形容甘蔗的句子
形容甘蔗的句子甘蔗_詞語解釋【拼音】：gān zhè【解釋】：1.多年生草本植物，莖似竹，實心，多汁而甜，為制糖原料，亦可生食。
【例句】：正月甘蔗節(jié)節(jié)長，二月橄欖兩頭黃，三月櫻桃粒粒紅，四月枇杷如蜜糖，五月楊梅紅似火，六月蓮子滿池塘，七月南棗樹頭白，八月菱角如刀槍，九月石榴露齒笑，十月金桔滿園香，冬月柚子黃金金，臘月龍眼荔枝湊成雙。
民諺
說一個人像甘蔗是什么意思
這話我聽過了，有些用在形容他人說話，意思是，甜味只有自己咽下去，吐出來的都是沒味的，弦外之音是自己理解了，別人感受不到其中韻味。
有些用在別人寫的文章上，說文章沒有深意，比較粗糙，意思是文章不可細品，越品越?jīng)]味。
形容人沒聽過，你自己猜猜大概意思。
說一個人像甘蔗什么意思
很明顯——這個人不僅瘦，而且比較高。
形容人性格直爽的化名詞
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。
在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱 “蒙古包”。
蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。
在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內有土炕。
2、回族：歷史上，回族人從出生時開始，就要請阿訇起回回名字，結婚時請阿訇證婚，死亡后請阿訇主持殯葬，各方面均受伊斯蘭教的影響。
特別在飲食習慣上，回民忌吃豬肉，不吃一切動物的血和自死之動物，等等.(為了宗教活動和生活習俗上的便利，回民習慣在住地修建“禮拜寺”，明末清初則統(tǒng)稱清真寺，多圍寺而居。
在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。
尤其禁食豬肉。
回族很講究飲食衛(wèi)生，注意淋浴和洗滌。
走進農(nóng)村回族清潔整齊的屋內，往往可看見門后房梁上吊著一個水罐，下面有通下水道的淺坑，這里是人們經(jīng)常沐浴大凈的地方。
平時洗臉、洗手，則用湯瓶，而不用臉盆。
湯瓶又名洗壺，它最早從阿拉伯傳入，現(xiàn)在城里的回族飯館，也常掛著一塊繪有“湯瓶”的清真木牌，有的還在湯帆”F加添“虎圖白”棍或阿文的“清真言”，以示這是地道的伊斯蘭文化。
回族有兩大節(jié)日即開齋節(jié)和古爾邦節(jié)，來源伊斯蘭教。
齋戒為穆斯林“五功”之一。
開齋節(jié)即是齋戒期滿的日子。
一般在回歷的第九個月舉行齋戒、齋戒期滿，十月一日為開齋節(jié)。
古爾邦節(jié)在開齋節(jié)后的第70天，回歷的十二月十日舉行。
因為十二月十日是教徙赴麥加朝覲的最后一天，大家宰殺牛羊慶祝，聚餐聯(lián)歡。
(附上一句,我就是這其中一員) 3、藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。
藏族人身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。
4、苗族：男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，系大腰帶，頭纏青色長巾。
婦女大多穿大領短衣和百褶裙。
山區(qū)苗族的住宅建筑大多是“吊腳樓”，它是按照山坡的自然地勢，在下方和上方分別豎立較長和較短的木樁支撐，在樁上鋪樓板建筑。
樓上住人，樓下堆放雜物或關家畜。
5、阿昌族：分蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格開朗，又十分講禮好客。
他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人會先拿出酒壺倒上一小盅酒為來客洗塵，隨后又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開水，放到炭火上煮一會，煮好之后倒進茶杯里，主客一道喝茶交談。
6、維吾爾族：待人講究禮貌。
在遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。
家里來客都熱情招待。
維吾爾族是一個能歌善舞的民族。
7、哈薩克族男女都嫻善騎術。
青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項目。
8、柯爾克孜族傳統(tǒng)服飾很講究。
男子喜歡戴氈帽，上身穿白色繡有花邊的圓領襯衫，冬天穿黑、藍色“袷袢”，下身穿寬褲，著高筒靴。
9、錫伯族錫伯族的村屯四周筑有圍墻。
忌食狗肉。
10、烏孜別克族的傳統(tǒng)服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔爾族為防止食品變質，每家倉庫或院內都壘挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天將積雪和冰塊放進去，這種食品儲藏室叫“帕孜”，牧區(qū)的塔塔爾族適應游牧生活，住帳篷。
13、達斡爾族最大節(jié)日是春節(jié)，臘月三十那天要祭祖、掃墓，晚上玩?zhèn)€通宵，大年初一大家一起向長輩拜年、請安，然后男女老少穿上節(jié)日服裝，逐戶拜年。
14、滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。
滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。
15、朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習慣。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，用長數(shù)丈的青布包頭。
女子頭上纏包頭，有圍腰和腰帶。
男女外出時都披“擦爾瓦”，形如斗篷，下綴長穗。
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日以火把節(jié)最為隆重。
18、土家族:婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發(fā)髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。
男子穿對襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。
婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系繡花圍腰，也有穿大襟大領短襖，并配臘染百褶長裙的。
在節(jié)日里，婦女還戴各種銀質首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。
20、侗族:鼓樓是侗族村寨中別具一格的建筑物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。
各村寨都有鼓樓，有的高達13層，頗為壯觀。
逢年過節(jié)，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。
21.白族服飾以藍、白、黑色為主，男女都包頭。
他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地區(qū)寺院遍布，曾有“妙香古國”稱。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龍樹”為保護神。
幾段打了結的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地區(qū)。
這是一個能歌善舞的民族。
錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等具有獨特的民族風格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，樣式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲。
婦女穿短上衣、圍裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺紋繡，并佩戴用貝殼、獸骨磨成的裝飾品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和繪畫。
25、納西族喪禮一般為土葬.傳統(tǒng)節(jié)日中，比較盛大的有二月八日的三朵節(jié)和火把節(jié)。
26、水族服飾最有代表性的是女性的服飾。
上衣為緊身窄長袖右開襟，襟沿鑲繡有花邊，與漢族的“姊妹裝”頗相似，但袖長而窄。
身短而緊是與漢族“姊妹裝”的微小區(qū)別。
27、瑤族青年男女婚前交往比較自由，交往的方式主要通過對歌活動來進行。
對歌一般出現(xiàn)在節(jié)日和婚娶等活動中，農(nóng)閑季節(jié)青年男女串寨或走親戚也要進行對歌活動。
28、拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日為每年農(nóng)歷十月十五至十七的“葫蘆節(jié)”，拉祜族人還在農(nóng)歷六月二十四過驅蟲護糧的“火把節(jié)”、農(nóng)歷八月間谷物成熟時過“嘗新節(jié)”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社會道德風尚，在這里，曾為道家老子所極力推崇的夜不閉戶、路不拾遺的理想社會情形，卻是早已深深融入僳僳人血脈的一種行為準則。
刀桿節(jié)”的活動內容主要有兩項，一是“下火?！保恰吧系渡健?。
30、怒族:村寨多分布在怒江兩岸的山腰臺地上，房屋樣式有木楞房、千腳落地屋等，片石屋頂房是用地區(qū)特殊石材資源建蓋的特色住屋。
怒族的飲食相對簡單，但也不乏自釀酒、“俠辣”、石板粑粑、漆油茶等風味獨特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒飯以及各種副食、蔬菜、肉類。
食垛生，食通過獨有方法制成的各種南咪、酸茶。
還食用山野里的各種蟲類。
32、赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。
初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。
有酸辣風味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。
民間詩人向人們獻詩、講故事。
婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。
青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。
33、鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年飯。
青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。
午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。
初一，著新裝互相拜年請安。
青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。
有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人禮的習俗，男女長到13歲時要分別舉行“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。
35、佤族地區(qū)較多繪畫及雕刻像，雖相對粗糙，但卻充溢著早期人類的審美理想。
繪畫見于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂繪，圖案有動物、人物活動和山水等，畫法粗獷簡明，風格與在佤族地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的滄源崖畫相類似。
雕刻物則以人像、牛頭居多，放置于門頭及寨樁上。
36、京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。
認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。
37、東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。
38、羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。
39、景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。
初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。
40、德昂族婦女服飾的別致在于以“藤篾纏腰”為飾。
41、保安族人民的風俗習慣明顯地受到伊斯蘭教教規(guī)的約束。
結婚選在“主麻日”。
42.、塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱為“犁頭節(jié)” 43、柯爾克孜族:柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)日是諾若孜節(jié)， 信奉伊斯蘭教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的許多傳統(tǒng)節(jié)日，與當?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同。
45、景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、獨龍族有日食兩餐的習慣.過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一）。
節(jié)期的長短常常以食物準備的多寡而定。
47、中國俄羅斯族的風俗習慣與俄羅斯的俄羅斯族基本相同，多信仰東正教，使用俄語和俄文，也用漢、維、哈文。
48、裕固族是以畜牧業(yè)為主的民族。
過去，他們不僅住的是毛氈帳篷，穿的衣服、鞋襪，吃的肉、奶是畜產(chǎn)品，而且生產(chǎn)和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
現(xiàn)在，已有一部分人改為主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
裕固族主要信奉喇嘛教格魯派（黃教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血；嚴禁在清真寺內及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺； 50、仡佬族即中國古代“僚人”， 仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多 51、錫伯族人喜愛騎馬射箭。
因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽。
他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民間文學也極為豐富，傳統(tǒng)的樂器有“蘆笙”和“三弦”。
拉祜族除種植糧食以外，還大力種植甘蔗、茶葉、咖啡、橡膠。
創(chuàng)辦了煉鐵、農(nóng)機、采礦等，其中瀾滄鉛礦是全省著名的大型企業(yè)。
