藏族穿藏服的習(xí)俗和原因
藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。
由于長期的封閉性生存，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化亦小。
藏族服飾的形制與質(zhì)地較大程度地取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。
藏族服飾概述 藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。
婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。
、現(xiàn)存的實(shí)物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項(xiàng)飾、牌飾、貝飾等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識(shí)方能創(chuàng)造出的璜、珠等，這也許是藏族服飾文化的先聲吧
吐蕃時(shí)期 藏族服飾文化有了較大的發(fā)展。
中二丁王時(shí)（相當(dāng)于中原西漢中期），南方雅隆河谷的吐蕃開始了冶煉鐵、銅、銀等礦產(chǎn)，為金屬飾品的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
藏史記載，公元三世紀(jì)的拉妥妥日年贊時(shí)，吐蕃贊普的服飾巳與眾不同，出現(xiàn)了服飾等級(jí)的差異。
史載松贊干布時(shí)期，吐蕃的歷史翻開了新的一頁，吐蕃文化得到迅速的發(fā)展，其服飾文化日漸發(fā)達(dá)。
吐蕃奴隸制王朝等級(jí)森嚴(yán)，在服飾上的表現(xiàn)也日臻完備。
從反映吐蕃盛時(shí)的敦煌壁畫可看出，君臣服飾的等級(jí)差異，藏王一般只有贊普才能使用的三瓣寶冠箍住的有凹槽裝飾的無沿帽，呈紅色，通常高于一般人的帽子；藏王的侍從或臣下往往戴平頂無沿帽。
衣袍的式樣也各有不同，官吏的章飾規(guī)定有一等瑟瑟，二等金，三等金包銀，四等銀，五等銅，六等鐵等大小兩類，共十二級(jí)，裝在方圓三寸的盒子里掛在胸前，以區(qū)別職位的高低。
武將的頭盔有形如塔的裝飾，戰(zhàn)士頭盔上有三只彩旗以表示出生的年月，隨著惟以淬礪為業(yè)的吐蕃冶煉業(yè)的發(fā)展，軍隊(duì)的鎧胄日趨精良，有的周身僅露兩個(gè)眼窩，勁弓利刃常不能破，其威嚴(yán)、勇猛之氣在今天大昭寺壁畫的吐蕃武士像中尚歷歷在目。
為培養(yǎng)效國盡忠的風(fēng)氣，還把狐尾垂在臨陣畏縮之士的頭上，作為恥辱標(biāo)記，這是后來藏族男子狐皮帽飾的來源。
吐蕃貴族不僅本人穿著華貴，還在聚會(huì)宴客時(shí)，把傭人裝飾起來。
而作為贊普的松贊干布則用一種紅帶子包頭，身著長袍，足穿腳尖朝上的靴子，據(jù)《紅史》載，這種王服是受波斯王朝的影響，反映了文化交往已影響到了服飾文化層次，而從松贊干布伊始的吐蕃與中原的密切交往，兩種民族文化的長期接觸更為藏族服飾的發(fā)展注入了新鮮血液。
史載文成公主進(jìn)藏時(shí)，帶入諸種花緞、錦、綾羅與諸色衣料二萬匹，還有大量的金玉器具。
松贊干布及吐蕃大臣紛紛自行去掉氈裘，改穿絹綺。
近代西藏的高級(jí)官吏，頭發(fā)綰成一髻，戴金翅白紗帽，這是唐代進(jìn)士的服飾。
此外，還采納文成公主建議，令國人禁止赭面（用油涂面），文成公主進(jìn)藏還帶來了種植蠶桑和紡織技術(shù)，植?？椊z兮大大的促進(jìn)了吐蕃服飾技藝的發(fā)展，青海海西州都蘭出土的大批吐蕃服飾文物，真實(shí)、生動(dòng)地反映了吐蕃服飾的工藝水平。
服裝的織物紋樣多為聯(lián)珠動(dòng)物紋，裝飾品的金質(zhì)首飾、佩飾的精美使人嘆為觀止。
今天藏族婦女飾品的鑲嵌形制，可以從這些文物中找到原型。
斯坦因的《古代中亞文化遺跡》一書也曾提到：在吐蕃發(fā)現(xiàn)的遺物中，有很多具有花紋的絲織物，花紋中有些是印的，有些是織的，花紋圖象的變化很多，這一點(diǎn)很可以表示吐蕃商業(yè)的地位，……大概是中國與西亞之間的貿(mào)易重點(diǎn)。
頻繁的交往促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也促進(jìn)了服飾文化的發(fā)展。
吐蕃是一個(gè)軍事帝國，在它的發(fā)展過程中征服融合了青藏高原及其邊緣地區(qū)的許多其他民族，這是造成今天各地區(qū)藏族之間文化差異的重要原因。
在服飾的表現(xiàn)上也是如此。
吐蕃時(shí)代這種差異主要表現(xiàn)為東女、附國、黨項(xiàng)等部落服飾的不同，東女部落住在康延川（今昌都），處于母系氏族社會(huì)發(fā)展階段，其女王穿青毛綾（氆氌）裙，上披青袍，袖長到地，冬穿用文錦裝飾的羔裘。
發(fā)作鬟髻狀，兩耳垂珰（耳環(huán)）。
足穿革素（皮靴）。
一般男子披發(fā)，婦女辨發(fā)，男女都用彩色涂面。
王死居喪三年，不易服，不梳洗。
附國是以今四川甘孜為中心，包括今四川阿壩一帶的嘉絨藏人的藏羌融合體。
他們頭戴圓形皮帽，或帶幕離佳（即面罩一類飾物，為婦女所帶）。
身披毛曷毛（氆氌一類）、皮裘，穿牛皮鞋。
頸系鐵索，手貫鐵釧。
王與酋長以金為首飾，胸前掛著三寸長的金花。
黨項(xiàng)則是純游牧部落，服氈襲褐，披氈以為上飾，早在北周時(shí)巳能制造精美的犀甲、鐵鎧。
四川西北部還有屬黨項(xiàng)部落聯(lián)盟的鄧至、武興國和宕昌等，服飾習(xí)俗為頭藏烏皂突騎帽，身穿長袍，下著小口褲、足穿皮靴，與今四川牧區(qū)藏族服飾相似。
此外青海地區(qū)有吐谷渾，貴婦人披錦袍，戴金花冠。
如女發(fā)型為辨發(fā)披于后，后飾珠貝，以繁多為高貴，這一服飾與今青海藏族婦女大致相同。
這些地區(qū)服飾特征是今天各地不同藏族服飾的母型。
藏族男裝 吐蕃王朝崩潰后，從九世紀(jì)中期到第十一世紀(jì)的二百余年間，西藏社會(huì)一直處于分裂割據(jù)的混亂狀況。
這一時(shí)期戰(zhàn)亂不堪，服飾藝術(shù)的發(fā)展也難免厄運(yùn)，停滯不前，而與戰(zhàn)爭有關(guān)的武士服飾卻濟(jì)時(shí)發(fā)展。
在西藏阿里古格王國的遺址中，發(fā)掘有大量古代武士的盔甲和武器。
其鎧甲多為鋼片甲，是用細(xì)皮條串結(jié)鋼片而成，串結(jié)方法頗為復(fù)雜，武器中的盾牌，系用藤條編織為圓形，直徑八十厘米，正面鑲有銅質(zhì)加固件，銅件上雕刻有細(xì)密的紋飾，故亦可謂是銅飾件，背面有四個(gè)銅環(huán)，環(huán)間可用皮條相連，作握柄之用，無論這些服飾和兵器，是西藏本地生產(chǎn)，還是外來流入，都說明其時(shí)西藏的武士服飾已具鮮明的本土特征與個(gè)性。
佛教僧侶服飾興起 這一時(shí)期的服飾發(fā)展還有一個(gè)特點(diǎn)就是佛教僧侶服飾的興起。
公元八世紀(jì)，西藏出現(xiàn)了第一批僧人，服飾由贊普府庫供給，后由百姓、政府共同供養(yǎng)。
佛教服飾亦形成等級(jí)區(qū)別，并有節(jié)日與平時(shí)的不同裝束，自成體系。
不少上層僧侶生活奢侈，衣著華麗，下坐重裀，上張傘蓋，身衣錦緞……。
早期西藏僧侶服飾受印度影響甚大。
據(jù)傳說貝霞帽最早則是由印度國王贈(zèng)給寧瑪法王蓮花生而流傳下來，成為西藏僧帽中的一種，但后來西藏僧服衍變發(fā)展較快，極具地方色彩。
朗達(dá)瑪滅佛后二百余年，佛教重新興起，并且形成眾多的派別，各派不僅在佛經(jīng)教義的詮釋上不同，而且在服飾穿著上也不相同。
古老的寧瑪派僧侶著紅色袈裟，故又被稱為紅教。
而噶舉派則以戴紅帽或黑帽以示各支派的區(qū)別。
這種以服飾表征身份、信仰的現(xiàn)象正是西藏服飾文化的重要功能之一，也是西藏服飾史上頗具特色之處。
元代 元代，西藏隸屬于中央王朝，因而在文化的各個(gè)方面都與元王朝發(fā)生了密切的交往，服飾上所受的影響也較前朝為大。
元王朝在西藏分封安撫使、招討使、萬戶等各級(jí)官吏，不同品級(jí)穿著不同花飾的藏袍，戴不同的頂冠，以至民主改革前噶廈政府的四品官的一種官服名稱還保留著元朝的叫法寸扎花爾白瑪（藏語意為蓮花紋樣的蒙古袍）。
官品的主要標(biāo)志也表現(xiàn)為蒙古式的江達(dá)（即圓冠）上的頂飾的差異。
官吏貴族的管家、隨從、傭人的帽子也有一定的形式，大管家在舉行儀禮時(shí)要戴索夏（即平頂圍穗蒙古帽）等等。
還有一種貴族平時(shí)戴用的夏木包多的餅形帽，管家或根布（鄉(xiāng)官）等也常戴，這個(gè)時(shí)期薩迦上層官吏、貴族的服飾或仿效蒙古貴族，或直接為元王朝贈(zèng)賜，穿用十分普遍。
西藏北部牧區(qū)與蒙古族交往較多，至今尚保有一定蒙古服飾習(xí)俗。
元朝藏族服飾的另一特點(diǎn) 是宗教信仰對(duì)服飾的影響增大。
隨著佛教的中興，嚴(yán)格的僧侶等級(jí)趨形成，使得宗教文化以多種形式與手段滲透于服裝、鞋帽，而且以特定的圖紋或符號(hào)來表達(dá)一種特定的意思。
