遲開的花朵讀后感，大約三百個字
《遲開的花朵》讀后感這篇契訶夫所寫的短篇小說描寫了一位破落貴族家庭小姐的愛情悲劇，放蕩的哥哥，已故的父母，以及她所愛慕的平民醫(yī)生，無不觸及心靈，讓人嘆息落淚。
最后的結(jié)局美好而已殘酷，讓人不禁想責(zé)怪那些呆板麻木的人們，為何要使結(jié)局變得如此讓人惋惜，讓人悲傷。
看完這篇小說，在這充滿諷刺的故事中我反反復(fù)復(fù)一次又一次回想的是平民醫(yī)生變得越來越呆板眼中只有錢這個令結(jié)局成為悲劇的主要原因，當(dāng)他清醒過來后，發(fā)現(xiàn)他只有擁有那些盧布時(shí)他是多么地懊悔。
如果他早點(diǎn)領(lǐng)悟這些，領(lǐng)悟那位小姐對他的愛慕，也許結(jié)局就不會如此這樣令人嘆息。
這可真是矛盾，之前的他拼命地賺錢，而后來他卻拼命揮錢為那位可憐的小姐多爭取哪怕一分鐘的時(shí)間，即使他那裝滿知識的腦袋十分清楚地明白女主人公已經(jīng)活不長了。
最令人難過的是在結(jié)局去世的伯爵小姐，她為自己的愛戀有著太多的幻想，而希望背后卻是無盡的殘酷。
她太過于善良，放縱了那位天天酗酒大筆花錢的哥哥，讓生活變得貧困不堪，只能每天低聲下氣拋下顏面向著忠實(shí)的老仆人借著錢。
說到老仆人，他可真的十分忠實(shí)，他一直為著主人效忠，為主人著想，即使主人家境跌到了谷底也沒有想要離開的意思，分明知道貧窮的小姐沒有能力償還債務(wù)也依然借著她錢。
令我感動的是，他總在主人跌入谷底時(shí)伸出援手，對主人不離不棄。
當(dāng)他所有積蓄都“借”給伯爵小姐后，也沒有絲毫抱怨。
令人遺憾的是小姐永遠(yuǎn)地離開了，并且永遠(yuǎn)都不能將他的汗血錢還給他了。
讀完這篇小說，我的內(nèi)心久久難以平靜下來，我不斷地在腦中一遍遍地回放這個凄慘的故事，不禁反復(fù)翻著書再次回顧一遍這個悲劇，心里不禁有些難受起來。
那個哥哥為什么落魄了
放蕩了
酗酒了
因?yàn)樗麤]有一點(diǎn)責(zé)任心，作為一個男人更加沒有堅(jiān)強(qiáng)的心!如果他能努力工作，這個家庭也許就不會破落衰敗，他的家人也就不會這樣悲慘離世。
再一次提到那個迂腐的醫(yī)生，如果他能靈活一些，理解能力強(qiáng)一些，不知顧著那些迷惑人們的錢幣，結(jié)局一定會一百八十度大轉(zhuǎn)彎，讓人破涕為笑的。
社會上有太多太多這樣的人，要么放蕩不已，要么呆板無味，各種各樣的人聚在一起，不知是喜還是悲。
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遲開的花朵讀后感，大約三百個字
《遲開的花朵》讀后感這篇契訶夫所寫的短篇小說描寫了一位破落貴族家庭小姐的愛情悲劇，放蕩的哥哥，已故的父母，以及她所愛慕的平民醫(yī)生，無不觸及心靈，讓人嘆息落淚。
最后的結(jié)局美好而已殘酷，讓人不禁想責(zé)怪那些呆板麻木的人們，為何要使結(jié)局變得如此讓人惋惜，讓人悲傷。
看完這篇小說，在這充滿諷刺的故事中我反反復(fù)復(fù)一次又一次回想的是平民醫(yī)生變得越來越呆板眼中只有錢這個令結(jié)局成為悲劇的主要原因，當(dāng)他清醒過來后，發(fā)現(xiàn)他只有擁有那些盧布時(shí)他是多么地懊悔。
如果他早點(diǎn)領(lǐng)悟這些，領(lǐng)悟那位小姐對他的愛慕，也許結(jié)局就不會如此這樣令人嘆息。
這可真是矛盾，之前的他拼命地賺錢，而后來他卻拼命揮錢為那位可憐的小姐多爭取哪怕一分鐘的時(shí)間，即使他那裝滿知識的腦袋十分清楚地明白女主人公已經(jīng)活不長了。
最令人難過的是在結(jié)局去世的伯爵小姐，她為自己的愛戀有著太多的幻想，而希望背后卻是無盡的殘酷。
她太過于善良，放縱了那位天天酗酒大筆花錢的哥哥，讓生活變得貧困不堪，只能每天低聲下氣拋下顏面向著忠實(shí)的老仆人借著錢。
說到老仆人，他可真的十分忠實(shí)，他一直為著主人效忠，為主人著想，即使主人家境跌到了谷底也沒有想要離開的意思，分明知道貧窮的小姐沒有能力償還債務(wù)也依然借著她錢。
令我感動的是，他總在主人跌入谷底時(shí)伸出援手，對主人不離不棄。
當(dāng)他所有積蓄都“借”給伯爵小姐后，也沒有絲毫抱怨。
令人遺憾的是小姐永遠(yuǎn)地離開了，并且永遠(yuǎn)都不能將他的汗血錢還給他了。
讀完這篇小說，我的內(nèi)心久久難以平靜下來，我不斷地在腦中一遍遍地回放這個凄慘的故事，不禁反復(fù)翻著書再次回顧一遍這個悲劇，心里不禁有些難受起來。
那個哥哥為什么落魄了
放蕩了
酗酒了
因?yàn)樗麤]有一點(diǎn)責(zé)任心，作為一個男人更加沒有堅(jiān)強(qiáng)的心!如果他能努力工作，這個家庭也許就不會破落衰敗，他的家人也就不會這樣悲慘離世。
再一次提到那個迂腐的醫(yī)生，如果他能靈活一些，理解能力強(qiáng)一些，不知顧著那些迷惑人們的錢幣，結(jié)局一定會一百八十度大轉(zhuǎn)彎，讓人破涕為笑的。
社會上有太多太多這樣的人，要么放蕩不已，要么呆板無味，各種各樣的人聚在一起，不知是喜還是悲。
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契訶夫短篇小說讀后感
契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。
類型：諷刺\\\/現(xiàn)實(shí)。
本文作者：愿咸與恒。
因?yàn)槭切≌f集，所以就不描述梗概了，重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題。
十九世紀(jì)的俄國社會，社會等級制度鮮明，勞動大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。
而這個“套子”，絕非一把雨傘，一件雨衣那么簡單，它無處不在。
事實(shí)上，在完整的《套中人》結(jié)尾，敘述者就已經(jīng)說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時(shí)才能掙脫呢
自由的空氣仿佛觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現(xiàn)在，自由是什么，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么
我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會等級制度非常森嚴(yán)，官大一級壓死人。
所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級官員，以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會。
雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚，趨炎附勢的背后，想必也有無奈吧
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因?yàn)樗麄兊目嚯y，才有某些人的幸福（剝削制度）。
這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個新的社會，新的制度，新的生活，總有一天要到來的
契訶夫的小說《遲遲未開的花》的介紹
感動 剛才我看完了契訶夫《遲遲未開的花》，一個單戀的愛情故事，閱讀到后來，淚水就忍不住流下來。
瑪魯霞對醫(yī)師的愛叫我心痛。
因?yàn)殄e過了，因?yàn)樽詈笏郎襁€是將她帶走了。
純潔專注的姑娘啊。
作者要抨擊的是那個時(shí)代無情的現(xiàn)實(shí)，瑪魯霞就像是寒冬中微弱的火焰，涉世未深，為生活的現(xiàn)狀苦惱，為愛上一個地位被上層人看輕的人而苦惱。
一份無處傾訴的真愛，沒有好結(jié)果。
醫(yī)師一開始一定沒把她當(dāng)回事，最終他是否愛上了她呢。
如果她一開始就勇敢地告訴他，自己是多么愛他，那結(jié)局會不會就不是生離死別，留下一個人，帶者無 盡的愧疚活著......在我們之中，當(dāng)我們同樣遇上這樣一份情感，我們又有沒有勇氣拋卻一切世俗的眼光，大膽地把愛說出。
我們都不敢。
就在我們徘徊之間，愛卻已經(jīng)悄悄遠(yuǎn)去，再也沒了。
作者： 61.165.230.*
契訶夫的小說《遲遲未開的花》的介紹
感動 剛才我看完了契訶夫《遲遲未開的花》，一個單戀的愛情故事，閱讀到后來，淚水就忍不住流下來。
瑪魯霞對醫(yī)師的愛叫我心痛。
因?yàn)殄e過了，因?yàn)樽詈笏郎襁€是將她帶走了。
純潔專注的姑娘啊。
作者要抨擊的是那個時(shí)代無情的現(xiàn)實(shí)，瑪魯霞就像是寒冬中微弱的火焰，涉世未深，為生活的現(xiàn)狀苦惱，為愛上一個地位被上層人看輕的人而苦惱。
一份無處傾訴的真愛，沒有好結(jié)果。
醫(yī)師一開始一定沒把她當(dāng)回事，最終他是否愛上了她呢。
