狗貓鼠讀后感 200字
夫熊貓2觀后感星期天，同學約好了一起去電影院看《功夫熊貓2》3D版。
排隊買好電影票，就等映廳門口，排隊進場看電影。
熊貓的爸爸怎么會是鴨子呢
熊貓的爸爸媽媽本來也是熊貓，但是他們遇到了惡狼的攻擊，熊貓媽媽為了不讓孩子被抓走，熊貓媽媽就把小熊貓裝在了木箱里，最后被鴨子撿到了。
鴨子就當了小熊貓的爸爸，小熊貓在鴨子爸爸的呵護下，健康成長還結(jié)識了許多好朋友。
他還很厲害
有一身好功夫。
是一個武功高手貍貓教他的。
惡勢力：壞孔雀想統(tǒng)治中原當皇帝，壞孔雀和餓狼聯(lián)手消滅熊貓和他的伙伴。
歷經(jīng)磨難熊貓和他的伙伴最終戰(zhàn)勝了惡勢力，他們又可以像以前一樣快樂開心的生活了。
我喜歡小熊貓，他總是那么善良、勇敢，不畏艱險，勇往直前。
我很佩服他
那場面簡直是無法比喻。
我給大家說說我的觀后感吧
電影最精彩的我認為是熊貓阿寶接炮彈的那一刻，炮彈打出來后，我感覺炮彈像要打到我一樣，把我嚇了一跳。
炮彈因為速度快，像一個火球，結(jié)果熊貓阿寶還是接住了炮彈，并且把炮彈打了回去。
我非常佩服熊貓阿寶的勇敢和堅強。
他不僅戰(zhàn)勝了敵人，最重要的是他戰(zhàn)勝了自己。
今天，我看電影<功夫熊貓2>了。
看過之后，熊貓阿寶勇敢、堅強、善良、樂觀的性格給我留下了很深的印象。
他能把那么多的苦難和困難化作前進的力量。
還能把他的功夫練到最高境界：靜下心來。
真了不起
我要向功夫熊貓學習
百度不出的，其他地方找的
阿當貓罐裝果醬的讀后感要怎么寫
一 乙二 丁 廠 七 卜 人 入 八 九 幾 兒 了 力 乃 刀又三 于 干 虧 士 土 才 寸 下 大 丈 與 萬 小口 巾 山 千 乞 川 億 個 勺 凡 及 夕 丸 么 廣亡 門 義 之 尸 弓 己 已 子 衛(wèi) 也 女 飛 刃 習 叉馬 鄉(xiāng)豐 王 井 開 夫 天 無 元 專 云 扎 藝 木 五 支 廳不 太 犬 區(qū) 歷 尤 友 匹 車 巨 牙 屯 比 互 切 瓦止 少 日 中 岡 貝 內(nèi) 水 見 午 牛 手 毛 氣 升 長仁 什 片 仆 化 仇 幣 仍 僅 斤 爪 反 介 父 從 今兇 分 乏 公 倉 月 氏 勿 欠 風 丹 勻 烏 鳳 勾 文六 方 火 為 斗 憶 訂 計 戶 認 心 尺 引 丑 巴 孔隊 辦 以 允 予 勸 雙 書 幻玉 刊 示 末 未 擊 打 巧 正 撲 扒 功 扔 去 甘 世古 節(jié) 本 術(shù) 可 丙 左 厲 右 石 布 龍 平 滅 軋 東卡 北 占 業(yè) 舊 帥 歸 且 旦 目 葉 甲 申 叮 電 號田 由 史 只 央 兄 叼 叫 另 叨 嘆 四 生 失 禾 丘付 仗 代 仙 們 儀 白 仔 他 斥 瓜 乎 叢 令 用 甩印 樂 句 匆 冊 犯 外 處 冬 鳥 務 包 饑 主 市 立閃 蘭 半 汁 匯 頭 漢 寧 穴 它 討 寫 讓 禮 訓 必議 訊 記 永 司 尼 民 出 遼 奶 奴 加 召 皮 邊 發(fā)孕 圣 對 臺 矛 糾 母 幼 絲式 刑 動 扛 寺 吉 扣 考 托 老 執(zhí) 鞏 圾 擴 掃 地揚 場 耳 共 芒 亞 芝 朽 樸 機 權(quán) 過 臣 再 協(xié) 西壓 厭 在 有 百 存 而 頁 匠 夸 奪 灰 達 列 死 成夾 軌 邪 劃 邁 畢 至 此 貞 師 塵 尖 劣 光 當 早吐 嚇 蟲 曲 團 同 吊 吃 因 吸 嗎 嶼 帆 歲 回 豈剛 則 肉 網(wǎng) 年 朱 先 丟 舌 竹 遷 喬 偉 傳 乒 乓休 伍 伏 優(yōu) 伐 延 件 任 傷 價 份 華 仰 仿 伙 偽自 血 向 似 后 行 舟 全 會 殺 合 兆 企 眾 爺 傘創(chuàng) 肌 朵 雜 危 旬 旨 負 各 名 多 爭 色 壯 沖 冰莊 慶 亦 劉 齊 交 次 衣 產(chǎn) 決 充 妄 閉 問 闖 羊并 關 