傷感的句子說說心情 。
形容未來的句子
為什麼哭泣 為什麼迷惑 為什麼裹足不前 請告訴我 何時才會長大 可不可以永遠(yuǎn)做個小孩 我從哪里跑來 又要奔向何方 沒有棲身之處 我找不到 不知道未來是否值得期許 大家總說我堅強(qiáng) 總是夸獎我懂事要我不哭 一點(diǎn)都不希望是這樣 所以總裝作聽不懂 為什麼笑 為什麼在我身邊 為什麼離開我 請告訴我 什麼時候開始變得堅強(qiáng)了 什麼時候開始感到脆弱 要等到什麼時候 才能等到相知的一天 太陽快上山了 差不多該走了 我不能一直待在同一個地方 信賴與背叛互為表里 一直相信這跟被拒絕是一樣的 當(dāng)時也沒那個氣力 一定是知道的太多的關(guān)系 大家總說我堅強(qiáng) 總是夸獎我懂事要我不哭 周遭的人越這樣說 使我連笑都是那麼地苦痛 孤單的來到這世界 又孤單一人的活下去 一直以為這是理所當(dāng)然的
我雖然不知道怎么安慰一個人，但
關(guān)于這樣的說說句子
人生在世，命運(yùn)就顯得神秘莫測、有些不如意、煩惱，甚至不幸和痛苦很多。
因此，我們時常得到別人的安慰。
反過來，安慰別人也是每個人都應(yīng)該做的，那么如何安慰別人呢
這里有許多策略和方法以及講究。
千萬不能莽撞，不能顯得沒有一點(diǎn)修養(yǎng)。
如果你的朋友生病住院，你去探望．并說：“安心地休養(yǎng)一段時間吧
你不久就會康復(fù)的
從實際效果看這算不上安慰，除了，病人不會從任何人那里聽到這話而感到寬心。
安慰一個死者的家屬，最好的辦法是不要提及死者，讓其家屬忘記那些不可挽回的不幸，何必為表示你的憐惜而重又提起別人的悲痛呢
減輕他們痛苦的比較好的方法，便真誠恭聽以及問問對方今后生活打算怎么辦
面對挫折，不同人的心理是不同的，不如意的人與如意的人相比較，會產(chǎn)生自怨氣餒的復(fù)雜感覺，往往灰心、泄氣，而伴隨這件心理而來的，是人人都會尋找安慰自己的理由。
于是．當(dāng)她環(huán)顧四周時，發(fā)現(xiàn)有人比自己更加不如意，更會產(chǎn)生自得感，就能有效地排除人們的嫉妒，失望消極情緒，而代之以“知足”至振奮的情緒。
你的朋友失意之時，你不妨采用這種“比下有余”的方式，說說還有比你的朋友更失意的人，在沖淡他的失意感。
當(dāng)然．這決不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而是讓失意者看到自己的優(yōu)勢和長處，以圖東山再起。
不憫之感，當(dāng)人蒙受不平時，他的地位往往最軟弱，而心靈往往最敏感，特別是那些平時自尊心很強(qiáng)的人需要別人給他安慰，卻害怕別人給他憐憫。
如果你對你所要探望的病人一定要安娜幾句的話，那么第一不耍裝成你憐憫他的樣于，沒幾個人受得起別人的憐憫的。
因為你越憐憫他，越使他覺得自己的病是一種痛苦，所以你要用相反的方法，你多幸運(yùn)呀，但愿我也生一點(diǎn)小病，好讓我也能安靜地躺在床上休息幾天，聽了這話，我想起每天繁忙的工作，不覺為自己生病能暫時擺脫一切而私自慶幸起來。
那一年上海流行“甲肝”，如果你去探望一個甲肝患者。
臨走的時候，應(yīng)該對病人說，“你的危險時期已經(jīng)過去了，好了以后你將不會再害肝炎病了，你比我多了一重保障”我想這話一定會在病人的心里閃出光亮的。
不激之慰：安慰別人最容易犯的一個毛病，就是火上澆油，把人家剛平息的情緒又激發(fā)起來。
一個人失戀了，傷心不巳，希望能自拔，安慰者行之有效的做法是應(yīng)該幫助人家對方的缺點(diǎn)，讓失戀者內(nèi)心產(chǎn)生一些平衡。
但有的安慰者卻往往不分青紅皂白，故作高深地來一句：“我早就看出她不是個好東西，他這是存心騙你，當(dāng)初說愛你的那些活都是假的，你不知道他這是在利用你呀”使失戀者傷心之余，又多了一份窩火和寒心。
一個人被上級批評，正確的安慰是對他表示同情與惋惜有的安慰者卻不分是非曲直，推波助瀾，如“經(jīng)理一定是出于打擊報復(fù)才批評你的”“一定是你辦公室里某人把你了。
”如果這些話是為了迫令被安慰著的情緒說的，還算有情可原，可如果是故意這樣，就只能說明是心術(shù)不正了。
簡單的安慰于事無補(bǔ)，也肯定不會取得積極的效果 不勸之感：在日常生活里，需要安慰別人的機(jī)會很多，一個女孩受不了苦惱的折磨哭起來了，你不要立即去勸她不要哭，這是不能解除她的痛苦的。
讓她好好地哭一會兒，使她的感情得到了渲泄的出路以后，你的幾句勉勵就勝過幾百句勸她不要哭的活了。
對別人的不幸表示同情，也是給別人安慰。
這算得了什么呢，何必為此苦惱呢
如果你僅僅說這兩句話，而不能解釋這為什么算不了什么，那么你還是不說為佳。
因為他心里可能會說；“你懂得什么
你只會說風(fēng)涼話，難道我是為了不值得的事情自尋煩惱嗎” 所以，安慰的首要條件是同情，我明白你的痛苦，不過在人生的旅程中偶然的苦惱是難勉的，我們希望四季皆春，今天雖然下雨，明天陽光依然會降臨大地：這樣的活，不是更為得體嗎
但是最佳的安慰方法，還是在安慰中寓以鼓勵，一位記者家里住緊張，三代四人同居一室，里只胳擺一張小書桌，一次他用朋友訴苦，說他干了幾十年的筆墨生涯，至今家里都放不下一張寬大的書桌，這位朋友聽了卻安慰說了句比較簡單的同情更為深摯的話。
他說“世界上偉大的杰作都是從小書桌上產(chǎn)生的，這種精神值得學(xué)習(xí)，巴爾扎克也曾豪邁地說：“我即使居住在火柴盒里，心靈也能主宰整個天空。
”這不是阿 精神，也不是狂妄自大，而是理想的遠(yuǎn)大、不為居室小而煩惱，從事著理想的事業(yè)，目光高遠(yuǎn)
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夫妻傷感的句子說說心情短語
傷感的句子說說心情1、你好你壞，都和我無關(guān)，我也不在乎，我不會哭，我再也不必去等待那個不屬于自己的愛。
2、我以為愛，像熱水開著就能不停流，卻像霧氣，在揮霍后失蹤。
3、我愛得發(fā)了瘋，還相信我守著就有用，不管我醒著睡著，呼吸喝水，哭著笑著都會覺的心痛。
4、我失去知覺看著相愛的極限，我望著地平線天空無際無邊。
5、愛到用盡全力，都是挫折，我想留的，留不住了幻滅后該怎么抉擇。
6、你的話，就像冷冷的最後一箭，我看著，心碎成一片片。
