祖國(guó)萬(wàn)歲讀后感800字左右
在我家的書柜里，珍藏著一本書，書名為《祖國(guó)萬(wàn)歲》，這本書讓我知道了我們祖國(guó)有五十六個(gè)民族，了解了各民族有不同的文化、風(fēng)俗和禮儀，還附有圖片呢。
每當(dāng)看到這本書，我都很驕傲
我的祖國(guó)有這么多的民族真是偉大啊
這本書里給我印象最深的是各民族的裝扮和他們的民族風(fēng)俗。
在裝扮上，光帽子就讓我看花了眼。
藏族的帽子上有幾根白色的羽毛，看起來(lái)潔白如玉；苗族的帽子是銀子做的，看起來(lái)銀光閃閃；壯族的帽子戴在頭上很大，都快蓋住了臉；還有滿族的帽子像以前皇宮里的帽子。
他們的服裝色彩斑斕,千姿百態(tài)。
苗族的衣服是用羽毛做的彩帶裙，還加了一個(gè)圍腰，圍腰代表一條龍，苗族有對(duì)龍的崇拜，他們認(rèn)為龍是一種吉祥的象征；土家族的衣服肩上都披著一件裝飾品，叫云肩，上面有壽桃、蝴蝶，象征著富貴長(zhǎng)壽；壯族的衣服肩膀上都繡著鯉魚和廟堂，象征著鯉魚躍龍門的意思；布依族的衣服上都有星星點(diǎn)點(diǎn)的，好象星辰布滿了天空一樣。
還有各種各樣的裝飾品，真是琳瑯滿目。
各民族的風(fēng)俗也是各有特色。
比如蒙古族的“那達(dá)慕”大會(huì)，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。
大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出了草原民族獨(dú)有的特色；傣族的“潑水節(jié)”是最盛大的節(jié)日，她們以潑水的方式互相祝福；鄂倫春族的“篝火節(jié)”，這一天，鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節(jié)日。
赫哲族的“河燈節(jié)”，年年都在農(nóng)歷的7月15日放河燈、祭河神,以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
看了這些，讓我驚嘆的同時(shí)感受到了中華民族勤勞、勇敢、富于創(chuàng)造的智慧，各民族緊密團(tuán)結(jié)，共同締造了我們強(qiáng)大的祖國(guó)
我作為祖國(guó)的一份子，為有這樣強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲。
我是一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的是努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的強(qiáng)大添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
祖國(guó)萬(wàn)歲
請(qǐng)您看看
小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
等待您來(lái)回答0回答20小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
1回答五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文22課的讀后感第4題怎么寫3回答20五年級(jí)讀后感400字1回答人教版五年級(jí)下冊(cè)第七組課文讀后感 作文名：為祖國(guó)的明天而讀書3回答(禮物)讀后感 盡量要少，三百字左右。
北師大版五年級(jí)上冊(cè)。
第九單元擴(kuò)...3回答小學(xué)五年級(jí)讀后感2回答你知不知道五年級(jí)上冊(cè)的21課的讀后感怎么寫1回答廣東省義務(wù)教育語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的第五單元的5讀后感更多等待您來(lái)《地震中的父與子》讀后感 在讀過(guò)的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫在發(fā)生大地震后，一位父親在堅(jiān)定的信念的支持下，挖了38個(gè)小時(shí)又50分鐘。
終于把他心愛(ài)的兒子從廢墟中救了出來(lái)。
“無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書法興趣小組的同學(xué)寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫，我馬上就覺(jué)得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個(gè)道理：無(wú)論做什么，都要有一個(gè)信念，努力去做，不達(dá)目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感讀過(guò)《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時(shí)，寫了第一首詩(shī)，母親認(rèn)為精彩極了，父親卻認(rèn)為糟糕透了。
兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長(zhǎng)，最后登上了文學(xué)的殿堂。
在生活中，不少人只會(huì)接受贊美和夸獎(jiǎng)，討厭警示、批評(píng)。
不錯(cuò)，贊美是人人都愛(ài)的，它會(huì)令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過(guò)多贊美的人，往往聽(tīng)不進(jìn)忠言，會(huì)驕傲自滿，一意孤行，自認(rèn)為不可一世。
這種成就了一點(diǎn)就飄飄然的人，最終會(huì)失敗。
而過(guò)多地接受責(zé)備，也不好。
受責(zé)備過(guò)多的人，他們會(huì)開(kāi)始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會(huì)把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會(huì)昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機(jī)會(huì)消失。
若文中的作者寫出的每篇文章他父母都說(shuō)“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評(píng)都必須有，形成互補(bǔ)，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評(píng)，也不能依賴贊揚(yáng)。
雖然批評(píng)會(huì)讓你沮喪，但忠言逆耳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)也很有用；雖然贊美會(huì)讓你開(kāi)心，堅(jiān)定信心，但太多的贊美會(huì)讓人安于現(xiàn)狀止步不前。
很好地接受批評(píng)和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇 狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國(guó),譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章. 文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著打倒日本帝國(guó)主義 !中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!然后昂首挺胸,邁開(kāi)大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí). 每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國(guó)捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么 再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來(lái)了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬(wàn)分,不斷地責(zé)備自己.我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識(shí),練就過(guò)硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺(jué),我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神將光照千秋. 《滴水穿石的啟示》讀后感[原創(chuàng)]讀了這篇課文后，我有許多感觸，其中令我感觸最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，課文中用了3個(gè)例子證明只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈才能取得成功。
比如說(shuō)我吧，我最拿手的是寫字，可你知道我為什么寫得這么好嗎
因?yàn)槲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持用15分鐘來(lái)練硬筆字，而這些字也成為了我成功的足跡，就這樣一天有一天，十個(gè)，二十個(gè)，就成了一個(gè)個(gè)美麗工整的字，這不是靠著“滴水穿石”的精神嗎
在聯(lián)想到我平時(shí)在學(xué)習(xí)上的態(tài)度，真是相差甚遠(yuǎn)，感到十分羞愧。
比如：媽媽知道我的英語(yǔ)基礎(chǔ)成績(jī)不怎么強(qiáng)，特意買了英語(yǔ)基礎(chǔ)練習(xí)給我做，讓我沒(méi)周做兩次，這樣下去一個(gè)學(xué)期就能把它做完。
剛開(kāi)始，我非常積極地做，認(rèn)真地記，效率比較高。
可是，我沒(méi)有堅(jiān)持多久。
漸漸地我禁不住漫畫書的誘惑。
一看到這些書，心里就癢癢的，怎么也靜不下來(lái)，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻開(kāi)它，津津有味地讀起來(lái)，直到媽媽再次催促，我才很不情愿地和漫畫書說(shuō)“拜拜
” 在人生的道路上，人人都會(huì)有煩惱、有困難，但誰(shuí)又退縮過(guò)，放棄過(guò)呢
如果你退縮了，放棄了，那成功的海岸就會(huì)離你越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
但是你用你那一滴滴汗水就會(huì)滴穿你心里的頑石，讓我們一起去游過(guò)那艱辛的大河。
相信你看了我的觀點(diǎn)，你大概也深有感觸吧，嘴上說(shuō)的不如行動(dòng)的，不要做言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子。
讓我們化這“滴水穿石”的精神為力量，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后，為祖國(guó)，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
夜靜了，窗外一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因?yàn)椤峨y忘的一課》這篇文章里那句“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句普通的話語(yǔ)，讓我心弦震動(dòng)不停。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，在臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一名話。
一位老師十分認(rèn)真也很吃力的把這句話寫在黑板上。
老師用不太流利的國(guó)語(yǔ)嚴(yán)肅認(rèn)真的教著學(xué)生們讀。
他們讀的每一個(gè)字，每一個(gè)音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”是一句極其簡(jiǎn)單的話，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)呢
但是，我想問(wèn)一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這不僅僅是一句話，它所蘊(yùn)含的感情是多么強(qiáng)烈的民族精神，多么深厚的愛(ài)國(guó)情意啊
如果說(shuō)海洋是最深厚的，那他們對(duì)祖國(guó)的情意更深厚，如果說(shuō)海浪是最強(qiáng)烈的，那他們的民族精神比海浪更強(qiáng)烈；不管是再長(zhǎng)的海峽，再大的風(fēng)浪，也無(wú)法阻斷他們的愛(ài)國(guó)情意。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句平凡的話語(yǔ)，雖然它不是詩(shī)篇，但勝似詩(shī)篇，還有什么話比這句話更足以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)呢
在一百多年前，同樣有著這樣的愛(ài)國(guó)人物。
由于清政府腐敗無(wú)能，中國(guó)遭受許多帝國(guó)主義國(guó)家的侵略和欺侮。
為了祖國(guó)的強(qiáng)大，著名愛(ài)國(guó)工程師――詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領(lǐng)下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國(guó)爭(zhēng)了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。