這種現(xiàn)象還影響到民間裝束，如出現(xiàn)仿袈裟色澤的藏袍和印有宗教符號(hào)及佛教法寶的裝飾品等等。
到了明代，中央與西藏地方的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。
明王朝設(shè)烏斯藏行都指揮使司和朵甘行都指揮使司，管轄今西藏、甘肅、青海和四川西部的藏區(qū)，并常賞賜給藏區(qū)上層貴族以大量的錦帛、裀褥。
而從藏區(qū)進(jìn)貢的物品中看，氆氌、毛纓、足力麻、鐵力麻等紡織物品占了貢物的大部分。
說明當(dāng)時(shí)藏區(qū)的紡織業(yè)也有了很大的發(fā)展。
而紡織業(yè)正是服飾發(fā)展的基礎(chǔ)。
為明代藏族服飾業(yè)發(fā)展提供的另一個(gè)優(yōu)良條件是中原與西藏官方民間的大量的茶馬貿(mào)易，為西藏輸入了大量的布帛、緞綢和紡織成品，這些貿(mào)易是以前任何時(shí)代都難以企及的。
此外，明代西藏的藏戲藝術(shù)有了很大的發(fā)展，與藏戲藝術(shù)密不可分的服飾藝術(shù)也自然迅速興起。
藏戲服飾除了歷史上貴族們的日常服飾外，還發(fā)展出了另一類高度夸張的服飾以及大量的面具。
并且這些服飾和面具都是嚴(yán)格按照戲劇角色的地位身份配置，并為其性格特征服務(wù)的。
這類服飾艷麗、夸張，重在表現(xiàn)力與強(qiáng)烈的裝飾效果，成功地將西藏服飾經(jīng)過藝術(shù)處理后搬上了戲劇舞臺(tái)，為西藏服飾文化增添了新的血液。
同時(shí)又大大促進(jìn)了西藏戲劇、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)的發(fā)展。
清朝是中國歷史前所未有的統(tǒng)一的多民族國家。
這一時(shí)期，中國各民族文化大都得到了巨大的發(fā)展并日趨定型。
與今天的聯(lián)系最為密切。
藏族的服飾文化亦不例外，所以我們將以清代藏族的服飾文化為主，對(duì)藏族服飾文化的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色、審美特征、制作工藝做進(jìn)一步的探索，以利于加深藏族服飾文化的特色。
藏族服飾文化的結(jié)構(gòu) 日漸完善的藏族服飾文化內(nèi)涵豐富，層次多樣，既有一定的結(jié)構(gòu)特征，又有許多等級(jí)和地域性的差別，還有一些特定的服飾制度。
藏族服飾 藏族是青藏高原的土著居民與古羌人的一部分融合而成的，這幾乎已是史學(xué)界的共識(shí)，而無論是古羌人中的發(fā)羌，還是卡若、曲貢等文化的創(chuàng)造者，他們都生活在地勢高，氣候寒冷，自然條件惡劣的世界屋脊上，以牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主，這就決定了藏族先民們服裝基本特征是厚重保溫，寬大暖和的肥腰、長袖長裙。
為了適應(yīng)逐水草而居的牧業(yè)生產(chǎn)的流動(dòng)性，逐漸形成了大襟、束腰，在胸前留一個(gè)突出的空隙（酷似袋子），這樣外出時(shí)可存放酥油、糌粑、茶葉、飯碗，甚至可以放幼兒，天熱或勞作時(shí)，根據(jù)需要可袒露右臂或雙臂，將袖系于腰間，調(diào)節(jié)體溫，需要時(shí)再穿上，不必全部脫穿，非常便當(dāng)，夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個(gè)暖和的大睡袋，可謂一物多用，當(dāng)然，這些穿著方式和使用功能不可能一日俱備，也不必詳考。
然而藏族的這種基調(diào)形成久遠(yuǎn)卻是不難想像的。
有人曾研究過西漢前后的青銅器圖像及古代壁畫，發(fā)現(xiàn)古羌人與今天的藏族服飾極其相近，都是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、束腰、露臂、以毛皮制衣等，驚人的相似，說明藏族服飾有著很強(qiáng)的穩(wěn)定性，這正是生態(tài)環(huán)境與生活方式?jīng)Q定服裝形制的最好說明。
貴族藏袍與民間藏抱區(qū)別 在等級(jí)差異方面，貴族藏袍與民間藏抱的結(jié)構(gòu)并沒有根本區(qū)別。
差異主要表現(xiàn)在質(zhì)地和花紋上。
貴族服飾質(zhì)地精細(xì)，花紋講究。
一般有蟒緞袍，由黃、紅、藍(lán)、綠、白、紫等色作基調(diào)，上面有間希紋祥（龍、水、魚、云等紋）。
此袍常是四品以上的官員朝見達(dá)賴?yán)铮蛑卮蠊?jié)日舉行禮儀時(shí)穿用。
寸扎白瑪加加袍（蓮鳳錦緞袍）是一種有蓮花、鳳凰紋祥的緞袍，它和寸扎花爾白瑪（蓮花緞蒙古袍），是四品以上官員過年過節(jié)的普通藏袍。
另外還有團(tuán)花錦緞袍，曲巾袍等等，都是拉薩日喀則等城市高級(jí)貴族的珍貴藏袍。
史籍對(duì)十八世紀(jì)的噶倫頗羅鼐的服飾記載，為我們提供了當(dāng)時(shí)上層貴族及地方政府辦事官員服飾的珍貴材料。
從該書反映的情況來看，當(dāng)時(shí)貴族的上裝，平時(shí)穿五色錦緞質(zhì)地的大領(lǐng)無衩小袖衣，以皮為里。
重大的節(jié)慶 藏族服飾 日，則穿蟒紋袍，披貂皮披肩，下穿大褂，腰束金絲緞腰帶，上別小刀荷包等裝飾品，足穿牛皮靴，頭蓄發(fā)，左耳帶珠墜等耳飾。
冬天戴狐皮帽，夏戴高六七寸、卷邊寬二寸、邊鑲水獺皮的綿帽。
其下屬官吏、辦事人員除頭發(fā)披垂肩后，戴平頂帽外，其余裝束與頗羅鼐大致相同。
此外還手帶骨板指，拿念珠，識(shí)字者腰間多插一個(gè)像刀鞘一樣的鐵簡，內(nèi)裝竹簽筆、藏式墨水瓶等文具。
節(jié)慶時(shí)，這些下屬官吏把頭發(fā)綰成一髻或兩髻，戴無翅白紗帽（唐代進(jìn)士帽），左耳戴金鑲綠松石耳墜，右耳墜珊瑚，身穿獺皮鑲邊的大領(lǐng)窄袖短錦衣，袖口由五種顏色的錦緞相接，下穿黑曷毛百摺裙，腰束大紅花緞帶。
上述這些貴族服飾，除無翅白紗帽和裝文具的鐵筒外，其他服飾今天仍然普遍流行。
從《西藏志》的記載看，當(dāng)時(shí)的平民男子服飾是著大領(lǐng)無衩藏袍。
質(zhì)地有氆氌、綢緞等不拘顏色，都戴平頂帽，手上有骨板招，腰束皮帶或毛曷毛帶，手拿念珠，也戴小刀等飾物。
在著裝方式上，貴族與平民有些差異，貴族男子衣袍長墜至腳背，而且緊身；而一般老百姓的長袍一般上提至膝，上身寬松，便于盛物與活動(dòng)。
勞動(dòng)時(shí)則將大袍兩袖脫下，結(jié)于腰上。
貴族婦女的盛裝服飾較為華麗 這一時(shí)期，貴族的婦女的盛裝服飾較為華麗，成書于1733年的《頗羅鼐傳》曾記載頗羅鼐之妻婚禮上的服飾是：貼身穿著光滑柔軟的玄青色裙子，外面罩上帝青色的外袍，藍(lán)色的波紋皺褶上綴著孔雀領(lǐng)花朵。
腳上穿著縷花織錦的筒靴，腰間系著寶石鑲嵌、絲穗婆娑的腰帶，手臂帶金釧和海螺鐲。
中指和無名指套寶石鑲嵌戒指，頸上佩紅色的琥珀項(xiàng)飾，胸前懸著層次分明的珊瑚、瑰玉、琥珀的短項(xiàng)圈和珠玉穿成瓔珞的長項(xiàng)鏈。
頭發(fā)是對(duì)半分開，梳在兩旁，當(dāng)中是珠瓔頂髻，披散在身后的一股股小辮，綴滿金銀、珠玉、珊瑚、寶石。
此外，還帶著三角形的巴珠頭飾，頂髻上有一顆碩大的松耳石，真可謂滿頭的珠光寶氣，燦爛奪目。
這類服飾在衛(wèi)藏的貴婦節(jié)日盛裝中是具有代表性的。
婦女的平時(shí)著裝 此外，其時(shí)婦女的平時(shí)著裝一般是：頭戴帽頂有紅綠色絨飾的尖頂小帽，下穿黑紅色相間的十字花紋毛裙，著邦墊。
上衣是齊腰間的小袖短衣，質(zhì)地有毛、緞、布等。
披方形綴絨披肩，手帶銀鑲珊瑚戒指，左手戴銀釧，右手戴寬二寸的硨磲圈，據(jù)說此圈是從小就必須帶的，以使死后魂不迷路。
耳環(huán)多是金銀鑲綠松石質(zhì)地，耳環(huán)上有鉤。
以上連珍珠珊瑚串掛在發(fā)上，下接珍珠珊瑚串垂于兩肩，與今天衛(wèi)藏婦女頭飾基本相似。
另外，無論貧富，都要戴兩串念珠，富者戴大蜜蠟珠，胸前除掛銀鑲珠石胸飾外，必戴佛盒，富者還頭戴巴珠，價(jià)值千金。
從上述服飾狀況看，衛(wèi)藏地區(qū)的階層性服飾差別的表現(xiàn)已逐漸由等級(jí)性差異向貧富差別方向轉(zhuǎn)化。
這種趨勢到了十八世紀(jì)中葉又有了進(jìn)一步的發(fā)展，《頗羅鼐傳》記載十七世紀(jì)末、十八世紀(jì)初日喀則地區(qū)貴族和平民的服飾時(shí)說：當(dāng)時(shí)，西藏百姓安居樂業(yè)，保持了古時(shí)的風(fēng)尚……循規(guī)蹈矩，日喀則的官員，頭戴迦尸迦織巾帽，耳墜美得像蓮花池中的回影……平民們則打著頂髻，或者是散披發(fā)辮，衣服的下擺滿是皺褶，而接下來作者又說如今卻不是這樣了，服飾上爭奇斗艷，競相仿效。
正如清水一旦遭到污染，馬上就失去原有的光澤。
作者對(duì)這些所謂禮崩樂壞狀況的憂慮正說明了當(dāng)時(shí)各階層間的服飾差異正在日趨縮小。
所以，上述頗羅鼐新婦的華麗服飾在今天藏區(qū)婦女服飾中屢見不鮮，俯首皆是。
特別如巴珠這樣豪華的頭飾也成為現(xiàn)代藏族婦女的常見服裝之一。
