一個(gè)女的說我很帥，像西門慶，她什么意思
西門慶、潘金蓮的文字這一對淫婦淫棍太荒淫了，特別是西門慶，比皇帝還厲害，離開女人就不能過日子。
有朋友開玩笑，那時(shí)也沒有偉哥，西門慶哪來這么大的精力，即使壯如種豬公牛，那男性荷爾蒙分泌也有不足的時(shí)候啊? 西門慶哪來那么大的淫欲
西門慶不只很好色，很荒淫，但他還是一個(gè)美食家，很會(huì)吃，頗懂中華飲食文化，特別注意四季養(yǎng)生，通過食補(bǔ)、食療恢復(fù)體力、保持旺盛的性俗。
在與女人上床前后，都會(huì)通過進(jìn)補(bǔ)，快速補(bǔ)充體力的損耗。
可以說，這也算西門慶有種豬般床上激情，能把身邊女性統(tǒng)統(tǒng)搞定的一大秘招，呵呵。
《金瓶梅》書中有詳細(xì)的記載：\ 春夏之季：有時(shí)吃涼面。
畫童兒用方盒拿上四個(gè)靠山小碟兒，盛著四樣小菜兒：一碟十香瓜茄，一碟五方豆豉，一碟醬油浸的鮮花椒，一碟糖蒜;三碗兒蒜汁，一大碗豬肉鹵，一張銀湯匙，三雙牙箸。
擺放停當(dāng)，西門慶走來坐下，然后拿上三碗面來，各人自取澆鹵，傾上蒜醋。
那應(yīng)伯爵、謝希大拿起箸來，只三扒兩咽，就是一碗。
兩人登時(shí)很了七碗，西門慶兩碗也吃不下。
夏日避暑納涼冰盆內(nèi)沉李浮瓜，潘金蓮不住在席上只呷冰，或吃生果子，秋菊掇著果盆，盆子上一碗冰湃的果子鮮蓮子，一新格桃穰兒，一格鮮菱角，一格鮮荸薺，一小銀素兒葡萄酒。
(第27回) 秋日則賞菊花、吃螃蟹，擺放二十盒，都是七尺高各樣有名的菊花，也有大紅袍、狀元紅、紫袍金帶之類常時(shí)節(jié)即喚來人把盒兒掇起來，西門慶一見便問;又是甚么?伯爵道：常二哥蒙你恩情，成了房子，無甚么酬答，教他娘子制造了這螃蟹鮮，并兩只爐燒鴨子，邀我同來和哥坐坐西門慶令左右打開盒兒觀看，四十只大螃蟹，都是剔剝凈了的，里邊釀著肉，外用椒料、姜蒜米兒，團(tuán)粉裹就，香油炸，醬油醋造過，香噴噴酥脆好食;又是兩只院中爐燒熟鴨。
(第61回)\ 冬季則吃羊肉。
元宵節(jié)時(shí)，桌上掉了兩碟下飯，一盤燒羊肉。
(第46回)不住的拿上二十碗下飯菜兒，蒜燒荔枝肉，蔥白椒料桂皮煮的爛羊肉，燒魚、燒鴨、酥鴨、熟肚之類。
(第54回)下雪時(shí)分，一碗黃熬山藥雞，一碗臊子韭，一碗山藥肉圓子，一碗頓爛羊頭，一碗燒豬肉，一碗肚肺羹，一碗血臟湯，一碗牛肚兒，一碗爆炒豬腰子;又是兩大盤玫瑰鵝油燙面蒸餅兒。
西門慶在春、夏、秋、冬四季的不同飲食習(xí)慣，是頗符合中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)的 春季，萬物萌發(fā)，適應(yīng)生發(fā)之機(jī)，食品中可酌用辛散之類以助陽氣升發(fā)疏泄，但是性不可過于溫?zé)?，避免陽升?dòng)火，味不可厚膩，防止滯礙脾胃陽氣。
而西門慶、應(yīng)伯爵、謝希大他們吃起了冷面，是很有道理的。
夏季，氣候炎熱，天之陽氣大盛，人體陽氣充盛外泄，精神振奮，陰精過耗，精力漸感不足，飲食適宜以清淡為主，但可稍冷略咸以助陰氣。
果品類大多味甘或酸，性偏寒涼或平，具有清熱解暑，生津化痰，通利二便等多種功效，常食有益健康。
所以西門慶，還是潘金蓮、李瓶兒，這些好淫男女，都很喜食瓜果。
