登泰山觀日出，說說泰山給你留下了什么印象

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泰山，東望黃海，西襟黃河，環(huán)繞，前瞻圣城曲阜，背依泉城濟(jì)南，以拔地通天之勢(shì)雄峙于中國東方，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今，被尊為“天下第一山”，列“中華十大名山”之首。

泰山，不僅是歷代帝王所奉為的“”，更是中華民族的精神象征、華夏歷史文化的縮影。

登山泰山才真切的感受到歷代帝王在此封禪的神圣的氣息。

當(dāng)清晨第一縷陽光撒在身上，那種猶如仙辟天人之路，萬物充滿勃勃生機(jī)，整個(gè)人的從里到外的舒暢，真是無法用言語來形容。

勉強(qiáng)用詞來一表心中感觸為：仙圣。

登泰山的的好句子

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登東山而小魯，登泰山而小天下

表達(dá)“登上泰山后”的心情句子有哪些

爬泰山從而明白了做事要堅(jiān)持要勇往直前

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

關(guān)于泰山的句子

1、泰山真美啊!勤勞的人民又給泰山增添了不少景觀。

泰山，我們民族的驕傲，在人民的智慧與創(chuàng)造中會(huì)變得更加雄偉壯觀!2、泰山真高呀!高得快插破天了，好像一根立足天地之間的石柱;泰山真險(xiǎn)呀!山勢(shì)陡峭，好像一不小心就會(huì)栽倒下來;泰山真奇呀!大自然的鬼斧神工，把它雕刻成神態(tài)各異的面孔。

3、泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，幾千年來，無數(shù)文人雅士紛至沓來，給泰山留下了無數(shù)名勝古跡。

泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透與渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，泰山已成為中華民族的象征。

登泰山，猶如登長城一樣成為了許多中國人民的夢(mèng)想。

4、泰山用樹木青草作衣裙，用朵朵白云作頭巾，用清澈的山泉洗臉用縷縷紅霞作胭脂打扮的雄偉壯麗。

我愛你泰山!5、泰山以其古老的歷史文化和豐富的自然資源而被列為世界自然遺產(chǎn)名錄，成為了世界的一座大寶庫。

6、泰山以“拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齊魯大地上，海拔1545米，被稱為五岳之首。

古人盛贊泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云”，生動(dòng)描寫了泰山的壯麗景色。

7、泰山是五岳之首。

它不但歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)雅、碑刻眾多而引人入勝，同時(shí)還因它日出的景 色奇美、形態(tài)各異、變化多端而聞名于世。

8、泰山具有極其美麗壯觀的自然風(fēng)景，其主要特點(diǎn)為雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧等。

泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數(shù)不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。

9、泰山腳下勤勞樸實(shí)的人民正在充分挖掘泰山的潛力，以山為題，借題發(fā)揮。

每年一度的國際登山節(jié)，吸引著國內(nèi)外朋友前來觀光旅游。

山美、水美、人更美，泰山家鄉(xiāng)的人民為此感到驕傲，伸開友誼的雙手，歡迎國內(nèi)外朋友去泰山做客。

10、泰山還有許許多多的美景和動(dòng)人的傳說，說也說不完，看也看不盡，希望你能有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)欣賞。

11、泰山風(fēng)景以壯麗著稱。

累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。

12、泰山的美麗風(fēng)光令人向往、贊美、真不愧為五岳之首。

我多么希望將來在游一次者如有人間仙境的泰山啊!我不禁深深贊嘆：“俗話說的好，廬山秀，黃山之風(fēng)光，泰山之雄偉!”13、泰山不只一座，大大小小的山峰個(gè)個(gè)相連，有高的、低的、寬的、窄的，不計(jì)其數(shù).山峰上是無數(shù)塊奇形怪狀的石頭，有的石頭縫里還長出了幾棵小樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿山蒼翠。

14、我游覽過四川的峨眉山，我游覽西安的華山，我游覽過紅葉似火的香山，可是，我最愛峰巒雄偉的泰山!15、因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。

16、這奇、美、險(xiǎn)交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗絕倫的圖畫。

泰山顯得更加壯麗，更加富有魅力，使我流連忘返

登泰山的古詩句子

泰安城分三界,紅門以上是天界,奈河以東是人界,以西則是地獄，以前那有一個(gè)叫奈何的路，不知道這不吉利的路現(xiàn)在改名字了沒有。

關(guān)于鬼神世界是否存在，我們用對(duì)立統(tǒng)一的理論解釋：有陽就有陰。

有人說孔子不信神，其論據(jù)是在《論語》中：未知生，焉知死。

孔子是積極入世的人，爭分奪秒地學(xué)習(xí)做人為官的知識(shí)，連學(xué)生睡午覺他都不讓，斥為朽木不可雕。

怎么能去研究對(duì)當(dāng)官無用的神鬼呢

我們不是在寫論文，我們要了解未知的世界同時(shí)勸人向善。

　　蒿里山，世界華人的魂魄所在。

魂歸蒿里即是。

蒿里山即泰山前的山。

　　泰山主生死的觀念由來久遠(yuǎn)。

道教認(rèn)為：神是高級(jí)的鬼，鬼是低級(jí)的神，也就是神鬼。

漢魏時(shí)期就早流傳的泰山主死，并把它附會(huì)于嵩里山。

《漢書。

武帝紀(jì)》：太元初年，檀高里，顏師古注釋：死人之里謂之蒿里，字則高為蓬蒿之蒿，或者見泰山神靈之府，蒿里山又在其旁，即以高里為蒿里。

蒿里山就被公認(rèn)為：聚斂魂魄無賢愚的鬼都了。

　　也就是說：不論愚人賢人；平民百姓還是達(dá)官顯貴，死后的魂魄都被聚集到蒿里山。

　　最早掌管冥界事務(wù)的官員，就是《搜神記》中提到的泰山府君。

據(jù)《神仙傳》說是他是西王母小女兒，太真夫人的第三子，因年少好游逸，委官廢事。

有司奏劾，以不親局察，降主事東岳，退真王之編，可鬼神，五百年一代其職（《太平廣記》卷第五十七）。

就是說他好旅游，經(jīng)常不干活，被人家彈劾，降到泰山管事，取消了高干待遇。

是一個(gè)因不作為而降職的仙官。

《真靈位業(yè)圖》，《洞淵集》，《龍魚圖》，《廣博物志》都說：東岳泰山君，領(lǐng)群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。

　　所以說泰安有三界。

如果你在鬼節(jié)路過奈何，會(huì)看見有很多老人在那燒紙……