通往雨山的路讀后感
1.童年（1） 好詞摘錄： 忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 好句摘錄： 伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄： “唉，你們這些人啊……
”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。
每個(gè)人都被她吸引住了。
我的感想： 作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。
使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
2.童年（2）好詞：吃苦耐勞 憤然離去 鴉雀無聲 座無虛席 好句：你沒有耐心去等待成功的到來，那麼你能只用一生的耐心去 面對(duì)失敗。
好段：那些追逐成功的人，是為了獲得更高的’更好的地位，更大的成就，就因?yàn)樗麄冇袎粝牒涂吓c奮斗，他們不用去為生存本身發(fā)愁，他們時(shí)刻想著如何讓成功后變得更好。
現(xiàn)在你還能說成功太累，成功太難這類笑話嗎
你是選擇創(chuàng)造，追求成功呢
還是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取
當(dāng)然，你有權(quán)利選擇
感想：很多人認(rèn)為成功很難，成功要付出太多，成功會(huì)很麻煩，可是不想追求成功，才是真的難。
在現(xiàn)在的競爭年代中，不成功你就無法生存，無法輕松
我自己打出來的，不知道是不是這類的。
3.《朝花夕拾》 好詞：盼望、大概、偏僻、仗義、匆匆忙忙、繁盛、刺耳、夸大、豪奢、十分古怪好句：我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的寒會(huì)，比前一次繁盛些。
現(xiàn)在看看《陶魘夢憶》，覺得那時(shí)的寒會(huì)真是豪奢極了。
雖然明人的文章，怕難免有些夸大。
于是分頭四出尋黑矮漢，尋梢長大漢尋頭蛇。
尋胖大和尚，尋茁壯夫人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須......感悟：我感覺五猖會(huì)的習(xí)俗也是十分古怪有趣。
跟五神會(huì)比起來是不分上下。
五猖會(huì)里扮演的人都是一些當(dāng)?shù)厝?民所崇拜或敬佩的水滸英雄。
裝扮一番后，就又在當(dāng)?shù)剌d歌載舞，歡聚一堂，當(dāng)時(shí)的情景可比我們中國的一些節(jié)日有趣多了
4.阿Q正傳好詞：河埠頭 探頭探腦的 轉(zhuǎn)折親 神往 度窘 飄然好句：“我們先前——比你闊的多啦
你算是什么東西
” 阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。
自己說：人打畜生
好段：.閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。
阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
感悟：這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
5.命運(yùn)好詞：好吃懶做 游手好閑 不甘墮落 孜孜不倦 好句摘錄 :上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”感悟：把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的。
只要你愿意,命運(yùn)就在你手中
6.荷塘月色好詞：曲曲折折 裊娜 輕紗 凝碧 波痕 點(diǎn)綴好句：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
好段：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
賞析：這篇文章可以說美到了極致，讓人感到飄飄欲仙，如荷花一般，在風(fēng)中搖擺，讓人陶醉。
7.悲秋好詞：斑駁 柔韌 一抹溫馨 蕭索 踏之何忍 風(fēng)燭殘年 乍暖還寒好句：又到草黃時(shí)節(jié)。
遍野的綠色斑駁著消失，只有那干枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結(jié)時(shí)最柔韌的余唱。
這個(gè)時(shí)間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇?fù)硐?，做一個(gè)最輕松的美夢。
好段：離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
柔韌的小草，你究竟是什么呢
是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧
我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
感悟：整篇文章充滿悲情，先郁又揚(yáng)，最后又讓人感到了徐徐希望。
發(fā)人沉思。
8.朋友好詞：遙遠(yuǎn) 高山之巔 無力飛抵 臂膀好句：你在那遙遠(yuǎn)的城市，那于我遙遠(yuǎn)而陌生的城市，那我即便站在高山之巔也無法眺望的城市我常念著你，我的朋友好段：我在這遙遠(yuǎn)的山村，我曾放飛一千只紙鶴，我曾折下一萬條楊柳。
盡管我知道即使是山鷹的翅膀也無力飛抵你所在的城市。
然，我的夢之足，夜夜踏星光月色，天天跨萬水千山我的朋友，我又將見你可是我的朋友，我要請(qǐng)你原諒，因?yàn)槌藴嘏辛Φ谋郯?，我什麼也沒帶來；除了你陌生的萬山春色，我什麼也沒帶給你。
感悟：文章處處體現(xiàn)出作者對(duì)他這位朋友的想念，我看出了他們友誼的真誠與深摯，讓人感動(dòng)。
9.為辰送別好詞：淡遠(yuǎn) 靜美 飄渺 淡淡感傷 辰之彼岸 安撫好句：清晨的微光,淡遠(yuǎn)了那天邊的星辰在最后的時(shí)刻，星辰依舊在那遠(yuǎn)方給我們講述著那昨夜的夢，安撫那即將醒來的人們和已經(jīng)醒來將要面臨孤獨(dú)的人們星辰告訴我們什么是靜美，什么幻想，什么是浪漫...... 好段：我是第一個(gè)醒來為辰送別的人嗎?但愿是而又但愿不是,因?yàn)槲铱释托浅角那膶?duì)話，說一些動(dòng)人的藏在心底的話,但同時(shí)我們誰又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他們一起送別辰,,不是更好嗎? 辰即將遠(yuǎn)去了,走到那離我們很遠(yuǎn)的彼岸，我和親愛的朋友一起為他送行,在天際的飄渺中,在夢幻般的思索中......我們大家沒有悲傷,除了那淡淡感傷,因?yàn)槲覀兌贾溃街税哆€有另一個(gè)世界。
感悟：文章很夢幻，更多的是那種虛無飄渺的感覺，我似乎感到我正與星辰對(duì)話，傾訴我的夢。
10.寫給旅人的詩好詞：負(fù)笈前行 漂泊江湖 度盡滄桑 禾籽萬株 巴山夜雨好句：給負(fù)笈前行的旅人一盞如豆的燈火 給漂泊江湖的游子一份家園的問候 給旅途失意人一杯澆愁的美酒 給教壇追求者一級(jí)攀登的階梯 給度盡滄桑的過來者一個(gè)溫馨的講臺(tái) 給探求生命的迷惘人一個(gè)傾訴的茶座 給初生牛犢子一塊征戰(zhàn)的陣地 給才闖世界者一個(gè)發(fā)展的舞臺(tái) 給陽剛男兒巴山夜雨的婉約 給陰柔淑女野渡孤舟的超逸 給俗者陽春白雪的高雅 給雅者下里巴人的通俗 給撒網(wǎng)者海鮮千兩 給播種者禾籽萬株感悟：作者寫的旅人其實(shí)就是奔走人生之路的我們，這篇詩帶給我們希望與力量，讓我們努力前行。
11.昆侖山脈好詞：驚褪 養(yǎng)性修身 震撼磅礴 心曠神怡 留戀往返 傳經(jīng)布道 峰巒起伏 風(fēng)清沙白 影影綽綽好句：一昂首，便驚褪了滿空的星子。
一壺酒，便醉了整個(gè)天下。
如果說竹林的連綿綠浪讓人心曠神怡、江南的清淺流水使人留戀往返的話，那么面對(duì)昆侖山脈的峰巒起伏，我們只能有震撼磅礴來形容了 好段：在亂武天下的世界里，美工人員完美的把握住了昆侖美侖美奐的景色：已近黃昏，太陽斜斜的掛在西邊，起伏如蟒般的昆侖山如同披著一條金黃色的外衣，出奇的美麗。
在群山環(huán)抱之中，有一美麗的湖泊，風(fēng)清沙白，萬傾碧波如懸于天上。
遠(yuǎn)處皚皚的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而過的天鵝，在湖中形成一道道影影綽綽的倒影，使這高山圣湖更顯得清寂寥闊，如詩如畫，似夢如幻，如處子明眸楚楚動(dòng)人。
感悟：作者他太給我們的不僅僅是一幅景色，更是帶給了我們一種前所未有的氣勢。
這才是真正的昆侖。
12心泉叮咚好詞洗濯 瑣碎 掩蔽 環(huán)佩妙音 憧憬 黯淡沉重 險(xiǎn)惡叢生 豐盈生動(dòng) 樊箱 夜闌人靜 露重風(fēng)輕 天籟無聲好句人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。
只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸
所以春風(fēng)得意時(shí)多些緬想，只要?jiǎng)e背叛美麗的初衷；窘迫失意時(shí)多些憧憬，只要?jiǎng)e虛構(gòu)不醒的苦夢
好段：月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。
每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。
這是一支真善美的歌啊
像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。
逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功
世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生
感悟：用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會(huì)獲得無限的輕松。
絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險(xiǎn)惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重
13小草好詞：渺小 由衷 百折不撓 始終如一 白雪皚皚 不屈不撓 扎入地下 水貴如油好句：可每當(dāng)看見你從墻縫、瓦礫、屋脊，甚至堅(jiān)硬的石縫里鉆出來的時(shí)候，就不能不為你那頑強(qiáng)的生命力所折眼，發(fā)出由衷的贊嘆。
你是綠色植物中頑強(qiáng)生命力的代表，在大自然的考驗(yàn)面前，你始終保持著強(qiáng)者的不屈姿態(tài)。
不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都沒能使你有絲毫的屈服。
好段：特別使我敬佩的是：你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強(qiáng)生長。
在那酷熱的沙漠中，時(shí)時(shí)可見你不屈的身影，或是一株，或是一叢，即使那里水貴如油，你卻始終堅(jiān)強(qiáng)的向下發(fā)展，纖細(xì)的根須扎入地下，直到找到珍貴的水源。
野草的生命力可謂強(qiáng)矣
野草的意志更謂堅(jiān)矣
在白雪皚皚的雪山上，你同樣頑強(qiáng)的生長著，迎著凜冽的寒風(fēng)，抵抗著極度的嚴(yán)寒。
當(dāng)春風(fēng)把雪水淙淙地吹下山的時(shí)候，你又萌發(fā)了幾株嫩綠的新芽。
感悟：作者贊美草，其實(shí)他更要高聲贊美那些具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，草即如人。
14四季悲歌好詞：浪漫 蕭條之色 裊裊升空 氤氳 昔日美艷 聳立 浪拍千石 新綠破土 高大巍峨好句：半片黃葉落下，我聽到一絲生命枯萎的聲音是的，雁子又要南飛了，樹杈上又只剩下了枯枝，泉水漸漸干涸，寒意悄然襲來，這一切都告訴我，冬天到了。
是的，南方的冬天便只能用死寂來形容，看不到一絲生命的動(dòng)感。
