《樓下的房客》九把刀作品 誰(shuí)能說(shuō)下自己的讀后感嗎

最近看了的。

真是一部駭人的作品。

但是，仔細(xì)想想，其實(shí)也不過(guò)是跟我們一般看的鬼片沒(méi)什么兩樣，就如所說(shuō)的，日本鬼片之所以比其他國(guó)家的鬼片這么驚悚駭人，就是因?yàn)槠械哪切┕碓?、鬼咒都不是沖著特定的人，而是像抽獎(jiǎng)游戲那樣，人人都有希望。

日本鬼片大概都是套用著我國(guó)一家著名公司的一句出名口號(hào)：有貞子、有驚悚、有血腥

也許有很多人看了這本小說(shuō)以后會(huì)很不舒服，因?yàn)樵谛≌f(shuō)里胡亂殺人的不再是從電視機(jī)爬出來(lái)的貞子；也不是住進(jìn)了什么恐怖的住宅然后被屋里的鬼女人和鬼小孩嚇?biāo)溃桓皇墙恿耸裁茨涿畹墓黼娫?；而是就在你身邊的人?/p>

那些看起來(lái)跟自己沒(méi)什么不一樣的人。

活生生的人殺死活生生的人。

我上網(wǎng)看過(guò)不少人對(duì)于此書(shū)的書(shū)評(píng)，有人很推薦，也有人對(duì)于書(shū)寫(xiě)這樣幻滅人性的東西出來(lái)感到很不以為然。

說(shuō)穿了，大家會(huì)對(duì)這本書(shū)引起這么大的討論或評(píng)擊，還不是因?yàn)槔锩鏆⑷说牟皇谴笮尚?、大白鯊、大蟒蛇、大蜘蛛還是什么大的，也不是什么怨鬼、死鬼、還是，而是地地道道的人。

這些人殺人沒(méi)什么政治目的或陰謀詭論，他們只是好玩而已。

誰(shuí)都可以是他們的目標(biāo)。

如果里面殺人的不是人，而是以上我所說(shuō)的無(wú)辜動(dòng)物或者飄渺鬼魂，這本書(shū)，還有可能引起那么大回響嗎

挺多只是一本普通的恐怖小說(shuō)罷了。

看完這本小說(shuō)以后，我所想到的就是如果把這本小說(shuō)拍成電影，一定很有看頭。

就如一些書(shū)評(píng)所說(shuō)，它具備好萊塢、日本恐怖、驚悚、刺激、血腥、暴力，還有色情……把它拍成電影肯定轟動(dòng)。

如果真的被拍成電影，我想我一定會(huì)爭(zhēng)演小說(shuō)中的“滅罪女王”——張穎如。

這“滅罪女王”是我自己為這小說(shuō)人物加上的稱號(hào)。

這可是我第一次為小說(shuō)人物喝彩而做出的致敬。

別誤會(huì)，她并不是什么，相反地，她邪惡得無(wú)法形容，只因?yàn)樗谛≌f(shuō)所做的事情比我們所知道的罪更加邪惡、詭異，簡(jiǎn)直就打敗了其他罪行，自然就“滅罪”了，不是嗎

當(dāng)然，這始終只是一部小說(shuō)。

你可以當(dāng)它是真實(shí)而提防身邊每一個(gè)人，你也可以毫不留心、繼續(xù)相信世界是美好、你更可以效仿個(gè)中的所謂瘋子，殺他個(gè)優(yōu)雅……都是個(gè)人喜好。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是真正的恐怖小說(shuō)。

從來(lái)最恐怖的都是人，而不是什么鬼不鬼。

九把刀小說(shuō)《打噴嚏》讀后感

怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。

即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”。

“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。

只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。

求一些寫(xiě)有感觸的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者及其作品 像九把刀 今何在 蔡智恒 不要那些像西紅柿 三少

喜歡歷史類的小說(shuō)不

我強(qiáng)烈推薦 《上品寒士》，當(dāng)然官居一品也不錯(cuò)。

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你可以去試試讀讀。

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想看九把刀的文\\\/小說(shuō)

