形容獨(dú)身主義句子
各式各樣，有不想被家庭拖累的，有對(duì)異性失去信心的....
求魯迅著名詩句后面兩個(gè)字是如一 大概意思是形容獨(dú)身一人也很堅(jiān)強(qiáng)吧
這首1903年。
魯迅最早的捐贈(zèng)許壽詩。
許壽裳舊”：在1903年他23歲時(shí)東京有一個(gè)“自我問題或”禮物。
“靈臺(tái)無計(jì)逃脫神的載體。
靈臺(tái)，也被稱為精神之家，是指心臟。
耿喪雛莊子??”：“不屬于靈臺(tái)。
”郭襄注：靈臺(tái)的心臟也魯迅說：“寫??了幾年后，”摩羅詩力“，”熱不可估量的，頌我靈臺(tái)“之句，紙張倍的靈屋是指心。
神矢量羅馬神話中愛神丘比特的箭。
許壽裳說：”自的問題，還是喜歡“神的第一句話，矢量，蓋借用羅馬神話中愛神丘比特的故事，異國(guó)情調(diào)的典故。
”后記關(guān)于古羅馬神話中，有一個(gè)翅膀的小男孩，是丘比特。
他的箭偷偷男子鉛球在同一時(shí)間，一個(gè)女人的心臟，男人和女人都將被合并。
他的射箭有點(diǎn)亂，有時(shí)雙方不適合，他出手困惑的人，雖然不恰當(dāng)，甚至不求你愛我不能。
在“五四”時(shí)期魯迅寫一個(gè)白話詩“愛之神”，寫在射箭的“愛神”，“一拍胸部，”那人問他：“我愛誰
”回答說：“如果你愛的是誰已經(jīng)死了，愛他，如果你不喜歡，也可以是死的死。
”這是說，他是“射箭射箭”，他隨便出手是合適的男性和女性，無論是快樂的，無論。
這是一個(gè)有點(diǎn)像在中國(guó)神話中的“紅娘”。
不合理的婚姻制度下，一提到他的時(shí)候，沒有那么多的愛和幸福的那一刻，它會(huì)說，經(jīng)?；橐霾粷M的時(shí)刻，沒有選擇的余地，但非愛是不是這樣的。
魯迅寫的“愛之神”，揭露封建婚姻制度的不合理性。
的第一句詩“靈臺(tái)沒有考慮逃生神矢”，是“不完全的胸部打了一針”，它的含義嗎
1903年的夏天，魯迅從他們的暑假回來，母親讓他保證，早在他學(xué)校南京曾提到朱家婚姻。
魯迅不愿拂逆年輕守寡的母親的心，生活，無奈的承諾。
在魯迅假滿回日本估計(jì)，母親做的參與程序。
在封建社會(huì)，訂婚，結(jié)婚幾乎同樣重要的事情，不能改變。
因此，1903年夏天，魯迅，不幸的是，在關(guān)鍵時(shí)刻的婚姻，在1906年，但“已婚”罷了。
魯迅的心的婚姻并不滿意，因此有“靈臺(tái)沒有考慮逃生神矢量”詩。
風(fēng)雨如磐暗故園。
故園風(fēng)雨后，祖國(guó)和家鄉(xiāng)。
暗，無光澤。
這句話是說：祖國(guó)，家鄉(xiāng)，在伸手不見五指的黑暗岌岌可危。
在自然的環(huán)境，風(fēng)暴，昏天黑地，人們有時(shí)用“暴風(fēng)雨”來形容。
于風(fēng)和雨，潘扁圓形巨石，迫使沉重的壓力。
魯迅1910年12月21日，許壽裳信說：“家鄉(xiāng)的雨和雪，近一點(diǎn)的溫暖，風(fēng)雨如磐的不愿意姬也。
“這個(gè)自然奇觀一直被經(jīng)常用作比喻為詩歌，政治團(tuán)體的鎮(zhèn)壓，壓迫。
如晚唐關(guān)咻”騎士“在晚上的風(fēng)和雨，黑盤”的詩句;清代龔自珍“哭洞庭葉青原來的“黑云巖如泛下降”的說法。
魯迅在1908年寫的，“破惡聲”泛“字的黑云母，描述的規(guī)則，在時(shí)間的黑暗和壓迫嚴(yán)重。
”風(fēng)雨“，當(dāng)然，指的是政風(fēng)和雨。
侵略者掠奪和封建腐朽的統(tǒng)治，讓人民群眾非常沉重的壓力，祖國(guó)和保級(jí)的黑暗，這首詩表達(dá)了詩人痛苦的心情。
黑暗統(tǒng)治，黑暗物質(zhì)統(tǒng)治和執(zhí)政的精神，導(dǎo)致人民的貧窮，落后和無知。
封建婚姻制度是在黑暗物質(zhì)統(tǒng)治和精神的人們的生活規(guī)則的表現(xiàn)之一是還籠罩在陰影。
在漆黑的夜空寒星是唯一的閃光，它的追求光的人寄予希望。
寄意寒星，可能是在這首詩中，詩人寄意寒星荃警察。
的意思。
“楚9個(gè)辯論：”可以發(fā)送來的話丈夫流星，羌凡人難當(dāng)，死亡云層阻礙庇護(hù)羲，在黑暗的沙漠無光。
“王益，”楚辭“，”流星“的句子“對(duì)道具忠誠(chéng)忠誠(chéng)政策厚德載物”，“流星”的意思是“國(guó)王”。
王夫之“楚辭”解釋說：“流星”指的是“小人”，“油菜誹謗閃爍”，而是“像流星炫耀的。
魯迅詩”漢興“，既不”君“，并不意味著”小人“，他只是”??九鞭語法無關(guān)。
那么，魯迅的詩“寒星”指的是誰
我認(rèn)為這是國(guó)家，也就是人。
“荃知道，”一語從“離騷”：“荃激情來了，要知道其余的信反誹謗姬憤怒。