米 燈 州 汗 污 江 池 湯 忙 興 宇 守 宅 字安 講 軍 許 論 農(nóng) 諷 設 訪 尋 那 迅 盡 導 異 孫陣 陽 收 階 陰 防 奸 如 婦 好 她 媽 戲 羽 觀 歡買 紅 纖 級 約 紀 馳 巡壽 弄 麥 形 進 戒 吞 遠 違 運 扶 撫 壇 技 壞 擾 拒 找 批 扯 址 走 抄 壩 貢 攻 赤 折 抓 扮 搶 孝均 拋 投 墳 抗 坑 坊 抖 護 殼 志 扭 塊 聲 把 報卻 劫 芽 花 芹 芬 蒼 芳 嚴 蘆 勞 克 蘇 桿 杠 杜材 村 杏 極 李 楊 求 更 束 豆 兩 麗 醫(yī) 辰 勵 否還 殲 來 連 步 堅 旱 盯 呈 時 吳 助 縣 里 呆 園曠 圍 呀 噸 足 郵 男 困 吵 串 員 聽 吩 吹 嗚 吧吼 別 崗 帳 財 針 釘 告 我 亂 利 禿 秀 私 每 兵估 體 何 但 伸 作 伯 伶 傭 低 你 住 位 伴 身 皂佛 近 徹 役 返 余 希 坐 谷 妥 含 鄰 岔 肝 肚 腸龜 免 狂 猶 角 刪 條 卵 島 迎 飯 飲 系 言 凍 狀畝 況 床 庫 療 應 冷 這 序 辛 棄 冶 忘 閑 間 悶判 灶 燦 弟 汪 沙 汽 沃 泛 溝 沒 沈 沉 懷 憂 快完 宋 宏 牢 究 窮 災 良 證 啟 評 補 初 社 識 訴診 詞 譯 君 靈 即 層 尿 尾 遲 局 改 張 忌 際 陸阿 陳 阻 附 妙 妖 妨 努 忍 勁 雞 驅(qū) 純 紗 納 綱駁 縱 紛 紙 紋 紡 驢 紐 奉 玩 環(huán) 武 青 責 現(xiàn) 表 規(guī) 抹 攏 拔 揀 擔 坦 押抽 拐 拖 拍 者 頂 拆 擁 抵 拘 勢 抱 垃 拉 攔 拌幸 招 坡 披 撥 擇 抬 其 取 苦 若 茂 蘋 苗 英 范直 茄 莖 茅 林 枝 杯 柜 析 板 松 槍 構(gòu) 杰 述 枕喪 或 畫 臥 事 刺 棗 雨 賣 礦 碼 廁 奔 奇 奮 態(tài)歐 壟 妻 頃 轉(zhuǎn) 斬 輪 軟 到 非 叔 肯 齒 些 虎虜 腎 賢 尚 旺 具 果 味 昆 國 昌 暢 明 易 昂 典固 忠 咐 呼 鳴 詠 呢 岸 巖 帖 羅 幟 嶺 凱 敗 販購 圖 釣 制 知 垂 牧 物 乖 刮 稈 和 季 委 佳 侍供 使 例 版 侄 偵 側(cè) 憑 僑 佩 貨 依 的 迫 質(zhì) 欣征 往 爬 彼 徑 所 舍 金 命 斧 爸 采 受 乳 貪 念貧 膚 肺 肢 腫 脹 朋 股 肥 服 脅 周 昏 魚 兔 狐忽 狗 備 飾 飽 飼 變 京 享 店 夜 廟 府 底 劑 郊廢 凈 盲 放 刻 育 閘 鬧 鄭 券 卷 單 炒 炊 炕 炎爐 沫 淺 法 泄 河 沾 淚 油 泊 沿 泡 注 瀉 泳 泥沸 波 潑 澤 治 怖 性 怕 憐 怪 學 寶 宗 定 宜 審宙 官 空 簾 實 試 郎 詩 肩 房 誠 襯 衫 視 話 誕詢 該 詳 建 肅 錄 隸 居 屆 刷 屈 弦 承 孟 孤 陜降 限 妹 姑 姐 姓 始 駕 參 艱 線 練 組 細 駛 織終 駐 駝 紹 經(jīng) 貫奏 春 幫 珍 玻 毒 型 掛 封 持 項 垮 挎 城 撓 政赴 趙 擋 挺 括 拴 拾 挑 指 墊 掙 擠 拼 挖 按 揮挪 某 甚 革 薦 巷 帶 草 繭 茶 荒 茫 蕩 榮 故 胡南 藥 標 枯 柄 棟 相 查 柏 柳 柱 柿 欄 樹 要 咸威 歪 研 磚 厘 厚 砌 砍 面 耐 耍 牽 殘 殃 輕 鴉皆 背 戰(zhàn) 點 臨 覽 豎 省 削 嘗 是 盼 眨 哄 顯 啞冒 映 星 昨 畏 趴 胃 貴 界 虹 蝦 蟻 思 螞 雖 品咽 罵 嘩 咱 響 哈 咬 咳 哪 炭 峽 罰 賤 貼 骨 鈔鐘 鋼 鑰 鉤 卸 缸 拜 看 矩 怎 牲 選 適 秒 香 種秋 科 重 復 竿 段 便 倆 貸 順 修 保 促 侮 儉 俗俘 信 皇 泉 鬼 侵 追 俊 盾 待 律 很 須 敘 劍 逃食 盆 膽 勝 胞 胖 脈 勉 狹 獅 獨 狡 獄 