天地間唯存單一的灰蒙。
這種蕭條的氛圍充斥了萬物，一點(diǎn)一點(diǎn)的抽走了它們生命的活力。
好段：站在戶外，輕輕的噓一口氣，一團(tuán)白霧裹著一份溫暖裊裊升空，在半空中伸展，氤氳，半晌又匯入了干冷的空氣。
剛剛?cè)计鸬囊稽c(diǎn)希望有破滅了，消失得輕悄而又平靜，仿佛從來就不曾有過，又恍惚有過這末一份特別的濕潤。
小澍長成大樹，到了冬天便成了老樹，老樹枝椏交錯(cuò)，只有幾片稀稀落落的葉子點(diǎn)綴著生命的痕跡。
樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬的失了神采，半卷曲著好像隨時(shí)都會(huì)墜地。
感悟：身于此，只有寄情于窗前，遙送上一瓣心香，盼望能有一絲新綠破土，寄來春的希望。
15初冬月好詞：豁然 一嶺橫天際接晚霞 秋意尚濃 徜徉 匍匐 如醉如癡 月華天籟 萬事成蹉跎好句：秋意尚濃，恍然就到了初冬，月亮也帶著秋溫，走進(jìn)了冬的夜空望著明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。
但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察我像一條游到清水里“偷清”的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
好段：橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。
清虛的夜空里，我仿佛感覺到了月光的流瀉，感覺到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融；在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽到低徊優(yōu)美的《梁?！非吹斤h逸如夢的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過月光的滋潤和澆灌
不然，這些美好的東西怎么會(huì)還原在這月光之中
感悟：在時(shí)間的長河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多，萬事成蹉跎。
16白馬湖之冬好詞巍矗 呼呼作響 霜月當(dāng)窗 澎湃 半夜即息 遠(yuǎn)山積雪 幽邈 遐想好句那里的風(fēng)，差不多日日有的，呼呼作響，好像虎吼，屋宇雖系新建，構(gòu)造卻極粗率，風(fēng)從門窗隙縫中來全家吃畢夜飯即睡入被窩里，靜聽寒風(fēng)的恕號(hào)，湖水的澎湃靠山的小后軒，算是我的書齋，在全屋子中是風(fēng)最少的一間，我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在洋燈下工作至深夜好段下雪原是我怕不憎厭的，下雪的日子，室內(nèi)分外明亮晚上差不多不用燃燈，遠(yuǎn)山積雪，足供我半個(gè)月的觀看，舉頭即可從窗中望見。
可是究竟是南方，每冬下雪不過一二次，我在那里所日常領(lǐng)略的冬的情味，幾乎都從風(fēng)來。
白馬湖的所以多風(fēng)，可以說是有著地理上的原因的，那里環(huán)湖原都是山，而北首卻有一個(gè)半里闊的空隙，好僅故意張了袋口歡迎風(fēng)來的樣子，白馬湖的山水，和普通的風(fēng)景地相差不遠(yuǎn)，唯有風(fēng)卻與別的地方不同。
風(fēng)的多和大，凡是到過那里的人都知道的。
風(fēng)在冬季的感覺中，自古點(diǎn)著重要的因素，而白馬湖的風(fēng)尤其特別。
感悟：白馬湖的冬天太美了，在作者的眼中，連狂風(fēng)暴雨的變成了美好的東西。
17初冬浴日漫感好詞暖烘烘 掩卷瞑想 團(tuán)扇棄捐 炎涼遞變 登舟時(shí)光 起死回生 形容枯槁好句我吃驚于自己的感覺，為甚么忽然這樣變了
前日之所惡變成了今日之所歡；前日之所棄變成了今日之所求；前日之仇變成了今日之恩前日之所歡變成了今日之所惡；前日之所求變成了今日之所棄；前日之恩變成了今日之仇。
忽又自笑：“夏日可畏，冬日可愛”，以及“團(tuán)扇棄捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃驚當(dāng)此之時(shí)，浴日的“實(shí)感”與揮扇的“實(shí)感”在我身中混成一氣，這不是可吃驚的經(jīng)驗(yàn)么
原來夏已去，秋正盡，初冬方到，窗外的太陽已隨分南傾了。
好段于是我索性拋書，躺在墻角的藤椅里，用了這種混成的實(shí)感而環(huán)視室中，覺得有許多東西大變了相。
有的東西變好了：象這個(gè)房間，在夏天常嫌其太小，洞開了一切窗門，還不夠，幾乎想拆去墻壁才好。
但現(xiàn)在忽然大起來，大得很
不久將要用屏幃把它隔小來了。
又如案上這把熱水壺，以前曾被茶缸驅(qū)逐到碗櫥的角里，現(xiàn)在又象紀(jì)念碑似地矗立在眼前了。
棉被從前在伏日里曬的時(shí)候，大家討嫌它既笨且厚，現(xiàn)在鋪在床里，忽然使人悅目，樣子也薄起來了。
沙發(fā)椅子曾經(jīng)想賣掉，現(xiàn)在幸而沒有人買去。
從前曾經(jīng)想替黑貓脫下皮袍子，現(xiàn)在卻羨慕它了。
反之，有的東西變壞了：象風(fēng)，從前人遇到了它都稱“快哉
”歡迎它進(jìn)來。
現(xiàn)在漸漸拒絕它，不久要象防賊一樣嚴(yán)防它入室了。
又如竹榻，以前曾為眾人所寶，極一時(shí)之榮。
現(xiàn)在已無人問津，形容枯槁，毫無生氣了。
壁上一張汽水廣告畫。
角上畫著一大瓶汽水，和一只泛溢著白泡沫的玻璃杯，下面畫著海水浴圖。
以前望見汽水圖口角生津，看了海水浴圖恨不得自己做了畫中人，現(xiàn)在這幅畫幾乎使人打寒噤了。
裸體的洋囝囝趺坐在窗口的小書架上，以前覺得它太寫意，現(xiàn)在看它可憐起來。
希臘古代名雕的石膏模型立像，把裙子褪在大腿邊，高高地獨(dú)立在凌空的花盆架上。
我在夏天看見她的臉孔是帶笑的，這幾天望去忽覺其容有蹙，好象在悲嘆她自己失卻了兩只手臂，無法拉起裙子來御寒。
感悟人生也有冬夏。
童年如夏，成年如冬；或少壯如夏，老大如冬。
在人生的冬夏，自然也常教人的感覺變叛，其命令也有這般嚴(yán)重，又這般滑稽。
18鋼鐵是怎樣煉成的（1）好詞英雄主義 一死了之 怯懦 難以忍受 嚴(yán)峻時(shí)刻好句好段。
“老弟，這是冒牌的英雄主義
干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。
這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。
生活不下去，就一死了之。
你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢
為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎
你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎
把手槍收起來吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。
即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)。
”感悟這里描寫的是保爾的一次精神危機(jī)。
它以內(nèi)心獨(dú)白的方式，生動(dòng)地刻畫出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心的絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過程，心理刻畫細(xì)膩感人 19鋼鐵是怎樣煉成的（2）好詞忘卻一切 鮮明生動(dòng) 蒼白無力 忐忑不安 逐字逐句好句好段他緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。
他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當(dāng)中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛：有時(shí)候那些鮮明生動(dòng)、難忘的景象清晰地重新浮現(xiàn)在他的腦海里，但他無法用筆墨表達(dá)，寫出來的字句顯得那樣蒼白無力，缺少生氣和激情。
已經(jīng)寫好的部分，他必須逐字逐句全部記住。
否則，線索一斷，工作就要受到阻礙。
母親忐忑不安地注視著兒子的工作。
在工作過程中，他必須憑記憶整頁整頁，甚至整章整章地背誦，因此母親有時(shí)覺得他瘋了。
感悟這是一段關(guān)于保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作的描寫，也是作者奧斯特洛夫斯基生活的真實(shí)寫照。
這種與命運(yùn)抗?fàn)?、永不言敗的精神正是作品的魅力之所在?/p>
生動(dòng)幽默的語言則襯托出保爾樂觀豁達(dá)的性格，也增強(qiáng)了文字的感染力。
20鋼鐵是怎樣煉成的（3）好詞虛度年華 碌碌無為 輕蔑 一死了之 竭盡全力 排除萬難 好句好段人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來說只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說,我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。
我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓霰┎』蛞馔舛伎赡芙K止生命。
感悟當(dāng)一個(gè)人身體健康，充滿青春活力的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績 這可是我做的暑假作業(yè)，整整齊齊，共20片賞析都做好了，直接抄吧，不給我分可對(duì)不起我啊
辛棄疾的故事
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。
出生時(shí)，中原已為金兵所占。
21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
一生力主抗金。
曾上與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?/p>
題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
作品集有，今人輯有《辛稼軒文鈔存》。
生平辛棄疾存詞600多首。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。
他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病（前140年－前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評(píng)事，由隴西狄道遷濟(jì)南，故為濟(jì)南人。
高祖辛師古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。
祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。
辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。
及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。
詞至此亦足矣。
”他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。
他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”()，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。
而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。
一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。
