堂吉.訶德讀后感1500左右，急救啊。
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讀后感:《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。
人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。
在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動著每一個(gè)讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
內(nèi)容概括:堂吉柯德，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士，讀騎士小說入了迷，一心想要把書中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實(shí)，他以利相誘，居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子，就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險(xiǎn)中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識高明，他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼，連命都不要，他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小，但事實(shí)上，他往往給別人添亂。
他捍衛(wèi)純潔忠貞，癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的愛情，而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑，壓根不認(rèn)識他。
他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)，才能成就豐功偉績的。
而桑丘呢
他是個(gè)只看見眼前利益只顧自己的農(nóng)民，因?yàn)樘眉碌略S給他種種好處，他才跟著去當(dāng)奴仆的，他滿足于口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿腹牢騷。
“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。
”他憑常識判斷處理問題，總督居然當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，當(dāng)然，后來他覺得累，不愿當(dāng)了。
主仆二人的歷險(xiǎn)，略似《西游記》當(dāng)中的唐僧師徒四人的歷險(xiǎn)，只是前者是現(xiàn)實(shí)世界為背景的荒謬，而后者是以神話世界為背景的奮斗。
這另人想起信仰的問題，信仰是遙遠(yuǎn)的，如遠(yuǎn)方的燈火。
而眼前的世界，局限于經(jīng)驗(yàn)，是感性的，淺薄的而或許是“正常的”， 桑丘就是一個(gè)沒有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，實(shí)際卻不可分割。
堂吉柯德的理想固然可笑，可是誰又能笑話他呢
如果一個(gè)人有點(diǎn)使自己激動的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游俠夢更加真實(shí)，更加高明一些呢
如果不是，想做桑丘，滿足于眼前的快樂，又有誰甘心這樣呢
要十篇初中讀后感 一定要快
1.和諧之歌作文——《走進(jìn)和諧的春天》 當(dāng)我輕輕地合上《走進(jìn)和諧的春天》這本書時(shí)，一股暖流從心底涌起。
盡管外面已經(jīng)是秋寒陣陣，但我卻被書中散發(fā)出來的濃濃的愛包圍著，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和諧
那就是一種愛，細(xì)小、平凡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成和諧二字。
你瞧，浙江省衢州市龍游縣塔石豆腐王村的小學(xué)生們給省長寫了一封信，他們倡議從小事做起，人人拿出實(shí)際行動來保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園更加美好
這一份發(fā)自內(nèi)心的愛，是對大自然的珍惜，是對地球母親的呵護(hù)。
如果我們?nèi)巳四茏龅剑覀兊募覉@會變得更和諧、美麗。
山東戰(zhàn)士孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)冰冷的婺江。
女子得救了，他自己卻獻(xiàn)出了年輕的生命。
孟祥斌這壯烈的一跳，舍棄了自己最親的妻子和女兒，卻用人間最真摯無私的愛，喚醒了人們內(nèi)心的良知，讓大家明白只有人與人之間的互相關(guān)愛，才會使我們的社會更和諧
湖州市南尋區(qū)法院的“法官媽媽”賈建平，為了一個(gè)個(gè)一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善誘，耐心幫助。
她用自己真誠而熾熱的愛挽救了一個(gè)個(gè)失足少年，讓他們迷途知返，孩子們親切地叫她“法官媽媽”。
難道這不是愛換來的和諧嗎
這樣的事例還有太多太多。
孟子說：愛人者，人恒愛之。
這一個(gè)個(gè)英雄，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們用自己一個(gè)個(gè)愛的音符，譜寫出了一曲曲和諧的贊歌，讓我們的心中充滿溫暖與感動，更讓我們無限地贊美與敬佩。
那么，作為一名社會的小公民，怎樣為和諧社會做自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢
我想，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心：父母下班回家了，為疲憊的父母端上一杯熱氣騰騰的茶；同學(xué)遇到困難灰心了，一聲真誠的問候，一句鼓勵(lì)的話語，讓他重新找回自信；鄰里之間有矛盾了，真誠地報(bào)以一個(gè)微笑，一聲道歉，讓你們的生活更加和睦；公交車上，白發(fā)蒼蒼的老人站在那里，你主動給他讓個(gè)座----讓這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，如涓涓細(xì)流，暖暖地流入每個(gè)人的心田。
子曰：“禮之用，和為貴。
”讓我們付出一點(diǎn)愛，一起譜寫和諧的樂章
讓我們做一個(gè)合格的小公民，一起走進(jìn)和諧的春天
2.讀《紅樓夢》后感 兒時(shí)便喜歡看四大名著，看夠了《西游記》，便吵著要外婆講《紅樓夢》，外婆便笑著讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢》。
也許是年紀(jì)小，只見那黛玉紅著眼，扛著鋤頭，一個(gè)勁地“咿咿呀呀”，半天沒唱完一句話，大概就在那時(shí)，我便對《紅樓夢》沒留下好印象。
稍大些，再看《紅樓夢》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。
也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。
不經(jīng)意間看見了爺爺?shù)牟貢都t樓夢》，如《辭?！钒阋淮蟊?，好奇之下，翻開書頁，直至那時(shí)，我才改變了對《紅樓夢》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂慮，還帶著一股特有的帶著仙氣的藍(lán)色。
她本是一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也許誰都沒有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，絳珠仙草通體藍(lán)色，只有葉尖有一點(diǎn)朱紅。
也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂世界去了，翻飛的書頁上還殘留著她撫摸過的痕跡，窗外的芭蕉還仍儲著她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽她無聲的心語。
留下一段流水般的回憶…… 寶釵為一個(gè)光滑的圓，沒有任何棱角，沉穩(wěn)而美麗。
她有才識，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書中說寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。
她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，帶著如星般神秘的色彩，我還記得她對寶玉說過：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。
”而她最終好象是被賊子擄去，留下一團(tuán)令人琢磨不透的紫。
而寶玉也因偷看了天書，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。
最后是一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》畫完了最后一筆。
合上書頁，依稀間看到了她，她的執(zhí)著，她的自尊，還有她那皺著的彎眉。
東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。
3.讀《史記》有感作文 星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。
“屈原曰：‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。
”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。
在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。
但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。
但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。
即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。
一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。
何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。
可見，投江自盡實(shí)屬不智之舉! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。
我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。
正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。
若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。
