祖國(guó)的大好河山如此美麗我們應(yīng)該怎樣保護(hù)這些美景呢說(shuō)說(shuō)你的看法

人生路上,讓我們慢慢學(xué),慢慢品味人生就是一個(gè)不斷歷練的過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)一帆風(fēng)順的走到頭。

無(wú)論是生活上的快樂(lè)或痛苦，我們都要感謝它們，感謝快樂(lè)，因?yàn)樗刮腋惺艿綔嘏惺艿搅α?，感受到希望?/p>

我們也要感謝痛苦，因?yàn)樗屛覀兏惺艿綀?jiān)強(qiáng)，感受到人生的價(jià)值，感受到痛苦過(guò)后那份輕松。

　　　　是的，人生就是一個(gè)大舞臺(tái)。

有時(shí)生活就像跳舞，你跳得正起勁兒，跳得正動(dòng)情，忽然音樂(lè)停了，或者舞伴走了，怎么辦

　　　　你只有兩種選擇：要么停下來(lái)，要么自己獨(dú)舞。

停下來(lái)惱火、怨恨根本于事無(wú)補(bǔ)，甚至不過(guò)是在折磨自己，別人也會(huì)覺(jué)得你太脆弱；而昂著頭繼續(xù)跳下去，懷著一種堅(jiān)毅、大度、灑脫的心情勇敢地跳下去，并且跳得比以前更好，那才叫精彩

　　　　生活讓我們懂得知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。

不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎

樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，雖沒(méi)有太多財(cái)產(chǎn)，但是，我們心無(wú)牽掛。

人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

　　　　人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。

只有活在今天是最現(xiàn)實(shí)的。

　　　　人生只不過(guò)來(lái)去走一遭，是來(lái)圓緣，不必斤斤計(jì)較，讓自己怒火攻心。

“百事從心起，一笑解千愁”。

如果想到我們都是來(lái)去匆匆的過(guò)客，只不過(guò)是到世間走一遭，還有什么雞毛蒜皮的事值得計(jì)較呢

活的簡(jiǎn)單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。

多一分快樂(lè)，少一分憂傷，多一分真實(shí)，少一分虛偽，多一分悠閑，少一分忙亂。

三多三少很重要，有了它們就活的心情舒暢。

　　　　少氣多閑，身忙心閑，真正做到這八字，真不容易，關(guān)鍵是一個(gè)‘閑’字，老年人安渡晚年，一定要有閑心，干點(diǎn)家務(wù)事也好，如果什么事都不做，也無(wú)聊，但是，不要身忙心亂，要身忙心閑。

改變一下自己的態(tài)度，去適應(yīng)不同的情況，要心情輕松舒暢，不要心郁氣結(jié)，跟自己過(guò)不去。

人生一場(chǎng)，別人追屋逐堡，我只要風(fēng)花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其樂(lè)，住宅舒適方便就行，何必非要樓上樓下。

　　　　一首歌，一杯茶，養(yǎng)養(yǎng)花，養(yǎng)養(yǎng)魚(yú)，享受自然之美不是更好嗎?　　　　因?yàn)樯詈?jiǎn)單，我多了聆聽(tīng)松濤、景觀風(fēng)雨、仰望星空、敞開(kāi)心扉的機(jī)會(huì)，靈性俱足。

千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)欣賞大自然享受大自然的機(jī)會(huì)。

人一輩子不容易，一定要好好享受生活。

心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活，生活簡(jiǎn)單了，就有時(shí)間享受人生。

我們要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的生活，是天天享受日子，不是天天混日子。

　　　　有人把人生比作一杯咖啡，有苦的滋味，也有甜的香醇。

我卻感覺(jué)人生似一杯美酒，不同的人在品酒時(shí)有著不同的感覺(jué)。

會(huì)品酒的人，把品酒作為一種樂(lè)趣，四溢的酒香會(huì)沁人心脾，讓人感到韻味無(wú)窮，妙趣橫生；而不會(huì)品酒的人，就會(huì)把品酒當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，酒的辛辣會(huì)難以入口，只能拒以千里之外，痛苦難挨，感到酒平淡無(wú)奇，絲毫感不到其中的樂(lè)趣。

　　　　人都是哭著來(lái)到這個(gè)美麗的人間。

每個(gè)人從來(lái)到塵寰到升入天堂，整個(gè)生命的歷程都是一本書(shū)，至于寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩還是寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人是無(wú)法代替的。

　　　　一個(gè)人的生命是短暫的，只有昨天、今天和明天。

我們就應(yīng)該把握今天，做好今天該做的事情；在回味昨天的時(shí)候，就不會(huì)留下悔恨；展望明天，懷揣夢(mèng)想。

有了夢(mèng)想，就有了希望，就有了燦爛的陽(yáng)光。

時(shí)光就不會(huì)虛度，心也不會(huì)彷徨，內(nèi)心也會(huì)充滿了無(wú)限的力量。

那一幅幅美景也會(huì)駐留在你人生的道路上，回眸時(shí)，心中無(wú)比歡暢

　　　　當(dāng)我們戰(zhàn)勝困難后就會(huì)有一種自豪感，不要因?yàn)橛龅嚼щy而否定自己的一生，只要我們用笑容去面對(duì)，沒(méi)什么過(guò)不了，人生有起有伏，相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