秋季，金風(fēng)送爽，陽氣漸收，初秋乍脫暑濕困頓，精神爽快，而且經(jīng)一夏之消耗，常有喜睡易困之象，又因脾胃運(yùn)化漸弱，食欲漸差，飲食宜健脾開胃。
而西門慶們就通過賞菊花、吃螃蟹給自己增加飲食情趣，增進(jìn)食欲，增加色欲。
冬季，氣候嚴(yán)寒，陽氣潛藏，食宜暖，味宜厚，性宜溫，以求補(bǔ)養(yǎng)。
《金瓶梅》第四十六、五十四回等章節(jié)的描寫中看出，西門常食用的是羊肉、韭菜、山藥這些食物，這些都是民間認(rèn)為的壯陽食品。
俗話說，冬天食了羊,少穿一件棉衣裳，羊肉富含蛋白質(zhì)及脂肪，產(chǎn)熱量多，中醫(yī)認(rèn)為有益腎壯陽、溫中暖下、補(bǔ)氣生血的功能，御寒效果最好;山藥，性甘、平，煮食補(bǔ)脾腎、調(diào)二便、強(qiáng)筋骨、豐肌體、清虛熱;韭菜，性微酸、溫、澀，暖胃補(bǔ)腎，下氣調(diào)營，治腹中冷痛，腎陽不足之遺精、陽痿、腰痛及諸多傷等多種病癥。
除了根據(jù)四季變化的不同調(diào)整飲食外，西門慶還會(huì)根據(jù)自己的身體狀況進(jìn)行不同的搭配。
如在李瓶兒死后，西門慶常常想到她，某次西門慶夢見李瓶兒，并與她云雨，已有夢遺之癥，在此后的若干回目中，西門慶飲食已有調(diào)整，表現(xiàn)為食粥的增多，來安兒拿上飯來，無非是炮烹美口肴饌。
西門慶吃粥，伯爵用飯。
(第72回)西門慶注意到飲食的調(diào)養(yǎng)，以粥進(jìn)補(bǔ)，現(xiàn)在廣東人就很講究食粥養(yǎng)生。
在第75回，西門慶沒在外吃酒，回來的早，西門慶吩咐下飯不要?jiǎng)e的，好細(xì)巧果碟拿幾碟兒來，我不吃金華酒。
揀了一碟鴨子肉，一碟鴿子雛兒，一碟銀魚咋，一碟少掐的銀苗豆芽菜，一碟黃芽韭和的海蟄，一碟燒臟肉釀腸子，一碟黃炒的銀魚，一碟春不老炒冬筍。
春不老即雪里蕻、雪菜，含有豐富的胡羅卜素、維生素等營養(yǎng)成分，冬筍富含蛋白質(zhì)、糖分及多種氨基酸。
兩者配炒食之，能治消渴，益氣力，止咳嗽。
此外，乳鴿子(雛鴿)等也為補(bǔ)養(yǎng)佳品。
具體來說，西門慶為保證自己有很強(qiáng)的性欲，除服用春藥外，日常采取了以下兩種特征的手段： 食補(bǔ) 西門慶沉浸于酒色之中，穿梭于歌館行院，放蕩行骸，身體消耗很大。
做為正室夫人的吳月娘掛念著他的身體，一方面為了家族的榮辱，豪門巨族不可一日無主;另一方面也為了能讓西門慶保持足夠的體力和精力，使她受孕，為西門家族傳宗接代，也穩(wěn)固她的正室娘子的地位。
如在第53回，西門慶來家，吳月娘打點(diǎn)床帳，等候進(jìn)房，次日，西門慶起身梳洗，月娘備羊羔美酒、雞子腰子補(bǔ)腎之物與他吃了，打發(fā)進(jìn)衙門去。
書中有交代，因昨日西門慶被劉太監(jiān)灌得爛醉，在馬上就要嘔吐，耐得回家，睡到今日還有些不醒。
月娘擔(dān)心西門慶酒后傷身，腎功能減退，故而備下補(bǔ)腎之物給西門慶進(jìn)補(bǔ)。
豬腰作食療之用，由來已久，民間廣為使用。
元代名醫(yī)忽思慧《食療方》就記載豬腎主治腎虛勞損，腰膝無力疼痛等癥。
《本草綱目》則云：補(bǔ)腎虛勞損諸病，有腎瀝湯，方甚多，皆用豬、羊腎煮湯煎藥、，俱是引導(dǎo)之意義。