7、青春的歲月，我們身不由己、如果一切可以重來或許我會笑著離開。
8、擦肩而過的我們，有著無法表達(dá)的痛。
9、歲月漫長，時光短暫，一個人守候，一個人默默等待，清楚注定悲哀的結(jié)局，可是還是在等待，這是愛，卑微地落寞在塵埃里。
10、用酒來麻痹自己的心，用煙來詮釋自己的寂寞，用自殘來緩解自己的傷痛。
11、有時候明明很脆弱，卻刻意假裝堅強(qiáng)，難道這就是命運(yùn)嗎
看著一朵枯萎的花，還有一句未說出的話。
12、我唱著屬于我們的歌，想著我們的音符，因為我愛你愛你愛你。
13、在太陽出來時，把孤單晾干。
14、眼淚代替你親吻我的臉，我的世界忽然漫天白雪。
15、曾經(jīng)依靠彼此的肩膀如今卻各自在人海中流浪。
16、我討厭你對我無視，因為曾經(jīng)在你眼里我那么完美。
17、愛你的心忘了上鎖傻傻讓愛變成一種折磨。
18、我愛得發(fā)了瘋，明知道再狂吼也沒救
描寫人物外貌.動作。
語言的句子,并說說它在這個文章中有什么好處
那是個十來歲的瘦骨伶仃小孩，卻長得眉清目秀，特別是那雙長的比常人都大的眼睛，閃動著聰慧的光芒這句話更能體現(xiàn)出小孩的眉清目秀
形容命運(yùn)的句子
1、孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運(yùn)。
是的，甚至連愛也不能。
凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，愛得最熱烈時也不會做愛的奴隸。
2、人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字。
但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
3、一個人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。
我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來。
不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。
4、命運(yùn)不是風(fēng)，來回吹，命運(yùn)是大地，走到哪你都在命運(yùn)中。
5、“命運(yùn)是掌握在自己手里的!” 6、終因年輕，而無法左右命運(yùn)。
7、小學(xué)籬笆旁的蒲公英 是記憶里有味道的風(fēng)景 午睡操場傳來蟬的聲音 多少年后也還是很好聽 將愿望折紙飛機(jī)寄成信 因為我們等不到那流星 認(rèn)真投決定命運(yùn)的硬幣 卻不知道到底能去哪里 一起長大的約定 那樣清晰 打過勾的我相信 說好要一起旅行 是你如今 唯一堅持的任性 小學(xué)籬笆旁的那流星 是記憶里有味道的風(fēng)景 認(rèn)真投決定命運(yùn)的硬幣 卻不知道到底能去哪里 一起長大的約定 那樣清晰 打過勾的我相信 說好要一起旅行 是你如今 唯一堅持的任性 一起長大的約定 那樣真心 與你聊不完的曾經(jīng) 而我已經(jīng)分不清 你是友情 還是錯過的愛 8、婚姻的紐帶，不是孩子，不是金錢，而是關(guān)于精神的共同成長，在最無助和軟弱時候，有他(她)托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你堅強(qiáng)，并陪伴你左右，共同承受命運(yùn)。
那時候，你們之間除了愛，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，共同孕育的成長，以及銘心刻骨的恩情。
9、不要活在別人的嘴里，不要活在別人的眼里，而是把命運(yùn)握在自己手里。
10、命運(yùn)，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。
人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。
11、愛情，是往返的幻覺。
我饋贈于你，你回饋于我。
放不開，那命運(yùn)鑒定的愛情，躲不開，這注定凄艷的榮幸。
所以，就讓我以死來殉你，請葬我于此，等來年春動，你以生來贖我。
12、當(dāng)你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結(jié)婚，其實都是命運(yùn)的巨變。
只是當(dāng)時站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時還以為是生命中普通的一天。
13、假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請不要絕望，岸還在;假如命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在。
生活中總會有無盡的麻煩，請不要無奈，因為路還在，夢還在，陽光還在，我們還在。
14、新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運(yùn) 15、命運(yùn)不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍(lán)天;看淡了，誰的心中都有一片花海。
16、古人云“既來之，則安之”。
這句話是很有道理的，命運(yùn)把我?guī)У竭@個地方，是他的深意的。
我不能因為他將我脫離了原有的軌跡就狂躁不安，甚至放棄。
人生是一條很長的路，我們每個人都是行走的人，無論你走的好與不好，你都要走下去，面朝前方的走下去，心態(tài)積極的走下去。
17、要是命運(yùn)狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。
18、著曾是拿破侖的命運(yùn)，有朝一日，這也會是他的命運(yùn)嗎? 19、每一場海戰(zhàn)，都決定著兩個國家的命運(yùn) 20、早知如此，最初相逢時，就吟——易求無價寶，難得有心郎。
不知躲不躲得開，命運(yùn)的安排。
21、有時候得認(rèn)認(rèn)命，有時候得信信命，但是大多數(shù)的時候都得與命運(yùn)抗衡到底!