長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。
雖然詹天佑沒(méi)有說(shuō)“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話，但從詹天佑的行為當(dāng)中足以體現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
為祖國(guó)的榮耀，不惜千辛萬(wàn)苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”的真實(shí)寫照嗎
“我們從軍衛(wèi)國(guó)，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國(guó)威，也就達(dá)到了報(bào)效祖國(guó)的目的”這就是中國(guó)將士鄧世昌對(duì)他的部下說(shuō)的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚雷打中，光榮的犧牲了。
誰(shuí)敢說(shuō)這不是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)呢
不管是臺(tái)灣的師生，還是愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對(duì)祖國(guó)的赤子之心，就算是他們沒(méi)有說(shuō)出自己是多么的愛(ài)國(guó)，但我相信，他們心中一定有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)” “無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書法興趣小組的同學(xué)寫得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫畫很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買了彩色筆、畫板、畫紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫，我馬上就覺(jué)得畫的輪廓很難畫，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫畫很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
國(guó)防讀本與老山精神讀后感
繼承老山精神做忠誠(chéng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行者——學(xué)習(xí)；日至24日參加了學(xué)校組織的“老山精神”理想信念現(xiàn)；弘揚(yáng)老山精神堅(jiān)定理想信念主題報(bào)告，學(xué)唱戰(zhàn)地歌曲，；在老山》、《老山作戰(zhàn)概況》、《高山下的花環(huán)》，參；穿越戰(zhàn)壕、觀看貓耳洞、國(guó)界界碑、考察口岸國(guó)門、參；活動(dòng)過(guò)程給了我心靈上極大的洗禮和啟發(fā)，讓自己的靈；一、我心中的老山精神在老山主峰，我們親身感受到了；越戰(zhàn)壕和貓繼承老山精神 做忠誠(chéng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行者 ——學(xué)習(xí)老山精神心得體會(huì) 夜明光 結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)，自己和同志們一起于4月20日至24日參加了學(xué)校組織的“老山精神”理想信念現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。
在五天的行程中，聽(tīng)取了弘揚(yáng)老山精神堅(jiān)定理想信念主題報(bào)告，學(xué)唱戰(zhàn)地歌曲，觀看了專題片《讓黨性教育之花盛開(kāi)在老山》、《老山作戰(zhàn)概況》、《高山下的花環(huán)》，參觀了戰(zhàn)場(chǎng)遺址老山主峰、老山作戰(zhàn)紀(jì)念館、穿越戰(zhàn)壕、觀看貓耳洞、國(guó)界界碑、考察口岸國(guó)門、參觀麻栗坡烈士陵園并祭奠英烈，整個(gè)活動(dòng)過(guò)程給了我心靈上極大的洗禮和啟發(fā)，讓自己的靈魂得到了一次滌蕩和震顫。
一、我心中的老山精神 在老山主峰，我們親身感受到了老山的氣候條件和自然環(huán)境，穿越戰(zhàn)壕和貓耳洞參觀戰(zhàn)場(chǎng)遺址，耳邊仿佛響起了隆隆的炮聲，戰(zhàn)士們沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的身影仿佛就在眼前。
凝望大霧籠罩的百米生死線，那是生與死的接力，是血肉之軀鋪筑的勝利階梯。
戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，祖國(guó)的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整得到了捍衛(wèi)，但英烈們永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。
4月23日上午參觀了麻栗坡烈士陵園，烈士豐碑莊嚴(yán)肅穆，在低沉的哀樂(lè)中，在《媽媽，我等了你20年》的 詩(shī)朗誦中，懷著無(wú)比沉痛的心情，向烈士敬獻(xiàn)了花圈，叩拜戰(zhàn)友的亡靈，淚水與濃濃的迷霧模糊了我們的眼睛，淚水為他們的英雄壯舉所感動(dòng)而流，淚水為他們的青春流逝而流，淚水為他們留下的太多遺憾和辛酸而流。
三尺土方下，冰冷墓穴中，他們靜靜的訴說(shuō)著那些戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)往事，在感受到他們的無(wú)怨無(wú)悔和自豪榮光的同時(shí)，也能感受到他們心中太多的遺憾，也許他們們還來(lái)不及體會(huì)甚至還未曾想象過(guò)的美好的生活，也許他們?cè)跔奚皼](méi)趕上吃一口飽飯、睡一個(gè)好覺(jué)、穿一件時(shí)髦的衣裳，也許還來(lái)不及寫好一封家書和親人們告別。
在無(wú)限悲痛之中，讓我真正深刻感受到了我們今天的幸福生活是英烈們用鮮血換來(lái)的這句話的分量。
悲痛和震撼之余，我也在反復(fù)思考，是什么讓他們舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，除了在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下激發(fā)出來(lái)的人的本能之外，那就是“老山精神”。
剛才以上發(fā)言的同志對(duì)老山精神的內(nèi)涵作了很多闡述，這里不在贅述，但在我心中的老山精神還有“當(dāng)祖國(guó)需要和召喚的時(shí)候，他們用自己稚嫩的身體擔(dān)負(fù)起了歷史的重任，流血犧牲在所不辭、義無(wú)反顧、無(wú)私無(wú)畏，是忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于祖國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛薄?/p>
二、繼承老山精神，要忠誠(chéng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)人生價(jià)值老山精神是歷史與現(xiàn)實(shí)、理想與信念、價(jià)值與精神、集體與個(gè)人的有機(jī)統(tǒng)一。
繼承和發(fā)揚(yáng)老山精神，就是要結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的 “三嚴(yán)三實(shí)”教育，做到“忠誠(chéng)堅(jiān)定”、“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”、“勤奮敬業(yè)”、“敢于擔(dān)當(dāng)”。
1、要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定理想信念 “祖國(guó)和人民的利益高于一切”是老山英烈人生價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的人生價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的思想和行為表現(xiàn)，作為一名黨員干部，要時(shí)刻以“老山精神”為激勵(lì)，牢記和思考“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”、“活著為了什么、入黨為了什么”，要遠(yuǎn)離庸俗的人生價(jià)值觀，具有為黨和人民利益鞠躬盡瘁，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。
無(wú)論在什么崗位上，都要盡職守責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，不畏艱難困苦，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，卓有成效地做好各項(xiàng)工作。
要淡泊名利，樂(lè)于在最艱苦的環(huán)境中拼搏奮斗，勤奮敬業(yè)，講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要堅(jiān)定信仰，胸懷寬廣，追求崇高的理想，歷練健康的心理。
要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，重品行、講道德、守規(guī)范，說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事、做老實(shí)人。
要多些知足、多些感恩、多些理解、多些包容。
其次，要具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和高度的政治責(zé)任感。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起，要把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，時(shí)時(shí)以國(guó)家利益、大局利益、集體利益為重，不斤斤計(jì)較踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。
“千里之行，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。
如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自 利，不講奉獻(xiàn)只求索取，小事不想干、大事干不了，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
2、要敢于擔(dān)當(dāng)，立足本職干好工作 老山腳下的天?？诎?，國(guó)門巍然屹立，彰顯了國(guó)力和祖國(guó)的尊嚴(yán)，正因?yàn)槭且淮忠淮说膿?dān)當(dāng)和實(shí)干才有了祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)。
弘揚(yáng)“老山精神”，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最關(guān)鍵的是要有勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懽R(shí)和氣魄。
雖然崗位有分工不同，責(zé)任有大小之分，但我們都要具備強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，都應(yīng)該承擔(dān)起自己的崗位責(zé)任。
我們都要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，不能漫不經(jīng)心，得過(guò)且過(guò)；要勤于做事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要盡職盡責(zé)、勇挑重?fù)?dān)，不能敷衍塞責(zé)、拈輕怕重、逃避責(zé)任。
篇二：開(kāi)展“老山精神”理想信念教育有感 開(kāi)展“老山精神”理想教育有感 ——xx縣質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局 xxx 2014年11月12日至15日，在xx縣委學(xué)校的組織下，xx縣第七屆中青班全體學(xué)員前往文山州麻粟坡縣參加“老山精神”理想信念教育活動(dòng)，本次學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然短暫，但是內(nèi)容豐富----聽(tīng)取弘揚(yáng)老山精神、堅(jiān)定理想信念主題報(bào)告、學(xué)唱戰(zhàn)地歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》、觀看老山教學(xué)專題片《讓黨性教育之花盛開(kāi)在老山》、《老山作戰(zhàn)概況》、《高山下的花環(huán)》，訓(xùn)練隊(duì)列、學(xué)習(xí)軍體拳，聽(tīng)取77322部隊(duì)教官作出征動(dòng)員，徒步穿越“雷區(qū)”、參觀戰(zhàn)場(chǎng)遺址老山主峰、老山作戰(zhàn)紀(jì)念館，穿越戰(zhàn)壕、觀看“貓耳洞”、國(guó)界界碑、考察國(guó)門、參觀老山烈士陵園并祭奠英烈，整個(gè)活動(dòng)給人心靈上極大的啟發(fā)和洗禮，收獲頗多，我從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)要談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認(rèn)識(shí)老山聞名全國(guó)的老山位于祖國(guó)的南疆云南省麻粟坡縣，地處中越邊境第二段12號(hào)國(guó)界碑之間中方一側(cè)，天?？诎稏|北部，主峰海拔1422米，面積約8平方公里，因山上古木密集而得名。