所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會就更不合時(shí)宜。
理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
為了完成暑假作業(yè)，我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。
《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。
這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。
再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗 哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學(xué)科。
對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費(fèi)力。
我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”
兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。
從文藝復(fù)興到浪漫主義。
從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。
漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味 從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。
有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。
然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來…… 這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。
我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。
毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界，對萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。
看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放
生命中最重要的是什么
如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。
如果問一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。
因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每個(gè)人都應(yīng)從小就看重自己
在別人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）劉墉 劉墉，一個(gè)并不陌生的名字，如果你還記得，這個(gè)名字曾出現(xiàn)在我們的書本中。
他喜歡用簡單的文字來記錄身邊的事，喜歡寫大家看得懂的故事，而這本《肯定自己》是他寫給他兒子的，內(nèi)容是說明劉墉告訴自己的兒子用什么方法和力量，讓一個(gè)怯生生的少年，成為充滿自信的青年；又用什么方法，幫助他超越自己的弱點(diǎn)，創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個(gè)不可或缺的人。
或許有人和我一樣，曾抱怨過老天的不公平，賦予自己那么少的天賦，決得自己始終不如別人，但又很想得到別人的肯定。
每個(gè)人都想得到他人的肯定，可是有些人卻不知道如何得到他人的肯定，并非你擁有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才會有人來肯定你。
為什么我們要相信自己呢
世界上接近65億的人口，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在著，沒有人能和我們一模一樣，沒有人能真正替代我們，所以無論是美、是丑、是聰明、是駑鈍，甚至是殘障，都該慶幸。
老師常說要為自己找個(gè)競爭對手，有競爭才有動力，才有進(jìn)步，劉墉也說你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山。
這座山或許險(xiǎn)峻陡峭，但你要相信自己的能力，要說我行，而不是退縮，當(dāng)個(gè)永遠(yuǎn)只會躲在溫室里的花朵。
其實(shí)心中那座山最高的是你自己，你必須肯定自己，你不需要和別人比什么，因?yàn)橛芯渌自捳f人比人，是會比死人的，別人可能天生就如此聰明，學(xué)得比你快，你要花3天才記住的，他可能只需半天，有些人會因此而鉆牛角，而想不開，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以為自己就這么差勁，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你會一天一天進(jìn)步，和別人比，你很可能因?yàn)閷?shí)在比不上而放棄，但和自己比就永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)這樣的情況。
有這樣一句很有趣的話：不要把自己當(dāng)作鼠，否則肯定被貓吃。
它看似是個(gè)很荒謬的結(jié)論，可卻形象的道出了不相信自己的結(jié)果。
鄭人買履，一個(gè)家喻戶曉的故事，人們常常用他來形容和譏笑那些不顧客觀實(shí)際，搞教條主義的人。
因只相信量好的尺寸卻不相信自己。
在現(xiàn)實(shí)生活中有這么一位我頗為崇拜的人物，她就是第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
她幼年患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。
她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。
那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。
從此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
忘記自己，相信自己能行，你將體會到相信自己的快樂與驕傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成“將軍”。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。
父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。
父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。
” 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。
6.讀《環(huán)游地球八十天》有感 我特別喜歡看法國科幻大師儒勒·凡爾納的成品著作《環(huán)游地球八十天》，可謂是百看不厭，因?yàn)槊棵糠_它，就會有新的收獲。
這部小說講了主角福格先生以20000英鎊與別的紳士打賭，以英國某俱樂部作起點(diǎn)與忠實(shí)機(jī)智的仆人在八十天內(nèi)環(huán)游地球。
最終不僅贏得了財(cái)富，抱得美人歸，更是贏了全英國人的贊譽(yù)。
八十天環(huán)游地球在當(dāng)時(shí)那種較為落后的交通工具的輔助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填補(bǔ)了這一神話般的空白
為什么
他的本錢就是分秒必爭，做好了一切的準(zhǔn)備：他目標(biāo)明確，計(jì)劃詳盡周密，出發(fā)前根據(jù)這類書籍以及《每日晨報(bào)》上刊登的理論上可行的日程表，制定了路線和規(guī)劃，并且因地制宜，使用了熱氣球、輪船，甚至在印度熱帶雨林中不惜花2000英鎊買了大象代步，他的每一個(gè)舉動都為了節(jié)省時(shí)間。
但他也并不是為了一次賭博而“鐵面自私”的人，在印度他不惜時(shí)間救了眼看就要因?yàn)橥林说那蹰L陪葬的富家千金——艾達(dá)，最終兩人情投意合，終成眷屬。
“分秒必爭”這四個(gè)字，使我想起，古往今來，無數(shù)有識之士諄諄教導(dǎo)我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
時(shí)間是何等的重要啊
記得鄂王岳飛的《滿江紅》中有這樣一句話：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
其寓意是告訴我們：千萬不要浪費(fèi)青少年時(shí)期的大好時(shí)光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大釗曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
” 生命是每一個(gè)人最可貴的東西，是靈魂的源泉，肉身的支架，毫無疑問，一個(gè)珍惜生命的人絕不會放過身邊的每分每秒，必盡生命不過風(fēng)雨百年。
愿全天下所有人，珍惜時(shí)間，善待生命，這樣時(shí)光老師才會給予真正生命的永恒。
7.讀《紅巖》有感 《紅巖》是部描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭的長篇小說。
曾幾何時(shí),其中的革命先驅(qū)者頑強(qiáng)的獄中斗爭深深地滲于我心……許云峰英勇斗敵,舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……簾幕徐徐展開，畫面緩緩呈現(xiàn)… “死亡，對于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，大聲命令道：“走
前面帶路。
”死亡雖是人生之常理,無法避免,但試問世上能有幾人能如許云峰如此視死如歸
即將要被特務(wù)匪徒密裁，這意味著他若繼續(xù)堅(jiān)守革命信念，步步逼近的將是無可退的鬼門關(guān)啊
可他沒有絲毫畏懼,他的革命信念堪比廣闊的天空,無法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常說“十指連心”,試問若將粗長的竹簽釘入指甲縫間,那又是何種刺骨鉆心的痛啊，更何況是對于一個(gè)女子——江姐，使用如此嚴(yán)刑。
令我震撼的是,她堅(jiān)持死守地下黨的重要機(jī)密,迫使特務(wù)們的詭計(jì)屢屢以失敗告終。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底
此革命情懷可欽可敬啊! 簾幕徐徐閉合,我無法睜眼面對鏡中的自己，更無法自己與他們比較,我是如此慚愧而有渺小。
生活難免遇到坎坷，荊棘不斷，可我卻懦弱地屢屢選擇放棄。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我頓悟：坦然面對失敗，努力解決困難，堅(jiān)定自身信念，開拓新的道路,須我們不斷克服,而非逃避. “晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”解放戰(zhàn)爭勝利后,祖國的第一個(gè)黎明的生動描寫。