感情的句子說說心情我的愛值得嗎
1、笑著哭最痛。
2、舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。
可惜，大多數(shù)人的愛情，都是負(fù)重的。
3、過去的真能過去，現(xiàn)在的就真的是現(xiàn)在了嗎
4、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。
5、忘記你我做不到，不管天涯海角。
6、假如， 我說假如，我走了，你會流淚會傷心，不顧一切的尋找我嗎
7、有些事，不經(jīng)意也會想起；有些回憶，白發(fā)蒼蒼也無法忘記；有些傷口，別人永遠(yuǎn)看不見，因為它就在你的心里深藏。
8、寂寞慣了，當(dāng)你來的時候，我天真的以為我看到了希望，現(xiàn)在的心更痛了，你不過是一個擦肩而過的陌生人。
9、誰都會有寂寞，想念一個人的時候。
那些曾經(jīng)的回憶猶如流水一般，一去不復(fù)返，留下的只有思念和憂傷，讓我們?nèi)ンw會。
有人說回憶如花，可總是感覺像一樣，當(dāng)回憶時，心如刀割一樣，什么事只有經(jīng)歷和體驗后方知其韻味……曲終人散，只有同路人明白。
10、我終在飄零，沒有港灣沒有航向，追逐的卻總是一潮潮，一浪浪的諷刺，不知還有什么理由能讓，還有什么能讓我去追尋。
11、有些人臉上有太多的笑容，是因為他們心中有太多的淚水。
12、如果我用你待我的方式來待你，恐怕你早就離開了。
13、年少時的愛情，就是歡天喜地地認(rèn)為會與眼前人過一輩子，所以預(yù)想以后的種種，一口咬定它會實現(xiàn)。
走過千山萬水后，才會，那么多年的時光只是上天賜予你的一場美夢，為了支撐你這冗長的一生。
14、沒有你的日子里，一切都是那么茫然。
分手了，還說什么。
15、過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。
16、無論受了多少委屈。
我只會把它憋在心里。
不是不想說，只是不知道該怎么說，能和誰說。
17、因為愛你，所以害怕失去你。
18、牽手和分手來自同一雙手。
19、終于懂得愛是什么。
不是還能繼續(xù)愛著，而是曾經(jīng)那樣愛過。
20、其實一個人挺好的。
沒有顧慮 沒有牽絆 無非是孤單了一點(diǎn)。
21、心中有座墳，藏著未亡人。
22、世界笑我太虛偽，我笑世界太現(xiàn)實。
23、記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的。
24、愛忘記的越狠，卻陷的越深。
25、每一種喜歡都有一種理由
但每一種傷感卻是莫明的。
26、散了算了，離開了平靜了，時間不可能停在原來的時間，失去的已失去了，過了今天明天一定還會擁有別的。
27、不選擇，也是一種選擇。
28、青春還未開始，蒼老早已來臨 29、既不回頭，何必不忘；既然無緣，何需誓言；今日種種，似水無痕；明日何夕，君已陌路。
30、海誓山盟到頭都是空，水流煙淡，隨你飄散。
讀下面的句子，說說詩句押的什么昀
石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.譯文：（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來.它把烈火焚燒看成平平常常的事.即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間.鑒賞：這是一首托物言志詩.作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心. 作為詠物詩,若只是事物的機(jī)械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值.這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁? 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”,當(dāng)然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗,都從容不迫,視若等閑.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人. 于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴.明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘.于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治.但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照.蟬虞世南 垂緌飲清露, 流響出疏桐. 居高聲自遠(yuǎn), 非是藉秋風(fēng). 這首托物寓意的小詩,是唐人詠蟬詩中時代最早的一首,很為后世人稱道. 首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好象下垂的冠纓,故說“垂緌”.古人認(rèn)為蟬生性高潔,棲高飲露,故說“飲清露”.這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象征.“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）.這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了.這“貴”與“清”的統(tǒng)一,正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙. 次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳.梧桐是高樹,著一“疏”字,更見其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng).“流響”狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一“出”字,把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度.這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻.有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動描寫,三四兩句的發(fā)揮才字字有根. “居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆.它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論.蟬聲遠(yuǎn)傳,一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送,詩人卻別有會心,強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn).這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個真理：立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助）,自能聲名遠(yuǎn)播,正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣,“不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后.”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美,人格的力量.兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應(yīng),表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻.唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰）,詩人筆下的人格化的“蟬”,可能帶有自況的意味吧.沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,此獨(dú)尊其品格.”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論. 清施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,唐人猶得此意.同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),端不藉秋風(fēng)’,是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’,是患難人語；李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲’,是牢騷人語.比興不同如此.”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同,雖同樣工于比興寄托,卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象,成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕.早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 體裁：【五古】 類別：【靜物】 早梅發(fā)高樹,回映楚天碧. 朔吹飄夜香,繁霜滋曉白. 欲為萬里贈,杳杳山水隔. 寒英坐銷落,何用慰遠(yuǎn)客? 早梅 年代：【唐】 作者：【張謂】 體裁：【七絕】 一樹寒梅白玉條,迥臨林村傍溪橋. 不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未銷. 注釋 【詩文解釋】 有一樹梅花凌寒早開,枝條潔白如玉.它遠(yuǎn)離人來車往的村路,臨近溪水橋邊.人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā),以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪. 【詞語解釋】 迥：遠(yuǎn). 傍：靠. 發(fā)：開放. 經(jīng)冬：過冬. 銷：這里指冰雪融化. 【詩文賞析】 全詩即在于寫一個「早」字.寒冬剛過,百花未開,在冰雪尚未消融之際,為世界帶來生機(jī)和希望的只有一束寒梅,因此無數(shù)文人墨客踏雪尋訪,尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅.在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊,詩人終于看到了似玉如雪的早梅.早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖,韻味十足,與詩人的精神心有靈犀. 自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇,有人詠梅的風(fēng)姿,有人頌梅的神韻；這首詠梅詩,則側(cè)重寫一個“早”字. 首句既形容了寒梅的潔白如玉,又照應(yīng)了“寒”字.寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿.第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路,臨近溪水橋邊.一個“迥”字,一個“傍”字,寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境.這一句承上啟下,是全詩發(fā)展必要的過渡,“溪橋”二字引出下句.第三句,說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句,是詩人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪.一個“不知”加上一個“疑是”,寫出詩人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境.最后定睛望去,才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅,詩人的疑惑排除了,早梅之“早”也點(diǎn)出了. 梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣,如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”,這是形容梅花似雪,而張謂的詩句則是疑梅為雪,著意點(diǎn)是不同的.對寒梅花發(fā),形色的似玉如雪,不少詩人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯覺.宋代王安石有詩云：“遙知不是雪,為有暗香來”,也是先疑為雪,只因暗香襲來,才知是梅而非雪,和本篇意境可謂異曲同工.而張謂此詩,從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆,寫出了早梅的形神,同時也寫出了詩人探索錄覓的認(rèn)識過程.并且透過表面,寫出了詩人與寒梅在精神上的契合.讀者透過轉(zhuǎn)折交錯、首尾照應(yīng)的筆法,自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn). 早梅 年代：【唐】 作者：【齊已】 體裁：【五律】 類別：【靜物】 萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回. 前樹深雪里,昨夜一枝開. 風(fēng)遞幽香去,禽窺素艷來. 明年獨(dú)自律,先發(fā)映春臺. 注釋 【詩文解釋】 萬木經(jīng)受不住嚴(yán)寒的侵襲,枝干將被摧折.梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣,恢復(fù)了生氣.在前村的深雪里,昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開.它的幽香隨風(fēng)飄散,一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅.我想寄語梅花,如果明年按時開花,請先開到望春臺來. 【詞語解釋】 望春臺：指京城,也有望春的含義. 【詩文賞析】 齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子,從小一邊放牛一邊讀書,學(xué)習(xí)非?？炭?幾年后,能夠吟詩作賦,被寺院長老發(fā)現(xiàn),收進(jìn)寺里作和尚.一年冬天,剛剛下過一場大雪,清晨齊已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌,齊已被這景色驚呆了,回寺后,馬上寫下了《早梅》這首詩. 這是一首詠物詩.全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣,以含蘊(yùn)的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻,創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想,意蘊(yùn)深刻. 望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 體裁：【詞】 春草全無消息, 臘雪猶馀蹤跡. 越嶺寒枝香自拆, 冷艷奇芳堪惜. 何事壽陽無處覓, 吹入誰家橫笛? 憶梅 年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【五絕】 定定住天涯, 依依向物華. 寒梅最堪恨, 常作去年花. 注釋 【注釋】： 這是李商隱作幕梓州后期之作.寫在百花爭艷的春天,寒梅早已開過,所以題為“憶梅”. 一開始詩人的思緒并不在梅花上面,則是為留滯異鄉(xiāng)而苦.梓州（州治在今四川三臺）離長安一千八百余里,以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”,與其說是地理上的,不如說是心理上的.