形容眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的哲理語句有哪些
這要用一個(gè)成語的話，可以用不要鼠目寸光
要有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的氣概
把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的名言
放長(zhǎng)線，釣大魚。
清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》不求近功，不安小就。
長(zhǎng)遠(yuǎn)名言惲代英大丈夫，千山萬水往長(zhǎng)遠(yuǎn)處看。
華廣生管理者的一言一行，都必須兼顧臨時(shí)之計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
美國(guó) 現(xiàn)代管理學(xué)之父 P·德魯克某些人的愛情，只是一種“當(dāng)時(shí)的情緒”如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。
臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛
人不能只看到眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
作文素材
別具慧眼慧：聰明，有才智。
具有獨(dú)到眼光，高明的見解。
出處：宋·葉寘《愛日齋叢鈔》：“（楊萬里）又有《送彭元忠》詩：‘近來別具一只眼，要踏唐人最上關(guān)。
’”長(zhǎng)算遠(yuǎn)略猶言深謀遠(yuǎn)慮。
出處：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·名將晚謬》：“搴旗陷陣，將軍事也，長(zhǎng)算遠(yuǎn)略，老夫事也。
”登山小魯比喻學(xué)問既高便能融會(huì)貫通，眼光遠(yuǎn)大。
出處：《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
”獨(dú)具只眼具有獨(dú)到的眼光和見解。
形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。
出處：宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：“近來別具一只眼，要踏唐人最上關(guān)。
”放眼世界放眼：放開眼界，目光不局限在狹小范圍內(nèi)。
放開眼界，縱觀天下。
也作“放眼乾坤”。
出處：元·張養(yǎng)浩《過李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤獨(dú)倚欄，古今如夢(mèng)水云間。
”高明遠(yuǎn)識(shí)高明：（見解或技能）高超。
遠(yuǎn)識(shí)：遠(yuǎn)大的眼光。
指見識(shí)高遠(yuǎn)。
亦作“高明遠(yuǎn)見”。
高瞻遠(yuǎn)矚瞻：視，望；矚：注視。
站得高，看得遠(yuǎn)。
比喻眼光遠(yuǎn)大。
出處：漢·王充《論衡·別通篇》：“夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。
”開闊眼界指對(duì)事物的看法不要太拘束，局限于狹隘的范圍內(nèi)，眼光要放寬。
趨時(shí)奉勢(shì)迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢(shì)。
多用作貶義。
同“趨時(shí)附勢(shì)”。
出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第六卷：“若是他得了官時(shí)去看他，教人道我趨時(shí)奉勢(shì)。
”趨時(shí)附勢(shì)迎合時(shí)尚，依附權(quán)勢(shì)。
多用作貶義。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七十：“如此人趨時(shí)附勢(shì)以得富貴而自為樂者也。
”元·劉壎《隱居通議·經(jīng)史二》：“蓋趨時(shí)附勢(shì)人情則然，古今所同也。
何責(zé)于薄俗哉
”深謀遠(yuǎn)慮指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也。
”深謀遠(yuǎn)略指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及曩時(shí)之士也。
”深圖遠(yuǎn)算指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。
同“深謀遠(yuǎn)慮”。
深猷遠(yuǎn)計(jì)指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。
同“深謀遠(yuǎn)慮”。
識(shí)時(shí)達(dá)變認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)權(quán)變。
識(shí)時(shí)達(dá)務(wù)認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)事務(wù)。
識(shí)時(shí)通變認(rèn)清時(shí)勢(shì)，通達(dá)權(quán)變。
同“識(shí)時(shí)達(dá)變”。
適時(shí)應(yīng)務(wù)適合時(shí)宜，順應(yīng)世務(wù)。
隨俗浮沉自己沒有一定的想法，隨著潮流走。
出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。
”與時(shí)推移隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
出處：唐·李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》：“吾不凝滯于物，與時(shí)推移。
”與時(shí)偕行變通趨時(shí)。
出處：《易·損》：“損益盈虛，與時(shí)偕行。
”與世推移隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。
出處：《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。
”淵圖遠(yuǎn)算深謀遠(yuǎn)慮。