曾進(jìn)奏，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。
在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。
光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。
造就了南宋詞壇一代大家。
其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
有。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。
二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記。
當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。
在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。
辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。
便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲。
辛棄疾初來南方，對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上趙構(gòu)曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》《九議》等。
盡管這些建議書在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。
這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。
他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。
另外，歸正人的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。
使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。
他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。
辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。
但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。
所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過了后半生。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生
”（《破陣子》），“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。
寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。
第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。
宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。
雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年67歲。
辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。
他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。
這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。
文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無華，明曉暢達(dá)。
一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。
辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國的高尚理想。
（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問。
抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。
還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。
其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。
風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。
后人遂以“蘇辛”并稱。
其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。
另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。
胸懷壯志無處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。
他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無用武之地的感慨。
理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。
辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無事、無意不可入詞的地步。
他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰.在抒發(fā)報(bào)國之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。
看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。
對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手
長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首
算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否
況有文章山斗，對(duì)桐陰滿庭清晝。
當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。
綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。
待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調(diào)》中他勾勒了這類人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。
最要然然可可，萬事稱好。
”然而正是這樣的人充斥官場，把持權(quán)位，引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路。
他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
”（《卜算子》）當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過戰(zhàn)場烽火來到南方時(shí)，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。
在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。
然而即使詞人在寫他的孤獨(dú)和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?/p>
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒，有，當(dāng)代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
[1]生平事跡ぢ“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。
在中國文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。
從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閑居的生活，其間有6年時(shí)間被起用又被罷官，來往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住。
瓢泉，是這位愛國詞人南渡后的最后歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。
1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。
他根據(jù)帶湖四周的地形地勢，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對(duì)家人說：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。
”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。
當(dāng)年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。
鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。
1175年農(nóng)歷六月初三至初八，著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）。
鵝湖因而成了文化勝地。
辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。
但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。
這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。
傍晚，，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。
兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。
辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。
后人為了紀(jì)念這兩位愛國志士，將這次會(huì)晤稱為第二次“鵝湖之會(huì)”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。
至今，當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。
斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護(hù)單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門前五柳”。
1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對(duì)小窗橫”（），瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。
1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。
瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩詞。
《臨江仙·戲?yàn)槠谒颊怖蠅邸?、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。
