不好意思問一下 您的通信專業(yè)的畢業(yè)論文 現(xiàn)在保留這嗎 如果有能發(fā)給我一份嗎 謝謝
你的通信專業(yè)論文準(zhǔn)備往什么方向?qū)?，選題老師審核通過了沒，有沒有列個(gè)大綱讓老師看一下寫作方向
老師有沒有和你說論文往哪個(gè)方向?qū)懕容^好
寫論文之前，一定要寫個(gè)大綱，這樣老師，好確定了框架，避免以后論文修改過程中出現(xiàn)大改的情況
學(xué)校的格式要求、寫作規(guī)范要注意，否則很可能發(fā)回來重新改，你要還有什么不明白或不懂可以問我，希望你能夠順利畢業(yè)，邁向新的人生。
1，論文應(yīng)該是單一主題還是面面俱到
大學(xué)生碰到的第一個(gè)誘惑是想在論文里寫很多東西。
比如有個(gè)學(xué)生對(duì)文學(xué)感興趣，他第一個(gè)念頭就是給論文起一個(gè)《今日文學(xué)》這樣的標(biāo)題。
如果迫不得已要縮小范圍，他會(huì)選擇《從戰(zhàn)后到70年代的西班牙文學(xué)》。
這類論文是非常危險(xiǎn)的。
這種題目會(huì)讓即使是成熟得多的研究者們也直撓頭的。
對(duì)一個(gè)20多歲的大學(xué)生來說這是不可能完成的挑戰(zhàn)。
它要么會(huì)變成各種名字和主流觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，要么對(duì)原始材料的引用會(huì)有失偏頗（這常常是由于省略了不該省略的東西引起的）。
1961年，當(dāng)代作家岡薩羅·托蘭特·巴雷斯特寫了一本《當(dāng)代西班牙文學(xué)面面觀》（瓜德拉瑪版），然而，如果這是一篇博士論文的話，人們是一定會(huì)把它斃了的，雖然它厚達(dá)幾百頁。
它被指責(zé)出于疏忽或者無知而沒有提到一些被認(rèn)為非常重要的人物的名字，或者他有時(shí)會(huì)花一整個(gè)章節(jié)來寫一些“不怎么樣”的作家，而對(duì)于一些被認(rèn)為是“重要人物”的則只給了寥寥數(shù)筆。
當(dāng)然，我們知道該作者的歷史學(xué)識(shí)以及批評(píng)能力都是得到認(rèn)可的，所以這些遺漏或者比例失調(diào)都是有意為之，對(duì)某個(gè)人物避而不談比為他洋洋灑灑地寫上一整頁更能夠說明問題。
不過如果同樣的事情發(fā)生在一個(gè)二十二歲的大學(xué)生身上，誰又能保證他的沉默背后不是別有用心呢
或者他的避而不談是因?yàn)闀?huì)在其他地方花上幾頁紙來討論這個(gè)問題
或者這個(gè)作者到底知不知道應(yīng)該怎樣寫啊
寫這種論文的學(xué)生常常會(huì)向評(píng)審委員會(huì)的成員抱怨說他們沒看懂自己的意思，但是那些成員實(shí)際上“無法”看懂他的意思，所以一篇面面俱到的論文常常被看作是傲慢的表現(xiàn)。
并不是說（論文中所體現(xiàn)的）學(xué)術(shù)上的傲慢就一定要被否定掉，我們甚至可以說但丁是個(gè)糟糕的詩人，但必須至少先寫個(gè)300頁，對(duì)但丁的文本進(jìn)行深入的分析之后才能說。
而這些在一片面面俱到的論文中是看不到的。
正因?yàn)檫@樣，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說，與其寫什么《從戰(zhàn)后到70年代的西班牙文學(xué)》，還不如選一個(gè)更切實(shí)際的低調(diào)一點(diǎn)的題目。
我可以很直接地告訴你什么才是好題目，它并不是《阿爾代科阿的小說》，而是《“天堂鳥”的兩種不同版本》。
聽上去是不是有點(diǎn)無趣
可能吧，不過那會(huì)是更加有趣的挑戰(zhàn)。
只要好好想一想你就會(huì)看到歸根到底這是一個(gè)如何討巧的問題。
如果寫一篇關(guān)于四十年的文學(xué)的面面俱到的論文，學(xué)生將會(huì)面對(duì)各種可能的反對(duì)聲音。
如果有個(gè)提案人或者評(píng)審委員會(huì)的成員正好想要標(biāo)榜自己知道某個(gè)不太知名的作家，如果那個(gè)學(xué)生正好又沒有把那個(gè)作家包括在論文內(nèi)，他將如何面對(duì)前者的發(fā)難呢
只要每個(gè)評(píng)審委員會(huì)的成員在看目錄時(shí)都發(fā)現(xiàn)了三個(gè)沒有被提到的人，那個(gè)學(xué)生就將在一頓猛烈的轟炸中變得臉色慘白，他的論文頓時(shí)好像變成了屁話連篇。
相反的，如果學(xué)生認(rèn)真地選擇一個(gè)范圍很小的題目，他就只需要牢牢把握住一份評(píng)審委員會(huì)大多數(shù)成員都不知道的材料就可以了。
我并不是在兜售什么下三濫的伎倆，這的確是一種伎倆，但并不低俗，而且它很管用。
只要學(xué)位申請(qǐng)人以“專家”的面目出現(xiàn)在不如他專業(yè)的公眾面前，而且看得出為了成為專家他是花了一番心血的，這樣占一點(diǎn)便宜是無可厚非的。