這種風(fēng)尚一直持續(xù)下來，而近現(xiàn)代日漸發(fā)展的服飾的商業(yè)化更加強(qiáng)了這種趨勢。
西藏解放前，德國人海因德里希曾記載拉薩街上服飾商業(yè)的繁榮（拉薩城里）商品種類繁多，從針線到膠線都能買到……氈帽式祥很像歐洲人戴的寬沿禮帽。
……民族形式的鴨舌帽同他們的民族服裝穿戴在一起倒挺自然和諧。
這種服飾商業(yè)化的狀況無疑也是與服飾等級(jí)差異的日漸縮小互為因果的。
區(qū)域性差異 除階層性、節(jié)常性和時(shí)令性差異外，近現(xiàn)代藏族服飾還存在著極大的區(qū)域性差異，而又特別表現(xiàn)在婦女服飾上。
同世界上許多民族一樣，藏族女子的服飾較男子復(fù)雜得多，也許各民族人們都把對(duì)美的喜好，甚至家庭的富有與驕傲皆體現(xiàn)在婦女的服飾上。
使婦女的服飾成為民族服飾特色與差異的主要表征之一。
衛(wèi)藏地區(qū)藏族婦女服飾除上文述及的日喀則、拉薩的服飾外，較主要的尚有工布地區(qū)類型和阿里地區(qū)類型等。
工布地區(qū)服裝的最典型特征是男女皆穿谷休，即寬肩無袖袍。
男子的谷休從腰部束扎，下擺不過膝，女裝谷休卻不垂至腳面。
此外，女子頭飾多椎髻。
阿里普蘭地區(qū)盛行羔皮袍，制做精細(xì)、裝飾典雅，羔皮袍的加面料以毛呢為主，領(lǐng)、袖、襟底鑲水獺皮，外套綢緞，這在整個(gè)藏區(qū)都是較具特色的，然而普蘭服裝的最精美、最獨(dú)特的卻是婦女的孔雀服飾，它與阿里孔雀河的美名緊緊聯(lián)系在一起，孔雀河源頭似孔雀，它是美麗和吉祥的象征，為了使孔雀般的美麗和吉祥永生永世地存在于這塊土地上，婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗于今。
婦女戴的帽子叫町瑪，是棕藍(lán)色彩線氆氌制做的圓簡帽，帽的底邊截一段為留辮子處。
婦女的耳墜以珊瑚及珍珠連串而成，長約15厘米。
獨(dú)特的帽子及耳墜象征孔雀的頭冠，婦女背部系改巴，即背部圍裙，改巴用毛色純白光滑的山羊皮制作，正中部鑲嵌帶有圓形花紋的氆氌粗條線，顯示出孔雀的背部，周邊鑲嵌帶有圓形花紋的棕藍(lán)彩色氆氌，是婀娜多姿的孔雀翅膀，底部開的三道叉口便是孔雀的尾羽。
有的改巴皮面夾有色彩絢麗的綢緞，更具有非凡的風(fēng)姿，猶如開屏孔雀光臨眼前，美麗多姿。
四川阿壩、甘南夏河和青海等地的藏族婦女頭飾多為碎辮子，將頭發(fā)梳辮成數(shù)十根細(xì)辮，下接黑絲線或咖啡色絲線，直墜至腳踝。
自頭部起墜一寬寸許的硬布?jí)K，上綴真假琥珀、瑪瑙或銀碗形飾物。
自臂部起有一尺許的硬布?jí)K，垂及踝部，綴有碗形銀質(zhì)飾物或銀元、銅元數(shù)行，多至數(shù)十枚。
未婚女子，梳兩根辮子，辮子上綴有紅布?jí)K，上排綴紅珊瑚數(shù)行。
部分婦女在頂腦門處飾以較大的綠松耳石串。
腰帶上掛一銀鉤或鐵、銅鉤，叫雪吉，原是擠奶時(shí)掛奶桶之用，后遂變?yōu)檠b飾品。
腰帶兩側(cè)旁又有一個(gè)叫隆果的圓形或桃形銀飾，下部有一長孔，縛一紅綢綠帶，頗為雅致。
藏北婦女的藏袍用許多條寬大的色帶飾邊，并排飾于后面。
一般是黑、紅、綠、紫色等，數(shù)量大多為五至七條，也有的把皮面飾滿，黃南藏族婦女多穿圓領(lǐng)長袍。
袍長垂至腳面，腰系綢或布料彩色腰帶。
甘南卓尼、洮河沿岸婦女多戴石榴帽子（圓頂，后部有一個(gè)石榴形的頭）和煙筒帽（頂部似煙筒，帽沿分兩瓣，能遮風(fēng)雨。
）著裝似滿族的旗袍，外穿一件馬夾，腰帶上復(fù)系一條自織的幾何圖紋青白花腰帶。
而最突出的是用珊瑚結(jié)成帽子狀戴在頭上的珊瑚斑瑪，頗具特色。
藏族服飾 甘肅舟曲地區(qū)因氣候較暖，婦女常著薄而寬大的黑長袍，上穿一短上衣，腰束黑色或藍(lán)色寬幅長腰帶，長袍下擺挽在腰帶里，褲子很寬，褲口束起，有些還扎裹腿布，大都頭纏折疊成二寸寬的頭帕，胸前及上腰部飾以串連的整塊珊瑚，胸前戴一個(gè)很大的圓形銀盤子，繪飾民族圖案。
有些地區(qū)的服飾有明顯的歷史遺跡 有些地區(qū)的服飾有明顯的歷史遺跡，如四川阿壩州農(nóng)區(qū)的嘉絨藏族，因長期與羌族毗鄰生活，互相交往，今天的婦女服飾也保留了一些羌族服飾特色。
如普遍穿長衫，并以藍(lán)黑色為主，下身系圍腰，腰間扎絲織花帶，冬天穿羊皮褂子或羊毛織成的無領(lǐng)短褂等。
約略而言，由于自然條件，生產(chǎn)方式、歷史的不同，藏族服飾異常豐富多彩，差異頗多，不勝枚舉，有些地區(qū)，縣與縣、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間都有較大區(qū)別。
目前已發(fā)現(xiàn)的服飾類型已有200多種，居中國少數(shù)民族之首。
此外，藏族的服飾制度除了前述的等級(jí)差異外，還主要表現(xiàn)在婦女服飾在節(jié)慶、生活中的重大事件、儀禮時(shí)的服飾變化上。
節(jié)日服飾都較平時(shí)著裝富麗、盛重。
這一點(diǎn)眾所周知，而成人儀禮和結(jié)婚前后婦女的服飾有較大差別卻是藏族服飾制度的一大特色。
青海農(nóng)區(qū)藏族姑娘到十五、十七歲時(shí)，要把童年型的辮套改為成年型辮套。
并要選擇吉日進(jìn)行，稱戴天頭（即姑娘成人禮），要請(qǐng)僧侶先舉行宗教儀式，再由成年婦女為姑娘更新裝，拜佛、祖先和父母，這時(shí)女眷們唱《跪拜天·祖歌》。
海西藏族姑娘在十五歲要佩掛馬爾頓（發(fā)套）它用布或綢緞制成，上面飾以許多銀盾、珊瑚。
果洛藏族新婚女子要穿大袖大褂和華麗的背心，大褂袖口鑲有一圈彩虹式貼邊。
同樣，天祝藏族未婚女子的發(fā)套比已婚婦女發(fā)套短得多，而阿壩州藏族女子十六歲后才開始蓄發(fā)結(jié)辮。
甘肅卓尼未婚少女把三根辮梳編起來，已婚婦女則中間編著，兩邊不編，但從腰以下又都編串起來。
有些成年服飾還保留有古風(fēng)，如阿壩州松藩農(nóng)區(qū)藏族婦女成婚后，頭上要盤鑲有琥珀的小管粗布袋，這類頭飾據(jù)說是西藏阿里地區(qū)古代婦女才有的頭飾，在今天整個(gè)藏區(qū)已少見。
另外在喪葬方面，也有一些特殊的制度。
如四川阿壩州的喪偶之妻，要將身上所有的飾物取下以守孝，要把飾物藏于箱內(nèi)一至二年。
并且這段時(shí)間，忌穿鮮艷華麗的衣裳，以表示對(duì)死者的懷念。
不同的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)、生活方式?jīng)Q定了與此協(xié)調(diào)的各類區(qū)域服飾、季節(jié)服飾、民俗服飾；歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革決定了西藏服飾文化的縱向發(fā)展和各類等級(jí)服飾、職業(yè)服飾的千差萬別。
所以藏族服飾文化內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次多樣、特點(diǎn)鮮明。
編輯本段藏族服飾的種類 藏族男性服飾分勒規(guī)（勞動(dòng)服飾）、贅規(guī)（禮服）、扎規(guī)（武士服）三種。
1.勒規(guī) 隨著一年四季氣候的變化，勒規(guī)也隨之變化，春夏季上身普遍穿棉布或白繭綢鑲錦緞齊腰短襯衫，左襟大，右襟小，再穿棉、毛料縫制的圓領(lǐng)寬袖長袍，藏語叫楚巴，一般用加差朶拉（七彩大花帶子，用紅、綠、青、紫等七色條紋裝飾毛料長帶，長約2米，寬約20厘米）將楚巴圍系在腰間，兩袖交叉經(jīng)前腹圍系在腰后，長跑下垂的部分邊沿齊于膝蓋，腰部形成一個(gè)囊?guī)?，用來裝隨身攜帶的物品。
褲子腰圍、開擋和褲腳都很寬廣，腳穿短統(tǒng)藏鞋，頭戴氈禮帽。
秋冬季衣褲均為牛羊皮革制品，或用人造裁絨逢制的，楚巴亦為毛料或羊皮，頭戴有護(hù)耳的皮帽，腳穿長統(tǒng)皮鞋或皮底絨幫的自制藏鞋。
2.贅規(guī) 贅規(guī)為節(jié)慶盛裝和禮儀服飾，選料昂貴，做工精致，是藏族服飾的精品。
男性贅規(guī)上衣內(nèi)外衫。
內(nèi)衫，藏語稱囊規(guī)或?qū)μ拢噙x用絲綢和螢綢布料，顏色普遍為白色、紫色、淺黃色，對(duì)襟高領(lǐng)，襟邊和領(lǐng)口均用金邊或銀邊鑲嵌，也有選各種顏色紋花的綢緞作布料的，內(nèi)衫均為齊腕長袖；外衫，藏語稱交規(guī)或崩冬，選印有圓壽、妙蓮及其他花卉圖案的錦緞為料，樣式與內(nèi)衫相同，只是無袖。
楚巴領(lǐng)子、袖口、下擺或以水獺皮，或以豹皮，或以虎皮作裝飾鑲邊，鑲邊寬度尺許，最窄也有五寸，有的還要在鑲邊上用白皮毛拼成“ （藏語稱庸仲仁姆，象征堅(jiān)固不摧、永恒常在）的圖案，沿鑲邊內(nèi)用窄于鑲邊的傳統(tǒng)花色錦緞壓邊，再用金銀扁線鑲飾，有的鑲?cè)龑舆?，最底層為水獺皮、水獺皮上面是貂皮，最上面是虎皮，幾乎楚巴的整個(gè)下擺都是被鑲邊覆蓋。
褲子君為白螢綢縫制，腳穿皮底絨幫的藏式長統(tǒng)鞋子。
男性的首飾主要有嘎烏，斜插腰刀，楚巴后擺做好漂亮的波狀尾褶，佩掛嵌龍銀刀，足蹬藏靴時(shí)，一幅康巴男兒的英俊形象和剽悍氣質(zhì)便會(huì)令人為之傾倒。