這是千千萬萬的革命者，戰(zhàn)士用真摯的鮮血換來的，血染紅巖，才有如今的幸福生活。
希望曾經(jīng)無數(shù)的革命者的深深愛國情懷能滲入每個(gè)人的心靈,感染每個(gè)人的思想，影響每個(gè)人的行為，鞭策每個(gè)人的人生
8.讀《論語心得》有感 古人云，今人說：“半部《論語》治天下。
”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把
這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。
但是，任何人都不可能沒有色彩。
所謂“沒有色彩”，無非是灰色。
灰色的色彩感不強(qiáng)，可以視為不是色彩的色彩，但同時(shí)又是最具普通性的色彩，因?yàn)樗梢院退猩蚀钆洹?/p>
我也更不知道作者對于“溫度”的定義。
但是，任何人不可能沒有溫度。
所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。
即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字，但同時(shí)又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來時(shí)，那是他的激情
每一個(gè)人，都有自己的理想。
為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線加長，加長，再加長
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個(gè)名為“我有一個(gè)理想
”的公益廣告。
在我看來，這是一件積極向上的事情。
人嘛，活著就不要憋著
在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說出來，好事啊
在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。
假使有兩個(gè)朋友，他們平時(shí)形影不離，有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了，絕交嗎
兩個(gè)人總舍不下多年來的感情，和好
于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼浮?/p>
在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。
他們沒有說出來
不，心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想，完全的化解了。
誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢
不過冷靜下來，仔細(xì)想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可，畢竟陽光總在風(fēng)雨后
“燕雀安知鴻鵠之志”不錯(cuò)
我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點(diǎn)，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個(gè)車站。
的確
理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。
這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。
而這條線就是你內(nèi)心愿望。
你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。
這會使你走到社會角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人。
”誒，善哉，善哉。
這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。
有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛
至此，為百家呼吁之中一道
當(dāng)我讀完《于丹 論語 心得》的時(shí)候，已經(jīng)入夜。
它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。
于是立即記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時(shí)候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時(shí)候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個(gè)夢想的誕生，而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好
9.讀《夢》有感 短小精悍、耐人尋味的新詩并不多見。
而《香葉詩存》第一集王春榮先生的《夢》，卻是新詩中的精品：“年輕時(shí)／夢掛在嘴邊／超載／摔得粉碎／中年后／夢孵在心中／難以破殼／體溫不夠／后來呀／夢騎在夕陽上／不經(jīng)意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可謂惜墨如金，高度濃縮，含意深邃，潛臺詞珍貴。
兒時(shí)夢省略，那個(gè)年齡段尚不經(jīng)事。
弱冠前后的年輕人，世界觀開始形成，心理變化大，可塑性極強(qiáng)，自尊心、好勝心、上進(jìn)心亦強(qiáng)，血?dú)夥絼?，建功立業(yè)十分迫切。
但由于剛步入社會，閱歷較淺薄，易沖動，走極端，好高鶩遠(yuǎn)，想入非非。
說的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥揀瘦；三天打漁，兩天曬網(wǎng)，不能持之以恒。
這是有些年輕人易犯的毛病，他們的“夢掛在嘴邊”。
由于超負(fù)荷，難免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步邁入中年。
人到中年，開始走向成熟。
此時(shí)年富力強(qiáng)，有一定的經(jīng)驗(yàn)，是人生的黃金階段。
既彌補(bǔ)了年輕時(shí)的一些缺陷，又可夯實(shí)基業(yè)，為后半生積累物資與精神財(cái)富。
人到中年，也有諸多困惑，上有老，下有小，身上的擔(dān)子最重。
這時(shí)的“夢”雖從“嘴邊”到“孵在心中”，但由于“體溫不夠”，所以還是“難以破殼”。
“殼”總是可是破的，只要知難而進(jìn)，加足體溫并保持2l天，那么活潑可愛的“小雞”就可孵出來而實(shí)現(xiàn)你那心中的“夢”! 到了老年，“夢”更要倍加珍惜，讓它穩(wěn)穩(wěn)地“騎在夕陽上”，以便老有所依，老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂。
過去是“人生七十古來稀”，如今在老年大軍中，七十只算做“小弟弟”，人壽屆期頤已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大學(xué)，學(xué)點(diǎn)文史，寫點(diǎn)詩詞，唱點(diǎn)京戲，跳點(diǎn)迪斯科，找回童年的感覺，豈不是“后來呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社會上敬老愛幼之風(fēng)日甚一日，老有所安已成為現(xiàn)實(shí)。
但這幸福美滿的生活稍“不經(jīng)意”，就會“偷偷溜走”。
人生最后的一班崗要站好，千萬不要讓“夢”不辭而別啊! 這“夢”是愿望，是祝福，是理想，一旦長上“翅膀”，就會夢想成真，在現(xiàn)實(shí)生活的天空翱翔。
做夢總會醒的，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“早晨醒來時(shí)，問一問自己：我應(yīng)當(dāng)做什么?”晚上睡覺前，問一問自己：“我做了什么?”更應(yīng)像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄國作家列．托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
”大腦在做夢，但愿多做出些智慧來。
我喜歡《夢》，愿《香葉詩存》多推出一些好詩來。
我在1987年到天長之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一別周星久，白首重來一夢間。
最后引用法國作家狄德羅的話作結(jié)：“想象，這是一種特質(zhì)。
沒有它，一個(gè)人既不能成為詩人，也……”。
10.讀《杯中窺人》有感 當(dāng)一口氣讀完韓寒的《杯中窺人》后，不禁拍案叫絕。
在文中，韓寒將一個(gè)人出生到經(jīng)歷社會的過程，形象地比做一塊布沉入杯中的過程。
這一精彩的比喻，實(shí)在令人折服，但是在我看來，一個(gè)人接觸周圍人群的過程，更像是一塊溪邊的石頭被流水沖刷的過程。
我認(rèn)為，我自己本身就是一個(gè)很好的例子。
在我剛剛懂事的時(shí)候，我看周圍的一切都是單純的、表面的，眼中的世界是完美的。
這一錯(cuò)誤的理解，給我造成了很多不必要的麻煩，甚至是傷害。
那時(shí)候的我，就像一塊充滿棱角的石頭：我愛笑、愛哭，性格外向、活潑；我愿意與一切人交往，我可以不顧身份，與大人爭個(gè)面紅耳赤...... 那時(shí)，或許是周圍的人認(rèn)為“童言無忌”，沒有過分地留意我的行為，但是后來大人們不止一次警告我“大人說話，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天說個(gè)不停就像個(gè)長舌婦”。
這一切的一切，就好像一股洪流，拼命地沖刷著石頭上的棱角，拼命抹殺著我獨(dú)特的個(gè)性，直到有一天...... 我發(fā)現(xiàn)，一向好動的我，竟然能面對天花板發(fā)一個(gè)下午的呆
我才真正發(fā)覺我變了。
大人們也許會說，這是長大了。
可是，又是誰定下的規(guī)矩，愛說愛笑就是孩子氣呢
難道沉悶就是成為大人的標(biāo)志嗎
如今的我還不能想太多的東西，因?yàn)楫吘刮疫€只有十三歲，我正在努力保存身上僅剩的幾個(gè)角。
我個(gè)人也不想與大人們挑起太多的爭辯，因?yàn)槲遗?，怕有更大的洪流向我襲來，可我卻又實(shí)在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遺忘在歷史的角落里。
愿充滿個(gè)性的人們一路走好。
名著 急救 稍微短一點(diǎn)的 300字左右
1.和諧之歌作文——《走進(jìn)和諧的春天》 當(dāng)我輕輕地合上《走進(jìn)和諧的春天》這本書時(shí)，一股暖流從心底涌起。
盡管外面已經(jīng)是秋寒陣陣，但我卻被書中散發(fā)出來的濃濃的愛包圍著，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和諧
那就是一種愛，細(xì)小、平凡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成和諧二字。