狠 貿(mào) 怨急 饒 蝕 餃 餅 彎 將 獎 哀 亭 亮 度 跡 庭 瘡 瘋疫 疤 姿 親 音 帝 施 聞 閥 閣 差 養(yǎng) 美 姜 叛 送類 迷 前 首 逆 總 煉 炸 炮 爛 剃 潔 洪 灑 澆 濁洞 測 洗 活 派 洽 染 濟 洋 洲 渾 濃 津 恒 恢 恰惱 恨 舉 覺 宣 室 宮 憲 突 穿 竊 客 冠 語 扁 襖祖 神 祝 誤 誘 說 誦 墾 退 既 屋 晝 費 陡 眉 孩除 險 院 娃 姥 姨 姻 嬌 怒 架 賀 盈 勇 怠 柔 壘綁 絨 結(jié) 繞 驕 繪 給 絡 駱 絕 絞 統(tǒng) 耕 耗 艷 泰 珠 班 素 蠶 頑 盞 匪 撈 栽 捕 振 載趕 起 鹽 捎 捏 埋 捉 捆 捐 損 都 哲 逝 撿 換 挽熱 恐 壺 挨 恥 耽 恭 蓮 莫 荷 獲 晉 惡 真 框 桂檔 桐 株 橋 桃 格 校 核 樣 根 索 哥 速 逗 栗 配翅 辱 唇 夏 礎 破 原 套 逐 烈 殊 顧 轎 較 頓 斃致 柴 桌 慮 監(jiān) 緊 黨 曬 眠 曉 鴨 晃 晌 暈 蚊 哨哭 恩 喚 啊 唉 罷 峰 圓 賊 賄 錢 鉗 鉆 鐵 鈴 鉛缺 氧 特 犧 造 乘 敵 秤 租 積 秧 秩 稱 秘 透 筆笑 筍 債 借 值 倚 傾 倒 倘 俱 倡 候 俯 倍 倦 健臭 射 躬 息 徒 徐 艦 艙 般 航 途 拿 爹 愛 頌 翁脆 脂 胸 胳 臟 膠 腦 貍 狼 逢 留 皺 餓 戀 槳 漿衰 高 席 準 座 脊 癥 病 疾 疼 疲 效 離 唐 資 涼站 剖 競 部 旁 旅 畜 閱 羞 瓶 拳 粉 料 益 兼 烤烘 煩 燒 燭 煙 遞 濤 浙 澇 酒 涉 消 浩 海 涂 浴浮 流 潤 浪 浸 漲 燙 涌 悟 悄 悔 悅 害 寬 家 宵宴 賓 窄 容 宰 案 請 朗 諸 讀 扇 襪 袖 袍 被 祥課 誰 調(diào) 冤 諒 談 誼 剝 懇 展 劇 屑 弱 陵 陶 陷陪 娛 娘 通 能 難 預 桑 絹 繡 驗 繼 球 理 捧 堵 描 域 掩 捷 排 掉 堆 推 掀 授 教 掏掠 培 接 控 探 據(jù) 掘 職 基 著 勒 黃 萌 蘿 菌 菜萄 菊 萍 菠 營 械 夢 梢 梅 檢 梳 梯 桶 救 副 票戚 爽 聾 襲 盛 雪 輔 輛 虛 雀 堂 常 匙 晨 睜 瞇眼 懸 野 啦 晚 啄 距 躍 略 蛇 累 唱 患 唯 崖 嶄崇 圈 銅 鏟 銀 甜 梨 犁 移 笨 籠 笛 符 第 敏 做袋 悠 償 偶 偷 您 售 停 偏 假 得 銜 盤 船 斜 盒鴿 悉 欲 彩 領 腳 脖 臉 脫 象 夠 猜 豬 獵 貓 猛餡 館 湊 減 毫 麻 癢 痕 廊 康 庸 鹿 盜 章 竟 商族 旋 望 率 著 蓋 粘 粗 粒 斷 剪 獸 清 添 淋 淹渠 漸 混 漁 淘 液 淡 深 婆 梁 滲 情 惜 慚 悼 懼惕 驚 慘 慣 寇 寄 宿 窯 密 謀 謊 禍 謎 逮 敢 屠彈 隨 蛋 隆 隱 婚 嬸 頸 績 緒 續(xù) 騎 繩 維 綿 綢綠琴 斑 替 款 堪 搭 塔 越 趁 趨 超 提 堤 博 揭 喜插 揪 搜 煮 援 裁 擱 摟 攪 握 揉 斯 期 欺 聯(lián) 散惹 葬 葛 董 葡 敬 蔥 落 朝 辜 葵 棒 棋 植 森 椅椒 棵 棍 棉 棚 棕 惠 惑 逼 廚 廈 硬 確 雁 殖 裂雄 暫 雅 輩 悲 紫 輝 敞 賞 掌 晴 暑 最 量 噴 晶喇 遇 喊 景 踐 跌 跑 遺 蛙 蛛 蜓 喝 喂 喘 喉 幅帽 賭 賠 黑 鑄 鋪 鏈 銷 鎖 鋤 鍋 銹 鋒 銳 短 智毯 鵝 剩 稍 程 稀 稅 筐 等 筑 策 篩 筒 答 筋 箏傲 傅 牌 堡 集 焦 傍 儲 奧 街 懲 御 循 艇 舒 番釋 禽 臘 脾 腔 魯 猾 猴 然 饞 裝 蠻 就 痛 童 闊善 羨 普 糞 尊 道 曾 焰 港 湖 渣 濕 溫 渴 滑 灣渡 游 滋 溉 憤 慌 惰 愧 愉 慨 割 寒 富 竄 窩 窗遍 裕 褲 裙 謝 謠 謙 屬 屢 強 粥 疏 隔 隙 絮 