看你喜歡哪一類，愛(ài)情類的，推薦你看“等一個(gè)人咖啡”很溫馨又搞笑，看過(guò)又好像有一些東西留在心底讓人感動(dòng)；酷一些的“殺手”很有鏡頭感人物性格很鮮明，讀上去很過(guò)癮；‘臥底’也不錯(cuò)，因?yàn)楂C命師系列，吸血鬼獵人太長(zhǎng)，所以建議你看這個(gè)就可以了，是比較精華的感覺(jué)，人物也很吸引人小人物有大傳奇；都市恐怖病系列有些陰暗，心情不好的話建議不要看，一定要看的話看看“語(yǔ)言”吧，有些味道，前半部更好，后面續(xù)的半部有些狗尾。

“少林寺第八銅人”一個(gè)絕對(duì)不一樣的張三豐的故事，搞笑之余有些勵(lì)志的感覺(jué)。

黑荒丘讀后感800

中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，是辛棄疾。

這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。

他天生孔武高大，從小苦修劍法。

他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。

一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。

辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。

為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。

不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。

辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。

說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。

但世上的事并不能心想事成。

南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。

他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形像留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。

時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。

比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得身前身后名。

可憐白發(fā)生。

我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。

雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。

但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷

“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。

他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。

但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。

像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。

遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意（《水龍吟》誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢

這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。

此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。

他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢

我曾專門(mén)到南京尋找過(guò)這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無(wú)痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長(zhǎng)嘆，東流不息。

辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。

我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形像。

辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢

他在一首《戒酒》的戲作中說(shuō)：“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)”。

這首小品正好刻畫(huà)出他的政治苦悶。

他因愛(ài)國(guó)而生怨，因盡職而招災(zāi)。

他太愛(ài)國(guó)家、愛(ài)百姓、愛(ài)朝廷了。

但是朝廷怕他，煩他，忌用他。

他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。

但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì)，就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。

本來(lái)有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心燒得他渾身發(fā)熱。

40年間無(wú)論在何地何時(shí)任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書(shū)，不停地嘮叨，一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。

你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩

他任湖南安撫使，這本是一個(gè)地方行政長(zhǎng)官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜，雄鎮(zhèn)江南。

建軍之初，造營(yíng)房，恰逢連日陰雨，無(wú)法燒制屋瓦。

他就令長(zhǎng)沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。

其施政的干練作風(fēng)可見(jiàn)一斑。

后來(lái)他到福建任地方官，又在那里招兵買馬。

閩南與漠北相隔何遠(yuǎn)，但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國(guó)志。

他這個(gè)書(shū)生，這個(gè)工作狂，實(shí)在太過(guò)了，“過(guò)則成災(zāi)”，終于惹來(lái)了許多的誹謗，甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上。

皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。

國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。

別看他飽讀詩(shī)書(shū)，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書(shū)袋”。

但他至死，也沒(méi)有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。

辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病

他只有一塊心?。航甬T缺，月未圓，山河碎，心不安。

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

這是我們?cè)谥袑W(xué)課本里就讀過(guò)的那首著名的《菩薩蠻》。

他得的是心郁之病啊。

他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。

得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。

艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。

世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶。

（《永遇樂(lè)》）你看“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。

世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢

他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)。

1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。

這便是那首著名的《摸魚(yú)兒》：更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。

惜春長(zhǎng)，怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。

春且住

見(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草無(wú)歸路。

怨春不語(yǔ)。

算只有畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。

蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴

君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土。

閑愁最苦。

休去依危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

據(jù)說(shuō)宋孝宗看到這首詞后很不高興。

梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

”“長(zhǎng)門(mén)事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長(zhǎng)門(mén)宮里。

辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。

今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺(jué)得就是一滴血，或者是一行淚。

確實(shí)，古來(lái)文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。

但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢

美人相思也是舊文人寫(xiě)濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢

但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。

20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。

辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉

”這有點(diǎn)像宋仁宗說(shuō)柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名

”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。

辛與柳不同，你想，他是一個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。

帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。

先生杖屨無(wú)事，一日走千回。

凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。

白鶴在何處，嘗試與諧來(lái)。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。

窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。

廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。

東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

（《水調(diào)歌頭》）這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。

一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對(duì)著飛鳥(niǎo)游魚(yú)自言自語(yǔ)一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰(shuí)訴”

說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要作一個(gè)詞人。

郭沫若說(shuō)陳毅：“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。

他的詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。

他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。

作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。

對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。

他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。

所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。

稍有政績(jī)，便招謗而被棄；國(guó)有危難，便又被招而任用。

他親自組練過(guò)軍隊(duì)，上書(shū)過(guò)《美芹十論》這樣著名的治國(guó)方略。

他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。

他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。

有人說(shuō)他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。

蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒(méi)有民族仇、復(fù)國(guó)志來(lái)煉其詞魂，也沒(méi)有胡塵飛、金戈鳴來(lái)壯其詞威。

