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          形容火把節(jié)的句子

          時間:2018-03-30 20:20

          描寫火把節(jié)的句子

          居住慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納,到了火把節(jié)之夜舉辦耍火活動。

          人村寨所有的大樹上,系上成團、成束的紅花,象征“紅花火樹如炬燃”。

          當天上出現(xiàn)第一顆星星之際,人們各舞一把點燃的小火把,載歌載舞,環(huán)“紅花火樹”唱頌一通。

            居住在寧蒗縣的普米族,到了火把節(jié)這天,要舉辦祭頌火神活動。

          據傳,普米人崇拜的火神叫昂姑咪,本是摩梭人的女始祖。

          她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福,潛入天宮盜來了火種,并以自己的身體當火炬把火種引到了人間,讓摩梭人和普米族同時獲得了火。

          為了世世代代不忘昂姑咪的恩德,普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。

            節(jié)日一大早,人們便在各自的村寨口,栽埋一棵大松樹,象征昂姑咪的化身。

          樹上掛滿小火把,村中有多少人口,就要在樹上掛系與人口數(shù)相符的小火把。

          下午用牲禮祭過“化身”后,由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點燃。

          參加活動者,各從“化身”上取下一把小火把,也在“化身”上將其點燃。

          爾后,眾人在老婦人的帶領下,環(huán)“化身”跳起鍋莊舞,歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。

          禮贊過“化身”后,各人相約成組,手舞火把,穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。

          祈求火神昂姑咪賜福,庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意……   舞火唱種黃坪鄉(xiāng)是鶴慶縣的一個熱區(qū),物產富庶。

          據傳,這里的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。

          這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來的。

          并在6月24日晚點火夜戰(zhàn),首次播下了五谷之種,荒甸從此變成了良田。

          為了紀念這一日子,每到這一天,后人就要點火把夜戰(zhàn)播種小春作物。

          是時,老人和孩子們手舞火把,環(huán)田地歌舞助興,青年人在田間播種。

          勞動生產與民俗活動融為一體,另有一番風味。

            古往今來,每年的火把節(jié)之夜各民族都在同一地域慶祝,從山寨到城鎮(zhèn),從高山到平壩,人人燃起火把,手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。

          老人彈著平日積滿灰塵的月琴,小伙子吹著很久沒有摸了的笛子,姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦,祈望年年五谷豐登,六畜興旺,歌唱美好的生活。

          在月光下一把把火把,一堆堆熊熊燃燒的篝火,像一顆顆天上的繁星落到人間,到處是火的世界,到處是歌舞的海洋。

          人們盡興地唱,盡興地跳,火把節(jié)之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。

            火把節(jié)的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然后就爭先恐后地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。

          隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地跳舞游戲。

            在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天,火把節(jié)賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。

          人們不僅繼承和發(fā)揚光大其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分,而且溶進了時代的氣息,構成新的景象。

          例如節(jié)日期間,國外游客,省內外游客大量涌來,做買賣的人大量涌來,外來者遠遠超過本地人,火把節(jié)成為 火把節(jié)  吸引各方人土前來觀光旅游和貿易洽淡的手段和機會。

          各種群眾性的文藝體育表演節(jié)目也一年比一年更豐富多彩,民間節(jié)日也自然成了地區(qū)性的節(jié)日,從鄉(xiāng)村節(jié)日走向了城鄉(xiāng)節(jié)日,從單一民族節(jié)日成為了多民族共同的節(jié)日。

          真正知道和了解彝族的人不多,但一說“火把節(jié)”和’阿西跳月”,人們便不會感到陌生了。

          不過話又說回來,要了解原汁原味的火把節(jié)還是在鄉(xiāng)村中,特別是遠離城區(qū)的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。

            農歷六月二十四日火把節(jié)的第一天晚上,小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。

          由一人扮做“老鷹”,其余的人排成一條長龍,依次揪住前一人的后衣擺,長龍的第一人扮做“母雞”護后面的“小雞”。

          “老鷹”拚命抓后面的“小雞”,后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時,前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”,如果“老鷹”被“母雞”抓著,就要來充當母雞保衛(wèi)小雞。

          后面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹,一方面還要“吱喲”地叫喚。

          “老鷹抓小雞”游戲前,母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)并學母雞叫“咕來!咕來!”老鷹才能開始抓小雞。

            除了“老鷹抓小雞”外,還有一種規(guī)模較小的“狐貍護石子”的游戲。

          即一人扮做母狐貍,手和腳著地,身下擺上三個石子扮做狐仔,一人扮做老虎去抓“母狐貍”身下的石子,母狐貍用腳踢著老虎,老虎就要來替換母狐貍護衛(wèi)狐仔。

            人們在大敞壩上燒起一堆篝火,做各種游戲時,上下輩之間的拘謹在這節(jié)日的氣氛中蕩然無存。

          俗話說,火把節(jié)是玩的節(jié)日,過節(jié)三天沒玩錯的說法。

          就連那些剛接來婆家過第一個火把節(jié)的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節(jié)開始坐鍋。

          )也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來了。

            人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。

          姑娘們激動得索性不睡,你幫我我?guī)湍愕貛椭帐按虬纭?/p>

          準備第二天的穿著打扮,并準備干糧、肉食、水果等東西,以便更好地前往相聚過節(jié)之地。

            火把節(jié)不僅是每個家庭傳統(tǒng)的節(jié)日,也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節(jié)日。

          關于火把節(jié)的詩句

          醉在火把節(jié)相約的日子,火把成夢  夢里的火?! 』鹄朔瓭L驚動了笑聲  醒來,陶醉在火花映天的畫卷里。

              火在火把上吐紅  紅在臉膛,開放朵朵桃花  火塘外,黃油傘下  狂歡的情侶琴弦言情  風兒繞道,露珠不敢聞  一首首醉人的愛情斷章在書寫。

              相約的日子,總是太短太短  迎火、傳火、送火三日一瞬  匆匆地熱盼,盼著像火把一樣燃燒的激情  激情的日子放在時光中奔走  在蕎麥地里耕耘讓造,  醉倒在濃濃烈甘甜的火把節(jié)。

              都有一種春的萌動與陶醉  在火把節(jié)狂歡中品味與回味  哪怕是冰霜蓋頭,也是一份醉意中的知足    日子在火的節(jié)日里淺醉翻新  一年一度的火把節(jié),芝麻開花之節(jié)節(jié)攀升  醉在時間長河里花酒飄香  傳承著情侶絕唱經久韻味。

          火把節(jié)的句子

          火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日.

