床上用品廣告語(yǔ)。

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床上用品四件套應(yīng)該怎么選

從健康的角度講，被子平鋪好。

將被子疊起，人身上特殊的氣味和汗液不易散去，長(zhǎng)久這樣易滋養(yǎng)細(xì)菌。

建議樓主起床后，將被子反過(guò)來(lái)扇扇，平半小時(shí)后再疊起。

謝謝采納下

床的標(biāo)準(zhǔn)尺寸都有哪些

1.您的床到底該用多格的床單四件 我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)床的規(guī)格:　　一般家雙人床是150cm寬*200cm長(zhǎng)(5尺床,)和180cm寬*200cm長(zhǎng)(俗稱(chēng)6尺床) ，我們的下文就稱(chēng)1.5m的床和1.8m的床。

　　枕套：枕套的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格是內(nèi)徑48*74cm，1.5m的床上一般用外徑為50*80cm的枕套就可以了,1.8m的床一般用外徑55*85cm的枕套就行了。

　　被罩：被罩的尺寸有200cm寬*230cm長(zhǎng)、220寬cm*240cm長(zhǎng)、或230cm寬*250cm長(zhǎng),甚至還有250cm寬*250cm長(zhǎng)、250 cm寬*270cm長(zhǎng)的被套。

理論上，1.5m的床要用200*230cm的被套,1.8m的床用220*240cm以上的規(guī)格的被套,但是，目前我們大多數(shù)人家里的被芯尺寸都是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的200*230cm,所以不管是1.5m的床還是1.8m的床，我們用200*230cm的被罩就行了。

　　床單：一般情況下，我們鋪床單都要求除過(guò)床頭一邊，其它三邊要自然垂下，同時(shí)還要考慮到床頭掖進(jìn)去的一部分床單，所以推薦大家采用下列尺寸，給1.5m的床挑選至少230*250cm的床單，給1.8m的床挑選至少250*250cm的床單。

　　2.為什么同樣是四件套，含床罩的四件套就比含床單的四件套貴

，床罩多了個(gè)裙帷，裙帷用料一般是這樣計(jì)算的：假如一個(gè)1.5米*2.0米的床罩,它的裙帷的總長(zhǎng)度應(yīng)該是(1.5+2.0+2.0)*2=11米左右，原先一個(gè)門(mén)幅就可以搞定的床單，到了床罩，布料就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。

這也就是為什么，含床罩的四件套要比含床單的四件套貴得多的原因了。

　　其實(shí)，我個(gè)人推薦，大家選擇床上套件還是選擇床單的比較好，為什么

好洗

　　3.為什么價(jià)格在100元左右的，號(hào)稱(chēng)活性印染的四件套是根本不可能的

一分錢(qián)一份貨確實(shí)如此。

我們還是從原材料說(shuō)起，1米的原胚布價(jià)格，我們就選擇10元的（我們不說(shuō)更好的布料價(jià)格，當(dāng)然，也不說(shuō)太次的布料價(jià)格，相信大家現(xiàn)在對(duì)生活的要求已經(jīng)不是一味追求便宜了），做一個(gè)四件套（床單套件），就按最節(jié)省的布料用，也得用10米多，就算10米吧；活性印染工藝就算1米2.5元（一般差的都得4塊或5塊多），這樣還沒(méi)加工，原材料費(fèi)就得10*（10+2.5）=125元，再加上人工費(fèi)、輔料費(fèi)（拉鏈之類(lèi)的輔料）、后期包裝等等，怎么可能幾十塊錢(qián)或者一百出頭就能買(mǎi)得到呢

當(dāng)然了，絕不是說(shuō)幾十塊錢(qián)或者一百出頭的四件套不可以用，但是什么質(zhì)量的貨就應(yīng)該是什么質(zhì)量，這樣掛羊頭賣(mài)狗肉，就太不道德了。

我有個(gè)朋友告訴我說(shuō)，她花了不到一百塊錢(qián)，就買(mǎi)了一套四件套，不僅是活性印染，還是60支紗的，看著她那么高興，我真是又不忍心打擊她，又替她覺(jué)得郁悶，這個(gè)價(jià)格連活性印染都不可能，更不要提是60支紗了

　　我們追求物美價(jià)廉，這絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，但是今天費(fèi)了這么多口舌，說(shuō)這么多，就是希望大家能明白這個(gè)道理：你追求的是什么

如果是價(jià)格的優(yōu)惠，那就不可能質(zhì)量很好；如果是質(zhì)量，那就不可能便宜得離譜。

畢竟一分價(jià)錢(qián)一分貨。

好了，希望大家再買(mǎi)東西的時(shí)候都能買(mǎi)的稱(chēng)心如意

婚慶用的床上用品一定要是大紅色么

一、情韻美：唐詩(shī)的整體風(fēng)貌唐詩(shī)在整體情調(diào)上氣韻酣暢，情味醇美，這與唐人對(duì)生活、社會(huì)和人生的感受呈清新愉悅的風(fēng)貌有關(guān)。

