嚴格要求自己的4字成語
【以身作則】【解釋】：則：準(zhǔn)則，榜樣。
以自己的行動做出榜樣。
【出自】：巴金《家》二十五：“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如。
”【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含褒義【克己奉公】【解釋】：克己：約束自己；奉公：以公事為重。
克制自己的私心，一心為公。
【出自】：《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公。
”【示例】：大公無私，積極努力，～，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
◎《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義【嚴以律己】指對自我進行嚴格的要求。
形容嚴格的句子有哪些
形容人嚴格要求自己的名言警句： 1、要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴厲，對待別人如春天般的溫暖。
2、過者，圣賢所不能無也。
自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。
3、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬 4、有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
5、樂觀主義者總是想象自己實現(xiàn)了目標(biāo)的情景。
6、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
——程頤 7、別人對自己如何評價是無關(guān)緊要的，最重要的是要看看自己有什么缺點。
8、待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
9、沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅 10、真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科 11、人非圣賢，孰能無過；有過就改，有則改之，無則加勉。
12、誠信為人之本。
——魯迅 13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅 14、人背信則名不達。
——劉向 15、一個人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正；自己覺得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
16、要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學(xué)好太難；對自己要求太少，就會阻礙進步。
17、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。
——泰戈爾 18、人生的不幸，不知道檢討自己的過錯，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的財富。
沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 20、改造別人固然很難，但改造自己更不易。
改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
21、知過能改，善莫大焉。
22、待人以寬，責(zé)已以嚴。
23、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
——高爾基 24、閑談莫論人非。
25、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
26、助人為樂，能助人時應(yīng)助人，與人方便自己方便。
27、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
28、以言責(zé)人甚易，以義持己實難。
——蘇轍 29、躬自厚而薄責(zé)于人。
30、明天的希望會讓我們忘了的痛苦。
形容嚴格的成語
嚴的成 ：嚴陣以待義正詞嚴懲不貸、父嚴子孝、嚴己，寬以待人、戒備森嚴、嚴母掃墓、嚴于鈇鉞、嚴師畏友、壁壘森嚴、嚴于律己、門禁森嚴、嚴嚴實實、嚴霜夏零、嚴霜烈日、嚴絲合縫、嚴氣正性、嚴嚴翼翼、刁斗森嚴、冰雪嚴寒、尊嚴若神、嚴如鈇鉞、莊嚴寶相、東馬嚴徐、嚴家餓隸、不惡而嚴、嚴限追比、師道尊嚴、重賞嚴誅
煙鎖池塘柳 炮鎮(zhèn)海城樓 密室逃脫
在各式各樣的對，一般人最感興趣的大概就是所謂“絕對”了。
絕兩個特點：一、它是經(jīng)過長時間在民間流傳下來的，有的已經(jīng)對得出，有的還未對得出。
而“對得出也并不等于是“對得好”。
二、它的難度很高，凡是可以稱得為“絕對”的，總有一些特別的條件限制。
舉一個許多人知道的例，“煙鎖池塘柳”就是屬于有特別限制的上聯(lián)。
這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下聯(lián)也應(yīng)該有“五行”才對得上。
這個上聯(lián)，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯(lián)，但對得好的絕少。