你瞧，浙江省衢州市龍游縣塔石豆腐王村的小學(xué)生們給省長寫了一封信，他們倡議從小事做起，人人拿出實(shí)際行動來保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園更加美好
這一份發(fā)自內(nèi)心的愛，是對大自然的珍惜，是對地球母親的呵護(hù)。
如果我們?nèi)巳四茏龅?，我們的家園會變得更和諧、美麗。
山東戰(zhàn)士孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)冰冷的婺江。
女子得救了，他自己卻獻(xiàn)出了年輕的生命。
孟祥斌這壯烈的一跳，舍棄了自己最親的妻子和女兒，卻用人間最真摯無私的愛，喚醒了人們內(nèi)心的良知，讓大家明白只有人與人之間的互相關(guān)愛，才會使我們的社會更和諧
湖州市南尋區(qū)法院的“法官媽媽”賈建平，為了一個(gè)個(gè)一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善誘，耐心幫助。
她用自己真誠而熾熱的愛挽救了一個(gè)個(gè)失足少年，讓他們迷途知返，孩子們親切地叫她“法官媽媽”。
難道這不是愛換來的和諧嗎
這樣的事例還有太多太多。
孟子說：愛人者，人恒愛之。
這一個(gè)個(gè)英雄，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們用自己一個(gè)個(gè)愛的音符，譜寫出了一曲曲和諧的贊歌，讓我們的心中充滿溫暖與感動，更讓我們無限地贊美與敬佩。
那么，作為一名社會的小公民，怎樣為和諧社會做自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢
我想，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心：父母下班回家了，為疲憊的父母端上一杯熱氣騰騰的茶；同學(xué)遇到困難灰心了，一聲真誠的問候，一句鼓勵(lì)的話語，讓他重新找回自信；鄰里之間有矛盾了，真誠地報(bào)以一個(gè)微笑，一聲道歉，讓你們的生活更加和睦；公交車上，白發(fā)蒼蒼的老人站在那里，你主動給他讓個(gè)座----讓這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，如涓涓細(xì)流，暖暖地流入每個(gè)人的心田。
子曰：“禮之用，和為貴。
”讓我們付出一點(diǎn)愛，一起譜寫和諧的樂章
讓我們做一個(gè)合格的小公民，一起走進(jìn)和諧的春天
2.讀《紅樓夢》后感 兒時(shí)便喜歡看四大名著，看夠了《西游記》，便吵著要外婆講《紅樓夢》，外婆便笑著讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢》。
也許是年紀(jì)小，只見那黛玉紅著眼，扛著鋤頭，一個(gè)勁地“咿咿呀呀”，半天沒唱完一句話，大概就在那時(shí)，我便對《紅樓夢》沒留下好印象。
稍大些，再看《紅樓夢》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。
也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。
不經(jīng)意間看見了爺爺?shù)牟貢都t樓夢》，如《辭海》般一大本，好奇之下，翻開書頁，直至那時(shí)，我才改變了對《紅樓夢》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂慮，還帶著一股特有的帶著仙氣的藍(lán)色。
她本是一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也許誰都沒有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，絳珠仙草通體藍(lán)色，只有葉尖有一點(diǎn)朱紅。
也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂世界去了，翻飛的書頁上還殘留著她撫摸過的痕跡，窗外的芭蕉還仍儲著她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽她無聲的心語。
留下一段流水般的回憶…… 寶釵為一個(gè)光滑的圓，沒有任何棱角，沉穩(wěn)而美麗。
她有才識，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書中說寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。
她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，帶著如星般神秘的色彩，我還記得她對寶玉說過：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。
”而她最終好象是被賊子擄去，留下一團(tuán)令人琢磨不透的紫。
而寶玉也因偷看了天書，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。
最后是一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》畫完了最后一筆。
合上書頁，依稀間看到了她，她的執(zhí)著，她的自尊，還有她那皺著的彎眉。
東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。
3.讀《史記》有感作文 星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。
“屈原曰：‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。
”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。
在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。
但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。
但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。
即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。
一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。
何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望。
可見，投江自盡實(shí)屬不智之舉! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。
我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。
正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。
若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。
所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會就更不合時(shí)宜。
理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
為了完成暑假作業(yè)，我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。
《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。
這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。
再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗 哲學(xué)，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學(xué)科。
對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費(fèi)力。
我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”
兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。
從文藝復(fù)興到浪漫主義。
從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。
漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味 從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。
有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。
然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來…… 這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。
我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。
毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界，對萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。
看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放
生命中最重要的是什么
如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。
如果問一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。
因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每個(gè)人都應(yīng)從小就看重自己
在別人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）劉墉 劉墉，一個(gè)并不陌生的名字，如果你還記得，這個(gè)名字曾出現(xiàn)在我們的書本中。
他喜歡用簡單的文字來記錄身邊的事，喜歡寫大家看得懂的故事，而這本《肯定自己》是他寫給他兒子的，內(nèi)容是說明劉墉告訴自己的兒子用什么方法和力量，讓一個(gè)怯生生的少年，成為充滿自信的青年；又用什么方法，幫助他超越自己的弱點(diǎn)，創(chuàng)造自己個(gè)人的風(fēng)格，肯定自己是天地間一個(gè)不可或缺的人。
或許有人和我一樣，曾抱怨過老天的不公平，賦予自己那么少的天賦，決得自己始終不如別人，但又很想得到別人的肯定。
每個(gè)人都想得到他人的肯定，可是有些人卻不知道如何得到他人的肯定，并非你擁有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才會有人來肯定你。
為什么我們要相信自己呢
世界上接近65億的人口，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在著，沒有人能和我們一模一樣，沒有人能真正替代我們，所以無論是美、是丑、是聰明、是駑鈍，甚至是殘障，都該慶幸。
