大慈大悲，大智慧
是我佛
佛祖圓滿
樓主好佛有很多。
《法華經(jīng)》云：“佛佛道同。
”意思是說(shuō)，釋迦牟尼佛和其他的佛證悟的道理，是相同的。
所以，是同等的慈悲。
【三世佛】 （名數(shù)）三世者。
過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)也。
過(guò)去佛。
為迦葉諸佛。
現(xiàn)在佛。
為釋迦牟尼佛。
未來(lái)佛。
為彌勒諸佛【賢劫】?。ㄐg(shù)語(yǔ)）過(guò)去之住劫，名為莊嚴(yán)劫，未來(lái)之住劫，名為星宿劫，現(xiàn)在之住劫，名為賢劫，現(xiàn)在之住劫二十增減中，有千佛出世，故稱贊之為賢劫。
亦名善劫。
大悲經(jīng)三曰：“阿難
何故名為賢劫
阿難
此三千大千世界，劫欲成時(shí)，盡為一水。
時(shí)凈居天，以天眼觀見(jiàn)此世界唯一大水，見(jiàn)有千枝諸妙蓮華，一一蓮華各有千葉，金色金光大明普照，香氣芬熏，甚可愛(ài)樂(lè)。
彼凈居天因見(jiàn)此已，心生歡喜，踴躍無(wú)量，而贊嘆言：奇哉奇哉
希有希有
如此劫中當(dāng)有千佛出興于世，以是因緣，遂名此劫號(hào)之為賢。
”悲華經(jīng)五曰：“此佛世界當(dāng)名娑婆，（中略）時(shí)有大劫名曰善賢，何因緣故劫名善賢
是大劫中有千世尊，成就大悲出現(xiàn)于世。
”行宗記四下曰：“慈恩劫章云：即此住劫稱賢劫，此界成后有千佛出世，既多賢圣，故名賢劫。
”。
此即佛經(jīng)所云三世諸佛也【賢劫千佛】?。ㄐg(shù)語(yǔ)）過(guò)現(xiàn)未三住劫，各有一千佛出世。
賢劫千佛者，佛祖統(tǒng)紀(jì)三十勘考諸經(jīng)論，依其所記，則住劫有二十增減，其前八增減中，為佛之出世。
于第九減劫，始有佛，名拘留孫佛。
是為千佛之第一。
次為拘那含牟尼佛，次為迦葉佛，次即今之釋迦牟尼佛。
自此至第十增減之減劫，有彌勒出世，次于第十增減之減劫中，有師子佛等九百九十四佛。
次于第二增減之增劫，有樓至佛出世。
合計(jì)一千佛。
【莊嚴(yán)劫】?。ㄐg(shù)語(yǔ)）三世之三大劫中，過(guò)去之大劫，名莊嚴(yán)劫。
大劫中總有成住壞空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，華光佛為首，毗舍浮佛為末。
千佛出世莊嚴(yán)其劫，故名莊嚴(yán)劫。
見(jiàn)過(guò)去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)。
【星宿劫】?。ㄐg(shù)語(yǔ)）過(guò)現(xiàn)未三大劫中，未來(lái)大劫之名，此劫中有千佛出世。
始于日光佛，終于須彌相佛。
佛之出興，如天之星宿，故名星宿劫。
佛祖統(tǒng)紀(jì)三十曰：“未來(lái)星宿劫，千佛出興如天星宿。
” 觀世音菩薩是古佛再來(lái)。
【正法明如來(lái)】觀世音菩薩過(guò)去成佛的名字。
阿彌陀佛，哪位高僧大德有智慧的話請(qǐng)告訴我，佛既然是大慈大悲憫眾生，說(shuō)法49年傳下許多經(jīng)咒，目的是讓
去搜【印光大師 佩戴佛像】想掛就掛咒輪或咒文，比如楞嚴(yán)咒、六字大明咒等咒輪，網(wǎng)上能搜到關(guān)于楞嚴(yán)咒和六字大明咒的功德的，六字大明咒出自大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)，在經(jīng)文的最后面很大一段有提到，可以自己去網(wǎng)上找著看看。
（注意大藏經(jīng)里不能看出家眾的戒律經(jīng)文哦。
）
大慈大悲觀世音佛經(jīng)的歌詞是什么
《觀音靈感歌》南無(wú)觀世音菩薩 大發(fā)慈悲心功行海洋深 架慈航渡迷津 感化有緣人十四種無(wú)畏 三十二化身千手及千眼 降伏眾魔軍大慈大悲救苦救難 靈感觀世音蓮座涌慈云 隨處現(xiàn)金身?xiàng)钪λ?灑凡塵 甘露潤(rùn)群生朝念觀世音 暮念觀世音念念從心起 念佛不離心永離八難 一切災(zāi)殃 苦厄化為塵
觀音為什么叫“大慈大悲觀世音”
觀世音的名字蘊(yùn)含了菩薩大慈大悲濟(jì)世的功德和思想。
據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》記載，“若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。
”觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。
觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國(guó)佛教信徒最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。