出處：《南齊書·高帝十二王傳論》：“世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠(yuǎn)算，意在無遺。
”遠(yuǎn)見卓識(shí)有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見解。
遠(yuǎn)謀深算猶言深謀遠(yuǎn)慮。
出處：葉圣陶《冥世別》：“他們這樣說，就見得我們的行動(dòng)都出于他們的計(jì)劃，他們有何等的遠(yuǎn)謀深算。
”遠(yuǎn)矚高瞻猶言高瞻遠(yuǎn)矚。
出處：清·黃鈞宰《金壺浪墨·平山堂》：“既而憚其勞也，攜筇散步，隨意所之，遠(yuǎn)矚高瞻，不復(fù)造極。
”識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的，是聰明能干的人。
認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì)，才能成為出色的人物。
出處：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。
此間自有伏龍、鳳雛。
”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂慮：考慮；憂：憂愁。
人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。
表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
’”
勸人眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的名句
不云遮望眼,自緣身在最高層。
------王安石 飛來峰》會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山 -------杜甫《望岳》欲窮千里目,一層樓。
------王之渙《登鸛雀樓》
人生需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算 作文800字
“目光要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些兒氨，這是許多老輩人說的，不知他們?yōu)楹螘?huì)說出這句簡(jiǎn)略至極的話……可是細(xì)心一想，卻又大有感想，這句意不可只看表處，“遠(yuǎn)方”，亦可指事物或人生路途的遠(yuǎn)方……“走一步，看三步”，“三思而后行”，凡事想之成果，切忌不可莽撞行事，以免釀成災(zāi)害，枉受懲處。
輕則降官、遭忌，重則家毀人亡。
世界之事哪能處處盡隨人意，一心為國(guó)，卻落個(gè)身逝世人亡的下場(chǎng)，古代商朝的晏子，齊國(guó)之管仲等，因直言勸諫，惱得當(dāng)政者一聲令下，而身首異處，雖說也有個(gè)魏征，可唐太宗卻是少有，又有幾人能忍耐臣子的直言不諱，而虛心接收，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而后行”埃在我們學(xué)習(xí)生活中，無不是荊棘坎中考英善待生命 ，可是在這艱苦之后，卻是一片光亮，我們不應(yīng)整天只知抱怨眼前的苦難，也應(yīng)看到未來的美妙，我們應(yīng)該披荊折棘，勇往直前。
一切盡在不言中……鷹的眼光是銳利的，因而能迅速捕獲食物;壁虎的眼光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，因而敢于自斷其尾;人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收獲果實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，生活看似無形，然而具備眼光的人會(huì)發(fā)現(xiàn)它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船長(zhǎng)。
眼光在生命的價(jià)值中折射出智慧。
現(xiàn)實(shí)生活總崎嶇，它是對(duì)人的考驗(yàn)。
只有具備眼光的人才能通過這長(zhǎng)特殊的考試，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，不是嗎?且看那位猶豫不決的科學(xué)家伽利略。
他面對(duì)宗教裁判所嚴(yán)酷的威逼，可以英勇一死并獲得鮮花、掌聲和贊譽(yù);也可以忍辱偷生，在世人鄙視的目光中活下來。
他毅然選擇了后者。
他的選擇是有眼光的。
因?yàn)樗吹搅宋锢韺W(xué)的未來的發(fā)展，看到了自己將在這領(lǐng)域取得的成就。
正因?yàn)樗邆溥@樣聰慧的眼光，他不但實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，更為人類作出了重要的貢獻(xiàn)。
可見，眼光在生命的價(jià)值中折射出智慧。
具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，方可成就大業(yè)。
眼光短淺，只能得到蠅頭小利;眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，方能真正摘取成功的果實(shí)，造就千秋偉業(yè)。
翻開浩浩青史，里面?zhèn)鲗懼鴶?shù)不勝數(shù)的成功志士。
具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，司馬遷甘受宮刑，卻完成了鴻篇巨制《史記》，成為中華文化寶庫的一朵奇葩;具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，韓信蒙受“跨下之辱”，終成大將，逐鹿中原，留名青史;具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，李白放棄了升官夢(mèng)，游名山，閱大川，寫就許多燦爛的詩篇，為中華文化增添了異彩。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
如果不是具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，或許司馬遷會(huì)湮沒在歷史的長(zhǎng)河;或許韓信會(huì)無名而終;或許李白在官場(chǎng)碌碌無為地度過余生。
由此可見，要成大業(yè)者，必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
關(guān)心下一代尤其需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
