職業(yè)形象的重要性,談?wù)劯邢?00字
關(guān)于塑造良好形象，并不是說(shuō)在他人面前保持著完美的無(wú)懈可擊的形象。
而是自身散發(fā)出的讓人愿意去與你交談的一種氣質(zhì)。
良好的形象不單單指的是外在的形象，同時(shí)也指一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)。
有些東西是與生俱來(lái)的。
然而，有些東西確實(shí)可以培養(yǎng)的。
良好的形象亦是如此。
古人云：。
大量的閱讀能讓人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，同時(shí)也能培養(yǎng)人的氣質(zhì)。
與人交談時(shí)，不至于讓人覺得淺薄與狹隘。
形象的塑造，不在于一朝一夕。
而在于日積月累。
在他人面前，保持好良好的形象，并不是在裝模作樣，而應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)與善良。
形體的端正固然重要 ，但內(nèi)在的美好必不可少。
贊美照相句子有哪些
一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的看法，像相機(jī)拍照，焦距沒對(duì)準(zhǔn)，照片就會(huì)走樣；不同的角度，成像就不一樣。
同樣，看世間萬(wàn)物、看世態(tài)百象，如果沒有正確的思想，其結(jié)論必然會(huì)變質(zhì)；看問(wèn)題的角度不同一個(gè)背包，一臺(tái)單反，一個(gè)會(huì)拍照的愛人，一份喜愛又自由的工作和一顆說(shuō)走就走勇敢的心，那便是我認(rèn)為的最好的生活方式 。
幼兒園老師的形象照姿勢(shì)
立正站好，抬頭挺胸，兩眼直視前方，面部表情微笑，雙手自然下垂
良好的個(gè)人形象對(duì)工作有什么作用
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，形象就是效益。
人的知覺的第一印象往往形成頑固的心理定勢(shì)，對(duì)于商務(wù)人員來(lái)講，良好的個(gè)人形象有著至關(guān)重要的作用。
?。?）展現(xiàn)形象的外在魅力 服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的，特別是與人初次相識(shí)時(shí)，由于雙方不了解，服飾和儀表在人們心目中占有很大份量。
清潔的儀表，得體的修飾，這是最基本的要求。
只要是適合自己體形，漂亮又有新意的衣服，就應(yīng)當(dāng)大膽穿著。
服飾的個(gè)性，也能讓人判出你的審美觀和性格特征。
服飾式樣過(guò)時(shí)，人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊，太過(guò)超前會(huì)讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我素，這兩種情況都地讓人得出此人不好接近的結(jié)論，自然會(huì)影響社交中的形象。
?。?）言談舉止放大內(nèi)在形象 言談舉止是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)，作為一名商務(wù)人員要開朗、熱情，讓合作者感覺隨和親切，平易近人，容易接觸.很多商務(wù)人員在商務(wù)社交中總擔(dān)心沒有出眾的言談來(lái)打動(dòng)合作者，吸引合作者的注意，以致于造成精神上的緊張，使表情、動(dòng)作都變得十分僵硬，這都是自尊心太強(qiáng)造成的。
因此，應(yīng)放松心情，保持自己的既有特點(diǎn)，而不要故意矯揉造作。
其實(shí)最好的辦法是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì)。
言談要有幽默感。
在商務(wù)社交中，談吐幽默的商務(wù)人員往往取勝。
沒有幽默感的人在社交中往往會(huì)失敗。
在商務(wù)交際場(chǎng)合，幽默的語(yǔ)言極易迅速打開交際局面，使氣氛輕松、活躍、融洽。
在出現(xiàn)意見有分歧的難堪場(chǎng)面時(shí)，幽默、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑，使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意。
此外，幽默、詼諧還用來(lái)含蓄地拒絕對(duì)方的要求，或進(jìn)行一種善意的批評(píng)。
平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。
?。?）發(fā)揮微笑的魅力 保持微笑，似蓓蕾初綻。
真誠(chéng)和善良，在微笑中洋溢著感人肺腑的芳香。
微笑的風(fēng)采，包含著豐富的內(nèi)涵。
它是一種激發(fā)想想和啟迪智慧的力。
在商務(wù)社交場(chǎng)合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及合作者心情輕松些，靠微笑扮靚自己、提升人格、感染周圍。
最終贏得顧客、達(dá)成交易、生意興隆、利潤(rùn)豐厚。
（4）充分展示性別美 男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要斤斤計(jì)較，更不要睚眥必報(bào)。
男人的性別美，是一種粗獷的美，內(nèi)涵的美，真正的男子漢應(yīng)該有性格，有棱角，有力度，有一種陽(yáng)剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數(shù)人難以接受。