如果她一開始就勇敢地告訴他，自己是多么愛他，那結(jié)局會不會就不是生離死別，留下一個人，帶者無 盡的愧疚活著......在我們之中，當(dāng)我們同樣遇上這樣一份情感，我們又有沒有勇氣拋卻一切世俗的眼光，大膽地把愛說出。
我們都不敢。
就在我們徘徊之間，愛卻已經(jīng)悄悄遠(yuǎn)去，再也沒了。
作者： 61.165.230.*
契訶夫短篇短篇小說 遲開的花朵 主要內(nèi)容
《遲開的花朵》，這篇契訶夫所寫的短篇小說，描寫了一位破落貴族家庭小姐的愛情悲劇公爵小姐瑪露霞暗戀農(nóng)奴出身的醫(yī)生多年，等她鼓起勇氣表白時(shí)卻已病危，兩人很快天人永隔的悲劇故事。
契訶夫短篇短篇小說 遲開的花朵 主要內(nèi)容
《遲開的花朵》，這篇契訶夫所寫的短篇小說，描寫了一位破落貴族家庭小姐的愛情悲劇公爵小姐瑪露霞暗戀農(nóng)奴出身的醫(yī)生多年，等她鼓起勇氣表白時(shí)卻已病危，兩人很快天人永隔的悲劇故事。
契訶夫短篇小說讀后感
契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。
類型：諷刺\\\/現(xiàn)實(shí)。
本文作者：愿咸與恒。
因?yàn)槭切≌f集，所以就不描述梗概了，重點(diǎn)描述這些小說共有的主題吧。
其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點(diǎn)表達(dá)了這些小說的主題。
十九世紀(jì)的俄國社會，社會等級制度鮮明，勞動大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。
而這個“套子”，絕非一把雨傘，一件雨衣那么簡單，它無處不在。
事實(shí)上，在完整的《套中人》結(jié)尾，敘述者就已經(jīng)說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時(shí)才能掙脫呢
自由的空氣仿佛觸手可及，卻又遙不可及。
即便到了現(xiàn)在，自由是什么，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么
我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。
俄國社會等級制度非常森嚴(yán)，官大一級壓死人。
所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級官員，以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會。
雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚，趨炎附勢的背后，想必也有無奈吧
還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因?yàn)樗麄兊目嚯y，才有某些人的幸福（剝削制度）。
這種揭露常常是讓人觸目驚心的。
但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個新的社會，新的制度，新的生活，總有一天要到來的
《契訶夫短篇小說》好詞好句摘抄
不能用溫情征服對方的用毆打也征服不了對方。
—訶夫訶夫手記》1.我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)我'有一顆真實(shí)的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。
沒有經(jīng)歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦時(shí)近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
“但是我討厭任何形式的弄虛作假。
我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。
”所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。
給他一個微笑。
優(yōu)雅轉(zhuǎn)身我想，誓言之美，不在于它能對抗世事無常，而在于今生今世，有那么一瞬間，我們曾經(jīng)愿意相信它能。
1、 合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。
——契訶夫2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的精神的。
——契訶夫 《世界名言錄》4、 農(nóng)民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。
——契訶夫 《手記》6、 遲干總比不干強(qiáng)。
——契訶夫 《游獵慘劇》7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團(tuán)結(jié)在一起。
——契訶夫 《手記》8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》9、 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時(shí)候也不變，那就需要： （一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。
——契訶夫 《生活是美好的
》10、 物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。
——契訶夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實(shí)上，這是人類的天賦的命運(yùn)
人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。
——契訶夫 《決計(jì)》12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。
——契訶夫 《游獵慘劇》13、 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。
盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。
閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
——契訶夫15、 “……生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到了成年時(shí)期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關(guān)在一個無從逃脫的牢籠里面。
的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什么呢
他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什么也說不出來，或者跟他說些荒唐話。
他敲門，可是門不開。
隨后死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。
因此，如同監(jiān)獄里的人被共同的災(zāi)難聯(lián)系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時(shí)間，也就不覺得自己是關(guān)在牢籠里了。
在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。
” ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。
有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。
到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
——契訶夫17、 科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫18、 有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。
——契訶夫19、 生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到成年時(shí)期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。
——契訶夫20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。
——契訶夫 《醋栗集》21、 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭是人生的主要東西。