李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應(yīng)柳仲郢之辟,來到梓州的.獨(dú)居異鄉(xiāng),寄跡幕府,已自感到孤孑苦悶,想不到竟一住數(shù)年,意緒之無聊郁悶更可想而知.“定定住天涯”,就是這個痛苦靈魂的心聲.定定,猶“死死地”、“牢牢地”,詩人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了.這里,有強(qiáng)烈的苦悶,有難以名狀的厭煩,也有無可奈何的悲哀.屈復(fù)說：“‘定定’字俚語入詩卻雅.”這個“雅”,似乎可以理解為富于藝術(shù)表現(xiàn)力. 為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人,精神上不能不尋找慰藉,于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華.”物華,指眼前美好的春天景物.依依,形容面對美好春色時親切留連的意緒.詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰,從內(nèi)心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情.一、二兩句,感情似乎截然相反,實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生,兩種相反的感情卻是相通的. “寒梅最堪恨,長作去年花.”三、四兩句,詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折.面對姹紫嫣紅的“物華”,詩人不禁想到了梅花.它先春而開,到百花盛開時,卻早花凋香盡,詩人遺憾之余,便不免對它怨恨起來了.由“向物華”而憶梅,這是一層曲折；由憶梅而恨梅,這又是一層曲折.“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化,正象深切期待的失望會轉(zhuǎn)化為怨恨一樣. 但這只是一般人的心理.對于李商隱來說,卻有更內(nèi)在的原因.“寒梅”先春而開、望春而凋的特點(diǎn),使詩人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧,文名早著,科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊,到入川以后,已經(jīng)是“克意事佛,方愿打鐘掃地,為清涼山行者”（《樊南乙集序》）,意緒頗為頹唐了.這早秀先凋,不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”,不正是詩人自己的寫照嗎?詩人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩中,也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰成早秀?不待作年芳.”非時而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“長作去年花”的“寒梅”,都是詩人不幸身世的象征.正因為看到或想到它,就會觸動早秀先凋的身世之悲,詩人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了.詩寫到這里,黯然而收,透出一種不言而神傷的情調(diào). 五言絕句,貴天然渾成,一意貫串,忌刻意雕鏤,枝蔓曲折.這首《憶梅》,“意極曲折”（紀(jì)昀評語）,卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感,關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開詩人沉淪羈泊的身世.這樣,才能潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),在曲折中見渾成,在繁多中見統(tǒng)一,達(dá)到有神無跡的境界. 早梅 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五古】 園中有早梅,年例犯寒開. 少婦爭攀折,將歸插鏡臺.① 猶言看不足,更欲剪刀裁. 菊花 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】 待到秋來九月八,我花開后百花殺. 沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲. 注釋 又題作：不第后賦菊 這首詩的題目,《全唐詩》作“不第后賦菊”,大概是根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩的記載.但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第后所作,題為“菊花”. 重陽節(jié)有賞菊的風(fēng)俗,相沿既久,這一天也無形中成了菊花節(jié).這首菊花詩,其實并非泛詠菊花,而是遙慶菊花節(jié).因此一開頭就是“待到秋來九月八”,意即等到菊花節(jié)那一天.不說“九月九”而說“九月八”,是為了與“殺”、“甲”葉韻.這首詩押入聲韻,作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢.“待到”二字,似脫口而出,其實分量很重.因為作者要“待”的那一天,是天翻地覆、扭轉(zhuǎn)乾坤之日,因而這“待”是充滿熱情的期待,是熱烈的向往.而這一天,又絕非虛無縹緲,可望而不可即,而是如同春去秋來,時序更遷那樣,一定會到來的,因此,語調(diào)輕松,跳脫,充滿信心. “待到”那一天又怎樣呢?照一般人的想象,無非是菊花盛開,清香襲人.作者卻接以石破天驚的奇句——“我花開后百花殺”.菊花開時,百花都已凋零,這本是自然界的規(guī)律,也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象.這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）并列在一起,構(gòu)成鮮明的對照,以顯示其間的必然聯(lián)系.作者親切地稱菊花為“我花”,顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征,那么,與之相對立的“百花”自然是喻指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了.這一句斬釘截鐵,形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌. 三、四句承“我花開”,極寫菊花盛開的壯麗情景：“沖天香陣透長安,滿地盡帶黃金甲.”整個長安城,都開滿了帶著黃金盔甲的菊花.它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣,直沖云天,浸透全城.這是菊花的天下,菊花的王國,也是菊花的盛大節(jié)日.想象的奇特,設(shè)喻的新穎,辭采的壯偉,意境的瑰麗,都可謂前無古人.菊花,在封建文人筆下,最多不過把它作為勁節(jié)之士的化身,贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格,把黃色的花瓣設(shè)想成戰(zhàn)士的盔甲,使它從幽人高士之花成為最新最美的農(nóng)民革命戰(zhàn)士之花.正因為這樣,作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美,顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美.它既非“孤標(biāo)”,也不止“叢菊”,而是花開滿城,占盡秋光,散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香,所以用“香陣”來形容.“沖”、“透”二字,分別寫出其氣勢之盛與浸染之深,生動地展示出農(nóng)民起義軍攻占長安,主宰一切的勝利前景. 