怎么含蓄的夸女生跳舞跳的好看
可以用幽默的語氣說，但是要看對(duì)方是什么性格的女生啦，比如陽光活力的女生絕大部分喜歡幽默的男孩子（對(duì)對(duì)對(duì)）望采納
（想表白
）Good luck
關(guān)于描寫服裝的句子
【淡藍(lán)色裹身，外披白色紗衣，露條優(yōu)美的頸項(xiàng)和清晰可鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華輕瀉于地，挽迤三尺有余，使得步態(tài)愈加雍容柔美，三千青絲散開，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個(gè)人好似隨風(fēng)紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪】【身穿淡藍(lán)色的，白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅致的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現(xiàn)出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄，似嫡仙般風(fēng)姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸，明眸屬于蒼藍(lán)色，淺淺一笑能吸引住千萬人，身后總散發(fā)著淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質(zhì)。
寬大裙幅逶迤身后，優(yōu)雅華貴。
墨玉般的青絲，簡單地綰個(gè)飛仙髻，幾枚飽滿圓潤的珍珠隨意點(diǎn)綴發(fā)間，讓烏云般的秀發(fā)，更顯柔亮潤澤。
美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。
】【一襲粉藍(lán)色的宮裝，外罩一件紗衣，看起來素雅，卻顯得華貴，縷縷的發(fā)絲在清風(fēng)中微微顯自己的舞姿，纖細(xì)的小腰上掛著一個(gè)玉佩，很是顯眼，頭發(fā)用一根普通的并蒂玉蘭玉簪插住，晶瑩剔透的小眼望著前方，既大方又似害羞，櫻桃般的小嘴微微楊開，似笑似不笑。
】【身著一襲淡粉宮裝，雅致的玉顏上畫著清淡的梅花妝，若是原似嫡仙般風(fēng)姿卓越傾國傾城，現(xiàn)卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般。
一頭烏黑的發(fā)絲翩垂芊細(xì)腰間，頭綰風(fēng)流別致飛云髻，輕攏慢拈的云鬢里插著紫水晶缺月木蘭簪收斂裙擺蓮步】【身穿寶藍(lán)色衣裙，外披白色衣紗，腰間纏繞著白色紅寶石綢緞。
烏黑柔亮的長長秀發(fā)，盤于后腦，隨意插上了幾只簪子。
手上帶著金黃鐲子，耳旁垂著翡翠耳環(huán)，脖上掛著珍珠項(xiàng)鏈。
】【一身淡藍(lán)色宮裝，裙幅褶褶如雪月光華流動(dòng)輕瀉于地，烏黑的長發(fā)，隨風(fēng)擺動(dòng)，帶動(dòng)了淡藍(lán)色發(fā)帶,身上散發(fā)出一股薰衣草的馨香】【一襲蘭色的紗質(zhì)長裙，看起來淡雅脫俗，外面是深蘭色的，裙擺繡滿珍珠的薄長紗，高雅飄逸，腰系一條深藍(lán)色繡花腰帶，腰邊系一串銀色小鈴鐺，烏黑的長發(fā)綰起，只插一只紫玉簪，沒有太多的奢侈品，柳葉眉下，扇子似的睫毛下透露出黝黑明亮的星眸，一雙丹鳳眼，口如含珠丹， 膚如凝脂,吹彈可破,如絲綢之光滑,蘆葦之柔韌
】素色的留仙群上繡有幾多淡藍(lán)色的小花，如墨的長發(fā)用一根荷藕色的緞帶輕輕挽起，頭上斜插一只木質(zhì)紫薇花的簪子。
嬰兒般純凈的眼瞳中充斥著清淺的淡漠，嘴角的笑容卻是妖冶無比。
殿內(nèi)做功考究的香爐中燃起淡紫色的青煙，裊裊之姿令人心醉。
】【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優(yōu)美的頸項(xiàng)和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動(dòng)輕瀉于地，挽迤三尺有余，使得步態(tài)愈加雍容柔美，三千青絲用發(fā)帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個(gè)人好似隨風(fēng)紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪】【上身著一件淡綠輕紗羅衣、紋理斑駁、飄逸秀麗、下身一襲百花裙、上有百花繡飾、腰間一條銀色腰帶系著細(xì)腰、一塊軟玉玉佩搖搖晃晃、素手纖纖、攥著一塊淺綠色菡萏帕、與身上的淡綠羅衣相交輝映】【一襲淺紫色碧荷高腰儒裙,淡淡的紫色,裙上繡著一朵白色的薔薇,一朵,唯一的一朵,裙腳上繡著一只翩然起舞的蝴蝶,仿佛欲飛向那薔薇,然,這只能是它的愿望,實(shí)現(xiàn)不了的愿望..腰間系著一條白色的絲帶,雪一般的白色,與淺紫色的碧荷高腰儒裙裙映襯得完美無瑕.輕風(fēng)吹過,隨風(fēng)飄揚(yáng).袖口中放有一小小的薰衣草香袋,散發(fā)出一陣陣淡淡的清香.綰著百合髻,插上一支蝴蝶簪子,只留一縷青絲落在胸前,垂到腰間.發(fā)間的白色流蘇,發(fā)出泠泠的聲響.雖是淡妝,亦是掩蓋不住由內(nèi)之外的氣質(zhì).秀眉如柳條,琥珀色的雙眸忽閃忽閃,長長的睫毛撲閃著,宛若蝴蝶的翅膀般,輕盈,美麗.櫻桃小嘴不點(diǎn)即紅】[紫羅裙裳，廣袖飄飄。
萬千青絲，如墨如綢。
凝雪香肌，如羽若脂。
剪水秋瞳，波瀾不驚。
]【艷陽高照，微風(fēng)徐徐。
一襲鵝黃色精致的繡著白色雛菊上衣，下罩月牙色的垂蘇軟裙。
萬縷青絲用別致的七色琉璃步瑤綰之，不施粉黛,卻顯嬌媚動(dòng)人。
】【白衣，月白色的腰帶凸顯曼妙的身姿，玲瓏有致。
挽起一個(gè)小巧的發(fā)髻，一些寶藍(lán)色珠花顆顆點(diǎn)綴，紫玉簪上的蘭花如真，淡雅如斯。
傾城之貌，閉月之姿，流轉(zhuǎn)星眸顧盼生輝。
但那絕美容顏此時(shí)卻沒有任何表情，好似什么事情都不會(huì)驚動(dòng)一般。
青絲如瀑，服服貼貼的垂直與腰間，偶來幾絲微風(fēng)拂過，幾縷發(fā)絲舞動(dòng)，更顯美人慵懶不羈。
】【一襲淡色宮裝包裹玲瓏身段，端莊淑容，又不失其嫻靜之美。
秀發(fā)挽起云髻，單用支玉簪固著，清秀典雅。
黛眉巧畫宮妝淺，口若含珠丹，戴上如水光若隱若現(xiàn)的耳墜。
將其嫵媚妖嬈勾勒盡顯。
早在殿外等候，聞公公言，眉眼含笑，纖手輕理妝容，妝容理畢，勾唇，淺笑盡然，淡漠如水。
輕移蓮步】[臉上薄施粉黛，更顯出絕色容顏，淺綠色挑絲雙窠云雁的時(shí)新宮裝，三千如墨般的青絲綰成反綰髻，發(fā)間零星幾只簪子，淡雅自然。
腕上的白玉鐲襯出如雪肌膚，唇不點(diǎn)而紅，素顏清雅。
]【一襲月白色統(tǒng)一秀女著裝，只為了區(qū)分，而隱顯絲絲清雅竹紋。
乳白色的繡鞋繡了一朵淡粉色的蓮花，踏步無聲，】【走到梳妝臺(tái)前，緩緩坐下，為自己上妝，身穿淡粉色的宮裝，腰間系一粉紅垂帶加以修飾。
凸現(xiàn)出修長勻稱的身姿.只把如墨的青絲松松的挽上幾縷，斜插支梅花狀木簪，余下的青絲用淡黃色的發(fā)帶在發(fā)尾處系上。
精致的玉顏上略施粉黛，眉不描而黛，唇不點(diǎn)而朱。
望著銅鏡中淂自己，仍然，是嫵媚，其，嫵媚淂臉上，已無少女該有淂稚嫩，唇角不深不淺】【身著淡粉色錦緞裹胸，下墜白色曳地?zé)煐V荷花百水裙，輕挽淡薄如清霧朧絹紗，腰間墜一條淡青色絲帶，掛了個(gè)薰衣草荷包，不時(shí)散發(fā)出陣陣幽香。
披上藍(lán)色紫苑白紗披風(fēng)。
環(huán)著精致細(xì)藍(lán)玉鐲子，叮咚作響。
簡單梳了個(gè)青云鶯絲髻，頭上斜斜飾以碧蘭棱花雙合玉簪，倍感清秀自然。
鬢角綴以幾朵閃爍珠花,舉止優(yōu)雅，清麗脫俗，氣若幽蘭，魅而無骨。
儼然一個(gè)羊脂美人。
映襯出云絲烏碧亮澤，冰肌藏玉骨，新月如佳人。
桃之夭夭，灼灼其華，眉若遠(yuǎn)山，明眸善睞，柔橈輕曼，嫵媚纖弱】【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
】【淡紫色宮裝長裙，長及倚地。
細(xì)長腰帶束住腰身，緩步行走，翩于身后。
廣袖輕盈，裙褶翩然，隨意一轉(zhuǎn)，便如叢中飛蝶。
對(duì)鏡梳洗，淡妝上臉，女子陰柔之氣盡顯面容。
三千發(fā)絲綰成如意髻，斜倚碧綠玉簪。
肌膚細(xì)潤，俏白勝雪，眼眸流轉(zhuǎn)，盈盈如波。
蓮步微挪，裙琚翩飛。
】【身著一襲寶藍(lán)逶迤長裙，青絲高挽，發(fā)間斜插一珍珠釵，玉帶將楚腰高束起，薄施粉黛，清新淡雅，風(fēng)華絕代，淡靜如水，顧盼生輝，婷婷裊裊，氣若幽藍(lán)，信步似蓮，】【著了身煙色對(duì)襟軟羅煙長裙，外罩淡色輕紗，烏絲被一支青玉鏤空簪綰成一個(gè)浮華流月簪。
腰系步瑤，頭上斜斜插著一支流蘇，輔著蝴蝶翡翠。
