四年級(jí)人教版語文上冊(cè)第七，八單元復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)有哪些
優(yōu)質(zhì)解答第七單元復(fù)習(xí)提綱25、為中華之崛起而讀書1、這篇課文寫的是周恩來少年時(shí)代的一件事,他耳聞目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事情,從中深刻體會(huì)到伯父說的“中華不振”的含義,從而立志要為振興中華而讀書,表現(xiàn)了少年周恩來的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向.2、周恩來為什么立下“為中華之崛起而讀書”的志向?答：12歲的周恩來聽伯父說“中華不振”,這使他疑惑不解；接著周恩來在租界里看到一位中國婦女受到洋人的欺侮,而圍觀的中國人都敢怒不敢言,這使他真正體會(huì)到伯父說的“中華不振”的含義；他經(jīng)過深思熟慮,在修身課上,立下了要“為中華之崛起而讀書”的志向.3、課文寫了三件事,中間有兩次過渡.第一次是過渡句：“一連串的問題使周恩來疑惑不解,好奇心驅(qū)使著他,一定要親自去看個(gè)究竟.”第二次是過渡段,即課文的第9自然段.“從租界回來以后,同學(xué)們常?？吹街芏鱽硪粋€(gè)人在沉思,誰也不清楚他究竟在想什么.”4、周恩來讀書的目的與其他同學(xué)讀書的目的有什么不同?答：其他同學(xué)“為明理、為做官、為掙錢、為吃飯”而讀書,都是為了滿足自己的生活需求；周恩來“為中華之崛起而讀書”,則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興聯(lián)系起來.在這樣的對(duì)比中,顯示出少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù).5、理解重點(diǎn)詞語：耀武揚(yáng)威：課文中指巡警憑借帝國主義的勢(shì)力在租界里炫耀武力,顯示威風(fēng).得意揚(yáng)揚(yáng)：課文中指那個(gè)大個(gè)子洋人看到租界里的中國巡警不給受傷害的中國人撐腰而顯得十分得意,神氣十足.鏗鏘有力：這里指周恩來回答問題的聲音有力、響亮而有節(jié)奏.胸懷：胸襟.這里指少年周恩來博大寬廣的內(nèi)心世界.6、“為中華之崛起而讀書”是什么意思?答：“崛起”是興起的意思.“為中華之崛起而讀書”的意思是：為中國的振興而讀書.7、讀課文,體會(huì)周恩來從疑惑到靜思到立志的心理變化過程.周恩來在修身課上的發(fā)言是經(jīng)過深思熟慮的,他的志向異常堅(jiān)定,以后也不會(huì)有絲毫動(dòng)搖.8、 “同學(xué)們常?？吹街芏鱽硪粋€(gè)人在沉思”,結(jié)合“中華不振”的現(xiàn)實(shí)和他在修身課上鏗鏘有力的話語等內(nèi)容,想象一下周恩來在沉思什么?要點(diǎn)：不愿意自己的民族再這樣軟弱,不愿意自己的同胞再受到這樣的欺凌,要為祖國的興盛和民族的振興而學(xué)習(xí)、奮斗.9、“懲”的聲調(diào)是二聲,不能讀成三聲；“懲處”的“處”是多音字,在這里讀chǔ.；“巡”字中的三個(gè)“撇點(diǎn)”,不能寫成半圓；“嚷、懲、鏗、鏘”是后鼻音.10、建議兩則周總理的故事《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》和《周總理的睡衣》,小仲馬的故事《真實(shí)的高度》.11、《大江歌罷掉頭東》注釋：大江：宋代文學(xué)家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開篇有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”之句.“大江”在這里泛指氣勢(shì)豪邁的歌曲.邃密：深入、細(xì)致,這里是精研的意思.群科：即社會(huì)科學(xué).一說是各種科學(xué).濟(jì)世窮：挽救國家的危亡.濟(jì),拯救,變革；世,社會(huì),國家；窮,瀕臨絕境,危亡.面壁：面對(duì)墻壁坐著.據(jù)《五燈會(huì)元》記載,達(dá)摩大師住在嵩山少林寺,“面壁而坐,終日默然”,人們不知道他在干什么,都說是在看墻壁.這里用來形容刻苦鉆研.破壁：據(jù)《名畫記》記載,南北朝著名畫家張僧繇在金陵（今南京）安樂寺,畫了四條沒有眼睛的龍.他說：如果點(diǎn)了眼睛,龍就要飛走.別人認(rèn)為這話說得荒唐,他于是點(diǎn)了龍的眼睛,不一會(huì)兒雷電大作,轟毀了墻壁,巨龍乘云飛去,而沒有點(diǎn)眼睛的龍還在.這個(gè)具有神話色彩的故事,是形容張僧繇畫技的高超.“畫龍點(diǎn)睛”和“破壁”兩個(gè)詞語都是來源于此.這里表示學(xué)成之后,像破壁而飛的巨龍一樣,為祖國和人民做一番大事業(yè).難酬蹈海亦英雄：難酬,難以實(shí)現(xiàn),目的達(dá)不到.蹈海,投海.這句話的意思是說,即使理想無法實(shí)現(xiàn),投海殉國也是英雄.這里借用了一個(gè)典故,據(jù)《史記》記載：魯仲連善于出謀劃策,秦軍圍趙都邯鄲,曾以利害說趙、魏大臣,魯仲連勸阻尊秦昭王為帝.他說：“彼即肆然而為帝,過而為政于天下,則連有蹈東海而死耳,吾不忍為之民也.”大意是,秦昭王妄圖稱帝,用錯(cuò)誤的政策統(tǒng)治天下,那我將投東海而死,也不愿作秦國的百姓.12、近義詞：耀武揚(yáng)威——得意揚(yáng)揚(yáng) 左顧右盼——東張西望 果真——果然風(fēng)和日麗——風(fēng)柔日暖 踴躍——積極 懲處——懲戒驅(qū)使——促使13、反義詞：繁華——荒涼 熱鬧——冷清 清晰——模糊 堅(jiān)定——軟弱訓(xùn)斥——表揚(yáng) 欺凌——保護(hù) 得意揚(yáng)揚(yáng)——垂頭喪氣疑惑不解——豁然開朗 耀武揚(yáng)威——平易近人26、 那片綠綠的爬山虎1、這篇課文是作家肖復(fù)興回憶葉圣陶先生給“我”批改作文,并請(qǐng)“我”到他家做客,使“我”受益匪淺的成長(zhǎng)經(jīng)歷,表現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)文一絲不茍、對(duì)人平易真誠,堪稱楷模的文品和人品.2、課文寫“我”到葉老家里做客,兩次具體描寫了葉老家院子里滿墻的爬山虎：下午剛進(jìn)院時(shí)見到的陽光照耀下的爬山虎和黃昏時(shí)落日余輝映照下的爬山虎,作者通過寫爬山虎表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情（借景抒情）.3、 “在我的眼前,那片爬山虎總是那么綠著.”這句話與題目呼應(yīng),寫出了15歲那個(gè)夏天的事情一直留在“我”的腦海中,葉圣陶先生的音容笑貌、親切教誨一直激勵(lì)著“我”前進(jìn).4、詞句解析.（1） 使得句子干凈了也規(guī)范了.“干凈”,在這里指句子簡(jiǎn)潔明白,不啰嗦.“規(guī)范”,指語言標(biāo)準(zhǔn)、典范.（2） 我雖然未見葉老先生的面,卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖,如春風(fēng)拂面.“拂”,輕輕擦過,“春風(fēng)拂面”指像春風(fēng)一樣從臉上輕輕擦過,形容使人感到非常愉快、舒服.作者運(yùn)用這個(gè)比喻,更形象地表達(dá)出自己對(duì)葉老的感受.5、課文為什么以“那片綠綠的爬山虎”為題?答：因?yàn)椤拔摇钡淖魑膶懙煤?葉老請(qǐng)“我”到他家做客.我在葉圣陶家見到那片綠綠的爬山虎,他的教導(dǎo)使“我”懂得了應(yīng)該怎樣做人,怎樣作文.時(shí)間雖已過去很久,但當(dāng)時(shí)的情景如在眼前.一想起葉圣陶先生,就仿佛又看到那片綠綠的爬山虎,所以以此為題.6、讀葉老給肖復(fù)興的評(píng)語,體會(huì)“全是具體事實(shí)”“深受感動(dòng)”“親切自然”是寫好作文的必要前提.7、葉圣陶先生對(duì)《一張畫像》這篇作文作了仔細(xì)的推敲、修改,主要是從以下六個(gè)方面修改的.（在課后“資料袋”中找一找）(1) 把用詞不準(zhǔn)確的地方改準(zhǔn)確.(2) 把不通順的句子改通順.(3) 把長(zhǎng)句斷成短句.(4) 刪去重復(fù)啰唆的詞句.(5) 增添一些詞句,使表達(dá)的意思更清楚、更完整.(6) 改正錯(cuò)別字和使用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào).8、近義詞：推薦——推舉 質(zhì)樸——淳樸 搖曳——搖晃 和藹——和氣居然——竟然 燥熱——炎熱 楷?！７?9、反義詞：透露——保密 清楚——模糊 拘束——大方 消融——隔閡一絲不茍——馬馬虎虎 受益匪淺——一無所獲17、烏塔1、這篇課文寫的是14歲的德國女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的故事,表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力,以及她對(duì)生活的熱愛.2、理解詞語.反駁：是指說出自己的理由,來否定別人跟自己不同的看法.邏輯：是指事物客觀的規(guī)律性.愜意：這里是很滿意、很舒服的意思.語塞：指不知怎樣回答對(duì)方的問題.4、近義詞：愜意——舒服 蒙眬——模糊 疲倦——疲憊 道別——告別匆匆——匆忙 反駁——反對(duì) 充足——充分 危險(xiǎn)——危急5、反義詞：便宜——昂貴 充足——不足 危險(xiǎn)——安全疲倦——精神 反駁——贊同 匆匆——姍姍 蒙眬——清楚筋疲力盡——精神抖擻28* 尺有所短 寸有所長(zhǎng)1、課文由兩封信組成,一封是張國強(qiáng)同學(xué)寫給柯巖的信,他認(rèn)為同學(xué)們嫉妒他獲獎(jiǎng),因而疏遠(yuǎn)他,感到很寂寞,所以寫信向柯巖老師討教,希望得到柯巖老師的幫助.一封是柯巖的回信,她在信中分析了張國強(qiáng)失去朋友的原因,并結(jié)合自己的經(jīng)歷告誡國強(qiáng)：只有善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,一點(diǎn)一滴地改正自己的缺點(diǎn),才能擁有越來越多的好朋友；彼此知心交心,患難與共,才能飛快地進(jìn)步.2、賞析句子.尺有所短,寸有所長(zhǎng).也作“尺短寸長(zhǎng)”.尺比寸長(zhǎng),但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短；寸比尺短,但和更短的東西相比就顯得長(zhǎng).比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處.《楚辭·卜居》云：“夫尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通.”3、理解詞語.紅眼?。涸谡n文里指看到國強(qiáng)取得好成績(jī)非常羨慕而忌妒.碰釘子：比喻遭到拒絕或受到斥責(zé).摔跟頭：比喻在生活中遇到的各種困難.4、書信的格式：(1) 稱呼.把對(duì)收信人的稱呼寫在第一行,頂格.后面加上冒號(hào),表示下面有話要說.怎樣稱呼,要根據(jù)寫信人和收信人的關(guān)系而定,一般說,當(dāng)面怎樣稱呼,信上就怎樣稱呼.有時(shí)可以在稱呼前面加“敬愛的”“親愛的”這樣的詞語.(2) 正文.這是信的主要部分.正文的開頭空兩格,通常是先寫問候的話,如,“您好!”“你身體好嗎?”如果寫的是回信,可以寫“×月×日的來信已收到”等內(nèi)容.如果來信中提出一些問題或要求代辦的事,可以先把問題回答清楚,或者把代辦事情的結(jié)果告訴對(duì)方,然后再寫自己想說的話.如果說的事情多,就應(yīng)該分段寫,寫完一件,再寫一件.每段起行空兩格,轉(zhuǎn)行頂格.(3) 結(jié)尾.正文完了,結(jié)尾應(yīng)寫上致敬或祝福的話,如,“此致敬禮”“祝你健康”.結(jié)尾的寫法,根據(jù)對(duì)象而定.如果給長(zhǎng)輩寫信,可以寫“敬祝近安”“敬祝健康”；如果給平輩寫信,可以寫“祝你健康”“祝你工作順利”；如果給晚輩寫信,可以寫“祝你進(jìn)步”“望你努力學(xué)習(xí)”.