“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）；“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。
情與貌，略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）。
這些詞句表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)瓢泉山水風(fēng)物一往情深。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。
1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。
1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。
詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請(qǐng)辭。
這年農(nóng)歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實(shí)現(xiàn)的遺愿離開了人世。
死后葬在瓢泉瓜山山后的陽原山。
文學(xué)成就辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。
他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。
而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。
如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。
如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。
所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。
其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”這是比較全面也比較公允的評(píng)價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。
宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強(qiáng)有力的繼承發(fā)展。
直至南渡之初張?jiān)?、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。
但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果，而沒有成為有意識(shí)的藝術(shù)追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得。
萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。
辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今余幾。
白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。
如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。
但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢想，事實(shí)是白發(fā)無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。
他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。
如“峽束蒼江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑?、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。
前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當(dāng)然有些簡單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。
在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那。
不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐，又把愁來做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”（《賀新郎》）；有語氣活躍的對(duì)話、自問自答乃至呼喝，如“天下英雄誰敵手
曹劉”（《南鄉(xiāng)子》），“杯，汝來前
”（《沁園春》）也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。
概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動(dòng)連貫，句子往往寫得比較長。
文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。
但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。
在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。
如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。
這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：“任古書中理語、廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”。
以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當(dāng)然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過分散文化、議論太多，以及所謂“掉書袋”即用典用古語太多的毛病，但不管怎么說，他確實(shí)把詞大大地改造了；他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達(dá)得很自由很充分。
這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
辛棄疾的生平以及創(chuàng)作
生平辛棄疾存詞600多首。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。
他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病（前140年－前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評(píng)事，由隴西狄道遷濟(jì)南，故為濟(jì)南人。
高祖辛師古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。
祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。
辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。
及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。
詞至此亦足矣。
”他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。
他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”(《美芹十論》)，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。
而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。
一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。
曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。
在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。
光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。
造就了南宋詞壇一代大家。
其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
有《稼軒長短句》。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。
二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記。
當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。
在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。
辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。
宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲。
辛棄疾初來南方，對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》《九議》等。
盡管這些建議書在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。
這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。
他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。
另外，歸正人的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。
使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。
他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。
辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。
但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。
所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過了后半生。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生
”（《破陣子》），“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。
寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。
第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。
宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。
雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年67歲。
辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。
他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。
這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。
文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無華，明曉暢達(dá)。