——契訶夫22、 頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。
然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象
——契訶夫23、 原來一個無私奉獻(xiàn)的人'可以感化一個人。
使一個人愿意為無私奉獻(xiàn)他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安東·契訶夫25、 現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神不安。
也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。
當(dāng)田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝干往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時(shí)刻就要降臨。
只有大雁在飛離這共同的災(zāi)難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。
——契訶夫 《牧笛》27、 人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。
——契訶夫28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因?yàn)橄鹊糜型耆瞬艜姓嬲纳疲欢^完人，卻是邏輯上的荒謬。
——契訶夫 《匿名的故事》29、 當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
——契訶夫30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。
如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。
……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。
我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。
這就是保守思想。
——契訶夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經(jīng)能夠猜想到再過一千年是什么樣子，已經(jīng)夢見人類的幸福。
——契訶夫32、 當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí)，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個思想家。
可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契訶夫33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
——契訶夫34、 美不應(yīng)當(dāng)美在天然上，而應(yīng)當(dāng)美在靈魂上。
——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》35、 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫36、 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
——契訶夫37、 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。
——契訶夫38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。
——契訶夫40、 才能的被人認(rèn)識不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量 ——契訶夫41、 要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。
——契訶夫42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng)) ——契訶夫44、 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節(jié)。
政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——契訶夫45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ) 面貌的美麗當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
——契訶夫 《世界名言錄》46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認(rèn)得人家，人家也不認(rèn)得你，你卻并不覺得自己是個陌生人。
可是在這兒大家都認(rèn)得你，你也認(rèn)得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。
——契訶夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。
——契訶夫48、 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
——契訶夫49、 人的眼睛，在失敗的時(shí)候，方才睜了開來。
——契訶夫 《手記》50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。
這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
——契訶夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應(yīng)該是美好的。
——契訶夫52、 男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀(jì)，愈是熱衷于女人的事務(wù)；男人愈是上了年紀(jì)，愈是從男人的事務(wù)中退卻。
——契訶夫 《手記》53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
——契訶夫54、 活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的。
——契訶夫55、 真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。
到那時(shí)誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫 《醋栗》56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。
因?yàn)樗鼰o疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
——契訶夫57、 要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。
如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長契訶夫的思想。
——契訶夫58、 在當(dāng)前這個時(shí)代，凡是信得過的誠實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
——契訶夫59、 有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷 ——契訶夫60、 要是沒有自信心，那實(shí)在糟糕
要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
——契訶夫61、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷
樣樣事都會發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。
……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，誰知道呢
說不定，時(shí)機(jī)一到……你就交上了好運(yùn)了
什么事都會發(fā)生的
——契訶夫63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
——契訶夫64、 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
——契訶夫65、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫66、 要緊的事情是別浪費(fèi)你的青春和元?dú)狻?/p>
