形容什么都不怕,勇敢的成語(yǔ)有哪些

中考成語(yǔ)類題分類解析與訓(xùn)練 近年來(lái)，各省市的中考題加大了對(duì)成語(yǔ)類題的考查，大致包括以下幾方面：辨字考查學(xué)生正確書寫成語(yǔ)的能力，多以選擇題，改錯(cuò)題，根據(jù)拼音寫漢字的形式出現(xiàn)；考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)意義的掌握情況，一般考查成語(yǔ)中某個(gè)字的意義，亦有考查整個(gè)成語(yǔ)的意思；成語(yǔ)運(yùn)用即檢查學(xué)生在具體的語(yǔ)境下正確使用成語(yǔ)的能力；考查成語(yǔ)的出處，如名著、寓言、神話等。

為了讓學(xué)生更好的解決這類題，特搜集中考題并舉例分析，望帶來(lái)益處。

一、辨字考查學(xué)生正確書寫成語(yǔ)的能力，多以選擇題，改錯(cuò)題，根據(jù)拼音寫漢字的形式出現(xiàn)1、下列詞語(yǔ)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A、高談闊論 壇花一現(xiàn) 迫不及待 竊竊私語(yǔ)B、神采奕奕 彬彬有禮 破鏡重圓 月白風(fēng)清C、世外桃園 曉風(fēng)殘?jiān)? 順藤摸瓜 事倍功半D、四面楚歌 挺而走險(xiǎn) 厚此薄彼 貌和神離解析：“壇”應(yīng)是“曇”，花的名稱；“園”應(yīng)是“源”，發(fā)源的意思；“挺”應(yīng)是“鋌”，快走的樣子；“和”應(yīng)是“合”，結(jié)合在一起；所以答案是D2、詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A、孜孜不倦 以強(qiáng)凌弱 姹紫嫣紅B、杳無(wú)音訊 油光可鑒 義憤填鷹C、越俎代皰 中流砥柱 躬籌交錯(cuò)D、汗流浹背 深惡痛疾 契而不舍（甘肅?。┙馕觯骸苞棥睉?yīng)是“膺”，胸的意思；“躬”應(yīng)是“觥”，酒器的意思；“契”應(yīng)是“鍥”，雕刻的意思，只有A是正確的。

3、下面的詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。

慢不經(jīng)心 伸張正義 嘆為觀止 抑揚(yáng)頓挫 燥動(dòng)不安相形見(jiàn)拙 萬(wàn)世景仰 望文生義 前撲后繼 司空見(jiàn)慣解析：“慢”應(yīng)是“漫”，隨便，不受約束的意思；“燥”應(yīng)是“躁”，性急的意思；“拙”應(yīng)是“絀”，不夠，不足的意思；“撲”應(yīng)是“仆”，倒下的意思。

4、根據(jù)拼音寫漢字不屈不náo（ ） 心曠神yí（ ）（江蘇省南京市）變huàn（ ）莫測(cè) qìn （ ）人心脾 不屑置biàn（ ）(福州市)解析：正確的漢字順序應(yīng)是：撓 怡 幻 沁 辯4、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。

A、惟妙惟肖（ ） B、拈輕怕重（ ）C、潛（ ）滋暗長(zhǎng) D、深惡（ ）痛絕解析：肖xiào拈niān潛qián惡wù二、釋義考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)意義的掌握情況，一般考查成語(yǔ)中某個(gè)字的意義，亦有考查整個(gè)成語(yǔ)的意思。

1、下面成語(yǔ)中加點(diǎn)字的含義與所給出的義項(xiàng)完全一致的一組是（ ）A、機(jī)會(huì)：日理萬(wàn)機(jī) 隨機(jī)應(yīng)變 B、更加： 精益求精 老當(dāng)益壯C、名聲：莫名其妙 名不副實(shí) D、渡口： 無(wú)人問(wèn)津 津津有味（天津市）解析：“日理萬(wàn)機(jī)”的“機(jī)”是“事務(wù)”；“莫名其妙”的“名”是說(shuō)出；“津津有味”的“津”是有滋味。