”王毅說：“荃，香草，以喻君主。
”朱熹也說：“這在秩序和意義的君也。
”，但在“南方”的歌曲，荃灣不僅是用來指的君主。
蘭芝變化無方曦，荃灣蕙和毛。
“蘭，芷村，羅可能已經(jīng)香草的非芳香，與”離騷“中的這句話：成為惡。
毛惡也。
這是陳西安，而有些人更壞。
可見，”泉“歌曲南方，可以用來指代的君主，但也可以用來指代部長(zhǎng)。
魯迅的詩，“全”是指國(guó)民的人。
寒星“和”全“是指國(guó)民的人。
“寄意寒心村知道”的寓意是：將希望寄托在人，但，人尚未覺醒，他們也希望我不明白。
一些研究人員說：魯迅“泉”指的是母親，“泉”是知道的，他送了意大利天空寒星。
在我看來，這樣的說法，我的理解沒有太大的矛盾。
這位母親無法理解魯迅的婚姻，自由自主的愿望，因?yàn)樗猜浜?，愚昧，而不是發(fā)人深省的一個(gè)。
不要有對(duì)立和分離，母親和人民。
魯迅笑稱解析發(fā)表樹冠需要②滿足，誰也不敢站起來。
優(yōu)秀打破的帽蓋日元市中心，優(yōu)良的漏的艦載灑泛中流③。
寬的浪費(fèi)，出色的弓甘牛④。
躲在小樓成一個(gè)統(tǒng)一的，管他的夏季和冬季和春季，秋季⑥⑤，。
注：①“魯迅日記”，1932年10月12日下午柳亞子書的一面旗幟，云：發(fā)表樹冠愿望，希望別的...達(dá)夫獎(jiǎng)勵(lì)飯，閑人打油被盜的半連接，荒涼到請(qǐng)等等。
“記者，10月5日郁達(dá)夫聚豐園宴請(qǐng)他的兄弟余華，魯迅陪伴。
惰輪（三年免費(fèi)的集·序言說：“我會(huì)準(zhǔn)備的”中國(guó)小說史略“材料，印刷的”小說舊聞了注意事項(xiàng)“，以檢查全省青年的力量，和誠(chéng)是無產(chǎn)階級(jí)的名稱，這是“忙”，“忙”，也由于三個(gè)......“，所謂的”三免套，自稱“閑人。
大有自己的打油詩被盜的半連動(dòng)，三個(gè)版本的溫和雜項(xiàng)工程郭沫若同志借季的重量吃了甘為孺子牛錢，而不是半聯(lián)，但最后一部分，見注④。
，借南社詩人END姚遠(yuǎn)子（天鉤）經(jīng)文的舊帽蓋日元市中心。
“第三，洪容同志提供，郁達(dá)夫，魯迅晚餐開玩笑說：“你們辛苦了，這些天來，對(duì)不對(duì)
”，魯迅花天認(rèn)為，“恒美”相關(guān)的回答他。
達(dá)夫打趣說：“看來你的華蓋運(yùn)”或漢德
“魯迅說：”你看，這個(gè)人對(duì)你說，我得到了一個(gè)半聯(lián)，可以彌補(bǔ)一個(gè)所謂的被盜一半的詩句指的是第一句（“被盜的一半>不要他們。
“”人民日?qǐng)?bào)“二月22日，1962年）。
說半句話，而不是相關(guān)的一半;說，檢獲的”南社詩歌沒有找到這首詩，三說比較認(rèn)同。
日記包含“破”的詩句，“老字號(hào)”“泄漏”，“破”，后來魯迅日本杉本勇乘寫了這首詩，這首詩“為”看“。
②篷：魯迅“華蓋集·題記：”我曾經(jīng)沒有學(xué)會(huì)算命的，但聽老人說，人有時(shí)要交“華蓋運(yùn)”.. 。
這是運(yùn)，一個(gè)和尚是好運(yùn)：頂華蓋，自然是成佛做祖萬億但俗人不能在樹冠上部，有必要連帽碰釘子的。
“華蓋，就像一朵鮮花，如云層覆蓋的頭。
“古注：??冠層，黃帝取得也;智戰(zhàn)涿鹿之野，經(jīng)常有五色的云彩，金枝玉葉，超越皇帝，花霸的一樣，因此，的華蓋。
“這是黃帝仿云車蓋。
③漏船一句：”吳子·知炳“，”如坐漏船。
“晉書邲著傳酒數(shù)百斛船......拍浮酒船，他們攜帶足夠的生活在邲著說：“④牛：郭沫若同志的質(zhì)的變化”牛“在洪亮吉“北江詩”卷中提到的，我剛才所說的錢季度重新列文章：“酒酣約翰遜蝴蝶吃甘為孺子牛。
”尖“，但這個(gè)典故，落入手中的魯迅，已經(jīng)完全改變自然這里真正的頹廢出驚人的。
“（1962年1月16日”人民日?qǐng)?bào)“）”公爵艾左傳·6“：寶孔子說：”汝忘了王牛折疊它的牙齒差不多嗎
“”精工愛他的孩子，自己的假裝牛，口口口口，繩子，讓孩子騎一個(gè)孩子墜樓，扯下他的牙齒。
⑤成統(tǒng)一：這是說，我躲在小樓里，一個(gè)統(tǒng)一的世界。
BR \\\/>⑥管他的夏季和冬季春季和秋季：無論在外面的氣候變化。
魯迅在白色恐怖經(jīng)常被壓迫，被比喻為支付華蓋運(yùn)比喻敢于站起來，并滿足，為了避免反動(dòng)派的追蹤迫害，帶著一顆破碎的帽子在市中心是覆蓋在臉上，形勢(shì)仍然是非常危險(xiǎn)的，就像一個(gè)漏水的船漂浮在水中拿著酒，相信它會(huì)在這樣一個(gè)危險(xiǎn)的環(huán)境中被擊沉魯迅強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力不妥協(xié)的態(tài)度。
