《論語》中關(guān)于修身養(yǎng)性、學(xué)會做人的句子
1.子曰：“克己復(fù)禮為仁。
一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
”（《顏淵》） 也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了.一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。
2.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”（《雍也》）即是說做人要正直磊落。
在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。
按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
3.子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
”（《述而》）即：志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人 4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
” （《泰伯》） 曾參說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，因為他責(zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。
把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎
直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎
” 4子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》) 孔子說:直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
這里用松柏比喻了那些堅貞不屈，潔身自好的人。
告訴我們危難之際，才能見真英雄。
是當(dāng)時的一種社會現(xiàn)象。
或（借“松柏之后凋”來比喻一種社會現(xiàn)象即面對著利害關(guān)系。
特別是事變關(guān)頭，才能真正識別君子的操守，同時也指出為人須如松柏之堅韌剛強，要經(jīng)得起時間環(huán)境的考驗。
） 5子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《衛(wèi)靈公》) 子貢問道:有沒有一句話可以終身奉行的? ”孔子說：“那大概就是‘恕’吧
自己不愿意干的事情，不要強行加于別人身上。
” 評析本段：后為成語“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加給別人。
它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
學(xué)會做人
對于一個普通人而言，受人指責(zé)是很不爽的，你能夠虛心聽取那位大哥的提醒，說明你已經(jīng)開始理性思考為人處事的問題，這是很對的。
其實，人總是隨著年紀(jì)的增長一步步成長成熟起來的，這其中每個過程的轉(zhuǎn)變都必然經(jīng)歷一些曲折和痛苦。
好比說，小時候你會因為爭玩具跟鄰居家的孩子打架，因為小孩子很單純，看到的也只有眼前物而已，更加不會想到打架這件事是錯還是對的。
慢慢的，到了青春期開始懂事，也迫不及待的想獨立，因而會與管制自己的父母沖突，你鄙視約束和權(quán)威，所有的想法都圍繞著自由、無拘無束去展開，這時錯與對在你的心里有了朦朧的認(rèn)識，但有時你會憑感覺，而不是選擇理性。
等到你需要獨自生活的時候，你會體會到來自方方面面的壓力，這個階段是最痛苦的，你必須坦然接受自己成長的現(xiàn)實，這是每個人都需要面對的。
其實，什么是錯，什么是對，你都是清楚知道的
只是因為各種原因，你常常自欺欺人、避重就輕、逃避責(zé)任、無視后果。
你現(xiàn)在的問題是，在家里仍然扮演著你“孩子”的角色，還是一樣不計后果的做一切事情，亂發(fā)脾氣
你有沒有意識到，你早已長大成人
別人都走的很遠(yuǎn)了，而你還停留在起跑線上，你與身邊人格格不入的摩擦，正是你對環(huán)境改變的不適感造成的。
所以，建議你學(xué)會做人的幾個要點：第一，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任不是靠嘴上說說，在做每一件事前，先停下來想想后果如何，如果后果你不能收場，那么最好就此打住不做。
第二，要學(xué)會體諒，換位替別人著想，如果你是爸爸，對于兒子摔進(jìn)來的那瓶水作何感想
如果你還是孩子的時候，爸爸這樣做，你會多么恐懼和害怕
如果想到這兒，你還會那樣做嗎
第三，約束自己的行為，你想要更多的空間，就必須讓身邊的人有空間，如果你侵犯了別人，那么必然自己也將無路可走。
所以，你必須學(xué)會約束自己的脾氣，即便一時發(fā)泄了不快，事后你可能為此付出更大代價，得不償失，所以還是平心靜氣的面對，理性的解決煩惱事。
第四，學(xué)會獨立，真正靠自己。
做人不能一輩子靠父母，所以要學(xué)會獨立，面對現(xiàn)實，無論艱難與否，都嘗試去克服戰(zhàn)勝，沒有過不去的坎。
父母這里雖然是你兒時的避風(fēng)港，但只有你自己獨立生活，才能成為一個真正的男子漢。
為什么要先 學(xué)會做人再學(xué)會做事
做人:如何做人
又怎樣做人做 如何做人樣做人做事
是每個人一生修課，尤其是年輕人更是如此。
大家可能都有過這樣的感嘆：在中國“做人難，人難做，難做人”
這大概與中國的傳統(tǒng)文化有關(guān)，我們無法改變與逃避，就只能積極面對和適應(yīng)。
為此，我專門查閱“如何做人與怎樣做人”相關(guān)的解說，讀來頗有真理，頗受啟發(fā)。
我也會為之高興。
做人的涵意精髓就是指，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。
人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。
品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。
己不正，何以正人
正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。
說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。
心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。