在這兩種極端之間（也就是寫四十年文學(xué)史的面面俱到的論文以及兩種文本之間區(qū)別這樣嚴(yán)格的單一主題論文）存在著許多中間形式。
比如我們可以寫《四十年代先鋒派文學(xué)家的經(jīng)歷》或者《胡安·貝內(nèi)特和桑切斯·菲爾羅西奧對(duì)地理的文學(xué)處理》，甚至《卡洛斯·埃德蒙多·德·奧利，埃杜瓦多·奇恰羅以及格羅里亞·富埃爾特斯：三位后島嶼詩人的異同》。
我們來看一下一本小冊(cè)子上的一段話，雖然那是科學(xué)領(lǐng)域的，但它所給出的建議適用于所有學(xué)科：比如說，《地質(zhì)學(xué)》這個(gè)題目就太寬泛了。
《火山學(xué)》是地質(zhì)學(xué)的一個(gè)分支，但是也太大了。
《墨西哥的火山》是個(gè)不錯(cuò)的著手點(diǎn)，但是同樣不夠深入。
我們把范圍在縮小一點(diǎn)就有可能引出非常有價(jià)值的研究了：《波波卡萊佩伊爾火山的歷史》（科爾特斯的征服者中的某人可能在1591年登上過那里，直到1702年它都沒有猛烈噴發(fā)過）。
一個(gè)范圍更小，所涉及年份更少的題目是《帕里庫丁火山的誕生和死亡》（它的生命僅僅從1943年2月20日延續(xù)到了到1952年3月4日）。
好吧，我還是推薦最后一個(gè)題目。
因?yàn)榈搅诉@個(gè)地步，只要申請(qǐng)人能夠?qū)δ亲恍业幕鹕街獰o不言，言無不盡就可以了。
很久以前，有個(gè)學(xué)生跑來跟我說他要寫一篇題為《當(dāng)代思想中的符號(hào)》的論文。
這樣的論文是不可能的。
連我也不知道“符號(hào)”到底指的是什么，實(shí)際上這個(gè)詞在不同的作者那里具有不同的意思，有時(shí)，兩個(gè)作者會(huì)用它來表達(dá)意思完全相反的兩件東西。
我們只要考慮一下形式邏輯學(xué)家或者數(shù)學(xué)家所理解的“符號(hào)”，它們是沒有意義的，在計(jì)算公式中占據(jù)特定位置，具有特定功能的東西（比如代數(shù)公式中的a,b,x,y神馬的）,而其他一些作者則可能把它們看做充滿了模棱兩可含義的東西，比如夢(mèng)中出現(xiàn)的那些圖像，它們可能指一棵樹，或者性器官，或者想要長(zhǎng)大的愿望等等。
所以，我們?cè)趺茨馨堰@個(gè)作為論文的題目呢
我們必須分析當(dāng)代文化中所有關(guān)于符號(hào)的理論，列出它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在它們的不同點(diǎn)里尋找所有作者和理論共有的基本的單一概念，看一下這些不同在不同理論中是否是不相容的。
沒有當(dāng)代的哲學(xué)家，語言學(xué)家或者心理分析學(xué)家能夠令人滿意地解決這個(gè)問題。
一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生，即使他早慧也只不過接受了最多六七年的成年人的教育，他又怎么能夠完成這樣的研究呢
最多又是一個(gè)像托蘭特·巴雷斯那樣有失偏頗的東西了。
或者他會(huì)提出自己的關(guān)于符號(hào)的理論，而把前人所說的東西晾在一邊，下一節(jié)我們還要再來說說這種做法值得商榷的地方。
我和這個(gè)學(xué)生交談了一會(huì)兒，我建議他可以寫弗洛伊德和榮格的符號(hào)，他需要忘記其他各種觀點(diǎn)，專心考慮上面的兩個(gè)作者。
可惜這個(gè)學(xué)生不懂德語（關(guān)于語言的問題我們會(huì)在第五節(jié)談到）。
最后我們決定將題目定為《皮爾士，弗萊和榮格的符號(hào)概念》，論文將討論這三位分別是哲學(xué)家，評(píng)論家和心理分析家的不同作者那里的三個(gè)用同一個(gè)詞表示的不同概念。
由于他們用了同一個(gè)詞結(jié)果造成了混亂，常常有人把其中一位的概念安到另一個(gè)人身上。
在文章的最后，作為假設(shè)的結(jié)論，這個(gè)學(xué)生試圖在這些同名異義的概念間尋找平衡，找出它們的相似點(diǎn)。
他還提到了一些自己所知道的其他作者，但表示因?yàn)檎撐钠蘧蜔o法對(duì)他們更多展開了。
這樣，雖然他的論文只提到了作者X,Y,Z，但沒有人能夠指責(zé)他沒有考慮作者K。
也沒有人能指摘他對(duì)引述的那些其他作者不夠詳細(xì)，因?yàn)槟鞘窃谡撐牡慕Y(jié)尾處順帶說一下的，而論文的主體是討論題目中所出現(xiàn)的那三位作者。
現(xiàn)在我們看到了論文不必非要恪守單一主題，一篇面面俱到的論文也可以變得中規(guī)中矩，讓所有人都接受。
需要指出的是，“單一”這個(gè)詞的意思比我們?cè)谶@里所用的要多得多。
一篇單一論文只涉及一個(gè)主題，與“XXX的歷史”或者一本手冊(cè)或者一本百科全書完全相反。
從這個(gè)意義上來說，《中世紀(jì)作家的“顛倒的世界”這個(gè)主題》應(yīng)該也是一個(gè)單一主題。