其中,“此致”“祝你”等字眼,應(yīng)緊接正文之后,或單獨(dú)占一行,空兩格寫；“敬禮”“健康”“工作順利”等字眼,要另起一行頂格寫.(4) 署名.結(jié)尾寫完后,在信的右下方寫上寫信人的名字.可以帶姓,也可以不帶姓（熟悉的人可以不寫姓）.有時(shí)可以在名字前面加上稱謂,如“弟、兒、侄、妹”.如果加稱謂,一般不帶姓.如果是給單位或組織寫信,姓名要寫齊全.(5) 日期.日期另起一行寫.如果在信里問候別人,一般在署名和日期之后,另起一行,寫上“請(qǐng)代向××問好!”“××并此問好!”如果信已經(jīng)寫好,但是還有一些話沒有說完,可以寫在信的后面.先寫一個(gè)“附”字,后面加上冒號(hào),寫完補(bǔ)充的話以后,再加上“又及”二字,“又及”后面加句號(hào).5、信封的格式（1）在信封的第一行寫收信人的地址.字跡要工整,地名要詳細(xì).寫地名要由省、市、縣,一直寫到區(qū)、街和門牌號(hào)碼.如果是給農(nóng)村寫信,還要寫上鄉(xiāng)名和村名.信封的左上角畫著六個(gè)方格,應(yīng)在里面填上收信人的郵政編碼.（2）在信封的第二行中間寫收信人的姓名.可以根據(jù)收信人的身份,在名字后面寫“同志收”或“先生（女士）收”等,此處應(yīng)避免寫稱謂,如,不宜寫“爺爺收”.（3）在信封的第三行寫上寄信人的地址和姓名,在信封的右下角寫上寄信人的郵政編碼.信件萬一出現(xiàn)投遞困難的情況,郵局可以憑借這些信息,迅速地把信退還給寄信人.（4）信封正面距右邊55毫米至160毫米、距底邊20毫米以下的區(qū)域是條碼打印區(qū),不要在這個(gè)區(qū)域里寫字或署名,以免影響投遞.（5）信封上的字不能用鉛筆寫,以防模糊不清；更不能用紅筆寫,因?yàn)檫@是不禮貌的行為.（6）托人轉(zhuǎn)交的信,在信封上要寫“面交”“煩交”等字樣,在信封第三行的后半行上,寫“×××托”或“×××拜托”就可以了.6、近義詞：告誡——?jiǎng)裾] 樂觀——豁達(dá) 冒昧——唐突 擺脫——解脫 煩惱——苦惱 驕傲——傲慢 討教——請(qǐng)教 和睦相處——友好相處7、反義詞：疏遠(yuǎn)——親密 嫉妒——不屑 寂寞——熱鬧 樂觀——悲觀語文園地七1、默寫“日積月累” 中古人對(duì)于成長(zhǎng)、人生的一些積極向上的看法的名句.【有志者事竟成.】有志氣的人只要堅(jiān)持不懈,事情終究會(huì)取得成功.《后漢書》共九十卷,是南宋范曄所作.【莫以善小而不為,莫以惡小而為之.】好事再小也要去做,但壞事再小也不能去做.【業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨.】學(xué)業(yè)的精深,在于勤奮刻苦,學(xué)業(yè)的荒廢,在于嬉戲游樂；道德行為的成功在于深思熟慮,敗毀在于因循茍且.（出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》）【盛年不重來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人.】是東晉文學(xué)家、田園詩人陶淵明的《雜詩》八首之一,感嘆時(shí)間一去不復(fù)返,勉勵(lì)人們應(yīng)抓緊時(shí)間做有意義的事情.2、搜集、默寫其他成長(zhǎng)名言.3、聽寫“讀讀記記”“讀讀寫寫”.4、掌握書信的格式.第八單元復(fù)習(xí)提綱29、 呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)1、第3、4自然段是文章的重點(diǎn)段.作者運(yùn)用對(duì)比的方法,列舉具體事例巧妙地揭示了科學(xué)技術(shù)對(duì)改變?nèi)祟惿畹淖饔檬志薮?2、句子賞析.（1）20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì).“呼風(fēng)喚雨”意思為“使刮風(fēng)下雨,原指神仙道士的法力,現(xiàn)在比喻能夠支配自然”,在課文中比喻人類在利用自然方面取得了重大突破,不再像從前那樣受到自然條件的嚴(yán)格限制.（2）正是這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,使人類的生活大大改觀,其改變的程度超過了人類歷史上百萬年的總和.這句話概括地說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生活的巨大影響.“發(fā)現(xiàn)”是指人們利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),經(jīng)過研究探索,看到或找到了一些前人不了解的事物或規(guī)律,“發(fā)現(xiàn)”的是本來存在的但我們不了解的事物或規(guī)律；“發(fā)明”則是指創(chuàng)造出的新事物或新方法,“發(fā)明”的是本來不存在的事物,是新的創(chuàng)造.如,本組后面的三篇課文中講到的電腦、太空育種是前所未有的新發(fā)明創(chuàng)造,而恐龍飛向藍(lán)天演化成鳥兒,就是新發(fā)現(xiàn).（3）人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和騰云駕霧的神仙,來寄托自己的美好愿望.“千里眼”“順風(fēng)耳”,在舊小說中指能看得很遠(yuǎn)和聽得很遠(yuǎn)的人.這兩個(gè)詞在課文中是指人們想象中的超脫自然的能力.在科技不發(fā)達(dá)的年代,人們只能用這種方式來寄托自己的美好愿望.（4）20世紀(jì)的成就,真可以用“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”來形容.“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”出自盛唐邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》,詩句形容紛紛大雪好似梨花開放,原意是用來形容北國邊塞異常寒冷.課文中引用這句古詩,表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快、變化之大,是人們始料未及的,給人們帶來了意想不到的驚喜.3、在充分閱讀理解第3、4自然段的基礎(chǔ)上,說一說“我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代”、 “現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為人類創(chuàng)造了比以往任何時(shí)代都要美好的生活”體現(xiàn)在哪里?5、“潛”讀qián,不能讀成qiǎn.比較記憶“幻”和“幼”、“懶”和“賴”.6、近義詞：依賴——依靠 改觀——改善 探索——探究 回顧——回憶 大概——可能 出乎意料——意想不到7、反義詞：依賴——獨(dú)立 美好——丑陋 緊密——松散 出乎意料——意料之中30* 電腦住宅1、課文是按照空間轉(zhuǎn)換的順序,采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)來介紹的.第1自然段總體說明了住宅的裝置和使用情況；第2至7自然段從幾方面具體說明了電腦住宅中智能系統(tǒng)的使用和功能,這一部分是詳寫.最后一個(gè)自然段概括說明電腦住宅中電腦設(shè)置隱蔽、各負(fù)其責(zé)、相互合作的特點(diǎn).課文表現(xiàn)了電腦的神奇和它給人們帶來的快捷、方便、安全和舒適,使我們體會(huì)到迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給人們帶來的便利.2、近義詞：舒適——舒服 悅耳——?jiǎng)勇?減弱——削弱 陌生——生疏貯存——儲(chǔ)存 烹調(diào)——烹飪3、反義詞：減弱——加強(qiáng) 持續(xù)——中斷 舒適——難受 熄滅——燃燒31 飛向藍(lán)天的恐龍1、賞析句子：① “遼西的發(fā)現(xiàn)向世人展示了恐龍長(zhǎng)羽毛的證據(jù),給這幅古生物學(xué)家們描繪的畫卷涂上了“點(diǎn)睛”之筆.”（為什么說遼西的發(fā)現(xiàn)為這幅古生物學(xué)家們描繪的畫卷涂上了“點(diǎn)睛”之筆?）這是一個(gè)比喻句,作者將古生物科學(xué)家們歷時(shí)百年的漫長(zhǎng)研究歷程與取得的成果喻為“畫卷”.“點(diǎn)睛之筆”是指最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容.科學(xué)家們提出了鳥類由恐龍演變而來的假說,但缺少證據(jù).而發(fā)現(xiàn)保存有羽毛印痕的恐龍化石,為這一假說提供了強(qiáng)有力的證據(jù),因此,說它是“點(diǎn)睛之筆”.② “科學(xué)家們希望能夠重現(xiàn)這一歷史進(jìn)程.”“這一歷史進(jìn)程”指的是恐龍家族中的一支──獵食性恐龍長(zhǎng)出羽毛、學(xué)會(huì)飛翔、演化為鳥類的漫長(zhǎng)歷史過程.這句話是說科學(xué)工作者希望搜集到更多的化石、資料,力爭(zhēng)通過科學(xué)技術(shù)手段,將其演變的全過程展示在世人面前.③“恐龍的一支經(jīng)過漫長(zhǎng)的演化,最終變成了凌空翱翔的鳥兒.”“一支”指的是恐龍的某一個(gè)分支,而不是全部；“漫長(zhǎng)的演化”是指經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的演變過程,而不是突如其來的變化.④“一些與鳥類親緣關(guān)系較近的恐龍應(yīng)該長(zhǎng)有羽毛.”“一些”表示不是所有的恐龍；“應(yīng)該”表示一種推測(cè)的意思,說明在沒有找到證據(jù)之前,不能確定.③④兩句能夠看出作者用詞的準(zhǔn)確性.2、理解詞語.茹毛飲血：指原始人不會(huì)用火,連毛帶血地生吃禽獸.毋庸置疑：指無須懷疑,是鐵一樣的事實(shí).3、“凌”讀línɡ,不要讀成lín；“嶄”讀翹舌音；“鴿”字的第二筆是點(diǎn)不是捺；“盈”字上面的“橫撇點(diǎn)”不能寫成“撇點(diǎn)”,“橫撇點(diǎn)”的末筆是點(diǎn),不能寫成捺.5、近義詞：五彩斑斕——五彩繽紛 輕盈——輕巧 敏捷——靈敏后裔——后代 繁衍——繁殖 龐大——巨大 笨重——沉重遲鈍——愚鈍 相似——相像 頓時(shí)——立刻 膨大——膨脹6、反義詞：笨重——輕盈 兇猛——溫順 遲鈍——敏捷 嶄新——陳舊龐大——微小 躲避——顯露 脫離——聚合 欣喜若狂——悲痛欲絕 32* 飛船上的特殊乘客1、題目《飛船上的特殊乘客》運(yùn)用了擬人的修辭手法.2、賞析句子.① “除了食用,太空歸來的這些特殊乘客還有很多用武之地呢!”“用武”本義是指使用武力、用兵,“用武之地”形容作用的范圍.這句話運(yùn)用擬人的修辭手法,形象地說明了太空歸來的這些特殊乘客除了食用之外,還有許許多多其他的作用.② “小小的植物種子經(jīng)過一番太空旅行,好像獲得了“魔力”,可以有這么多美妙的變化和神奇的用途.其實(shí)真正的魔法師是聰明勤勞的科學(xué)家們,是他們的知識(shí)和工作創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡!““魔力”指使人沉迷的吸引力.作者驚異于植物種子的變化,說它似乎獲得了某種魔力；又把科學(xué)家們比作 “魔法師”,借此贊美科學(xué)研究的神奇力量,贊美聰明勤奮的科學(xué)工作者.3、理解詞語.美味佳肴：“肴”本來的意思是做熟的魚肉,在本文中是指味道美好、營(yíng)養(yǎng)豐富的太空蔬菜.4、；“處于”的“處”字作動(dòng)詞用時(shí)應(yīng)讀chǔ,不讀chù；“差異”的“差”字當(dāng)“不同”這個(gè)意思講的時(shí)候應(yīng)讀chā,不能讀chà；“比較”的“較”字應(yīng)讀jiào,不要誤讀為jiǎo.5、近義詞：淘汰——剔除 特殊——特別 篩選——挑選 遨游——漫游差異——差別 浩瀚——廣大 花卉——花草 美味佳肴——山珍海味6、反義詞：特殊——平常 聰明——愚笨語文園地八1、成語是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的定型的詞語或短句,一般來說,成語中的字或詞不能隨便顛倒、增減或更換.例如：（括號(hào)內(nèi)是正確的字）咳（刻）不容緩（藥品廣告）；出神入畫（化）（房地產(chǎn)廣告）口蜜腹?。▌Γ嬃蠌V告）；隨心所?。ㄓ崴鲝V告）2、默寫“日積月累”中關(guān)于探索科學(xué)的名人名言.3、結(jié)合本單元課文體會(huì)這些名言的含義.例如在《飛向藍(lán)天的恐龍》一課中,我們可以看出：正是科學(xué)家們注意到了恐龍和鳥類的相似之處,做出了大膽的猜測(cè),并不斷加以驗(yàn)證,才得出了鳥類是由恐龍的一支進(jìn)化而來的結(jié)論,恰好驗(yàn)證了“沒有大膽的猜測(cè)就做不出偉大的發(fā)現(xiàn).”這句話.4、積累名人名言.5、聽寫“讀讀記記”、“讀讀寫寫”.