真正的詩(shī)人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。

詩(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。

學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外，詩(shī)歌之效在詩(shī)外。

我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。

有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。

近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐

誰(shuí)解相憐

又把愁來(lái)做個(gè)天。

都將今古無(wú)窮事，放在愁邊。

放在愁邊，卻自移家向酒泉。

（《丑奴兒》少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。

愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。

欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

（《丑奴兒》）柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。

真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。

我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。

他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。

當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。

他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。

歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。

既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。

他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。

終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。

像石縫里的一棵小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。

但這前提，你必須是一棵樹(shù)，而不是一棵草。

從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。

詩(shī)，是隨便什么人就可以寫(xiě)的嗎

詩(shī)人，能在歷史上留下名的詩(shī)人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?/p>

“一將成名萬(wàn)骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成。

那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢

他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。

所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。

-------------------------------------------------------------------------------辛棄疾一生坎坷波折，他與其他的詩(shī)人都不同，如果朝廷一直重用他，讓他帶兵打仗收復(fù)失地的話。

說(shuō)不定我們現(xiàn)在就看不到這些描繪真是戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)詞了。

辛棄疾的詞風(fēng)，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨(dú)有的特色，使人讀起來(lái)好像真的游離在宋代戰(zhàn)場(chǎng)，看到了硝煙的沙場(chǎng)，看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也看到了詩(shī)人面對(duì)朝廷的不重用而油然而生的無(wú)奈和悲嘆。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的他無(wú)處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫(xiě)下這些詞來(lái)懷念、感嘆。

回到現(xiàn)實(shí)，有多少人也像辛棄疾一樣，有才而無(wú)法、無(wú)處施展。

當(dāng)權(quán)者為了自己的利益，強(qiáng)制埋沒(méi)人才，如果不想上演南宋的悲劇，那么。

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跪求紅樓夢(mèng)59~60回及69~70回讀后感，600字左右。

第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳云軒里召將飛符 柳葉渚，是大觀園的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，多柳。

嗔鶯，批評(píng)鶯兒，鶯兒是寶釵的丫頭。

叱燕，訓(xùn)斥春燕，春燕是寶玉的丫頭。

第五十六回寫(xiě)到大觀園的樹(shù)木花草是承包給了私人的。

這回中，鶯兒采了一些柳葉編花籃，損害了承包人的利益。

因此，承包人——春燕的媽媽看到這種情況心疼，就批評(píng)了女兒春燕和寶釵的丫頭鶯兒。

這場(chǎng)吵鬧包含著一種矛盾：大觀園改革中的矛盾即經(jīng)濟(jì)利益和娛樂(lè)性質(zhì)的矛盾。

作為一個(gè)大貴族之家，大觀園中的樹(shù)木花草主要是供人玩賞的。

如今卻要它成為產(chǎn)品變出錢(qián)來(lái)。

這兩者之間便有了差別，有了矛盾。

絳云軒，即怡紅園。

召將飛符，軍事術(shù)語(yǔ)。

符，是兵符，是古代統(tǒng)率軍隊(duì)的一種命令符號(hào)。

召將飛符，就是發(fā)出命令，召來(lái)將軍。

這是譬喻用法。

是指怡紅園中的丫環(huán)總管麝月，，為了處理春燕的娘在怡紅園鬧事，叫小丫頭去傳平兒或林之孝家的來(lái)。

若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘攆出去的。

幸而平兒采取了寬大政策，得饒人處且饒人，從寬處理了此事。

這一回中一派殺氣，為后來(lái)大觀園改革的失敗伏筆。

第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 賈寶玉，這個(gè)分分秒秒忙在女人身上的女兒國(guó)領(lǐng)袖，整日穿梭于女人之間，對(duì)女人的一切瑣事都有興趣。

其實(shí)，賈寶玉也就是，只有在女人堆里混得爛熟的作者，對(duì)女人的心態(tài)了解得非常透徹的藝術(shù)家，才會(huì)在作品中把女人之間的這些瑣事，這些關(guān)系，這些心理狀態(tài)，寫(xiě)得這樣的有聲有色。