老山有著悠久的歷史，不僅地理位置、戰(zhàn)略地位重要而且旅游資源也很豐富，無(wú)論是自然景觀，還是人文景觀，都蘊(yùn)藏著獨(dú)特而誘人的魅力，加之緊鄰越南的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也可跨國(guó)旅游，感受越南的風(fēng)土人情和異國(guó)情調(diào)的好去處。
是一座海拔不算很高但聲 名在外的“名山”，屬中國(guó)對(duì)越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)遺址之一，驚心動(dòng)魄的老山之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。
在這里，中國(guó)軍人用自己的血肉之軀和凜然無(wú)畏的氣概，筑起一道不可侵犯的長(zhǎng)城，捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整，譜寫出一曲曲青史永載的軍人無(wú)悔之歌。
在這里。
人民子弟兵及邊疆各族人民，以血肉之軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
在這里，譜寫了“虧了我一個(gè)、幸福十億人”、“不怕苦、不怕死、不怕虧”等以“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)容的老山精神。
二、認(rèn)識(shí)“老山精神” “老山精神”是在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，孕育出來(lái)的一種摧人奮進(jìn)、發(fā)人深省的愛(ài)國(guó)主義的情懷，老山精神以“虧了我一個(gè)、幸福十億人”、“不怕苦、不怕死、不怕虧”等以“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)容的“老山精神”，它不斷地激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人民，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中奮勇前進(jìn)，結(jié)合黨的群眾路線的深入開(kāi)展，學(xué)習(xí)老山精神已成為廣大黨員干部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問(wèn)題，保持清廉本色的“必須課”，而這種精神，早已深深地在每一個(gè)老山精神“守望者”的心里生根、發(fā)芽。
老山戰(zhàn)士之所以能艱苦奮戰(zhàn)，不怕流血犧牲，誓死保衛(wèi)祖國(guó)安全，就是來(lái)源于內(nèi)心流淌的愛(ài)國(guó)主義精神，“祖國(guó)利益高于一切”、“家富不忘報(bào)國(guó)”、“愛(ài)國(guó)勝于愛(ài)家”，這類語(yǔ)言不僅是前線的口號(hào)，更是讓戰(zhàn)士們化作了具體的行動(dòng)英勇頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗的動(dòng)力。
廣大參戰(zhàn)官兵離井背鄉(xiāng)奔赴前線，在炮火中浴血奮戰(zhàn)，捍衛(wèi) 了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
戰(zhàn)場(chǎng)上的生死患難形成人與人之間的簡(jiǎn)單關(guān)系，就是相互依存生死相依，而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利正是來(lái)自于這種有困難搶著上有利益相互讓的高尚情懷，這是客觀原因和主觀努力共同實(shí)現(xiàn)的境界。
從客觀上講，面對(duì)國(guó)家危難，家園受到侵害，保家衛(wèi)國(guó)成了全國(guó)種族人民的共同目標(biāo)，使命感榮辱感被最大激發(fā)出來(lái)，形成萬(wàn)眾一心的局面，從主觀上來(lái)說(shuō)，精神的力量相互感染，在環(huán)境和局勢(shì)的影響下，人們的心靈更容易得到凈化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地凝聚在一起，這不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)士之間，也表現(xiàn)在軍民之間各全國(guó)各族主民之間。
通過(guò)實(shí)地攀登看老山的地形環(huán)境、感受老山的氣候條件，徒步穿越“雷區(qū)”、參觀戰(zhàn)場(chǎng)遺址老山主峰、老山作戰(zhàn)紀(jì)念館，穿越戰(zhàn)壕、追尋老山英烈足跡、觀看“貓耳洞”、國(guó)界界碑、考察國(guó)門、參觀老山烈士墓園并祭奠英烈，不僅讓我接受了靈魂的洗禮，更重要的是，讓我們真真切切地感受到我們今天的生活是英烈們用鮮血換來(lái)的這句話的分量，才體會(huì)到無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)的匱乏，明白鑄造靈魂、錘煉意志、堅(jiān)守信念對(duì)我們來(lái)說(shuō)是何等的重要，也才真正發(fā)現(xiàn)自己的欠缺和今后努力的方向。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺、絕知此事要躬行”，在回程途中交流感受時(shí)，大家都認(rèn)為不虛此行，不僅接受了一次靈魂的洗禮，而且讓我們學(xué)到了過(guò)去沒(méi)學(xué)到的知識(shí)。
讓我真真確確感受到哪段不能被后人忘記的歷史，哪場(chǎng)為中華兒女長(zhǎng)遠(yuǎn)生息而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、新時(shí)期的“老山精神”感悟 “老山精神”是歷史與現(xiàn)實(shí)、理想與信念、價(jià)值與精神、行為與規(guī)范、國(guó)家與集體與個(gè)人的有機(jī)統(tǒng)一。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求每一位年青干部結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，做到“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”、“實(shí)干興邦”做到當(dāng)黨和人民需要自己付出時(shí)，哪怕是鮮血和生命，都要義無(wú)反顧、無(wú)私無(wú)畏。
為共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”交出圓滿的答卷。
在此，我衷心的感謝縣委組織部，縣委黨校給我們提供了這次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我要把這次教育的經(jīng)歷與感受帶到今后工作學(xué)習(xí)中去，以實(shí)際行動(dòng)為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇三：參觀老山及烈士陵園心得體會(huì) 參觀麻栗坡老山及烈士陵園心得體會(huì) *年*月*至*日，我有幸參加了*組織開(kāi)展的以“老山精神”為鏡的理想信念教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng),走進(jìn)麻栗坡縣烈士陵園,登上了老山主峰，充分領(lǐng)會(huì)了“老山精神”的由來(lái)及其實(shí)質(zhì),使我再次受到了一次深刻的教育；加深了對(duì)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的重要性的再認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我入黨的決定和信念。
通過(guò)參加“老山精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：首先，領(lǐng)會(huì)了“老山精神”的由來(lái)。
在現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)之前，我學(xué)習(xí)了“老山精神”相關(guān)歷史知識(shí)。
老山，巍巍矗立位于祖國(guó)西南邊陲—云南省文山壯族苗族自治州境內(nèi)的麻栗坡縣天?？诎兑晕?。
它是抵御外來(lái)侵略的堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城，象征著邊疆的文山各族軍民愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和我國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯的英雄氣概。
老山，灑下各族英雄兒女無(wú)數(shù)的汗水
流下各族英雄兒女無(wú)數(shù)的鮮血。
是無(wú)數(shù)英雄兒女的鮮血和汗水，筑成了祖國(guó)南大門的堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城，為國(guó)家的安全、安定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)的保護(hù)。
中國(guó)人民對(duì)于越南人民從抗法戰(zhàn)爭(zhēng)到抗美戰(zhàn)爭(zhēng)的每一個(gè)勝利，無(wú)不歡欣鼓舞，這是因?yàn)槿〉玫倪@些勝利都是兩國(guó)人民共同反對(duì)帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
然而，抗美戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束不久，尤其是自1975年以來(lái)，越南當(dāng)***就迫不及待推行其建立“印度支那聯(lián)邦”的計(jì)劃，背叛兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼， 奉行反華和仇華、排華政策，背信棄義，出動(dòng)軍隊(duì)占領(lǐng)我領(lǐng)土，毀我村寨，在我境內(nèi)修筑工事，不斷向我境內(nèi)開(kāi)槍打炮，殺害我邊防（境）軍民，不時(shí)蠶食和侵占我國(guó)領(lǐng)土，從而使我國(guó)領(lǐng)土完整、國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)受到嚴(yán)重?fù)p害。
為了保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整和邊陲文山各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，中華人民共和國(guó)在忍無(wú)可忍的特殊情況下于1979年2月17日在祖國(guó)西南邊陲的文山打響對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)和老山防御作戰(zhàn)。
這是一場(chǎng)自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，是為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整之戰(zhàn)，更是反侵略之戰(zhàn)和正義之戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)得到了各族人民的堅(jiān)決擁護(hù)。
在近十年血與火老山防御作戰(zhàn)中，邊陲文山各族人民繼承和發(fā)揚(yáng)了熱爰祖國(guó)、反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)。
他們踴躍參加支前，給邊防部隊(duì)送彈藥，運(yùn)送傷員，送飯送水甚至直接參戰(zhàn)。
他們一不怕苦，二不怕死，冒著越軍的槍林彈雨，勇往直前，毫不退卻，表現(xiàn)出他們愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的自我犧牲精神，涌現(xiàn)了一批又一批像張大權(quán)，段光祥烈士和駱科邦，陳昌德和劉家保等一大批“民兵英雄”和“支前模范”，他們永遠(yuǎn)是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，深刻地領(lǐng)會(huì)了“老山精神”的實(shí)質(zhì) 在聞名全國(guó)的老山愛(ài)國(guó)主義基地，無(wú)論是在“戰(zhàn)斗英雄”張大權(quán)烈士的雕像前，還是在歲月侵蝕的貓耳洞內(nèi)，我都仔細(xì)觀看，認(rèn)真聆聽(tīng)，領(lǐng)略革命志士的豪情，緬懷革命先輩的豐功偉績(jī)，重溫著那偉大而光榮的時(shí)刻，來(lái)到“老山精神萬(wàn)歲”紀(jì)念碑時(shí)，我的心靈都受到了強(qiáng)烈的震撼，為不怕苦、 不怕死、不怕虧的“老山精神”而感動(dòng)，我仿佛自己就是一名“軍人”，有深深的自豪感。
在近十年血與火的艱苦作戰(zhàn)中，老山軍民發(fā)揚(yáng)祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神，為祖國(guó)和人民利益甘愿吃虧的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，生死相依、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神，不畏一切艱難困苦的革命樂(lè)觀主義精神，共同鑄就了以“艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的老山精神
