描寫(xiě)古代男子相貌俊美的句子
凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話軒昂，丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
3，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情．那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
4，用「美男子」來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
身高近七尺，偏瘦，穿著一襲繡綠紋的紫長(zhǎng)袍，外罩一件亮綢面的乳白色對(duì)襟襖背子。
袍腳上翻，塞進(jìn)腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。
烏黑的頭發(fā)在頭頂梳著整齊的發(fā)髻，套在一個(gè)精致的白玉發(fā)冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質(zhì)冠帶，在下額系著一個(gè)流花結(jié)。
他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因?yàn)槠つw白，俊美的五官看起來(lái)便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤(rùn)。
但他相貌雖然美，卻絲毫沒(méi)有女氣；尤其是那睛，看起來(lái)既聰明又驕傲。
5，白衣黑發(fā)，衣和發(fā)都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動(dòng)，眼睛里閃動(dòng)著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫(huà)，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風(fēng)儀，根本就已經(jīng)超越了一切人類(lèi)的美麗。
他只是隨便穿件白色的袍子，覺(jué)得就算是天使，也絕對(duì)不會(huì)比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態(tài)，竟是已不能用言詞來(lái)形容。
可以嗎
前面頭發(fā)半遮著臉，但依然可以看到那黑的很純的眼眸，雪白的臉上泛著點(diǎn)點(diǎn)紅，還有那櫻桃紅的小嘴。
精致的五官，相配得剛剛好，簡(jiǎn)直是一件完美得杰作。
如果不是聽(tīng)到他的聲音，真的會(huì)誤認(rèn)為他是個(gè)姑娘。
他身穿白色長(zhǎng)袍，與周?chē)律酪h褸的百姓形成對(duì)比。
動(dòng)作：1。
何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
2。
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂「蒹葭倚玉樹(shù)。
」3。
時(shí)人目夏侯太初「朗朗如日月之入懷」，李安國(guó)「頹唐如玉山之將崩。
」4。
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
」或云：「肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山...英俊面如傅粉姿容既好，神情亦佳檀奴 或 檀郎子都昳麗蕭蕭肅肅，爽朗清舉 肅肅如松下風(fēng)，高而徐引亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之?dāng)?shù)矣貌似潘安面如冠玉，唇紅齒白面如傅粉，玉樹(shù)臨風(fēng)身高八尺，腰圍也是八尺美姿顏衣冠楚楚,相貌堂堂面如傅粉，面如冠玉，唇紅齒白， 姿容既好，神情亦佳。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須,盈盈公府步,冉冉府中趨。
風(fēng)流倜儻玉樹(shù)臨風(fēng)1，叔夜之為人也，遙遙若高山之獨(dú)立． 其醉也，巍峨若玉山之將崩．2，身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
3，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情．那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
求贊美男子氣質(zhì)和外貌的古詩(shī)詞
1、 身軀凜凜，相貌。
一雙眼光射寒星彎如刷漆。
2、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也
”。
。
。
3、陌上人如玉，公子世無(wú)雙（這個(gè)比較受歡迎，LZ也超愛(ài)瓦） 4、他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)上的煙霞起伏成一波紅色的海浪。
他微微一笑，仍是初見(jiàn)的模樣，如畫(huà)的眉眼，漆黑的發(fā)。
紅色的海浪中飄下幾朵花瓣，天地間再?zèng)]有其他的色彩，也沒(méi)有其他的聲音了。
5、風(fēng)流倜儻 6、溫潤(rùn)如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齒，唇紅齒白，風(fēng)流倜儻，神情堅(jiān)毅，殺殺氣凜凜------《縱橫四?！?9、立如芝蘭玉樹(shù)，笑如朗月入懷（這個(gè)也很受歡迎的說(shuō)） 10、美如冠玉 11、謙謙君子，溫潤(rùn)如玉 12、白馬銀槍 ，翩翩少年郎 13、劍眉星目 14、眉目如畫(huà)，姿容似雪 15、唇紅齒白 16、星目劍眉 風(fēng)神俊秀 門(mén)第清華 17、翩翩濁世家公子 18、色若春曉，清雅出塵 19、阿修羅灑脫而又自負(fù)笑，三十三天外，獨(dú)我妖般魅顏，蓮華容姿。
