鄭伯克段于鄢中引用《詩(shī)經(jīng)大雅既醉》_______來形容孝心不竭
空處‘孝子不匱，永錫爾類。
’出處：春秋史學(xué)家明創(chuàng)作的《鄭伯克段于。
原文節(jié)選：君子曰：“穎考叔，純孝也。
愛其母，施及莊公。
《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。
’其是之謂乎
”意思：孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。
大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說的吧
譯文：君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。
’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說的吧
”擴(kuò)展資料 雙忠祠街33號(hào)院里還隱藏著一眼泉水，名叫不匱泉。
不匱泉距離雙忠泉只有幾步之遙，它的故事距離雙忠泉故事發(fā)生的時(shí)間也不遠(yuǎn)，主人公是殉國(guó)忠烈宋學(xué)朱的孫子宋廣業(yè)。
居民劉先生說，康熙皇帝看重“忠孝”，對(duì)明朝忠烈宋學(xué)朱等大加褒揚(yáng)。
當(dāng)時(shí)，宋學(xué)朱的孫子宋廣業(yè)任濟(jì)南東道道臺(tái)一職，他的母親管氏以孝聞名，康熙帝東巡時(shí)誥封一品夫人并賜“北萱映彩”匾額。
宋廣業(yè)受母親影響，也有孝名。
在任時(shí)將母親管氏接到署衙奉養(yǎng)，并在署衙的西側(cè)建御書碑亭，將皇帝賞賜給母親的匾額掛在那里。
建亭時(shí)，于亭后挖池，得一新泉，泉水清冽甘美。
根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·既醉》中“孝子不匱，永錫爾類”的詩(shī)句，將泉命名為“不匱泉”，意思是孝子源源不斷，如同泉水一樣永不枯竭。
參考資料來源：中國(guó)新聞網(wǎng)-濟(jì)南雙忠泉、不匱泉與忠臣孝子有關(guān)(圖)
鄭伯克段于鄢》原文及翻譯
當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。
莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?窹生'，武姜因此討厭莊公。
武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒有答應(yīng)。
等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。
莊公說：制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)。
武姜又為共叔段請(qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為京城太叔。
祭仲說：都城超過了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。
按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國(guó)都的三分之一。
中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。
現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。
莊公回答說；姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢
祭仲說道：姜氏有什么可滿足呢
不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。
如果蔓延開來，就難于對(duì)付了。
蔓長(zhǎng)的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢
莊公說：干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧。
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。
公子呂說：一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦
如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請(qǐng)陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。
莊公說：用不著，他會(huì)禍及自己。
隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。
公子呂說：可以動(dòng)手了。
他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。
莊公說：不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。
太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。
武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。
莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動(dòng)手了
”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。
京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。
五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見面。
不久他又后悔這么說。
考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。
莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。
莊公問他為什么，穎考叔回答說：我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她。
莊公說：你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有
穎考叔說：請(qǐng)?jiān)试S我大膽地問一下，這話是什么意思呢
莊公把心理后悔的事告訴了他。
穎考叔說：君王您擔(dān)憂什么呢
如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見
莊公聽從了穎考叔的話去做。
莊公進(jìn)入隧道，賦詩(shī)說：隧道當(dāng)中，心里和樂自得
武姜走出隧道，賦詩(shī)說：隧道之外，心中快樂自在
于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。
君子說：穎考叔真是個(gè)孝子。
他愛自己的母親，還影響了鄭莊公。
《詩(shī)·大雅·既醉》說：'孝子德行無窮，永久能分給同類。
'大概說的就是這樣吧
鄭伯克段于鄢 這句話怎么解釋
譯文 從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。
莊公出生時(shí)腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。
武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。
莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。
”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。
先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過國(guó)都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。
京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利。
”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢
”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候
不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。
蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢
”莊公說：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
鄭伯克段于鄢中莊公是真的孝順還是別有用心
個(gè)人認(rèn)為是別有用心。
像他這樣能忍能發(fā)、殺弟囚母的人物，應(yīng)該不是會(huì)顧念親情的人，更何況他的母親對(duì)他也實(shí)在不怎么樣。
至于他為什么又要挖條“黃泉”找媽媽，我覺著也是做做樣子傳傳美談罷了
鄭伯克段于鄢的最后兩段翻譯?