這就是老山精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵
它是中華人民共和國(guó)軍人和邊疆人民共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚⑿拍顖?jiān)定、依靠人民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胄拍罹琛?/p>
老山精神是矗立在一代人心靈上的豐碑，曾經(jīng)凈化過(guò)十億人民的靈魂，是戍邊衛(wèi)國(guó)的精神典范，是邊屯文化的精神內(nèi)核。
為此，1987年9月，時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍登上老山主峰，親筆題詞：“老山精神萬(wàn)歲”。
從此，老山精神名揚(yáng)四海，被譽(yù)為國(guó)魂、軍魂。
其三，深刻地領(lǐng)悟了“老山精神”的啟示 邊陲文山是一片經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的熱土，是老山精神的發(fā)源地，也是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)最多、參戰(zhàn)時(shí)間最長(zhǎng)、作戰(zhàn)規(guī)模最大的民族地區(qū)。
當(dāng)硝煙散去，和平降臨，當(dāng)年那場(chǎng)中國(guó)南方邊境軍事沖突成為歷史，老山作為地理概念逐漸消失在人們的記憶深處，然而“老山精神”卻一直占據(jù)著幾代人的心靈制高點(diǎn)。
“老山精神”具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，特別是老山軍民在血火邊關(guān)展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚⑿拍顖?jiān)定、依靠人民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胄拍罹?，也是?dāng)前開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的生動(dòng)教材。
在“老山精神”理想信念教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，可以讓我們實(shí)實(shí)在在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，尤其是可以給我們補(bǔ)精神之“鈣”，從而更好地堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念。
只有身臨其境體驗(yàn)自衛(wèi)還擊戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，方能深刻理解當(dāng)代軍人“虧了我一個(gè)，幸福十億人”、“頭可斷血可流，祖國(guó)寸土不能丟”、“寧可前進(jìn)一步死，絕不后退半步生”的大無(wú)畏英雄氣概和圣神使命，更加深刻理解無(wú)私奉獻(xiàn)、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而堅(jiān)定了“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的歷史使命感；只有深刻體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，才會(huì)倍加珍惜來(lái)之不易的和平與安寧。
一次學(xué)習(xí)教育，在漫長(zhǎng)的人生歷程中只是一個(gè)瞬間，而這次在“老山精神”理想信念教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，我自己真正感覺(jué)到收獲受用終生的真實(shí)體會(huì)，特別是在這里得到的“固根、守魂、補(bǔ)鈣”，從這里再次學(xué)會(huì)了敬畏、學(xué)會(huì)了反思，堅(jiān)定了信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
篇四：弘揚(yáng)老山精神“弘揚(yáng)老山精神，踐行企業(yè)文化”主題活動(dòng)有感 8月26日至27日，在公司的組織下，我和公司同事一起到了文山麻栗坡老山及烈士陵園參加了以“弘揚(yáng)老山精神，踐行企業(yè)文化”的愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)。
30多年前的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)很遙遠(yuǎn)，多數(shù)人都不知道怎么回事，甚至都不知道有這場(chǎng)仗，從老山上下來(lái)，我總有這樣的想法，我在那個(gè)年代會(huì)怎么樣，我是一個(gè)在這里的戰(zhàn)士會(huì)怎么樣......戰(zhàn)爭(zhēng)往往是很艱苦，當(dāng)時(shí)開(kāi)赴前線，哪有現(xiàn)在的條件，彈藥等的物資都全靠人力運(yùn)上老山，在避彈坑里往往一待就是幾天幾夜；戰(zhàn)爭(zhēng)往往也是很殘酷的，烈士墓園里躺著幾千個(gè)英雄的遺體，有的是干部，有的是才入伍幾個(gè)月的新兵，有的已是孩子的父親，妻子的丈夫，也有的是十多歲，父母的兒子，他們就留在了這里，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了國(guó)家的安寧而壯烈犧牲的。
是什么支撐他們來(lái)勇敢的面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)犧牲，是以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為核心不怕苦不怕死不怕虧的老山精神來(lái)支撐他們的吧，這也是我們所要學(xué)習(xí)與傳承的精神。
500字的讀后感
1讀《昆蟲記》有感近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。
作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。
這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。
如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來(lái)。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙
在我沒(méi)讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。
現(xiàn)在我全知道了。
有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。
又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣
聰明吧
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。
不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。
瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。
2讀《三國(guó)演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
3讀《西游記》有感《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。
作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。
光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。
當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。
因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。
現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中自有顏如玉（黃金屋），書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
讀<<魯濱孫漂流記>>有感 二十八年，一個(gè)令人驚訝的數(shù)字，一個(gè)不可思議的數(shù)字
而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年
這是我看過(guò)這本書后最大的感觸。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個(gè)數(shù)字
可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。
他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所…… 這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利
4 《綠野仙蹤》讀后感 《綠野仙蹤》以虛構(gòu)的奧茲國(guó)為背景，講述了美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫芒奇金人的地方，好心的女巫指點(diǎn)她到翡翠城去找?jiàn)W茲國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。
路上，她先后遇到了稻草人-----他需要一副腦子；鐵皮樵夫-----他需要一顆心；小膽?yīng){子-----他需要膽量。
他們結(jié)伴而行，互相鼓勵(lì)、互相幫助，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于來(lái)到了翡翠城。
由于他們的出色的表現(xiàn)，奧茲幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，稻草人得到了一副腦子；鐵皮樵夫得到了一顆心；小膽?yīng){子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。
在讀書的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、驚異、難過(guò)。
她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。
因?yàn)橐郧?，我一看?jiàn)狗就害怕。
有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難、并幫助其他人呢
”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來(lái)面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，我相信我一定能做到
我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友---多蘿茜；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)快樂(lè)；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)勇氣；我喜歡《綠野仙蹤》
5 讀《威尼斯商人》有感看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺(jué)到友情的珍貴。
在此寫下我的威尼斯商人讀后感主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真好友誼，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無(wú)私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，還有對(duì)青春的向往。
我覺(jué)得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。
劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。
他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。
劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒(méi)有眼睛、沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺(jué)得冷，夏天會(huì)覺(jué)得熱，跟基督徒一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。
她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的聰明，敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證實(shí)婦女不比男子差。
這本書寫出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對(duì)待朋友應(yīng)有的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
