名人描寫魯迅先生外貌的句子
《一面》文中描寫魯迅外貌、神態(tài)的句子： 1.他的面孔是黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。
頭發(fā)約莫一寸長，原是瓦片頭，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。
胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。
2.他用竹枝似的手指遞給我，小袖管緊包在腕子上： “你買這本書吧——這本比那一本好。
” 對魯迅先生外貌的描寫抓住了魯迅先生的外貌特征：瘦、穿長衫、一寸頭發(fā)、“一”字胡須、精神抖擻的特點。
由整體到局部，由粗到細地描寫，突出魯迅的精神面貌。
有些內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn)可以給人以深刻印象，借以反映魯迅先生把整個身心都獻給革命事業(yè)的崇高品質(zhì)和“我”對魯迅先生的無限愛戴、敬仰之情。
這樣既突出中心思想，又豐富了題目“一面”的內(nèi)涵。
求贊美魯迅的名人名言，要求：不能是魯迅的名言，只能是別人（名人）贊美他的名言，
《有的——臧克家有的人 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 有的人 人民頭上：，我多偉大
” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬 有的人 把名字刻入石頭，想“不朽” 有的人 情愿做野草，等著地下的火燒 有的人 他活著別人就不能活 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的 人民把他摔垮 給人民作牛馬的 人民永遠記住他 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草 他活著別人就不能活的人 他的下場可以看到 他活著為了多數(shù)人更好地活的人 群眾把他抬舉得很高，很高
形容魯迅的詩句
一、魯迅詩全如下（共六十一首）： 自嘲 （1932年） 交華蓋欲何求
未敢翻碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
別諸弟三首－－庚子二月（1900年） 謀生無奈日奔馳，有弟偏教各別離。
最是令人凄絕處，孤檠長夜雨來時。
還家未久又離家，日暮新愁分外加。
夾道萬株楊柳樹，望中都化斷腸花。
從來一別又經(jīng)年，萬里長風(fēng)送客船。
我有一言應(yīng)記?。何恼碌檬Р挥商?。
蓮蓬人（1900年） 芰裳荇帶處仙鄉(xiāng)，風(fēng)定猶聞碧玉香。
鷺影不來秋瑟瑟，葦花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
庚子送灶即事（1901年） 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
祭書神文（1901年） 上章困敦之歲，賈子祭詩之夕，會稽戛劍生等謹以寒泉冷華，祀書神長恩，而綴之以俚詞曰： 今之夕兮除夕，香焰絪緼兮燭焰赤。
錢神醉兮錢奴忙，君獨何為兮守殘籍
華筵開兮臘酒香，更點點兮夜長。
人喧呼兮入醉鄉(xiāng)，誰薦君兮一觴。
絕交阿堵兮尚剩殘書，把酒大呼兮君臨我居。
湘旗兮蕓輿，挈脈望兮駕蠹魚。
寒泉兮菊菹，狂誦《離騷》兮為君娛。
君之來兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向筆海而嘯傲兮，倚文冢以淹留。
不妨導(dǎo)脈望而登仙兮，引蠹魚之來游。
俗丁傖父兮為君仇，勿使履閾兮增君羞。
若弗聽兮止以吳鉤，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脫穎以出兮，使彼惙惙以心憂。
寧招書癖兮來詩囚，君為我守兮樂未休。
他年芹茂而樨香兮，購異籍以相酬。
惜花四律－－步湘州藏春園主人韻（1901年） 鳥啼鈴語夢常縈，閑立花陰盼嫩晴。
怵目飛紅隨蝶舞，開心茸碧繞階生。
天于絕代偏多妒，時至將離倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋聲。
劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯阿嬌
微雨欲來勤插棘，薰風(fēng)有意不鳴條。
莫教夕照催長笛，且踏春陽過板橋。
只恐新秋歸塞雁，蘭□（舟＋繁體雙）載酒櫓輕搖。
細雨輕寒二月時，不緣紅豆始相思。
墮裀印屐增惆悵，插竹編籬好護持。
慰我素心香襲袖，撩人藍尾酒盈卮。
奈何無賴春風(fēng)至，深院荼蘼已滿枝。
繁英繞甸競呈妍，葉底閑看蛺蝶眠。
室外獨留滋卉地，年來幸得養(yǎng)花天。
文禽共惜春將去，秀野欣逢紅欲然。
戲仿唐宮護佳種，金鈴輕綰赤闌邊。
別諸弟三首－－辛丑二月并跋（1901年） 夢魂常向故鄉(xiāng)馳，始信人間苦別離。
夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆月明時。
日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。
悵然回憶家鄉(xiāng)樂，抱甕何時更養(yǎng)花
春風(fēng)容易送韶年，一棹煙波夜駛船。
何事脊令偏傲我，時隨帆頂過長天。
自題小像（1903年） 靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
哀范君三章（1912年） 風(fēng)雨飄搖日，余懷范愛農(nóng)。
華顛萎寥落，白眼看雞蟲。
世味秋荼苦，人間直道窮。
奈何三月別，竟?fàn)柺Щ?/p>
海草國門碧，多年老異鄉(xiāng)。
狐貍方去穴，桃偶已登場。
故里寒云惡，炎天凜夜長。
獨沉清冷水，能否滌愁腸
把酒論當(dāng)世，先生小酒人。
大圜猶茗〔艸丁〕，微醉自沈淪。
此別成終古，從茲絕緒言。
故人云散盡，我亦等輕塵
替豆萁伸冤（1925年） 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我燼你熟了，正好辦教席。
吊盧騷（1928年） 脫帽懷鉛出，先生蓋代窮。
頭顱行萬里，失計造兒童。
贈鄔其山（1931年） 廿年居上海，每日見中華： 有病不求藥，無聊才讀書。
一闊臉就變，所砍頭漸多。
忽而又下野，南無阿彌陀。
慣于長夜過春時（1931年） 慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
送O．E．君攜蘭歸國（1931年） 椒焚桂折佳人老，獨托幽巖展素心。