——契訶夫67、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應(yīng)該怎樣生活。
親愛的伊凡?羅曼內(nèi)奇，我全知道了。
人，不管他是誰，都應(yīng)當(dāng)勞動，應(yīng)當(dāng)工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標(biāo)，人的幸福，人的喜悅，全在這一點(diǎn)上。
做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機(jī)……那是多么好啊
我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要干活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點(diǎn)鐘才起床，然后坐在床上喝咖啡，花兩個鐘頭穿衣服要強(qiáng)得多……啊，那樣的生活多么可怕
如同在炎熱的天氣有的時(shí)候人想喝水一樣，我呢，想工作。
要是我不早起，不勞動，您就不要把我當(dāng)作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》69、 每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災(zāi)難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時(shí)候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現(xiàn)在他也看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。
在這樣的時(shí)候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
——契訶夫71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。
這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。
到那時(shí)誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點(diǎn)激動，就像微風(fēng)吹拂楊樹一樣。
一切都幸福圓滿。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》72、 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫73、 同樣是一個東西'同樣是一個時(shí)期。
看的人不一樣'經(jīng)歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》74、 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢
為什么年輕的時(shí)候就不管這些
到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。
……年輕的時(shí)候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
——契訶夫75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡
趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
——契訶夫76、 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。
到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。
……不結(jié)婚就沒有幸福。
那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。
要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事
規(guī)矩是了不起的東西
——契訶夫77、 感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。
活著而又沒有目標(biāo)是可怕的 ——契訶夫78、 要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。
——契訶夫79、 書是音符，談話才是歌。
——契訶夫80、 對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫81、 大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。
在我看來，只有這才叫生活。
——契訶夫83、 他素來善于說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。
……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒了。
——契訶夫84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活。
……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅(qū)使一切愛我的人遭到不幸。
……我的母親已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣。
——契訶夫85、 她走進(jìn)來，行個屈膝禮，臉紅了。
先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》87、 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。
文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟砻婺棵鑼懮睢?/p>
它的任務(wù)是無條件的，直率的真實(shí)。
把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。
那是致命打擊。
——契訶夫88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。
他們老著臉皮，什么事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時(shí)候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時(shí)候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。
——契訶夫89、 他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。
他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》90、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
——契訶夫92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫 《契訶夫手記》94、 只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫95、 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
——契訶夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)。
一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象，這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人。
——契訶夫 《醋栗》97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。
我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
——契訶夫98、 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服。
——契訶夫100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契訶夫101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。
誰的靈魂都比虛偽者干凈。
所有靈魂也都比不上真誠者干凈。