老師常說要為自己找個(gè)競爭對手，有競爭才有動力，才有進(jìn)步，劉墉也說你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山。
這座山或許險(xiǎn)峻陡峭，但你要相信自己的能力，要說我行，而不是退縮，當(dāng)個(gè)永遠(yuǎn)只會躲在溫室里的花朵。
其實(shí)心中那座山最高的是你自己，你必須肯定自己，你不需要和別人比什么，因?yàn)橛芯渌自捳f人比人，是會比死人的，別人可能天生就如此聰明，學(xué)得比你快，你要花3天才記住的，他可能只需半天，有些人會因此而鉆牛角，而想不開，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以為自己就這么差勁，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你會一天一天進(jìn)步，和別人比，你很可能因?yàn)閷?shí)在比不上而放棄，但和自己比就永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)這樣的情況。
有這樣一句很有趣的話：不要把自己當(dāng)作鼠，否則肯定被貓吃。
它看似是個(gè)很荒謬的結(jié)論，可卻形象的道出了不相信自己的結(jié)果。
鄭人買履，一個(gè)家喻戶曉的故事，人們常常用他來形容和譏笑那些不顧客觀實(shí)際，搞教條主義的人。
因只相信量好的尺寸卻不相信自己。
在現(xiàn)實(shí)生活中有這么一位我頗為崇拜的人物，她就是第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
她幼年患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。
她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。
那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。
奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。
從此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
忘記自己，相信自己能行，你將體會到相信自己的快樂與驕傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成“將軍”。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。
父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。
父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。
” 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。
6.讀《環(huán)游地球八十天》有感 我特別喜歡看法國科幻大師儒勒·凡爾納的成品著作《環(huán)游地球八十天》，可謂是百看不厭，因?yàn)槊棵糠_它，就會有新的收獲。
這部小說講了主角福格先生以20000英鎊與別的紳士打賭，以英國某俱樂部作起點(diǎn)與忠實(shí)機(jī)智的仆人在八十天內(nèi)環(huán)游地球。
最終不僅贏得了財(cái)富，抱得美人歸，更是贏了全英國人的贊譽(yù)。
八十天環(huán)游地球在當(dāng)時(shí)那種較為落后的交通工具的輔助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填補(bǔ)了這一神話般的空白
為什么
他的本錢就是分秒必爭，做好了一切的準(zhǔn)備：他目標(biāo)明確，計(jì)劃詳盡周密，出發(fā)前根據(jù)這類書籍以及《每日晨報(bào)》上刊登的理論上可行的日程表，制定了路線和規(guī)劃，并且因地制宜，使用了熱氣球、輪船，甚至在印度熱帶雨林中不惜花2000英鎊買了大象代步，他的每一個(gè)舉動都為了節(jié)省時(shí)間。
但他也并不是為了一次賭博而“鐵面自私”的人，在印度他不惜時(shí)間救了眼看就要因?yàn)橥林说那蹰L陪葬的富家千金——艾達(dá)，最終兩人情投意合，終成眷屬。
“分秒必爭”這四個(gè)字，使我想起，古往今來，無數(shù)有識之士諄諄教導(dǎo)我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
時(shí)間是何等的重要啊
記得鄂王岳飛的《滿江紅》中有這樣一句話：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
其寓意是告訴我們：千萬不要浪費(fèi)青少年時(shí)期的大好時(shí)光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大釗曾經(jīng)說過：“浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
” 生命是每一個(gè)人最可貴的東西，是靈魂的源泉，肉身的支架，毫無疑問，一個(gè)珍惜生命的人絕不會放過身邊的每分每秒，必盡生命不過風(fēng)雨百年。
愿全天下所有人，珍惜時(shí)間，善待生命，這樣時(shí)光老師才會給予真正生命的永恒。
7.讀《紅巖》有感 《紅巖》是部描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭的長篇小說。
曾幾何時(shí),其中的革命先驅(qū)者頑強(qiáng)的獄中斗爭深深地滲于我心……許云峰英勇斗敵,舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……簾幕徐徐展開，畫面緩緩呈現(xiàn)… “死亡，對于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。
他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，大聲命令道：“走
前面帶路。
”死亡雖是人生之常理,無法避免,但試問世上能有幾人能如許云峰如此視死如歸
即將要被特務(wù)匪徒密裁，這意味著他若繼續(xù)堅(jiān)守革命信念，步步逼近的將是無可退的鬼門關(guān)啊
可他沒有絲毫畏懼,他的革命信念堪比廣闊的天空,無法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常說“十指連心”,試問若將粗長的竹簽釘入指甲縫間,那又是何種刺骨鉆心的痛啊，更何況是對于一個(gè)女子——江姐，使用如此嚴(yán)刑。
令我震撼的是,她堅(jiān)持死守地下黨的重要機(jī)密,迫使特務(wù)們的詭計(jì)屢屢以失敗告終。
試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底
此革命情懷可欽可敬啊! 簾幕徐徐閉合,我無法睜眼面對鏡中的自己，更無法自己與他們比較,我是如此慚愧而有渺小。
生活難免遇到坎坷，荊棘不斷，可我卻懦弱地屢屢選擇放棄。
可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我頓悟：坦然面對失敗，努力解決困難，堅(jiān)定自身信念，開拓新的道路,須我們不斷克服,而非逃避. “晨星閃閃，迎接黎明。
林間，群鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。
”解放戰(zhàn)爭勝利后,祖國的第一個(gè)黎明的生動描寫。
這是千千萬萬的革命者，戰(zhàn)士用真摯的鮮血換來的，血染紅巖，才有如今的幸福生活。
希望曾經(jīng)無數(shù)的革命者的深深愛國情懷能滲入每個(gè)人的心靈,感染每個(gè)人的思想，影響每個(gè)人的行為，鞭策每個(gè)人的人生
8.讀《論語心得》有感 古人云，今人說：“半部《論語》治天下。
”果不其然，于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把
這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語》從一定的方面來說，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。
但是，任何人都不可能沒有色彩。
所謂“沒有色彩”，無非是灰色。
灰色的色彩感不強(qiáng)，可以視為不是色彩的色彩，但同時(shí)又是最具普通性的色彩，因?yàn)樗梢院退猩蚀钆洹?/p>
我也更不知道作者對于“溫度”的定義。
但是，任何人不可能沒有溫度。
所謂“沒有溫度”，無非是23攝氏度。
即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字，但同時(shí)又是人體感覺到最舒適的溫度。
無論是色彩也好，溫度也罷，但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來時(shí)，那是他的激情
每一個(gè)人，都有自己的理想。
為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線加長，加長，再加長
中央電視臺曾經(jīng)拍過一個(gè)名為“我有一個(gè)理想
”的公益廣告。
在我看來，這是一件積極向上的事情。
人嘛，活著就不要憋著
在《論語》中，孔子問過自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說出來，好事啊
在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。
假使有兩個(gè)朋友，他們平時(shí)形影不離，有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了，絕交嗎
兩個(gè)人總舍不下多年來的感情，和好
于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼浮?/p>
在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。
他們沒有說出來
不，心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想，完全的化解了。
誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話，別憋在心里
有些人，每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢
不過冷靜下來，仔細(xì)想想，他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可，畢竟陽光總在風(fēng)雨后
“燕雀安知鴻鵠之志”不錯(cuò)
我相信只要自己曾經(jīng)努力過，人生就會有閃光點(diǎn)，留下美好的回憶，成功那只是你路過的一個(gè)車站。
的確
理想和行動的關(guān)系，就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。
這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。
而這條線就是你內(nèi)心愿望。
你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。
這會使你走到社會角色中的時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好。