天人不敢看我，深恐一念墜塵。
月華如練，他面容皎潔，眼神如鬼魅般妖冶 20、他的人始終沖和清淡，繁華于他不過(guò)是滿身陽(yáng)光照耀，走過(guò)了，就能恢復(fù)青衫淡泊 21、瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨 22、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府布，冉冉府中趨。
鄒忌修八尺有余 叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，巍峨若玉山之將崩 23、《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
”（樓里眾多的嵇康控瓦） 嵇康風(fēng)度非凡，為一世之標(biāo)，史載： ●嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
”（《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》） ●有人語(yǔ)王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
”答曰：“君未見(jiàn)其父耳。
”（《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》） ●康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。
身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。
（《晉書(shū)?嵇康傳》） ●康嘗采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。
時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。
（《晉書(shū)?嵇康傳》） ●康長(zhǎng)七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然。
正爾在群形之中，便自知非常之器。
（《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。
（《文選?五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說(shuō)，嵇康身材高大（魏尺無(wú)明確換算標(biāo)準(zhǔn)，約在漢尺與晉尺之間，折合約為（181.74~191.1），儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。
雖然不刻意裝扮自己，卻能通過(guò)超脫的氣度流露出自然的美感。
> 24、纖衣駑馬的少年郎 25、郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二 26、月白衣，廬江少年行 27、豐神俊秀。
明媚皓齒 28、虎背熊腰，剛健勇武 29、魅惑 30、弱不勝衣 31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。
有匪君子， 終不可諼兮。
瞻彼淇奧， 綠竹青青。
有匪君子， 充耳琇瑩，會(huì)弁如星。
32、英俊恬靜，斯文淡雅 33、姿容蓋世 34、使毐以其陰關(guān)桐輪而行 35、千二百輕鸞，春衫瘦著寬。
倚風(fēng)行稍急，含雪語(yǔ)應(yīng)寒。
帶火遺金斗，兼珠碎玉盤(pán)。
河陽(yáng)看花過(guò)，曾不問(wèn)潘安。
36、但見(jiàn)他形相清癯，豐姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神---黃藥師 37、誰(shuí)道世間無(wú)謫仙，持劍尤是更出塵。
白衣勝雪，丹心欺日，坦蕩可付生死，消魂只為別恨。
身非王侯輕富貴，飄逸自賽鶴臨風(fēng)。
花無(wú)其魄，玉無(wú)其魅。
行走伴儒風(fēng)，言笑生春意。
姿聲神何以仿，俊朗不可奪。
誰(shuí)言世間無(wú)完君----花無(wú)缺 38、溫潤(rùn) 恬靜 眉如刀鋒 皓齒 39、他的眼里竟有十里東風(fēng)，將他高拔的身影及背后的月光剖成兩半。
難得的，九現(xiàn)神龍穿了一件白袍，神情坦定自若，凜凜眉目猶如山水相逢。
他不再如他的神哭小斧，撕風(fēng)裂霧，光華照眼。
他成了一卷?yè)浜煹娘L(fēng)——清風(fēng)過(guò)處，無(wú)從挽留。
40、青衫公子站起身，我驚且喜，恍若東風(fēng)拂過(guò)，三千桃樹(shù)，花開(kāi)爛漫。
他在三千樹(shù)桃花的灼灼風(fēng)華中向我輕輕一笑。
41、白玉誰(shuí)家郎，回車(chē)渡天津。
看花東陌上，驚動(dòng)洛城人。
42、塌上的男子穿著青紫色的朝服，頭戴金翎官帽，淺褐色的發(fā)絲略微凌亂地披在兩肩上，為他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懶的風(fēng)情。
他一手執(zhí)著雙環(huán)酒樽，一手輕撩著腹間發(fā)稍，不經(jīng)意間流露出的瀟灑隨意搭配著他自身清冷孤絕的氣韻，仿若磁石般地吸引著眾人的眼睛。
男子懶洋洋地笑著，風(fēng)情萬(wàn)種的笑容，令人心醉神迷的笑容，因?yàn)閼已律系陌俸匣@露出的卻是罌粟的嫵媚惑人…… 43、東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿
白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