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面
”過了些時(shí)候，莊公又后悔了。
有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。
莊公賜給他飯食。
潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。
莊公問他為什么這樣。
潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。
”莊公說：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒有
”潁考叔說：“請(qǐng)問您這是什么意思
”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。
潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的
只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢
”莊公依了他的話。
莊公走進(jìn)地道去見武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊
”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊
”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。
’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說的吧
”
鄭伯克段于鄢中莊公是真的孝還是別有用心
別有用心，從以下看出：“姜氏欲之，焉辟害
”這句話表面上看鄭莊公很聽從母親的話，是個(gè)孝心。
不過稱呼卻是用姜氏。
足見鄭莊公的偽孝。
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初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。
公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。
莊公出生時(shí)腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，很厭惡他。
武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。
莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。
”武姜便請(qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。
先王之制，大都不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君將不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害
”對(duì)曰：“姜氏何厭之有
不如早為之所，無使滋蔓
蔓，難圖也。
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎
”公曰：“多行不義，必自斃。
子姑待之。
” 大夫祭仲說：“分封的都城如果超過三百方丈，那就會(huì)是國(guó)家的禍害。
先王的制度規(guī)定：國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過國(guó)都的三分之一，中等的不得超過它的五分一，小的不能超過它的九分之一。
現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的。
”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢
”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候
不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。
蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢
”莊公說：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
” 既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何
欲與大叔，臣請(qǐng)事之。
若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心。
”公曰：“無庸，將自及。
”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。
子封曰：“可矣
厚將得眾。
”公曰：“不義不昵，厚將崩。
” 過了不久，太叔段使原來屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。
公子呂說：“國(guó)家不能使土地有兩屬的情況，現(xiàn)在您打算怎么辦
您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使人民產(chǎn)生兩屬的心理。
”莊公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。
”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。
子封說：“可以行動(dòng)了
土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。
”莊公說：“多行不義之事，別人就不會(huì)親近他，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的。
” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
夫人將啟之。
公聞其期，曰：“可矣
”命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢。
公伐諸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。
武姜打算開城門作內(nèi)應(yīng)。
莊公打聽到公叔段偷襲的時(shí)候，說：“可以出擊了
”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
莊公又追到鄢城討伐他。
五月辛丑那一天，太叔段逃到共國(guó)。
書曰：“鄭伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。
”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動(dòng)出奔，這么處理含有責(zé)難鄭莊公的意思。
遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也
”既而悔之。
穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。
公賜之食，食舍肉。
公問之。
對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。
”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無
”穎考叔曰：“敢問何謂也
”公語之故，且告之悔。
對(duì)曰：“君何患焉
若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然
”公從之。
公入而賦：“大隧之中，其樂也融融
”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄
”遂為母子如初。
莊公就把武姜安置在城穎，并且發(fā)誓說：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再見面
”過了些時(shí)候，莊公又后悔了。
有個(gè)叫穎考叔的，是穎谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。
莊公賜給他飯食。
穎考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。
莊公問他為什么這樣。
穎考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。
”莊公說：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒有
”穎考叔說：“請(qǐng)問您這是什么意思