因?yàn)槟鞘巧系?——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫103、 他有著天才的火花
你知道這是什么意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫104、 凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
——契訶夫105、 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
——契訶夫106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫107、 我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛情才能彌補(bǔ)。
——契訶夫109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
——契訶夫110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契訶夫111、 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
——契訶夫
《契訶夫短篇小說》好詞好句摘抄
不能用溫情征服對方的用毆打也征服不了對方。
—訶夫訶夫手記》1.我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)我'有一顆真實(shí)的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。
沒有經(jīng)歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦時(shí)近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
“但是我討厭任何形式的弄虛作假。
我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。
”所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。
給他一個微笑。
優(yōu)雅轉(zhuǎn)身我想，誓言之美，不在于它能對抗世事無常，而在于今生今世，有那么一瞬間，我們曾經(jīng)愿意相信它能。
1、 合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。
——契訶夫2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的精神的。
——契訶夫 《世界名言錄》4、 農(nóng)民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。
——契訶夫 《手記》6、 遲干總比不干強(qiáng)。
——契訶夫 《游獵慘劇》7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團(tuán)結(jié)在一起。
——契訶夫 《手記》8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》9、 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時(shí)候也不變，那就需要： （一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。
——契訶夫 《生活是美好的
》10、 物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。
——契訶夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實(shí)上，這是人類的天賦的命運(yùn)
人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。
——契訶夫 《決計(jì)》12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。
——契訶夫 《游獵慘劇》13、 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。
盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。
閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
——契訶夫15、 “……生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到了成年時(shí)期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關(guān)在一個無從逃脫的牢籠里面。
的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什么呢
他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什么也說不出來，或者跟他說些荒唐話。
他敲門，可是門不開。
隨后死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。
因此，如同監(jiān)獄里的人被共同的災(zāi)難聯(lián)系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時(shí)間，也就不覺得自己是關(guān)在牢籠里了。
在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。
” ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。
有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。
到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
——契訶夫17、 科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫18、 有時(shí)候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。
——契訶夫19、 生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到成年時(shí)期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。
——契訶夫20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。
——契訶夫 《醋栗集》21、 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭是人生的主要東西。
——契訶夫22、 頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。
然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象
——契訶夫23、 原來一個無私奉獻(xiàn)的人'可以感化一個人。
使一個人愿意為無私奉獻(xiàn)他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安東·契訶夫25、 現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。
也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。
當(dāng)田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝干往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時(shí)刻就要降臨。
只有大雁在飛離這共同的災(zāi)難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。
——契訶夫 《牧笛》27、 人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。
——契訶夫28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因?yàn)橄鹊糜型耆瞬艜姓嬲纳疲欢^完人，卻是邏輯上的荒謬。
——契訶夫 《匿名的故事》29、 當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