它涉及許多作家，但全都是圍繞一個(gè)具體的主題（從他們想象的假設(shè)到所舉的例子，悖論和寓言，比如在天上飛的魚，在水里游的鳥神馬的）。
看上去這是一個(gè)理想的單一主題。
但事實(shí)上，為了寫這樣一篇論文，我們需要討論所有與這個(gè)主題有關(guān)的作者，特別是那些沒有得到公認(rèn)的不知名作者。
所以這個(gè)題目還是要被歸在“具有單一主題的面面俱到式論文”中，它是很難寫的，需要準(zhǔn)備無數(shù)的材料。
如果有人一定要寫的話，我建議把題目改成《卡洛林王朝時(shí)期的詩人的“顛倒的世界”這個(gè)主題》，范圍一縮小，我們就知道該到哪兒不該到哪兒去尋找材料了。
當(dāng)然，面面俱到的論文寫起來更加有勁，畢竟花一兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間研究一位作家顯得很無聊。
但是我們要明白，寫一篇嚴(yán)格意義上的單一主題的論文并不意味著在視角上不能做到面面俱到。
寫一篇關(guān)于阿爾德科阿的小說的論文需要我們深入了解西班牙的現(xiàn)實(shí)主義，我們還需要讀桑切斯·菲爾羅西奧或者加西亞·奧爾特拉諾，需要研究阿爾德科阿度過的美洲小說以及古典文學(xué)。
只有把作者放到全景當(dāng)中我們才能理解和詮釋他。
但是把全景用作背景和繪出一幅全景的圖畫是兩回事。
前者只是以一片田野和一條河流作為背景畫了一幅騎士的肖像，后者則要畫許多田野，山谷和河流。
我們必須要改變技法，或者用攝影的術(shù)語來說，改變焦距。
從單一作者的角度出發(fā)拍攝的全景是有點(diǎn)失焦的，不完整的和劣質(zhì)的。
最后我們要記住下面這個(gè)基本結(jié)論：范圍越小，干起活來就越是省心和安心。
單一主題由于面面俱到，論文看起來最好像是隨筆，而不是歷史或者百科全書。
擊球3篇讀后感和1篇調(diào)查作文
以前,我認(rèn)為周杰倫只是一個(gè)“打遍歌壇無敵手”的“小天王”。
而在讀了《成功的背后》這篇文章后，我認(rèn)為周杰倫不只是一位“小天王”，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
文章主要講周杰倫從小父母離異，在母親含辛茹苦撫養(yǎng)下，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，被吳宗憲“相中”，經(jīng)過努力，終于成了如今的“天王級(jí)”人物。
其實(shí)，只要你努力，堅(jiān)持不懈，就一定能成功。
愛迪生不就是這樣一位因?yàn)椴慌麓煺郏瑘?jiān)持不懈而成功的人嗎
古今中外，因?yàn)楦冻隽伺Χ呦虺晒Φ娜耍y道還不多嗎
姚明、貝多芬……多少位名人在不厭其煩地說明這個(gè)道理
成功的大門是用汗水和毅力作為鑰匙來開啟的，而成功大門前的路決不是平坦的，而是布滿荊棘，在通往成功的道路上，這些荊棘會(huì)不時(shí)地刺疼你，只有少數(shù)人能咬咬牙挺了過去，才獲得了成功
天才是九十九分的汗水加上一分的天分而成的。
當(dāng)今的鋼琴界打食——朗朗就說明了這個(gè)道理。
他小的時(shí)候，被父母硬逼著彈鋼琴，每天都有規(guī)定的練習(xí)時(shí)間，就這樣，一年、兩年、十幾年下來，朗朗已經(jīng)有了一手很好的“手上功夫”。
這再一次說明了那個(gè)不變的道理——“有志者，事竟成”。
我們不能做什么事都只有三分熱度，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年工”。
要想成功，就要現(xiàn)在開始好好努力
求通信光纜建設(shè)的論文
到目前為止，光纖到戶（Fiber To The Home——FTTH）在日本和美國已得到廣泛應(yīng)用，共有用戶約500萬，但FTTH在我國還處于明芽階段，尚未有實(shí)用的FTTH接入網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)有的FTTH技術(shù)主要包括無源光網(wǎng)絡(luò)（Passive Optical Network——PON）接入技術(shù)和小區(qū)有源交換光網(wǎng)絡(luò)（Active Optical Network——AON）接入技術(shù)，它們各有優(yōu)勢(shì)，適合于不同的應(yīng)用環(huán)境。
本文將根據(jù)我國住宅小區(qū)的特點(diǎn)，比較上述兩種FTTH技術(shù)在我國住宅小區(qū)應(yīng)用的優(yōu)劣，通過闡明FTTH接入技術(shù)在我國住宅小區(qū)應(yīng)用的幾個(gè)突出問題，淺談我國發(fā)展FTTH應(yīng)用技術(shù)的應(yīng)有策略。
迄今為止，F(xiàn)TTH主要在日本和美國得到一定規(guī)模的應(yīng)用，全球FTTH共有約500萬用戶。
