當我想象著把湖南不是說成“Hunan”,而是說成“Funan”時不僅黯然失笑。
我們不對不承認,對于中國革命的影響以及其歷史地位,盡管其在這過程中犯下過缺點。
或許的一生都跟其性格有著極大的聯(lián)系。
少年的很有個性,離家出走,甚至自殺。
大約18歲的時候,他退學但是擬定了一個自修計劃,并且非常認真嚴格執(zhí)行,持之以恒。
其實想想,我們現(xiàn)在的大學生,上課時候都很難堅持去上,經(jīng)常逃課了,更別說,如果退學后還能堅持按自己的想法持之以恒去學習。
青年的是一個熱血的青年。
他和他的伙伴們,“熱心于體育鍛煉,在寒假當中,我們徒步穿野越林,爬山繞城,渡江過河。
遇見下雨,我們就脫掉襯衣讓雨淋,說這是雨浴。
烈日當空,我們也脫掉襯衣,說是日光浴。
春風吹來的時候,我們高聲叫喊,說這是叫做‘風浴’的體育新項目。
在已經(jīng)下霜的日子,我們就露天睡覺。
”種種的描述,讓我們看到的不再是一個被官方神化了的掛在城樓上的偶像,而是一個有血有肉,既偉大也不乏缺點的人。
一個浪漫的詩人,一個有著女人為他生,為他死的男人。
我想在是屬于中國的,他的每根毛發(fā)和血管都刻著中國印記。
他了解中國,了解中國人,雖然他也曾希望通過一種來自西方的方式來改變中國,但是他發(fā)現(xiàn),中國不是西方,中國是獨特的,無法復制他人的,所以他還是要回歸他所激烈批判過的傳統(tǒng),他的一生就是從反抗傳統(tǒng)到回歸傳統(tǒng),體現(xiàn)在他的政治生涯中就是歷史的重復。
作為半個知識分子,他具有敢于行動和實踐的膽量。
我很欣慰地看到作者沒有把這本書的任何人寫成具有神性的人,而是寫出了許多個終身為了中國革命而兢兢業(yè)業(yè),準備奉獻自己一身的人。
我覺得這種本書其實完全可以當成一本游記來看,雖然是60年前寫的書,但是美國人的那股滿不在乎的灑脫勁變成文字后真的很有魅力。
斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸,記錄了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點一滴。
大到對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策,小到黨員和民眾的言語神態(tài),斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像,讓閱讀者無不身臨其境般的為之動容。
雖然我們很想拿現(xiàn)在的共產(chǎn)黨和以前的共產(chǎn)黨來比較,但是我個人覺得是沒有可比之處的,畢竟很多時空限制太多。
但是我仍然覺得那個時代的共產(chǎn)黨,已經(jīng)成為一個傳奇,他們有些孤獨,或者是非常孤獨,但卻在幽暗的歷史隧道中閃光。