故答案是B2、請(qǐng)用一個(gè)語(yǔ)意相同的成語(yǔ)替換文中劃線部分“不再鳴叫，藏起形跡”換為成語(yǔ)： 。

（昆明市）解析：這一題其實(shí)是根據(jù)意思寫出成語(yǔ)，這題的答案是“銷聲匿跡”3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、因此，氣象學(xué)家們總是憂心忡忡，深感內(nèi)疚和不安。

（形容心事重重，憂愁不安的樣子）B、 干裂的嘴唇一張一翕地發(fā)出低低的聲音。

（一開(kāi)一合的意思）C、在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨員應(yīng)運(yùn)而生。

（適應(yīng)時(shí)代的需要而出現(xiàn)或發(fā)生）D、我們跟大家討論廠下崗職工如何克服困難，自強(qiáng)不息的事跡。

（形容性格堅(jiān)強(qiáng)，做事果斷） （山東省青島市）解析：“自強(qiáng)不息”的意思是自己努力向上，永遠(yuǎn)不懈怠，所以D解釋是錯(cuò)的，故答案是D。

三、成語(yǔ)運(yùn)用即檢查學(xué)生在具體的語(yǔ)境下正確使用成語(yǔ)的能力。

1、用一句話為“抗擊非典”宣傳活動(dòng)擬一則公益廣告，至少用上兩個(gè)成語(yǔ)。

參考答案：全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，眾志成誠(chéng)，同舟共濟(jì)，必將取得抗擊“非典”的勝利。

2、讀完《軍刀》（選文略）這篇小說(shuō)，你內(nèi)心產(chǎn)生的最深感受是什么

請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)（四字短語(yǔ)）或一句詩(shī)詞（歌詞）來(lái)表達(dá)這種感受。

（紹興市）解析：壯烈，如可歌可泣，驚心動(dòng)魄 壯懷激烈 豪氣沖天責(zé)任：天下興亡，匹夫有責(zé)感動(dòng)：震撼人心 催人淚下 熱淚盈眶 熱血沸騰3、下面各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A、你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開(kāi)，想得一筆什么賠償費(fèi)了。

B、詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。

C、 當(dāng)鼓聲戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜。

D、李望水當(dāng)時(shí)不在場(chǎng)，對(duì)這件事的經(jīng)過(guò)一竅不通，你們就不要再問(wèn)啦。

（內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市）解析：竅：洞，指心竅。

沒(méi)有一竅是貫通的。

比喻一點(diǎn)兒也不懂。

對(duì)事情的經(jīng)過(guò)不能說(shuō)不懂，而應(yīng)說(shuō)不了解才是，所以說(shuō)一竅不通用做了，故D錯(cuò)4、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A、 對(duì)他不負(fù)責(zé)的態(tài)度，單位領(lǐng)導(dǎo)決定鋪張揚(yáng)厲，在會(huì)上公開(kāi)批評(píng)。

B、 大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。

C、 這些偽劣藥品造成的危害駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。

D、最近幾年，各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。

解析：“鋪張揚(yáng)厲”原指竭力鋪陳渲染，力求發(fā)揚(yáng)光大。

后多形容過(guò)分講究排場(chǎng)。

多用于排場(chǎng)方面，對(duì)不負(fù)責(zé)的態(tài)度要嚴(yán)加批評(píng)；“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。

這是個(gè)貶義詞，對(duì)別人有價(jià)值的建議，是由衷的表示贊成，而不是隨聲附和；“汗牛充棟”指書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。

形容藏書非常多。

這個(gè)成語(yǔ)適用對(duì)象只是書。

“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)震驚，顯然C句是正確的。

5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）A、為了全村致富，村干部整天上躥下跳，忙得不亦乎。

B、通過(guò)模擬考試，他發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的蛛絲馬跡。

C、小張同學(xué)匠心獨(dú)運(yùn)，勤學(xué)苦練，很快學(xué)會(huì)了騎自行車。

D、大家都要積極參加學(xué)校組織的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，切不可袖手旁觀。