我國是一個(gè)發(fā)展中國家，電信產(chǎn)品消費(fèi)水平普遍較低，目前商業(yè)FTTH用戶還非常少（幾乎為零），F(xiàn)TTH推廣尚處于起步階段，為此，選擇適合我國國情的FTTH技術(shù)，重視FTTH存在的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，和以發(fā)展的眼光分析FTTH投資效益對(duì)推動(dòng)我國FTTH的普及至關(guān)重要。
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十篇讀后感
分4大類（一）記敘文： 是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。
1、記敘文的分類 （1）從內(nèi)容及表達(dá)方式分： ①簡(jiǎn)單記敘文。
②復(fù)雜記敘文。
（2）從寫作對(duì)象的不同分： ①以寫人為主的記敘文。
②以敘事為主的記敘文。
③以寫景為主的記敘文。
④以狀物為主的記敘文。
（二）說明文： 以說明為主要表達(dá)方式，用來介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過程和事理的成因、功過的一種文體。
1、說明文的分類 從說明對(duì)象（內(nèi)容)分： ①實(shí)體事物說明文。
②事理說明文。
③科學(xué)小品文。
從語言表達(dá)方式分： ①平實(shí)說明文。
②文藝性說明文。
2、說明文的特點(diǎn)： （1）內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性。
（2）結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性。
（3）語言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。
（三）應(yīng)用文： 應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。
1、應(yīng)用文的種類： （1）書信類： 一般書信、專用書信（感謝信、表揚(yáng)信、慰問信、介紹信、公開信、證明信、申請(qǐng)書、建議書、倡議書、 聘請(qǐng)書）、電報(bào)、匯款。
（2）筆記類： 日記、讀書筆記。
（3）公文類： 命令、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見、函、會(huì)議紀(jì)要等十三種。
（4）宣傳類： 廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說明書。
（5）告示類： 啟示、海報(bào)。
（6）禮儀類： 請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函。
（7）契據(jù)類： 條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書）、公約。
（8）傳志類： 傳記、地方志、家史（校史、村史）。
（四）議論文： 議論文是以議論為主要方式，通過事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。
（1）、議論文的分類： 按內(nèi)容目的分： ①一般性議論文。
②評(píng)論。
③雜文（隨筆、雜談、筆記）。
④讀后感。
按論證方式分： ①立論文。
②駁論文。
朱德的文章《我的母親》
得到母親去世的消息，我很悲痛。
我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。
我家是佃農(nóng)。
祖籍廣東韶關(guān)，客籍人，在“”移四川儀隴縣馬鞍場(chǎng)。
世代為地主耕種，家境是貧苦的，和我們來往的朋友也都是老老實(shí)實(shí)的貧苦農(nóng)民。
母親一共生了十三個(gè)兒女。
因?yàn)榧揖池毟F，無法全部養(yǎng)活，只留下了八個(gè)，以后再生下的被迫溺死了。
這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊
母親把八個(gè)孩子一手養(yǎng)大成人。
可是她的時(shí)間大半被家務(wù)和耕種占去了，沒法多照顧孩子，只好讓孩子們?cè)诘乩锱乐?/p>
母親是個(gè)好勞動(dòng)。
從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。
全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。
母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。
因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。
母親這樣地整日勞碌著。
我到四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙，到八九歲時(shí)就不但能挑能背，還會(huì)種地了。