上有老，下有小怎么形容
這一家人,祖孫三代,和和美美,相親相愛,這是一個(gè)多么幸福的家庭.作者表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想. 最突出的一點(diǎn)是,“我”的敬老.試作兩個(gè)假設(shè),第一個(gè)假設(shè),如果把母親冷落在家里,散步就帶老婆孩子,那會(huì)怎么樣呢?不少人往往是這樣做的,在他們看來,沒有老人的拖累,更自在,更開心.殊不知,老人在家多么孤獨(dú)、凄涼、寒心.不勸母親一起散步,似乎也沒有良心的譴責(zé).“母親本不愿出來的.她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累.”既然如此,好像也有理由不去招呼了.作此假設(shè),更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬. 第二個(gè)假設(shè),母親要走大路,兒子要走小路,如果“我”依從兒子,那會(huì)怎么樣?兒子如愿,自然興高采烈,久而久之,就會(huì)變得驕縱.母親呢,老年人有涵養(yǎng),自然不至于老大的不高興,但是,心里總不大暢快.年紀(jì)大了,自己說話還不及小孫孫.走小路也有理由,小路有意思,“那里有金色的菜花,兩行整齊的桑樹,盡頭一口水波粼粼的魚塘”,散步就是看景的,走小路實(shí)在也算不得錯(cuò).而“我”唯母命是從,沒有把兒子當(dāng)小太陽寵著,更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬. 孝敬,出于良心.我們可以深切地感受到“我”的善良.這一家人如此和美,敬老,是一個(gè)決定的因素. 二、問題研究 1.這篇短文為什么大詞小用、小題大做? 大詞小用確有好幾處.一處把母親要走大路,兒子要走小路,說成“分歧”.一處說,面對(duì)“分歧”,“我感到了責(zé)任的重大”.一處把自己的話,說成“決定”.一處在結(jié)尾,“好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界”. 這樣的大詞小用,小題大做,透露作者這一篇《散步》大有深意,他想說的意思超出事情本身,是在借散步這件事講一個(gè)道理. 2.作者的意思是什么呢? 探究這個(gè)問題,要學(xué)會(huì)一種思想方法,就是從個(gè)別到一般,從具體到抽象,從行為到原則. “我”上有老,下有小,要照顧兩頭.兩頭都顧到,當(dāng)然沒有矛盾.有時(shí),無法兼顧兩頭,就像走大路還是走小路,無法“兩全”,只能顧一頭,那么顧哪一頭呢?“決定委屈兒子”,就是顧老的一頭.因?yàn)榘橥瑑鹤拥臅r(shí)間還長(zhǎng),言下之意,父母風(fēng)燭殘年,想孝敬,時(shí)間也不可多得.這里有一個(gè)家庭倫理道德的準(zhǔn)則：上有老,下有小,兩頭無法兼顧時(shí),應(yīng)該顧老的一頭. 實(shí)行這個(gè)原則,家庭就和美了.奶奶疼孫孫,總是謙讓的,即使自己行走不便,也寵著孫兒的.孫兒呢,見爸爸為人孝敬,自己也聽話,你瞧他,不哭也不鬧.這一家多么和睦.孩子長(zhǎng)大了,爸爸年老了,就會(huì)像當(dāng)年爸爸孝敬奶奶一樣孝敬父母.好的家風(fēng)就會(huì)代代相傳. 再往深一層想,試看人性,疼愛老婆孩子是自然而然的,容易做到的,孝敬老人,就不容易做到.天下不乏不孝之子,造成諸多家庭矛盾.作者有感于此,借散步這個(gè)題材,宣揚(yáng)一個(gè)倫理原則.照這個(gè)原則辦事,一個(gè)家庭總是比較和美的. 再從另一個(gè)角度去看,妻子的賢良,也是重要因素,“在外面,她總是聽我的”,她對(duì)婆婆沒有不孝順的表現(xiàn),當(dāng)“我決定委屈兒子”,妻子絲毫沒有爭(zhēng)執(zhí).一般說,婆媳關(guān)系更為要緊.這篇短文在妻子身上著墨不多,但是隱隱地可以感受到作者的意思,為人妻,為人兒媳,理當(dāng)如此. 3.為什么把“我”背母親,妻背兒子描寫得那么鄭重其事呢? 從字面上看,這是形容他們走得小心,走的是小路,唯恐哪一步有閃失,特別是母親,是經(jīng)不起摔跌的,非穩(wěn)當(dāng)不可. 這個(gè)形象很有象征意義,中年的責(zé)任,既要贍養(yǎng)老一代,又要撫養(yǎng)下一代,一個(gè)家庭是這樣,一個(gè)民族,一個(gè)國家又何嘗不是這樣? 4.這篇短文語言很精美,從哪些方面去學(xué)它的語言呢? 學(xué)習(xí)課文的語言,可以把注意力專門放在詞句上.精美的語句反復(fù)揣摩,揣摩作者怎樣遣詞造句,悟出一點(diǎn)道理來,今后自己作文,就會(huì)靈活運(yùn)用. 第一段有一句：“母親本不愿出來的.她老了,身體不好,走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累.我說,正因?yàn)槿绱?才應(yīng)該多走走.母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭,便去拿外套.”這幾句把母子二人的情態(tài)都顯現(xiàn)出來了,母親的老邁、順從,兒子的誠懇、孝敬,情態(tài)畢現(xiàn).“正因?yàn)槿绱恕币痪?又透露了“我”的文化修養(yǎng).缺乏文化修養(yǎng)的人,話是不會(huì)這樣說的.由此可以明白,表現(xiàn)什么情態(tài),就要用什么樣的語言. “她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣.”比況得多妙!從內(nèi)容上說,有回環(huán)的關(guān)系,把母子關(guān)系一下子追溯到幾十年前,把母子二人溫順的性格都表現(xiàn)出來了.這種妙思來自何處呢?就是寫甲與乙二者時(shí),說了由甲到乙,再由乙到甲,便可以構(gòu)造出這樣的妙句. 兩兩對(duì)稱的句子很多,這是本文語言精美的主要成分.例如： 有的濃,有的淡. 我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面. 前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子. 母親要走大路,大路平順；我的兒子要走小路,小路有意思. 我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親. 我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子. 我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重；兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕. 事物都是成雙成對(duì)的,把兩個(gè)方面集中在一起說,力求把句子寫得整齊一點(diǎn),就可以構(gòu)成這樣對(duì)稱的句子.對(duì)稱的句子有對(duì)稱美,互相映襯,很有情趣. 練習(xí)說明 一 朗讀全文.題目“散步”是從文章主要事件的角度確定的,你覺得這個(gè)標(biāo)題好嗎?請(qǐng)你換一個(gè)角度為本文擬一個(gè)標(biāo)題,并說說你的理由. 本題在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù).第一問,可以回答“好”,也可以回答“不好”,只要言之成理.另擬標(biāo)題,可以各顯神通,擬好后,交流一下,相互評(píng)判,鼓勵(lì)創(chuàng)意. 二 “我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界.”說說你對(duì)這段話的理解,并與同學(xué)交流. 本題要求理解語句的深層含義,重點(diǎn)應(yīng)放在“整個(gè)世界”四個(gè)字上,兼及其他. 答案參見“問題研究”之三. 三 下面這篇短文也是講三代人的故事.與課文比較,哪個(gè)故事更感動(dòng)你?說說你的理由.(《三代》一文略) 《三代》與《散步》主題相近,又有差異,情節(jié)則差別較大.本題作比較閱讀,培養(yǎng)鑒賞能力.閱讀是個(gè)性化行為,“感動(dòng)”這種情感更是個(gè)性化的,說《散步》更感動(dòng)人,可以；說《三代》更感動(dòng)人,也可以,能言之成理就好.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握兩篇短文的主旨,《三代》說的是,寧可自己受傷,也要保護(hù)一老一??；《散步》說的是,孝順第一.衡量作品,也要從社會(huì)價(jià)值上去考慮. 教學(xué)建議 一、抓住兩處關(guān)鍵,引導(dǎo)研討 寓意深刻而文辭沖淡的文章,閱讀能力的高下表現(xiàn)在理解的深度.只見表層,不見深層,是膚淺；由表及里,方為深刻.本文關(guān)鍵有兩處.一處在面對(duì)“分歧”時(shí)作出的決定,一處在篇末所說的“整個(gè)世界”.尤其是第一處,要引導(dǎo)研討.“我”為什么決定順從母親而委屈兒子,推而廣之,“我”處事的“原則”是什么.悟出一個(gè)“孝”字,才算理解了課文,于人文素養(yǎng)也大有益處. 二、要引導(dǎo)揣摩語言,學(xué)習(xí)語言 特別要品味對(duì)稱的句子,要研究遣詞造句,這樣的句子是怎樣寫出來的.例如寫“我”背母親,妻子背兒子,接著寫背的重量,從母親的體重到兒子的體重,連起來說,就可以造出對(duì)稱的句子.一個(gè)是不算重,一個(gè)是輕.擴(kuò)展一下,說為什么不算重,為什么輕,一個(gè)瘦,一個(gè)是幼小,再擴(kuò)展一下,說到身材,一個(gè)是高大,一個(gè)是很胖.這樣就能說出兩相對(duì)稱的句子：“我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重；兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然很輕.”引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言,增強(qiáng)語感,才能逐步提高語言表達(dá)能力. 三、教學(xué)設(shè)計(jì) 1.朗讀. 朗讀能力包括接到文稿立即朗讀的能力,這一次要試試這種能力. 2.跳讀四遍. 第一遍注意“我”這個(gè)人怎么樣. 第二遍注意妻子性情怎么樣. 第三遍注意母親性情怎么樣. 第四遍注意兒子性情怎么樣. 提示：不但要注意有形的,而且要注意無形的.例如,“我”說“走大路”,委屈了兒子,沒有寫兒子的反應(yīng),應(yīng)該加以想像,也沒有寫妻子的反應(yīng),也應(yīng)該加以想像. 3.談?wù)務(wù)w感受. 既要展開,又要聚焦,聚焦于“我”的孝敬上面. 4.內(nèi)容研討. 研討方法：質(zhì)疑；提問；合作探究. (1)這篇短文為什么大詞小用、小題大做? 引導(dǎo)法：先找出大詞小用的語句,再思考作者的寫作意圖. (2)作者的意思是什么? 引導(dǎo)法：抓關(guān)鍵因素；學(xué)習(xí)從個(gè)別提升到一般的抽象. (3)為什么把背母親、背兒子寫得那么鄭重其事? 5.語言學(xué)習(xí). (1)用圈點(diǎn)法圈出精美的句子. (2)揣摩對(duì)稱的美. 6.語言運(yùn)用. (1)_________________信服地點(diǎn)點(diǎn)頭. (2)一切都取決于_________________________. (3)________________________,各得其所. (4)______________________水波粼粼. 7.