黃巢的兩首菊花詩,無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目.藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的.沒有黃巢那樣的革命抱負(fù)、戰(zhàn)斗性格,就不可能有“我花開后百花殺”這樣的奇語和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想.把菊花和帶甲的戰(zhàn)士聯(lián)結(jié)在一起,賦予它一種戰(zhàn)斗的美,這只能來自戰(zhàn)斗的生活實踐.“自古英雄盡解詩”,也許正應(yīng)從這個根本點(diǎn)上去理解吧. 嘆庭前甘菊花 年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七古】 檐前甘菊移時晚,青蕊重陽不堪摘.明日蕭條醉盡醒, 殘花爛熳開何益.籬邊野外多眾芳,采擷細(xì)瑣升中堂. 念茲空長大枝葉,結(jié)根失所纏風(fēng)霜. 注釋 檐前：又作庭前 題菊花 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 颯颯西風(fēng)滿院載,蕊寒香冷蝶難來. 他年我若為青帝,報與桃花一處開. 注釋 【注釋】： 唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩.”古往今來,確有不少能“解詩”的英雄,唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個.自從陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的名句一出,菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣,幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征.黃巢的菊花詩,卻完全脫出了同類作品的窠臼,表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格. 第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放.“西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令,逗起下句；“滿院”極言其多.說“栽”而不說“開”,是避免與末句重韻,同時“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感.寫菊花迎風(fēng)霜開放,以顯示其勁節(jié),這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象.無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情,“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感,往往脫離不了一個“孤”字.黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽”,是因為在他心目中,這菊花是勞苦大眾的象征,與“孤”字無緣. 菊花迎風(fēng)霜開放,固然顯出它的勁節(jié),但時值寒秋,“蕊寒香冷蝶難來”,卻是極大的憾事.在颯颯秋風(fēng)中,菊花似乎帶著寒意,散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香,不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花,濃香競發(fā),因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了.在舊文人的筆下,這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶.作者的感情有別于此.在他看來,“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié),他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平. 三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展,揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平.作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神）,就要讓菊花和桃花一起在春天開放.這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象,集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù).統(tǒng)觀全詩,寓意是比較明顯的.詩中的菊花,是當(dāng)時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身.作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力,又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平,立志要徹底加以改變.所謂“為青帝”,不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述.作者想象,到了那一天,廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里.值得注意的是,這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念.因為在作者看來,菊花和桃花同為百花之一,理應(yīng)享受同樣的待遇,菊花獨(dú)處寒秋,蕊寒香冷,實在是天公極大的不公.因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖.不妨認(rèn)為,這是詩化了的農(nóng)民平等思想. 這里還有一個靠誰來改變命運(yùn)的問題.是祈求天公的同情與憐憫,還是“我為青帝”,取而代之?其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別.詩的作者說：“我為青帝”,這豪邁的語言,正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心.而這一點(diǎn),也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻. 這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的,它使生活在封建社會中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色.但它并不流于粗豪,仍不失含蘊(yùn).這是因為詩中成功地運(yùn)用了比興手法,而比興本身又融合著作者對生活的獨(dú)特感受與理解的緣故. 菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】 秋叢繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜. 不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花. 注釋 【注釋】： 陶家：陶,指東晉陶淵明. 【簡析】： 最后兩句說明他偏愛菊花的原因,是歷來被人傳誦的句子. 菊花,不象牡丹那樣富麗,也沒有蘭花那樣名貴,但作為傲霜之花,它一直受人偏愛.有人贊美它堅強(qiáng)的品格,有人欣賞它高潔的氣質(zhì),而元稹的這首詠菊詩,則別出新意地道出了他愛菊的原因. 菊 花 元稹 秋絲繞舍似陶家, 遍繞籬邊日漸斜. 不是花中偏愛菊, 此花開盡更無花. ——明刊本《唐詩畫譜》 詠菊,一般要說說菊花的可愛.但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞,也未描繪爭芳斗艷的景象.