】【淡淡的粉色顏色長襲紗裙緯地,外套玫紅錦緞小襖,邊角縫制雪白色的絨毛，一條粉紅色段帶圍在腰間中間有著鑲嵌著一塊上好的和田美玉在段帶左側(cè)佩帶有一塊上等琉璃佩玉佩掛在腰間，一頭錦緞般的長長的深色紫發(fā)用一支紫玉珊瑚簪子挽成了墜月簪在發(fā)箕下插著一排掛墜琉璃簾，更顯嫵媚雍容，雅致的玉顏上畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現(xiàn)出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄；若是原似嫡仙般風(fēng)姿卓越傾國傾城，現(xiàn)卻似誤落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸。
一絲絲的銀發(fā)在風(fēng)中微微飄揚(yáng)，淡淡的郁金香的香味，引出無窮的遐想】
藏族服裝的特點(diǎn)是
的最基本特點(diǎn)是：肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。
男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格。
外貌和介紹： 藏族服飾藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。
婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。
藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。
“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
1、藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾，用藏袍較長，一般都比身高還長，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。
藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。
跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。
2、幫典，即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品、裝飾品、幫典顏色相組合，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。
3、藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。
有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。
4、頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)。
講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。
15個(gè)字以下的好句,20條.
1、時(shí)而被海水淹沒，時(shí)而裸來。
2、霧，永遠(yuǎn)似紗，似煙，似云。
3、帶給人們太多的遐想。
4、五風(fēng)細(xì)雨，氤氳霧蒙蒙地美。
5、河堤上的柳樹，穿上一身綠裝。
6、一切虛虛實(shí)實(shí)，一切飄飄渺渺。
7、所有的虛幻，在陽光下，無所遁形。
8、風(fēng)時(shí)而掠過頭頂，時(shí)而撫著臉頰。
9、樹林里自然也少不了一層水霧籠罩著。
10、失去了自我的人，多么可怕
11、失去了本真的世界，多么可怕
12、山巒，樹木，全部籠罩在一片白色之中。
13、燈光雖然昏暗，但仍能激起我的情緒。
14、雨滴滴落在林間的小路上。
15、有的水珠順著樹干一直流到樹根。
16、一團(tuán)迷霧從前方不遠(yuǎn)處滾滾散開。
17、細(xì)細(xì)的春雨讓世界變得和平而且寧靜。
18、霧中觀花，水中望月中，世界模糊了。
19、樹，變成了是乳白色的影子。
20、山，變成了乳白色的影子。
新工服穿著的心情說說
穿著工服想顯擺，上下一新挺有派。
讓人看著好羨慕，眾人齊聲說真帥。
求關(guān)于窗外的作文
——第一類：來自生活—— 窗外伏案久了，總是會(huì)直起身子，習(xí)慣性地往窗外一瞥。
即使是夜間，城市不是這么喧囂，形形色色的行人匆匆穿過街道，像是覓食的螞蟻，在這繁忙的主旋律中，卻有那么一個(gè)安靜的音符，靜靜地守著一隅街角，整個(gè)冬天不曾變過。
那是一個(gè)在夜市上擺地?cái)偟墓媚?，她穿著厚厚的藏服，脖子間掛著沉甸甸的藏銀，天冷 的時(shí)候，也就縮在大袍子里，用期盼的眼光看著過往的行人，面前鋪著一張棗紅色的毯子，放著的藏族飾物由于久未清洗顯得灰頭土臉的。
她的生意不好，所以我望向窗外 時(shí)，大多看見她的后腦勺。
不知候怎的，我總認(rèn)為我們之間有種默契——她用寒風(fēng)中瘦削的肩膀向我傳遞著某種信息。
一天晚上，我被浩如煙海的題目攪得頭昏腦脹，于是憤懣地起身，便專注地去看那個(gè)姑娘。
窗外吹來寒風(fēng)，我就打了個(gè)寒戰(zhàn)，我縮著脖子看她堅(jiān)守在她的攤位上。
一對(duì)青年男女正在挑選飾物，那個(gè)女的拿起了一掛手鏈，比劃了好久，又放下了，轉(zhuǎn)而拿了一個(gè)掛飾，看了個(gè)遍后，卻對(duì)身邊的男青年搖了搖頭，走了。
那個(gè)女子一言不發(fā)地收拾著地?cái)偵系臇|西，又拿起那個(gè)手鏈端詳了好久。
我才發(fā)現(xiàn)，手鏈被剛才的女青年弄壞了。
真可恥
可那個(gè)女子還是一言不發(fā)，默默地將壞了的手鏈塞進(jìn)腰間的包里，然后抬頭對(duì)我和善地笑笑。
她看上去和我差不多大，皮膚黝黑，臉上卻透著一股高原人特有的紅，我想，是什么剝奪了她和我們一樣在教室里無憂無慮地讀書的權(quán)利呢
想到這里，對(duì)這位姑娘不禁產(chǎn)生了一絲憐憫。
正當(dāng)我轉(zhuǎn)身之前，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，攤位的角落里有一個(gè)被洗凈的瓶子，里面插著一株臘梅，開得很美，有幽幽的暗香。
生活如此艱辛，她卻仍從這個(gè)世界找到了這一株屬于自己的美和情趣，從而嚼出一絲生活的馨香來。
一個(gè)遭到生活如此為難的人都可民堅(jiān)強(qiáng)地生活著，我又有什么可埋怨的
春天到了，夜里的窗外不再有這個(gè)姑娘，但我仍習(xí)慣在累了、倦了的時(shí)候看看窗外，那里有她留下的一株臘梅，長年不敗，浮動(dòng)的暗香教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)。
點(diǎn)評(píng)：本文很好地寫出了“窗外”所見的一個(gè)人。
寫她的外貌，寫她的行事，寫出了一個(gè)人物形象。
這個(gè)形象非常鮮明感人。
作者還寫出了“她”對(duì)自己的激勵(lì)，進(jìn)一步深化了主題。
這篇文章的內(nèi)容和寫法是值得我們學(xué)習(xí)的。
這篇作文是這篇命題作文最好的樣本。
窗外我的房間有一張寫字臺(tái)，寫字臺(tái)是靠著南墻的窗下的。
在家時(shí)，早上或中午學(xué)習(xí)，總有一片陽光從外面瀉進(jìn)來，鋪在我的書上、我的桌上和我的心上。
農(nóng)家人幾乎每家都會(huì)有個(gè)小院子，水泥澆的地面，在農(nóng)忙時(shí)這片齊整的地面很有用處。
黃豆葉都枯了掉了的時(shí)候，母親就會(huì)把它們從田地里收割起來，運(yùn)到我窗外的那片水泥地上。
窗里，是我寫字的沙沙聲；窗外，是媽媽打黃豆的啪啪聲。
秋季的陽光十分溫暖，初秋的陽光還會(huì)有一些夏天的驕狂，有時(shí)還十分的熱。
母親在外面打黃豆，有時(shí)會(huì)停下一會(huì)。
那時(shí)，聽到外面沒了聲響，我也會(huì)停下筆。
然后，媽會(huì)叫一下我的名字，我就答應(yīng)一下。
看不到她的人，但我可以想象：媽媽打黃豆累了，她就停下一會(huì)，然后想兒子寫作業(yè)是不是也累了
豎起耳朵聽，仿佛窗里的筆還在紙上來來去去，好像還有沙沙的聲音穿過午后的陽光落在她的耳朵里，然后她就笑了，莫名其妙的笑了。
她一笑，陽光便匯進(jìn)了她臉上的一條條小河里。
母親那時(shí)肯定很像仰著頭望著太陽的葵花。
也有時(shí)，若外面的聲音停了，我便想：媽媽許是渴了，去廚房喝水了。
那時(shí)我也會(huì)喊一聲媽，媽也會(huì)答應(yīng)一聲。
于是我的剛才還莫名其妙吊著的心又落了回來。
院子里，陽光燦爛，媽總喜歡叫一聲我的名字，盡管什么事都沒有，我也會(huì)喊一聲媽，也是什么事都沒有。
在我看來，“媽”這個(gè)字很上口，很悅耳，喊起來像唱歌。
也許在媽看來，喊一聲我的名字也像唱歌一樣。
喊一聲媽，我知道了我日日辛苦學(xué)習(xí)為的是什么；喊一聲兒的名，媽知道了她天天辛苦勞作為的是什么。
窗里，是媽播下的種子，是她用心血和汗水澆灌的種子。
她天天盼著那枚種子發(fā)芽，茁壯成長，開花，結(jié)果。
母親的一生為的便是那枚種子，什么辛苦，什么勞累，什么哀傷都像灰塵一樣輕。
那枚種子就是她的生活的核心。