這樣人的一生就會(huì)不管以后如何生活，只要到老時(shí)，能有一個(gè)美好的回憶也是不為過(guò)的。

　　　　品之有味，品之無(wú)味，品之多味，等以后慢慢的品吧。

描寫“嶗山美景”的句子

五岳歸看山，歸來(lái)不看岳有“天下奇山”之稱。

黃山可以說(shuō)無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不并以 奇松、怪石、云海、溫泉四絕聞名于世。

成為全人類的瑰寶。

黃山除五絕外，瀑布、日出和佛光，也是十分壯觀和奇麗的。

其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭(zhēng)輝。

春、夏、秋、冬四季景色各異黃山延綿數(shù)百里，千峰萬(wàn)壑，比比皆松。

黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為母，頑強(qiáng)地扎根于巨巖裂隙。

黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態(tài)。

或倚岸挺拔，或獨(dú)立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。

有的循崖度壑，繞石而過(guò)；有的穿罅穴縫，破石而出。

忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無(wú)樹(shù)非松，無(wú)石不松，無(wú)松不奇”。

黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，水氣升騰或雨后霧氣未消，就會(huì)形成云海，波瀾壯闊，一望無(wú)邊，黃山大小山峰、千溝萬(wàn)壑都淹沒(méi)在云濤雪浪里，天都峰、光明頂也就成了浩瀚云海中的孤島。

陽(yáng)光照耀，云更白，松更翠，石更奇。

流云散落在諸峰之間，云來(lái)霧去，變化莫測(cè)。

風(fēng)平浪靜時(shí)，云海一鋪萬(wàn)頃，波平如鏡，映出山影如畫，遠(yuǎn)處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧云來(lái)感受它的溫柔質(zhì)感。

忽而，風(fēng)起云涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬(wàn)馬席卷群峰。

待到微風(fēng)輕拂，四方云慢，涓涓細(xì)流，從群峰之間穿隙而過(guò)；云海漸散，清淡處，一線陽(yáng)光灑金繪彩，濃重處，升騰跌宕稍縱即逝。

云海日出，日落云海，萬(wàn)道霞光，絢麗繽紛。

紅樹(shù)鋪云，成片的紅葉浮在云海之上，這是黃山深秋罕見(jiàn)的奇景。

北海雙剪峰，當(dāng)云海經(jīng)過(guò)時(shí)為兩側(cè)的山峰約束，從兩峰之間流出，向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動(dòng)和奔流不息的力量，是黃山的又一奇景。

玉屏樓觀南海，清涼臺(tái)望北海，排云亭看西海，白鵝嶺賞東海，螯魚(yú)峰眺天海。

由于山谷地形的原因，有時(shí)西海云遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬(wàn)里，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸舷卤疾?，謂之“趕?！薄?/p>

形容風(fēng)景很美,自己卻沒(méi)有心情去欣賞美景的詩(shī)詞有那些

錢春行唐·白居易孤山寺北賈亭西，水面初腳低處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

亂花漸欲眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【背 景】[編輯本段]白居易是在長(zhǎng)慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州刺史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長(zhǎng)慶三、四年間的春天。

這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》卷二十。

寫于長(zhǎng)慶三年(823)，是一首七言律詩(shī)。

錢塘湖就是杭州西湖，那里氣候宜人，山川秀麗，更兼樓觀參差，映帶左右，自唐代以來(lái)，一直是游覽勝地。

提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。

讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。

詩(shī)中描寫了詩(shī)人騎馬所見(jiàn)到的西湖早春的旖旎駘蕩的春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春色沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人自身欣然陶然觀景的形象，創(chuàng)造出春色喜人、生意盎然的意境，抒發(fā)了喜愛(ài)早春風(fēng)光、恬靜閑適自得的感情。

白居易少年時(shí)代就對(duì)杭州神馳向往，唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，終于實(shí)現(xiàn)了這一夙愿。

長(zhǎng)慶四年夏，他又改任蘇州刺史。

在杭州任職的六百天里，詩(shī)人不僅帶領(lǐng)民眾筑堤浚井，為地方做了不少好事，而且也飽覽西湖的山光水色，寫了許多吟詠西湖風(fēng)景的詩(shī)篇，《錢塘湖春行》即其中之一。