——契訶夫30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。
如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。
……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。
我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。
這就是保守思想。
——契訶夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經(jīng)能夠猜想到再過一千年是什么樣子，已經(jīng)夢見人類的幸福。
——契訶夫32、 當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時(shí)，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個思想家。
可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契訶夫33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
——契訶夫34、 美不應(yīng)當(dāng)美在天然上，而應(yīng)當(dāng)美在靈魂上。
——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》35、 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫36、 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
——契訶夫37、 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。
——契訶夫38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。
——契訶夫40、 才能的被人認(rèn)識不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量 ——契訶夫41、 要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。
——契訶夫42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng)) ——契訶夫44、 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節(jié)。
政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——契訶夫45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ) 面貌的美麗當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
——契訶夫 《世界名言錄》46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認(rèn)得人家，人家也不認(rèn)得你，你卻并不覺得自己是個陌生人。
可是在這兒大家都認(rèn)得你，你也認(rèn)得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。
——契訶夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。
——契訶夫48、 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
——契訶夫49、 人的眼睛，在失敗的時(shí)候，方才睜了開來。
——契訶夫 《手記》50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。
這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
——契訶夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應(yīng)該是美好的。
——契訶夫52、 男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀(jì)，愈是熱衷于女人的事務(wù)；男人愈是上了年紀(jì)，愈是從男人的事務(wù)中退卻。
——契訶夫 《手記》53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因?yàn)榇笞匀唤o狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
——契訶夫54、 活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的。
——契訶夫55、 真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。
到那時(shí)誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫 《醋栗》56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。
因?yàn)樗鼰o疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
——契訶夫57、 要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。
如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長契訶夫的思想。
——契訶夫58、 在當(dāng)前這個時(shí)代，凡是信得過的誠實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
——契訶夫59、 有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷 ——契訶夫60、 要是沒有自信心，那實(shí)在糟糕
要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
——契訶夫61、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷
樣樣事都會發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。
……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，誰知道呢
說不定，時(shí)機(jī)一到……你就交上了好運(yùn)了
什么事都會發(fā)生的
——契訶夫63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
——契訶夫64、 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
——契訶夫65、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫66、 要緊的事情是別浪費(fèi)你的青春和元?dú)狻?/p>
——契訶夫67、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應(yīng)該怎樣生活。
親愛的伊凡?羅曼內(nèi)奇，我全知道了。
人，不管他是誰，都應(yīng)當(dāng)勞動，應(yīng)當(dāng)工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標(biāo)，人的幸福，人的喜悅，全在這一點(diǎn)上。
做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機(jī)……那是多么好啊
我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要干活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點(diǎn)鐘才起床，然后坐在床上喝咖啡，花兩個鐘頭穿衣服要強(qiáng)得多……啊，那樣的生活多么可怕
如同在炎熱的天氣有的時(shí)候人想喝水一樣，我呢，想工作。
要是我不早起，不勞動，您就不要把我當(dāng)作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》69、 每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災(zāi)難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時(shí)候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現(xiàn)在他也看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。