窗外，是我的太陽和雨露，我在她的溫暖和滋潤中成長。
窗里的我有一個(gè)夢想：愿窗外的母親播下一顆星星，收獲一輪太陽。
點(diǎn)評(píng)：本文把窗里窗外結(jié)合起來寫，但著重寫的是窗外母親的勞作。
構(gòu)思頗有匠心。
窗外我上幼兒園的時(shí)候，爸媽工作都很忙。
每天，所有小朋友都已經(jīng)被接回家了，還剩我一人留在傳達(dá)室和守門的老伯伯作伴，等著爸爸媽媽。
媽媽為此很心疼也很內(nèi)疚。
后來，我上了小學(xué)，媽媽換了一份工作，可以早點(diǎn)下班，于是每天早早就等在教室門外接我。
那時(shí)候，基本上所有同學(xué)的家長都會(huì)來帶孩子，晚讀課沒結(jié)束，窗外就已黑壓壓的一片。
我知道媽媽一定也在人群里面，所以就坐得格外端正，更積極地回答老師的提問，但總會(huì)心猿意馬。
每每我向窗外偷偷一眼，都會(huì)看見媽媽滿面微笑地注視著我，我那時(shí)心里便不由地很得意：媽媽一定很滿意我在學(xué)校的表現(xiàn)。
冬天，下晚時(shí)分的天黑得很快。
教室門窗緊鎖，暖融融的，窗戶上覆蓋了一層白色的霧氣，朦朦朧朧的，那一次，前座的同學(xué)在上晚讀課的時(shí)候突然轉(zhuǎn)身過來，遞給我一個(gè)糖盒，我先是一驚，然后下意識(shí)地望向窗外，窗上一片白茫茫，我想媽媽一定也看不見我，于是迅速地拿了一顆糖放進(jìn)嘴里。
后來下課了，我走出教室心里忐忑不安的，但媽媽還是像往常一樣微笑著迎上來，用圍巾裹緊我的臉，用冰冷的手幫我撩開額前的頭發(fā)。
我心里暗喜：媽媽沒有看見
記得有一年開家長會(huì)，我在窗外等媽媽，那次考得不錯(cuò)，心里沒什么負(fù)擔(dān)，但是天氣冷的很，我望著她坐在教室里，心里很不耐煩。
邊搓著手邊不解起媽媽每次站在窗外的滿臉幸福的表情，這有什么好幸福的呢
去年，我參加中考了，每場考試出來，媽媽都會(huì)從人群中先將我認(rèn)出來。
然后把冰水遞給我問：“考得怎么樣啊
” 不知道為什么，我每次出來看到她額頭、鬢角滲出大滴大滴的汗珠都很激動(dòng)，心里就突然會(huì)想到小學(xué)那一次上課吃糖豆的場景和那一次充滿抱怨地等待她開完家長會(huì)，遲到的愧疚之情滿溢而出。
盡管現(xiàn)在我已長大了，媽媽不會(huì)再在教室門外接我。
但那守候在窗外的母親的模糊身影將永遠(yuǎn)是我人生路上前進(jìn)不竭的動(dòng)力之泉。
點(diǎn)評(píng)：寫親情的片斷，寫母親總在窗外關(guān)注著我。
而中間穿插了我也在窗外看過母親的一個(gè)情景。
文章穿插自然，主題表現(xiàn)深刻。
請(qǐng)大家體會(huì)怎樣在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)寫作題材。
窗外每當(dāng)沉思與無聊時(shí)，我總會(huì)向窗外看，這似乎已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
我自認(rèn)為這不是一個(gè)壞習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣向窗外看，我看見了更豐富的景色，諸如白云的變幻；我發(fā)現(xiàn)了更多平常不注意的細(xì)節(jié)與事件，諸如那天…… 我的語文和英語不是很好，所以媽媽每天早晨五點(diǎn)半就會(huì)把我叫醒，讓我坐在客廳的餐桌旁讀書。
每天早晨，我媽媽會(huì)先起床，等刷牙洗臉完再把我叫醒，然后開著她的電瓶車去買早飯。
這天早晨，媽媽照常把我叫醒，我照常在餐桌旁讀書，媽媽照常準(zhǔn)備開車去買早飯。
我讀了一會(huì)兒書，讀不下去了，便托著下巴，望向窗外。
我們家是住在一樓的，窗外便是人來人往的道路，現(xiàn)在天才微亮，路上沒有人，一陣秋風(fēng)刮過，路旁樹上的葉子紛紛凋落下來，我不禁想：冬天快來了吧。
這時(shí)一個(gè)熟悉的人影出現(xiàn)在道路盡頭——是媽媽買早飯回來了。
這是我第一次在窗外看見媽媽。
媽媽開著電瓶車向家這邊駛來，媽媽的電瓶車還是幾年前買的，修過好幾次，已經(jīng)不是很好開了，有時(shí)剎車還會(huì)失靈。
媽媽越來越近，我看見她一手開車，另一只手縮在袖子里，整個(gè)身子都盡量縮在了一起。
我心里一驚：難道媽媽出去沒多加件外套
難道她不知道早上的風(fēng)是很涼的嗎
這么想著，突然發(fā)現(xiàn)，媽媽因?yàn)樘錄]發(fā)現(xiàn)車前的一塊石頭，可能是剎車又失靈了，車子在石頭上顫了一下，便倒下了，媽媽的腿壓在了車子底下。
我沖出門，跑向媽媽，看見媽媽把車抬起來，把掛在車龍頭上的一個(gè)袋子拿下來，看了看，吁了口氣，然后才拍了拍身上的灰。
這時(shí)，她看到我了，問：“你怎么不讀書，跑出來干嘛
” 我忍住鼻頭的一股酸意，說：“看見你摔了跟頭，就過來看看。
” 媽媽不自在地又拍了拍身上的灰，“就是被石頭絆了一下，不礙事的。
幸好今早買的是面包，沒有被壓壞，你看看。
”說著把袋子拿下來，接給我。
我觸摸到了媽媽的手指，一陣寒意從我的指尖傳來，我接過車龍頭，對(duì)媽媽說：“你先回家換衣服，我把車弄回去。
”媽媽說不過我，就轉(zhuǎn)身走了。
我看著媽媽的背影，不自覺地流淚了…… 我依然喜歡望向窗外，偶爾會(huì)想起那天在窗外看到的。
從那以后，我開始懂事，開始學(xué)會(huì)不再頂嘴，我發(fā)現(xiàn)我長大了。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章也是寫親情，也從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)材料。
或許我們沒有特別的靈感去虛構(gòu)故事，但我們只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中依然有取之不盡的寫作材料。
——第二類：抒寫心靈—— 窗外乘著生命的列車行了十七年，讓我欣慰的除了收獲一路淚水和歡顏的積淀，就是自己學(xué)會(huì)欣賞窗外的風(fēng)景。
推開窗，是淅淅瀝瀝的小雨,綿密而憂傷，一如我此時(shí)的心情。
拾好書包也把在這個(gè)班全部的記憶收起，留戀的目光在教室的每一個(gè)角落逡巡，然后又轉(zhuǎn)向窗外。
“唉，分班之后，窗外，不知會(huì)是怎樣的風(fēng)景。
” 低頭沉思之間，“咚咚”兩聲輕響打斷了我的思緒，誰在敲窗玻璃
“你五一之后就不在我們班了，是嗎
”窗外，一張熟悉的年輕的臉。
我點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那，我現(xiàn)在跟你說一聲再見。
”真誠的聲音傳來，我抬頭看窗外——那個(gè)少年的表情溫和又自然，嘴角不經(jīng)意地微微上翹——原來離別是這樣簡單和純凈。
我心微微一顫，沖他淺淺地笑了。
透過笑容，我看見窗外的小雨漸漸止住，陽光從云縫里探出頭來，明亮、溫和而淡定。
再推窗，已身在新的班級(jí)。
秋天，吹落了銀杏樹積蓄一年的金黃，也把蕭瑟的情緒吹落進(jìn)我心里。
我輕咳著，讓思維慢慢梳理著往昔的記憶。
“咚咚”，又是兩聲輕響，是誰在敲打窗玻璃
循聲望去，窗外，已不是那張熟悉的臉，但真誠和關(guān)切的表情卻一樣清晰。
窗臺(tái)上，變戲法似的出現(xiàn)了一瓶葡萄汁和一張紙條，上面寫著“拜托你吃點(diǎn)咳嗽藥，快快健康
”抬頭看窗外，那個(gè)少年對(duì)我做了個(gè)“V”字形手勢。
他笑了，那種笑容讓人覺得安定而溫暖，并且，充滿力量。
跨入青春的門檻，命運(yùn)，又為我打開了一扇窗戶。
我現(xiàn)在學(xué)會(huì)的，不僅僅是構(gòu)建自己的心靈小屋，更是去欣賞窗外的風(fēng)景。
生命的列車呼嘯而過，窗外的風(fēng)景也變幻莫測。
但是，有一些最美好最真摯的情感是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。
窗外的那個(gè)世界很大，大得可以包容日月；窗外的世界很小，小得如同一個(gè)和諧親切的家，生命和生命在這里相互珍惜，心靈與心靈在這里親密握手。
停下筆看看窗外，陽光將金色融成點(diǎn)滴，灑在秋天的記憶里，忽然覺得幸福，因?yàn)樽约簩W(xué)會(huì)用窗外的風(fēng)景去點(diǎn)綴生命，用窗外的風(fēng)景去溫暖心靈。
點(diǎn)評(píng)：本文以“窗”為線索結(jié)構(gòu)全文，寫了有關(guān)“窗外”的幾個(gè)片斷，突出了一個(gè)鮮明的主題：“暢開心窗，學(xué)會(huì)欣賞窗外的風(fēng)景，心靈與心靈在這里親密握手。
”請(qǐng)各位同學(xué)特別讀一讀第一節(jié)的點(diǎn)題，和最后兩節(jié)對(duì)主題的深化。
因?yàn)橛凶詈蟮淖h論，使文章頓時(shí)升格。
窗 外“想不到有什么東西能阻擋一個(gè)季節(jié)的來臨。
”我庸懶地趴在桌上，寫下這幾個(gè)字。
每年的冬天，對(duì)我而言，就像游戲里面最難闖過的一個(gè)關(guān)卡。