53、基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕獲到獵物之后，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。
飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。
多信巫教。
主要從事農(nóng)業(yè)，兼營狩獵，擅長射箭。
5、畬族:有客人到門，都要先敬茶，一般要喝兩道。
有一種說法：“喝一碗茶是無情茶。
”還有說法：“一碗苦，兩碗補，三碗洗洗嘴。
”客人只要接過主人的茶，就必須喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先說明，直至喝滿意為止。
若來者是女客，主人還要擺上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、漢族由于分布地區(qū)廣大，其傳統(tǒng)住房因地區(qū)不同而有不同的樣式。
居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結構的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統(tǒng)住房與華北基本相似，區(qū)別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實，主要是為了保暖；居住在陜北的漢族，則根據(jù)黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統(tǒng)住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結構。
由于南方各地習俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。
如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉(xiāng)則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。
無論南方還是北方的漢族，其傳統(tǒng)民居的共同特點都是座北朝南，注重室內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
適合初一學生的美文摘抄
幸福何謂幸福?每個人都有自己的聲音。
幸?？梢允幯谀樕希腋？梢詫懺谛睦?幸福有時真的是可以灼人的。
因為它是一種力量，是一種勵煉的精華!一種走過血雨腥風的從容!一種透析人生苦短的資態(tài)!因此幸福是可愛的，又是匆忙的，是享受的，更是期待的! 幸福像水一樣流淌，清純帶點可貴!幸福像詩一樣表達，快樂帶點悲傷!幸福不只是財富的積累，也是感情的方向!倘若我們有一天可以像小溪一樣流過高山，滑過平原，最后聚首在河流!那該是多么實在單純的一種幸福感啊!最美的記憶背后一定藏著最典雅的幸福，因為那是生命最原始的表白! 或許最簡單的幸福是做自己喜歡的事，愛自己最愛的人!在情侶心中流星雨帶表浪漫，而在天文觀測者眼中它就是一種實在的幸福!人們有時因感動而感到幸福，同樣真誠的幸福降臨時，它亦可化為一種感動!當你的靈魂深處住著沉寂時，那么請你努力生活，尋找一種叫作幸福的東西。
它會把你的淚珠化作珍珠發(fā)出光芒，照亮你要走的迷途! 我喜歡沉思，因為那種安靜的味道可指引我回到童年，童年的簡單可以稱為幸福。
因為在那里我擁有像蝴蝶一樣的自由，無需考慮塵世的浮華。
要做的就是和我愛的女孩一起拉著手，細數(shù)那懵懂的韶華!遠行的人像秋天的落葉金黃，填滿角落。
卻也把思念掛上了枝頭。
而向迷失不斷靠近的我，像個浪子，滿身傷痕。
卻用華麗樂觀的詞語表達著我的心境：幸福漫漫人生路，年華點點苦中行。
這個世界房子大了，人卻少了!快樂多了，幸福感卻沉默了……一縷清風，惹醉了多少花夢 雨停了，淡淡的風輕輕拂過面頰，夜靜了，心兒也靜了。
什么時節(jié)那片綠茵地上凋落了花草，不經(jīng)意間又悄然生出了鮮嫩的青芽，像一份思念曾經(jīng)無聲隱匿了蹤跡，突然某個不經(jīng)意便又勾起了許多明朗的、苦澀的記憶。
于是，每個起風的夜晚，每個雨停的日后，我便如一個頑皮的孩子踏著青草，尋找那個載滿了花香綠意的夢。
可是，繁花總有枯萎日，細水終有流盡時，所以在看到每一個殘缺的故事走向終結時，我又會輕聲告訴自己——既然你把握不了明天，那么就安靜地珍惜眼前的風景吧。
淡淡的風，吹醒了青澀的夢，你輕柔的聲音像一首曼妙的旋律，久久低洄耳際。
靜靜的夜是一段不眠的曲，每一個音符都是一幕落塵的記憶。
攤開掌心，那些曾以為早已牢牢抓緊的東西，在風的親吻下卻也變得縹緲迷離。
感情是一首無韻的詩，只是一個不留神，便尋不到詩里的真諦。
也許人生注定要有一些揮手轉身的記憶，才會成就那份形同陌路卻又心心相印的情意。
一直以來都喜歡一個人靜靜地用文字記下點滴情懷，就像這個夏日的夜晚，一個人在燈光中尋找著久遠到模糊的記憶。
窗外偶爾拂來一陣清風，那便是某一段章節(jié)里逃逸出的亮麗風景。
晴朗的天，流動的云，花兒散逸的馨香，碧草如絲，淡淡的心情，輕輕的夢。
記不起什么時候那顆悸動的心開始了漫長的沉寂，即使落雨天也依然不驚波瀾。
不再為一句輕似飛花的承諾守著無盡的黑夜，不會因為一個決絕的轉身而淚流滿面，一切只不過是一個沒有結局的故事，只需要一個華美的開端，卻不必斤斤計較故事里的主人翁最終會以怎樣的方式落下帷幕。
路燈掩映下的相偎身影早被流年褪去了色彩。
清爽的風似曾無聲的夢，依舊獨自淺唱著那首遙遠的曲調。
風景如初，卻是人面無蹤。
都說賞月是在寄托心底最深刻的思念，那么霧中觀花又是如何一種心境呢?! 被雨洗過的夜少了許多擾人的喧囂，指間流淌的每一縷清風都在靜靜地訴說著一個又一個唯美的故事。
默默的坐在窗前，讓沉霧把思緒帶到某一個雨后的夜晚，像現(xiàn)在這樣只是用手中的筆刻下表面的淡然。
等到天明，裝訂散亂的思念。
清晨的風惹醉了年少的夢。
陽臺的花好像又換上了迷人的裙裳，綠茵地上我聽到了你輕聲的歌唱。
夜來了，今晚我會悄悄睡去，任你在風中淺笑徜徉。
戀秋 “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”四季是如此的美好，以致于忘記了他們的不好，唯有秋卻是我永久的依戀! 北國風光，萬里雪飄固然美;南國夏日炎炎，也是一道不凡的樂曲;可最讓我珍惜的是秋的蕭瑟，秋的凄涼!秋的淡然 秋，不算美!它沒有綠油油的“青?！?，燦爛絢麗的色彩，沒有孩童喜歡的味道，它只有枯黃的落葉隨風飄，只有涼風冷颼颼。
可是我就是獨愛這種色彩，只喜歡這種樸素的秋! 當人們在為崢嶸歲月堪嘆，訴說坎坷光陰難再，悠悠天地猶存，往事煙云何淡的時候。
沒有誰為你解愁!只有窗外呼嘯的風聽你在吟唱，回應你的哀愁! 秋，你有點美，不然怎么會有劉徹：秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸，怎么會有曹丕：秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，又怎么會有蘇軾：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時可見秋是詩人眼中的寶，也因為有了秋詩這個意境，才讓他們在文壇永垂不朽!這里秋確實有點美了! 秋，我越來越愛慕你的樸實，你的絢爛，你的一切的一切，仿佛在我的眼睛里，我只看得到你的好，你的那些不好的我完全不記得了! 秋，你是我生命中不可少的一部分，你是我永恒的想念，因為有你我才記得我曾經(jīng)有那么多美好的時光，又因為有你我才覺得生命是那么的美好，還是因為有你我才覺得我不再是一個人在這個塵世中，我還是有許多的美好的回憶值得留戀，那些有風有雨的日子里，還有你，我的那些歲月才沒有白來，我的朋友才顯得那么難能可貴，我的生命才會那么有意義，才會那么雋永! 秋，你就像那首歌，你就像永遠哭泣的白荷花! 秋，因為有你，生命才會與眾不同! 秋，永遠的依戀!(1)生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。