6 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 這個(gè)暑假,我懷著激動(dòng)的心情再一次讀了奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》,它是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中最輝煌的名著，已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。
這本書描寫了十月革命以后，第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，為了鞏固政權(quán)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，同國(guó)內(nèi)外敵人和各種困難展開(kāi)斗爭(zhēng)的事跡。
主人公保爾·柯察金生于普通工人的家庭，從童年時(shí)起飽受艱苦生活的磨難，在他幼小的心靈里早就播下了階級(jí)仇恨的種子。
十月革命后，他帶頭參加紅軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，浴血奮戰(zhàn)，曾多次負(fù)傷，最后不得不轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。
后來(lái)，他的傷情惡化全身癱瘓，雙目失明了。
他在殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作.他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著，堅(jiān)持寫， 每寫一個(gè)字，他都要付出極其艱苦的勞動(dòng)。
經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力，他終于成功地寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀后,我的心久久不能平靜. 當(dāng)我讀到保爾在雙腳殘疾和雙目失明,可他還堅(jiān)持寫作.讀著讀著,我禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃,時(shí)我也受益非淺.保爾那堅(jiān)強(qiáng)勇敢和自強(qiáng)不息的精神是多么可貴，多么值得我們學(xué)習(xí)啊。
跟保爾比起來(lái)，我是多么渺小啊。
談堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我真不好意思講，每次摔倒后哭鼻子的是誰(shuí)
是我；每次遇到困難的事后退的是誰(shuí)
也是我。
想起那一件件往事，真是無(wú)比羞愧。
讀了文章之后，我要像保爾?柯察金一樣，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來(lái)，繼續(xù)往前走，成功的大門永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)。
只有我們有這種不屈不撓的精神，才能成為祖國(guó)的棟梁之才。
6 《小抄寫員》讀后感 今天，我讀了一篇很長(zhǎng)的文章，叫《小抄寫員》。
這篇文章的主要內(nèi)容是講一個(gè)僅十二歲的小男孩敘利奧，為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月偷偷幫父親抄寫簽條，默默忍受父親的責(zé)罵和誤解的事。
贊揚(yáng)了敘利奧小小年紀(jì)就懂得關(guān)心、體貼父母，用于承擔(dān)家庭責(zé)任的美德。
讀了這篇文章，我深受感動(dòng)與啟發(fā)。
想想自己，“關(guān)心、體貼父母”，這個(gè)主題在我耳邊響了多少次了，可是哪時(shí)在乎過(guò)
把它當(dāng)作一陣風(fēng)，吹過(guò)也就算了。
哪時(shí)真正關(guān)心過(guò)父母
所謂的做家務(wù)事，不是學(xué)校組織的，就是老師叫做的，哪一次是我主動(dòng)做的
就算是自己主動(dòng)做的，不是一天就是兩天，會(huì)持久嗎
我們與敘利奧一般大，但是他所做的事情與我們做的事相差是多么大。
敘利奧對(duì)父母的關(guān)心體貼，我們是否都做到了呢
想到這里，我不禁想起了一件事——那是一個(gè)下午，我正在家里興奮地打電腦，在外的媽媽突然打電話來(lái)叫我先做飯，她要晚點(diǎn)兒才回來(lái)。
我不耐煩地答應(yīng)了，可是我并沒(méi)有做到，繼續(xù)打我的電腦。
媽媽回到家里，本以為我做好了飯等著她來(lái)吃呢，可是卻沒(méi)有，本已疲倦不堪的媽媽還得一人做飯。
想到這里，我臉紅了。
通過(guò)小抄寫員告訴我們一個(gè)道理：”苦難也是人生寶貴的財(cái)富“。
當(dāng)敘利奧默默忍受著父親的責(zé)罵和誤解而自己為著家默默做貢獻(xiàn)時(shí)，我心里有種難以形容的感受。
所以我們必須向敘利奧學(xué)習(xí)，這恰恰是每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。
讀了這篇扣人心弦的的父子之愛(ài)的文章，使我想起了，敘利奧的年齡與我的年齡相仿，但是學(xué)會(huì)關(guān)心體貼父親，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任是少年兒童面對(duì)的共同問(wèn)題。
又想起現(xiàn)在的少年大多數(shù)受到溺愛(ài)、體恤父母、老人意識(shí)差。
在日常生活中，我們?cè)S多人，在家吃得飽，穿得暖，還覺(jué)得不滿足，經(jīng)常要爸爸媽媽的錢買零食。
而敘利奧為了掙兩角錢，半夜起來(lái)抄寫簽條，比比敘利奧，想想自己，我們是多么的羞愧
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)敘利奧，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心、體貼父母，而不是通過(guò)某中途徑來(lái)關(guān)心父母的。
勇于承擔(dān)家庭責(zé)任也是我們應(yīng)該有的，而不是把家務(wù)事全推到父母的身上。
讓我們一起來(lái)努力吧
做新世紀(jì)少年的好榜樣
7讀《地震中的父與子》有感 今天，我懷著激動(dòng)的心情一口氣讀完了《地震中的父與子》這篇文章。
讀完后，我的心久久未能平靜。
這篇文章的主要內(nèi)容是：1994年，美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震。
一位年輕的父親為了救兒子，不顧自己的生命用手去挖掘，最后救出了兒子的事。
在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)……”這句話時(shí)，我被這父親深深地感動(dòng)了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀
”這時(shí)侯我想，當(dāng)時(shí)有許多人都上來(lái)勸這位親說(shuō)：“已經(jīng)沒(méi)有希望了。
”但是，文中的父親知道他常跟兒子說(shuō)，不論發(fā)生了什么事，我總會(huì)跟你在一起。
所以不聽(tīng)勸告，還是依然用手挖掘。
他已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)合眼了，甚至連一秒鐘都沒(méi)有。
這時(shí)候，不禁令我想起了現(xiàn)實(shí)中我也有過(guò)這樣的父親。
記得有一次，我真正在細(xì)心地做練習(xí)題。
突然，有一道題把我困住了。
于是，我便找來(lái)了許多資料來(lái)解答這道題，可是我找了很久都找不到。
到了最后，“啪”，我拍下桌子站起來(lái)氣憤地說(shuō)：“哼，我不做了。
”這時(shí)，爸爸輕輕地走到跟前說(shuō)：“怎么了，嘉怡，告訴不發(fā)生了什么事
”我聽(tīng)了，把這件事的來(lái)龍去脈一五一十地告訴了爸爸。
爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“沒(méi)事，不論你遇到什么困難，爸爸永遠(yuǎn)會(huì)在你身邊支持你、幫助你。
”頓時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了，覺(jué)得我是世界上最幸福的小孩。
終于，在我爸爸的幫助下，我們把那道題給解決了。
同學(xué)們，相信你們也有跟我一樣關(guān)心你們的父親，那就讓我們珍惜這偉大的父愛(ài)吧
8狼牙山五壯士讀后感 讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我的心里久久不能平靜，想了很多很多。
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。
在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng)：五壯士高呼著打倒日本帝國(guó)主義
中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲
然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖。
這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河，喊出了億萬(wàn)中國(guó)人的肺腑之聲。
多么偉大的五壯士啊
他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧。
我作為一名少先隊(duì)員，二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻，有時(shí)甚至就放棄了。
而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，為國(guó)捐軀。
我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么 再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬(wàn)分，不斷地責(zé)備自己。
我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，富饒。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模；他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽……不知不覺(jué)，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧。
狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神將光照千秋。
9 讀《八榮八恥教育讀本》 -----《愛(ài)心效應(yīng)》有感 昨天下午，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀了《八榮八恥教育讀本》讓我的心久久不能平靜。
其中讓我感悟最深的是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
一天軍人魏民到商業(yè)城買東西，突然一陣風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)里還卷著一些大大小小的人民幣，男女老少都瘋狂地?fù)戾X。
而他保持著拾金不昧的意志，大聲喊：“我是軍人，請(qǐng)把拾到的錢交給我保管，我會(huì)代表大家如數(shù)地交給失主的
”別說(shuō)，魏民反復(fù)喊了幾嗓子還真奏效，人們紛紛把自己拾到的錢交給了魏民。
最后終于找到了失主，可是卻少了300元。
第二天，一位姑娘被他拾金不昧的精神感動(dòng)了，主動(dòng)把撿到的錢還了回來(lái)。
贊揚(yáng)了魏民拾金不昧的精神，還令人直得學(xué)習(xí)。
敬愛(ài)的周總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
” 就是要求我們做任何事情都要誠(chéng)實(shí)守信不可背信于人。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。
而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。
雖然這個(gè)故事我們聽(tīng)過(guò)很多遍了，但是它的教育意義值得我們牢記于心。
誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信是守信。
人必須誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信可以衡量品德，誠(chéng)信可以令人信任。
一些商人為了賺錢，造假酒、在鴨飼料里加入蘇丹紅，導(dǎo)致人民生命受到威脅，這種見(jiàn)利忘義的行為是可恥的，我們要堅(jiān)決抵制。
我有一次考試成績(jī)不是太好，就不想告訴爸爸媽媽，但我一想到胡錦濤爺爺曾說(shuō)過(guò)：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。
”我便誠(chéng)實(shí)的告訴了媽媽，。
雖然媽媽批評(píng)我，可我心里覺(jué)得誠(chéng)實(shí)比撒謊好得多。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
千百年來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信始終是人們推崇褒揚(yáng)的美德，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，更是我們青少年要加以推崇和學(xué)習(xí)的高尚品德。
相反見(jiàn)利忘義的行為是為人所不恥的。