一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。
辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國的高尚理想。
（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問。
抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。
還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。
其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。
風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。
后人遂以“蘇辛”并稱。
其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。
另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。
胸懷壯志無處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。
他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無用武之地的感慨。
理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。
辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無事、無意不可入詞的地步。
他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰.在抒發(fā)報(bào)國之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。
看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。
對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞：渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手
長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首
算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否
況有文章山斗，對(duì)桐陰滿庭清晝。
當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。
綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。
待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調(diào)》中他勾勒了這類人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。
最要然然可可，萬事稱好。
”然而正是這樣的人充斥官場，把持權(quán)位，引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路。
他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
”（《卜算子》）當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過戰(zhàn)場烽火來到南方時(shí)，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。
在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。
然而即使詞人在寫他的孤獨(dú)和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?/p>
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒，有《稼軒長短句》，當(dāng)代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
[1]生平事跡ぢ“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。
在中國文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。
從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閑居的生活，其間有6年時(shí)間被起用又被罷官，來往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住。
瓢泉，是這位愛國詞人南渡后的最后歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。
1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。
他根據(jù)帶湖四周的地形地勢，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對(duì)家人說：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。
”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。
當(dāng)年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。
鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。
1175年農(nóng)歷六月初三至初八，著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）。
鵝湖因而成了文化勝地。
辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。
但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。
這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。
傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。
兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。
辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。
后人為了紀(jì)念這兩位愛國志士，將這次會(huì)晤稱為第二次“鵝湖之會(huì)”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。
至今，當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。
斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護(hù)單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門前五柳”。
1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對(duì)小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。
1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。
瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩詞。
《臨江仙·戲?yàn)槠谒颊怖蠅邸?、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。
“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）；“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。
情與貌，略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）。
這些詞句表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)瓢泉山水風(fēng)物一往情深。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。
1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。
1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。
詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請(qǐng)辭。
這年農(nóng)歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實(shí)現(xiàn)的遺愿離開了人世。
死后葬在瓢泉瓜山山后的陽原山。
文學(xué)成就辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。
他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。
而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。
如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。
如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。
所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。
其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”這是比較全面也比較公允的評(píng)價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。
宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強(qiáng)有力的繼承發(fā)展。
直至南渡之初張?jiān)伞埿⑾?、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。
但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果，而沒有成為有意識(shí)的藝術(shù)追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得。
萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。
辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今余幾。
白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。
如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。
但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢想，事實(shí)是白發(fā)無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。
他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。
如“峽束蒼江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。