（青海省）解析：“上躥下跳”比喻人到處活動(dòng)（貶義）顯然用在這里不當(dāng)；“蛛絲馬跡”比喻查究事情根源的不很明顯的線索。

通過(guò)考試，不能說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不很明顯的線索，而是發(fā)現(xiàn)方法；“匠心獨(dú)運(yùn)”獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。

強(qiáng)調(diào)技巧方面的創(chuàng)造，學(xué)車不是技巧的創(chuàng)造，只能說(shuō)掌握技巧，所以C也錯(cuò)；剩下D是對(duì)的。

6、下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、幾乎所有的造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子，拉幾個(gè)人就開(kāi)始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒了出來(lái)。

B、李白的“白發(fā)三千丈”這句詩(shī)大膽地運(yùn)用夸張和想象的手法，把郁積在詩(shī)人胸中的“愁”描摹得淋漓盡致。

C、在這場(chǎng)抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前戰(zhàn)，他們中的感人事跡不勝枚舉。

D、看到電視畫面上數(shù)百頭藏羚羊被盜獵分子槍殺而橫尸荒野的慘狀，我們無(wú)不感到義憤填膺，恨不得立即將犯罪分子繩之以法。

（ 烏魯木齊市）解析：“雨后春筍”指春天下雨后竹筍一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。

比喻新事物大量地出現(xiàn)。

垃圾是一種廢物，不是什么新事物，所以A用錯(cuò)。

7、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A、乒乓小將邱貽可在47屆世乒賽上一鳴驚人，以4：2淘汰了男子單打頭號(hào)種子選手波手。

B、初三（2）班全體同學(xué)刻苦鉆研，合作探究，同學(xué)們相互不恥下問(wèn)，形成了良好的學(xué)風(fēng)。

C、阿爾及利亞發(fā)生了強(qiáng)烈地震，頃刻間天翻地覆，不少高大建筑紛紛倒塌，人員傷亡嚴(yán)重。

D、桌凳壞了，有人悄悄修好；地上有紙屑，有人隨手撿起，同學(xué)們對(duì)身邊小事無(wú)所不為。

（揚(yáng)州市）解析：“一鳴驚人”一叫就使人震驚。

比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。

小將平時(shí)表現(xiàn)不突出，這次卻淘汰了世乒賽的單打頭號(hào)種子選手，可謂一鳴驚人。

“不恥下問(wèn)”指樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

同學(xué)之間不存在地位的高低之別，故用在這里不恰當(dāng)。

“天翻地覆”形容變化極大。

往往指褒義，而C句是說(shuō)地震帶來(lái)了極大的破壞。

“無(wú)所不為”指沒(méi)有不干的事情。

指什么壞事都干。

而D句是說(shuō)同學(xué)們什么好事都做。

顯然意思是說(shuō)反了，且詞語(yǔ)的感情色彩也用錯(cuò)。

所以這題是A正確。

8、在下列句子的空格處填入相應(yīng)的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）①國(guó)民黨將領(lǐng)湯恩伯吹噓南京城防（ ），但人民解放軍僅用了24小時(shí)就沖破了敵人的防線。

②王小玉的演唱真是（ ），贏得了滿場(chǎng)觀眾的喝彩。

③白衣戰(zhàn)士們（ ），克服重重困難，幫助“非典”病患者戰(zhàn)勝病魔。

④形式多樣的文藝節(jié)目不斷出現(xiàn)，有如（ A、 堅(jiān)如磐石 繪聲繪色 破釜沉舟 層出不窮B、固若金湯 聲情并茂 無(wú)所畏懼 雨后春筍C、 銅墻鐵壁 惟妙惟肖 永往直前 如火如荼D、穩(wěn)如泰山栩栩如生 無(wú)所作為 風(fēng)起云涌解析：“堅(jiān)如磐石”象大石頭一樣堅(jiān)固。