比較閱讀：《散步》與《三代》. 有關(guān)資料 一、《散步》的寫作契機(jī)(莫懷戚) 《散步》寫于1985年；因?yàn)槭前l(fā)一種“生命的感慨”,所以注定了它的抒情色彩,因我不善詩作,它就成了散文.所以說體裁這東西,往往非作者的刻意選取,實(shí)在只是一種自然結(jié)果. 這篇文章寫作的契機(jī),現(xiàn)在回想,應(yīng)該是兩個(gè). 第一個(gè)就是一次全家三輩四口人的散步,的確如文中所說：初春,南方的原野,哄了一陣才將母親帶上路……當(dāng)時(shí)我兒子正上幼兒園,他叫“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”也是真的.但是當(dāng)時(shí)我們的笑,是為小家伙的出語機(jī)靈而興奮,像所有年輕的父母一樣,以為自己的孩子是天才,或者至少也有過人之處——你看他小小年紀(jì)便懂得歸納,將來豈不是個(gè)哲學(xué)家? 第二個(gè)契機(jī)則較有理性色彩.我與來西南政法學(xué)院進(jìn)修中國民事訴訟法的美國漢學(xué)家柯爾特先生相熟后,常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談.出我意料的是他對(duì)中國文化中的“孝悌”的看法——他將其拆開,反對(duì)“悌”(他說弟弟沒有必要高看兄長(zhǎng)),而對(duì)“孝”,卻大加贊賞,說中國人的敬老愛幼,是“文化的精髓”,又說英國哲學(xué)家培根說過,“哺育子女是動(dòng)物也有的本能,贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”,這個(gè),全世界數(shù)中國人做得最好,云云.他還同我一起看過中央電視臺(tái)舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),說這種“由政府出面召集,全國像一家人在過年的事,在美國是不可想像的”. 我們自己丟掉的,發(fā)達(dá)國度的人卻拾起來,如獲至寶,這使我感慨不已,開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產(chǎn).寫作的念頭就產(chǎn)生了. 選材時(shí),我最終確定第一個(gè)契機(jī)為文章的外延,或曰思想感情之載體,是這樣考慮的： (一)這是一次真實(shí)的散步,有真人真景及部分真事(細(xì)節(jié)),這樣,想像加工的部分便有了依托,較之純粹的虛構(gòu)更有實(shí)感； (二)剛好三代人,主體“我”和“我的妻”,客體“兒子”、“母親”齊全,便于“導(dǎo)演”； (三)說“導(dǎo)演”,是因?yàn)榻甑纳⑽膶懽鲀A向之一,是情節(jié)化(也有稱細(xì)節(jié)化的),總之寓理于事之風(fēng)長(zhǎng),單純說理之風(fēng)消；可讀性越來越被強(qiáng)調(diào). 切入角度：強(qiáng)化“生命”,淡化倫理,一是因?yàn)閭惱碚f得已經(jīng)太多,出新很難,二是“生命之說”不但本質(zhì),而且人性與動(dòng)物性的參照也出來了——只有人類才不但保護(hù)幼小的生命,而且善待衰老的生命. 所以成熟的生命,即所謂中青年人吧,其責(zé)任的沉重可想而知,其社會(huì)性,或曰倫理性質(zhì),也暗暗滲透了出來. 而沉重的責(zé)任,自需背負(fù),所以我在文中設(shè)計(jì)了——背：背小的,背老的；將整個(gè)世界背起來,中青年人責(zé)無旁貸. 而且為了突出“責(zé)任感”,特意改造出歧路之爭(zhēng),由我裁決,不能兩全這個(gè)重要細(xì)節(jié).事實(shí)是有歧路,無爭(zhēng)執(zhí)——祖母寵孫子,一下子就依了他.但不加改造,無以產(chǎn)生表現(xiàn)力. 而且那次也只背了兒子,并未背母親,但這之前是背過母親的.譬如1981年我們陪母親游都江堰,離堰水,景象略險(xiǎn),我便背著母親慢慢.那時(shí)母親尚不很老,似覺過意不去,我說你在我背上我還穩(wěn)當(dāng)些.這倒是實(shí)情,所以母親說：“那么,倒是我在保護(hù)你?”. 所以說,如果從未既背過小,也背過老,也難想到背負(fù)這一幕. 所以綜觀此文之作,也不過暗合了一條文藝?yán)碚摚涸从谏?高于生活.如是而已,也無甚特別的技法. (選自《語文學(xué)習(xí)》1995年第3期) 二、《散步》的人性美 1.《散步》探美三題(節(jié)錄)(夏雨舟) 莫懷戚的《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌.讀完這篇文章,有如接受了一次道德的洗禮.是不是可以這樣說：讀這篇文章的歷程,是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行. 《散步》一文的線條比較明晰：(1)“我”勸母親散步；(2)全家一起散步；(3)選擇大路小路的分歧；(4)“我”決定委屈兒子；(5)母親卻依從了孫子；(6)在不好走的地方,“我”和妻子分別背起母親和兒子. 如此簡(jiǎn)單的事情,作者何以將它寫得饒有興味,發(fā)人深思呢?細(xì)味之,不外乎采用了尺水興波,一波三折的寫法,在波谷與波峰上折射出親情、人性的亮麗之光. 文章開篇寫“我們”一家去散步,母親本不愿意出來的,“她老了,身體不好,走遠(yuǎn)了覺得很累.”可“我”說：正因?yàn)槿绱?才應(yīng)該多走走.于是,母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭. 本不愿出來的母親何以又答應(yīng)了呢?作者這樣寫的：“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候聽她的話一樣.” 一個(gè)“慈母”,一個(gè)“孝子”,一個(gè)真誠的理解,一個(gè)絕對(duì)的信任,這種良性的因果循環(huán)正反映了古樸的倫理道德之美. 在散步遇到走大路還是走小路時(shí)發(fā)生了分歧：“母親要走大路,大路平順”,“兒子要走小路,小路有意思”.這個(gè)矛盾怎么解決呢?當(dāng)然取決“我”了,此時(shí),作者深感自己責(zé)任的重大：兩全的辦法找不出,拆散一家人又于心不忍.于是,“我”決定委屈兒子,原因是“我伴同他的時(shí)日還長(zhǎng)”.這個(gè)選擇應(yīng)該說是入情入理,體現(xiàn)了“我”愛幼更尊老的情感. 當(dāng)“我”作出“走大路”的決定后,結(jié)果竟出人意料：“母親摸摸孫兒的小腦瓜”,忽然改變了主意,“還是走小路吧”.如果說“我”的決定易于理解的話,那么母親的改變則有悖常情了.但正是這不合情理的地方,人的真誠善良卻得到了充分的光照,這一家三代人的溫和、謙讓與體貼都融進(jìn)了這深深的愛之中.這不正是以血緣構(gòu)成的家庭最穩(wěn)定、最能持久也是最為寶貴的東西嗎? “有意思”的小路的確不平順,不好走的地方“我”和妻子只好分別背起母親和兒子,這一“背”實(shí)際上是背起生活的重?fù)?dān),架起了兩代人之間的橋梁,含蓄地影射了“我”這一輩人贍養(yǎng)老人撫育兒女的重大使命. (選自《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第9期) 2.一曲尊老愛幼的頌歌(賀曉溪) 《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文.它像一首動(dòng)人心弦的詩,一支感人肺腑的歌,頌揚(yáng)了我國人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,反映了我國文明家庭建設(shè)的可喜成就. 文章在選材上頗有特色.作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽的光輝”的道理,精心選材,以小見大.文章只是選取一個(gè)三代同堂的家庭一次散步的小事來寫,就表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題：中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代得到了發(fā)揚(yáng)光大. 在這個(gè)三代人的家庭里,“我”處于承前啟后的重要地位.每當(dāng)家庭出現(xiàn)分歧的時(shí)刻,“我”總是主動(dòng)地站出來,消除分歧,維護(hù)團(tuán)結(jié),增進(jìn)親情.“我”家要到田野上散步,可是母親不想去.原因是母親老了,身體不好,好不容易才熬過了一個(gè)嚴(yán)冬,走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得累.母親的想法并非毫無道理,但是“我”不是消極的表示順從,而是積極地提出建議.“我”勸說母親,正因?yàn)槟昀象w弱,“才應(yīng)該多走走”.“我”的話滲透著辯證思想,飽含著對(duì)母親的深切的愛,有利于母親身體素質(zhì)的增強(qiáng),有利于家庭溫馨氛圍的營(yíng)造.母親聽了“我”的話,不是固執(zhí)己見,而是從善如流.兒子敬愛母親,母親尊重兒子,家庭出現(xiàn)了融洽、祥和的氣氛. 家庭猶如一口池塘,有時(shí)波平如鏡,有時(shí)波浪起伏.在散步的過程中,這個(gè)三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾.在岔路口,“我”的母親要走大路,“我”的兒子要走小路.大路平順,便于老人行走；小路難行,可是秀色可心.在魚與熊掌不可得兼的情況下,“我”決定舍魚而取熊掌.“我”認(rèn)為,母親年老體弱,余年不多,伴隨她的機(jī)會(huì)已很少；兒子年紀(jì)尚幼,來日方長(zhǎng),伴隨他的機(jī)會(huì)還很多.于是“我”委屈兒子,順從母親,作出了“走大路”的決定.這個(gè)決定是明智的,體現(xiàn)了中華民族“尊老”的美德. 就在“我”作出了“走大路”的決定的時(shí)刻,母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜,改變了主意：“還是走小路吧.”母親疼愛孫兒,了解孫兒的心思,知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花,整齊的桑樹,小路盡頭水波粼粼的魚塘,于是決定自己克服困難,滿足孫兒的心愿.母親改走小路的決定,體現(xiàn)了中華民族“愛幼”的傳統(tǒng)美德. 小路不好走,母親對(duì)“我”說：“我走不過去的地方,你就背著我.”到了一處難走的地方,“我”蹲下身子,背起了母親；妻子也蹲下來,背起了兒子.他們怕摔傷了自己所背的親人,因此走得很慢,很穩(wěn),很仔細(xì).他們的行動(dòng)體現(xiàn)了中華民族“尊老愛幼”的美德. (選自《中學(xué)語文教學(xué)》1994年第9期) 三、景物描寫的詩意美(夏雨舟) 《散步》一文對(duì)景物描寫著墨不多,僅有兩處,兩段文字加起來也不過七十余字,可在這輕描淡寫之中充滿了濃郁的詩情畫意,為常見的散步提供了一個(gè)美妙的背景. 第一處是對(duì)南方初春田野的描寫：冬去春來,“大塊小塊的新綠”有濃有淡,“樹上的嫩芽也密了”,“田里的冬水也咕咕起了水泡”. 這“新綠”,這“嫩芽”,這“冬水”的水泡,分明是春的氣息的透露,它顯示了不可遏制的生機(jī),這是對(duì)生命的高歌,對(duì)生命力的禮贊. 第二處描寫母親所望到的小路遠(yuǎn)處景物：金色的菜花,整齊的桑樹,水波粼粼的魚塘——春天在召喚,生命在呼喚.是啊,盡管“今年的春天來得太遲”,“一些老人挺不住”,“但春天總算來了”,母親也總算“又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”,這字里行間流露的正是一種對(duì)生活的酷愛,對(duì)生命的珍愛. 春天來了,一切都要從頭開始.是該抖抖精神,抖去冬日的慵懶；也得活動(dòng)活動(dòng)筋骨,用充沛的活力投入新的生活,迎接美好的明天. 