為什么有人總愛說謊話

善意的謊時(shí)候不但必要，而且須，是不得不，甚至是美好情懷。

謊還是說真實(shí)，并最高判斷，最高準(zhǔn)則是動機(jī)的判斷和效果的評價(jià)。

所以出于利人目的的善意謊言，是生活中的補(bǔ)償器。

只有在需要對公眾負(fù)責(zé)等領(lǐng)域，才堅(jiān)持“謊話不說，真話不全說”的原則。

為什么人一旦開始說謊，就要說更多的謊去圓謊

為什么人一旦開始說謊，就要說更多的謊去圓謊因?yàn)橐诲e(cuò)再錯(cuò)

俗話說說謊是不對的可俗話又說善意的謊言 解釋一下

15、我覺得世界上就只有兩種人能吸引人，一種是特漂亮的一種就是你這樣的。

16、我沒認(rèn)識你之前，我真沒發(fā)現(xiàn)原來我有以貌取人這毛病。

說說你對“謊”的看法

的在上是動機(jī)論者，是以人的動機(jī)來評判一個(gè)人的行為是不是道德的。

與之相對，就是效果論。

在看來人的理性是有限的，所以人不可能精確的預(yù)知一件事情的結(jié)果，所以我們從效果角度來評判道德時(shí)不可能的，所以只能從動機(jī)方面來評判。

也即是說，你說謊能救一個(gè)人的命，你確定你說謊能救人嗎

你確定你的這個(gè)謊言不會帶來其他的問題

所以只認(rèn)同從動機(jī)來確定人的行為的道德性，哪怕你有著善的動機(jī)，卻做出了不好的效果。

這樣的情況，你也不能說他不道德，因?yàn)槿说睦硇允怯邢薜?，他想做好，但是沒能正確的預(yù)料到結(jié)果。

所以，康德的道德觀念基本前提就是動機(jī)必須是好的。

所以，在康德那，說謊永遠(yuǎn)是不道德的，也就是錯(cuò)誤的。