記得那時(shí)我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地?zé)?，我就悄悄把書一放，挑水或放牛去了?/p>
有的季節(jié)里，我上午讀書，下午種地；一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動(dòng)。
這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)。
佃戶家庭的生活自然是艱苦的，可是由于母親的聰明能干，也勉強(qiáng)過得下去。
我們用桐子榨油來點(diǎn)燈，吃的是豌豆飯、菜飯、紅薯飯、雜糧飯，把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料。
這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。
趕上豐年，才能縫上一些新衣服，衣服也是自己生產(chǎn)出來的。
母親親手紡出線，請(qǐng)人織成布，染了顏色，我們叫它“家織布”，有銅錢那樣厚。
一套衣服老大穿過了，老二老三接著穿還穿不爛。
勤勞的家庭是有規(guī)律有組織的。
我的祖父是一個(gè)中國標(biāo)本式的農(nóng)民，到八九十歲還非耕田不可，不耕田就會(huì)害病，直到臨死前不久還在地里勞動(dòng)。
祖母是家庭的組織者，一切生產(chǎn)事務(wù)由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。
每天天還沒亮，母親就第一個(gè)起身，接著聽見祖父起來的聲音，接著大家都離開床鋪，喂豬的喂豬，砍柴的砍柴，挑水的挑水。
母親在家庭里極能任勞任怨。
她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架。
因此，雖然在這樣的大家庭里，長(zhǎng)幼、伯叔、妯娌相處都很和睦。
母親同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚。
她自己是很節(jié)省的。
父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。
母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。
但是災(zāi)難不因?yàn)橹袊r(nóng)民的和平就不降臨到他們身上。
庚子年（一九零零）前后，四川連年旱災(zāi)，很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊(duì)地去“吃大戶”。
我親眼見到，六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動(dòng)天。
在這樣的年月里，我家也遭受更多的困難，僅僅吃些小菜葉、高粱，通年沒吃過白米。
特別是乙未（一八九五）那一年，地主欺壓佃戶，要在租種的地上加租子，因?yàn)檗k不到，就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家。
在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。
從此我家被迫分兩處住下。
人手少了，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，這是我家最悲慘的一次遭遇。
母親沒有灰心，她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁者的反感卻更強(qiáng)烈了。
母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。
我不久就離開母親，因?yàn)槲易x書了。
我是一個(gè)佃農(nóng)家庭的子弟，本來是沒有錢讀書的。
那時(shí)鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓，衙門差役的橫蠻，逼得母親和父親決心節(jié)衣縮食培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來“支撐門戶”。
我念過私塾，光緒三十一年（一九零五）考了科舉，以后又到更遠(yuǎn)的順慶和成都去讀書。
這個(gè)時(shí)候的學(xué)費(fèi)都是東挪西借來的，總共用了二百多塊錢，直到我后來當(dāng)旅長(zhǎng)時(shí)才還清。
光緒三十四年（一九零八）我從成都回來，在儀隴縣辦高等小學(xué)，一年回家兩三次去看母親。
那時(shí)新舊思想沖突得很厲害。
我們抱了科學(xué)民主的思想，想在家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情，守舊的豪紳們便出來反對(duì)我們。
我決心瞞著母親離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走云南，參加新軍和。