讀了《八榮八恥教育讀本》后，對(duì)我的行為品德的提高有很大的幫助，讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信在生活中是十分重要的。
10 偉大的父愛(ài)——讀《奇跡的名字叫父親》有感 說(shuō)起父愛(ài)，就不能不說(shuō)說(shuō)父親，正是他把無(wú)私的愛(ài)當(dāng)做最好的禮物送給了我們。
自從讀了《奇跡的名字叫父親》后，我就對(duì)父愛(ài)更有感觸了。
我讀到“他卻微笑地說(shuō)沒(méi)事，只是摔了一摔絞。
然后輕輕地拔出刀子，很慢很慢地爬起來(lái)，不引人注意地用大拇指揩去了刀鋒上的血跡。
”時(shí)，我不禁想起去年冬天的一件事：那一天，寒風(fēng)呼呼地吹，真是寒風(fēng)刺骨。
爸爸便把身上的大衣披在我的身上，看著爸爸凍紅的雙手，一股股暖流傳遍了我的全身，我的熱淚禁不住滾了下來(lái)。
我看著爸爸，抑制不住激動(dòng)，脫口而出：“爸爸，你真是我的好爸爸
”可見(jiàn)，父愛(ài)是多么偉大啊
當(dāng)我讀到“抵達(dá)的前夜，父親來(lái)到女兒身邊，對(duì)女兒說(shuō)：‘明天見(jiàn)到媽媽的時(shí)候，請(qǐng)告訴她，我愛(ài)她。
’女兒不解地問(wèn)：‘可是你明天也要見(jiàn)到她的，你為什么不自己告訴她呢
’他笑了，俯身在女兒額上刻下一個(gè)吻。
”時(shí)，我感覺(jué)一股暖烘烘的熱潮涌上心頭，眼淚情不自禁地流淌下來(lái)，我被他的精神所感動(dòng)，心里像翻卷著的海浪，起伏不定：父親在死神面前也不忘記他對(duì)妻子和女兒的愛(ài)。
我“刻”這個(gè)字知道了父愛(ài)是深沉的、含蓄的，是不太容易被察覺(jué)的，這個(gè)吻已經(jīng)包含了父親對(duì)他女兒的所有愛(ài)。
最后我讀到“‘夠了
’這時(shí)，一位坐在首席的老醫(yī)生，須發(fā)皆白，皺紋里滿是人生的智慧，他此時(shí)大喝一聲，然后一字一頓地說(shuō)：‘這個(gè)奇跡的名字，叫做父親
’”時(shí)，我已淚流滿面：父愛(ài)的力量是偉大的，它能使人從傷心變回開(kāi)心，從沮喪變回快樂(lè)
老醫(yī)生說(shuō)奇跡的名字叫父親是因?yàn)楦赣H為了不讓自己心愛(ài)的女兒擔(dān)心和痛苦，在刀子穿了心臟后毅然一切如常地堅(jiān)持著，直到女兒等到母親的到來(lái)。
這是愛(ài)的力量，一種父愛(ài)的力量。
11從《將軍和螞蟻》中想到 永不言敗——從《將軍和螞蟻》中想到 我讀了一篇文章，叫《將軍和螞蟻》，從中，我受到了很大的啟發(fā)。
公元十四世紀(jì)，有一位將軍被強(qiáng)大的敵人打敗了，他喪失了所有的勇氣和信心，他的軍隊(duì)也潰不成軍。
就在這個(gè)時(shí)候，將軍看到了一只螞蟻，它扛著一粒玉米，試圖爬過(guò)一度垂直的墻。
將軍注視著螞蟻，心中默默地?cái)?shù)著：一，二，三，四，五，……六十九。
螞蟻始終沒(méi)有成功。
將軍想，螞蟻不可能成功了。
可就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，螞蟻在嘗試第七十次的時(shí)候終于把那玉米推過(guò)了墻頭。
將軍被感動(dòng)了。
從這只螞蟻身上，將軍找回了勇氣和信心，他重整軍隊(duì)，打敗了強(qiáng)大的敵人。
從文中的“它在努力地扛著一粒玉米，試圖爬過(guò)一賭垂直的墻”這句話我體會(huì)到這只螞蟻的毅力很強(qiáng)，那粒玉米的重量不知是螞蟻體重的多少倍，我想，這也許不亞于一個(gè)人去托起一只大象吧
從“努力”、“試圖”和“垂直”這三個(gè)詞可以看出螞蟻要爬過(guò)這堵墻是非常難的，也許很多人都不敢相信，我也不敢相信，一只小小的螞蟻，竟然能背著重于自己身體幾倍的東西翻過(guò)一堵垂直的墻。
但是螞蟻相信自己，只要自己努力了，嘗試了，就沒(méi)有不成功的事。
文中有一句話很讓我感動(dòng)“第一次，玉米粒被稍稍頂起，很快又掉了下來(lái)。
螞蟻連一絲憂郁都沒(méi)有，接著就開(kāi)始了再次的努力”。
從“連一絲憂郁都沒(méi)有”，我體會(huì)到螞蟻那種永不言敗的精神，是呀，很多事情往往不會(huì)第一次就能成功，因此，我們不能放棄，俗話說(shuō)得好“失敗乃成功之母”。
雖然我們不能我們失敗一次就選擇放棄，但也不能盲目地重新去試，應(yīng)給總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)。
為什么失敗乃成功之母呢
就是因?yàn)槟阍?jīng)失敗過(guò)了，有了失敗的經(jīng)驗(yàn)，最后，把你所有失敗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，你就成功了。
通過(guò)這篇文章，我明白了：做每一件事，都不能因?yàn)闀簳r(shí)的失敗而認(rèn)為這就是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。
應(yīng)該好好想想：是什么原因?qū)е伦约菏?/p>
自己如果日后再碰到類似的事情該怎么做
從這次的失敗中，我又得到了什么教訓(xùn)
但是，光做到這些還不太夠，還應(yīng)該給自己必勝的信心，因?yàn)橛辛诵判哪憔陀锌赡艹晒?，而沒(méi)有信心你就不可能成功。
七年級(jí)上冊(cè)歷史書第一課內(nèi)容
★第一課 境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、我國(guó)的人類1．我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人元謀人，距今170萬(wàn)年。
2．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
★第二課 原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡的原始農(nóng)耕1．中國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
2．生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（距今約七千年）和使用磨制石器，開(kāi)始原始農(nóng)耕的定居生活。
河姆渡人住著 干欄式房子 便于通風(fēng)防潮；他們還會(huì)飼養(yǎng)家禽，制造陶器、玉器、樂(lè)器。
★第四課 夏、商、西周的興亡一、西周的分封制1．目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2．內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。
諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
3．作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。
4．滅亡：國(guó)人暴動(dòng)，公元前771年，西周滅亡。
★第五課 燦爛的青銅文明1．在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。
商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。
著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2．與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。
那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。
★第六課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)一、春秋爭(zhēng)霸1．公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
2．齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。
3．公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。
百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰(zhàn)國(guó)七雄1．戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2．發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)。
★第七課 大變革的時(shí)代一、著名的都江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。
成都平原成為“天府之國(guó)”。
二、商鞅變法1．時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國(guó)。
2．內(nèi)容：①國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。
②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。
③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
3．作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
★第八課 中華文化的勃興（一）1．我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。
2．商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
★第九課 中華文化的勃興（二） 1．孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
《論語(yǔ)》由孔子弟子整理編寫。
2．老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。
《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成 。
3．墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張 “兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
4．孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。
主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。
5．韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制 。
6．孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
” ★第十課 “秦王掃六合”一、秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立 1．滅六國(guó)時(shí)間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)。
2．秦朝建立：前221年，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
3．中央集權(quán)統(tǒng)治的建立（1）目的：為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度。
（2）最高統(tǒng)治者是皇帝，中央設(shè)丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察（3）地方推行郡縣制度。
（縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天）二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施1．政治上：建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家2．經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（統(tǒng)一使用圓開(kāi)方孔銅錢）、度量衡。
3．文化上：統(tǒng)一文字（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字，后又推廣筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書）4．思想上：焚書坑儒。
（李斯建議）5．軍事上：反擊匈奴，北筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）。
南鑿靈渠，開(kāi)發(fā)南疆。
6．秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
★第十二課 大一統(tǒng)的漢朝1．文景之治漢文帝，漢景帝吸取秦亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。
2．漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：（1）政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量；（2）思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立。
（3）軍事上：對(duì)匈奴展開(kāi)多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。
（4）經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。
