求表達(dá)心情壓抑的句子，越多越好
1.時(shí)間沒有等我，是了帶 ，我左手過(guò)目不忘的的螢火，右手里是一個(gè)漫長(zhǎng)的打坐。
2.人都是一個(gè)國(guó)王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
3.一個(gè)人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個(gè)狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來(lái),就有一些人不得不離開。
4.一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
5.不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。
6.記憶像是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
7.我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墻上刻下一張臉 一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉。
8.我們微笑著說(shuō)，我們停留在時(shí)光的原處，其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走。
9.有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
10.那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
11.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
12.誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客,誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂. 最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)。
13.這個(gè)城市沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō),它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面,快速的鼓點(diǎn),匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化 。
14.時(shí)光沒有教會(huì)我任何東西,卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。
15.離去，讓事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們重新開始。
16.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個(gè)山洞躲起來(lái)，然后自己舔舔傷口，自己堅(jiān)持，可是一旦被噓寒問(wèn)暖，它就受不了。
17.傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。
18.因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
19.總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開，不帶任何聲響，我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
20.我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過(guò)，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過(guò)去。
21.如果我們都是孩子，就可以留在時(shí)光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。
22.當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。
文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
23.遺忘，是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對(duì)齊的圖紙，從前的一切回不到過(guò)去，就這樣慢慢延伸，一點(diǎn)一點(diǎn)的錯(cuò)開來(lái)，也許，錯(cuò)開了的東西 ，我們真的應(yīng)該遺忘了。
24.什么叫快樂
就是掩飾自己的悲傷對(duì)每個(gè)人微笑。
25. 我不喜歡說(shuō)話卻每天說(shuō)最多的話，我不喜歡笑卻總笑個(gè)不停，身邊的每個(gè)人都說(shuō)我的生活好快樂，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂。
可是為什么我會(huì)在一大群朋友中突 然地就沉默，為什么在人群中看到個(gè)相似的背影就難過(guò)，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說(shuō)話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來(lái)的方向。
26.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
27.你笑一次，我就可以高興好幾天，可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。
28.寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，于是我總是意猶未盡地想起你，在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。
29.躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來(lái)路也站在去路的，讓我牽掛的人。
30.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。
31.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
32.原來(lái)和文字沾上邊的孩子從來(lái)都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來(lái)。
33.那些刻在椅背后的愛情，會(huì)不會(huì)像水泥地上的花朵，開出地老天荒的，沒有風(fēng)的森林。
34.要理想不要幻想，要激情不要矯情，凡事知足常樂。
35.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦，徹心徹肺，很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻，被痛得死掉了。
36.我們一直在尋覓，尋覓，那個(gè)我們都有的結(jié)局。
37.就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
38.是我勇敢太久，決定為你一個(gè)人而活。
39.我站得太久說(shuō)的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂
我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂
40.飛機(jī)場(chǎng)的****一會(huì)兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶。
41.我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。
42.全世界的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
43.我的眼淚留了下來(lái)，灌溉了下面柔軟的小草，不知道來(lái)年，會(huì)不會(huì)開出一地的記憶和憂愁。
44.天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時(shí)光，你陪我，好不好，這樣你不寂寞，我也不會(huì)憂傷。
45.如果等待可以換來(lái)奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生。
46.我們像是表面上的針，不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，一面轉(zhuǎn)，一面看著時(shí)間匆匆離去，卻無(wú)能為力。
47.我總是這樣凝望那些日升月沉無(wú)家可歸的憂傷。
48.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無(wú)法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷。
49.我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到，你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快樂得像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
50.朋友總是為你擋風(fēng)遮雨，如果你在遠(yuǎn)方承受風(fēng)雪，而我無(wú)能為力，我也會(huì)祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上。
51.如果回憶象鋼鐵般堅(jiān)硬那么我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟
52.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同 泉水一樣涌出來(lái)，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
53.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕难劬?，是我生命里最亮的光芒?/p>
54.“我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。
55.還是火柴說(shuō)的好啊，她說(shuō)男人都是下半身動(dòng)物。
那些男人口口聲聲對(duì)你說(shuō)給你下半生的幸福，其實(shí)是說(shuō)給你下半身的幸福。
56.牽著你的手，無(wú)論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
57.記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時(shí)間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)間刻度的尾部。
58.燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢(mèng)中絲竹輕唱 樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還 雁字回首 早過(guò)忘川 撫琴之人淚滿衫 蕭蕭揚(yáng)花落滿肩 落滿肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南。
59. 他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧。
60.快樂和幸福那么相似,可是快樂就是幸福嗎?