我怕冷，如同一只小花貓，穿著厚厚的衣服，躲在窗戶后面曬太陽。
“又是一個(gè)寒冷的早晨。
”我幽幽地嘆了一口氣。
下課鈴聲靜靜地響了，仿佛也被冬天凍得夠嗆。
同學(xué)們一下子變得活躍起來，爭先恐后地沖出教室。
我的位置在走廊的第三個(gè)窗戶旁邊，這時(shí)候，太陽還沒有照到我這兒。
我有點(diǎn)兒冷。
但我安慰著自己：“教室畢竟比窗外暖和。
”窗玻璃上結(jié)了一層厚厚的白霜，我想，白霜融化的時(shí)候，我就能看到窗外了。
這時(shí)候，一個(gè)好朋友來拖我出去走走。
我像受了傷的小鳥，驚恐地往后縮了縮。
他卻笑了：“你不冷嗎
”我略帶歉意地笑了笑：“外面更冷，我不想出去。
”他失望地走了。
我真的有點(diǎn)怕，怕什么
怕冷嗎
忽然聽到窗外的人小聲地說：“他總是這么冷，總是不愿跟人交流，真像一只受傷的小鳥。
” 丟掉手中的筆，隨手翻出一本幾米的《一米陽光》來看。
他說，如果陽光有長度，我希望它只有一米長，這樣，就能感受到太陽的心跳。
我一下子楞住了。
太陽漸漸照到我這兒，玻璃上的白霜開始融化，像冬天的淚，流出一道道溝谷。
陽光照在臉上，暖暖的，癢癢的，又好像少了一種真實(shí)。
“出去吧
”身后的同學(xué)對(duì)我說，“小貓雖然喜歡曬太陽，但它更喜歡玩耍。
”說著，他在窗戶上，先用手在融化的白霜上寫了“窗外風(fēng)景好”幾個(gè)字，接著在旁邊畫了一張笑臉，然后出去了。
太陽的光果然很有溫度。
過了一會(huì)兒，窗戶上的一切都消失了。
我可以看見窗外了：光禿禿的樹枝；正玩耍著的同學(xué)；冬天的太陽；一米的陽光。
我又拿起筆，寫了一句話：“或許，我應(yīng)該試著走到窗外，走到那個(gè)雖然有點(diǎn)冷，卻充滿陽光的地方。
” 放下筆，我打開窗戶，一陣涼風(fēng)迎面撲來，夾雜著一絲的熱情，我大聲呼喊：“喂，等等我。
” 窗內(nèi)與窗外，一層玻璃，擋去了寒意，也擋去了別人的好意。
我們的心靈像一間小屋，上面也有一扇窗戶，只有我們打開窗戶，走出窗外，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來，窗外的風(fēng)景真的很好
點(diǎn)評(píng)：本文既寫自然的窗，也寫心靈的窗，含義頗為深刻，值得人回味。
——第三類：靈感閃現(xiàn)—— 窗外小美總是坐在那扇窗前，時(shí)而伏案，時(shí)而抬頭眺望遠(yuǎn)方──窗外，是一幅美麗的風(fēng)景畫：時(shí)而清麗明快，時(shí)而濃妝艷抹，時(shí)而金黃絢麗，時(shí)而粉妝玉砌……小美就在窗前坐了一個(gè)又一個(gè)春去冬來。
后來，小美突然看見有一群可愛的小姑娘經(jīng)常來窗前玩耍。
她們跳橡皮筋，她們?cè)谔栂陆o小狗洗澡，她們?cè)谘┑乩锒蜒┤恕昂侃ぉぁ?，小美欲言又止，她已?jīng)嘗試了許多次，可最終沒有把后半句給喊出來：“你們好啊
” 有一天，小姑娘們?cè)谕嫔嘲?，一不小心把沙包扔進(jìn)了窗戶，正中小美低垂的頭。
小美拿著這個(gè)新鮮的事物玩弄了一陣。
突然，有一個(gè)小女生伸出了頭：“小姐姐──”小美愣住了，“你可以把沙包還給我們嗎
”“姐姐，姐姐──”小女孩加重了聲音，小美才醒過神來：“噢，──可以──可以啊──可要接住啊
”小美猶豫了一下，用力將沙包一拋，小女孩沒接住。
小美頓時(shí)感到羞愧，“對(duì)，對(duì)不起──”小女孩早已撒腿去撿沙包了，留下小美出神地望著窗外，眼淚悄悄地從眼眶中溢出。
第二天，小美一直在窗口等待著那幾個(gè)女孩。
小美不知道自己為何要擔(dān)心小女孩不再來玩。
小女孩們還是如期而至，她們還是扔沙包，只是今天的沙包總喜歡往小美那兒跑，還是那個(gè)小女孩喊：“姐姐，扔出來，可要扔準(zhǔn)羅
”可是小美還是失敗了，后來，小女孩們圍著窗站成半圈，為的就是去接小美扔的沙包。
一次不行，兩次，三次……當(dāng)大陽落山時(shí)，小美的沙包終于被接住了。
當(dāng)時(shí)，小美奮臂一推，整個(gè)人就在屋里向后退了一米──原來小美一直坐在輪椅上。
就在那一刻，小美的臉就像西邊的火燒云一般紅，而她的心情也如那西沉的太陽跌落至極點(diǎn)。
她在想：她們?nèi)贾懒宋沂恰齻円欢ú辉敢庠俸臀乙黄饞伾嘲?/p>
可是那個(gè)小女孩說：“姐姐，你今天真棒，明天你一定會(huì)扔得更好的……”“小姐姐，明天你要好好表現(xiàn)啊，你不要太在意，你是我們的好朋友
“ 小美真是很感謝那些小女孩。
因?yàn)樗齻儯∶荔w會(huì)了運(yùn)動(dòng)的滋味，因?yàn)樗齻儯∶荔w會(huì)到了溫情，還有，自信。
因?yàn)樗齻?，小美窗外的景色更美，更有活力，小美也開始融入了窗外的美景。
點(diǎn)評(píng)：本文構(gòu)思非常巧妙。
內(nèi)容扣“窗外”扣得很緊。
事件完整，敘述流暢。
寫小美注意了心理、語言、細(xì)節(jié)等描寫，非常生動(dòng)。
請(qǐng)大家注意，這樣一篇帶有一點(diǎn)虛構(gòu)的文章，卻能讓人讀來只感到真切自然。
窗外窗外雨潺潺，春意闌珊。
又是一季的來臨……那個(gè)母親依舊憑窗凝眺，盼著馬路那頭能再次出現(xiàn)那個(gè)活潑跳躍的背影。
然而即使出現(xiàn)，她那干涸的雙眼也無法感知了，更何況是一縷早已飄逝的靈魂。
常常，在下午四點(diǎn)三十分，準(zhǔn)時(shí)在窗口望著女兒和伙伴們手牽著手一塊過馬路，望著女兒披著酡紅夕陽的笑靨，心中無限的幸福殷實(shí)。
那也是春雨朦朧的一個(gè)傍晚，母親心中有一種難以明喻的不安，一如往常，一輛校車準(zhǔn)時(shí)靠站，一群蹦蹦跳跳的小學(xué)生爭先恐后地?cái)D下車來，說說笑笑，吵吵鬧鬧，如同一群百靈在歡樂地歌唱。
“小朋友們，排好隊(duì)
“一個(gè)高而脆的女聲傳入耳畔，循聲望去，女兒及其伙伴早已排成一行，在老師的帶領(lǐng)下，正準(zhǔn)備穿馬路。
但今天好像特別不老實(shí)，沒有接著拉著小伙伴們，小手反而緊緊拽著什么寶貴的東西，細(xì)看，原來女兒得紅花了，她至今清楚地記得那花的鮮艷與女兒的如花的笑靨。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，，神情在霎那間凝結(jié)，她的目光不由變得深邃而凝重，愁云籠上額頭，陰冷、空洞在瞬間集于心中，思緒似被春雨打濕了，好沉好沉。
“啊
“伴隨著汽車的一個(gè)急剎車聲，一個(gè)熟悉的驚叫刺激著耳骨。
馬路中間，一個(gè)幼小的生命躺在鮮紅的血泊中，雙手卻仍緊握著紅花，臉上還殘留著得意，四圍漸漸靜下來，只聽得雨水敲打著地面，化開了鮮紅的血水，血水隨著雨水流著，攙和進(jìn)雨水，一股濃濃的血腥味開始彌漫…… 那位母親在抬頭的瞬間年到窗外的一幕，只覺得眼前驟黑…… 過了好大會(huì)兒，她慢慢睜開眼，最后目光滯于自己的腳尖，雙手虔誠地會(huì)攏，似乎在祈禱什么。
在由淚水貫穿的整個(gè)記憶里，她還能感覺到好兒如銀鈴般的笑，如春風(fēng)般溫柔的話語，淚水卻無情地抹平了好兒的面容。
花開花落是整個(gè)春天的歷史，窗外與窗內(nèi)是她與女兒的歷史。
流水落花春去也，天上人間…… 點(diǎn)評(píng)：是一篇非常好的小小說。
生活中會(huì)有變故，這種變故使人難以釋懷。
請(qǐng)注意作者的描寫手法，語言細(xì)膩生動(dòng)，作者有很好的寫作功力。
但如果是寫作能力一般的同學(xué)，請(qǐng)不要模仿這種作家的筆法，因?yàn)橛锌赡軙?huì)“邯鄲學(xué)步”。
不能為她穿上嫁衣 就不要脫掉她的內(nèi)衣 這句話的出處
這句話不是出自那個(gè)名著，和歷史文學(xué)的。
是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文言的傳播滴。
就好比郭德綱說相聲。
神馬都是浮云了，給力了，類是這樣的話。
品德 多姿多彩的中華服飾
《多姿多彩的中華服飾》第二課時(shí)教案 同學(xué)們，這節(jié)課讓我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《多姿多彩的中華服飾》。
上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了紡織業(yè)的始祖黃道婆，知道了絲綢的制做過程，從而形成了我們56個(gè)民族多姿多彩的中華服飾。
請(qǐng)看大屏幕：（出示幻燈） 同學(xué)們，讓我們來看，中華服飾多姿多彩，形式各異。
但居住在同一地區(qū)的不同民族，在服裝上又有著共同之處。
你們發(fā)現(xiàn)了嗎
同小組同學(xué)可以互相討論一下。
（老師把問題打在了屏幕上，同學(xué)們可以看一下） 同學(xué)們回答的很好。
北方地區(qū)因?yàn)楹芾?，人們穿的衣服很厚，南方地區(qū)因?yàn)楹軣?，所以人們穿的衣服很薄?/p>
從北到南，人們的衣服由厚變薄，那么你們知道是由什么原因造成的嗎
小結(jié)：回答的很好。
（點(diǎn)板書）由此可見，不同地域，由于受氣溫的影響，人們的服裝都各不相同。
因此居住在祖國各地的漢族也形成了一些獨(dú)具特色的服飾。