有人對以“灰堆鎮(zhèn)海樓”（鎮(zhèn)梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。
而且“煙鎖池塘柳”是一句清麗的五言詩句，“灰堆鎮(zhèn)海樓”只是“解得通”而已。
兩者之間的雅俗是不可以道里計的。
后來有人把“灰”字改成“炮”字，變成了“炮堆鎮(zhèn)海樓”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不夠好。
因為“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮(zhèn)海樓中，作什么用
如說是用以轟擊敵人，這個“堆”字是十分差勁的。
又有人對以“炮架鎮(zhèn)江城”，鎮(zhèn)江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以“炮架”二字，頗有氣勢。
但仍有瑕疵。
因“鎖”字和“架”宇都是仄聲，“塘”字和“江”字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。
其實，“煙鎖池塘柳”乃是前人詩句，見晚明陳子升的《中洲草堂遺集》。
陳子升用以作“煙鎖池塘柳”的對句的且共有四個之多。
陳子升（1614至1692年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。
我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂“絕對”，流傳最少已達300多年了。
300年來，不知曾有多少人為了想“對得通”它而苦思下聯(lián)，卻不知他的出處，亦奇事也。
《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬余為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。
” 其一云： 煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。
回波初試舞，折柳即聞歌。
其二云： 燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。
妄夢五湖湄，郎家大堤口。
“燈垂錦檻波”句下附注云“垂”一作“填”。
想是作者因難以決定這兩字孰優(yōu)孰劣，故并列。
陳于升以“燈垂錦檻汾對“煙鎖池塘柳”；甚具詩意，“燈垂”是“寫實”；若易為“燈填”則是“虛寫”。
“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用“填”字益見其“重”；這是類似現(xiàn)代文學(xué)所謂的象征手法。
不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具“五行”，不過， 陳子升仍未滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。
這是古人要求自己的嚴格處。
于是又有《續(xù)作鎖柳銷鴻之曲》云： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。
東枝罷春水，南翼怨秋風(fēng)。
用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”，意境甚高，不過 因陳子升自我要求太嚴，“烽”“煙”也還都是“火”字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》云： 煙鎖池塘柳，鐘沉臺榭燈。
心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
“鐘沉臺榭燈”與“煙鎖池塘柳”，兩邊的“五行”無一相 重，可謂挖空心思。
但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯(lián)之自然。
《清稗類鈔》中也有一個前人對句，是在陳子升那四個對句（連“燈填”一句在內(nèi)）之后的又一個對得較好的句子。
對句是： 燈深村寺鐘 “燈深”句意境甚佳，是“以虛帶實”的寫法。
“深”（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。
“鐘”指鐘聲，“村寺鐘”是聽覺方面的描寫。
此句可解為“隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處”。
論意境似比陳于升的“燈垂錦檻波”更佳。
但若依陳子升那樣的嚴格要求，“燈”“煙”仍是重“火”字旁。
不過我是覺得無須要求到字的“偏旁”也避免相重的。
對“煙鎖池塘柳”的下聯(lián)，解放后有新的發(fā)展，其中且有以新事物入聯(lián)的，亦值一述。
60年代中，我在《羊城晚報》上見過的一個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯(lián)據(jù)說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯(lián)的作者忘其名。
上聯(lián)“煙鎖池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹鑿壁泉”的“五行”則全在字腳（烹字下面那四點象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬“火”部）。
對仗可稱銖兩悉稱。
據(jù)說“鑿壁泉”亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以“鑿壁泉”之水烹茶也。