嫂登 緞 緩 編 騙 緣瑞 魂 肆 攝 摸 填 搏 塌 鼓 擺 攜 搬 搖 搞 塘 攤蒜 勤 鵲 藍 墓 幕 蓬 蓄 蒙 蒸 獻 禁 楚 想 槐 榆樓 概 賴 酬 感 礙 碑 碎 碰 碗 碌 雷 零 霧 雹 輸督 齡 鑒 睛 睡 睬 鄙 愚 暖 盟 歇 暗 照 跨 跳 跪路 跟 遣 蛾 蜂 嗓 置 罪 罩 錯 錫 鑼 錘 錦 鍵 鋸矮 辭 稠 愁 籌 簽 簡 毀 舅 鼠 催 傻 像 躲 微 愈遙 腰 腥 腹 騰 腿 觸 解 醬 痰 廉 新 韻 意 糧 數(shù)煎 塑 慈 煤 煌 滿 漠 源 濾 濫 滔 溪 溜 滾 濱 粱灘 慎 譽 塞 謹 福 群 殿 辟 障 嫌 嫁 疊 縫 纏靜 碧 璃 墻 撇 嘉 摧 截 誓 境 摘 摔 聚 蔽 慕 暮蔑 模 榴 榜 榨 歌 遭 酷 釀 酸 磁 愿 需 弊 裳 顆嗽 蜻 蠟 蠅 蜘 賺 鍬 鍛 舞 穩(wěn) 算 籮 管 僚 鼻 魄貌 膜 膊 膀 鮮 疑 饅 裹 敲 豪 膏 遮 腐 瘦 辣 竭端 旗 精 歉 熄 熔 漆 漂 漫 滴 演 漏 慢 寨 賽 察蜜 譜 嫩 翠 熊 凳 騾 縮慧 撕 撒 趣 趟 撐 播 撞 撤 增 聰 鞋 蕉 蔬 橫 槽櫻 橡 飄 醋 醉 震 霉 瞞 題 暴 瞎 影 踢 踏 踩 蹤蝶 蝴 囑 墨 鎮(zhèn) 靠 稻 黎 稿 稼 箱 箭 篇 僵 躺 僻德 艘 膝 膛 熟 摩 顏 毅 糊 遵 潛 潮 懂 額 慰 劈操 燕 薯 薪 薄 顛 橘 整 融 醒 餐 嘴 蹄 器 贈 默鏡 贊 籃 邀 衡 膨 雕 磨 凝 辨 辯 糖 糕 燃 澡 激懶 壁 避 繳戴 擦 鞠 藏 霜 霞 瞧 蹈 螺 穗 繁 辮 贏 糟 糠 燥臂 翼 驟鞭 覆 蹦 鐮 翻 鷹警 攀 蹲 顫 瓣 爆 疆壤 耀 躁 嚼 嚷 籍 魔 灌蠢 霸 露 囊罐
劉伯溫著作內(nèi)容
劉伯溫不但是謀略大師，也是一位著學文人，他的著多，流傳于世的有《郁離子》10卷和《誠意伯文集》20卷。
其中。
代表作《郁離子》一書在中國思想上和文學史上都占有重要地位。
郁離子》簡介 作者劉基 《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。
“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。
書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經(jīng)濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。
在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。
[編輯本段]吳從善《郁離子》序 古之君子，學足以開物成務，道足以經(jīng)綸大經(jīng)，必思任天下之重而不私以善其身。
故其得君措於用也，秩之為禮，宣之為樂，布之為法度，施之為政刑，文明之治洽乎四海，流澤被于無窮。
此奚特假言以自見哉
及其后也，雖孔子之圣可大有為，而猶不免述怍以傳道，況其下乎。
然則必假夫文以自見者，蓋君子不得已焉耳矣
君子以為學既不獲措諸設施，道不行於天下，其所抱負經(jīng)畫可以文明治世者，獨得筆之方冊，垂示千百載之卜。
知而好者，或得以行，是亦吾澤所及，其志豈不為可尚矣夫
然自秦漢而降，能言之士何限，非不欲如前所云也。
率多淫於異端，失於偽巧，詭而不正，駁而不純，弗畔夫道固鮮。
人茍用之以求致治，殆猶適燕而南其轅乎。
闡天地之隱，發(fā)物理之微，究人事之變，喻焉而當，辯焉而彰，簡而嚴，博而切，反覆以盡乎古今，懇到以中乎要會，不襲履陳腐，而於圣賢之道若合符節(jié)，無一不可宜於行，近世以來未有如《郁離子》之善者也。
夫郁郁，文也；明兩，離也；郁離者文明之謂也。
非所以自號，其意謂天下后世若用斯言，必可底文明之治耳
嗚呼，此寧虛語哉