我到云南后，從家信中知道，我母親對(duì)我這一舉動(dòng)不但不反對(duì)，還給我許多慰勉。
從元年（一九零九）到現(xiàn)在，我再?zèng)]有回過一次家，只在民國八年（一九一九）我曾經(jīng)把父親和母親接出來。
但是他倆勞動(dòng)慣了，離開土地就不舒服，所以還是回了家。
父親就在回家途中死了。
母親回家繼續(xù)勞動(dòng)，一直到最后。
中國革命繼續(xù)向前發(fā)展，我的思想也繼續(xù)向前發(fā)展。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了中國革命的正確道路時(shí)，我便加入了中國共產(chǎn)黨。
失敗了，我和家庭完全隔絕了。
母親就靠那三十畝地獨(dú)立支持一家人的生活。
抗戰(zhàn)以后，我才能和家里通信。
母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國民族解放的成功。
她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活。
七年中間，我曾寄回幾百元錢和幾張自己的照片給母親。
母親年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。
去年收到侄兒的來信說：“祖母今年已有八十五歲，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見你一面，聊敘別后情景。
”但我獻(xiàn)身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報(bào)答母親的希望。
母親最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動(dòng)。
母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。
雖到老年，仍然熱愛生產(chǎn)。
去年另一封外甥的家信中說：“外祖母大人因年老關(guān)系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉。
”我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。
我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過困難，沒被困難嚇倒。
母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。
我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。
在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個(gè)哀痛是無法補(bǔ)救的。
母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。
我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢
我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。
這是我能做到的，一定能做到的。
愿母親在地下安息
中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法 我要800字的
童鞋啊同感依據(jù)（國家是多么關(guān)心人民群眾）來寫可以吧 “這部法律的出臺(tái)標(biāo)志著我國應(yīng)急管理工作走上了法制化、規(guī)范化的軌道。
我看到了黨和政府對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)《突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》可以培養(yǎng)人們的危機(jī)意識(shí)，提高自救互救能力，創(chuàng)造更加濃厚的人人關(guān)心公共安全、人人學(xué)習(xí)應(yīng)急知識(shí)的社會(huì)氛圍。
要廣泛動(dòng)員、組織全社會(huì)支持、參與突發(fā)事件應(yīng)急工作，形成全社會(huì)防災(zāi)減災(zāi)的良好社會(huì)氛圍。
”
魯迅的論文集是什么
拜托各位大神
寫讀后感要注意首先要設(shè)置一個(gè)境界 把你讀的文章引出來 后面加一句 讀了之后深受感觸等話語再把文章的主要內(nèi)容概括出來然后把你的想法另起一段寫出來 要是自己的真情實(shí)感然后結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文章的觀點(diǎn)最后升化主題簡(jiǎn)單說就是四個(gè)步驟：引,議,聯(lián),結(jié).希望對(duì)你有幫助