但若嚴格要求合乎對聯(lián)藝術(shù)的話，“鑿壁泉”是專有名詞，用來對“池塘柳”（普通名詞）還是有點勉強的。
去年香港有一位駱廣彬先生仿“陳子升體”，也用詩聯(lián)的形式來對“煙鎖池塘柳”，頗具港穗風(fēng)光特色，對句亦全合“規(guī)格”。
其一題為《旋廳賞酌》，詩云： 煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。
旋廳添緣蟻，風(fēng)物覓逍遙。
“旋廳”為香港臺和中心（樓高60層的大廈）的旋轉(zhuǎn)餐廳；“綠奴”是酒面上的綠色泡沫，也作為酒的代稱；“鐵板燒”為日式食制的燒牛柳。
“港城鐵板燒”大有竹枝詞味道，于“俚俗”中見妙趣。
與“煙鎖池塘柳”作對，亦是銖兩悉稱的（五行均在偏旁）。
其二題為《白天鵝酒店夜宴》詩云： 煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。
招邀珠海夜，觴角滿高朋。
白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”，水邊平地，沙面原是沙洲，填上始成今之沙面。
作者有注云：“白天鵝酒店對鵝漳之右側(cè)，園圃有人工開辟之小假山、石池塘，植有柳樹。
錦柱燈言燈柱裝俯很美觀，白天鵝酒店附近燈飾正是這樣。
” 駱廣彬另外還有個對句是“港鋪燈塔標(biāo)”，亦具新意。
新意是有本地風(fēng)光；蓋香港海面船只如梭，而凡海港必設(shè)有燈塔標(biāo)志，以防船只觸礁也。
如何評價領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)缺點
對領(lǐng)導(dǎo)升遷時的評價1、領(lǐng)導(dǎo)班子成績方面 ?。?）、領(lǐng)導(dǎo)班子整體政治素質(zhì)高，在職工中樹立了較好的形象。
?。?）、領(lǐng)導(dǎo)班子有較強的團隊精神，班子成員分工明確，相互溝通協(xié)調(diào)較好，在重大問題決策問題上，是通過黨委、董事會、股東大會討論決定，嚴格執(zhí)行了重大問題集體討論制度。
充分體現(xiàn)集體力量，班子的團結(jié)統(tǒng)一。
（3）、領(lǐng)導(dǎo)班子思路清晰，戰(zhàn)略發(fā)展明確，特別是金融行業(yè)競爭如此激烈的情況下，我們今天的不斷發(fā)展壯大，跟領(lǐng)導(dǎo)班子的努力分不開。
?。?）、領(lǐng)導(dǎo)班子敬業(yè)心、責(zé)任心強，經(jīng)常無休息日，盡心盡職為信合事業(yè)發(fā)展作貢獻，不計個人得失。
（5）、領(lǐng)導(dǎo)班子改革創(chuàng)新意識強，能正確面對金融業(yè)的環(huán)境形勢、大膽探索信用社改革創(chuàng)新思路。
大力發(fā)展支農(nóng)貸款，努力尋找新的利潤增長點，制定合理的年度計劃目標(biāo)，促進了信用社發(fā)展。
?。?）、領(lǐng)導(dǎo)班子在廉潔自律方面，能以身作則，嚴格要求，自覺貫徹黨風(fēng)廉正建設(shè)責(zé)任制，有效的防止了腐敗行為的發(fā)生，口碑良好。
總體評價。
領(lǐng)導(dǎo)班子成員政治素質(zhì)普遍較高，工作能力強，具有改革創(chuàng)新意識，班子成員之間團結(jié)協(xié)作好，有較強的敬業(yè)精神和事業(yè)心，能嚴于律己、廉潔奉公。
個人工作貢獻怎么寫
贊美老師的成語教無：凡有者,皆可為師. 良師益能給人以教幫助的好老師和好朋友. 青出于藍：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人. 師道尊嚴：本謂老師受到尊敬,他所傳授的知識、技能或道理才能得到尊重.后多用以指為師之道的尊貴、莊嚴.亦作“師嚴道尊”. 研桑心計：謂人有理財?shù)谋绢I(lǐng). 一字之師：借指能糾正一個錯別字或指出某一字在文句中不妥當(dāng)?shù)睦蠋? 尊師重道：泛指尊敬師長,重視老師的教誨.亦作“尊師貴道”. 春風(fēng)化雨：比喻良好教育的普及與深入.亦用以稱頌師長潛移默化的諄諄教誨. 嘔心瀝血：比喻窮思苦索、費盡心血. 良工心苦：泛指優(yōu)良之制作,都由苦心經(jīng)營而成. 門墻桃李：比喻他人所栽培的后輩或所教的學(xué)生. 鞠躬盡瘁,死而后已：小心謹慎,竭盡全力去效勞,一直到死為止. 默默無聞：不出名,沒人知道.亦作“沒沒無聞”. 孜孜不倦：勤奮努力,不知疲倦. 誨人不倦：教導(dǎo)人時耐心而不知疲倦. 廢寢忘食：極言對某一件事專心一意,以致睡覺和吃飯都顧不上了.今多用以形容工作或?qū)W習(xí)專心努力. 兢兢業(yè)業(yè)：形容做事小心謹慎,勤勤懇懇. 盡心盡力：猶“盡心竭力”,謂費盡心力. 盡心竭力：用盡心思,使出全力. 一絲不茍：形容辦事認真,系毫不馬虎. 一鳴驚人：比喻平時沒有特殊的表現(xiàn),一下子作出驚人的事情. 桃李爭妍：桃花和李花競相開放.用以形容春色美麗.亦作“桃李爭輝”. 后繼有人：有后人繼承前人的事業(yè). 循循善誘：表示善于有步驟地引導(dǎo)、教育. 潛移默化：為人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化,不知不覺地起了變化.亦作“潛移暗化”. 和藹可親：謂態(tài)度謙溫和氣,容易接近.亦作“和藹近人” 無微不至：沒有一處細微的地方不照顧到.形容關(guān)懷備至. 勤勤懇懇：勤勞而踏實. 克己奉公：嚴格要求自己,一心為公. 桃李滿天下：比喻優(yōu)秀人才遍天下.為到處都有.亦作“桃李遍天下”,桃李：亦比喻學(xué)生. 【誨人不倦】誨：教導(dǎo).