史湘云臉生桃花癬，即痤瘡，需要用薔薇硝這種藥來(lái)治療，便從黛玉那邊要了這藥來(lái)。

黛玉的丫環(huán)蕊官又將這薔薇硝悄悄送了一瓶給她的好友芳官。

碰巧賈環(huán)到怡紅園玩，見(jiàn)了這薔薇硝便問(wèn)寶玉要一點(diǎn)。

芳官不肯給賈環(huán)，便用茉莉粉假冒薔薇硝給了賈環(huán)。

賈環(huán)拿了回家把這給了他的女友彩云。

彩云一看不是薔薇硝而是茉莉粉。

賈環(huán)的母親趙姨娘勃然大怒，到怡紅園打罵芳官，大鬧一通。

后來(lái)來(lái)了探春，將此事平了。

大觀園食堂的主管柳氏，有個(gè)16歲的女兒，叫柳五兒，沒(méi)有工作，想到怡紅園來(lái)當(dāng)丫頭。

母女倆巴結(jié)著芳官，為的是叫芳官替五兒說(shuō)話。

寶玉默認(rèn)了此事，尚未成。

五兒得了一種熱病，想要玫瑰露來(lái)治。

芳官便給了五兒一瓶。

柳氏見(jiàn)這玫瑰露藥好，便倒了一小杯給她的內(nèi)侄治熱病。

她嫂子又將自己家中的茯苓霜拿了一瓶給柳氏。

這茯苓霜也是很珍貴的，是柳氏的哥哥從廣東的一位官兒處得來(lái)的。

不料這一來(lái)，卻引出了一樁冤案來(lái)。

第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺(jué)大限吞生金自逝 我很不忍讀這二回。

世界是強(qiáng)者的世界，是權(quán)勢(shì)、毒者和奸詐之徒的世界。

弱者在這個(gè)文明世界中是沒(méi)有地位于的。

這二回寫(xiě)尤二姐之死，其悲，其慘，其弱，不忍讀。

寫(xiě)鳳姐之奸，之詐，之毒，之壞，令人憤慨，不想讀。

借刀殺人，誘騙殺人，詐術(shù)殺人，是一切政治家、陰謀家、軍事家都懂得，都慣用的手段。

中的曹操，對(duì)此是拿手好戲，是以詐毒而著稱的；但比起王熙鳳殺尤二姐之陰險(xiǎn)狠毒，之狡詐奸猾，曹操似還遜色一籌。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的；情場(chǎng)上的戰(zhàn)爭(zhēng)尤為殘酷。

智慧和詐術(shù)是兩個(gè)重疊的影子。

女人的智慧多表現(xiàn)在愛(ài)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)上。

卜迦丘的，女人們?yōu)榱藠Z得愛(ài)情的享受，不惜損人利己，算盡機(jī)關(guān)，各式各樣的智慧和狡詐手段和想不到的聰明戰(zhàn)術(shù)都用出來(lái)了。

讀起來(lái)很過(guò)癮。

中的王熙鳳，為了消滅情場(chǎng)敵人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺騙性，最無(wú)恥，最富有陰謀家氣派的殺人手段，讀起來(lái)很使人膽戰(zhàn)，很使人害怕，很使人憤慨；但卻很值得一切政治家來(lái)欣賞，來(lái)研究，來(lái)借鑒。

男人中，不乏卑劣膽怯之徒。

這種卑劣膽怯常表現(xiàn)在情場(chǎng)之中。

這種人從來(lái)不知道愛(ài)情為何物，只把女人當(dāng)玩物，當(dāng)犧牲品。

唐明皇對(duì)楊貴妃，并不像的所唱的有那么高雅的愛(ài)情，而是因?yàn)闂钯F妃有“天生麗質(zhì)”，有像豬油一樣白膩的身子，可供他玩。

所以這個(gè)可憐尤物最終被他這個(gè)皇帝活活絞殺。

賈璉對(duì)尤二姐也是這樣。

他對(duì)她何曾有什么愛(ài)情可言

一件高級(jí)的玩具而已。

尤二姐之死，王熙鳳固然是罪魁，然而禍?zhǔn)讌s是賈璉。

在緊要的關(guān)頭，身為皇帝的唐明皇，要保護(hù)的是他自己，而決不會(huì)保護(hù)他的色情尤物玩具的；何況于像賈璉這樣的紈褲可憐蟲(chóng)。

“當(dāng)初姐妹分明道，莫把真身過(guò)于他”；女人啊，不要相信男人的愛(ài)情誓言。

男人中，像梁山伯這樣的忠于愛(ài)情的癡情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、賈璉之流，到關(guān)鍵的時(shí)刻，他所保護(hù)的是他自己，而不會(huì)是你。