所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
如何做人
怎樣做人
做一個什么樣的人
這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。
很多人一輩子都沒有弄明白。
平時我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。
可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。
這里只能說些小道理，大提示。
在[從知青轉(zhuǎn)]看到一篇文章，里面有一段感覺不錯，“做人的準(zhǔn)則十大”第一句如果我們之間有步的距離,你只要跨出第1步,我就會朝你的方向走其余的步。
第二句通常愿意留下來跟你爭吵的人,才是真正愛你的人。
第三句付出真心,才會得到真心,卻也可能傷得徹底,保持距離,就能保護(hù)自己,卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。
第四句有時候,不是對方不在乎你,而是你把對方看得太重。
第五句朋友就是把你看透了,還能喜歡你的人。
第六句就算是believe中間也藏了一個lie第七句真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的話題,而是在一起,就算不說話,也不會感到尷尬。
第八句沒有一百分的另一半,只有五十分的兩個人。
第九句為你的難過而快樂的,是敵人,為你的快樂而快樂的,是朋友,為你的難過而難過的, 就是那些,該放進(jìn)心里的人。
第十句看完留下咱的感嘆和感悟，來分享感受吧
現(xiàn)在我們的誠信教育的確欠缺，社會上不誠信的事件越來越多,給社會造成的傷害也越來越大。
其實對朋友誠信，對合作伙伴誠信，對企業(yè)誠信，對領(lǐng)導(dǎo)誠信，對國家誠信的人，不論到哪兒，應(yīng)該是最受歡迎的人。
要塑造誠信品牌就要做到兩點：誠實和正直。
誠實也是做人的優(yōu)勢和財富。
誠實不僅有道德價值，而且還隱含著巨大的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。
誠實的人能給他人以信賴感，讓他人愿意接受，在贏得他人信任的同時，更為自己的職業(yè)和生活帶來很大的益處。
要堅持誠實的美德，不要因為別人說我們太木訥、不夠精明而動搖。
所以，做人還是應(yīng)該做一個誠實、守信、正直的人，才能夠散發(fā)出人格魅力，生命和事業(yè)才會更加精彩。
其實,人與人之間的相處和交往,不管是以任何的形式出現(xiàn),朋友也好,同事也罷,究其原則把握住一個就可以了:以誠相待,親疏隨緣.只要你不曾故意傷感別人,一如既往的尊重別人的人格和生活習(xí)慣,并給予充分的理解和寬容,那么別人就會給予你相同的方式.人的一生不能沒有朋友,缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求與友情,以一個平和的心態(tài),寬容的心情去嘗試著理解別人,體諒別人,其結(jié)果是親密也好,是疏遠(yuǎn)也罷,就看上帝的安排了.只是,人需要不斷的完善自己的人格和性格,及時的認(rèn)識錯誤并改正錯誤.與一個人交惡是很正常的事情,但如果是與所有人都交惡,那么就是一個很嚴(yán)重的問題,這時需要反省的是自己,試著做一個讓別人喜歡自己的人,也嘗試著去喜歡,去欣賞別人.朋友,堅持自己的時候也要不斷的完善和反省自己,低下頭做人的時候,也需要抬起頭來看看天! 做個實在的人，踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。
從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。
小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。
先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細(xì)節(jié)做起。
做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。
所以，做人，一定要問問自己是否實在。
人到世間上來，不是為苦惱而來的，所以不能天天板著面孔，傷心、煩惱、失意，這樣的人生沒有樂趣可言。
金代禪師說「不是為生氣而種蘭花」，所以我們應(yīng)該為自己的人生創(chuàng)造一個樂觀、積極、進(jìn)取、歡笑、喜悅的個性。
懂得快快樂樂的在人間做人，遠(yuǎn)離憂愁、悲傷、苦惱，這樣的人生才有義意，才有價值。
同樣是人，有的人讓人如沐春風(fēng)，歡喜親近；有的人令人退避三舍，敬而遠(yuǎn)之。
你是什么樣的人
你要做什么樣的人
關(guān)鍵就在于要會懂得做人。
一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。
一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。
所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
所以，做人得要問問你自己想不想善良和真誠。
(
有人說“做人要精，做事要明”，也有人說“先學(xué)會做人，再去做事”，對于這兩句話你有什么看法
一解釋 精：對自己的高要求 明：公正二先做人后做事的話就是人格比成就重要三這兩句話都有一定的道理，和情境， 我們要靈活吸取有益的部分四作為即將走上崗位的公務(wù)員，我會以高標(biāo)準(zhǔn)的道德要求自己，做到先做人后做事，也會給自己制定高目標(biāo)高要求，實現(xiàn)為人民服務(wù)的理想!“先學(xué)會做人，再去做事”。
之所以把做事放在前頭來說，主要是因為我們學(xué)習(xí)，不管是學(xué)習(xí)技能還是學(xué)習(xí)做人，都是從身邊的小事一件一件體會積累起來的。
生活本來就是一件一件事情連綴起來的。
沒有在做事上的體會和積累，其他的事情都是空談，落實不下來。
學(xué)會做事，就是要學(xué)會以首創(chuàng)精神能動地參與廣泛而生動的發(fā)展過程，學(xué)會做事是人們賴以生存的基礎(chǔ)和前提。
人要在社會中培養(yǎng)做事的個人品質(zhì)，敬業(yè)精神，持久和忍耐力，適應(yīng)困難的挑戰(zhàn)力，適應(yīng)約束的能力，適應(yīng)社會變化的應(yīng)變能力等。
其實做事是一件很明朗利索的刀器，我們不必按務(wù)虛與務(wù)實來辯解。
事情里包含著智慧學(xué)識和氣度膽識。
對先學(xué)會做人再學(xué)會做事,做事要三思而后行這句話的感悟800字
因為她是在教導(dǎo)你，給你個提醒，而且這個提醒是對你的忠告。
人生哲理名言100句，很經(jīng)典哦。