比喻不可動(dòng)搖。

“固若金湯”形容城池或陣地堅(jiān)固，不易攻破；“銅墻鐵壁”比喻十分堅(jiān)固、不可摧毀的事物。

也比喻團(tuán)結(jié)一致。

“穩(wěn)如泰山”形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。

①句形容城墻，故用固若金湯。

“聲情并茂”指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。

②句指玉小玉的演唱，故用“聲情并茂”；“無(wú)所畏懼”什么也不怕。

形容非常勇敢。

這一成語(yǔ)，寫出了白衣戰(zhàn)士面對(duì)“非典”，不怕傳染，幫助病人戰(zhàn)勝病魔；“破釜沉舟”比喻下決心不顧一切地干到底。

對(duì)待“非典”一能不顧一切，還要注意安全。

所以“破釜沉舟”不能用，“無(wú)所作為”指沒(méi)有不干的事情。

指什么壞事都干。

用在這里感情色彩首先不符合，這是一個(gè)貶義詞。

“雨后春筍”比喻新事物大量地出現(xiàn)，用在④句形容文藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)新的形式。

從中我們確定B是正確的。

（桂林市）9、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）①孫小龍模仿趙本山的表演真是 ，讓大家不時(shí)地捧腹大笑。

②經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的試驗(yàn)，主要問(wèn)題一解決，其他問(wèn)題就 了。

③這部 的藝術(shù)作品，為我們描繪了一幅情景交融的圖畫A、惟妙惟肖 不攻自破 得天獨(dú)厚 B、栩栩如生 不攻自破 匠心獨(dú)運(yùn)C、栩栩如生 迎刃而解 得天獨(dú)厚 D、惟妙惟肖 迎刃而解 匠心獨(dú)運(yùn)（安徽省）解析：“惟妙惟肖”描寫或模仿的非常逼真。

①句指孫小龍的模仿表演逼真，所以用惟妙惟肖，“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

用在①不正確。

“得天獨(dú)厚”具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。

用在③句顯然錯(cuò)了。

匠心獨(dú)運(yùn)：獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。

用于藝術(shù)作品非常恰當(dāng)。

四、成語(yǔ)出處大多數(shù)的成語(yǔ)都有一定的出處，如出自古代神話、傳說(shuō)、寓言或古詩(shī)文等。

主要考查學(xué)生所熟悉的古代文章中概括出來(lái)的成語(yǔ)。

如：1、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中形容眾賓飲酒的歡樂(lè)場(chǎng)面的成語(yǔ)是（ ）吉林省2、“無(wú)人問(wèn)津”這一成語(yǔ)出自《桃花源記》，文中原句是： 。

（四川?。┙馕觯骸蹲砦掏び洝?、《桃花源記》、都是同學(xué)們所學(xué)過(guò)的課文，因而很容易知道1題的答案是“觥籌交錯(cuò)”2題的答案是“后遂無(wú)問(wèn)津者”3、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》 （戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。

請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)： 人物及故事： 成語(yǔ)： 人物及故事：（寧波市）解析：《三國(guó)演義》是四大古典小說(shuō)之一，學(xué)生如注重課外閱讀，應(yīng)該能做出的，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”根據(jù)“赤壁之戰(zhàn)”中的故事演化而來(lái)。

成語(yǔ)：三顧茅廬，人物及故事：劉備三請(qǐng)諸葛亮。

成語(yǔ)：身在曹營(yíng)心在漢，人物及故事：徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策等。

五、聯(lián)想式默寫成語(yǔ)。

提供要求，根據(jù)要求默寫出有關(guān)成語(yǔ)。

如：請(qǐng)至少寫出兩個(gè)帶“馬”字的成語(yǔ)（青海省）解析：帶“馬”字的成語(yǔ)還是比較多的，比如有“馬到成功”，“龍馬精神”，“馬馬虎虎”“倚馬萬(wàn)言”“馬不停蹄”“馬翻人仰”“馬首是瞻”，“猴年馬月”等。