從善步嘗受讀，嘆其義趣幽賾，岐緒浩穰，或引而不發(fā)，或指近而歸近，懵乎莫測其所以然，逮閱之之久，觸類而求，然后稍得窺夫涯涘。
竊譬諸醫(yī)師之寵，一藥必治一病，玉石、草木、禽獸之屬皆可以已疾延年，無長物也。
此其為書所以深得古君子立言之旨，使其得君而措於用，其文明之治益天下后世為不薄，詎止度越諸子而已耶
是書為誠意伯劉先生所著，先生嘗自任以天下之重。
於經(jīng)綸之道，開物成務之學，素所蓄有，曾有以其概翊當今之運，輔大明之業(yè)，昭昭矣存諸方冊者。
故御史中丞龍泉章公雖已刊置鄉(xiāng)塾，然未盛行於世。
先生之子仲璟與其兄之于薦謀重刻以傳。
嗟呼，茲豈一家得而私之者哉
僭為敘其大略，俾貽方來云爾。
翰林國史院編修官諸生吳從善序。
[編輯本段]原文(部分) 原文 1： 郁離子居山①，夜，有貍②取雞，追之弗及③。
明日，從者④擭其入之所以雞⑤，貍來而縶焉⑥。
身縲⑦而口足猶在雞⑧，且掠且奪之⑨，至死弗肯舍⑩也。
郁離子嘆曰：“人之死貨利者⑾，其亦猶是也⑿
” 注釋：①居山：即“居于山”，在山中居住。
②貍：亦稱“貍子”、“貍貓”，善伏之獸，棲息于森林、草叢間，常出沒于城市近郊。
以鳥類、鼠、蛇、蛙等為食，常盜食家禽。
③弗及：沒有追上。
弗，不，沒有；④從者：仆人。
⑤擭（huò）其入之所以雞: 擭，裝有機關的捕獸木籠，這里作動詞。
句意是把雞放在擭中，再在貍進入的地方設置上這件擭。
⑥縶（zhì）焉:拘囚在擭里。
焉，兼詞“于之”指“在……里”。
?、呖w（léì）:本為捆綁犯人的繩索。
這里是“拘禁”的意思。
⑧口足猶在雞：（貍）嘴還咬著雞，腳爪還抓著雞。
猶，尚且、還。
⑨且掠且奪之：一邊使勁地咬，一邊用爪強奪那死命掙扎的雞。
且……且……，一邊……一邊……。
⑩舍：放開。
⑾人之死貨利者：即“死于貨利的人”。
“之”是定語后置的標志。
“死貨利”是“人”的定語，后置。
⑿其亦猶是也：大概也像這樣吧
其，大概，表推測語氣；亦，也；猶，像是。
是，這，代詞。
翻譯文 郁離子居住在山上，夜間有只野貍子偷他家的雞，起來追趕，但沒追上。
第二天，仆人在它鉆進來的地方安置了捕捉工具，并用雞作誘餌。
就在當天晚上捉住了那只野貍子。
（野貓）的身子雖然被縛住了，但嘴和爪子仍然緊緊的抓住雞。
仆人一邊打一邊奪，（野貍子）到死也不肯把雞放下。
郁離子嘆了一口氣說：“為錢財利祿而死的人們大概也象這只野貓吧
” 原文2: 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。
有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金
漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰：向許百金，而今予十金，無乃不可乎
賈人勃然作色曰：若，漁者也，一日能獲幾何
而驟得十金，猶為不足乎
漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。
人曰：盍救諸
漁者曰：是許金不酬者也。
立而觀之，遂沒。
注釋: 1.賈人：商人 2.浮苴（jū）：水中浮草 3.?。嚎拷?/p>
這里指沖撞，觸擊。
4.盍：何不 5.濟：濟水。
6.巨室：世家大族。
7亡：沉，沉落。
8.賈(gǔ)人:商人。
9.棲：停留。
10.予：給予。
11.向：剛才，剛剛。
12.?。浩冉?/p>
13.許：答應。
?、贊帲嚎っ?。
賈人：商人。
②浮苴：水中浮草。
③巨室：世家大族。
④向許：剛才答應。
⑤無乃：莫非，豈不是，難道不是。
⑥勃然：發(fā)怒的樣子。
⑦作色：臉變了顏色，指變成了怒色。
⑧幾何：多少。
⑨黯然：情緒低落。
⑩退：走開。
⑾呂梁：地名，龍門山。
⑿?。浩冉@里指沖撞、觸擊。
⒀覆：翻，這里指翻船。
⒁盍：何不。