”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。
穎考叔答道：“您有什么擔(dān)心的
只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言
”莊公依了他的話。
莊公走進(jìn)地道去見武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊
”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊
”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子曰：“穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。
《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。
’其是之謂乎
” 君子說：“穎考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。
《詩(shī)經(jīng)·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。
’大概就是對(duì)穎孝叔這類純孝而說的吧
” 〔寤生〕難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。
寤，通“牾”，逆，倒著。
〔佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。
佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。
唯命，只聽從您的命令。
〔大〕同“太”。
〔大都不過參國(guó)之一〕大的城不能超過國(guó)都城的三分之一。
參，同“三”。
國(guó)，國(guó)都。
〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉，疑問代詞，哪里，怎么。
辟，同“避”。
〔何厭之有〕等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。
厭，同“饜”，滿足。
〔無生民心〕不要使民眾(因?yàn)橛袃蓚€(gè)政權(quán)并存而)生二心。
無，同“毋”，不要。
〔不義不(nì)〕對(duì)君不義，對(duì)兄不親。
，同“昵”，親近。
〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。
，同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。
城潁，地名，在現(xiàn)在河南省臨潁縣西北。
〔闕〕同“掘”。
鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》朗誦
鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共（gōng段。
莊公寤（w【通.啎wǔ】生，驚姜氏，故名曰寤生，（wù）之。
愛共（gōng）叔段，欲立之。
亟（ qì ）請(qǐng)于武公，公弗（fú）許。
及莊公即（jí）位，為之請(qǐng)制。
公曰：“制，巖邑也，虢（guó）叔死焉。
佗（tā ）【通.他】邑唯命。
”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大【通.太】叔。
祭（zhài）仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。
先王之制：大都不過參【通 三】國(guó)之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君將不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害
”對(duì)曰：“姜氏何厭【通饜yàn 】之有
不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎
”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。
” 既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何
欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。
無【通毋】生民心。
”公曰：“無庸，將自及。
” 大叔又收貳以為己邑，至于廩（lǐn)延。
子封曰：“可矣，厚將得眾。
”公曰：“不義不暱（昵），厚將崩。
” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭。
夫人將啟之。
公聞其期，曰：“可矣
”命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢(yān)。
五月辛丑，大叔出奔共【舊讀gōng】。
書曰：“鄭伯克段于鄢。
”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂寘（通置）姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。
”既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。
公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺（wèi）之。
”公曰：“爾有母遺，繄（yī）我獨(dú)無
”潁考叔曰：“敢問何謂也
”公語【在這里讀yù】之故，且告之悔。
對(duì)曰：“君何患焉
若闕【通掘】地及泉，隧而相見，其誰曰不然
”公從之。
公入而賦：“大隧之中，其樂也融融
”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄（yì）。
”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。
《》曰：‘孝子不匱（kuì），永錫【通賜】爾類。
’其是之謂乎
”注釋 ①選自《左傳·隱公元年》。
鄭伯，指鄭莊公。
鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。
鄭，春秋時(shí)國(guó)名，姬姓，在現(xiàn)在河南省新鄭縣一帶。
克，戰(zhàn)勝。
段，鄭莊公之弟。
鄢(yān)，鄭地名，在現(xiàn)在河南省鄢陵縣境內(nèi)。
?、凇渤酢钞?dāng)初。
《左傳》追述以前的事情常用這個(gè)詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。
?、邸侧嵨涔趁蛲?，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。
?、堋踩⒂谏辍硰纳陣?guó)娶妻。
申，春秋時(shí)國(guó)名，姜姓，在現(xiàn)在河南省南陽市北。
后為楚所滅。
?、荨苍晃浣辰形浣?。
武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。
⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。
他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。
共，春秋時(shí)國(guó)名，在現(xiàn)在河南省輝縣。
叔，排行在末的兄弟。
?、摺插簧畴y產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。
寤，通“啎”，逆，倒著。
?、唷菜鞇?wù)之〕因此厭惡他。
遂，連詞，因而。
惡，厭惡。
?、帷藏?qì)請(qǐng)于武公〕屢次向武公請(qǐng)求。
亟，屢次。
于，介詞，向。
?、狻补ピS〕武公不答應(yīng)她。
弗，不。
⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。
及，介詞，到。
即位，君主登上君位。
⑿〔制〕地名，即虎牢，在現(xiàn)在河南省滎(xíng)陽縣西北。
?、选矌r邑〕險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。
巖，險(xiǎn)要。
邑，人所聚居的地方。
?、摇搽?guó)叔死焉〕東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。
虢，指東虢，古國(guó)名，為鄭國(guó)所滅。
焉，相當(dāng)于“于是”“于此”。
?、印操⒁匚硠e的地方，聽從您的吩咐。
佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。