中考語(yǔ)文修改病句五十題（附答案） 1.沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．正太路的路軌窄，敵人把平漢路的車頭無(wú)法移用到這里。

B．美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的愛(ài)好。

’C．大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩的、購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。

D．這首交響樂(lè)是作者在列寧格勒被法西斯圍困，并瘋狂叫囂要占領(lǐng)這座城市的時(shí)候趕寫的。

2.下面各句沒(méi)有語(yǔ)病或歧義，表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．我黨在幼年時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是豐富得多，深刻得多了。

B．能否保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大群眾信任的重大問(wèn)題。

’C．沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，侃侃而談地亂說(shuō)一通并不能解決問(wèn)題。

D．老張的衣服比老李的衣服做得好。

3.下面五種說(shuō)法，哪種沒(méi)有語(yǔ)病，選出來(lái)。

A．世界上第一次對(duì)子午線測(cè)量的是在我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

B．倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測(cè)量子午線的是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行。

’C．世界上第一次測(cè)量子午線的是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行倡議和領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

D．倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測(cè)量子午線的工作是我國(guó)唐代天文學(xué)家僧一行。

4.下面幾組句子里，哪組沒(méi)有病句：A組：1）黑暗勢(shì)力的迫害，使她更堅(jiān)決地把我們兄弟幾個(gè)送到革命隊(duì)伍里去。

2）從祥林嫂悲慘的一生中，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到封建禮教吃人的本質(zhì)。

3）“四人幫”之流把無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖神化、偶像化，其目的就在于把自己冒充成“超人”。

B組：1）大量觀測(cè)的數(shù)據(jù)告訴我們，要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每隔半個(gè)小時(shí)就觀測(cè)一次。

2）許多運(yùn)動(dòng)員的文化水平都不高，這無(wú)疑是個(gè)缺點(diǎn)，在體育院校的教學(xué)中是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)的。

3）當(dāng)家長(zhǎng)的助長(zhǎng)、遷就孩子的缺點(diǎn)是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

C組：1）聽(tīng)了老山戰(zhàn)士的報(bào)告，使我激動(dòng)得熱淚盈眶，我一定要向老山戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。

2）我們有一些同學(xué)，他們?nèi)狈Φ氖菦](méi)有遠(yuǎn)大的理想。

3）考場(chǎng)里一片寂靜，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，才有人陸續(xù)交卷。

D組：1）在學(xué)習(xí)上有成就的人，大多是在比較困難的條件下，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)努力才取得成功的。

2）我們并不否認(rèn)這部作品有某些不盡乎人意之處，比如某些細(xì)節(jié)不夠真實(shí)、個(gè)別人物的語(yǔ)言還不夠性格化。

5.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句A、這個(gè)結(jié)論，既然很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相互適應(yīng)，因而難以令人滿意。

B、這個(gè)結(jié)論，既然很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。

C、這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相互適應(yīng)，因而難以令人滿意。

D、這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的結(jié)構(gòu)和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。

’6. 選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句：A．從中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到再也不能錯(cuò)過(guò)歷史機(jī)遇之日起，就開(kāi)始了新的長(zhǎng)征。

B．學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能僅憑小聰明，一定要下苦功不可。

C．不遠(yuǎn)處有片樹(shù)林，這是我練習(xí)打太極拳的地方。

D．在退休者中，有許多繼續(xù)為四化建設(shè)貢獻(xiàn)余熱的專家學(xué)者。

’7.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句。

A．他這個(gè)人太果斷，什么事都不愿聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。

B．我說(shuō)趙武靈王是英雄，因?yàn)樗粌H僅是筑了一條長(zhǎng)城，更重要的是因?yàn)樗矣诎l(fā)布“胡服騎射”的命令。

C．雅琪將士用不屈的斗志和協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神化作戰(zhàn)斗力，使得勁旅申花怏怏而歸。