大慈大悲佛祖、菩薩請(qǐng)賜予我智慧南無(wú)阿尼陀佛
是因沒(méi)有領(lǐng)悟無(wú)常。
不是讓你成為行尸，可以盡力但不應(yīng)當(dāng)。
佛法認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)于你庭，你的社會(huì)，所有的眾生，都是要盡責(zé)任和義務(wù)的。
你學(xué)佛法了，成了行尸走肉了，那就違背佛法了。
為什么說(shuō)不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著事情
當(dāng)初釋迦摩尼身為王子，享盡榮華富貴，可以說(shuō)都是“老油條”了，看透了。
你無(wú)論是平民百姓，是官員，是總統(tǒng)，做事就有成敗。
成了，你就歡喜，敗了你就哭泣，把自己搞的靈魂盡憔悴。
可是你把生命作為一個(gè)整體來(lái)看。
壽命不過(guò)七八十年。
如果你自己所愛(ài)的人死去過(guò)，突然的離開(kāi)你，永遠(yuǎn)的閉上眼睛，你才能從生死中真正體會(huì)到，無(wú)常的道理。
短短的生命，你拼什么，什么放不下，通通作廢了。
眼睛閉上后，就好像這個(gè)人在世界上沒(méi)有存在過(guò)一樣。
人生災(zāi)難多多，天災(zāi)人禍，水火無(wú)情。
這些都指向一個(gè)事實(shí)：那就是世間無(wú)常。
無(wú)常是佛法“空”的本有之意。
既然無(wú)常，就說(shuō)明不能永恒，不能永恒的東西就像閃電一樣，是虛幻的。
你執(zhí)著這些，為了這些而歡喜，哭泣，意義何在
你現(xiàn)在是無(wú)法領(lǐng)悟到的，只有從經(jīng)歷事情后，才能領(lǐng)悟。
等你經(jīng)歷生死，失敗，失去后，或許你會(huì)領(lǐng)悟的更加通透。
人生需要經(jīng)歷，你太年輕了，不懂是很正常的。
形容嫉妒心重的人的句子
1.他覺(jué)得心像是被一把鈍了的銼刀殘忍地割悲痛從傷口流出，撒地憂傷。
2 .他心里好像有種說(shuō)不出的滋味，好像全世界的蛇膽都在自己肚子中翻騰，他受不了，想把這種苦吐掉，但是這東西剛倒嘴邊，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦澀。
3.他忽而死死盯著那水果攪拌機(jī)，好象他自己的心在那兒攪拌、流血，再把那破碎的心植回胸膛，卻也只剩一攤死水。
4. 他不覺(jué)得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他現(xiàn)在心里早就麻木了
他嚼著口中的菜，卻覺(jué)得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也應(yīng)該有些泥滋味吧
佛學(xué)中“大慈大悲”是什么意思，“大悲”何解
慈：用愛(ài)護(hù)心給予眾生以安樂(lè)；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語(yǔ)，救人苦難。
形容人心腸慈善。
即佛菩薩濟(jì)度一切眾生的大慈悲心。
又稱大慈悲。
慈者，與樂(lè)之義；悲者，拔苦之義。
佛菩薩住于利他之心，拔除眾生無(wú)邊之苦而予以喜樂(lè)，尤以佛更以無(wú)緣之大悲心度化一切眾生，故大慈大悲一般多用于稱佛的慈悲。
《觀無(wú)量壽經(jīng)》云（大正 12·343c）︰‘佛心者，大慈悲是。
以無(wú)緣慈，攝諸眾生。
’ 《大智度論》卷二十七云（大正25·256b）︰‘大慈，與一切眾生樂(lè)；大悲，拔一切眾生苦。
大慈，以喜樂(lè)因緣與眾生；大悲，以離苦因緣與眾生。
（中略）復(fù)次諸佛心中慈悲名為大，余人心中名為小。
問(wèn)曰︰若爾者，何以言菩薩行大慈大悲
答曰︰菩薩大慈者，于佛為小，于二乘為大，此是假名為大，佛大慈大悲真實(shí)最大。
’ 大慈大悲新解：大慈之中必有大悲，大悲之中必有大慈，此大自然之智慧也，謂之大慈大悲。
疾病，災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)，，，看起來(lái)是大悲之事，但卻也是大自然之大慈之事，因?yàn)樗行У目刂屏耸澜绲娜丝跀?shù)量，無(wú)形中使人類不似癌細(xì)胞樣的瘋長(zhǎng)，所以從整個(gè)人類來(lái)說(shuō)無(wú)疑是大慈的形為。
愛(ài)無(wú)疑是人類最為美好的一種情感，但過(guò)分的愛(ài)卻使人喪失了最基本的生存能力，最后輪為寄生蟲(chóng)；大慈亦是大悲也。
不大慈，不大悲，智者之所求也。