前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當(dāng)然有些簡單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。
在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那。
不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐，又把愁來做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”（《賀新郎》）；有語氣活躍的對(duì)話、自問自答乃至呼喝，如“天下英雄誰敵手
曹劉”（《南鄉(xiāng)子》），“杯，汝來前
”（《沁園春》）也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。
概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動(dòng)連貫，句子往往寫得比較長。
文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。
但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。
在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。
如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。
這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：“任古書中理語、廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”。
以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當(dāng)然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過分散文化、議論太多，以及所謂“掉書袋”即用典用古語太多的毛病，但不管怎么說，他確實(shí)把詞大大地改造了；他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達(dá)得很自由很充分。
這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
請(qǐng)教一下關(guān)于雨的經(jīng)典片斷
雨的詩句 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
――― 張志和 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
――― 志南和尚 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。
――――王維 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
―――杜牧 夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。
――― 陸游 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
――――――― 杜甫 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前――――― 辛棄疾 夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
―――― 孟浩然 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
----- 杜牧 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――― 蘇軾 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨后，天氣晚來秋———— (王維：《山居秋瞑》) 山路元無雨，空翠濕人衣———— (王維：《山中》) 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤——— (王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》) 雨的解釋 （1）雨,從云層中降向地面的水 雨,濡物者也。
——《管子·形勢解》 積土成山,風(fēng)雨興焉。
——《荀子》 ?。?）又如:雨過天晴(像雨后晴空般的藍(lán)色);雨打梨花(喻指零亂不堪的狼狽情景);雨打雞(喻渾身濕淋淋的狀態(tài));雨毛 (細(xì)雨);雨泣(淚流如雨) （3）比喻朋友 常時(shí)車馬之客,舊,雨來;今,雨不來。
——唐·杜甫《秋述》 （4）比喻教導(dǎo)之言,教澤 澤雨無偏,心田受潤。
——南朝梁·簡文帝《上大法頌表》 （5）譬喻密集。
如:雨矢(箭矢像雨一樣落下。
比喻密集);雨注(像雨一樣下降。
比喻密集) （6）譬喻離散 風(fēng)流云散,一別如雨。
——三國魏·王粲《贈(zèng)蔡子篤》 又如:雨散云收(比喻離散);雨跡云蹤(比喻男女舊情,已成往事);雨落不上天(比喻離異的夫妻,難再復(fù)合) =================================== 雨的分類首先要看以什么為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的： 1.按照降水的成因分： 對(duì)流雨、鋒面雨、地形雨、臺(tái)風(fēng)雨（氣旋雨） 2.按照降水量的大?。骸 ⌒∮?、中雨、大雨、暴雨 3.按照降水的形式： 降雪、降雨、冰雹... ◆ 含“雨”的詩詞 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。
——宋·秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》 風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。
既見君子，云胡不夷
風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，云胡不瘳
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，云胡不喜
——詩經(jīng)《風(fēng)雨》 上邪
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕
——兩漢樂府《上邪》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許
盈盈一水間，脈脈不得語。
——兩漢樂府《迢迢牽牛星》 歷稔共追隨，一旦辭群匹。
復(fù)如東注水，未有西歸日。
夜雨滴空階，曉燈暗離室。
相悲各罷酒，何時(shí)同促膝
——南北朝·何遜《臨行與故游夜別》 客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲來，浪白風(fēng)初起。
——南北朝·何遜【相送》 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
——唐·白居易《長恨歌》 青草湖中萬里程，黃梅雨里一人行。
愁見灘頭夜泊處，風(fēng)翻暗浪打船聲。
——唐·白居易《浪淘沙》 風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。
亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情。
——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
——唐·白居易《琵琶行并序》 紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時(shí)。
可憐雨歇東風(fēng)定，萬樹千條各自垂。
——唐·白居易《楊柳枝》 早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
——唐·白居易《夜雨》 巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊。
水蓼冷花紅簌簌，江蘺濕葉碧凄凄。
——唐·白居易《竹枝》 宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
——唐·白居易《上陽白發(fā)人》 涼冷三秋夜，安閑一老翁。
臥遲燈滅后，睡美雨聲中。
灰宿溫瓶火，香添暖被籠。
曉晴寒未起，霜葉滿階紅。
——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋
——唐·岑參《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》 雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸，直到門前溪水流。
——唐·常建《三日尋李九莊》 客行逢雨霽，歇馬上津樓。
山勢雄三輔，關(guān)門扼九州。
川從陜路去，河繞華陰流。
向晚登臨處，風(fēng)煙萬里愁。
——唐·崔顥《題潼關(guān)樓》 岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生。
——唐·崔顥《行經(jīng)華陰》 山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。
聞道遼西無斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠。
——唐·崔顥《雁門胡人歌》 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
——唐·戴叔倫《蘭溪棹歌》 蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
——唐·戴叔倫《蘇溪亭》 君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
——唐·杜甫《兵車行》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。
——唐·杜甫《寄韓諫議注》 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)
君不見管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
——唐·杜甫《貧交行》 夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會(huì)面難，一舉累十觴。
——唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村。
——唐·杜牧《清明》 雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
——唐·杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》
辛棄疾生平感悟
辛（1140－1207）南宋詞人。
原字坦改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南。
出生時(shí)，中原已兵所占。
21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
一生力主抗金。
曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?/p>
題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒文鈔存》。
生平 辛棄疾存詞600多首。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。