D．我現(xiàn)在還痛感有周密研究中國(guó)事情和國(guó)際事情的必要。

’8.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句。

A．一位農(nóng)民向國(guó)家贈(zèng)獻(xiàn)了一枚古代玉佛珠，具有很高的工藝美術(shù)價(jià)值。

B．一位農(nóng)民為國(guó)家贈(zèng)獻(xiàn)了一枚古代玉佛珠，它具有很高的工藝美術(shù)價(jià)值。

C．一位農(nóng)民向國(guó)家贈(zèng)獻(xiàn)的一枚古代玉佛珠，具有很高的工藝美術(shù)價(jià)值。

’D．一位農(nóng)民向國(guó)家捐獻(xiàn)了一枚古代玉佛珠，其工藝美術(shù)價(jià)值很高。

9、找出下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句。

A．重點(diǎn)學(xué)科比較集中的院校，將自然形成既是教育中心又是科學(xué)研究的中心。

B．婦女們秧插得又密、又齊、又快、又漂亮。

’C．這樣一直漂到潼南鎮(zhèn)，才被派來(lái)?yè)岆U(xiǎn)的機(jī)動(dòng)船把他們從昏迷中救上來(lái)。

D．一條弧所對(duì)的圓周角等于所對(duì)的圓心角的一半。

10.請(qǐng)找出沒(méi)有語(yǔ)病的一句：A．他很后悔，不該和自己同過(guò)患難，共過(guò)生死的好朋友分道揚(yáng)鑣。

B．愿意參加革命的，我們歡迎；愿意回家的，我們發(fā)給路費(fèi)。

一切由大家自己決定。

’C．這本雜志的對(duì)象，主要是面向中小學(xué)語(yǔ)文教師及其他語(yǔ)文工作者。

D．這個(gè)村連續(xù)兩年獲得大豐收，不但向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤大米，而且不吃國(guó)家的救濟(jì)糧了。

11.從下面四個(gè)句子中，把沒(méi)有語(yǔ)病的一句選出來(lái)。

A．宋慶齡同志為了祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的興亡和人民的利益奮斗一生，尤其是為培養(yǎng)祖國(guó)的下一代，為社會(huì)主義造就人才，做出了很大的貢獻(xiàn)。

B．雖然目前國(guó)家還有困難，有些問(wèn)題短期內(nèi)不可能很快解決，但確實(shí)有不少問(wèn)題，只要我們盡力去做，還是可以得到改善的。

C．我們生產(chǎn)的直流鏑燈與國(guó)外的炭精燈相比,耗電量只有炭精燈的四分之一，而有效的照明度卻提高了百分之五十，它的重量只有炭精燈的五分之一。

D．這四畝試驗(yàn)田共有七十七株結(jié)果的梨樹(shù)。

一九七七年總產(chǎn)五萬(wàn)九千三百多斤，平均畝產(chǎn)一萬(wàn)四千八百多斤，其中好果占百分之九十五以上，好果中一級(jí)果又占百分之六十五。

’12.選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)A．他是一位有三十多年教齡的五十多歲的語(yǔ)文有經(jīng)驗(yàn)的教師。

B．林沖在高衙內(nèi)派人一次又一次害他性命時(shí)才走上反抗的道路。

C．隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，電腦已成為人們不可或缺的工具，在人們的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用。

’D．她細(xì)心操勞家務(wù)，把家里安排得井井有條。

形容一個(gè)人膽子很大的成語(yǔ)

描物的成語(yǔ)有風(fēng)聲鶴唳、馬到成功、羊質(zhì)虎笨飛、見(jiàn)兔放鷹、官虎吏使羊?qū)⒗?、抱頭鼠竄、狗急跳墻、魚目混珠、鶴立雞群、鼠目寸光、虎狼之勢(shì)、指鹿為馬等。