不過，話又說回去——“己所不欲，勿施于人。
”誒，善哉，善哉。
這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。
有本事，甭管是驢是馬，你拿出來溜溜嘛
至此，為百家呼吁之中一道
當(dāng)我讀完《于丹 論語 心得》的時(shí)候，已經(jīng)入夜。
它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。
于是立即記錄了下來：當(dāng)太陽從地平線升起的時(shí)候，人感覺到希望的一抹——天地人之道；不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無行的，不是無固的——心靈之道；天氣的晴轉(zhuǎn)多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道；善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道；在我真正需要幫助的時(shí)候，我看見好多只手……——交友之道；人的出生，已經(jīng)是一個(gè)夢想的誕生，而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道；走過的，無法回頭，還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好
9.讀《夢》有感 短小精悍、耐人尋味的新詩并不多見。
而《香葉詩存》第一集王春榮先生的《夢》，卻是新詩中的精品：“年輕時(shí)／夢掛在嘴邊／超載／摔得粉碎／中年后／夢孵在心中／難以破殼／體溫不夠／后來呀／夢騎在夕陽上／不經(jīng)意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可謂惜墨如金，高度濃縮，含意深邃，潛臺詞珍貴。
兒時(shí)夢省略，那個(gè)年齡段尚不經(jīng)事。
弱冠前后的年輕人，世界觀開始形成，心理變化大，可塑性極強(qiáng)，自尊心、好勝心、上進(jìn)心亦強(qiáng)，血?dú)夥絼?，建功立業(yè)十分迫切。
但由于剛步入社會，閱歷較淺薄，易沖動，走極端，好高鶩遠(yuǎn)，想入非非。
說的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥揀瘦；三天打漁，兩天曬網(wǎng)，不能持之以恒。
這是有些年輕人易犯的毛病，他們的“夢掛在嘴邊”。
由于超負(fù)荷，難免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步邁入中年。
人到中年，開始走向成熟。
此時(shí)年富力強(qiáng)，有一定的經(jīng)驗(yàn)，是人生的黃金階段。
既彌補(bǔ)了年輕時(shí)的一些缺陷，又可夯實(shí)基業(yè)，為后半生積累物資與精神財(cái)富。
人到中年，也有諸多困惑，上有老，下有小，身上的擔(dān)子最重。
這時(shí)的“夢”雖從“嘴邊”到“孵在心中”，但由于“體溫不夠”，所以還是“難以破殼”。
“殼”總是可是破的，只要知難而進(jìn)，加足體溫并保持2l天，那么活潑可愛的“小雞”就可孵出來而實(shí)現(xiàn)你那心中的“夢”! 到了老年，“夢”更要倍加珍惜，讓它穩(wěn)穩(wěn)地“騎在夕陽上”，以便老有所依，老有所養(yǎng)，老有所學(xué)，老有所為，老有所樂。
過去是“人生七十古來稀”，如今在老年大軍中，七十只算做“小弟弟”，人壽屆期頤已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大學(xué)，學(xué)點(diǎn)文史，寫點(diǎn)詩詞，唱點(diǎn)京戲，跳點(diǎn)迪斯科，找回童年的感覺，豈不是“后來呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社會上敬老愛幼之風(fēng)日甚一日，老有所安已成為現(xiàn)實(shí)。
但這幸福美滿的生活稍“不經(jīng)意”，就會“偷偷溜走”。
人生最后的一班崗要站好，千萬不要讓“夢”不辭而別啊! 這“夢”是愿望，是祝福，是理想，一旦長上“翅膀”，就會夢想成真，在現(xiàn)實(shí)生活的天空翱翔。
做夢總會醒的，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“早晨醒來時(shí)，問一問自己：我應(yīng)當(dāng)做什么?”晚上睡覺前，問一問自己：“我做了什么?”更應(yīng)像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄國作家列．托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
”大腦在做夢，但愿多做出些智慧來。
我喜歡《夢》，愿《香葉詩存》多推出一些好詩來。
我在1987年到天長之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一別周星久，白首重來一夢間。
最后引用法國作家狄德羅的話作結(jié)：“想象，這是一種特質(zhì)。
沒有它，一個(gè)人既不能成為詩人，也……”。
10.讀《杯中窺人》有感 當(dāng)一口氣讀完韓寒的《杯中窺人》后，不禁拍案叫絕。
在文中，韓寒將一個(gè)人出生到經(jīng)歷社會的過程，形象地比做一塊布沉入杯中的過程。
這一精彩的比喻，實(shí)在令人折服，但是在我看來，一個(gè)人接觸周圍人群的過程，更像是一塊溪邊的石頭被流水沖刷的過程。
我認(rèn)為，我自己本身就是一個(gè)很好的例子。
在我剛剛懂事的時(shí)候，我看周圍的一切都是單純的、表面的，眼中的世界是完美的。
這一錯(cuò)誤的理解，給我造成了很多不必要的麻煩，甚至是傷害。
那時(shí)候的我，就像一塊充滿棱角的石頭：我愛笑、愛哭，性格外向、活潑；我愿意與一切人交往，我可以不顧身份，與大人爭個(gè)面紅耳赤...... 那時(shí)，或許是周圍的人認(rèn)為“童言無忌”，沒有過分地留意我的行為，但是后來大人們不止一次警告我“大人說話，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天說個(gè)不停就像個(gè)長舌婦”。
這一切的一切，就好像一股洪流，拼命地沖刷著石頭上的棱角，拼命抹殺著我獨(dú)特的個(gè)性，直到有一天...... 我發(fā)現(xiàn)，一向好動的我，竟然能面對天花板發(fā)一個(gè)下午的呆
我才真正發(fā)覺我變了。
大人們也許會說，這是長大了。
可是，又是誰定下的規(guī)矩，愛說愛笑就是孩子氣呢
難道沉悶就是成為大人的標(biāo)志嗎
如今的我還不能想太多的東西，因?yàn)楫吘刮疫€只有十三歲，我正在努力保存身上僅剩的幾個(gè)角。
我個(gè)人也不想與大人們挑起太多的爭辯，因?yàn)槲遗?，怕有更大的洪流向我襲來，可我卻又實(shí)在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遺忘在歷史的角落里。
愿充滿個(gè)性的人們一路走好。
求中學(xué)課文《紀(jì)念白求恩》的讀后感 好一點(diǎn) 一定要深刻
讀《白求恩大夫》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候,我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人,我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì). 白求恩對工作是極端的負(fù)責(zé)任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術(shù)又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至. 他不像有些人,對工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給別人,自己挑輕的,一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點(diǎn)力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁,像現(xiàn)在的社會,大多數(shù)都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外. 就拿我班的同學(xué)來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個(gè),都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當(dāng)我讀了這篇《白求恩大夫》的時(shí)候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學(xué)習(xí)了這篇《白求恩大夫》時(shí),有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì). 白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的技術(shù)很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道,以為無出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn). 像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質(zhì),真是值得我們學(xué)習(xí),我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神.作文供參考而已，要好好寫作文哦。
其實(shí)讀后感就是要寫出自己的感受，你說是不
O(∩_∩)O~
1000字的讀后感
人性是怎樣的呢
孔子云，人之初，性本善。
孟子說，人之初，性本惡。
松下幸之助先生說，人之初，性本惰。
其實(shí)都有道理，人性就是這么復(fù)雜的東西，沒法用善惡好壞來簡單概括的。
經(jīng)常在新聞報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道里看到社會的復(fù)雜丑惡一面，見識到人的冷漠，冷血，冷酷，總是內(nèi)心里唏噓不已，內(nèi)心也更為內(nèi)斂自閉，生怕被他人所傷，直到有一天翻開一本熟悉的書，映入眼前的是似曾相識的字眼對話和故事情節(jié)，維克多·雨果的《悲慘世界》。
第一次讀這個(gè)作品是在我很小的時(shí)候，大概剛上初中，讀著家里的《世界名著連環(huán)畫》，第一次接觸到了《悲慘世界》，也對人有了自己的認(rèn)識，不再簡單的用好人壞人來定義他人，也讓自己了解到什么是人性的愛，什么是人性的善。
如今的我，在這個(gè)物欲橫流價(jià)值觀道德觀多樣扭曲甚至變態(tài)的社會，逐漸迷茫，而重新看這本書，讓我找回了人性給我的感動。
這本書是以19世紀(jì)初期，法國大革命前夕為背景，整個(gè)架構(gòu)都很宏大，堪稱宏篇巨著，讓人久久回味的故事和篇幅太多太多，人們往往都會被收容冉阿讓的主教米禮愛那一份愛心和寬容所震撼和感動，也都會芳汀對女兒母愛而動容，當(dāng)然還有男主角冉阿讓，都給人們太多太多的感慨。
而我在這里所說的卻是容易被人們忽略的一個(gè)人——艾潘妮。