兩段景物,看似簡(jiǎn)短,實(shí)則蘊(yùn)含著美妙的意境和深刻的哲理. (摘自《〈散步〉探美三題》,載《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第9期) 四、《散步》的語言美 《散步》的語言平易樸實(shí),然而內(nèi)涵豐富,耐人尋味,如同橄欖一般,越嚼越覺得有滋味.下面從三個(gè)方面作具體分析. (一)情趣盎然.“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣.”這句話寫母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣.“小家伙突然大叫起來：‘前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子.’我們都笑了.”這兩句話充滿生活情趣,既表現(xiàn)了小家伙的天真、聰穎,又表現(xiàn)了家庭的幸福、溫馨. (二)含義豐富.“我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”,既寫出了母親忍受痛苦度過嚴(yán)冬的情景,又寫出了“我”為母親最終安然無恙而慶幸的心情.“妻子呢,在外面,她總是聽我的.”這一句表現(xiàn)了妻子的賢惠.“在外面”這個(gè)限制語用得好,令人想到“在家里”就可能不是這樣了,很可能“我總是聽她的”.“我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重；兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕.但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界.”這句話含義深刻.它以輕襯重,突出了“尊老愛幼”的重大意義,還寫出了中年人已意識(shí)到自己責(zé)任的重大,正在繼承和發(fā)揚(yáng)“尊老愛幼”的優(yōu)良傳統(tǒng),譜寫社會(huì)主義精神文明的新篇章. (三)意在言外.“這南方初春的田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡.這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命.”這段話通過初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過了嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力.“她的眼睛隨小路望去：那里有金色的菜花,兩行整齊的桑樹,盡頭一口水波粼粼的魚塘.”這句話描繪了充滿詩情畫意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界. (出處同“二”第二則) 《散步》的語言散發(fā)著清新淡雅的芬芳.閱讀這種語言的感受像是背著花籃和作者一同散步,一邊交談,在不經(jīng)意間往花籃里采摘幾朵并不名貴卻很雅致的花朵. 縱觀整個(gè)行文,無生僻華麗的詞語,更無令人費(fèi)解的句子,除文末有幾分含蓄外,其余則明白如話.但通俗而不庸俗,明了而不直露. 句式的整齊與錯(cuò)雜,音韻的鏗鏘與連綿,語意的對(duì)舉與反襯,似乎都是信手拈來,無絲毫的刻意雕琢.于平實(shí)中見靈氣,在淺易中見哲理. “她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時(shí)候很聽她的話一樣”；“我和母親走在前面,我的妻子和兒子走在后面”,兒子突然叫起來“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”. 這三個(gè)句子看來熟悉的字眼很多：無非就是“我的話”“她的話”,“前面”“后面”,“媽媽”“兒子”,讀來卻能撩起幾多思緒,幾多羨慕：慈母與孝子愛的深沉,和睦家庭的寧靜溫馨……羨慕之余卻又悟出：生命原本這樣,代代相因,生生不息. “母親要走大路,大路平順；我的兒子要走小路,小路有意思”.一個(gè)“平順”,一個(gè)“有意思”,這分明是描摹母親和兒子的口吻,加之運(yùn)用頂真辭格,讀時(shí)格外真切,瑯瑯上口,富有韻感. “我母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親”,“我想一個(gè)兩全的辦法,找不出；我想拆散一家人,分成兩路,各得其所終不愿意”.一“老”一“小”,一個(gè)看為“強(qiáng)壯”,一個(gè)視為“高大”,這種回環(huán)復(fù)沓的句式和遣詞的變化既使句子饒有趣味,又很好地表現(xiàn)了“我”復(fù)雜的心理. “我蹲下來,背起母親,妻子也蹲下來,背起兒子”,“我母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重；兒子雖然胖,畢竟幼小,自然也輕”——此種對(duì)舉在文中是常見的,它構(gòu)成了句式的對(duì)稱美,同時(shí)也為文章的內(nèi)容服務(wù),作者站在人生的中點(diǎn)上,一邊是長(zhǎng)輩,一邊是后代,也處在生命之鏈的關(guān)節(jié)上,這里既有作者強(qiáng)烈的責(zé)任感,又體現(xiàn)了作者摯愛生活,品嘗人生甜美的無窮韻味. ······································ 說行天下：小說網(wǎng)站上千個(gè),總有一個(gè)適合您. 說行天下
“似是故人來”這句出自什么詩詞
你好，很高興為你解答：詩應(yīng)該永遠(yuǎn)是新鮮的東西，反映了生命的運(yùn)動(dòng)，有所創(chuàng)造。
好詩，像一把鋒利的錐子扎進(jìn)血的人的惰性，使沖擊，驚喜，獲得了不平凡的人生經(jīng)驗(yàn)：難忘的東西進(jìn)入你的心臟，這是詩歌。
不幸的是，這首詩，并不多見。
一首好詩的誕生，基于的前提下，損失了很多平庸的詩歌。
這是辯證的詩。
不要有成千上萬的人側(cè)的詩歌層出不窮的閃存前面的人很多，有幾個(gè)清爽的詩植根于人的記憶，到持久的詩意美大廳。
詩的生活變化，這給了我們高興地看到過去和沒有見過的東西。
當(dāng)詩歌成為新鮮，凝固的詩，它的生命走到了盡頭。
詩的藝術(shù)是一個(gè)陌生的藝術(shù)。
“陌生化”作為一種美學(xué)，文學(xué)，學(xué)術(shù)的語言，早已被廣泛接受。
這個(gè)名詞，術(shù)語，最早是由俄羅斯學(xué)者提出的。
在十月革命前夕，俄羅斯文學(xué)理論家不同于以往的思路和方法來研究藝術(shù)在動(dòng)蕩的年代，他們關(guān)心的語言藝術(shù)形式，關(guān)注藝術(shù)與生活的距離感。
集團(tuán)被稱為俄國形式主義文論的人。
俄國形式主義批評(píng)什克洛夫斯基的代表。
一些言論上的“奇怪”，非常有名，經(jīng)常被引用： 藝術(shù)的存在，為了帶回的感情生活，讓人感受到的東西，所以顯示的石頭質(zhì)地的石頭。
藝術(shù)的目的是讓你感覺你看到的東西，而不是你的認(rèn)知。
的藝術(shù)之路，使物體陌生化（остранение）的，形式的困難，增加感覺的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。
藝術(shù)是一種體驗(yàn)到創(chuàng)造的東西，在藝術(shù)創(chuàng)造無顯著性意義（什克洛夫斯基：“藝術(shù)的方式”）。
陌生化理論不僅適用于這首詩，所有的藝術(shù)形式都具有十分重要的意義。
什克洛夫斯基被引用普希金，列夫
托爾斯泰的例子，使用通話的陌生化。
，如普希金說的詩，描述了晚上甲蟲嗡嗡“，他擔(dān)任女主角的”葉夫根尼
奧涅金“，并選擇一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘的名字或清潔，太，都達(dá)到了一個(gè)奇怪的效果。
”列夫
托爾斯泰的陌生化，他并沒有一個(gè)名稱，指的事情的東西，但第一次看到的東西像第一次發(fā)生了什么事?lián)Q句話說，他描述的東西，使用的名稱，而不是一個(gè)共同的名字的東西... 說，托爾斯泰，他要自己給的東西一定特色。
他寫了自己的感受時(shí)，臉上的東西，就像第一次看到它。
這是創(chuàng)造，是一門藝術(shù)。
像神給事物命名。
以這種方式，石頭更多到石向日葵是向日葵紋理。
請(qǐng)享受迷霧蒙克的作品：太陽的向日葵。
詩創(chuàng)造了值得稱道的不熟悉的領(lǐng)域： 你看。
你看，樹在陽光下的向日葵 你看它，它不放在眼里 但是，他的頭轉(zhuǎn)向背后 似乎是咬 它的脖子集 繩子拉在手中的太陽 你看，這 你看到一棵樹高昂著頭 怒視著向日葵太陽。
它的頭幾乎都被遮蔽了陽光 它的頭部，甚至當(dāng)太陽被遮住 也仍然閃耀著光芒， 你看，樹向日葵 你應(yīng)該走近看 走近它 走近它，你會(huì)發(fā)現(xiàn) 它是在腳下的泥土 每抓起一把 掐出血來 芒克創(chuàng)造價(jià)值，他打破了固有的思維定勢(shì)的人，向日葵的人通常的理解相反。
向日葵，他寫了向日的葵花子，把頭轉(zhuǎn)向背后“表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩和價(jià)值取向的一種”。
他改名為向日葵，他想創(chuàng)造自己的葵花。
這么多芒克寫的向日葵，而是傳達(dá)一個(gè)聲音，他是在向日葵。
詠物詩從來不是單純的誦經(jīng)。
芒克男高音的詩是不難理解的。
這是千萬頭由一根繩子控股的機(jī)械操作這樣一個(gè)特殊的苦澀的投訴和批評(píng)的歷史時(shí)期的特殊現(xiàn)象。
要?jiǎng)?chuàng)建的陌生化的藝術(shù)不是一件容易的事情。
詩人前通常陷阱隨處可見，很容易落入這個(gè)陷阱。
詩人任洪淵表示，他的痛苦和混亂。
形式的一首詩，寫的語言他遭受圍攻焦灼狀態(tài)： 昆 鵬 已經(jīng)天空，飛后 拿起昆侖山日落 會(huì)不會(huì)是我的第二個(gè)日出 孔子泰山 對(duì)我來說很難成為山 李白，蘇軾的黃河，長(zhǎng)江下 我覺得很難再次成為水 金是一個(gè)開放的菊花。
我的花兒 會(huì)枯萎 - 任洪淵“我只是走進(jìn)了中國的字符，... 李白的“黃河之水天上來”，蘇軾的“河”的作者雖然是成功的不熟悉的圖像，但不能復(fù)制，借位（成為習(xí)慣）。
大師的創(chuàng)作，啟發(fā)我們創(chuàng)造的愿望，也給我們?cè)斐闪艘粋€(gè)無與倫比的壓力。
作為一個(gè)詩人的創(chuàng)作欲望，任洪淵并沒有放棄努力，他表示重圍，創(chuàng)建陌生化領(lǐng)域的強(qiáng)烈愿望： 我只是想走進(jìn)了中國的字符 生命和死亡 重復(fù)讀取和寫入 詩人任洪淵沉浸在美麗富饒的詩歌海洋中，總是想著能夠?qū)崿F(xiàn)突破，一些超越。
終于有一天，他得到了從無辜的哭聲時(shí)，他的女兒看到月亮發(fā)出歡樂的叫聲，并且也得到了靈感，他的心里產(chǎn)生一個(gè)最美麗的詩： 這么多的文字 月亮郁悶之星 沒有人 隕 日食 在第一次調(diào)用 滿月離開了我的頭 章若虛的 王昌齡 李白 蘇軾 一起下降 天空是你的 首次月球上升 - 任洪淵“命名后的第一個(gè)新月 - TT”對(duì)他的女兒 關(guān)于月亮的詩篇，自古以來許多。
張若虛，王昌齡，李白，蘇軾等眾多知名大師都留下了千古名句，有很多的工作，我們都能夠背誦。
但在詩人任洪淵，有關(guān)眼中的月亮，最美麗，最具活力的詩篇，而不是張若虛，王昌齡的創(chuàng)造，也不能創(chuàng)建李白，蘇軾的創(chuàng)作，但他的女兒。
聽到的呼喚月球表面的小女孩，是最新鮮，最重要的詩歌，它使所有古老的月亮在這本書的詩篇描繪變得過時(shí)，“一起下降。
陌生化詩歌寫作，可以分為“陌生化”與整體的陌生化。
當(dāng)?shù)啬吧承┰~在一首詩中，句子，或某種形象提供了一個(gè)新的和特別的感情。
整體的陌生化是指一首詩看似乎并不奇怪，對(duì)本地的圖像或短語，但由于獨(dú)特的敘事不尋常的方式或結(jié)構(gòu)的安排方面，在一個(gè)整體的陌生化效果。
當(dāng)然，在實(shí)踐中的詩歌，有時(shí)當(dāng)?shù)氐哪吧驼w的陌生化交織在一起。
