古詩中數(shù)字大多是虛指,表示多的意思,如詩句白發(fā)三千丈請你再寫出幾句這樣的詩句。

飛流直下三千尺旌旗十萬斬閻羅南朝四百八十寺千磨萬擊還堅勁

古詩中數(shù)字大多是虛指,表示多的意思,如詩句白發(fā)三千丈請你再寫出兩句這樣的詩句

我和樓上的差不多啊飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

李白的（望廬山瀑布） 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天 。

”宋?陸游《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》：“

古詩中數(shù)字大多是虛指,表示多的意思,如詩句白發(fā)三千丈,請各位大蝦再寫這樣的詩句

烽火連三月，家書抵萬金。

古詩中的數(shù)字大多是虛指再寫一句

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中白發(fā)三千丈，緣愁似個長萬點落花舟一葉，載將過江南遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年天生我材用，千金散盡還復(fù)來天臺四萬八此欲倒東南傾三萬里河海，五千仞岳上摩天樓臺高百尺，手可摘星辰七千里外二毛人，十八灘葉身

古代詩句中有量詞的但是是虛指的

《夢游天姥吟留別》：天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

《望廬山瀑布》：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

死后原知萬事空，但悲不見九州同。

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

烽火連三月，家書抵萬金。

閶闔千門萬戶開，三郎沉醉打球回。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金三萬里河?xùn)|入海，萬千仞岳上摩天。

山花萬朵迎征蓋，川柳萬條拂去旌。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。

萬里赴戎機，關(guān)山度若飛萬物皆春人獨老，一年過社燕方回。

宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分太多，懶得粘貼。

自己看吧：萬&RR=&page=6

帶有虛指數(shù)字的詩句

白發(fā)三千丈愁似個長。

明鏡里，何處得秋霜

這白最著名的詩篇之一。

劈來的第一句：“白發(fā)三千丈”，作了奇妙的夸張，說得簡直不近情理。

一個人的頭發(fā)，很少有超過他本身的長度的。

李白的身度，據(jù)他在《上韓荊州書》中的自我介紹是：“長不滿七尺”。

參照有關(guān)歷史記載，在當時是個中等個兒。

以七尺的身軀，而有三千丈的頭發(fā)，不可能。

如果說是每根頭發(fā)的總和，也從來沒有這種描寫法。

單看這一句，真叫人無法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊

三千丈，表示很長。

因為憂愁而頭發(fā)變白， 這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。

“緣”，因為。

“個長”，就是這么 長，現(xiàn)在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。

有形的白發(fā)被無形的愁 緒所替換，具體的事物轉(zhuǎn)化成了抽象的事物。

人們注意的重點，從“白發(fā)” 而轉(zhuǎn)移到了“三千丈”這個數(shù)目。

于是“白發(fā)三千丈”很自然地被人理解為 藝術(shù)的夸張，這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構(gòu)思，使人感覺到意趣橫生。

然而自己要知道白發(fā)，必須對鏡。

現(xiàn)在詩人在清亮的銅鏡里，看到了自己的蕭蕭白發(fā)，知道是由于憂憤深廣所造成。

這時有感慨了。

于是又進入更離奇的幻想、更巧妙的構(gòu)思：我的滿頭白發(fā)，這么多，看來有三千丈了，是因為心頭有無限的愁絲所造成的。

這個明鏡，是沒有感情的，就該沒有愁緒吧，怎么也映滿了秋霜呢

秋霜是白色的，這里詩人用來形容白發(fā)，更增加了森冷的感覺。

這種語言，并不是故弄奇巧，而是情緒深沉的慨嘆。

連無情的明鏡，也都感染了愁緒了，也都很蕭索了，至于對鏡的本人，那還用說嗎

這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”。

這時候，唐王朝的政治腐敗，亂象已成，詩人對整個局勢懷著很深的憂慮。

自已的理想不能實現(xiàn)，相反地受到壓抑和排擠。

但是，有節(jié)操、有抱負的詩人，不肯迎合統(tǒng)治階級，他憤慨地嘆息：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）。

這大約是他的愁緒郁結(jié)的原因了。

文學(xué)作品中的數(shù)字大多是虛指，表示“多”的意思，如詩句“白發(fā)三千丈”。

請你寫出兩句這樣的詩句。

（1）_

例如:飛流直下三千尺，這里的“三千尺”就是虛指數(shù)字，不是確數(shù)，屬于概數(shù)。

請采納謝謝