          什么開心的小句子,可以來形容火把節(jié)

          其實有很多開心的小句子可以用來形容火把節(jié),比如說火樹銀花。

          興高采烈。

          龍飛鳳舞這樣都可以用來形容的。

          關于“火把節(jié)”的詩句有哪些

          從火把節(jié)的前一個月開始,人們就盼著一年一度的彝族火把節(jié)的來臨,置身火把節(jié)自然是歡愉之事。

          但節(jié)前的預備工作更重要。

          人們要從山上砍來干竹子或割回干禾草,捆扎成火把,按家人?;鸢训娜藬?shù),每人以三把計算。

          要預備豬、牛、羊,家境不富裕的也要備雞,要找蕎面,并加當年播下的新蕎做成三根條型的蕎粑,以示五谷豐登。

          每年到火把節(jié)的前一個月即農歷五月,各地彝族放牧娃們就帶領其他伙伴,拿起繩子,唱起山歌,漫山遍野地去取又長又直的干蒿枝做火把。

          涼山地區(qū)的火把一般都用干蒿枝作,而不用竹子或松枝。

          其原因一是苦蒿有祛污避邪的功效,彝人端口嘴祛污時,先在瓢內的水中,放幾根蒿葉,然后把燒紅的石頭放進去祛污;二是苦蒿為救命草,碰到災年,嫩蒿尖和葉,捶絨洗凈后可以和面食用。

          一把把蒿枝火把做好后,太陽大時拿出來爆曬數(shù)日,待十分干后,放在柴堆或樓上精心保管,以免受潮。

          火把當然做的越長越多越好。

          每當這個時候,大人們就要預備兩件事:一是預備火把節(jié)的祭牲品。

          祭牲品一般都是以前習慣用什么就預備什么,如以前習慣打牛的就預備牛,宰羊的就預備羊,殺豬的就預備豬,殺雞的就預備雞,以圖吉利。

          二是預備家人的過節(jié)服裝。

          衣服、褲子、頭帕、鞋襪,需要做的做,需要買的買,需要洗的洗。

          “過節(jié)穿破爛,不窮勝過窮”,過節(jié)穿破爛衣服,不僅本人丟面子,而且會影響家庭和家族的名聲,所以人人盡量穿好。

          彝家姑娘們要預備頭帕、彩衣及彩裙、彩葦?shù)?,有的姑娘還為自己的情人趕制衣褲、腰帶及花包;小伙子們也為自己的情人購置銀領扣、耳環(huán)或耳墜,甚至有的還專為情人搟制藍色披氈,買黃布雨傘等。

          因此,有的藝術家稱彝族火把節(jié)為布滿情戀的情歌會;稱彝族是一個火的民族;稱彝族地區(qū)是一塊被火把燒紅的土地;稱彝區(qū)是一方漂亮富饒而神奇的山水;稱火把節(jié)時的彝山,是一幅重彩涂抹的油畫,一支清音繁復的歌,一點都不虛夸。

          婆家接兒媳,凡是在當年或頭幾年已為兒子娶了媳婦但還沒正式來安家者,每年要在火把節(jié)時將兒媳接回來過節(jié),并為兒媳備點返娘家的禮物,或羊腿或牛肉、豬肉,等兒媳過完節(jié)返家時帶走。

          有的是兒子和兒媳一起背上禮品專程去見岳父和岳母,兒媳娘家也就為此贈給女兒一些衣物或其它東西,也給女婿特制一套新衣褲,有的富有者還給女兒家放發(fā)銀子和其它錢物,有的是給女兒女婿牽牛牽羊、送豬送雞等,叫其女兒家發(fā)家致富。

          有的人家還要舉行迎接外孫儀式。

          人們預備食品、酒和預備宰殺的牲畜。

          除了各戶自己預備各種過火把節(jié)的食物以外,每年全村還要集資買一頭或數(shù)頭牛來宰殺,以示眾人一心敬火神祛災。

          村里指派一、二人到外地去選購又大又肥的黃?;蛩?。

          各家各戶都派專人到漢區(qū)街上采購酒、糖、面條、水果之類的節(jié)日食品。

          有的是自己節(jié)日期間吃,有的是專門為了送人。

          描寫火把節(jié)的詞語

          我把一個小學語文老師的教案奉上,看了之后你就明白了,你的問題的答案我已經為你做了標記:    學習課文第二部分 ?、苯處煟赫n文描寫了火把節(jié)哪幾個場面

          你最喜歡哪一個

          畫出來讀一讀,想象當時的情景,說說自己的感受(出示圖片)。

           ?、矊W生自由讀第二部分,想象場面。

           ?、辰涣鞣答仭  尽≌n文描寫了彝家人在過火把節(jié)時穿上節(jié)日盛裝,準備節(jié)日飯菜、斗牛、摔跌、點火把、圍著篝火跳舞等五個場面。

          】  請你參考,滿意請你采納,謝

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