毛主席“在延安文藝座談會(huì)上的講話，說：”魯迅的詩，“橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘。
“千夫所指”在這里是指敵人，對(duì)于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
的'孺子“在這里意味著，無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾全體共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文學(xué)家，藝術(shù)家應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的例子，做無產(chǎn)階級(jí)和群眾的'牛'，鞠躬盡瘁，死已經(jīng)沒有努力。
“毛主席的這種精神給予了高度評(píng)價(jià)。
魯迅反動(dòng)派的迫害。
經(jīng)常逃跑，藏在一個(gè)小建筑”的現(xiàn)實(shí)，但不限于現(xiàn)實(shí)主義反動(dòng)派失去了東北大片土地，以逃避敵人的加連威老道威脅事件中，1932年1月28日，國(guó)民政府遷都洛陽，直到12月搬回到南京。
尚未遷回時(shí)，作者寫這首詩，具有諷刺意味的??，它知道如何逃生，無論祖國(guó)一直停留在危險(xiǎn)的情況。
<\\\/這首詩，“橫眉”廣泛閱讀著名， “橫眉，”弓“寫的革命戰(zhàn)士對(duì)敵人的人的兩種完全不同的態(tài)??度對(duì)待這兩個(gè)不僅有意義和圖像這真的可以形容為前所未有的獨(dú)特的團(tuán)結(jié)精神，在魯迅與郭沫若同志的斗爭(zhēng)詩稿序“的贊譽(yù)聯(lián)營(yíng)公司說：”雖然只有少數(shù)的14個(gè)字，另一邊的生活和電源的死，愛與恨，出眾的性能，后啟。
“指指點(diǎn)點(diǎn)”的出處，這韓家宇傳“：”有句諺語說：“成千上萬的人的疾病和死亡。
”，“數(shù)千人”，是“千夫所指”指的是群眾，但魯迅說：今天，幸運(yùn)的是沒有什么概念可以被解釋但是三個(gè)部門投杼的疑問賢母。
無病“李秉憲”1931年2月4日和譴責(zé)死亡。
丁，現(xiàn)在和未來，我不知道日本的耳朵。
“魯迅賦予了新的含義，這里并不是指群眾，“譴責(zé)”，指的敵人，是指廣泛的敵人“無題”，“一個(gè)明確的采采蠅祥嶺”，其中的“無奈最終輸出肖愛的秘密”一樣，“小愛的秘密”是指敵人“千夫所指”的手段敵多一致。
因此，指的是“冷”千夫所指，不冷的群眾被指控指向的眾多敵人的獨(dú)裁者冷，毛主席說，“普遍譴責(zé)“這里指的是敵人”是非常正確的。
笑話，有一定的差異的解釋可以討論看看。
主題“的笑話解釋：一是說：“至于魯迅標(biāo)題'自嘲'這個(gè)詞只是一個(gè)曲筆，其實(shí)，魯迅幾乎不自嘲。
”現(xiàn)在沒有自嘲，那么為什么要“的笑話嗎
說是不寫作技巧說，有沒有“自嘲”是什么意思
問題目前還不清楚。
說：“這首詩叫自嘲，但在現(xiàn)實(shí)中是敵人的諷刺嘲笑”，然后是嘲諷的敵人，而不是自嘲如果他們沒有自嘲的話，那么為什么問題，“開玩笑”
三，自我戲劇自嘲調(diào)侃。
魯迅戲劇調(diào)侃自己是什么
玩調(diào)侃自己的遭遇，戲劇調(diào)侃自己的情況，調(diào)侃的敵人自己的迫害。
“這是自嘲，嘲笑的對(duì)象詩劇的句子，總是”戲劇調(diào)侃自己的戲劇嘲諷敵人
一句詩是一出戲調(diào)侃，橫眉冷對(duì)千夫2，但也發(fā)揮嘲笑你嗎
BR \\\/> 然后在“自嘲”應(yīng)如何解釋呢
“笑話這個(gè)主題它的來源。
”文選“，一類被稱為”假設(shè)“收到的東方朔”的艱難羊胸“嘲諷”禁止“A斌戲劇”，其中有三個(gè)主題的嘲笑和戲劇章，“困難的是的嘲弄3頃解釋客人嘲笑自己，不開玩笑說同樣的笑話，但”漢書·東方朔傳“說：”因?yàn)樵O(shè)置關(guān)閉困難，痛苦，以宇。
“東方朔假設(shè)的客人嘲笑自己，沒有真正回答客人嘲諷劇，該劇由自己或自己的嘲諷。
”嘲諷“羊兄班固一個(gè)客人玩”，直到漢玉的“學(xué)校解決”假設(shè)一個(gè)人，以嘲笑自己，居然嘲笑自己自己回答自己的一切。
“所選作品”被稱為東方碩和其他3“假設(shè)”，表明是客人誰嘲笑他們自己的作者假設(shè)，在作者的一種自嘲的文章分為兩部分，一部分的調(diào)侃答案的一部分，但事實(shí)是自嘲的自我，但正式的客戶調(diào)侃自我文章 魯迅的“自我，自嘲”從這個(gè)“嘲弄”的變化刪除其正式乘客調(diào)侃自我它是實(shí)際自嘲的自我，作為“自嘲”嘲弄“所指，其實(shí)2部分分自自嘲的自我，魯迅“的笑話，可以被劃分成2部分自嘲的自我。