翻譯: 濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。
一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。
” 漁夫用船把他載到岸上去以后，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他：“我救你的時候你親口許給我一百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧
”商人馬上變了臉說：“你是個打漁的，一天能有多少收入
現(xiàn)在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎
”漁夫很不高興地走開了。
過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。
有人見漁夫沒動，便問他：“你怎么不去救救他
”漁夫輕蔑地回答說：“這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。
”于是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒于河水之中了… 賞析: 俗話說，“人而無信,不知其可。
”尤其是在經(jīng)商時，對顧客的誠信尤為重要。
作為一個商人，沒有做到這一點，即使是“濟陰之巨室”，他的錢財又能保持幾何呢
一個不誠信的人，無法贏得大家長久的尊重。
如果有人不誠信，即使他富可敵國，也會像這個商人一樣，糟人唾棄。
人無信不立。
既然答應別人的事，就要兌現(xiàn)承諾。
言而無信，必失信于人。
“濟陰之賈人”就是因為不信守承諾，當他再次遇到險情時，無論他怎樣對漁夫承諾，漁夫都不會再聽他的話去救他，最終把自己最為寶貴的生命丟掉了。
看來，“承諾是金”這句話一點都不假。
讀后感 《郁離子》，乃元時誠意伯劉公憤然辭官，隱居于山林四野所著之書。
離為八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，為盛世文明之治，故得其名。
劉公之學生徐一夔言：“公學足以探三才之奧，識足以達萬物之情，氣足以奪三軍之帥……”讀罷，果然不虛。
書總十卷，分十八章，其言詳于正己、慎微、修紀、遠利、尚誠、量敵、審勢、用賢、治民，“本乎仁義道德，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡”包羅萬象，明察秋毫，長于奇辯，工于句式，諸多巧喻，趣解說教之沉悶，使獲婉轉(zhuǎn)頓悟之喜，喟然慨嘆其思其智。
吾不好政治，由興致所至，故擇正己、慎微篇淺談。
正己有以“楚太子以梧桐之實養(yǎng)梟，而翼之鳳鳴焉”，釋常言之“江山易改，秉性難移”之性，對品行不端者之人，一味姑息遷就，許是養(yǎng)虎貽患，自傷其身；以麝舍麝臍逃命，賄亡其身，譏諷人貪財喪命，智不如麝，實為精辟。
古往今來，貪字添禍，不在少數(shù)。
伯溫認為大智若愚者，方為人中杰，并以梓棘喻之。
梓謂棘曰：“爾何為乎修修而不揚，蕭蕭而無所容……不亦晦乎
”梓復而洋洋自得，“吾梢拂九陽，根入九陰……蔚兮若濯錦出蜀江，粲兮若春葩曜都房。
”若打扮光鮮之貴婦，耀錦衣美食之富有。
且看棘之作答：“美矣哉
吾聞冶容色者侮之招，麗服飾者盜之招，多才能者忌之招……”不用之材，免遭砍伐之災，有刺于身，禽不敢萃，恭謙處世，勝名揚一時，讀之，真平了些浮躁之氣，少了些功利之心。
渾噩之時，讀伯溫之句，足以怡情，啟智。
“心胸狹小，徒自傷悲”，舉細微之事，如周人有好姣服者，袂涅，攝而搔之，涅去跡存，其心妯妯然，五步而六視；某人好其妻，其妻美而額靨，蔽之以翟……凡此種種，耿懷區(qū)區(qū)，平添煩惱，徒自傷悲，與雨果之“比大地廣闊的是大海，比大海廣闊的是天空，比天空廣闊的是心懷”思想不謀而合。