★第十四課 匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)1．衛(wèi)青、霍去病破匈奴（1）漢武帝時(shí)，從匈奴手里奪取可河套和河西走廊地區(qū)。
（2）公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病分別率軍出擊匈奴，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。
2．昭君出塞漢元帝將昭君嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于。
★第十五課 漢通西域和絲綢之路一、張騫通西域1．西域位置：西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天x疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。
2．張騫兩次通西域：（1）公元前138年，張騫第一次出使西域。
（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴）（2）公元前119年，張騫第二次出使西域。
（目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的友好交往）3．西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。
從此，今x疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。
4．絲綢之路：從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今x疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。
作用：絲綢之路的開(kāi)辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。
5、張騫出使西域?yàn)榻z綢之路做出了積極貢獻(xiàn)。
★第十六課 昌盛的秦漢文化（一）1．目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2．東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。
意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。
造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3．東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。
4．東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。
作用：測(cè)定地震的方向。
是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
5．東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。
主要著作《五禽戲》。
6．東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。
書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。
他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
★第十七課 昌盛的秦漢文化（二）。
1．司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。
著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
★第二十課 北方民族的大融合一、北方的統(tǒng)一和民族的融合4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。
當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
二、北魏孝文帝改革1．孝文帝改革措施包括：①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
2．改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。
★第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）1．南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。
這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
2．北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名農(nóng)學(xué)家。
所著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位。
《齊民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
3.北魏酈道元寫的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專注。
★第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 1．書法藝術(shù)：（1）書法逐漸成為一種藝術(shù)的時(shí)間：東漢末年。
（2）演變：魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
（3）書圣：東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。
王羲之被后人稱為“書圣”。
二、繪畫：魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》三、石窟藝術(shù)：為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。
山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
七年級(jí)（下冊(cè)）★第一課 繁盛一時(shí)的隋朝1．大運(yùn)河的開(kāi)通：（1）時(shí)間與人物：隋煬帝從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。
（2）運(yùn)河三點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。
（3）隋朝大運(yùn)河分為四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河并連接五大河：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江。
（4）大運(yùn)河的開(kāi)通作用：①加強(qiáng)了南北交通②鞏固了隋王朝的統(tǒng)治③大大促進(jìn)我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。
★第二課 “貞觀之治”1．隋朝滅亡： 618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
2．唐朝的建立：618年，李淵在太原起兵反隋進(jìn)入長(zhǎng)安建立唐朝。
3．武則天及其統(tǒng)治：我國(guó)歷史上唯一女皇帝是武則天，她晚年稱帝，改國(guó)號(hào)為周，她當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選拔人才的政策，使唐朝社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)，人稱她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。
4．貞觀之治：唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；注重任用賢才和虛心納諫。
他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”。
重用敢于直言的魏征為著名的諫臣，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。
歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
★第三課 “開(kāi)元盛世”1．唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：（1）茶樹(shù)種植：茶葉生產(chǎn)在江南占有重要地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行。
（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)：曲轅犁和灌溉工具筒車（3）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。
唐三彩是世界工藝的珍品。
（4）商業(yè)：唐朝時(shí)期，全國(guó)的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。
2．長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)。
3．長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。
4．唐玄宗統(tǒng)治前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。
★第四課 科舉制的創(chuàng)立1．用分科考試的方法來(lái)選拔官員，始于隋文帝時(shí)。
隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。
2．唐朝科舉制度常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為重要。
3．唐朝時(shí)期完善科舉制度三位重要人物是唐太宗、武則天和唐玄宗。
4．科舉制度的完善：唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模；武則天大力提倡科舉，開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉；唐玄宗把詩(shī)賦作為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容。
4．科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年（1905年）才被廢除。
★第五課 “和同為一家”1．唐與吐蕃關(guān)系：（1）7世紀(jì)前期，吐蕃的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。
吐蕃人是藏族的祖先。
（2）唐朝時(shí)唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
（3）8世紀(jì)唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。
至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。
★第六課 對(duì)外友好往來(lái)1．與日本的交往（1）日本人東來(lái)：隋朝時(shí)已經(jīng)有日本遣使者到來(lái)，到唐朝時(shí)，日本來(lái)中國(guó)的遣唐使有十多批，同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧等。
遣唐使回國(guó)后，很受重用。
他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革（大化改新）。
（2）鑒真東渡：玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。
他在日本傳播唐朝文化，他設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。
3玄奘西游：唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。
貞觀初年，去天竺取經(jīng)，帶回大量佛經(jīng)，還以親身見(jiàn)聞寫成《大唐西域記》。
4．與新羅交往：許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。
★第七、八課 輝煌的隋唐文化（一）（二）1．建筑：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
700多年后，歐洲才建成類似的橋。
2．印刷：唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
3．唐詩(shī)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，成就最高、影響最大的詩(shī)人有李白（詩(shī)仙）、杜甫（詩(shī)圣）、白居易。
。
4．莫高窟：隋唐時(shí)期最著名的石窟是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。
尤以精美壁畫著名。
★第九課 民族政權(quán)并立的時(shí)代1.12世紀(jì)初，女真的杰出首領(lǐng)阿骨打，在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金，他就是金太祖。
2．南宋建立：1127年金滅北宋，同年趙構(gòu)登上皇位，定都臨安，史稱南宋。
3．岳飛班師后，宋金達(dá)成和議，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。