----陌上桑 44、君子如玉，明玉如水 45、他的安靜和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不搶眼，卻叫人暗暗心喜。
46、之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前 47、細(xì)腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂 48、姿容既好，神情亦佳 49、倚馬立斜橋，滿樓紅袖招 50、體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。
《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。
朗眉星目 長(zhǎng)身玉立 氣宇軒昂 溫文爾雅 淑人君子 雅人深致《白石郎曲》積石如玉，列松如翠。
郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二。
貌勝潘安(潘安者,晉朝美男子)付粉何郎(何晏者,曹操之婿,美男子)顏如宋玉(宋玉者,戰(zhàn)國(guó)美男子,見(jiàn)《登徒子好色賦》）玉山傾倒（形容嵇康體態(tài)，嵇康，晉朝竹林七賢之一，風(fēng)度絕佳）鶴立雞群（形容嵇康之子，風(fēng)度超過(guò)眾人）戲曲中“俊生”、“扇子生”、“巾生”都為年輕俊俏的男子。
身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。
雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。
天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
”這是《周郎顧》里的，與其說(shuō)外貌，不如說(shuō)是一種氣質(zhì) 東風(fēng)染盡半壁胭脂色，奇謀險(xiǎn)兵運(yùn)帷幄；何曾相見(jiàn)夢(mèng)中英姿闊，揚(yáng)眉淡看漫天烽火；談笑群英刀戈劍鋒鑠，緩帶輕衫驚鴻若。
求:古代官員的自稱(chēng)和古代男子的自稱(chēng)
我先說(shuō)些我記得的: 1.古代官員: 文官:微臣,小臣(對(duì)皇帝) 下官(對(duì)等級(jí)比他高的官) 老臣(自己年齡大) 武官:末將(對(duì)等級(jí)比他高的官) 貪官,宦官:奴才,小的 2.古代男子: 小生,本公子,本少爺 再轉(zhuǎn)來(lái)點(diǎn)別人的: 古人為向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式來(lái)自稱(chēng)。
這種自稱(chēng)即第一人稱(chēng)，但不采用“吾”“余”“予”等人稱(chēng)代詞，而是有一些習(xí)慣的說(shuō)法。
現(xiàn)例舉如下： 下愚 《紅樓夢(mèng)》第 120 回：“下愚當(dāng)時(shí)也曾與他往來(lái)過(guò)數(shù)次，再不想此人竟有如是之決絕”。
牛馬走 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“太史公牛馬走司馬遷再拜言”。
“走”意為仆人，“牛馬走”意為如牛馬般被驅(qū)使的仆人。
李善注：“太史公，遷父談也。
走，猶仆也。
言已為太史公掌牛馬之仆，自謙之詞也。
”張衡《東京賦》：“走雖不敏，庶斯達(dá)矣”。
薛淙注：“走，公子自稱(chēng)走使之人。
如今言仆矣”。
敝人 魯迅《華蓋集·犧牲謨》：“敝人向來(lái)最贊成一切犧牲，也最樂(lè)于‘成人之美'”。
仆 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆非敢如此也”。
老臣 《觸龍說(shuō)趙太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。
并非只有君臣關(guān)系的人才能自稱(chēng)“臣”，如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天請(qǐng)也”。
愚 諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之”。
妾 《孔雀東南飛》：“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施”。
“妾”限于女子表示謙卑的自稱(chēng)，但不僅僅限于具有夫妻關(guān)系的女子在丈夫面前的自稱(chēng)。
小人 《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“自從得恩人救濟(jì)，赍發(fā)小人”。
下官 官員自稱(chēng)“下官”。
《孔雀東南飛》：“下官奉使命，言談大有緣”。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“小的在暗中調(diào)?！?。
小子 韓愈《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰(shuí)
楚狂小子韓退之”。
學(xué)生 孔尚任《桃花扇》：“個(gè)個(gè)是學(xué)生提拔，如今皆成大僚了”。
不僅讀書(shū)人可謙稱(chēng)學(xué)生，官場(chǎng)中人也可謙稱(chēng)學(xué)生。
《金瓶梅詞話》第 74 回：“西門(mén)慶道：‘也是淮上一個(gè)人送學(xué)生的'”。
又謙稱(chēng)為“學(xué)兒”。
明無(wú)名氏《東籬賞菊》：“學(xué)兒是這彭澤縣一個(gè)縣丞”。
小可 《水滸傳》第 41 回：“小可不才，自幼學(xué)吏”。
小生 孔尚任《桃花扇》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗”。