大家請(qǐng)看（出示幻燈片） 1、 同學(xué)們，你們知道這是我國哪個(gè)地區(qū)的服裝嗎
（北方）那么你是從什么地方看出來的呢
當(dāng)?shù)氐娜硕即┲裁茨?/p>
當(dāng)我們這兒已經(jīng)是春暖花開的季節(jié)時(shí)，在我國最北邊的大興安嶺還是一片冰天雪地。
那里氣候寒冷，最低溫度會(huì)達(dá)到零下五十多攝氏度。
大興安嶺是我國最大的原始森林，那里的人們靠打獵為生，所以人們?yōu)榱说钟L(fēng)寒，都喜歡穿以獸皮為主的衣服。
但總的來說，北方地區(qū)的人們，到了冬天，人們?cè)谝路系奶攸c(diǎn)就是一個(gè)字：厚。
同學(xué)們，北方地區(qū)，尤其是東北地區(qū)，那里的氣候是冬天冷，夏天涼爽，因此一到夏天，我們都喜歡向北走，到那里去度假、去避暑。
2、 在讓我們來看下一幅圖。
同學(xué)們，你們知道這又是我國哪個(gè)地區(qū)的服裝嗎
同學(xué)們可能對(duì)她們的服飾感到有些陌生，甚至以為是我國少數(shù)民族的服飾。
其實(shí)，老師也是查閱了有關(guān)資料才知道，這是我國具有傳統(tǒng)特色的民俗服飾。
江南水鄉(xiāng)氣候怡人，比北方地區(qū)要暖和的多。
因此，那里的人們都喜歡穿長布衣、長布褲，頭上還圍著藍(lán)布包頭，腳上穿的是繡花圓口的布鞋，這就是江南水鄉(xiāng)的服飾特點(diǎn)，同學(xué)們，你們了解了嗎
3、 老師這里還有一幅更具特色的服裝呢
你們想不想看
同學(xué)們，圖片中的人物你們認(rèn)識(shí)嗎
她們呀居住在我國南方福建沿海的惠安縣。
所以我們稱那里的婦女為惠安女，她們穿的服裝就叫惠安女服飾。
同學(xué)們，惠安女服飾是不是很有特點(diǎn)，很與眾不同呢
那么她的服飾哪部分最吸引你呢
她們帶的帽子叫斗笠，斗笠邊緣兩側(cè)還綴有塑料花或者是絹花來作為裝飾。
她們除了帶黃斗笠特別外，頭上還圍著花頭巾。
那么，你們知道她們?yōu)槭裁磶Ф敷?、圍花頭巾嗎
（她們居住在我國南方，氣候炎熱，再加上她們常年居住在海邊，帶黃斗笠，圍花頭巾，是為了防止日曬的。
） 同學(xué)們，剛才我們看到的這三個(gè)不同地區(qū)的服裝都屬于我國的漢族服裝。
讓我們?cè)倩氐降貓D上來看看，同一個(gè)時(shí)間，尤其是冬天，我國的氣候是北冷南熱，因此說，不同地域，由于氣溫的影響，人們的服飾各不相同。
那么你們知道嗎，即使在同一地域，一天之內(nèi)，人們的服裝也是不同的。
（出示幻燈）讓我們來看這樣兩句話：（你們可以小聲念一念） 山上穿皮襖，山下圍皮襖。
（青藏高原） 早穿皮襖，午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜。
（新疆吐魯番盆地） 同學(xué)們那里為什么會(huì)流傳著這樣的話呢
同學(xué)們之間先討論一下那么，誰來說一下，那里為什么會(huì)流傳著這樣的話呢
山上冷，山下熱，說明山上、山下溫差很大。
那么說到山上、山下溫差大，你有沒有親身體會(huì)呢
那么同學(xué)們，是什么原因造成山上、山下這么大的溫差呀
（地形）青藏高原海拔很高，堪稱世界屋脊。
同一時(shí)間，山上是白雪皚皚，山下卻是樹枝茂密，一片綠色的景象，那么造成這種現(xiàn)象的原因就是青藏高原這種特殊的地形。
同學(xué)們，青藏高原地區(qū)聚集著我們的藏族同胞，同學(xué)們，你們知道藏族人們的服飾是什么樣的嗎
（男藏袍，女藏裙）那么你們知道藏服的最大特點(diǎn)是什么呢
（長袖）讓我們來看大屏幕。
這就是藏袍服飾，當(dāng)?shù)厝舜┎胤芴厥猓ǔＶ淮┮恢恍渥樱涞臅r(shí)候兩只袖子都穿上，熱的時(shí)候只穿一只或兩只都不穿，藏族人們這種特殊的穿法是以為青藏高原“長冬無夏，春去秋來”這種特殊的氣候影響的，但歸根到底，造成這種特殊氣候的原因就是因?yàn)榍嗖馗咴@種特殊的地形影響的。
讓我們?cè)賮砜聪乱痪?，那里為什么?huì)流傳著這樣的話呢
（晝夜溫差大）那么造成晝夜溫差大的原因也是因?yàn)榕璧剡@種特殊的地形。
老師曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)報(bào)道，印象深刻，說給你們聽聽：一位游客去新疆旅游，回來后就大病一場，躺在病床上，他感慨的說道：盡管他飽纜了新疆的美景，卻吃了不少的苦頭，最讓他難以忍受的就是當(dāng)?shù)氐臍夂颍瑫円箿夭詈艽?，簡直就是冬天和夏天的區(qū)別。
那么同學(xué)們，今后有機(jī)會(huì)到新疆去，一定要注意當(dāng)?shù)氐臍夂?，多帶些衣服去?/p>
同學(xué)們，通過這兩句話，我們知道了，服裝的變化不僅受氣溫的影響，還受地形的影響。
那么同學(xué)們，你還知道哪些獨(dú)具地方特色的服飾嗎
你的爸爸、媽媽帶你們?nèi)ヂ糜螘r(shí)，你有沒有看到過比較有特色的服飾呢
或者是在書上、電視上，有沒有看到過
同學(xué)們互相之間先來說說。
好了同學(xué)們，老師來給你們說一個(gè)。
你們看過星光大道嗎
那你們看，他是誰（阿寶）阿寶，來自民間的歌手，嗓音很高。
那么阿寶穿的服裝就很有地方特色。
你們知道這是我國哪個(gè)地區(qū)的服裝嗎
是居住在陜北地區(qū)的服裝。
當(dāng)?shù)氐娜藗冾^上都系著白手巾，你們知道是因?yàn)槭裁磫?/p>
因?yàn)殛儽钡靥廃S土高原，風(fēng)沙非常的大，因此當(dāng)?shù)氐娜藗冾^上都會(huì)系著一條白毛巾，是為了防止風(fēng)沙的。
同學(xué)們，在我國還有著不少獨(dú)具特色的服飾呢
你如果感興趣，課下可以查閱一下有關(guān)這方面的資料，你會(huì)感到非常有意思的。
好了同學(xué)們，社會(huì)在發(fā)展著，人們的服裝在不斷的變化著。
同學(xué)們請(qǐng)看這個(gè)短片。
（看短片） 短片看完了，從中我們知道了，不同年代，人們的服裝各不相同。
課前，老師讓同學(xué)們搜集家中的新老照片，誰搜集到了
那好，就請(qǐng)這位同學(xué)到前面來。
問：剛才的短片你認(rèn)真看了嗎
那好，你就結(jié)合短片中的知識(shí)，向大家介紹一下，你們家庭成員不同年代的服裝是什么樣的。
（實(shí)物投影）（學(xué)生發(fā)言，介紹）那么誰還想來向大家介紹介紹
總結(jié)：同學(xué)們介紹得真好，那么你再來說一下，看了這些照片，你有什么體會(huì)嗎
好了同學(xué)們，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的穿衣從只求保暖到追求時(shí)尚，追求美，說明了社會(huì)在不斷進(jìn)步，人們的生活水平在不斷提高。
那么同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的穿著也都是不同的，請(qǐng)看大屏幕，你能說出他們都是從事什么工作的嗎
（醫(yī)生、警察、清潔工、空姐）那么你們又是從哪里看出來的呢
（他們的服裝）也就是說職業(yè)也直接影響著人們的穿著。
同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰來說一下，服裝的變化都受什么因素影響的呢
（地形、氣溫、社會(huì)發(fā)展）那么也就是說，氣溫、地形、社會(huì)發(fā)展以及職業(yè)都直接影響著人們的穿著。
好了同學(xué)們，讓我們來輕松一下，欣賞一下現(xiàn)代童裝。
同學(xué)們，好看嗎
那么你們想不想也來為你們自己設(shè)計(jì)美麗的服裝呢
同學(xué)們，老師這里有一些曙光樓小學(xué)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)好的服裝作品，讓我們先一起來欣賞一下。
（實(shí)物投影） 好了同學(xué)們，老師相信你們一定會(huì)比他們?cè)O(shè)計(jì)的更好，回去后，可以為你的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽或者你自己來設(shè)計(jì)一套服裝，下節(jié)課將你的作品拿來，我們?cè)賮硪煌蕾p，好了。
這節(jié)課就上到這兒，下課。
好評(píng)
老是看到有人這樣評(píng)論“第一次評(píng)論，好緊張啊，有沒有潛規(guī)則，用不用脫啊，該怎么說啊，打多少字
看完樓主的帖子后，我面色凝重，深深低下了頭，默默的關(guān)掉電腦，起身打開冰箱，拿出一瓶農(nóng)夫山泉，緊緊握在手里，慢慢走到窗前，窗外的景色有些暗淡，就如我的心情一樣，沉重，很沉重。
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漸漸地，外面灰蒙蒙的天空下起了小雨，為什么，視線模糊了，不知道是我流淚了還是雨太大了，可能都有吧。
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我的心情更憂郁了，我再也無法抑制內(nèi)心的情感，打開窗子，對(duì)著窗外大聲喊了出來：樓主你寫的這是神馬基八玩意兒