反省自身，確曾因發(fā)型之不如意，裙裾之花邊欠妥，某某不明其意之訕笑……諸煩事所擾，也算一愚。
伯溫言“婦人七出，有違人倫”，指責了后世薄情男人之卑劣。
“夫婦人以夫者，淫也、妒也、不孝也、多言也、盜也，五德天下之惡……惡疾之與無子，豈人之所欲哉
……不矜其不幸而遂棄之，豈天理哉
”封建道德岐視婦子，伯溫指出女人不應該是男人的附屬品，揭露無恥之徒借圣人之口，使違人倫之舉神圣化，法律化之虛偽本質(zhì)。
于今讀來，也覺痛快。
慎微中有許多精美的篇章，如“目空一切，即且亡身”，以蜈蚣驕兵必敗，狂妄喪身“鼻涕蟲”之事，讓你深思；“適可而止，不沉其身”揭示樂極生悲，物極必反之理，是春風得意之時一劑清涼茶——切莫妄為。
徐一夔作序言，《郁離子》語言犀利，猶如太阿古劍出匣，所言不虛，是一本不可多得的好書。
恰如管仲、商鞅變法之良謀，申不害、韓非子之法術(shù)，張儀、蘇秦之說詞，孫武、吳起之兵法……吾今讀伯溫之大智慧，竟只拾了些雞毛蒜皮之小感悟，愧對伯溫。
原文3： 楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。
旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。
或不給，則加鞭棰焉。
群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與
”曰：“否也，天生也。
”曰：“非公不得而取與
”曰：“否也，皆得而取也。
”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎
”言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。
狙公卒餒而死。
郁離子曰：世有以術(shù)使民而無道揆者。
其如狙公乎
惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術(shù)窮矣。
翻譯： 楚國有個人，養(yǎng)獼猴為生，楚國人叫他“狙公”。
每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，教老猴率領著小猴子上山去，摘取草木的果實，抽十分之一的稅來供養(yǎng)自己。
有的猴子數(shù)量不足，就鞭打他們。
猴子們怕死了，覺得很苦，卻不敢違背。
有一天，有只小猴子問大家說：“山上的果子，是老頭子種的嗎
”大家說：“不是啊
是天生的。
”又問：“沒有老頭子我們就不能去采嗎
”大家說：“不是啊
誰都能去采。
”又問：“那們我們?yōu)槭颤N要仰賴他，還要被他奴役呢
”話還沒說完，猴子全懂了。
當晚，群猴一起等候狙公睡著的時候，就打破獸欄，拿走存糧，一塊兒跑進森林，不再回來了，狙公最后活活餓死。
郁離子說：“世上那種賣弄權(quán)術(shù)奴役人民而不依正道來規(guī)范事物的人，就像狙公吧
只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權(quán)術(shù)就窮盡了。
《朝花夕拾》每篇故事梗概200字
狗?貓?鼠》—— 通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況，也正因為那時，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?貓?鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。
在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。
雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子
這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
它針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。
表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經(jīng)》這是—篇紀實性的文章。
文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。
作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
其中描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
《二十四孝圖》通過魯迅的青年時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當時中國社會思想的封建，主要內(nèi)容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識 《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現(xiàn)了魯迅對白話文的堅決捍衛(wèi)和對封建孝道的猛烈抨擊。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在魯迅兒時心目中是一件罕逢的盛事。
文章揭示了中國兒童可憐。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
《無?！分?，魯迅用非常生動的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情。
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《從百草園到三味書屋》中生動描寫了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個啟蒙老師。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
讀著我可感到魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
它記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。
作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事。
在文中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。
另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
它記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。
表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過其死來痛斥了當時的社會。
在魯迅早年好友中，范愛農(nóng)是很重要的一位。
《朝花夕拾》的最后一篇專門記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，此人勤奮正直、孤標傲世。
作者通過對他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性。
文章追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念
