《西廂記》中的《長(zhǎng)亭送別》中[正宮][端正好]的意境寫一首現(xiàn)代送別詩(shī)
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《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”的送別主題，情節(jié)并不復(fù)雜。
整折戲崔鶯鶯主唱，由三個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成：長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)。
隨著戲劇場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，作者刻意安排了三幅風(fēng)景畫面，讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。
讀者欣賞優(yōu)美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫的風(fēng)景中行進(jìn)，進(jìn)入了一種詩(shī)化的境界。
下面的設(shè)計(jì)，淡化戲劇情節(jié)，突出對(duì)人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語(yǔ)言的欣賞。
對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫 人物心理 離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。
憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。
惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知? 細(xì)膩刻畫 直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第 借景言情：如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。
以景襯情：如“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”。
妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。
(例略) 對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫 1．曲詞中描寫秋景的組合意象 [端正好]長(zhǎng)亭路上——斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛 [脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落 [一煞][收尾]分手之時(shí)古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶 2．以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。
示例： 暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。
百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。
一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。
車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。
傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。
輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。
秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。
一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。
車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。
鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。
此處就是分手之地么?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。
張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說起。
看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說，托付深情的大雁，傳來(lái)平安的消息吧1 3．運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。
示例： 鶯鶯 (舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(淚落杯中)，復(fù)為公于舉筋? 張生 (接杯)小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒) [紅娘見張生有自負(fù)之色，輕笑] 紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。
張生 (語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。
(摔杯)有違情義，如同此杯! 鶯鶯 夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。
張生 (感動(dòng)，流淚)小姐知我。
(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。
鶯鶯 且慢。
君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。
(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。
還將舊來(lái)意，憐取眼前人。
張生 (恭聽，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕，以剖寸心。
(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人? 紅娘 (輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒1 4．以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。
示例： 一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴游于的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰(shuí)主使?離愁別恨苦難言／說什么功名仕途，只問何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起?如何拖向前?
《西廂記》中“ 長(zhǎng)亭送別”中對(duì)‘一煞’所說的 賞析
盡管鶯鶯和難舍難分生還是上馬走了。
這時(shí)鶯鶯流連徘徊，極目，思緒萬(wàn)端，不忍回去。
作者在這里安排了一支名為【一煞】的曲子。
這段曲詞有景有情，景為情設(shè)，情由景生，渾然一體。
這里的青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成了一幅黃昏時(shí)候秋天郊外的畫面。
這幅畫面與[端正好]中藍(lán)天白云，黃花滿地，秋風(fēng)陣陣，大雁南飛的秋天早晨的景象相比，又是一種不同的情調(diào)。
然而這兩種不同的秋色，都能引起愁人的離情別緒。
青山疏林和淡煙暮靄都是鶯鶯眼里的景物，可以說這些景物是為情而設(shè)的，卻又是隨手拾來(lái)，自然貼切，沒有一點(diǎn)牽強(qiáng)、雕琢的痕跡。
“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，表面看來(lái)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)景物的客觀描寫，實(shí)則緊扣鶯鶯此時(shí)此地的心理活動(dòng)。
“無(wú)人語(yǔ)”有兩層意思：一是指在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音；二是指鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。
夕陽(yáng)古道，本來(lái)就夠冷落凄涼的了，偏偏在這個(gè)時(shí)刻，從秋風(fēng)中傳來(lái)馬叫的聲音，它打破了夕陽(yáng)古道上的寂靜，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。
因?yàn)檫@馬鳴之處，正是鶯鶯的丈夫張生所在之地
聽到馬叫聲而看不到騎馬的丈夫，這心情就不難想像了。
“無(wú)人語(yǔ)”、“聽馬嘶”是運(yùn)用“無(wú)聲”和“有聲”兩相映照的手法，這更能烘托當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。
《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中表現(xiàn)“愁”的句子有哪些
《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨,反映“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬(wàn)里程”的送別主題,寫張生赴京趕考,鶯鶯送別的情景,刻畫了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒...
《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特色是什么
《西廂記》包含豐富的修辭技巧，全劇運(yùn)用的積極修辭手法達(dá)到三十四種之多，采用古典詩(shī)詞情景交融的藝術(shù)手法，既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又提煉、融會(huì)生動(dòng)的民間口語(yǔ)，加重文章的斑斕色彩，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力，使這部作品辭藻紛呈，艷麗典雅。
在博取眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，熔鑄冶煉，形成自身華麗秀美的語(yǔ)言特色。
這種特色是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，沒有語(yǔ)言上這種五色繽紛的艷麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。
其文采燦然的語(yǔ)言特點(diǎn)，絕不是堆砌詞藻，雕字琢句得來(lái)的，它和形式主義的專門搞文字藻繪的作品毫無(wú)共同之處。
全劇雖然華美，文采璀璨，卻自然、流利、通暢，絕無(wú)滯澀、雕琢、造作的毛病。
作者不僅善于熔煉方言口語(yǔ)入曲，而且更善于熔煉古典詩(shī)詞入曲，甚至把口語(yǔ)和古典詩(shī)詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強(qiáng)。
俗話說“量體裁衣”，《西廂記》很多地方是“量體借衣”，借用前人的現(xiàn)成語(yǔ)句和意境而不顯“借”的痕跡。
……當(dāng)我們讀到“碧云天，黃花地”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”等句時(shí)，也會(huì)很自然地想到范仲淹的名篇《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。
芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。
夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚。
酒入愁腸，化作相思淚。
而“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”用的是白居易“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”的典故是無(wú)須說的了。
由于原材料都來(lái)自詩(shī)中的句篇、精華，于是據(jù)以熔煉而成的新產(chǎn)品當(dāng)然是精品了。
但是話說回來(lái)，好材料遇到拙劣的工匠，就不一定收到好的效果，這里便有所謂化工和畫工、神似和形似的區(qū)別。
一個(gè)好的詞語(yǔ)，一種好的意境或一種好的表現(xiàn)方法，高明的巧匠可以從中得到啟發(fā)、借鑒，按自己的需要加以創(chuàng)新。
例如《西廂記》中《送別》一折有“四圍山色中，一鞭殘照里。
遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起
”寫離愁之重，小小車兒載不動(dòng)。
這個(gè)意思并不是王實(shí)甫創(chuàng)造的。
董解元《西廂記諸宮調(diào)》就有“驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問離愁輕重，向個(gè)馬兒馱也馱不動(dòng)”。
只因王實(shí)甫是寫鶯鶯的離愁別恨，因此必須易馬為車，不能照搬董解元的原話，但是寫離愁之重卻是一樣的。
董解元用馬形容離愁，也不是董解元的創(chuàng)造，宋人石孝友《玉樓春》詞已有“春愁離恨重于山，不信馬兒馱得動(dòng)”的比喻。
李清照的《武陵春》：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
”可見古詩(shī)詞中載愁的工具多得很，騎馬、乘車、坐船悉聽尊便，但總的說必須符合人物所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，必須有助于人物刻畫。
能融會(huì)貫通臻于至境的是高手，否則照葫蘆畫瓢，生搬硬套，即或很像，也是別人的東西。
總之，《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)是杰出的。
由于王實(shí)甫既能熟練地駕馭民間語(yǔ)言，又善于吸取古典詩(shī)詞中的精華為己所用，兩者奇妙的結(jié)合，便形成既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
而濃郁的詩(shī)情畫意，彌漫在字里行間，這卻是《西廂記》獲得文采派代表作的主要標(biāo)志。