而是用了一個比喻——“秋絲繞舍似陶家”.一叢叢菊花圍繞著房屋開放,好似到了陶淵明的家.秋叢,即叢叢的秋菊.東晉陶淵明最愛菊,家中遍植菊花.“采菊東籬下,悠然見南山”（《飲酒》）,是他的名句.這里將植菊的地方比作“陶家”,秋菊滿院盛開的景象便不難想象.如此美好的菊景怎能不令人陶醉?故詩人“遍繞籬邊日漸斜”,完全被眼前的菊花所吸引,專心致志地繞籬觀賞,以至于太陽西斜都不知道.“遍繞”、“日斜”,把詩人賞菊入迷,留連忘返的情景真切地表現(xiàn)出來,渲染了愛菊的氣氛. 詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢?三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”.菊花在百花之中是最后凋謝的,一旦菊花謝盡,便無花景可賞,人們愛花之情自然都集中到菊花上來.因此,作為后凋者,它得天獨(dú)厚地受人珍愛.詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象,引出深微的道理,回答了愛菊的原因,表達(dá)了詩人特殊的愛菊之情.這其中當(dāng)然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美. 這首詩從詠菊這一平常的題材,發(fā)掘出不平常的詩意,給人以新的啟發(fā),顯得新穎自然,不落俗套.在寫作上,筆法也很巧妙.前兩句寫賞菊的實景,渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡,筆鋒一頓,迭宕有致,最后吟出生花妙句,進(jìn)一步開拓美的境界,增強(qiáng)了這首小詩的藝術(shù)感染力. 和錢員外早冬玩禁中新菊 年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五古】 禁署寒氣遲,孟冬菊初坼. 新黃間繁綠,爛若金照碧. 仙郎小隱日,心似陶彭澤. 秋憐潭上看,日慣籬邊摘. 今來此地賞,野意潛自適. 金馬門內(nèi)花,玉山峰下客. 寒芳引清句,吟玩煙景夕. 賜酒色偏宜,握蘭香不敵. 凄凄百卉死,歲晚冰霜積. 唯有此花開,殷勤助君惜. [錢嘗居藍(lán)田山下,故云.] 菊 年代：【唐】 作者：【鄭谷】 體裁：【七絕】 王孫莫把比荊蒿,九日枝枝近鬢毛. 露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高. 注釋 【注釋】： 這是一首詠物詩.作者詠菊,通篇不著一菊字,但句句均未離開菊,從菊的貌不驚人,寫到人們愛菊,進(jìn)而寫菊花的高尚品格,點(diǎn)出他詠菊的主旨.很明顯,這首詠菊詩是詩人托物言志的,用的是一種象征手法. “王孫莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一種野生雜草.菊,僅從其枝葉看,與蓬蒿有某些類似之處,那些四體不勤、五谷不分的公子王孫,是很容易把菊當(dāng)作蓬蒿的.詩人劈頭一句,就告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論.這一句起得突兀,直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴},有高屋建瓴之勢,并透露出對王孫公子的鄙夷之情.作為首句,有提挈全篇的作用.“九日枝枝近鬢毛”,緊承首句點(diǎn)題.每年陰歷九月九日,是人所共知的重陽節(jié).古人在這一天,有登高和賞菊的習(xí)慣,飲菊花酒,佩茱萸囊,還采擷菊花插戴于鬢上.詩人提起這古老的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),就是暗點(diǎn)一個“菊”字,同時照應(yīng)首句,說明人們與王孫公子不一樣,對于菊是非常喜愛尊重的.這兩句,從不同的人對菊的不同態(tài)度,初步點(diǎn)出菊的高潔. 三、四兩句是全詩的著重處,集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格.“露濕秋香滿池岸”,寥寥七字,寫秋天早晨景象：太陽初升,叢叢秀菊,飽含露水,濕潤晶瑩,明艷可愛；縷縷幽香,飄滿池岸,令人心曠神怡,菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采,躍然紙上.在這里,“濕”字很有講究,讓人想見那片片花瓣綴滿露珠,分外滋潤,分外明麗.“滿”字形象貼切,表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾,不絕如縷.從中我們不僅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力.詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后,很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”.瓦松,是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物.初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》,其自序云：“崇文館瓦松者,產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松.”瓦松雖能開花吐葉,但“高不及尺,下才如寸”,沒有什么用處,所以“桐君（醫(yī)師）莫賞,梓匠（木工）難甄”.作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比,意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地,卻高潔、清幽,毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位,實際上“在人無用,在物無成”.在這里,菊花被人格化了,作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì).“由來”與“不羨”相應(yīng),更加重了語氣,突出了菊花的高尚氣節(jié).這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示,詩意得到了升華. 詠物詩不能沒有物,但亦不能為寫物而寫物.純粹寫物,即使逼真,也不過是“襲貌遺神”,毫無生氣.此詩句句切合一菊字,又句句都寄寓著作者的思想感情.菊,簡直就是詩人自己的象征. 琴曲歌辭·幽蘭 年代：【唐】 作者：【崔涂】 體裁：【樂府】 幽植眾能知,貞芳只暗持.自無君子佩,未是國香衰. 白露沾長早,青春每到遲.不知當(dāng)路草,芳馥欲何為. 和襲美木蘭后池三詠·白蓮 年代：【唐】 作者：【陸龜蒙】 素花多蒙別艷欺,此花真合在瑤池. 還應(yīng)有恨無人覺,月曉風(fēng)清欲墮時. 注釋 【注釋】： 詠物詩,描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn),則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的,多少總帶有一種抒情的意味.以抒情的心理詠物,這樣,物我有情,兩相浹洽,才能把它活生生地寫到紙上,才是主客觀的統(tǒng)一體.陸龜蒙的這首《白蓮》,對我們有所啟. 鮮紅的夏天太陽,照耀著透出波面的蓮花,明鏡里現(xiàn)出一片丹霞.艷麗的色彩,是有目共賞的.蓮花紅多而白少,人們一提到蓮花,總是欣賞那紅裳翠蓋,又誰注意這不事鉛華的白蓮!然而“清水出芙蓉,天然去雕飾”,真正能夠見出蓮花之美的,應(yīng)該是在此而不在彼.從這個意義來說,那紅蓮不過是“別艷”罷了.“素多蒙別艷欺”,白蓮,她凌波獨(dú)立,不求人知,獨(dú)自寂寞地開著,好象是“無情的”.可是秋天來了,綠房露冷,素粉香消,她默默地低著頭,又似乎有無窮的幽恨.倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮,你會感到她是多么富有一種動人的意態(tài)!她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身,和俗卉凡葩有著天人之別了.