豈惜芳馨遺遠者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。
無題（1931年） 大野多鉤棘，長天列戰(zhàn)云。
幾家春裊裊
萬籟靜愔愔。
下土惟秦醉，中流輟越吟。
風(fēng)波一浩蕩，花樹已蕭森。
贈日本歌人（1931年） 春江好景依然在，遠國征人此際行。
莫向遙天望歌舞，西游演了是封神。
湘靈歌（1931年） 昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。
湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無余春。
鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門。
無題二首（1931年） 大江日夜向東流，聚義群雄又遠游。
六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤。
雨花臺邊埋斷戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可見，歸憶江天發(fā)浩歌。
送增田涉君歸國（1931年） 扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。
卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。
答客誚（1931年） 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。
無題（1932年） 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。
偶成（1932年） 文章如土欲何之
翹首東云惹夢思。
所恨芳林寥落甚，春蘭秋菊不同時。
贈蓬子（1932） 驀地飛仙降碧空，云車雙輛挈靈童。
可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風(fēng)。
一．二八戰(zhàn)后作（1932年） 戰(zhàn)云暫斂殘春在，重炮清歌兩寂然。
我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安。
自1932年） 運交華蓋欲何求
未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
教授雜詠四首（1932年） 作法不自斃，悠然過四十。
何妨賭肥頭，抵擋辯證法。
可憐織女星，化為馬郎婦。
烏鵲疑不來，迢迢牛奶路。
世界有文學(xué)，少女多豐臀。
雞湯代豬肉，北新遂掩門。
名人選小說，入線云有限。
雖有望遠鏡，無奈近視眼。
所聞（1932年） 華燈照宴敞豪門，嬌女嚴妝侍玉樽。
忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。
無題二首（1932年） 故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春。
歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。
皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時。
無端舊夢驅(qū)殘醉，獨對燈陰憶子規(guī)。
無題（1932年） 洞庭木落楚天高，眉黛猩紅涴戰(zhàn)袍。
澤畔有人吟不得，秋波渺渺失離騷。
二十二年元旦（1933年） 云封高岫護將軍，霆擊寒春滅下民。
到底不如租界好，打牌聲里又新春。
贈畫師（1933年） 風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。
愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山。
學(xué)生和玉佛（1933年） 寂寞空城在，倉皇古董遷。
頭兒夸大口，面子靠中堅。
驚擾詎言妄
奔逃只自憐。
所嗟非玉佛，不值一文錢。
剝崔顥黃鶴樓詩吊大學(xué)生（1933年） 闊人已騎文化去，此地空余文化城。
文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。
專車隊隊前門站，晦氣重重大學(xué)生。
日薄榆關(guān)何處抗，煙花場上沒人驚。
題《吶喊》（1933年） 弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情。
積毀可銷骨，空留紙上聲。
題《彷徨》（1933年） 寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。
兩間余一卒，荷戟獨彷徨。
悼楊銓（1933年） 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。
題三義塔（1933年） 三義塔者，中國上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也，在日本，農(nóng)人共建之。
奔霆飛熛殲人子，敗井殘垣剩餓鳩。
偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。
精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
無題（1933年） 禹域多飛將，蝸廬剩逸民。
夜邀潭底影，玄酒頌皇仁。
悼丁君（1933年） 如磐夜氣壓重樓，剪柳春風(fēng)道九秋。
瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無女耀高丘。
贈人二首（1933年） 明眸越女罷晨妝，荇水荷風(fēng)是舊鄉(xiāng)。
唱盡新詞歡不見，早云如火撲晴江。
秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風(fēng)輕。
須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。
無題（1933年） 一支清采妥湘靈，九畹貞風(fēng)慰獨醒。
無奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。
無題（1933年） 煙水尋常事，荒村一釣徒。
深宵沉醉起，無處覓菰蒲。
阻郁達夫移家杭州（1933年） 錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋。