芳汀是一名懷了男友骨肉卻被他拋棄的可憐女孩，她把女兒珂賽特生下來后，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養(yǎng)在蒙佛梅一位酒館老板的家里，自己來到巴黎謀生并定時(shí)寄錢回去。
而那家酒館的老板，德納第夫婦，貪財(cái)、自私、卑鄙，人性的丑陋在這對夫婦身上盡顯，他們把芳汀寄來的錢私吞給自己，對待小柯賽特卻是打罵兼棍棒，像對待女傭一樣讓她干活，另一邊又給芳汀說要給孩子上學(xué)交錢，要給孩子買新裙子，這邊卻把芳汀辛苦工作寄來的所有的錢都花在自己的獨(dú)生女身上，他們的孩子，叫艾潘妮。
芳汀在巴黎的情況并不好，本身生活已經(jīng)很窘迫，又被人揭發(fā)有私生女而被開除出工廠，為了孩子她賣掉了家當(dāng)賣掉了好看的秀發(fā)賣掉了漂亮的牙齒，最后，甚至賣掉了自己，成了娼妓。
支撐她承受這些的，是她對柯賽特的愛。
芳汀的付出更顯得德納第夫婦是這樣的可惡。
德納第夫婦雖然是那樣的歹毒刻薄自私卑鄙，但是對待他們自己的女兒艾潘妮的愛卻又毫不遜色天下任何父母，對待艾潘妮可謂是溺愛，也給予了她良好的教育。
從小艾潘妮就擁有著漂亮的洋娃娃，好看的衣服，和父母的呵護(hù)，而柯賽特只能穿著破舊的衣服，做著家務(wù)，默默承受著打罵，連學(xué)校也去不了。
艾潘妮對柯賽特也挺瞧不起的，但是沒有為難過她。
后來，2人的生活走向不同的軌道：在芳汀被沙威逮捕后，時(shí)任市長的冉阿讓為了芳汀，冒著身份被沙威識破的危險(xiǎn)只身來到蒙佛梅，在德納第夫婦趁機(jī)又敲了一筆錢之后，領(lǐng)走了柯賽特，再后來，芳汀死了，冉阿讓做了柯賽特的養(yǎng)父，帶著自己的財(cái)產(chǎn)和小柯賽特浪跡天涯，享受天倫之樂，柯賽特也成了冉阿讓的掌上明珠；而德納第夫婦，后來淪落街頭，搞一些不法勾當(dāng)，一家人都過上了窮困潦倒的生活。
艾潘妮在成長之后的第一次出場是這樣的： 門開了。
“您要什么，布貢媽
”馬呂斯又說，眼睛沒有離開他桌上的書籍和抄本。
一個(gè)人的聲音，不是布貢媽的，回答說： “對不起，先生……” 那是一種啞、破、緊、糙的聲音，一種被酒精和白干弄沙了的男子聲音。
馬呂斯連忙轉(zhuǎn)過去，看見一個(gè)年輕姑娘。
…… 貧窮和墮落讓原本應(yīng)該和柯賽特一樣美麗的艾潘妮變得丑了，“體形象個(gè)未長成的姑娘，眼神象個(gè)墮落的老婦，五十歲和十五歲混在一起，是一個(gè)那種無一處不脆弱而又令人畏懼，叫人見了不傷心便要寒心的人兒。
”“尤其令人痛心的是，這姑娘并非生來便是應(yīng)當(dāng)變丑的，在她童年的初期，甚至還是生得標(biāo)致的。
青春的風(fēng)采也仍在跟墮落與貧苦所招致的老丑作斗爭。
美的余韻在這張十六歲的臉上尚存有奄奄一息，正如隆冬拂曉消失在丑惡烏云后面的慘淡朝輝。
” 艾潘妮接受過良好的教育，她識字，能流利地朗讀，能寫，但是如今卻在整日躲避著憲兵和警察。
她被英俊的馬呂斯吸引住了，經(jīng)常偷偷地觀察他，但是馬呂斯卻從未注意過艾潘妮，他愛著的人是柯賽特。
柯賽特已經(jīng)出落的楚楚動人如百靈鳥一般的美麗。
雖然艾潘妮的暗戀對象馬呂斯并不愛她，她仍然愿意為他打聽珂賽特的消息、為他送情書，當(dāng)看到馬呂斯欣喜若狂的表情時(shí)，她酸酸地說：“呵~他是多么高興啊。
”看到這里，我的心突然也酸酸的，她為了自己愛的人，而做出了犧牲，她雖然有著人格卑劣的父母，但她自己卻是高尚的，當(dāng)柯賽特和馬呂斯在浪漫的月光下約會時(shí)，艾潘妮在外面默默地為他們守護(hù)著，當(dāng)艾潘妮的父親帶著他的犯罪同伙手持兇器氣勢洶洶來找冉阿讓和他女兒的麻煩時(shí)，艾潘妮表現(xiàn)出了讓我感動的勇敢： 艾潘妮放開巴納斯山的手，說道： “你們一定要進(jìn)這宅子
” “有點(diǎn)兒想。
”那個(gè)用肚子說話的人半開玩笑地說。
她于是背靠著鐵欄門，面對著那六個(gè)武裝到牙齒、在黑影里露著一張鬼臉的匪徒，堅(jiān)決地低聲說： “可是，我，我不愿意。
” 那些匪徒全愣住了。
用肚子說話的那人咧了咧嘴。
她又說： “朋友們
聽我說。
廢話說夠了。
我說正經(jīng)的。
首先，你們?nèi)绻邕M(jìn)這園子，你們?nèi)绻鲆幌逻@鐵欄門，我便喊出來，我便敲人家的大門，我把大家叫醒，我要他們把你們六個(gè)全抓起來，我叫警察。
” 經(jīng)過一番較量，最終這幫匪徒還是走了，艾潘妮和自己的父親撕破了臉，冒著被匪徒殺掉的生命危險(xiǎn)，守護(hù)了自己愛著的人，雖然她愛的馬呂斯愛的是別人。
法國大革命就是這一時(shí)期開始的，民眾們高呼著“自由，民主，博愛”，而《悲慘世界》里，雨果用他的文筆詮釋著博愛這個(gè)詞的內(nèi)涵。
愛是人性中無比美好的一種精神，這樣的偉大，這樣讓人震撼與感動。
馬呂斯是革命先鋒，在戰(zhàn)區(qū)里沖鋒陷陣，為了自由民主和博愛，為了法國的未來同時(shí)也是他的理想，他放下了兒女私情，出生入死，艾潘妮這個(gè)時(shí)候，悄悄跟隨著他，戰(zhàn)區(qū)里充斥著槍林彈雨，死亡和殺戮，但她沒有畏懼這些，她想和他共存亡，因?yàn)樗龕垴R呂斯。
當(dāng)槍口瞄準(zhǔn)馬呂斯時(shí)，她沖上去用手堵住了槍口，當(dāng)馬呂斯看到她的時(shí)候： 她伸出她的手給馬呂斯看，馬呂斯看見她手掌心上有一個(gè)黑洞。
“您的手怎么啦
”他說。
“它被打通了。
” “打通了
” “是啊。
” “什么東西打通的
” “一粒子彈。
” “怎么會
” “您先頭沒有看見有桿槍對著您瞄準(zhǔn)嗎
” “看見的，還看見有只手堵住那槍口。
” “那就是我的手。
” 馬呂斯打了個(gè)寒噤。
“您真是瘋了
可憐的孩子
幸而還好，如果只傷著手，還不要緊。
讓我把您放到一張床上去。
他們會把您的傷口包扎起來，打穿一只手，不會送命的。
” 她細(xì)聲說道： “槍彈打通了手，又從我背上穿出去。
用不著再把我搬到別的地方去了。
讓我來告訴您，您怎樣才能包扎好我的傷口，您準(zhǔn)會比外科醫(yī)生包扎得更好。
您來坐在我旁邊的這塊石頭上。
” 他依著她的話坐下去，她把她的頭枕在馬呂斯的膝上，眼睛不望馬呂斯，獨(dú)自說道： “呵
這可有多好
這樣多舒服
就這樣
我已經(jīng)不痛了。
”她靜了一會兒，接著，她使勁把臉轉(zhuǎn)過去，望著馬呂斯說：“您知道嗎，馬呂斯先生
您進(jìn)那園子，我心里就別扭，我太傻了，把那幢房子指給您看的原就是我，并且，到頭來，我心里總應(yīng)當(dāng)明白，象您這樣一個(gè)青年……” 她突然停了下來，她心里或許還有許多傷心話要說，但她跳過去了，沒有吐出來，她只帶著慘痛的笑容接著說： “您一向認(rèn)為我生得丑，不是嗎
” …… “答應(yīng)我，等我死了，請?jiān)谖业念~頭上吻我一下。
我會感覺到的。
” 她讓她的頭重行落在馬呂斯的膝上，她的眼睛也閉上了。
他以為這可憐人的靈魂已經(jīng)離去。
愛潘妮躺著一動也不動，忽然，正當(dāng)馬呂斯認(rèn)為她已從此長眠時(shí)，她又慢慢睜開眼睛，露出的已是非人間的那種幽深渺忽的神態(tài)，她以一種來自另一世界的凄婉語氣說： “還有，聽我說，馬呂斯先生，我想我早就有點(diǎn)愛您呢。
” 她再一次勉力笑了笑，于是溘然長逝了。
艾潘妮在她愛的馬呂斯的懷里，就這樣斷了氣。
雖然她窮，自己的父親都為非作歹，但她卻能這樣高尚，這是人性中的善良的勝利，人性中的美麗綻放著的光輝無法被丑惡的東西掩蓋，雖然她是個(gè)女孩，但是她那樣的堅(jiān)強(qiáng)，從頭至尾從來沒有猶豫不決或者流過眼淚表現(xiàn)過軟弱，生命的最后一刻，還是艱難著笑著面對她愛著但是不愛她的人。
她曾經(jīng)貧窮而又墮落，但是對馬呂斯的愛情讓她擺脫了墮落，而使自己的靈魂得到升華，“雖然看上去更窮，但是比以前更漂亮了。
”愛情的力量喚醒了人性中的善良。
我被艾潘妮徹底的感動了。
過去的我們在平穩(wěn)安逸的生活中度過了長久，心也變的麻木不仁，醉生夢死。
5月12日的一次大地震，好像當(dāng)頭棒喝，把國人從麻木和昏睡中震醒了，在生死關(guān)頭，人們紛紛展現(xiàn)出了人性里的讓人震撼的一面。
老師為了挽救孩子，死后仍然保持著保護(hù)孩子們的動作；消防員們不怕苦和累，為了搶救受災(zāi)的群眾用血肉之軀挖鋼筋混凝土，挖到雙手血肉模糊；被困在廢墟里的人們的堅(jiān)忍和堅(jiān)持，互相的鼓勵(lì)和扶助；全國人民的感情投入和鼎立支持，對受災(zāi)同胞的無私支援和精神鼓勵(lì)，無一不感動著我們每一個(gè)人。
當(dāng)天安門廣場數(shù)以萬計(jì)的群眾手持標(biāo)語高呼著中國加油，汶川加油的時(shí)候，當(dāng)電視臺主播聲淚俱下播報(bào)災(zāi)情的時(shí)候，當(dāng)全國人民在5月19日下午14點(diǎn)28分全體肅立默哀的時(shí)候，當(dāng)人們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)人們傾囊捐助排隊(duì)獻(xiàn)血的時(shí)候，人性的光華籠罩著每一個(gè)人的心，血濃于水，久違了的感動，又回來了。
患難見真情這句話，在此刻得到了印證，一場災(zāi)難喚起了人們心中的善和美，中國人民的凝聚力，國家榮譽(yù)感，在這一刻也得以升華，我從未像今天這樣因自己是中國人而如此驕傲。
另外不得不提的是日本救援隊(duì)，作為和中國有著歷史糾葛的國度，因?yàn)閼?zhàn)后對歷史問題的態(tài)度，讓中國年青一代對之極為反感，抵制甚至仇視的情緒在國民心中很普遍，但是這次中國受到地震災(zāi)害后，日本國民對待中國的態(tài)度卻是關(guān)注和善意的，人們?yōu)橹袊転?zāi)民眾捐款，派來專業(yè)救援隊(duì)伍幫助，關(guān)鍵時(shí)刻提供了十分緊缺的血液透析儀器，對待中國的死者，慎重而謙恭，一切都在改變著中國普通民眾對日本的印象，人們對日本的好感度大大提高了，拋開所謂的“日本政府的策略”和“收買人心”這些狹隘觀點(diǎn)不談，人們都應(yīng)該重新考量審視自我以往的態(tài)度。
艾潘妮的父親無惡不作，而艾潘妮卻有著高尚的內(nèi)心。
日本過去的戰(zhàn)爭罪犯犯下了滔天罪行，但是現(xiàn)今的日本也不乏一大批對中國友好的民眾，對中國有意見的日本人在中國受難的時(shí)候也能拋開政治立場從人道角度支持中國，反觀國內(nèi)的同胞對待日本的態(tài)度卻總?cè)菀鬃呦驑O端，一概論之，這顯然不是成熟的價(jià)值觀。
仇恨是人性里的陰暗面，讓仇恨主宰自己的思想行為是不可取的。
當(dāng)我們在道路中迷途，當(dāng)我們被黑暗的陰霾籠罩，當(dāng)我們的內(nèi)心不知出路何方，讓我們尋找光明，尋找人性中的善良和美麗。
艾潘妮，當(dāng)我彷徨時(shí)，我會想起你，想起你的笑容。
長征讀后感800字左右
征猶如一座豐碑，光輝地立在了中華民族復(fù)偉大史冊中，成為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，積極向上，戰(zhàn)勝任何困難的精神力量。
歷史事實(shí)已經(jīng)證明，長征鍛煉了中國共產(chǎn)黨，使黨由幼稚走向成熟。
正是憑著長征精神，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立以后，長征精神激勵(lì)著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)不懈奮斗。
歷史也將證明，在改革開放新的歷史時(shí)期，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，長征精神還將繼續(xù)激勵(lì)中國青年堅(jiān)定地跟黨走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。