我是一個(gè)喪偶的女人，好無(wú)助，好苦 ，走不出來(lái)……
這是人生最大的悲哀了，不是言語(yǔ)能夠的，但必須得振作起來(lái)，把心孩子、父母身上放放，與朋友交往交往，現(xiàn)在收拾行李出去旅游下，心情會(huì)好不少，在參加參加什么聯(lián)誼會(huì)，有合適的交往交往，這不是能忘掉的，但是是可以稀釋的，讓自己 生活充實(shí)起來(lái)，找些事做，時(shí)間會(huì)慢慢稀釋它的，放松下吧，會(huì)好的
我是一個(gè)很無(wú)助的女人，我也不知道我要怎么辦才好，請(qǐng)大家?guī)蛶臀遥嬖V我要怎么辦才好
這已經(jīng)不是一種婚姻了。
如果婚姻里面沒有了溝通，只有恐懼，那么還維持來(lái)做什么呢
離婚吧，解脫吧
不要害怕什么阻力，一定要堅(jiān)持自己的信念
娘家雖然條件不怎么好，但是并不影響你離婚，孩子那么小不是理由，你忍心讓他以后慢慢懂事每天看著父母打架爭(zhēng)吵，在這樣不健康的家庭里面長(zhǎng)大么
離婚了如果孩子給他了，這沒有什么，孩子是他自己親身的，他不會(huì)虐待的。
如果判給你了，就難道你了么
離婚了戴著個(gè)孩子就不生活了么
怕不好找人嫁掉么
一個(gè)人戴著孩子一樣可以好好的生活，可以讓父母幫忙照看孩子，自己去工作，一樣養(yǎng)的起孩子。
女人不一定要靠男人。
如果不想離婚，就動(dòng)員他的親戚朋友，勸勸他，也可以讓他去看看心理醫(yī)生。
我覺得你的丈夫有心里疾病。
不過(guò)還是離婚吧，為了自己也為了孩子。
無(wú)助的女人
別多想了，相信他，懷孕的時(shí)候心情要很好才可以那么晚了寶寶還在動(dòng)，明顯是你的心情印象到他了，心情很好的時(shí)候，以后孩子都會(huì)很乖
如果一個(gè)女人只有感到孤獨(dú)時(shí)，心情不好，無(wú)助時(shí)才想起一個(gè)男人，請(qǐng)問(wèn)這是愛嗎
1、秋水一瞥蕩心魂思念有情楓葉紅透半邊山寒窗失意再難尋2秋瘦簾空透夜深燈滴漏楓火黯然孤寺遠(yuǎn)寒衣冷衾傷人瘦3秋暮孤鴻賞黃花夜自獨(dú)吟尋酒家楓林坐愛紅殤處寒風(fēng)勁掃落殘霞 “ 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 ”的意思 菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺(tái),本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì)染上什么塵埃? 一切法都是因緣所生，都是虛幻不實(shí)的法，但是人們由于人我執(zhí)與法我執(zhí)，從而認(rèn)為自己與一切法都是真實(shí)存在的，于是認(rèn)為煩惱也是真實(shí)存在的，好像不斷煩惱就沒有清凈一樣。
佛教的成就者，他們就知道一切法包括煩惱都是虛幻不實(shí)的，既然一切法是虛幻的，那么還要執(zhí)著它們干嘛呢?一切法之所以被我們認(rèn)為是真的，就是因?yàn)槲覀儓?zhí)著的結(jié)果。
如果不執(zhí)著，你就會(huì)知道煩惱也是虛幻不實(shí)的，怎么能障礙我們本來(lái)就是清凈的心呢
所以慧能才會(huì)說(shuō)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃
”。
首先說(shuō)一下這首詩(shī)的出處 這是佛教禪宗的一樁公案： 在南北朝的時(shí)候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當(dāng)時(shí)在湖北的黃梅開壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。
神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。
弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個(gè)繼承人，所以他就對(duì)徒弟們說(shuō)，大家都做一首畿子（有禪意的詩(shī)），看誰(shuí)做得好就傳衣缽給誰(shuí)。
這時(shí)神秀很想繼承衣缽，但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)畿子，違法了佛家的無(wú)為而作意境。
所以他就在半夜起來(lái)，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
這首畿子的意思是，要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過(guò)不斷的修行來(lái)抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。
是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。
而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個(gè)畿子的時(shí)候，都說(shuō)好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候，弘忍看到了以后沒有做任何的評(píng)價(jià)。
因?yàn)樗郎裥氵€沒有頓悟。
而這時(shí)，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時(shí)候，被廚房里的一個(gè)火頭僧—慧能禪師聽到了。
慧能當(dāng)時(shí)就叫別人帶他去看這個(gè)畿子，這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，慧能是個(gè)文盲，他不識(shí)字。
他聽別人說(shuō)了這個(gè)畿子，當(dāng)時(shí)就說(shuō)這個(gè)人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊。
于是他自己又做了一個(gè)畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
有這首畿子可以看出慧能是個(gè)有大智慧的人（后世有人說(shuō)他是十世比丘轉(zhuǎn)世），他這個(gè)畿子很契合禪宗的頓悟的理念。
是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字，心本來(lái)就是空的話，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò)，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個(gè)畿子以后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫的，邊上的人說(shuō)是慧能寫的，于是他叫來(lái)了慧能，當(dāng)著他和其他僧人的面說(shuō)：寫得亂七八糟，胡言亂語(yǔ)，并親自擦掉了這個(gè)畿子。
然后在慧能的頭上打了三下就走了。
這時(shí)只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。
然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。
于是慧能連夜遠(yuǎn)走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。
后來(lái)神秀成為梁朝的護(hù)國(guó)法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。
其實(shí)，這也是告誡后世人，一切盡在自悟中，往外求道，執(zhí)著于外相，不明自心，就如同緣木求魚，終不可得。