而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的。
女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發(fā)出來(lái)的脈脈溫情強(qiáng)烈動(dòng)人。
交際時(shí)，女性如能巧妙地利用自己的性別特點(diǎn)，表現(xiàn)得謙恭仁愛，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛憐感和保護(hù)欲。
女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量，有時(shí)比剛強(qiáng)的力量要大得多。
聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象。
工作業(yè)績(jī)?cè)撛趺磳?/h2>
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簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)教育的啟示或者影響
理學(xué)家埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，健全人在環(huán)境相互作用中形成的，是貫穿人的一。
一、埃里克森的人格發(fā)展的基本觀點(diǎn)是： 1、人格的發(fā)展是持續(xù)一生的而不是在成年早期就結(jié)束了，到了人的中年時(shí)期以及老年時(shí)期，人格還在繼續(xù)發(fā)展。
2、埃里克森提出了心理社會(huì)性發(fā)展的八個(gè)階段。
3、在心理發(fā)展的每一個(gè)階段，個(gè)體都會(huì)面臨一個(gè)需要解決的心理社會(huì)問(wèn)題，該問(wèn)題引起個(gè)體的心理發(fā)展的矛盾與危機(jī)。
4、人格發(fā)展由環(huán)境決定，影響人格發(fā)展的因素有自我、社會(huì)文化等， 5、如果個(gè)體能解決每一階段面臨的矛盾與危機(jī)，就會(huì)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
二、心理學(xué)家埃里克森關(guān)于人格發(fā)展的八個(gè)階段如下： 1、嬰兒期（0——1.5歲），這一時(shí)期是基本信任感對(duì)基本不信任感。
2、兒童早期（1.5——3歲），這一時(shí)期是自主感對(duì)羞恥感與懷疑感。
3、學(xué)前期（3——6歲），這一時(shí)期是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。
此時(shí)的孩子做任何事都積極主動(dòng)，孩子做事或者對(duì)事物的探索如果出錯(cuò)，受到大人的批評(píng)與指責(zé)，那么孩子就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。
4、學(xué)齡期（6——12歲），這一時(shí)期是勤奮感對(duì)自卑感，此時(shí)的孩子已經(jīng)進(jìn)入到學(xué)校，開始進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，有了學(xué)習(xí)能力，開始體驗(yàn)自己勤奮學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，獲得成功的快樂(lè)。
在這一時(shí)期，孩子如果發(fā)現(xiàn)自己不能獲得知識(shí)、不能獲得成功，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，就會(huì)覺得自己不如別人，這樣就可能產(chǎn)生懶惰、自私、不思進(jìn)取的不良心理。
5、青年期（12——18歲），這一時(shí)期是自我同一性對(duì)角色混亂。
此時(shí)的孩子相當(dāng)于初中、高中階段的學(xué)生。
他們?cè)趯ふ易晕?，確立自我，會(huì)想自己成為一個(gè)什么樣的人，思想有點(diǎn)矛盾。
這時(shí)，老師要重點(diǎn)研究學(xué)生人格形成上有何特點(diǎn)，以便有針對(duì)性的開展符合學(xué)生心理特點(diǎn)及人格特點(diǎn)的教育。
6、成年初期（18——24歲），這一時(shí)期是親密感對(duì)孤獨(dú)感。
這時(shí)的孩子，他們開始建立兩性的親密感，要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)。
7、成年中期（25——65歲），這一時(shí)期是繁殖感對(duì)停滯感。
他們通過(guò)關(guān)心下一代，培育下一代，顯示自己的創(chuàng)造力。
這個(gè)創(chuàng)造力不僅意味著生兒育女，也包括通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)使自己事業(yè)成功，發(fā)展任務(wù)就是使本人精力充沛和照料好下一代，防止頹廢遲滯，體驗(yàn)著事業(yè)與家庭主角的現(xiàn)實(shí)。
8、成年晚期（65——人身終老），這一時(shí)期是自我調(diào)整與絕望沖突。
在回顧自己的一生時(shí)，很多人感到滿意和幸福，也有的人會(huì)感到絕望，自己一生事業(yè)不成功，家庭不幸福。
同時(shí)老年人對(duì)死亡的態(tài)度也直接影響到下一代兒童時(shí)期的信任感的形成。
因此，第八階段和第一階段首尾相連，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的生命周期。