教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦,多用于贊美教師.【學(xué)而不厭,誨人不倦】厭：滿足；誨：教導(dǎo).學(xué)習(xí)總感到不滿足,教導(dǎo)人從不厭倦.【嘔心瀝血】嘔：吐；瀝：一滴一滴.比喻用盡心思.贊美教師為學(xué)生用心的艱苦.【德高望重】德：品德；望：聲望.贊美教師道德高尚,名望很大.【至圣先師】至：最.舊時特指孔子,現(xiàn)引申為形容教師德高望重.【不悱不發(fā)】悱：心里想說而說不出來.發(fā)：啟發(fā).指不到學(xué)生想說而說不出來時,不去啟發(fā)他.這是孔子的教學(xué)方法.【不憤不啟】憤：心里想弄明白而還不明白.啟：啟發(fā).指不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發(fā)他.這是孔子的教學(xué)方法.【程門立雪】舊指學(xué)生恭敬受教.比喻尊師.【得意門生】得意：稱心如意；門生：親授業(yè)的弟子或科舉中試者對座師的自稱.后泛指學(xué)生.最滿意的弟子或?qū)W生.【公門桃李】公：對人的尊稱.尊稱老師引進的后輩、栽培的學(xué)生.【高業(yè)弟子】高業(yè)：高才,對別人學(xué)生的敬稱.學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生.【高足弟子】高足：高才,稱呼別人學(xué)生的敬辭.成績優(yōu)異的學(xué)生.【滿城桃李】桃李：比喻學(xué)生.城中到處都有自己的學(xué)生.比喻學(xué)生很多.【門墻桃李】門墻：指師長之門；桃李：比喻后進者或?qū)W生.稱他人的學(xué)生.【門生故舊】指學(xué)生和舊友.【門生故吏】故吏：過去的吏屬.指學(xué)生和老部下.【立雪程門】舊指學(xué)生恭敬受教.比喻尊師.【入室弟子】入室：到家；弟子：學(xué)生,徒弟.指學(xué)問技能得師傳達到高深境地的學(xué)生或門徒.【莘莘學(xué)子】莘莘：眾多的樣子.眾多的學(xué)生.【桃李遍天下】桃李：桃樹和李樹,比喻培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生.比喻學(xué)生很多,各地都有.【桃李春風(fēng)】比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨.【桃李門墻】門墻：指師門.指他人的學(xué)生或所栽培的后輩.【桃李滿天下】桃李：指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生.比喻學(xué)生很多,各地都有.【悮人子弟】悮：耽誤.指因無才或不負責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生.【誤人子弟】誤：耽誤.指因無才或不負責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生.【百世之師】世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人.【宮墻重仞】宮：宮殿,古時也指一般房屋；仞：古代長度單位,一仞合七八尺.房屋的墻高達數(shù)仞.比喻老師學(xué)識淵博,不可能一下接觸到.【減師半德】謂只學(xué)到老師的一半.【經(jīng)師人師】經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表.指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師.【經(jīng)師易遇,人師難遭】經(jīng)師：古代教官；人師：為人師表的人；遭：遇到.單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人不容易的人難遇到.【教無常師】受教育不必有固定的老師.【老手宿儒】宿儒：長期研究儒家經(jīng)典的人.指年輩大的老師或知識淵博的學(xué)者.【良師益友】良：好；益：有幫助.使人得到教益和幫助的好老師和好朋友.【良師諍友】良：好；諍：敢于直言.很好的老師,能夠直言相勸的朋友.【能者為師】會的人就當(dāng)老師.即誰會就向誰學(xué)習(xí).【青出于藍】青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草.青是從藍草里提煉出來的,但顏色比藍更深.比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人.【青過于藍】青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深.比喻學(xué)生勝過老師,或后人勝過前人.同“青出于藍”.【冰寒于水】冰比水冷.指后來居上.比喻學(xué)生勝過老師.【青藍冰水】“青出于藍,冰寒于水”的略語.比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人.【師道尊嚴】本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重.后多指為師之道尊貴、莊嚴.【圣人無常師】圣人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的.圣人沒有固定不變的老師.比喻無論是誰,只要有長處,就向他學(xué)習(xí).【三人行,必有我?guī)煛咳齻€人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師.