在這樣的時(shí)候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
——契訶夫71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。
這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。
到那時(shí)誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點(diǎn)激動，就像微風(fēng)吹拂楊樹一樣。
一切都幸福圓滿。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》72、 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫73、 同樣是一個東西'同樣是一個時(shí)期。
看的人不一樣'經(jīng)歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》74、 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢
為什么年輕的時(shí)候就不管這些
到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。
……年輕的時(shí)候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
——契訶夫75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡
趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
——契訶夫76、 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。
到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。
……不結(jié)婚就沒有幸福。
那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。
要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事
規(guī)矩是了不起的東西
——契訶夫77、 感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。
活著而又沒有目標(biāo)是可怕的 ——契訶夫78、 要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。
——契訶夫79、 書是音符，談話才是歌。
——契訶夫80、 對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫81、 大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。
在我看來，只有這才叫生活。
——契訶夫83、 他素來善于說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。
……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒了。
——契訶夫84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活。
……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅(qū)使一切愛我的人遭到不幸。
……我的母親已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣。
——契訶夫85、 她走進(jìn)來，行個屈膝禮，臉紅了。
先是她那點(diǎn)綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》87、 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。
文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟砻婺棵鑼懮睢?/p>
它的任務(wù)是無條件的，直率的真實(shí)。
把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。
那是致命打擊。
——契訶夫88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。
他們老著臉皮，什么事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時(shí)候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時(shí)候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。
——契訶夫89、 他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。
他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》90、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
——契訶夫92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫 《契訶夫手記》94、 只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫95、 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
——契訶夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因?yàn)椴恍业娜藗冊谀乇池?fù)著自己的重?fù)?dān)。
一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象，這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人。
——契訶夫 《醋栗》97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。
我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
——契訶夫98、 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服。
——契訶夫100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契訶夫101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。
誰的靈魂都比虛偽者干凈。
所有靈魂也都比不上真誠者干凈。
因?yàn)槟鞘巧系?——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫103、 他有著天才的火花
你知道這是什么意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫104、 凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
——契訶夫105、 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
——契訶夫106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫107、 我發(fā)誓永遠(yuǎn)不做作'做真實(shí)的自我'有一顆真實(shí)的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實(shí)的味道。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛情才能彌補(bǔ)。
——契訶夫109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
——契訶夫110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契訶夫111、 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
——契訶夫