他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去?。ㄇ?40年－前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評(píng)事，由隴西狄道遷濟(jì)南，故為濟(jì)南人。
高祖辛師古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。
祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時(shí)未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。
辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。
劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。
及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。
詞至此亦足矣。
” 他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。
他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”(《美芹十論》)，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國雪恥的志向。
而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。
一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。
曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強(qiáng)兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和施行。
在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。
光復(fù)故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱為“稼軒體”。
造就了南宋詞壇一代大家。
其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
有《稼軒長短句》。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。
二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記。
當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。
在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。
辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。
宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲。
辛棄疾初來南方，對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》《九議》等。
盡管這些建議書在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。
這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。
他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。
另外，歸正人的尷尬身份也阻攔了他仕途的發(fā)展。
使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。
他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和福建安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。
辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。
但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。
所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過了后半生。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生
”（《破陣子》），“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。
寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。
第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”（《建炎以來朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。
宋寧宗開禧元年（公元1205年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對(duì)自己報(bào)國無門的失望，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當(dāng)年重回故宅閑居。
雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年67歲。
辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。
他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見”，已成為中國文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。
這篇應(yīng)用散文感情熾熱，構(gòu)思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。
文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預(yù)測、字字落到實(shí)處，質(zhì)樸無華，明曉暢達(dá)。
一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。
辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國的高尚理想。
（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問。
抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。
還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。
其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。
風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。
后人遂以“蘇辛”并稱。
其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。
強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。
另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍延殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。
胸懷壯志無處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。
他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無用武之地的感慨。
理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。
辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無事、無意不可入詞的地步。
他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰. 在抒發(fā)報(bào)國之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。
看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。
對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞： 渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手
長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。
夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首
算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否
況有文章山斗，對(duì)桐陰滿庭清晝。
當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。
綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。
待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對(duì)于庸俗圓滑、面對(duì)民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出于本能的厭惡，在《千年調(diào)》中他勾勒了這類人物的丑態(tài)：“卮酒向人時(shí)，和氣先傾倒。
最要然然可可，萬事稱好。
” 然而正是這樣的人充斥官場，把持權(quán)位，引導(dǎo)著一條茍且偷安的道路。
他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
”（《卜算子》） 當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過戰(zhàn)場烽火來到南方時(shí)，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。
在他南歸的第十二年重游當(dāng)年南歸的首站建康時(shí)，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》： 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對(duì)山河破碎的悲哀，對(duì)壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。
然而即使詞人在寫他的孤獨(dú)和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?/p>
藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒，有《稼軒長短句》，當(dāng)代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。
今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
[1]生平事跡ぢ “鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
”這是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。
在中國文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。