平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。
墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林。
何似舉家游曠遠，風(fēng)波浩蕩足行吟。
報載患腦炎戲作（1934年） 橫眉豈奪蛾眉冶，不料仍違眾女心。
詛咒而今翻異樣，無如臣腦故如冰。
無題（1934年） 萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。
心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
秋夜有感（1934年） 綺羅幕后送飛光，柏栗叢邊作道場。
望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。
何來酪果供千佛，難得蓮花似六郎。
中夜雞鳴風(fēng)雨集，起然煙卷覺新涼。
亥年殘秋偶作（1935年） 曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。
塵海蒼芒沉百感，金風(fēng)蕭瑟走千官。
老歸大澤菰蒲盡，夢墜空云齒發(fā)寒。
竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。
二、擴展知識： 1、人物簡介：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
” 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。
他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
2、詩歌特點：魯迅的創(chuàng)作生涯里也創(chuàng)作過許多優(yōu)秀的詩歌。
雖然總體數(shù)量并不是很大，但其藝術(shù)特點有著很多為人稱道、值得深入研究的地方。
郭沫若曾評價道：“魯迅先生無心作詩，偶有所作，每臻絕唱。
或則犀角燭怪，或則肝膽照人。
”魯迅的詩歌，在古體詩創(chuàng)作方面表現(xiàn)的尤為突出，這些詩歌不僅內(nèi)容豐富、朗朗上口，更有很高的藝術(shù)美感及思想特色，是革命豐富情感、完美藝術(shù)特質(zhì)的良好的結(jié)合體。
魯迅古體詩歌的藝術(shù)特點主要有以下幾點：其一，個性鮮明，形象真實。
在魯迅的古體詩歌中，讀者常常能夠通過他所描述的種種自然景物或是一些具體的人物真切的感受到作者所要表達的情感。
這些景物范圍極廣，蘊意很深，比如說“千林”、“鷺影”、“黃羊”等。
而人物則有“挈婦”、“慈母”、“丈夫”、“英雄”等。
有時，作者還常常以自畫像的形式經(jīng)自己作為詩中的主體，直白的表達出自己的所思所想，以開闊的胸襟讓世人認識到自己所要批判和歌頌的主題。
如《無題·慣于長夜過春時》一詩，作者運用“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
”一句簡單明了的將自己身處白色包圍中家人對自己的思念以及軍閥混戰(zhàn)民不聊生的場面形象生動的勾勒出來。
作者并沒有運用過多的語言鋪墊，而是僅僅依靠“慈母淚”和“大王旗”兩個意象以點蓋面式的表達出來。
其二，語言樸實，立意深刻。
魯迅的詩歌的語言是樸實自然的，并未有過多的雕飾和渲染，讀來令人親切自然，然而在細細品味時，便可以立刻發(fā)現(xiàn)其表達的立意，宣揚的情感卻遠不是那么淺顯。
如《庚子送灶即事》一詩中，可以清晰地發(fā)現(xiàn)魯迅隱含在詩中的一種情緒——對封建迷信的諷刺與鞭撻。
作者選取這一件事來反映家中的貧困，隱含的內(nèi)容是認為灶神是不存在的，祭拜灶神只會讓家中的貧困雪上加霜，要想擺脫命運只有靠自己，靠個人的抗?fàn)幦Q取明天的幸福。
其三，修辭豐富，形式多樣。
在修辭方面，魯迅的常用的修辭有比喻、夸張、用典、反語、對偶等。
這些功能迥異、特色鮮明的修辭手法在魯迅的筆下成為了很好的宣揚思想、發(fā)泄情感的武器，也讓讀者深刻地體悟到魯迅淵博的學(xué)識與睿智的頭腦。
此外，魯迅的古體詩形式也非常豐富，有五言律詩、七言絕句、七言律詩等。
如五言有《庚子送灶即事》、《題〈彷徨〉》等，七言有《答客誚》、《自題小像》等。
非名人所寫的關(guān)于魯迅的詩句
俯首摯誠憂國民孺子精英側(cè)耳聽橫眉皆為掃邪惡冷對世間腐朽云
別人贊揚魯迅的名人名言。
快
急要啊~
贊揚的名人名言如下：1、這不僅是從根本上背離了所開創(chuàng)的中國現(xiàn)代知識分子的歷史傳統(tǒng)，而且也是知識分子歷史品格的喪失：在社會分工中，以思考作為本職的知識分子居然停止了獨立思考，甘心做馴服工具，這真是歷史的大倒退、大悲劇，也是歷史的大嘲諷。
——錢理群《我的精神自傳》2、是一個早已被簡化的臉譜。
魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。
大家現(xiàn)在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。
——陳丹青《荒廢集》3、有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。
酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。
——熊培云《自由在高處》4、好的語言，都不是起里古怪的語言，不是魯迅所說的「誰也不懂的形容詞之類」，都只是平常普通的語言，只是在平常語中注入新意，寫出了「人人心中所有，而筆下所無」的「未經(jīng)人道語」。
平常而又獨到的語言，來自長期的觀察、思索、捉摸。
——汪曾祺《歲朝清供》5、無論是魯迅還是柏楊先生對國民虐根性的批評，都不能平心靜氣待之。
是他們所言荒謬，還揭疤揭的太狠
不狠不痛，焉能觸動。
——馮驥才《丑陋的中國人》6、我認為，我是認識自己的，換句話說，是有點自知之明的。
我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。
然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。
——季羨林《季羨林散文集：賢行潤身》7、前面說了，魯迅之為魯迅，還在于他周圍的價值，沒有他的周圍，哪來魯迅。
他的敵友是當(dāng)時頂優(yōu)異的一群人，各自有真實的影響面。
——陳丹青《談話的泥沼》8、魯迅早就講過，到了你搖筆桿寫點東西、說說話，已經(jīng)說明你沒用了。
真正做事情的人，悶著，不說話，就這么去做了。
我現(xiàn)在兩個態(tài)度，一是說話沒用的，所以第二，保持說話，這是最后一點權(quán)利，如此而已。