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1. 人生最大的敵人是自己。
人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯誤是自卑。
人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻(xiàn)媚。
人生最危險的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。
人生最可憐的性情是自卑。
人生最大的破產(chǎn)是絕望。
人生最大的債務(wù)是人情債。
人生最大的罪過是殺生。
人生最可惡的是**。
人生最善良的行為是奉獻(xiàn)。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。
人生最可佩服的是精進(jìn)。
人生最大的財富是健康。
人生最高的享受是學(xué)佛。
人生最大的快樂是念佛。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. ****常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.我欲是貧窮的標(biāo)志。
事能常足，心常愜，。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。
莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。
懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．惡，恐人知，便是大惡。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。
能不自夸，則其德厚矣
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。
不自長者，取禍。
不自滿者，受益。
不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40．，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53．人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。
54．智者順時而謀，愚者逆時而動。
55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。
57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59．善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長。
心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。
護(hù)短心內(nèi)非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。
那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
65．擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
66．心好命也好，富貴直到老。
命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。
心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命實造于心，禍福為人招， 信命不修心，陰陽恐虛矯。
修心亦聽命，天地自相保。
67．寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責(zé)你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
70．凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去.圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。
71．節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，結(jié)局通達(dá)。
72．人生就象一場戲，因為有緣才相聚。
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣死誰如意
況 且傷神又費力。
鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。
一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。
忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大無煩惱。
75．：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當(dāng)如何處之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
76．忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
78．氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。
85．時時好心，就是時時好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
90．一念放下，萬般自在。
91．學(xué)佛就是學(xué)做人。
佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。
圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
94．知因果即知進(jìn)退。
知佛法，即得開心果。
95．欲知過去世，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見世間過。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
99．學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
100．不惜光陰過時悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。
有人跟你說學(xué)會做人學(xué)會說話什么意思
看字面上的意思，的確像是罵人的感覺，你不要理他，遠(yuǎn)離這種說你話的人，我總覺得說這種話不禮貌，不管平時說什么話，不能委婉一點
人家不要面子的啊