在這里，我不能用盡了所有的奇怪表現(xiàn)，只在我自己的感情深或幾個(gè)比較成熟的考慮，我們先做一些粗淺的交流。
（A）積極使用這個(gè)詞，妙用 積極利用字的神奇效果，可以帶來奇效。
可以說，當(dāng)?shù)氐哪吧?/p>
俄國形式主義批評(píng)家尤里
梯弗吉尼亞伊萬諾夫說：“這個(gè)詞并沒有一個(gè)明確的意義，它是一條變色龍，每一個(gè)，不僅是不同的，有時(shí)不同的顏色。
”文學(xué)作品的語言是不同的生活語言，詩歌，尤其是。
中國文字從古代的象形文字。
中國相對(duì)于拼音文字它，但也有其自身的魅力。
許多中國文字本身是很生動(dòng)，很能說明問題。
例如，“雨”，“雪”，“山”，“月”的出現(xiàn)，使人們馬上會(huì)想到它們的形狀，讓人感覺就像是在特定的情況下。
這是詩意的，最基本的詩意。
中國反映了中國人的詩歌的思想。
中國文字是非常適合寫詩為文本。
中國文字是一個(gè)充滿詩意的文字，也表現(xiàn)，中國詞匯的豐富性，以及這個(gè)詞的模糊性，不確定性。
各種使用這個(gè)詞。
它們的用法，在詩，有時(shí)你可以想像，你只能欣賞它的美麗。
奇怪的是，這個(gè)詞的使用帶來了靈活性。
許多名優(yōu)產(chǎn)品，中國著名的詩，里面有很多名詞名稱（著名的，令人欽佩的詞與詞）。
如： 云想衣裳花想容。
（李白） 野生沙漠天低樹，江清月鄰居。
（孟浩然：“花夜”） 聲咽危石，冷日色松。
（王偉） 我落日碼頭，回族對(duì)煙霧。
（王偉） 星垂平野廣，月涌江流。
（杜甫“旅夜和詩歌。
” 叢菊花開放的未來眼淚，船等一系列故園心。
（杜甫“1） 春季深度杏混亂。
（楚璽“漁灣”） 至于王安石春天的微風(fēng)南岸綠河“，”綠色“，宋琦”杏樹枝春天“鬧”鬧“，以及章西岸的”云破月來花弄影“，”巷“，更廣泛地因?yàn)樯低鯂S“人間詞話”。
有些人離開了詩歌中的歷史，中國文學(xué)，一些甚至只有一個(gè)，但因?yàn)橐粋€(gè)詞還是兩個(gè)具有優(yōu)良的古代。
唐代詩人王灣，洛陽，留詩不多，但“次北固山”一直稱贊，因?yàn)榱己玫囊痪湓姡骸半p方的潮間帶，寬，風(fēng)正一帆懸海日殘夜，江春入舊的一年。
“這是一個(gè)很好的句子反過來，這個(gè)詞造成的神奇效果。
這是唐宋詩人的例子。
事實(shí)上，古代詩人煉字煉字現(xiàn)象長(zhǎng)期存在唐以前。
如： 卷曲來秋風(fēng)，洞庭波木葉。
（元） “池塘生春草，園柳變量的小鳥。
（謝靈運(yùn)） 采菊東籬下，悠然見南山。
（陶淵明） 在下面的例子中強(qiáng)調(diào)詩。
中國詩歌注重利用準(zhǔn)確的話，繼承了傳統(tǒng)和現(xiàn)代詩人的話。
現(xiàn)代詩歌中使用的話，造成一個(gè)奇怪的效果，還可以舉出很多例子。
一些當(dāng)代詩人，詞的選擇和神奇的效果已成為一種自覺的藝術(shù)追求。
一旦在他的文章“檢索女媧語言詩人任洪淵說，他希望”給排名首位的“第一推動(dòng)力”的動(dòng)詞“到”恢復(fù)形容詞的名詞形容“，他也”由Infinity的量詞無限量連詞組合的數(shù)字新的結(jié)構(gòu)，所以，在新的時(shí)間和空間的前綴世界，而詩人“這個(gè)詞是不驚人不罷休”奇怪的藝術(shù)追求。
幾個(gè)例子： 到巫山的云滴的一半雨 到我的，從宋玉青年濕青年 - 任洪淵“長(zhǎng)江” 他被閹割 一個(gè)真正的男人， 每個(gè)女人都美麗 - 任洪淵“司馬遷的第二次創(chuàng)世紀(jì)” 在這耀眼的光芒 第一天，他不停地 海開始，他不停地寬 藍(lán)水手 他不停地藍(lán) - 李剛“藍(lán)水手” 詩的時(shí)候，你可以考慮更多的動(dòng)詞的使用。
在詩人的文字，語言，動(dòng)詞被認(rèn)為是最富有表現(xiàn)力。
動(dòng)詞最能體現(xiàn)詩歌是聰明的，最能體現(xiàn)詩人的生活和情緒激增，更多的動(dòng)詞的使用也有利于形成一個(gè)干凈，簡(jiǎn)潔的寫作風(fēng)格。
當(dāng)你覺得現(xiàn)有的動(dòng)詞是不夠的，你能想到的其他方式字為動(dòng)詞。
與此相反，形容詞，是言語的蒼白的一部分。
俄國形式主義批評(píng)家鮑里斯
托馬舍夫斯基的意義的變化，一旦涉及到詩歌的缺點(diǎn)所造成的形容詞使用。
他說：“這些定語的使用意義改性劑（多擔(dān)保的形容詞），庸俗的寫作風(fēng)格，成為傳統(tǒng)用法，并能不起什么積極的作用。
”了一堆的形容詞濫用已經(jīng)不再是什么新鮮事了，它已成為習(xí)慣。
托馬舍夫斯基例如，在19世紀(jì)20年代的詩歌“女孩”，往往與“年輕”，“溫柔”或“親愛的”，作為改性劑。
修飾符是適用于幾乎所有的女孩，他們只是達(dá)到陌生化的目的。
但是，如果“親愛的”改性劑的總設(shè)計(jì)師，中國的改革開放，身體，為“親愛的孩子們，效果可能不一樣的。
我這里不是要告訴開個(gè)玩笑，簡(jiǎn)寧小平，您好
“在做什么。
這首詩出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代“詩”。
小說的角度看，不熟悉的話，帶來不同尋常的感受，堪稱翹楚詩的背景下，一個(gè)新的時(shí)代，新的收獲（見“珍珠五十年長(zhǎng)河撒滿詩”此處省略）。
（B）一個(gè)奇怪的圖像 的意象奇怪，我們通常會(huì)看到它作為一個(gè)地方的怪，但有時(shí)一個(gè)陌生化需要在特定的情況下。
芒克陽光的向日葵向日葵貫穿詩的意象，因此可以被看作是整體的陌生化。
以下是一些意象手法的“陌生化”的例子。
如圖1所示，變形的圖像 我站在這里， 而不是其他人被打死 為了每當(dāng)太陽升起 沉重的陰影，如道路 全國的土地 - 北島的結(jié)局或開始 - 獻(xiàn)給遇羅克“） 這是北島“結(jié)局或開始的開始。
在這里，變形的圖像是”影子“，”影子“的形象夸大處理。
2，新的組合圖像 從星星的彈孔 流出血紅的黎明 宣布 - 北島 - 獻(xiàn)給遇羅克“ 這是結(jié)束的北島“申報(bào)”。
平均的兩行是不難理解的，把它寫之間的必然聯(lián)系的到來，正義和光明的獻(xiàn)身精神。
這首詩的意思是不新鮮，新鮮的是北島的表達(dá)。
“聲明的末尾的兩行是生成的圖像奇怪的令人印象深刻的。
的圖像在這里產(chǎn)生，與傳統(tǒng)詩是非常不同的，它是主觀的強(qiáng)烈的色彩，包括圖像的圖像是一個(gè)急轉(zhuǎn)彎（將很大程度，有是沒有過渡），是一個(gè)詩意的跳躍，它避免的散文解讀鋪平道路，從而避免了緩慢和拖延。
只需一兩行詩，將攜帶一個(gè)極其豐富的內(nèi)涵，它帶給讀者的審美經(jīng)驗(yàn)是難以形容的（見書“奇妙的意象組合”最好的文章，這里從略）。
簡(jiǎn)單的，無辜的具象和抽象的符號(hào) 一般來說，我們所談?wù)摰膱D像，更漂亮的全面，生動(dòng)的畫面。
在這種情況下，一些看似簡(jiǎn)單，無辜的圖像或抽象的圖像，可以給我們帶來不一般的感覺新鮮。
，如昌耀兩首詩： 靜極 - 誰嘆噓
密西西比河風(fēng)暴的時(shí)刻，有登山和步行。
地球墻壁，獨(dú)自一人坐在一個(gè)無聲。
- 昌耀“他死了。
” 潛在的疼痛往往是歷史荒涼。
然而，承認(rèn)歷史比面對(duì)未來的容易。
了解今天的人們比，古人痛苦悲傷。
我記得太多的死者在古老的原始騎自行車。
我不語。
但信沉默了豐富的滋補(bǔ)飲品一杯獨(dú)立，。
- 昌耀古原自行車 （3）描述的個(gè)性化的方式 一些詩篇，陌生的成就反映在當(dāng)?shù)氐膱D像或文字，而是體現(xiàn)在不尋常的敘事風(fēng)格。
這是一個(gè)全新的陌生的效果，使作品，給讀者一個(gè)陌生人。
如詩歌的困境“，他并不復(fù)雜和深?yuàn)W的圖像，并使用更直接的聲明。
這首詩是寫情，寫的很溫暖的，熱的，明確的，奇特的效果的詩給你撲來，通過介紹這個(gè)溫暖的燃燒： 從我們見面的日子 他的眼睛直視著我 在我的心里仍然深深 宣布他永久占領(lǐng) 世界而言，你為我準(zhǔn)備的，他說： 但我不能對(duì)他說一個(gè)“不”字 除非意圖撕裂的心... 我們從來不需要海誓山盟 究竟是誰想要站起來質(zhì)疑我們的愛 嗯，沒有什么能讓人相信 - 伍茲的“他” 面對(duì)這首詩，描繪夢(mèng)幻般的迷離恍惚的愛，但似乎肉麻，顯示出他們的虛偽。
當(dāng)代蔡嬌詩的老詩人，個(gè)性化的，不熟悉的，描述的方式，取得了顯著的成績(jī)。
他喜歡寫詩描述。
正因如此，許多詩人通過各種修辭手法抒發(fā)感情似乎不切實(shí)際的洪水的時(shí)候，他是一個(gè)中國一個(gè)字符代碼中有一個(gè)樸實(shí)的方式，描述了他對(duì)生活的感受。
他沒有描述事物的根據(jù)，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的東西的特點(diǎn)，但像第一次面對(duì)這些事情，他們審美的觀照。
雙方到空氣中的莦 在兩天半堤大車運(yùn)行 轉(zhuǎn)到上游容器 只有從霧中傳來的聲音沉重的槳 可見 漢江跟蹤征服千年 裸腿向前俯身 在冬季，寒冷的水冷卻海灘喘息的機(jī)會(huì)... 難的紅太陽在早晨上升 不忍心看這個(gè)痛苦的歷程 顏臉上掛滿了霧毛巾 染成紅色的眼淚灑在河上 - 蔡整頓“霧漢水 這首詩寫于1957年，是人們表達(dá)自己的驕傲，放衛(wèi)星的時(shí)代。
蔡嬌沒有像當(dāng)時(shí)許多詩人的高調(diào)子的贊歌。
他寫道：“櫓聲”沉重的櫓聲“，”來自霧，他描述了在“跟蹤”裸腿“，”在寒冷的冬天水冷式海灘喘息... “的形象。
尤其是年底的幾句話，他寫道：”紅太陽“是”硬起來“，這是”不忍心看“跟蹤”痛苦的跋涉，所以云霧遮擋面臨著染成紅色的眼淚灑在河中。
用今天的眼光來看，這是非常獨(dú)特的，閃耀著人性的善與美光的。
寫生活中的大躍進(jìn)前夕，1957年的沉重，痛苦，曲折和困難，他被認(rèn)為是唱低調(diào)，是抹黑的蓬勃發(fā)展和繁榮社會(huì)主義的生命，這自然不符合要求的時(shí)代的聲音和旋律，所以當(dāng)然遭到了批評(píng)。
蔡嬌沒有退縮，他命令從藝術(shù)的召喚，艱難跋涉幾十年的創(chuàng)作之路，堅(jiān)持唱自己的聲音。
1975年，他寫了一首題為“祈禱”，以表達(dá)他們的生活態(tài)度和對(duì)藝術(shù)的追求： 我祈禱在炎熱的夏季風(fēng)干燥的冬季 我祈禱那盛開的紅色和紫色 我祈求愛調(diào)侃 秋季是支持 我祈求憐憫 - 當(dāng)人們悲傷 至少能給人安慰 而不是坐在垂直眉 我祈求知識(shí)是像噴泉 每天激增無盡的 相反，它也被禁止，它也被禁止 我祈禱的聲音唱胸部 誰制造模式 所有球場(chǎng)的預(yù)定水平 我祈禱 有一天，再?zèng)]有人 像我這樣的禱告 詩人祈求“紅色和紫色的鮮花”歌詠從底部的每一個(gè)胸“，在最后的分析中，詩人寫自己的感受，而不是重復(fù)別人做什么”奇怪“。
（D），直到新的形式和照顧的做法 反反復(fù)復(fù)，需要注意的問題是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，在詩歌，是詩人表達(dá)自己的情緒，反映出來的語言形式。
重復(fù)段落之間的相同或相似的詩句，創(chuàng)建一個(gè)喜劇效果，一層一層，，抒發(fā)感情層層遞進(jìn)的。
如邵燕祥“同一首詩：”第一五段如果合作六屆開始，除了最后一段生活，如果生活的重新開始\\\/我的旅伴，我的朋友。
“ 重復(fù)的詩句，也可在該段末尾。
比如北島的詩“昨天”，共有四個(gè)部分，每個(gè)終端的句子是“昨天”。
參考文獻(xiàn)和反復(fù)。
照顧，一首詩的開始和結(jié)束使用相同的句子，如果在調(diào)用前的，背后應(yīng)該。
郭小川的“秋歌”開始唱道：“秋天大雁叫紅\\\/晴朗的天空，太陽在什么地方多嬌\\\/玉米熟了，蟬聲在消費(fèi)者\(yùn)\\/地球上的生命更甜更好的耳朵。
”和結(jié)束的同的詩句。
詩唱三嘆的特點(diǎn)，所以使用重復(fù)的，照顧的做法是很自然的事情。
這一直是一個(gè)常規(guī)的形成，一般使用一直給人的印象是不新鮮的。
因此，在這方面，作為詩人向前移動(dòng)的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行。