”嘲弄“假設(shè)客人對(duì)他們的問題自己調(diào)侃戲劇，魯迅的”自嘲“也先問題，以嘲笑發(fā)揮他們自己的，這樣作為交付樹冠愿望，希望別的“，實(shí)際問題的句子，交華蓋運(yùn)也得到了什么
”嘲弄“的文章都有過去，調(diào)侃發(fā)揮他們自己的話說，”像東方朔齒唇腐秋，楊雄說：“官員和必拓下來的“班固說于身體平衡門”說，韓愈的“后記結(jié)束匍匐前，經(jīng)常有責(zé)怪的”頭的孩子牙齒排除，國(guó)王死在那里皮“。
魯迅也有類似的”自嘲“，如“不敢站起來”，“羽身體平衡門”，“怕見面，和Postscript匍匐前，數(shù)以百計(jì)的怪”類似的“破帽蓋日元”寫形容自己，用“嘴唇爛牙落“，”頭孩子齒排除“的編寫他們自己的描述一類的情況下。
寫自嘲的部分。
女人不婚主義，獨(dú)身主義.看看有多少人跟我一樣
世界上本來就是男女比例失衡，所以人們相信沒有嫁不出去的女性，只有找不到女性的男性，所以就產(chǎn)生了這種不公平的說法。
其實(shí)有時(shí)候，男生寧可單身也不會(huì)某一些女孩子結(jié)婚的，寧缺毋濫嘛呵呵
有關(guān)職業(yè)的句子
榮譽(yù)的職業(yè)是沉重的負(fù)擔(dān)。
英國(guó)劇作家 馬辛杰 最困難的職業(yè)就是怎樣為人。
古巴詩人、民族英雄 何塞·馬蒂 貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。
托里安諾 妓女和科學(xué)家是最好的兩個(gè)職業(yè)。
英國(guó)廣義相對(duì)論和宇宙論家,理論物理學(xué)家 霍金 業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑? 宋·張耒職業(yè)沒有高低貴賤之分，無論干什么事，都要意志堅(jiān)定，不可貪圖安逸。
北宋文學(xué)家 張耒 我真的為記者這個(gè)職業(yè)，感到悲哀。
中國(guó)房地產(chǎn)最具影響力的獨(dú)立評(píng)論家 牛刀 作詞譜曲是最好的職業(yè)，唱歌僅次之。
約·貝洛克 最卑賤的職業(yè)顯然也是最有用的職業(yè)。
約翰遜 世上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。
美國(guó)第16任總統(tǒng) 林肯 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
捷克教育家 夸美紐斯 職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
法國(guó)作家 巴爾扎克 職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
法國(guó)作家 巴爾扎克 丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》 人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。
美國(guó)作家 愛默生 現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛心。
法國(guó)雕塑家 羅丹 擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使其安業(yè)。
唐朝文學(xué)家 柳宗元 政治是一種有害的職業(yè)，就像一些有害的手藝一樣。
美國(guó)作家 愛默生 只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜。
美國(guó)作家 愛默生 職業(yè)有如婚姻，久而久之，大家只覺得它有敝無利。
法國(guó)作家 巴爾扎克 在二十一世紀(jì)，人類將處在一個(gè)無固定化職業(yè)的社會(huì)。
CNN 政治也許就是人們認(rèn)為的那種唯一無需準(zhǔn)備便可從事的職業(yè)。
蘇格蘭小說家、詩人與旅游作家 羅·路·史蒂文森 同一職業(yè)的人成為真正的朋友要比不同職業(yè)者之間困難得多。
日本明治時(shí)期哲學(xué)家 三木清 專家，由于職業(yè)關(guān)系，應(yīng)對(duì)所有超出常規(guī)的計(jì)劃抱不信任態(tài)度。
奧地利作家 茨威格 最好的職業(yè)和最好的學(xué)問就是人們從中取得生活必需品的農(nóng)業(yè)。