這回中的王熙鳳是一種瘟疫，是一頭狐貍和獅子雜交出來(lái)的雌狼。

奇怪的是，在我們的紅學(xué)家中，竟然有人在這只雌狼的腿裙底下大唱贊美歌。

換一個(gè)角度來(lái)看尤二姐之死：是尤自身的性格弱點(diǎn)所造成。

愛(ài)情既然是女人的生命，則愛(ài)情的選擇，也就是對(duì)自己生命的選擇，是對(duì)自己的生死存亡之道的選擇。

選擇對(duì)了，一生就會(huì)永開(kāi)燦爛之花；否則，或者是一條通向地獄之路；或者是一條坎坷不平的、布滿了刀山火海的、漫長(zhǎng)無(wú)盡頭的崎嶇之道。

女人在這方面的弱點(diǎn)往往是輕信。

男人有三句好話，甚至只要有一句騙人的溫柔之語(yǔ)，女人就是會(huì)舉手投降；或者，對(duì)于男人，只看到他的某一個(gè)方面或某些方面的很投合自己的優(yōu)點(diǎn)，便將自己的愛(ài)全部奉獻(xiàn)出去。

苔絲德蒙娜只看到奧賽羅作為一個(gè)將軍的英勇無(wú)畏，就傾心于他，而不了解這個(gè)將軍在對(duì)待愛(ài)情方面的強(qiáng)烈的嫉妒心和他的對(duì)人對(duì)事的輕信和薄弱的思考能力這一嚴(yán)重缺點(diǎn)；這一缺點(diǎn)造成他輕信和重用壞人，憑情感的沖動(dòng)而錯(cuò)殺自己最心愛(ài)的人。

尤二姐也是如此。

看到賈璉一時(shí)的溫存就委身于他。

而不想一想，賈璉是否真的能夠保護(hù)好自己，不了解賈璉有一位母老虎的妻子，不知道自己是一個(gè)真正的弱者，不了解她自身所處的環(huán)境。

人生的殺身之禍往往來(lái)自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)自己的處境，也不認(rèn)識(shí)與之交際的對(duì)象。

苔絲德蒙娜是這樣，尤二姐，還有尤三姐，也是這樣。

然而，這樣說(shuō)，也只是從旁觀人的視角來(lái)發(fā)的議論。

這種對(duì)于愛(ài)情的正確的選擇，在一般的情況下，似乎又是不可能的。

因?yàn)椋呵楦校绕涫菒?ài)情，往往是愚昧的

她的眼光既短淺，又狹窄，只集中在眼前的某一個(gè)情感點(diǎn)上，并為其所蒙蔽；情感，尤其是愛(ài)情，又往往是頑固的，偏見(jiàn)的，她看不見(jiàn)事情的全體，聽(tīng)不進(jìn)不同的意見(jiàn)。

她認(rèn)定怎樣就是怎樣。

世間的真正的美麗的愛(ài)情，或者是一種空想；或者往往都是悲劇性的下場(chǎng)。

我們可以為尤二姐和尤三姐灑一把悲憫的淚水，卻無(wú)須指責(zé)她們的不是。

（評(píng)：“愛(ài)情是愚昧的”未之聞也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞要點(diǎn)：從柳絮詞看紅樓裙釵們的命運(yùn) 千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，是的主旨。

專制社會(huì)中被壓在第10層的女人，（魯迅語(yǔ)），在末世來(lái)臨之時(shí)，命途多舛，其愛(ài)情婚姻多是一場(chǎng)悲劇。

這一回中的的，對(duì)著自己的悲劇性命運(yùn)，一片無(wú)可奈何的傷感，是的延伸和補(bǔ)充；幾個(gè)女人的“柳絮詞”，可以看作是：用女人特有的第六感覺(jué)，在對(duì)自己渺茫的、悲劇性的命運(yùn)前途，作無(wú)可奈何的吶喊與掙扎。