而子雞子具有補(bǔ)虛益氣、健胃強(qiáng)胃，補(bǔ)血通脈的功效。
豬腰子與雞子兼用，可充分發(fā)揮其補(bǔ)腎虛作用。
因其簡便易行，使用廣泛，民間稱之為濟(jì)世良方。
第98回，韓道國夫婦攜女兒愛姐因受蔡太師參劾案牽連，從京師逃脫，不想在臨清碼頭酒樓遇上陳敬濟(jì)，韓愛姐勾搭上陳敬濟(jì)，兩人交杯換盞，倚翠偎紅，盤桓一夜。
免不的第二日起來得遲，約飯時(shí)才起來，王六兒安排些雞子肉圓子，做了個(gè)頭腦，與他扶頭。
所謂頭腦，乃是滋陰壯陽的食療方。
王六兒為陳敬濟(jì)做頭腦湯藥膳，是希望他身體安康，他們一家子有所依托。
想當(dāng)年，王六兒以肉體為砝碼，依靠西門慶，博得錢財(cái)房產(chǎn)，如今姿色衰減，只有仰仗女兒來接班，繼承了丈人荒淫貪色秉性的陳敬濟(jì)，正是他們?nèi)鱿孪沭D釣得的金龜。
\ 食療 選用具有不同作用的食物，以食物為主，并適當(dāng)配伍其他藥物，經(jīng)烹調(diào)加工制成各種飲食，以治療疾病的醫(yī)療方法。
食療體現(xiàn)出寓醫(yī)于食的中醫(yī)理論思想，許多食物本身就是中藥。
食療膳食一般不應(yīng)采取炸、烤、爆等方法，以免破壞其有效成分或改變其性質(zhì)而失去治療作用，所以，食療膳食應(yīng)采取蒸、燉、煮或煲湯等方法制作。
如西門慶服用胡僧藥縱欲過度，以致脫陽，西門慶昔日相好鄭愛月送了一盒鴿子雛兒，一盒果餅頂皮酥。
頓爛了鴿子雛兒，小玉拿粥上來，十香甜醬瓜茄，粳粟米粥兒。
這鄭愛月兒跳上炕去，用盞兒托著，跪在西門慶身邊，一口口喂他。
(第79回)頓鴿子雛，具有滋腎益氣，祛風(fēng)解毒之功效，對病后養(yǎng)生有一定作用。
如香港某華人首富，每天早上必食乳鴿，現(xiàn)在已七十多歲，精力仍很旺盛。
在《金瓶梅》中，西門慶以食療疾還有一處是用人乳的。
玉簫早辰來如意兒房中，擠了半甌子奶，徑到廂房，與西門慶吃藥。
(第79回)人乳雖然不可歸為食單上的食品，但是人乳可以治病卻是有科學(xué)道理的。
乳汁由氣血化生而成，能補(bǔ)五臟、潤肌膚、益氣血、生津液、止消渴，《本草綱目》亦云：人乳可治虛損勞、虛損風(fēng)語、中風(fēng)不語等病。
當(dāng)然，西門慶用人乳還說明他生活的奢侈與腐朽，那是另外一層意思了。
食、色性也，雖然都是人的本性和基本生理需要，但食與色之間的關(guān)系還是很微妙的，實(shí)際上，色是吃出來的。
出家的和尚只吃素，不沾葷，也有這種考慮的，肉食中能夠提高性激素和興奮水平的品種太多了，就是普通的肉類也都或多或少有壯陽作用的。
因此，中國古代養(yǎng)生家、醫(yī)學(xué)家從長期的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，人們只要能根據(jù)自身的需要，選擇適宜的食物進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，就能保證身體健康，益壽延年。
唐代《千金要方》就曾指出：安生之本，必資于食，不知食宜者，不足以存生也。
羊肉、豬腎、乳鴿、子雞、雞腰、韭菜、人乳、頭腦湯這些都是壯陽滋補(bǔ)健體的佳品，雖然西門慶深知這一點(diǎn)，但他管不住下體間生殖器，最后還是因與過多的女人折騰，玩轉(zhuǎn)女人的同時(shí)，不顧生理規(guī)律人倫常理，把自己玩死了。