他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里；有時候他經(jīng)過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地渡過這一段浪漫的行程；有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量；有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走…… (冰心《談生命》)(2)心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。
只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無聲。
每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。
這是一首真善美的詩。
像甘霖，像春風，柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn)，露重風輕。
每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。
這是一支真善美的歌啊
像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。
逆風逆旅的你，每當回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功
世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生
生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸
所以春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢
用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。
絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心并不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重
遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬…… 重溫一抺美麗的心情；撫慰一顆疲憊的心靈；回首一段巷涼的人生。
傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。
溪 水 透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕； 夏天，你的眼里是一片濃綠； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。
呵
這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂
我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸?！?你是我們生活里的一支古老的歌—— 你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂； 你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過…… 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色； 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時，就不得不遠行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧
秋天的風雨 我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。
也許，雨會讓我清醒。
雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭
雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情
我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。
我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。
這樣真好
撐著一把傘，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。
曾經(jīng)有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過…… 雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。
我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛
這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。
一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那么的落寞
然后默默的轉身，離開那個角落。
雖然是匆匆的一瞥，已經(jīng)足夠我回味一整天了。
雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地金黃的楓葉，點點成淚，飄去遠方，化作一片云。
心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋
落地，成塵。
誰，直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝
也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過癡迷而忘記成事在天。
我非神靈但我愿眾神感動，成事在天但我信上天有知。
找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。
我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風如歌
人生如茶 喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。
茶是一種情調，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷；一種“千紅一杯，萬艷同窯”熱鬧后的落寞。
茶是對春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。
坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨：茶要沸水以后才有濃香，人生也要歷經(jīng)磨煉后才能坦然。
無論是誰，如果經(jīng)不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的濃香。
你看那茶時，剛沖入水的時候，在水里來回翻滾，不就像初涉世事的我們嗎
到處碰壁，遍體鱗傷。
如是，我愛喝茶。
說行隨心性也好，說附庸風雅也罷，雖至今仍不敢稱“品”而只稱“喝”，卻也由只喝得出茶的苦澀，到“嗅”得出茶的清香，至如今已到不可一日無茶的地步。
無茶的日子，真的覺得平淡、索然無味。