從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閑居的生活，其間有6年時(shí)間被起用又被罷官，來往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住。
瓢泉，是這位愛國詞人南渡后的最后歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。
1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和莊園。
他根據(jù)帶湖四周的地形地勢，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對(duì)家人說：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。
”因此，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。
當(dāng)年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。
鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。
1175年農(nóng)歷六月初三至初八，著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）。
鵝湖因而成了文化勝地。
辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。
但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。
這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。
傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。
兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國奮斗不止。
辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。
后人為了紀(jì)念這兩位愛國志士，將這次會(huì)晤稱為第二次“鵝湖之會(huì)”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。
至今，當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。
斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護(hù)單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門前五柳”。
1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對(duì)小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉園林式莊園建成。
1196年夏，帶湖莊園失火，辛棄疾舉家移居瓢泉。
1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得干干凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑云野鶴的村居生活。
瓢泉田園的恬靜和期思村民的質(zhì)樸使辛棄疾深為所動(dòng)，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時(shí)風(fēng)光、世情民俗和園林風(fēng)物、遣興抒懷的詩詞。
《臨江仙·戲?yàn)槠谒颊怖蠅邸贰ⅰ朵较场じ咐蠣幯杂晁畡颉?、《玉樓春戲賦云山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。
“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）；“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。
情與貌，略相似”（《賀新郎·邑中園亭》）。
這些詞句表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)瓢泉山水風(fēng)物一往情深。
1203年，辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。
1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。
1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。
詔令到鉛山，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請(qǐng)辭。
這年農(nóng)歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實(shí)現(xiàn)的遺愿離開了人世。
死后葬在瓢泉瓜山山后的陽原山。
文學(xué)成就 辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。
他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。
而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。
如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。
如《鷓鴣天》的下闋： “山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。
”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。
所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。
其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”這是比較全面也比較公允的評(píng)價(jià)。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。
宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強(qiáng)有力的繼承發(fā)展。
直至南渡之初張?jiān)伞埿⑾?、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。
但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果，而沒有成為有意識(shí)的藝術(shù)追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。
易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。
南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得。
萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風(fēng)海雨”，以極強(qiáng)烈的力度震撼著讀者的心靈。
辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達(dá)語，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今余幾。
白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。
如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。
但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發(fā)生”，點(diǎn)出那一切都是徒然的夢想，事實(shí)是白發(fā)無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動(dòng)。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點(diǎn)。
他一般很少采用傳統(tǒng)詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點(diǎn)綴；與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。
如“峽束蒼江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑?、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)（《南鄉(xiāng)子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術(shù)風(fēng)格而言。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。
前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當(dāng)然有些簡單化，但確實(shí)也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。
在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那。
不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“近來愁似天來大，誰解相憐
誰解相憐，又把愁來做個(gè)天”（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”（《賀新郎》）；有語氣活躍的對(duì)話、自問自答乃至呼喝，如“天下英雄誰敵手
曹劉”（《南鄉(xiāng)子》），“杯，汝來前
”（《沁園春》）也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子》）……。
概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動(dòng)連貫，句子往往寫得比較長。
文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。
但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。
在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。
如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。
這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：“任古書中理語、廋語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”。
以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，而與作者所要表達(dá)的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動(dòng)，神情畢露，實(shí)在是不容易的事情。
當(dāng)然，辛棄疾的詞時(shí)常也有過分散文化、議論太多，以及所謂“掉書袋”即用典用古語太多的毛病，但不管怎么說，他確實(shí)把詞大大地改造了；他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達(dá)得很自由很充分。
這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。