“小生”是讀書(shū)人的自稱(chēng)。
小老 《儒林外史》第 3 回：“我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的”。
“小老”是老年人的謙稱(chēng)，又說(shuō)成“小老兒”。
《兒女英雄傳》第 8 回：“公子，你折殺小老兒了”。
卑人 元高明《琵琶記》：“人之孝者亦多，卑人何足稱(chēng)孝
”“卑人”猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：“今乃不棄卑微，敢欲邀君一食”。
鄙人 《史記·張釋之馮唐列傳》：“唐謝曰：‘鄙人不知忌諱'”。
也可自稱(chēng)“鄙”。
唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》：“鄙為崔氏妻，二男一女”。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：“鄙夫寡識(shí)，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此”。
老奴 《新唐書(shū)·李輔國(guó)傳》：“老奴死罪，事郎君不了，請(qǐng)地下事先帝矣”。
“老奴”作自稱(chēng)，限于臣仆。
鄙臣 《晏子春秋·諫上》：“使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。
”“鄙臣”猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：“二者必有所審，無(wú)俟鄙生之忖度也”。
“鄙生”為學(xué)生的自謙之稱(chēng)。
鄙老 《晉書(shū)·王接傳》：“求賢與能，小無(wú)遺錯(cuò)，是以鄙老思獻(xiàn)所知”。
“鄙老”是老人的自謙之稱(chēng)，猶言“老朽”。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書(shū)》：“辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當(dāng)”。
不佞 《國(guó)策·趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。
老拙 宋人陶 《清異錄》：“老拙幼學(xué)時(shí)，同舍生劉垂，尤有口才”。
不才 明宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》：“何以更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉”。
“不才”意為沒(méi)有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：“老鄙相聞，饑渴甚矣”。
老仆 《史記·魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：“老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢(shì)乎
” 賤人 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十三韻》：“文人試靜聽(tīng)，賤人請(qǐng)具陳”。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：“重以不肖連賽困頓”。
作兼稱(chēng)，多用于父母死后。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：“期門(mén)囑威武，賤士感蹉跎”。
“賤士”為讀書(shū)人自謙之稱(chēng)。
不孝兒 林覺(jué)民《與父書(shū)》：“不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人”。
賤臣 《韓非子·存韓》：“今賤臣之愚計(jì)，使人使荊”。
“賤臣”是在君主或上司面前的自謙之稱(chēng)。
婢子 《禮記·曲禮下》“自世婦以下，自稱(chēng)曰婢子”。
《左傳·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也”。
杜預(yù)注：“婢子，婦人之卑稱(chēng)也”。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：“奴為出來(lái)難，教郎恣意憐”。
“奴”作為自稱(chēng)的謙詞，通常用于女性，偶而也用于男性。
古代一些少數(shù)民族臣下在其主子面前也自稱(chēng)“奴”。
明清兩代宦官及清代旗籍官員在皇帝面前自稱(chēng)奴才。
下臣 《左傳·文公十二年》：“使下臣致執(zhí)事，以為端節(jié)，要結(jié)好命”。
《儀禮·士相見(jiàn)禮》：“凡自稱(chēng)君，士大夫則曰下臣”。
在下 《范進(jìn)中舉》：“在下倒有一個(gè)主意，不知可以行得行不得
” 謙稱(chēng)實(shí)是一種卑稱(chēng)，所以往往用一些貶義詞語(yǔ)，表現(xiàn)自己在對(duì)方面前的低下鄙劣。
有些字眼甚至很不好聽(tīng)。
如清代著名作家鄭燮 ( 號(hào)板橋 ) 對(duì)明代戲曲家徐渭（號(hào)青藤道士）極為欽慕，便自稱(chēng)“徐青藤門(mén)下走狗鄭燮”。
現(xiàn)代名畫(huà)家齊白石也愿做“走狗”，其詩(shī)云：“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)”。
詩(shī)中的“雪個(gè)”指清初畫(huà)家朱耷（號(hào)八大山人，又號(hào)雪個(gè)），“老缶”指近代書(shū)畫(huà)家吳昌碩（號(hào)缶廬）。
中國(guó)古代的爵位，也是按照“公侯伯子男”排列的嗎
健雄湯宇 姜維在雪下挖了深溝公孫淵在城中彈盡糧絕