于我而言，最喜歡在一個寂寞的雨夜，泡一杯清茶，獨坐在窗前，看落葉飄零，聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事…… 輕輕晃動手中的茶杯，看淡綠色的茶或針或片，忽上忽下，簇擁著，沉沉浮浮，變換著不同的位置，試圖尋找一個屬于自己的最佳平衡點。
心急的我常常等不得茶泡好，就輕吹杯口，帶動一漾一漾的茶渦，看茶葉聚聚散散，無奈分離。
呷一小口茶，任清清淺淺的苦澀在舌間蕩漾開來，充溢齒喉。
之后，深吸一口氣，余香滿唇，在肺腑間蔓延開來，滌盡了一切的疲憊冷漠。
人仿佛也醉了，朦朧中，久久不愿醒來。
是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生亦如茶。
理想與信念 春暖花會開
如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色
如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿園。
選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示破搏擊的風采。
信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
耐力，是一種不顯山露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信念就是人生大廈的支柱；船艙破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信念就是人生列車上的鐵軌。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
信念之于人，猶翅膀之鳥，信念是飛翔的翅膀。
有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅著將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品位堂堂正正的人生。
人間真情 母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓溫泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄靜。
母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。
渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
思念是一首歌，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一種雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你在陰郁的日子里明朗起來。
溫暖是漂漂灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無返顧的響應；溫暖是一絲不茍的配合。
“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情；“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”說的是友情；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’說的是愛情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。
愛心是什么
愛心是能鼓起你生命風帆的激勵；愛心是雪中送炭式的資助；愛心是什么
愛心是撫慰你受傷心靈的微笑。
愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧瘠交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
友愛與互助 “朋”可理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁
人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼；朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。
朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人...... 友誼，源于愛心。
跌倒時，伸出扶持的雙手；憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。
在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。
友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。
社會需要愛心，人類需要幫助。
也許只是一根小小的木樁，就可救活一個落水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。
那么為什么我們不去做呢
別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人二人為從，三人是眾，建設祖國的未來需要的，不正是這種眾志成城嗎
夏夜月色 寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。
明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。
月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉淀心情，如水月色，可飲。
推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。
月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經(jīng)，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷里數(shù)星星，悠然欣賞著鄉(xiāng)村清澈而恬靜的月色。
曾經(jīng)，在菁菁校園里和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經(jīng)，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影里，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。
清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷里沉醉不知歸處。
拂墻花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。
一份古典的美麗。
淡月染西窗，淡淡的思緒亦彌漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現(xiàn)今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，于是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。
竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。
萬物都在月色中豐盈靈動起來。
俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。
頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。
似水流年，可悟。
靜立于花園幽徑，聽取靜默一片……