酒色過度，則腎水固竭，病在膏肓，虛不受補(bǔ)，人乳也好，雛鴿也罷。
但《金瓶梅》提供的飲食菜單還是有科學(xué)依據(jù)的，與中醫(yī)飲食養(yǎng)生、食療的觀點(diǎn)相通。
西門慶一直能有強(qiáng)壯的體力和性欲去玩女人，即得益于飲食的滋補(bǔ)。
但話說回來，他也害在飲食上面，服侍西門慶的人，知道他頻繁地與女人上床，精力消耗大，要壯陽，除了給他弄春藥，就是通過羊肉、豬腰、乳鴿這些壯陽食物給他食用;而因?yàn)轶w力能夠迅速恢復(fù)，又讓他繼續(xù)縱欲，這樣進(jìn)入了惡性的生理循環(huán)中。
不是從保養(yǎng)的目的進(jìn)補(bǔ)，而是為縱欲，自然只有風(fēng)流死。
正如明人在《金瓶梅詞話序》中所說，合天時(shí)者，遠(yuǎn)則子孫悠久，近則安享終身，逆天時(shí)者，身名罹喪，禍不旋踵。
最后提醒一下，眼下時(shí)值嚴(yán)冬了，一年中最需要進(jìn)補(bǔ)的時(shí)季也到了。
如果從了解有悠久歷史的中華飲食文化、懂點(diǎn)養(yǎng)生之道的角度講，我倒建議網(wǎng)友向西門慶同志學(xué)習(xí)，吃出激情，吃出精力，吃出如牛的體格，看《金瓶梅》不妨多留點(diǎn)心。
其實(shí)，第一奇書里面包括著豐富而科學(xué)的飲食知識(shí)，這算是奇書的出奇之處吧。
當(dāng)然啦，我不是建議大家像西門慶那樣去縱欲啊!
一部關(guān)于潘金蓮的電視劇，挺老的，扮演西門慶的男主角長得很像焦恩俊，但不知道是不是。
這部劇的名稱是什么
水滸傳
水滸傳中，為什么有的男人頭上插花
像西門慶，和施恩都有
水滸傳的故事背景是宋朝，在當(dāng)時(shí)男人帶一種時(shí)尚，而且是上層社會(huì)身份的級(jí)的象征。
而且宋人覺得戴花會(huì)官運(yùn)亨通，大吉大利。
有個(gè)典故是“四相簪花” 古時(shí)候，揚(yáng)州的芍藥非常出名，與洛陽牡丹并稱于天下。
相傳，韓琦在揚(yáng)州任職期間，他的官署后花園里有一株芍藥分開了四杈，每杈各開了一朵花。
這四朵花顏色十分特別，花瓣上下都是紅色，中間卻有一圈黃蕊，形似身穿紅色官袍、腰系金色腰帶的官員，因此，當(dāng)時(shí)的人們便稱這種芍藥為“金纏腰”，也叫“金帶圍”。
“金帶圍”的偶然出現(xiàn)，是品種產(chǎn)生變異的結(jié)果，十分罕見。
民間流傳，揚(yáng)州一旦發(fā)現(xiàn)了“金帶圍”，城中就要出宰相了。
韓琦覺得園中開出“金帶圍”，機(jī)會(huì)難得，想邀請三位客人一同前來觀賞，以應(yīng)四花之瑞。
當(dāng)時(shí)王珪、王安石都在揚(yáng)州城，韓琦便將二人請到府上。
可這時(shí)還缺少一個(gè)人，怎么辦呢
韓琦就臨時(shí)找來一位路過揚(yáng)州的朝官陳升之湊數(shù)。
四人于花下飲酒作詩，還把四朵“金帶圍”摘下，各自簪戴在頭上。
令人難以置信的是，在此后的三十年間，韓琦、王珪、王安石、陳升之四人，竟先后都做了宋朝的宰相，“四相簪花”的故事從此流傳開來