海子，西川是這樣的詩人。
海子的“九月”： 對(duì)神的野花的草原見證了死亡 遙遠(yuǎn)的風(fēng)更遠(yuǎn)的距離比 我的音樂泣淚 我把遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到草原 所謂木馬尾 我的音樂泣淚 遙遠(yuǎn)的距離只有野花的死亡凝聚力 月亮作為鏡子掛草原照亮千年萬年 我的音樂泣淚 孤獨(dú)的馬草原 這里使用的反復(fù)實(shí)踐，而不是以前使用的詩人一樣。
非常舒適，精湛的人不知道。
短詩只有10行，但有兩個(gè)重復(fù)。
一個(gè)是第一次出現(xiàn)在我的音樂嗚咽淚水全無“這句話，隨后在年底的第一款，第一款的中間下反復(fù)出現(xiàn)在第二段第三句，似乎是沒有什么法律是不同的從邵研祥“生命背部開始時(shí)，”重復(fù)了第一部分的段，也從北島的詩，“該段的結(jié)尾不同，重復(fù)昨天”。
的詩反復(fù)分為兩部分第一部分是更微妙，因?yàn)闆]有重復(fù)整個(gè)句子，但部分“野花”死“字，一個(gè)”經(jīng)常性的，它可以說是重復(fù)的圖像。
在這里看到西川方日落。
開始： 彼得青春煥發(fā)，我要問你 看一看在這個(gè)廣場(chǎng)的日落 我要請(qǐng)你做一回給中國人民 再看看夕陽，看看日落和河流 日落的懸崖，水 已經(jīng)很大了，已經(jīng)很紅了，很圓 其端部： 啊，年輕的彼得，我要問你 看一看在這個(gè)廣場(chǎng)的日落 我要請(qǐng)你喝一杯啤酒， 再看看夕陽，看看日落和河流 這首詩照顧的方式，但我們可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)改變了顯著相比，郭小川的“秋歌”照顧的做法，傳統(tǒng)的詩歌。
相呼應(yīng)的一部分，前，后兩部分組成的詩不重復(fù)完全一樣的，但做了較大的調(diào)整可以看出，詩人的意圖。
可以說，他的身后照顧的詩的富集。
（E）建的審美魅力 1，銀行同業(yè)橫截面安排 見馮至了一首詩來紀(jì)念蔡元培“： 我們只在黎明和黃昏 你知道金星是啟明 在晚上星級(jí)中間 有沒有區(qū)別：年輕人的數(shù)量 賴你寧靜的啟示 雖然死無生。
現(xiàn)在，你已經(jīng)死了 我們深深感到，你有沒有 要參加的工作對(duì)人類的未來 這里使用銀行同業(yè)拆息橫截面的安排，造成意的線程似乎離真正表達(dá)的感情越深。
可見詩人別出心裁。
銀行同業(yè)拆息截面安排使用，這是一個(gè)早期的例子，有一個(gè)特殊的審美意趣。
在新時(shí)期以來的詩歌寫作產(chǎn)生了較大的影響。
如圖2所示，圖像排列。
如的易雷“黃果樹大瀑布： 白色巖石砸下來 粉碎 下 來 另一個(gè)例子“胡學(xué)武”升帆“： 升 升 升 升 產(chǎn)生許多串珍珠的升 海和船贏得前觸及的神圣 五“L”字是線性傾斜安排，只升帆象形圖的模擬也揭示了“L”動(dòng)態(tài)。
事實(shí)上，取得了良好的效果。
（F）庸俗的詩 詩歌是一種高雅的文學(xué)形式，詩人的語言一般是更優(yōu)雅的，精致的，有時(shí)也“守則”，導(dǎo)致深?yuàn)W境界。
民歌和簡(jiǎn)單的民歌，流行，一個(gè)奇怪的詩人。
蔥蔥的主導(dǎo)地位，以庸俗的詩歌是在20世紀(jì)80年代還只是個(gè)別現(xiàn)象。
圖像制作的詩人大多是書面的優(yōu)雅，深的迷霧重點(diǎn)。
偶爾說的詩歌，比如北島的“簡(jiǎn)歷”： 我有鵝走到廣場(chǎng) 剃光頭 為了更好地尋找太陽 但是，在一個(gè)瘋狂的賽季 打開... ...... 萬歲
我只有他的母親喊道 胡子長(zhǎng)出來 常去的地方，像無數(shù)個(gè)世紀(jì)。
我要爭(zhēng)取和歷史 ...... 這里用的俚語，甚至臟話，但只有個(gè)別字，整體風(fēng)格的詩歌，詩人的創(chuàng)作態(tài)度都比較嚴(yán)重。
到80年代末，新的一代詩人的崛起，情況發(fā)生了比較大的變化，說在詩歌成為一種普遍現(xiàn)象，整體詩意的語言風(fēng)格發(fā)生了變化。
以俗為詩，運(yùn)用得當(dāng)，可以讓人們不熟悉的感情。
如： ...一位老人 在她的辦公桌上時(shí)，爆炒“野草” 把一些失敗的MSG 要深刻理解“野草”和“花邊”
古詩鑒賞
觀滄海頭二句點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾敚痈吲R海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。
以下十句描寫，概由此拓展而來。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。
在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。
這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。
后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。
這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。
作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。
這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。
詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。
這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。
言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。
過去有人說曹操詩歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄?！愤@類作品。
從海日東升，春意萌動(dòng)，放舟于綠水之上，聯(lián)想起“雁足傳書”的故事，表達(dá)了淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
全詩和諧而優(yōu)美。
此詩載于《全唐詩》卷一百一十五。
下面是中華詩詞學(xué)會(huì)、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)霍松林先生對(duì)此詩的賞析。
這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。
潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
從來觀氣象，惟向此中偏。
”王灣是洛陽人，生中，“嘗往來吳楚間”。
“北固山”，在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。
上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天。
”其“東行”，當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去。
詩人一路行來，當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了這一千古名篇。
詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫。
“客路”，指作者要去的路。
“青山”點(diǎn)題中“北固山”。
作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。
這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。
次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。
春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。
這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。
“懸”是端端直直地高掛著的樣子。
詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。
風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。
只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。
那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。
這一句寫小景已相當(dāng)傳神。
但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上。
可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。
詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。
讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。
潮平而無浪，風(fēng)順而不猛，近看可見江水碧綠，遠(yuǎn)望可見兩岸空闊。
這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺已到殘夜。
這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。
這一聯(lián)歷來膾炙人口。
“海日生殘夜，江春入舊年”：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉(xiāng)之情呢
這兩句煉字煉句也極見功夫。
作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。
妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。
海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。
不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。
海日東升，春意萌動(dòng)，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ?/p>
這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。
雁兒正要經(jīng)過洛陽的啊
詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時(shí)候，替我問候一下家里人。
這兩句緊承三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。
這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已；從整體看，也是相當(dāng)和諧優(yōu)美的.這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。
這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。
意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。
情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。
清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。
神于詩者，妙合無垠。
”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。
”馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。