古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬 真摯而純潔的愛情，一定滲有對(duì)心愛的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。
鄧穎超 在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思 三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。
君子應(yīng)該是理想主義者。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹 檢驗(yàn)一個(gè)人是否具備某種職業(yè)才能，就是看他能否熱愛其中包含的枯燥勞動(dòng)。
英國(guó)散文作家 洛根·皮爾素爾·史密斯 如果不教給孩子一門手藝，或教他去從事一件職業(yè)，那就是把孩子養(yǎng)大去做賊。
美國(guó)作家 愛默生 教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》 男人們堅(jiān)信自己的職業(yè)是要比其他任何職業(yè)都重要，如若不然，他就無法堅(jiān)持這個(gè)職業(yè)。
德國(guó)哲學(xué)家 尼采 樂觀主義的謊言有著如此巨大的治療價(jià)值，不能令人信服地說出這類謊言的醫(yī)生是選錯(cuò)了職業(yè)。
愛爾蘭劇作家 蕭伯納 既然選擇了職業(yè)運(yùn)動(dòng)員這條道路，我就要努力想辦法爭(zhēng)取下一次冠軍，這樣才能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值。
奧運(yùn)冠軍 林丹 青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》 如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟愖髯畲筘暙I(xiàn)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)感到負(fù)擔(dān)太重，因?yàn)檫@是為一切人而犧牲。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思 最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。
把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦 朋友是不分尊貴貧賤、職業(yè)高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地凍的時(shí)候，想起來心中含有一絲絲暖意的人。
武俠小說家 古龍 《那一劍的風(fēng)情》 基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。
美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克 《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》 作為一個(gè)歌手你站在舞臺(tái)上，你必須用你最美的形象和最好的狀態(tài)展示給臺(tái)下的觀眾，這是做歌手最基本的職業(yè)素養(yǎng)，也是對(duì)觀眾最起碼的尊重。
中國(guó)好聲音選手 徐海星 (《圍城》)純粹小說，人物在現(xiàn)實(shí)里好像有，不可對(duì)號(hào)入座。
圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。
中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。
天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會(huì)無影無蹤地消失。
法國(guó)畫家 德拉克羅瓦 我過著一種悲慘的生活。
兩年以來我躲避著一切交際，因?yàn)槲也豢赡芘c人說話：我聾了。
要是我干著別的職業(yè)，也許還可以;但在我的行當(dāng)里!這是可怕的遭遇。
法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭 《名人傳》 在子女還小時(shí)，父母就應(yīng)當(dāng)考慮他們將來的職業(yè)方向并加以培養(yǎng)，因?yàn)檫@使他們最易塑造。
但在這一點(diǎn)上要注意，并不是孩子小時(shí)所喜歡的，也就是他們終生愿從事的。
