關(guān)于讀書學(xué)習(xí)勤奮的詩句
1、少小多才學(xué),平生志氣高.別人懷寶劍,我有筆如刀.《神童詩》 2、朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng).《神童詩》 3、讀律看書四十年,烏紗頭上有青天.男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢.（明 楊繼盛《言志詩》） 4、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 5、力學(xué)如力耕,勤惰爾自知.但使書種多,會有歲稔時(shí).（宋 劉過《書院》） 6、青青園中葵,朝露待日晞.陽春布德澤,萬物生光輝.?？智锕?jié)至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲.（《長歌行》） 7、盛年不再來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵,歲月不待人.（晉 陶淵明《雜詩》） 8、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折,莫待無花空折枝.（唐 《金縷衣》） 9、昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱.世人但知悔昨日,不覺今日又過了.水去汩汩流,花落日日少.萬事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝.（佚名《昨日歌》） 10、今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩,努力請從今日始.（明 文嘉《今日歌》） 11、明日復(fù)明日,明日何其多.我生待明日,萬事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋來老將至.朝看東流水,暮看日西墜.百年明日能幾何?請君聽我明日歌.（清 錢泳《明日歌》） 12、讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長.未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量.（宋 陸九淵《讀書》） 13、讀書患不多,思義患不明.患足己不學(xué),既學(xué)患不行.（唐 韓愈《勸學(xué)詩》） 14、半畝方塘一鑒開,天光月影共徘徊.問渠那得清如許,為有源頭活水來.（宋 朱熹《觀書有感》） 15、昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行.（宋 朱熹《觀書有感》） 16、木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者.讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心.（元 翁森《四時(shí)讀書樂》冬） 17、春讀書,興味長,磨其硯,筆花香.讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙.燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章.（民國 熊伯伊《四季讀書歌》）18、書中自有黃金屋,書中自有顏如玉.——宋真宗《勵志篇》19、書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春,——宋·朱熹《出山道中口占》20、書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來.——宋·陳師道《絕句四首”（其四）書畫琴棋詩酒花,當(dāng)年件件不離他,——清·查為仁《蓮坡詩話》21、既耕亦已種,時(shí)還讀我書.——晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》22、弱齡計(jì)事外,委懷在琴書.——晉·陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》23、飛花三畝宅,落葉半床書.——明·夏完淳《避地》24、弱冠弄柔翰,卓犖觀群書.——晉·左思《詠史》25、富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書.——唐·杜甫《題泊學(xué)士茅屋》26、月過碧窗今夜酒,雨昏紅壁去年書.唐·許渾《再游姑蘇玉芝觀》27、莫問野人生計(jì)事,窗前流水枕前書.——唐·李九齡《山中寄友人》28、數(shù)間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書.——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》29、亂泉聲里誰通屐,黃葉林間自著書.——清·王蘋《南園》
用什么成語形容積極勤奮優(yōu)良作風(fēng)
人天 《逸周書·文傳》：“人強(qiáng)勝天宋·劉過陽歌》：“人勝天，半壁久無胡日月。
”人定：指人謀。
指人力能夠戰(zhàn)勝自然。
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。
”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進(jìn)一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。
宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
’聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。
’因起舞。
”聽到雞叫就起來舞劍。
后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。
卷土重來 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。
形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎
”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。
指文人從軍金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎
”金石：金屬和石頭，比喻最堅(jiān)硬的東西。
連金石都被打開了。
形容一個(gè)人心誠志堅(jiān)，力量無窮。
勤能補(bǔ)拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輪勤。
”勤奮能夠彌補(bǔ)不足。
人定勝天 比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。
有志竟成 有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。
比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。
西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。
及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。
”問心無愧 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十二回：“就是將來外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。
”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎
”四方：天下。
有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。
將鐵棒磨成細(xì)針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。
”前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時(shí)
”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。
”鑒：鏡子，為教訓(xùn)。
前面車子翻倒的教訓(xùn)。
比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
大器晚成 有本事的人,要經(jīng)過磨練,到晚年才成功。
用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。
史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
”鑿壁借光高鳳流麥蘇秦刺股截蒲為牒三余讀書陶侃運(yùn)甓臨池學(xué)書孫康映雪囊螢映雪奮發(fā)圖強(qiáng) 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。
決心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。
好了還求更好。
《論語·學(xué)而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之謂與
”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。
”力爭上游 努力奮斗，爭取先進(jìn)再先進(jìn)。
勤能補(bǔ)拙 指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。
立志礪志強(qiáng)學(xué)博覽謀事在人，成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。
”專一不移不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。
”典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。
形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。
《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。
胸有遠(yuǎn)大志向。
明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
”業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。
學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
”篤志好學(xué)策頑磨鈍發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。