八年前的我說說的句子
1、親愛的，聽我說，無論你曾經(jīng)受大的傷害，都不要害怕與被愛，誰年候沒有遇到過個把人渣，傻瓜才會耿耿于懷，自毀情程。
——紫堇軒《聽說每顆星都會寂寞》 2、“你走了那么久，這之間一點(diǎn)消息也沒有。
容巖控著紀(jì)南，我就什么都查不到。
我不知道你在哪里，在做什么，會不會遇到一個好脾氣的女孩子，然后徹底把我忘掉……石頭，我常常夢見你拖家?guī)Э诘鼗貋恚斨⑽l(fā)福的肚子從容地對我笑，說，顧明珠，沒關(guān)系，年少輕狂時候的事，別放在心上……”顧明珠說著說著，語氣越來越輕越溫柔歉疚，直至哽咽，“我可真怕啊，怕你恨，又怕你不恨，反而忘了我……”——長著翅膀的大灰狼《應(yīng)該》 3、你沒有見過他，你可以不想。
但我已經(jīng)遇到你，所以沒辦法不想你。
——鈕承澤《愛》 4、在你不知道的時候，忍受是容易的，但你一旦知道你將遭遇到什么，你就會心懷恐懼。
這就是年紀(jì)越大的人越缺乏勇氣的原因。
——廖一梅《悲觀主義的花朵》 5、不要擔(dān)心你在數(shù)學(xué)上遇到的困難；我敢保證我遇到的困難比你還大得多。
——愛因斯坦 6、你變了，我變了，遇到金錢，遇到困難。
——劉震云《手機(jī)》 7、遇到困難，你有選擇，要不你坐困愁城，要不你跳舞，我情愿你跳舞，我情愿你跳舞。
——亦舒 8、我想遇到一個來自未來的女人。
來自于我的未來。
《我的野蠻女友》 9、15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好說“我不會耶”。
18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個很棒但要會英文的工作，你只好說“我不會耶”。
人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風(fēng)景。
蔡康永——蔡康永《給殘酷社會的短信》 10、每一個不懂愛的人，都會遇到一個懂愛的人，然后經(jīng)歷一場撕心裂肺的愛情。
不懂愛的人慢慢懂了，懂愛的人，卻不敢再愛了。
11、人的一生中，會遇到很多人，有些人的到來，是為了告訴你：什么是溫暖：有些人的到來是為了告訴你：什么是心寒。
12、世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。
世事就倆字：福禍。
倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。
就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過去是福，咣當(dāng)搖過來就是禍。
所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍?zhǔn)?凡遇到禍?zhǔn)碌臅r光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
——陳忠實《白鹿原》 13、上帝說，要有光。
于是便有了光。
所以，哪怕這個世界未必溫暖，我也始終相信，它是明亮的。
相信某一天，我們會遇到照亮自己世界的人。
相信某一天，我們也能照亮別人的世界。
——王小立《又冷又明亮》 14、森林不殘酷嗎
有災(zāi)病獵殺，但動物仍美好著。
宇宙不殘酷嗎
荒寂無回應(yīng)，但星辰仍美好著。
社會也殘酷，有生死離別，會井干路絕，但人仍美好著。
所以我仍能貯存殘酷中的善意，如貯存蛛網(wǎng)上的露珠，地層下的琥珀，我知道陌生人未必慈悲，但若能遇到，我就珍惜貯存，因為還有來日。
——蔡康永《給殘酷社會的善意短信》 15、我笨不會講故事，但是在沒遇到你之前我的生活好像真的就像這個故事一樣，沒有意思，也沒有意義。
但是誰知道老天爺給我安排了這樣一次艷遇，盡管遇到的是一個瘋子，可是我就是愛上了她，聽起來好像很奇怪，但愛就是沒有道理可講。
就像你一定要找到他一樣，我也一定要找到你。
無論找到世界的盡頭，哪怕是找去了另一個世界，我也一定要找到你。
《假裝情侶》 16、我們一生中總要遭遇到離開心愛人的痛苦，那可能是分手，也可能是死亡，對此即使我們早有準(zhǔn)備也無力承當(dāng)。
人類唯一應(yīng)該接受的教育就是如何面對這種痛苦，但是從來沒有人教給過我，我們都是獨(dú)個兒地默默忍受，默默摸索，默默絕望。
——廖一梅《悲觀主義的花朵》 17、有些人淺薄，有些人金玉其外而敗絮其中，總有一天，你會遇到一個彩虹般絢麗的人，當(dāng)你遇到這個人后會覺得其他人只是浮云而已。
《怦然心動》 18、女孩子就是這點(diǎn)好笑。
遇到那種地地道道的雜種——十分卑鄙，或者十分自高自大——你每次只要一跟姑娘們提起，她們就會說他有自卑感……姑娘們的問題是，她們要是喜歡什么人，不管他是個多下流的雜種，她們總要說他有自卑感；要是她們不喜歡他，那么不管他是個多好的家伙，或者他有多大的自卑感，她們都會說他自高自大。
連聰明的姑娘也免不了。
——J·D·塞林格《麥田里的守望者》 19、當(dāng)你在猶豫的時候，這個世界就很大；當(dāng)你勇敢踏出第一步的時候，這個世界就很小。
等到有一天你變成了你喜歡的自己的時候，誰還會質(zhì)疑你活得不精彩呢
你已經(jīng)變成更好的你了，一定會遇到更好的人的。
你是誰，就會遇到誰。
——盧思浩《不靠譜和很安穩(wěn)》 20、你永遠(yuǎn)不知道明天會發(fā)生什么，如果在今天遇到了你愛的人，那么一定就要在今天告訴他：我愛你，我非常非常愛你。
即使他無法拿相同的愛和你回應(yīng)，至少在他知道自己被愛的那一刻是高興而歡喜。
21、如同在裂空之下，我遇到了你。
無所依傍：此生無所依傍。
你將逝亡，我亦搖搖欲墜。
但我還是緩慢而小心地接近你，一定因為相互憐惜。
——黃碧云 22、現(xiàn)在我們知道，任何粒子都有會和它相湮滅的反粒子。
（對于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。
）也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個反世界和反人。
然而，如果你遇到了反你，注意不要握手
否則，你們兩人都會在一個巨大的閃光中消失殆盡。
——霍金《時間簡史》 23、我們一生里有可能遇到很多人，有時正好同路，就會在一起走一段，直到我們遇到了真正想要共度一生的那個人，才會把余下的旅途全部交給這個人，結(jié)伴一起到終點(diǎn)。
——辛夷塢《致我們終將逝去的青春》 24、有一天你會遇到到一個彩虹般絢麗的人，從此以后，其他人不過就是匆匆浮云。
《怦然心動》 25、在過了某個特定年齡之后，我們的生命中已不會再遇到任何新的人，新的動物，新的面孔，或是新的事件：一切全都曾在過去發(fā)生，過去一切全都是過往的回音與復(fù)誦。
甚至所有的哀傷，也全是許久以前一段傷痛過往的記憶重現(xiàn)。
——多麗絲·萊辛《特別的貓》