而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。
曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。
但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。
全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。
中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。
中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。
馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。
短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。
如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。
在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。
此曲亦如此。
作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。
而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。
眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。
全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。
藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。
由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。
最后一個(gè)意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。
由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。
從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。
這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。
其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。
宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。
瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。
一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。
茅舍映荻花。
”其中有六個(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。
隱隱平林噪曉鴉。
一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。
夕陽西下，竹籬茅舍人家。
”也有六個(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。
在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。
他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。
如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。
這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。
馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。
悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。
宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無友生”。
這就說明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。
宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。
杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。
馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。
雖然曲中的意象不算新穎，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。
通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。
盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
白居易在杭州時(shí)，有關(guān)湖光山色的題詠很多。
這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。
前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示出一種動(dòng)感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。
后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。
鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。
黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。
“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)。
“誰家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。
因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。
而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。
這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。
這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。
前代詩人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅。
《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。
尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。
白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。
只見綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。
詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。
以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌。
中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史或知州的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。
他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政績(jī)，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。
白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
”詩歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。
據(jù)《唐語林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。
白居易寫此詩時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。
白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。
“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)冬日里西湖的一種特有的感受。
由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。
此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。
黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著它們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，它們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。
花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。
詩人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，將其寫入了詩中，就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。
”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。
因?yàn)槲骱木吧倜?，也?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。
這就是因?yàn)槿藗儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因。
古往今來，西湖向人們展示了無比美妙的春光，有很多人見證了西子湖的春色。
可是到頭來，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。
白居易就是因?yàn)橛兄桓彪y得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是其他人，說不定還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個(gè)月就好了。
可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩篇了。
也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，見草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。
白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。
耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。
前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”（田雯《古歡堂集》）。
這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語的.
《西江月》中描寫作者雨中喜悅心情的詩句
樓主所要的詩句是： 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
這是詞中的主腦，是籠罩全篇的歡快和喜悅心情產(chǎn)生的根源之所在。