《論語·述而》：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。
”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。
”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。
”孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。
比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。
《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。
水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。
”夕寐宵興繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。
”典故： 用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。
比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
”典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。
點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。
形容勤奮地工作或讀書。
學(xué)如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學(xué)如不及，猶恐失之。
’”典故： 學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。
形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。
又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。
來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。
比喻情況總是在變化的，一時(shí)不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。
咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時(shí)間內(nèi)由壞變好。
亡羊補(bǔ)牢 出處： 《戰(zhàn)國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
”典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。
羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。
比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統(tǒng)一·周子書》：“不顧旁人是非，不計(jì)自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。
”典故： 勇敢地一直向前進(jìn)。
持之以恒 持：堅(jiān)持；恒：恒心。
長久堅(jiān)持下去。
堅(jiān)持不懈 堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓(xùn)》：“跬步不休，跛鱉千里。
”典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。
比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計(jì)不足，歲計(jì)有余 出處： 《淮南子·?真訓(xùn)》：“其道可以大美興，而難以算計(jì)舉也。
是故日計(jì)之不足，而歲計(jì)之有余。
”典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。
比喻積少成多。
也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛(wèi)填海 出處： 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
”典故： 精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海。
舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。
后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。
”典故： 始：開始；終：結(jié)束。
自始自終一個(gè)樣子。
指能堅(jiān)持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。
”典故： 渝：改變，違背。
自始自終一直不變。
指守信用。
堅(jiān)忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
”典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。
顧不得睡覺，忘記了吃飯。
形容專心努力。
南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。
宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時(shí)之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時(shí)而定也。
”九轉(zhuǎn)功成 轉(zhuǎn)：循環(huán)變?nèi)A。
原為道家語，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。
后常比喻經(jīng)過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
《抱樸子·金丹》：“其一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn)，遲速各有日數(shù)多少，以此知之耳。
其轉(zhuǎn)數(shù)少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉(zhuǎn)數(shù)多藥力成，故服之用日少而提仙速也。
”逆水行舟 逆著水流的方向行船。
比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。
比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)高的人人一己百 別人一次就做好或?qū)W會的，自己做一百次，學(xué)一百次。
比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
”少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。
《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
”事在人為 指事情要靠人去做的。
在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。
”夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝。
” 用夜里的時(shí)間接上白天的時(shí)間。
形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰(zhàn)；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。
指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。
比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。
唐·韓愈《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。
”自強(qiáng)不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。
”自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。
自覺地努力向上，永不松懈成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“勃然奮勵，不可恐懾也。
”典故： 勃然：奮發(fā)的樣子；奮：奮發(fā)；勵：激勵。
奮發(fā)起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。
”典故： 比喻經(jīng)過長期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。
”典故： 折：挫折；撓：彎曲。
比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風(fēng)知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知盡草。
”典故： 在猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會被吹倒。
比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰真正堅(jiān)強(qiáng)。
成語： 堅(jiān)定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅(jiān)定不移，則天下何憂不理哉
”典故： 穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動搖。
堅(jiān)強(qiáng)不屈出處： 《荀子·法行》：“堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也。
”典故： 屈：屈服。
堅(jiān)韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補(bǔ)拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補(bǔ)拙莫如勤。
”典故： 以勤奮彌補(bǔ)笨拙。
據(jù)鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。
”典故： 在馬背或驢背上讀書。
后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