【注 評(píng)】[編輯本段]選自《白氏長(zhǎng)慶集》。

錢塘湖，及杭州西湖。

白居易（772－846），字樂(lè)天，晚年又叫香山居士。

太原(現(xiàn)屬山西)人。

唐代大詩(shī)人。

注有《白氏長(zhǎng)慶集》。

1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣化。

孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。

2、賈亭：即賈公亭。

唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭，人稱“賈亭”或“賈公亭”。

該亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。

初：副詞，剛剛。

云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。

○點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。

4、早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯。

鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。

暖樹(shù)：指向陽(yáng)的樹(shù)木。

新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。

啄：銜取。

燕子銜泥筑巢。

春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。

側(cè)重禽鳥(niǎo)。

5、亂花：各種顏色的野花。

漸：副詞，漸漸的。

欲：副詞，將要，就要。

迷人眼：使人眼花繚亂。

淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。

才能：剛夠上。

沒(méi)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。

春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。

側(cè)重花草。

6、行不足：百游不厭。

陰：同“蔭”。

白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。

自居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。

詩(shī)人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛(ài)”直抒深情。

【詩(shī) 意】從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。

繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。

我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

《錢塘湖春行》生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。

詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。

前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。

后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

頷聯(lián)寫仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。

鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。

黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作。

“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。

“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

頸聯(lián)寫俯察所見(jiàn)花草。

因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。

而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。

這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。

這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。

前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅。

《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。

尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。

白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。

只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。

詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。

以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。

中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說(shuō)是不乏名人，不過(guò)，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。

他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描寫杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。

白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

”詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。

孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。

賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語(yǔ)林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。

貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元780年到805年。

白居易寫此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。

白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。

“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受。

由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺(jué)只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài)的人才能寫出的感受。

此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。

亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄。

”這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。

幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。

用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。

一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。

而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。

這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。

黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。

花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。

“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。

詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外有趣，忍不住將其寫入了詩(shī)中，沒(méi)想到就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。

著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。

”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。

因?yàn)槲骱木吧倜?，也?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。

我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì)，或是聽(tīng)朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。

這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。

試想古往今來(lái)，西湖向人們展示了多少次美妙的春光

而又有多少人見(jiàn)證了西子湖的春色

可是到頭來(lái)，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開(kāi)屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷

西湖的鳥(niǎo)兒，只有到了大詩(shī)人白居易面前，才“爭(zhēng)暖樹(shù)”、“啄春泥”不成

其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

”白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。

白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見(jiàn)“誰(shuí)家”而已，要是我們，說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了。

可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。

也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，?jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。

仔細(xì)想一想，沒(méi)過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過(guò)的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過(guò)，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請(qǐng)勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了。

不過(guò)，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。

而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。

這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。

耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。

事實(shí)上，白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗(yàn)，在許多古代詩(shī)人中都是非常常見(jiàn)的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來(lái)到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動(dòng)人的詩(shī)篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。

像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹(shù)上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺(jué)到春天的腳步已經(jīng)越來(lái)越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩(shī)句的例子是很多的。

前人說(shuō)“樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩(shī)話》)又說(shuō)“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”，(田雯《古歡堂集》)這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩(shī)中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語(yǔ)的。

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)一年四季都有什么美景

故鄉(xiāng)在煙臺(tái)——一座靠海的小城。

大同一位母親養(yǎng)育著、包容著城市的人們，又以她美麗特的魅力吸引著四面八方的游人。

我生活在大海的懷抱里，對(duì)大海產(chǎn)生了濃厚的感情，我每天都能看到大海波濤洶涌，狂浪呼嘯，每天，我都要到海邊吹吹海風(fēng)、散散步。

我喜歡讓海水輕輕地吻著我的腳，我喜歡赤著雙腳，迎著微帶腥味的海風(fēng)在柔軟的海灘上奔跑。

秋天的清晨，殘?jiān)虑娜浑[退，我站在海邊，眺望東北方向的大海平面，從泛起的魚(yú)肚白上，一屢紅中透黃的顏色逐漸彌漫開(kāi)來(lái)。

開(kāi)始還是模糊的，漸漸的亮起來(lái)、亮起來(lái)，很快，一輪紅日從海平面露出了頭，弧型、半圓……忽然一道強(qiáng)光刺入眼簾，紅彤彤的太陽(yáng)從海天之際一躍而起，騰上云宵，發(fā)出萬(wàn)仗光芒，照射在海面上波光粼粼，如成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒、蝦兒等等在歡快雀躍。

我又一次忍不住欣喜，慶幸自己可以生長(zhǎng)在煙臺(tái)，聽(tīng)著海浪拍打沙灘的聲音，看著浪花多多，無(wú)論心情多么糟，看到大?？倳?huì)平靜下來(lái)……清晨的大海，海浪在初升的霞光的推動(dòng)下，像孩兒們跳躍著、追逐著涌向岸邊，親撫著沙灘，拍打著巖石，發(fā)出了“嘩、嘩……”的歡快的響聲，一刻也不閑著。

那映在海面上的光芒，與大海交相輝映，青春洋溢，活力四射。

中午時(shí)分，火辣辣的日頭照在巖石上，仿佛要把它烤化了一般。

金色的陽(yáng)光傾灑在海面上，大海仿佛披上了一層“金色紗衣”金光璀璨，光彩奪目。

在北風(fēng)吹拂下，波浪翻滾，怒吼咆哮。

此時(shí)的大海，好似如日中天的人們，在為自己的夢(mèng)想和家人的幸福充滿激情打拼著。