英國(guó)哲學(xué)家 洛克 大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。
大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法紀(jì)，勤修職業(yè)，公而忘私，小臣自有顧畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖實(shí)錄》 《康熙清圣祖實(shí)錄》 人的一切稟賦中最根本的是能做一個(gè)人不是屬于一種職業(yè)、一個(gè)階層、一個(gè)派別或一種思想的人——而是一個(gè)完人，和諧和自由。
他那包羅萬象的天性不能做任何事物的奴隸。
法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭 《超出混戰(zhàn)》 作為一個(gè)記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個(gè)職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個(gè)人，我是如此不安。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 《我的不安》 任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
學(xué)者和教育家 謝覺哉 勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。
前蘇聯(lián)教育家 凱洛夫 理想不是用來實(shí)現(xiàn)的，是用來靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我現(xiàn)在就算是一個(gè)職業(yè)化的寫作者，因?yàn)楝F(xiàn)在我每天都要給報(bào)紙寫一篇800字的文章，應(yīng)該是個(gè)職業(yè)化的行業(yè)，其實(shí)這個(gè)很容易辦到，不一定要退學(xué)才能達(dá)到。
青年女作家 蔣方舟 現(xiàn)在，我知道一個(gè)女人無論她是多么熱情地想委身于一個(gè)男人，她總要假裝不愿，故作驚嚇推托;必須對(duì)方說盡好話，發(fā)誓立約，一再懇求，才會(huì)答應(yīng)。
惟有職業(yè)性的娼妓才會(huì)迫不及待地答應(yīng)人家的邀請(qǐng)，否則，就是頭腦簡(jiǎn)單尚未成熟的女孩。
奧地利作家 茨威格 我覺得婚姻應(yīng)該會(huì)更豐富長(zhǎng)養(yǎng)人的內(nèi)心，而不是使它更蒼白更軟弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你還是會(huì)想到你的事業(yè)和職責(zé)，你的職業(yè)還是會(huì)帶給你神圣感、敬畏感。
華生習(xí)慣把工作說成干活：“該干活了。
”工作、干活使我安靜，使我內(nèi)心平安。
當(dāng)代女作家 鐵凝 如果你打算謀求一己的幸福，你就不要為揚(yáng)名顯跡而培養(yǎng)這種才賦。
我本人就把文學(xué)作為我的職業(yè)，并奉獻(xiàn)了我的一生，對(duì)我的選擇，從未有過片刻的懊悔。
然而我感到自己有責(zé)任告誡每一位向我尋求鼓勵(lì)和忠告的年輕人，最好不要選擇這樣一條充滿風(fēng)險(xiǎn)的道路。
英國(guó)桂冠詩人，湖畔派詩人之一，1813年被國(guó)王封為桂冠詩人 羅伯特·騷塞 《羅伯特·騷塞致夏洛蒂·勃朗特》 我跟每個(gè)普通人一樣都有弱點(diǎn)，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點(diǎn)，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。
一個(gè)人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時(shí)候是一個(gè)樣，現(xiàn)實(shí)生活中又是另外一個(gè)樣子，這是完全不可能的。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思 1978年我入學(xué)的時(shí)候，我確實(shí)還不懂電影是什么東西，沒有打算以電影為職業(yè)。
我們那時(shí)候入學(xué)也很簡(jiǎn)單，就是為了找出路。
我能進(jìn)入這個(gè)學(xué)校，得到免費(fèi)教育，包分配，我上了大學(xué)，是大學(xué)生，地位好像不一樣，所以說我自己上大學(xué)來讀書，是為了謀出路。