勇猛精進(jìn) 出處： 《無量壽經(jīng)》卷上：“勇猛精進(jìn)，志愿無倦。
”典故： 原意是勤奮修行。
現(xiàn)指勇敢有力地向前進(jìn)。
朝經(jīng)暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書，多知故事。
”典故： 經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。
一天到晚誦讀經(jīng)史。
形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。
”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。
”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。
”典故： 指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母。
”典故： 白天耕種，夜晚讀書。
比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
”典故： 乾：乾乾，即自強(qiáng)不息；惕：小心謹(jǐn)慎。
形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。
而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。
”典故： 因?yàn)榕艿阶詈蠖械娇蓯u。
比喻凡是只要堅(jiān)持到底，就能達(dá)到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。
”典故： 動心：使內(nèi)心驚動；忍性：使性格堅(jiān)韌。
指不顧外界阻力，堅(jiān)持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅(jiān)持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。
”典故： 始：開始；終：結(jié)束。
自始自終一個(gè)樣子。
指能堅(jiān)持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
”典故： 縱然死上九回也不后悔。
形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動搖退縮。
心堅(jiān)石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅(jiān)石也穿。
”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅(jiān)石也穿。
’”典故： 意志堅(jiān)決，能將石頭穿透。
比喻只要意志堅(jiān)定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
”典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。
比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。
”典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。
比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅(jiān)石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅(jiān)石也穿。
”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅(jiān)石也穿。
’”典故： 意志堅(jiān)決，能將石頭穿透。
比喻只要意志堅(jiān)定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 :出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負(fù)，兵家常勢。
”典故： 勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的人常遇到的事情。
意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
艱苦奮斗 :不怕艱難困苦，進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭。
艱苦樸素 :吃苦耐勞，勤儉樸實(shí)。
艱苦卓絕 :極端的艱難困苦。
艱難竭蹶 :生活困苦，難以自立。
竭蹶，力竭顛仆。
喻生活難以維持。
艱難困苦 :處境困難，生活艱苦。
艱難曲折 :困難和周折。
艱難險(xiǎn)阻 :原作“險(xiǎn)阻艱難”。
指道路行進(jìn)中的危險(xiǎn)、困難、障礙。
亦借指所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)
形容堅(jiān)持的詩句有哪些
《山海經(jīng)》的描寫：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。
”（意思是說：西王母的形狀“像人”，卻有豹子一樣的尾巴，老虎一般的牙齒，很善于長呼短嘯，頭發(fā)蓬松，頂戴盔甲（頭飾），是替天展現(xiàn)威猛嚴(yán)厲及降臨五種災(zāi)害的神祗）
《阿長與<山海經(jīng)>》
《阿長與〈山海經(jīng)〉》練習(xí) 一，基礎(chǔ)知識考察1．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字憎惡（ ） 懼憚（ ） 粗拙（ ?。? 哀悼（ ?。? 震悚（ ）lǔ（ ）去 渴mǔ（ ） shū（ ）懶 bá（ ）草 和ǎi（ ） 孤shuāng（ ） 霹lì（ ） 福jú（ ）2. 解釋下列詞語（1）悚然： （2）懼憚： （3）詰問： （4）渴慕： （5）咒罵： （6）疏懶： 3. 本文選自散文集《 》，作者魯迅，原名 ，浙江紹興人，我國 代偉大的 、 、 ，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
1918年5月，第一次用“魯迅”的筆名發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《 》。
4.理出作者對長媽媽的感情發(fā)展的線索。
_______________→_______________→敬意逐漸淡薄直至完全消失→_______________二，閱讀理解 但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。
這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。
他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。
他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸
”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选薄?/p>
在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。
制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。
我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。
他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。
問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。
壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會。
有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。
這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道： “哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了
” 我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
她確有偉大的神力。
謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
5．當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的
這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理
6.阿長為“我”買來《山海經(jīng)》，說明了什么
7.“這又是我發(fā)生了新的敬意”中的“這”指代什么
8．“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么
表達(dá)了作者怎樣的感情
9．“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
”為什么這么說
三，綜合10．根據(jù)你的理解，仿照加點(diǎn)的部分，將下面這段話補(bǔ)充完整。
在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許星你的追求，令你____________________，但是，使你溫暖的必定是你的母親。
她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的_____________________________________________；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽光。
11.參照下面兩個(gè)句子的句式，以“勤奮”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。
多思是鑰匙，是指南。
沒有它，就不能打開知識寶庫的大門，就不能駛出無知的海洋。
勤奮 ， 。
， ， 。
12.在“家電”的身上似乎也可以看到人類自己的影子。
依照下面示例的構(gòu)想方式，另選兩種“家電”，寫一段諷喻人類的文字。
［示例］電視機(jī)－－自以為擁有一切；但無論想炫耀什么，都得完全聽眾人的擺布。
空調(diào)－－－只能在一個(gè)狹小空間內(nèi)改變溫度，卻總以為自己能改變大氣候。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________13.如果以為魯迅研究專家與同學(xué)對話，正好這事你在讀魯迅作品時(shí)，遇到了問題，你準(zhǔn)備提什么問題