撫今追昔，共和國和滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面的小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行。
傳承長征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。
當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。
傳承長征精神，就是要堅(jiān)持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進(jìn)行艱苦的努力。
艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。
青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。
走進(jìn)21世紀(jì)的中國青年，一定能夠接過前輩長征的火炬，讓偉大的長征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌 長征，你使中國更輝煌 我記不起這是我第幾次想起長征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學(xué)中一部長長的史詩，我至今才讀懂它一個(gè)小小的章節(jié)。
在漫長的歷史與文化的進(jìn)程中，我們的民族有著很多輝煌的過去，穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華，的確，我們的民族承受了太多的苦難。
風(fēng)吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但寧折不彎的是中國人的脊梁，這就是長征的真實(shí)寫照。
長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑，百年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍為了北上抗日，突破國民黨軍的圍追堵截，跨越萬水千山，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅(jiān)定不移地信仰、不屈不撓的求索，無所畏懼的前行，向著理想勇敢奮斗，在當(dāng)今的詞典中，沒有哪一個(gè)詞能夠像“長征”那樣，包含了所有這些令人感動的崇高精神和象征意義
撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行。
展望未來，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大船正劈波斬浪，昂首向前
淋浴著新世紀(jì)燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。
過去，長征使中國輝煌；今天我們要將長征精神發(fā)揚(yáng)下去。
我相信，未來的中國載入世界編年史的一定是更華美的篇章
●長征精神伴我行 “捐軀赴國難，視死念如歸”，當(dāng)我讀到《中華傳統(tǒng)美德格言》這句格言的時(shí)候，我會不由自主的地想到行軍二萬五千里紅軍戰(zhàn)士。
我會想到：一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。
今年是紀(jì)念“紅軍長征勝利70周年”，其實(shí)“長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”。
當(dāng)年紅軍長征勝利到達(dá)陜北之后，同志曾就長征作過如此精辟的總結(jié)。
70年過去了，長征精神依然鼓舞著我們每一個(gè)人。
在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。
要是沒有長征，就不能保存我們的黨、我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會有抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的勝利，不會有新中國，更不會有現(xiàn)在改革開放的成就。
是什么樣的精神讓我落淚
那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。
還記得當(dāng)年紅三十四師師長陳樹湘率部為紅軍殿后。
掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。
等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國民黨封鎖了。
他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。
撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護(hù)，不幸被敵人抓住。
敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。
這個(gè)故事使我感動至深，難以忘懷。
長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己。
如果一支軍隊(duì)、一個(gè)民族擁有這種精神，那就無堅(jiān)不摧了。
長征精神就是一個(gè)寶庫，過去、現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
七十年前，中國工農(nóng)紅軍受命于危難之際，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于生死之間，為了中國人民的解放事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，縱橫神州十一省，長征二萬五千里，鐵流三萬北上抗日，其悲壯歷程，感天動地。
紅軍在長征途中經(jīng)過的時(shí)間長，活動的范圍廣，面臨的環(huán)境艱險(xiǎn)，進(jìn)行的斗爭艱苦，創(chuàng)造的業(yè)績豐富紅軍過草地，天空像用鍋底黑刷過的一般沒有太陽；眼前是一望無邊的茫茫草原，看不見一棵樹木，更沒有一間房屋。
如果一不留神，踏破了草皮，就會陷入如膠似漆的爛泥里。
只要一陷進(jìn)去，任你有天大的本事，也別想一個(gè)人拔出腿來。
山上的冰雪還沒有融化，殘冬的威嚴(yán)仍然統(tǒng)治著大地，但是，紅軍戰(zhàn)士，萬里長征考驗(yàn)了他們的意志，鍛煉了他們的性格他們要堅(jiān)決地走出去。
長征途中的故事感人肺腑的太多太多。
在過祁連山時(shí)，祁連山被一片嚴(yán)寒封鎖著，沒有人煙，沒有草，也沒有路，只有參天的原始森林和密密層層的刺叢。
紅軍戰(zhàn)士只好邊行軍邊開路，衣服被刮破了，皮肉被刺開了。
起初，有的同志還撕下塊布條纏一纏，后來干脆就不理會它了。
由于頻繁的戰(zhàn)斗，打進(jìn)山那天起，就沒有半粒糧食了。
頭幾天，紅軍戰(zhàn)士采些野果子充饑，還可以勉強(qiáng)度日，后來漸漸地感到不行了，饑餓奪去了不少戰(zhàn)士的生命。
山上的風(fēng)很大，紅軍戰(zhàn)士沒有棉衣，只穿著一件很單薄的衣服，行起軍來還不覺得怎么樣，可是停下來稍歇會兒，身上就要起雞皮疙瘩，渾身打起哆嗦。
晚上睡覺他們只好撿些野牛糞和枯樹枝生火取暖，人靠人圍成一圈。
大家疲倦得連眼都睜不開，靠著靠著就睡熟了。
天氣太冷，火越燒越小，同志們的腿就盡量靠邊火的旁邊，有時(shí)褲子燒了幾個(gè)洞也不知道，直到被刺骨的寒風(fēng)吹醒，才發(fā)覺身上堆了一層厚厚的雪，連眼睫毛也是白的，活象一個(gè)雪人。
有時(shí)凍得實(shí)在熬不住了，干脆就圍成一堆，天南海北地?cái)[起龍門陣來。
忘掉了疲勞，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞著我們，天還沒亮就又繼續(xù)行軍了…… 山好象越爬越高，路一天比一天難走了。
每個(gè)同志都清楚地知道，怕困難就不當(dāng)紅軍，當(dāng)紅軍就不怕困難，一定要翻過山去，這是紅軍戰(zhàn)士的本色。
紅軍的二萬五千里長征，真是人類戰(zhàn)爭史上前所未有的壯舉
紅軍精神將永遠(yuǎn)伴我同行
弘揚(yáng)和培育民族精神，是社會主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。
中華民族在世世代代的發(fā)展中培育、積累和形成的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，反映了人們創(chuàng)造了美好生活的不懈追求，推動著中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大，是中華民族始終保持強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的強(qiáng)大精神支柱。
我國著名核查員郁建興，在2003年3月13日，下午2時(shí)，在返回巴格達(dá)的途中，因連續(xù)核查勞累，很快地就閉上了雙眼。
可是，這不該發(fā)生的事情突然發(fā)生了。
此時(shí)，高速公路上行駛著一輛20多米長的大貨車，聯(lián)合國核查人員的車隊(duì)開始超車，第一輛過去了，第二輛也過去了，郁建興坐的第三輛車正在超車時(shí)，意想不到的情況發(fā)生了，“砰”的一聲，越野車撞上了大卡車的尾部，巨大的慣性使它翻到了公路旁的一個(gè)干涸的水塘中。
同事們馬上送入醫(yī)院搶救，由于郁建興頭部負(fù)重傷，搶救無效，最后因公殉職。
和平衛(wèi)士郁建興，是聯(lián)合國開始對伊進(jìn)行武器核查以來，第一位因公殉職的核查員，是一位為和平獻(xiàn)出寶貴生命的中國軍人。
中華民族向來以勤勞聞名中外，勞動模范楊懷遠(yuǎn)爺爺憑一根小扁擔(dān)，幾十年如一日為乘客挑行李。
勤勞是勞動人民的本色。
我是鄉(xiāng)下人，但是從沒下過田，也沒嘗試過地里干活的那種種滋味，但我明白，勞動最偉大，勞動最光榮，瞧不起勞動的人，就是瞧不起自己。
祖國的宏偉建設(shè)需要高素質(zhì)人才。
我國的周恩來總理，在青少年時(shí)，就立志要為中華之崛起而讀書，但我也時(shí)刻記著自己的諾言：努力學(xué)好文化，長大后報(bào)效祖國。
上課了，一雙小手寫個(gè)不停；雙休日，在房里看課外書，有時(shí)，也畫幾幅圖，寫幾篇趣文。
一天到晚忙個(gè)不停。
我們班里是一個(gè)素質(zhì)較好的班級，在學(xué)校舉辦的背古詩比賽中，有三名同學(xué)分別獲得了一、二、三名的好成績，是啊
我們不努力，又怎能去報(bào)效祖國呢
立志報(bào)效祖國，我們要力爭全面發(fā)展呀
通過素質(zhì)教育的實(shí)施，我們進(jìn)步得很快，可是離時(shí)代的要求還差得很遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)和培育民族精神，立志報(bào)效祖國，是我們青少年一代唯一的奮斗目標(biāo)，立志報(bào)效祖國，是歷史賦予我們青少年一代的最強(qiáng)使命。
讓我們團(tuán)結(jié)起來，用實(shí)際行動，去報(bào)效祖國吧