宋金對(duì)峙局面形成。
★第十課 經(jīng)濟(jì)重心的南移1．南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，它的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封（北宋最大）。
2．宋朝的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。
3．元朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。
4．北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。
紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。
5．從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。
那時(shí)政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。
（國(guó)家根本，仰給東南）★第十二課 蒙古的興起和元朝的建立1．1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱他為成吉思汗，建立蒙古國(guó)，從此結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2．1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。
1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。
3．元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。
記述意大利旅行家馬可?波羅在東方見(jiàn)聞的《馬可?波羅行紀(jì)》一書，描述了大都的繁華景象。
4．元朝為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。
我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。
元政府加強(qiáng)對(duì)x藏的管轄，x藏成為元朝正式的行政區(qū)；還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。
★第十三、十四課 燦爛的宋元文化（一）（二）1．北宋時(shí)畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，它大大促進(jìn)了文化的傳播，15世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國(guó)晚約四百年。
2．指南針是我國(guó)人民的偉大發(fā)明，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們制成“司南”這是世界上最早的指南儀器。
北宋時(shí)，制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)。
南宋時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，指南針廣泛用于航海。
3．火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事上，宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，主要有突火槍、火箭、火炮等。
4．北宋的司馬光是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，他編寫的《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國(guó)至五代的歷史。
5．北宋文學(xué)家蘇軾，他的詞氣勢(shì)豪邁，雄健奔放，代表作《念奴嬌?赤壁懷古》。
兩宋之交的李清照作品風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得格外清新自然。
南宋的辛棄疾，把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，他在詞里經(jīng)常傾吐對(duì)山河分裂的悲痛。
6．北宋時(shí)期的著名畫家張擇端的作品是風(fēng)俗畫《清明上河圖》，描繪了東京汴河沿岸的繁華★第十五課 明朝君權(quán)的加強(qiáng) 1．1368年初，朱元璋以應(yīng)天為都城，改稱南京稱帝建立明朝，他就是明太祖。
2．明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)、朱棣設(shè)立東廠負(fù)責(zé)對(duì)臣民的監(jiān)查、偵查，廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制高度強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。
明政府還規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，答卷的文體必須分成八個(gè)部分稱為“八股文”。
★第十六課 中外的交往與沖突1．明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，他是我國(guó)也是世界歷史上的偉大航海家。
鄭和的遠(yuǎn)航，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。
2．明政府派戚繼光抵抗倭寇，平息東南沿海的倭患。
3．1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國(guó)廣東澳門的居住權(quán)。
在1999年12月20日，回歸祖國(guó)懷抱。
★第十七課 君主集權(quán)的強(qiáng)化1．明朝后期，女真的杰出首努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部。
1616年，努爾哈赤自立為汗，國(guó)號(hào)為金，史稱后金。
遷都沈陽(yáng)，后改稱盛京。
2．皇太極繼承汗位改女真族名為滿洲。
1636年在盛京稱帝，改國(guó)號(hào)“金”為清。
1644年遷都北京，確立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。
★第十八課 收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄1．明朝后期（1624年），荷蘭殖民者侵占了我國(guó)寶島臺(tái)灣，1661年鄭成功率兵進(jìn)入臺(tái)灣，1662年初荷蘭殖民者被迫投降，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)懷抱。
鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。
鄭成功在臺(tái)灣設(shè)置府縣，加強(qiáng)管理。
2．1683年清軍進(jìn)入臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。
臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防。
★第十九課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 1．順治帝接見(jiàn)x藏的佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世賜予“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)、康熙帝賜予另一個(gè)位x藏佛教首領(lǐng)為“班禪額爾德尼”的封號(hào)。
2．1727年，清朝開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣。
駐藏大臣代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理x藏事務(wù)。
達(dá)賴和班禪的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。
3．乾隆帝時(shí)下令調(diào)兵討伐回部上層貴族小和卓與大和卓。
清朝在x疆設(shè)置伊犁將軍，對(duì)整個(gè)x疆地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
5．清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達(dá)巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島——東臨太平洋——東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼——南至南海諸島。
清朝成為亞洲最大的國(guó)家。
★第二十課 明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”1．明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：（1）明代從國(guó)外引進(jìn)了玉米、甘薯、馬鈴薯、花生、向日葵等作物。
（2）蘇州是明代的絲織業(yè)中心，南京的絲織業(yè)后來(lái)居上。
（3）景德鎮(zhèn)市全國(guó)的制瓷中心。
（4）北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市。
（5）明朝中期以后，中國(guó)出現(xiàn)了最早的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系：機(jī)戶和機(jī)工。
★第二十一、二十二課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化1．北京城由宮城、皇城和京城三個(gè)部分組成，以“萬(wàn)歲山”作為全城的中心點(diǎn)。
城中心的紫禁城（故宮）是皇帝居住的地方，是我國(guó)也是世界建筑的瑰寶。
2．明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜓六千余公里，是世界上的一個(gè)奇跡。
3．明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫的一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。
4．明朝末年，杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星寫了一部《天工開(kāi)物》。
總結(jié)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，記錄了我國(guó)手工業(yè)成就。
外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。
6．明清時(shí)期，古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段，元末明初的《三國(guó)演義》，是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者羅貫中。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵。
7．明朝中期的《西游記》是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作者吳承恩。
8．清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。
＜最后一課＞的主旨
《最后一課》通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
《最后一課》這本書的主要內(nèi)容是什么
《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國(guó)語(yǔ)言告別的最后一堂法語(yǔ)課，通過(guò)一個(gè)童稚無(wú)知的小學(xué)生的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。
作品題材雖小，但精心剪裁，記敘詳略得當(dāng)，主題開(kāi)掘得很深。
小弗郎士的心理活動(dòng)，描寫得細(xì)膩動(dòng)人。
教師韓麥爾先生作為一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的典型，形象栩栩如生。
它被譯成世界各國(guó)文字,常被選為中、小學(xué)生的語(yǔ)文教材,中國(guó)也有譯文。
小說(shuō)以普魯士戰(zhàn)勝法國(guó)后強(qiáng)行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生在上最后一堂法文課時(shí)的所見(jiàn)所聞與內(nèi)心感受，深刻地表現(xiàn)法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)主義感情。
時(shí)隔70年，當(dāng)二次大戰(zhàn)中德國(guó)侵略者的鐵蹄再次踐踏美麗的法國(guó)領(lǐng)土?xí)r，面對(duì)似曾相識(shí)的景象，人們不能不感慨歷史的輪回。
征文 《祖國(guó)在我心中》為中心
我也要查這個(gè)，我想是沒(méi)希望了。
重復(fù)的太多，我的建議是把那本書好好讀讀，然后自己寫，不管好賴我盡力了。
青年讀本《祖國(guó)在我心中》，全國(guó)“中華魂”主題教育活動(dòng)用書。
我說(shuō)的書就是這個(gè)。