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案1.wù dān zhuō dào sǒng 擄、慕、疏、拔、藹、孀、靂、橘2.（1）害怕的樣子；（2）恐懼、害怕；（3）逼問、責(zé)問；（4）非常思慕；（5）用惡毒的話罵；（6）懶散而不受拘束3.《朝花夕拾》 周樹人 現(xiàn) 無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家 《狂人日記》4. 實(shí)在不大佩服她 特別的敬意 產(chǎn)生新的敬意。
5.“我知道她并非學(xué)者，說了也無易”表現(xiàn)“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。
6. 說明阿長對我極為疼愛，也表現(xiàn)了阿長的善良，樸實(shí)。
7. 阿長給我買來《山海經(jīng)》8. 別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。
表現(xiàn)了“我”對阿長的敬佩和愛戴。
9.《山海經(jīng)》雖然很粗拙，但卻是一個(gè)誰也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動，讓“我”產(chǎn)生感激和新的敬意。
10. 勤奮是向?qū)В呛酱辛怂?，就能找?zhǔn)前進(jìn)方向，駛向知識海洋的彼岸。
11. 電燈：總以為自己比別的燈亮，其實(shí)只不過是有人給它戴了一頂帽子。
電腦：似乎是無所不能，卻只有在別人的敲擊下才能找到自己的靈魂。
12. 請問魯迅為什么將《舊事重提》改為《朝花夕拾》
關(guān)于勤奮的成語。
讀書篇：讀書使人心明眼亮。
----- 伏爾泰 書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友 。
——高爾基書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
----- 劉向 書籍是全世界的營養(yǎng)品 ------ 莎士比亞 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德 ----- 但丁 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
----- 章學(xué)誠閱讀使人充實(shí)，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
——培根 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
——魯迅 書就是社會，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會。
它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。
------ 波羅果夫 勤奮篇：人生在勤，不索何獲－－張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達(dá)·芬奇（意大利） 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫 靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 理想篇：理想無非就是邏輯的最高峰，同樣美就是真的頂端。
藝術(shù)的民族同時(shí)也是徹底的民 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對社會就越有益。
一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。
理想，能給天下不幸者以歡樂
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦 一種理想就是一種力量
在這一人航海的人生浩瀚大海中，理想是羅盤針，熱情是疾風(fēng)。
目標(biāo)愈高，志向就愈可貴。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。
時(shí)間篇：你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林 把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒 在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 歲去弦吐箭 －－孟效 盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 魯迅的故事魯迅小的時(shí)候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。
還在進(jìn)“三味書屋”前，他在自己的啟蒙老師——一位遠(yuǎn)房叔祖父那里看了不帶圖的書。
這位老師曾經(jīng)告訴他，有一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的怪物……可惜一時(shí)找不到了。
這么一部有趣的書，可把魯迅吸引住了。
他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。
長媽媽不識字，她探親回來時(shí)，就設(shè)法給魯迅買回了這部書。
一見面，長媽媽把一包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經(jīng)》，我給你買來了!” 一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。
這是魯迅最初得到的心愛的書。
后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。
過年，魯迅得到壓歲錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。
魯迅小時(shí)候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。
顯然，抄書使他得益匪淺。
他的記憶力那么好，讀過的書經(jīng)久不忘，這與他抄書的愛好是密切相連的。
魯迅小時(shí)候?qū)貏e愛護(hù)。
他買回書來，一定要仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調(diào)換。
有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。
看書的時(shí)候，他總是把桌子擦得干干凈凈，看看手指臟不臟。
臟桌子上是不放書的，臟手是不翻書的。
他最恨用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的習(xí)慣。
他還特意為自己準(zhǔn)備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。
魯迅小時(shí)候養(yǎng)成的愛書如寶的好習(xí)慣，貫穿了他的一生。
他讀過的書浩如煙海。
他購置的書，僅據(jù)《魯迅日記》上的“書賬統(tǒng)計(jì)”，從1912年至1939年，就有九千多冊。
他收藏的書，總是捆扎得井井有條。
魯迅一生清貧，最大的財(cái)產(chǎn)，就是他的這些寶貴的藏書了。
華羅庚 華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務(wù)。
他常說：“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家是有自己的祖國的。
”他企對社會主義祖國的熱愛和對黨的熱愛有機(jī)地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。
他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。
他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。
華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。
他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。
他是新中國在中學(xué)生中開展數(shù)學(xué)競賽的創(chuàng)始人和組織者，引導(dǎo)青少年從小熱愛科學(xué)，進(jìn)人數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，扶持他們成為我國新一代的數(shù)學(xué)家。
華羅庚同志頑強(qiáng)拼搏，為四化奮斗到最后一息。
十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。
向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭，慷慨?dāng)S此身!”一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進(jìn)了醫(yī)院。
他在病床上諄諄要求助手們堅(jiān)持為國民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的方向，在解決實(shí)際問題中推動應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展。
今年六月三日，他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
十二日下午，在向日本數(shù)學(xué)界作學(xué)術(shù)報(bào)告的講壇上，當(dāng)他講金最后一句話時(shí)，心臟病突發(fā)，不幸逝世。
我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設(shè)，為加強(qiáng)中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻(xiàn)出了寶貴的生命，實(shí)現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。
華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。
《阿長與〈山海經(jīng)〉 的預(yù)習(xí)
提幾個(gè)方面吧：1.字詞2.主要內(nèi)容3.梳理全文（就是把全文分幾個(gè)大段）4.概括段意（大段）5.人物個(gè)性分析6.重點(diǎn)句子理解7.讀后感自己預(yù)習(xí)的話，1、2、3是必要地，4可以選做，5、6是能力題，7可以說是挑戰(zhàn)，按照自己的水平能力來挑選就可以了。