唐代經(jīng)濟(jì)空前活躍，文化繁榮，周?chē)氖聞?wù)在人們心目中顯得分外親切美好，反映在唐詩(shī)中，表露出來(lái)的總是進(jìn)取、樂(lè)觀、開(kāi)朗和昂揚(yáng)奮發(fā)的情懷。

因而唐詩(shī)在集體面貌上給人以神行語(yǔ)外、語(yǔ)淺情濃、豐神畢現(xiàn)之感。

李白的浪漫使我們感受到酣暢淋漓的情韻。

他的“煙花三月下?lián)P州”有“千古麗句”之譽(yù)，文字綺麗，意境優(yōu)美，烘托出南方三月煙霧迷蒙、繁花似錦的氛圍，透露出盛唐時(shí)代繁華鼎盛的時(shí)代氣息，隱含昂揚(yáng)激越的向上情緒。

杜牧的清麗讓我們領(lǐng)略到風(fēng)華掩映之美。

一句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，高度概括了千里江南一片春光明媚、生機(jī)盎然的春色，有鳥(niǎo)語(yǔ)清脆婉轉(zhuǎn)之愉悅，有綠樹(shù)紅花掩映生輝之美感，在淺近清新的文辭中，蘊(yùn)藉雋永。

孟浩然的平淡則讓我們領(lǐng)略到另一種情韻美。

“ 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，上句近景，綠樹(shù)環(huán)抱，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外青山依依，展示一片開(kāi)闊的遠(yuǎn)景。

劉禹錫的達(dá)觀令讀者感悟到慷慨昂揚(yáng)的情緒。

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，一改傷感低沉的情調(diào)，借用自然景物的變化，暗示社會(huì)的發(fā)展，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢。

即使是送別詩(shī)，唐詩(shī)也一掃哀傷與悱惻之氣。

王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，有詩(shī)人對(duì)朋友的真摯之情，有離別的難舍和對(duì)友人今后孤獨(dú)寂寞生活的關(guān)懷，真是百感交集，表面平靜，內(nèi)心激蕩。

王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，豁達(dá)開(kāi)朗，獨(dú)辟蹊徑，自鑄偉詞，情詞佳妙。

這種開(kāi)闊的胸襟和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)正處于發(fā)展階段的時(shí)代精神是一致的。

二、理趣美：宋詩(shī)的審美追求宋詩(shī)重哲理，善思辨，擅析理，多探緣索由。

宋代詩(shī)人大都以唧唧用世的態(tài)度去驅(qū)遣筆墨，喜好從紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中探索事理，用詩(shī)意來(lái)表達(dá)哲理，極富思理的情調(diào)，顯露出美不勝收的理趣。

宋朝道學(xué)盛行，詩(shī)人借吟詩(shī)的機(jī)會(huì)來(lái)講道學(xué)或以講道學(xué)的借口來(lái)吟詩(shī)。

道學(xué)家朱熹的許多詩(shī)都有這種傾向。

他的借景喻理的名句“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，千百年來(lái)給人以多方面的啟示：水之清澈是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知，因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)，才能達(dá)到新境界。

王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，把抽象的理論用詩(shī)的形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，言簡(jiǎn)意賅，寓意深邃，這里可謂哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理，常為后人所征引，成為歷久不衰的名句。

蘇軾詩(shī)中的智慧叫我們常讀常思，常思常新。

他的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理是從具體的情境中自然提煉出來(lái)的，哲理又是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表述的。

前兩句寓意站在不同角度看待問(wèn)題，就會(huì)的得到不同看法；后兩句闡明了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，使讀者在審美過(guò)程中受到深刻的啟迪。

葉紹翁的“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”以理語(yǔ)成詩(shī)，富于哲理意趣，耐人咀嚼，回味無(wú)窮，表達(dá)了一種樸素二又深刻的思想：蓬勃向上的美好事物是始終關(guān)不住的。

盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一詩(shī)則讓人感受到另一種理趣。

梅雪俱佳，各有千秋，暗喻自然界的事物總是各有長(zhǎng)處，但又是美中不足的。

陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，一直給人以信心和鼓舞。

用來(lái)比喻人在困境是會(huì)生出許多希望，鼓勵(lì)人們?cè)诿菜啤盁o(wú)路”時(shí)仍要奮力前行。

人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題是往往會(huì)有這樣的情況。

這就是詩(shī)人留給人們的啟發(fā)，它不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。

當(dāng)然，唐宋詩(shī)歌的差異是從整體風(fēng)貌上說(shuō)的。

唐詩(shī)中亦有飽含理趣的，如“欲窮千里目，更上一層樓”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等；宋詩(shī)中也有以神韻稱(chēng)道的佳句，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。

唐詩(shī)的情態(tài)畢肖、豐神潤(rùn)朗和宋詩(shī)的思辨理趣、索求緣由，給了我們以不同的審美感受，呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的藝術(shù)品格。