唯命，只聽從您的命令。
⒃〔京〕地名，在現(xiàn)在河南省滎陽縣東南。
?、眨▍?guó)之一）國(guó)都的三分之一，參：同三。
?、帧布?zhài)仲〕鄭國(guó)的大夫。
?、住捕汲恰扯家氐某菈Α?/p>
?、亍诧?zhì)〕古代城墻長(zhǎng)三丈、高一丈為“一雉”。
21〔國(guó)〕國(guó)家。
22〔制〕制度。
23〔大都不過參國(guó)之一〕大的城不能超過國(guó)都城的三分之一。
參，同“三”（因繁體作“叁”）。
國(guó)，國(guó)都。
24〔不度〕不合制度。
25〔非制〕不是(先王的)制度。
26〔不堪〕受不了，控制不住的意思，譯文 從前，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，名叫武姜，她生下莊公和共叔段。
莊公出生時(shí)難產(chǎn)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，從此就厭惡他。
武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。
莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。
”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
大夫祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百方丈長(zhǎng)，會(huì)成為國(guó)家的禍害。
先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過國(guó)都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。
現(xiàn)在，京邑的城墻不合法度，不符合法制，您將要不能控制。
”莊公說：“姜氏想要這樣，我如何躲開這種禍害呢
”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候
不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。
蔓延開來的野草還很難鏟除干凈，何況是您那受到寵愛的弟弟呢
”莊公說：“多做不義的事情，必定會(huì)自趨滅亡，你姑且等待。
” 過了不久，太叔段使原來屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑，暗中歸自己控制。
公子呂說：“一個(gè)國(guó)家受不了兩個(gè)國(guó)君的統(tǒng)治，現(xiàn)在您打算怎么辦
您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我請(qǐng)求去侍奉他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。
”莊公說：“不用管他，他自己會(huì)遭到災(zāi)禍的。
” 太叔又把兩處地方改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。
子封說：“可以行動(dòng)了
土地?cái)U(kuò)大了，他將得到更多老百姓的擁護(hù)。
”莊公說：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，也終將崩潰。
” 共叔段修整了城郭，聚集人民，準(zhǔn)備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要襲擊。
鄭國(guó)都。
武姜準(zhǔn)備為共叔段打開城門做內(nèi)應(yīng)。
莊公知道了共叔段偷襲鄭的日期，說：“可以出擊了
”于是命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車，去討伐京邑。
京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。
莊公又追到鄢城討伐他。
五月二十三日，共叔段逃到共國(guó)。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。
”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動(dòng)出奔，隱含責(zé)難鄭伯逼走共叔段的意思。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面
”過了些時(shí)候，莊公后悔了。
有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，特意把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。
莊公賜給他飯食。
潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。
莊公問他為什么這樣。
潁考叔答道：“小人有一個(gè)母親，我吃的東西她都吃過，只是從未吃過君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。
”莊公說：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒有
”潁考叔說：“請(qǐng)問您為什么這么說
”莊公把原因告訴了他，還告訴潁考叔他后悔的心情。
潁考叔答道：“您有什么憂慮的
只要掘地挖出泉水，挖個(gè)隧道，在那里見面，那誰能您違背了誓言（不是跟誓詞相合）呢
”莊公依了他的話。
莊公走進(jìn)隧道去見武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得啊
”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂啊
”于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣（即恢復(fù)了母子關(guān)系） 君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。
《詩(shī)經(jīng)·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。
’大概就是對(duì)潁考叔這類孝子而說的吧
”評(píng)析 此文作為編年體史書《左傳》的一個(gè)片段，卻儼然一篇完整而優(yōu)美的記事散文。
文章把發(fā)生在兩千七百多年前的“鄭伯克段于鄢”這一歷史事件，具體可感地呈現(xiàn)在我們眼前，使我們仿佛真的進(jìn)入了時(shí)間隧道，面對(duì)面地聆聽歷史老人繪聲繪色地講述這一事件的緣起、發(fā)生、發(fā)展和最后結(jié)局。
從而，不僅讓我們明了這一歷史事件的真實(shí)情況，同時(shí)也讓我們看到了相關(guān)人物的內(nèi)心世界，并進(jìn)而感悟到鄭國(guó)最高統(tǒng)治者內(nèi)部奪權(quán)斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性。
此文能有這樣的藝術(shù)效果，有多方面的原因，但主要是記敘得法。
此文并不平鋪直敘地記述事件的發(fā)展過程，而是緊緊抓住相關(guān)人物性格的發(fā)展邏輯及其言行展開記述。
這樣，不僅使我們清楚地看到，正是相關(guān)人物的固有個(gè)性決定著事件的發(fā)展和結(jié)局；同時(shí)又使我們?cè)谑录陌l(fā)展和結(jié)局中，更清楚地看到了相關(guān)人物的固有個(gè)性。
通過此文，我們還可以深刻地感悟到《左傳》的一種總體行文特點(diǎn)，即不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中。
這種手法，也正是《春秋》一書所用的手法。
即后來常說的“春秋筆法”。
即如我們所說的鄭莊公陰險(xiǎn)狡詐、姜氏偏心溺愛、共叔段貪得無厭，并非作者直接告訴我們，而是通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。
好的敘事體作品，作者的傾向是在真實(shí)而客觀地?cái)⑹龊兔鑼懝适碌陌l(fā)展過程中自然而然地顯現(xiàn)出來的。
《左傳》作者對(duì)“鄭伯克段于鄢”這一事件的政治傾向和思想傾向不也是這樣顯現(xiàn)出來的嗎? 當(dāng)然本文還有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚、語言簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)，這屬于具體的表達(dá)技巧的問題，這里就不再贅述了。