指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí).【師嚴道尊】本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重.后多指為師之道尊貴、莊嚴.【桃李之教】指老師的教誨.【無師自通】沒有老師的傳授就能通曉.【學(xué)無常師】求學(xué)沒有固定的老師.指凡有點學(xué)問、長處的人都是老師.【學(xué)無師承】學(xué)業(yè)沒有得到老師的指點傳授或未經(jīng)名師傳授.多作自謙之辭.【一瓣香】一瓣：即一炷香.用點燃的一炷香表達心中的虔誠.多用來表示對老師的崇敬之情.【一瓣之香】一瓣：即一炷香.用點燃的一炷香表達心中的虔誠.多用來表示對老師的崇敬之情.【一日為師,終身為父】哪怕只教過自己一天的老師,也要一輩子當(dāng)做父親看待.比喻十分尊重老師.【嚴師畏友】嚴：嚴格.要求嚴格的老師和朋友.【研桑心計】研：計研,一名計然,春秋時越國范蠡的老師,善經(jīng)商；桑：桑弘羊,漢武帝時的御史大夫,長于理財.形容善于經(jīng)商致富.【嚴師益友】嚴：嚴格；益：有幫助.使人得到教益和幫助的老師和朋友.【一字師】指訂正一字之誤讀,即可為師.亦指更換詩文中一、二字的老師.【一炷心香】心香：舊時稱中心虔誠,就能感通佛道,同焚香一樣.比喻十分真誠的心意.多用來表示對老師的崇敬之情.【一字之師】改正一個字的老師.有些好詩文,經(jīng)旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”.【諮師訪友】諮：詢問,商量.請教老師,問詢朋友.【尊師重道】道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理,也指教師傳授的知識.尊敬師長,重視老師的教導(dǎo).【共枝別干】比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派.【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師.形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格.【滿堂灌】一種填鴨式的教學(xué)方法.教師主觀地將眾多的教學(xué)內(nèi)容在課堂上向?qū)W生灌輸.【苜蓿盤空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧.【火傳窮薪】薪：柴.柴雖燒盡,火種仍留傳.比喻師父傳業(yè)于弟子,一代代地傳下去.【薪傳有自】薪：柴；自：從……出來的地方.比喻師父傳業(yè)于弟子,一代代地傳下去.【薪盡火傳】薪：柴.柴雖燒盡,火種仍留傳.比喻師父傳業(yè)于弟子,一代代地傳下去.
表達對自己有要求的那種句子說說，誰有
對自己嚴格要求的名言： 知過能改，善莫大焉。
不要在已成的事業(yè)中逗留著! 一個人懶惰，放松要求自己，便有禍患了。
工作上的信用是最好的財富。
沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
--池田大作 高尚的人在小事上時時嚴格要求自己，但不以小事來苛求別人。
來說是非者，便是是非人。
閑談莫論人非。
誠信為人之本。
--魯迅 己所不欲，勿施于人。
金無足赤，人無完人。
人生的不幸，不知道檢討自己的過錯，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
持己當(dāng)從無過中求有過;待人當(dāng)于有過中求無過。
以言責(zé)人甚易，以義持己實難。
--蘇轍 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
--海涅 人非圣賢，孰能無過;有過就改，有則改之，無則加勉。
一個人常常檢查自己的錯誤，然后才能改正;自己覺得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
明天的希望會讓我們忘了的痛苦。
為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯誤，就會不斷進步，這些終究會有用處的。
嚴于律己，寬以待人。
躬自厚而薄責(zé)于人。
走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。
--高爾基 助人為樂，能助人時應(yīng)助人，與人方便自己方便。
改造別人固然很難，但改造自己更不易。
改造別人只要有個模式就可以了，而自我改造則需要堅強的意志。
民無信不立。
--孔子 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
--富蘭克林 放任自己的情緒而違反客觀規(guī)律，付出再多的勞動也不會有收獲。
要求別人詳盡嚴格，就會使人感到學(xué)好太難;對自己要求太少，就會阻礙進步。
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。
--泰戈爾 待人以寬，責(zé)已以嚴。
把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負擔(dān)的卻很輕。
內(nèi)不欺已，外不欺人。
--弘一大師 人背信則名不達。
--劉向 處事積極，以主動的心態(tài)去處理問題。
律己則寡過，繩人則寡合。
--林逋做人要有素質(zhì)，一分回答一分收獲。
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