賈寶玉讀了的“桃花詩(shī)”，癡癡呆呆，竟要流下淚來(lái)。

我們?nèi)粲米鹬嘏?，同情她們的不幸命運(yùn)的視角來(lái)讀她們的這幾首詞，也是會(huì)發(fā)癡流淚的。

書(shū)中的柳絮，和桃花一樣，都是女人命運(yùn)的象征。

柳絮，意味著春光將去，意味著人生的命運(yùn)飄浮無(wú)定，意味著美好東西的即將滅亡。

這幾首“柳絮詞”，都是填詞人的命運(yùn)，可以看作是愛(ài)情悲劇的絕唱。

你聽(tīng)：史湘云在中，面對(duì)著芳香的殘吐著的柳絮，無(wú)可奈何地嘆息：“且住

且住

莫使春光別去

”請(qǐng)你停留下來(lái)吧

美麗的春光景色，不要離開(kāi)我呀

——讀得心里痛，使人聯(lián)想到德國(guó)大詩(shī)人歌德的《浮士德》，當(dāng)浮士德用了一生的精力剛剛追求得美時(shí)，他面對(duì)眼前的美景大呼：“美啊，請(qǐng)你停留一下吧

”旋即倒地而死。

賈探春算得是個(gè)女中強(qiáng)人，她曾立志改革，企圖挽救即將毀滅的賈府；但卻枉費(fèi)盡心機(jī)，以徹底失敗告終。

眼看柳絮紛飛，春光將逝，她這個(gè)女強(qiáng)人也只好無(wú)可奈何地嘆息“也難綰系也難羈，一任東西南北各分離

”人力是無(wú)法挽救大廈傾倒的趨勢(shì)的，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布吧

——多么沉痛的嘆息啊

李紈是以正統(tǒng)的婦道來(lái)忍受和抗拒命運(yùn)的人，也不算是一個(gè)弱者。

面對(duì)著春光別去，她說(shuō)：“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，總是明春再見(jiàn)隔年期。

”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天來(lái)了，春天也就不遠(yuǎn)了。

——李紈的自身雖然是一種毀滅，但她還有兒子賈蘭啊，把希望寄托在兒子吧

這聽(tīng)起來(lái)好像是一派樂(lè)觀，實(shí)際上也是一種無(wú)可奈何的期盼。

林黛玉的聲音當(dāng)然只是哭：美麗的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的詩(shī)，我的愛(ài)

去吧

去吧

寄人籬下，誰(shuí)來(lái)護(hù)你

——這就是林黛玉對(duì)自己不幸命運(yùn)的嘆息與哭泣

賈寶琴在紅樓眾裙釵中算是較幸運(yùn)的，有人說(shuō)她是“獨(dú)占花中第一魁”；你看她在那白雪皚皚，四面粉妝銀砌的琉璃世界中，身著紅鳧靨裘，好不出眾。

其實(shí)，她與所有紅樓女子一樣，生存的環(huán)境同是在冰天雪之中，悲劇于她是同等的。

所以她會(huì)唱出“江南江北一般同”的敗喪調(diào)子來(lái)。

最后，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)薛寶釵的聲音。

她似乎是與眾不同的。

你們諸人唱的是悲觀低調(diào)，我卻要唱樂(lè)觀高昂之調(diào)：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分；韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。

”面對(duì)坎坷命運(yùn)，她要尋求庇護(hù)者，要用“咬定青山不放松”的頑強(qiáng)奮斗意志，不達(dá)高峰，誓不罷休。

然而，細(xì)細(xì)品聽(tīng)她的音調(diào)，高昂之中依然潛藏著一種勉強(qiáng)與無(wú)奈。

所謂“好風(fēng)頻借力”，還是要依賴于他人的力量啊

所謂“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m”，實(shí)際上是說(shuō)，等待著飄渺無(wú)定柳絮的前途，終究是“逝水”與“芳?jí)m”啊

所以，正當(dāng)眾人贊美寶釵“這首為尊”之時(shí)，那窗外上空掙扎著飛上青云的一只大風(fēng)箏，突然從半空掉了下來(lái)。

悲劇的命運(yùn)，是空虛的高調(diào)難以挽回的。

等待她們的路只有一條：埋香冢 忽然想到美國(guó)女作家瑪格麗特的小說(shuō)《飄》（《gone with the wind》）。

這小說(shuō)也是寫(xiě)女人的命運(yùn)的；內(nèi)容不說(shuō)，這名字叫“飄”——電影的最初譯名為“隨風(fēng)而去”；真妙啊。

在這個(gè)個(gè)人難以掌握自己命運(yùn)的世界上，人的命運(yùn)，尤其是女人的命運(yùn)，用“飄”這個(gè)名字來(lái)加以概括，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。

“人生寄一世，奄忽若飄塵”**。

《紅樓夢(mèng)》這一回中的“柳絮詞”， 也就是這個(gè)寓意吧。