心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為：在每個(gè)人心理社會(huì)發(fā)展階段中，解決了核心問(wèn)題之后，所產(chǎn)生的人格特質(zhì)，包括了積極與消極兩個(gè)方面的品質(zhì)，如果各個(gè)階段都保持積極品質(zhì)的發(fā)展，就算完成了這一階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全人格。
否則就會(huì)產(chǎn)生心理危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。
三、自我同一性 1、自我同一性是有關(guān)自我形象的一種組織，它包括有關(guān)自我的動(dòng)機(jī)、能力、信念和性格等的一貫經(jīng)驗(yàn)和概念。
自我同一感 2、自我同一感指一種關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)上有何地位，將來(lái)會(huì)怎樣等穩(wěn)定的自我形象和自我歷程的體驗(yàn)。
比如初中階段的學(xué)生，喜歡照鏡子，端詳自己：我長(zhǎng)得怎樣，在別人的心目中我是怎樣的形象，有何地位，將來(lái)自己會(huì)成為怎樣的人。
自我同一感的形成于先前各階段中建立起來(lái)的信任感、自主感、主動(dòng)感、勤奮感有直接的關(guān)系。
3、自我同一性的形成于職業(yè)選擇、性別角色和人生觀的形成有密切的關(guān)系。
自我同一性的基本內(nèi)容：性別角色的同一性、生理性別心理性別和社會(huì)性別的同一性。
社會(huì)角色同一性明確自己在不同的社會(huì)關(guān)系中所扮演的角色，能承擔(dān)的責(zé)任、在行為上恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)。
比如一個(gè)五十歲的男人在地上大哭大鬧，這就不符合他的性別角色。
四、埃里克森人格理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要意義： 1、注重社會(huì)文化因素以及人與人之間相互作用對(duì)人格發(fā)展的影響，體現(xiàn)了人終身發(fā)展的觀念。
比較符合人格發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)理解兒童的人格發(fā)展階段，告訴每一個(gè)人為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在那個(gè)年齡階段形成，給人反思的依據(jù)。
2、個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)充滿危機(jī)的過(guò)程，個(gè)體的自我需求與社會(huì)規(guī)范之間往往存在沖突，教育應(yīng)該培養(yǎng)個(gè)體應(yīng)對(duì)危機(jī)并且提升自我發(fā)展的能力。
當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到挫折、失敗時(shí)，教師要幫助他們處理好這些問(wèn)題，正確面對(duì)這些問(wèn)題，幫助學(xué)生渡過(guò)這一危機(jī)，實(shí)現(xiàn)自我人格的發(fā)展。
3、為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終身發(fā)展造成障礙。
因此，教師的教育非常重要，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我，幫助學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，促進(jìn)其發(fā)展。
4、教師給兒童創(chuàng)造更多獨(dú)立完成任務(wù)的機(jī)會(huì)，獲得嘗試新事物的信心，發(fā)展自我的滿足感，不要羞辱學(xué)生。
比如，教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)時(shí)，適當(dāng)多布置一些學(xué)生一個(gè)人經(jīng)過(guò)努力就能完成的任務(wù)，給媽媽洗一次衣服，在家里煮一次飯，在家里拖一次地板等，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中獲得信心，達(dá)到自我滿足。
5、盡量讓兒童自己做決定，自由選擇，培養(yǎng)兒童對(duì)自己的肯定，自我認(rèn)同，確立自我同一感。
比如在小學(xué)低年級(jí)競(jìng)選班委干部時(shí)，讓兒童根據(jù)自己的興趣愛好，自己的愿意決定競(jìng)選那個(gè)職位，并說(shuō)出自己為什么競(jìng)選這個(gè)職位，從而培養(yǎng)兒童的自我同一感。
6、學(xué)校教育和家庭教育是學(xué)生發(fā)展的助推力，也可能成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
因此，教師及父母應(yīng)該考慮每個(gè)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)及心理滿足需求的不同，施以不同的教育。
7、通過(guò)設(shè)置大量的問(wèn)題情境，在活動(dòng)和交往中，因材施教，幫助學(xué)生解決好每個(gè)階段的問(wèn)題，順利渡過(guò)危機(jī)，以免兒童的人格發(fā)展出現(xiàn)障礙或者遲滯。