要是體院收我，那我就進(jìn)體院。
中國(guó)電影導(dǎo)演 張藝謀 女人取悅于人的方法有許多種。
單單看中她的身體的人，失去許多可珍貴的生活情趣。
以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普遍的婦女職業(yè)。
為了謀生而結(jié)婚的女人全可以歸在這一項(xiàng)下。
這也無庸諱言——有美的身體，以身體悅?cè)?有美的思想，以思想悅?cè)?其實(shí)也沒有多大分別。
中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛玲 倘使有兩個(gè)病情相仿的人，一個(gè)得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個(gè)是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，由于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。
法國(guó)作家 巴爾扎克 陳氓說：“如果文如其人的話，為什么不從做人開始呢?”這句話是很有道理的，很多年前，我也想過自己不需要做一個(gè)完美的人，也跟人爭(zhēng)辯過說，我只需要做一名稱職的記者。
但后來發(fā)現(xiàn)一名優(yōu)秀的記者，在面對(duì)每一個(gè)新聞事件的時(shí)候，都需要先在自己心里的天平上稱一稱，然后你的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在這個(gè)職業(yè)里面，什么都掩藏不了了。
中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜 既然是作家，職業(yè)道德是什么?就是要你們?nèi)憽?/p>
一個(gè)原始部落，也是有分工的，有的猿人去打獵，有的猿人去打水，你們就坐在火堆旁唱，唱唱我們從哪兒來，到哪兒去，哪片林子野獸多，哪個(gè)山洞有泉眼，唱給小猴子們聽，等他們長(zhǎng)大了出去打獵省點(diǎn)勁兒。
——哪個(gè)要你們?nèi)ケ氡?——純粹是不要臉，唱著唱著就把自己當(dāng)主角了! 當(dāng)代作家 王朔 《無知者無畏》 等我長(zhǎng)大了，我要做個(gè)拾破爛的……拾荒人眼底下的垃圾場(chǎng)是世界上最撫媚的花園。
因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。
更重要的是，人們常常不知不覺的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來，這……” 臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛 我知道你根本就沒看過《檀香刑》，你是人云亦云。
因?yàn)椋短聪阈獭分斜蝗苏J(rèn)為是“殘酷”的那些描寫，是到了書的二百多頁之后才出現(xiàn)的。
“記者從來不看書”，你們看不過來，這可以理解。
而不看書又要評(píng)書論書，這是你們的職業(yè)需要，也可以理解。
這是半開玩笑的話，你不要認(rèn)真。
但你發(fā)表時(shí)不要?jiǎng)h去這段，因?yàn)檫@很好玩，是我做為被采訪者的一次溫柔的反抗。
我們這些作家，被你們這些記者，像橡皮泥一樣，捏了幾十年，好不容易鼓起勇氣，說幾句反駁的話，希望你們也有點(diǎn)雅量，不要?jiǎng)h改。
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言 學(xué)了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有職業(yè)病。
我一再說，學(xué)佛是學(xué)解脫，學(xué)道是學(xué)逍遙，結(jié)果很多學(xué)佛的人既不解脫又不逍遙。
維摩居士告訴我們要解脫要逍遙，怕你被法困住了，所以他跟著說，「此法想者，亦是顛倒，顛倒者，即是大患，我應(yīng)離之。
」你學(xué)佛學(xué)得滿嘴佛話，滿臉佛氣，那就是眾生顛倒。
本來好好一個(gè)人，又油漆上這么多東西。
人生已經(jīng)被很多繩子捆起來了，結(jié)果想解脫這些繩子，又到解脫繩店里買了些繩子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以說：法想也不對(duì)，法想也是顛倒。
一念顛倒就是大毛病，還是要丟離。