——陳丹青《退步集》9、獨尊魯迅的后果，不是我們只知道魯迅，不知道其他人，而是我們連魯迅也不知道，也要來問。
——陳丹青《荒廢集》10、生活中有那么一種人，你蔑視甚至污辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而倒小看你
這種人的情況，在魯迅的不朽著作中有詳盡詮釋，這里就不再贅述。
——路遙《平凡的世界》
魯迅的名人名言
魯迅先生的名言: 1.咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。
2.自己思索，自己作主。
3.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
4.不滿足是向上的年輪。
5.時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。
6.我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
7.讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。
廣然后深，博然后專。
8.評贊《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷。
9.希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
10.什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
11.一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他
12.必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
13.偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來。
14.生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
15.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
16.即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
17.不恥最后。
即使慢，駛而不息。
縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
18.有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
19.窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
20.輕敵，最容易失敗。
21.感情正烈的時候，容易封殺美。
22.月缺花殘，潸然淚下。
23.我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。
.................... 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。
—— 魯迅 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
——魯迅 友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
——魯迅 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
——魯迅 父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
——魯迅 “不恥最后。
”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標。
——魯迅
關(guān)于魯迅文章的諷刺人的句子
：就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
蔡元培:著作最謹嚴豈徒中國小說史遺言猶沉痛莫作空頭文學(xué)家 (魯迅病逝后）李敖在接受訪談時曾說：我覺得魯迅在大陸過份被政治化了，高估了。
魯迅像寫《阿Q正傳》和《中國小說史略》，都是非常好的書。
可是，魯迅寫的雜文其實不好。
大家覺得魯迅雜文犀利，其實不好。
……我覺得魯迅被過分高估了。
連他弟弟周作人也這樣講，他說魯迅可能本人不愿意這樣被高估。
高估不在魯迅，而是證明你高估他的人，你的水平出了問題王朔：各界人士對他的頌揚，有時到了妨礙我們自由呼吸的地步。
我不相信他如此完美，沒有這樣的人，既然大家載來越嚴厲地互相對待，他也不該例外。
他甚至應(yīng)該成為一個標尺，什么時候能隨便批評他了，或者大家都把他淡忘了，我們就進步了。
梁實秋在《關(guān)于魯迅》中對魯迅的文學(xué)及思想進行評價：魯迅的作品，我已說過，比較精彩的是他的雜感。
但是其中有多少篇能成為具有永久價值的諷刺文學(xué)，也還是有問題的。
……在小說方面，……據(jù)我看，他的短篇小說最好的是“阿Q正傳”，其余的在結(jié)構(gòu)上都不像是短篇小說，好像是一些斷片的零星速寫，有幾篇在文字上和情操上是優(yōu)美的。
……在文學(xué)的研究方面，魯迅的唯一值得稱道的是他的那本“中國小說史略”，在中國的小說方面他是下過一點研究的功夫的，……五四以來，新文藝的作者很多，而真有成就的并不多，像魯迅這樣的也還不多見。
……但是要作為一個文學(xué)家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個正面的主張。
魯迅不足以語此。
他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。
這個態(tài)度并不算錯. 葉圣陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,播散到大眾的心里。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。
可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學(xué)習(xí)魯迅!魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話:沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學(xué)》第七卷第五號。