國(guó)學(xué)大師,詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》 第一我不是獨(dú)身主義者，我不是要打一個(gè)旗號(hào)。
也許更早的時(shí)候，比如十八九歲、二十幾歲時(shí)，如果那時(shí)很快進(jìn)入家庭生活，可能就不是今天的樣子。
當(dāng)然歷史不能假定。
我也有過個(gè)人的感情經(jīng)歷，我并不后悔或者怨恨，因?yàn)樗械慕?jīng)歷都有值得紀(jì)念的價(jià)值。
這些情感經(jīng)歷豐富了我的人生，給我?guī)砀嗟纳疲皇浅鸷蕖?/p>
至于婚姻，到了這個(gè)年紀(jì)，我覺得第一，自己是一個(gè)獨(dú)立的人，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，有可以安身立命的職業(yè)，當(dāng)然我對(duì)婚姻也有好的期望，我想說我還是有希望的，可是我又想告訴你另一句話，我從來都是做好了失望的準(zhǔn)備，因?yàn)槲矣X得做好了失望的準(zhǔn)備，才可能迎來希望。
但可能我準(zhǔn)備得還不是特別充分。
當(dāng)代女作家 鐵凝 轎夫身上散發(fā)出汗酸味，奶奶有點(diǎn)癡迷地呼吸著這男人的氣味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波瀾。
轎夫抬轎從街上走，邁的都是八字步，號(hào)稱“踩街”，這一方面是為討主家歡喜，多得些賞錢;另一方面，是為了顯示一種優(yōu)雅的職業(yè)風(fēng)度。
踩街時(shí)，步履不齊的不是好漢，手扶轎桿的不是好漢，夠格的轎夫都是雙手卡腰，步調(diào)一致，轎子顛動(dòng)的節(jié)奏要和上吹鼓手們吹出的凄美音樂，讓所有的人都能體會(huì)到任何幸福后面都隱藏著等量的痛苦。
轎子走到平川曠野，轎夫們便撒了野，這一是為了趕路，二是要折騰一下新娘。
有的新娘，被轎子顛得大聲嘔吐，臟物吐滿錦衣繡鞋;轎夫們?cè)谛履锏膰I吐聲中，獲得一種發(fā)泄的快樂。
這些年輕力壯的男子，為別人抬去洞房里的犧牲，心里一定不是滋味，所以他們要折騰新娘。
2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·紅高粱》 江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說中一樣過的挺愜意。
他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。
沒有收入，又怎能花?這些俠客名人又不能去偷去搶，于是有的人就開始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當(dāng)然就是“職業(yè)殺手”在人類所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。
干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因?yàn)樗麄儭俺鲂腥蝿?wù)”時(shí)，隨時(shí)隨地都會(huì)有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。
有時(shí)接到的任務(wù)是刺殺自己的親人，那時(shí)不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。
殺手不但要六親不認(rèn)，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點(diǎn)兒女私情，也不能有天倫之情。
絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點(diǎn)是，必須無我。
沒有自己的時(shí)間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬于自己的一切都必須絕離。
更重要的一點(diǎn)是，殺手這一行沒有“退出”的機(jī)會(huì)，只要你一踏進(jìn)，至死才方休。
如果你想等撈飽了錢，然后退出那是絕對(duì)不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會(huì)追到你，追到你完全不能說出秘密時(shí)為止——不能說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。
還有一種可能，那就是別人已認(rèn)為你不可能對(duì)他們構(gòu)成威脅時(shí)，或許會(huì)放過你。
武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》