成語(yǔ)解析：一、風(fēng)聲鶴唳【解釋】：唳：鶴叫聲。

形容驚慌失措，或自相驚憂。

【出自】：現(xiàn)代郁達(dá)夫《出奔》：“直到后來(lái)，聽(tīng)到了那些風(fēng)聲鶴唳的傳說(shuō)，見(jiàn)到了舉室倉(cāng)皇的不安狀態(tài)。

”【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于戰(zhàn)爭(zhēng)等二、馬到成功【解釋】：形容工作剛開(kāi)始就取得成功。

【出自】：元·無(wú)名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功。

”【語(yǔ)法】：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，常與“旗開(kāi)得勝”連用三、魚目混珠【解釋】：混：攙雜，冒充。

拿魚眼睛冒充珍珠。

比喻用假的冒充真的。

【出自】：現(xiàn)代楊沫《青春之歌》第二部第三十八章：“可是這些賣國(guó)的老爺們不是也在魚目混珠，也在自稱為愛(ài)國(guó)憂民的志士嗎

”【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義四、鶴立雞群【解釋】：象鶴站在雞群中一樣。

比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第三十九回：“正在談?wù)?，誰(shuí)知女兒國(guó)王忽見(jiàn)林之洋雜在眾人中，如鶴立雞群一般。

”【語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義五、鼠目寸光【解釋】：形容目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。

【出處】：現(xiàn)代陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部十五：“這種鼠目寸光、有眼無(wú)珠之徒，成不了氣候。

”【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義

成語(yǔ)積累200個(gè)，要成語(yǔ)的解釋以及出處

P 浮想聯(lián)翩— 聯(lián)翩,鳥(niǎo)飛的樣,形容連續(xù)不斷。

浮想聯(lián)翩就是飄浮不定象不斷涌現(xiàn)出來(lái) 路有餓殍—— 路邊有餓死的人 居心叵測(cè)—— 心存險(xiǎn)詐,難以預(yù)測(cè) 披星戴月—— 披星光,頂月亮。

形容早出晚歸或晝夜趕路,辛勞奔波 蓬蓽生輝—— 簡(jiǎn)陋的房屋也發(fā)出了光輝。

謙辭。

多用于對(duì)他人來(lái)訪或題贈(zèng)詩(shī)文字畫等表示感謝迫不及待—— 急迫的無(wú)法再等待迫在眉睫—— 迫：近。

眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。

比喻事情已臨近眼前，非常緊迫破釜沉舟—— 形容不顧一切，下定決心一拼到底Q 委曲求全—— 勉強(qiáng)遷就,以求保全;顧全大局,暫時(shí)忍讓 趨之若鶩—— 比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨附。

含貶義。

巧奪天工—— 奪：壓倒、勝過(guò)。

人工的精巧勝過(guò)天然。

形容技藝精妙高超窮兵黷武—— 出動(dòng)全部兵力,任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

形容好戰(zhàn) 曲高和寡—— 曲：音樂(lè)曲調(diào)。

高：高深。

和：跟著唱。

意為曲調(diào)越高深，能跟著唱得人越少。

比喻思想、言行、文藝作品等高深，不能為多數(shù)人所理解接受氣沖牛斗—— 原指寶劍的劍氣直沖星際。

形容豪氣或怒氣極盛求全責(zé)備—— 責(zé)：要求。

備：完備。

指對(duì)人或事要求完美無(wú)缺R 麻木不仁—— 麻痹無(wú)知覺(jué)。

比喻人對(duì)自身以外的事物漠不關(guān)心或反應(yīng)遲鈍 任勞任怨—— 工作不辭勞苦,不怕受埋怨 耳濡目染—— 形容聽(tīng)得多了,見(jiàn)得多了,自然而然受到影響 如法炮制—— 本指依照成法,炮制藥劑。

后比喻照樣處理 如數(shù)家珍—— 家珍：家中收藏的珍寶。

如同數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。

形容對(duì)所講述的東西非常熟悉如鯁在喉—— 像魚刺卡在嗓子里如虎添翼—— 好像老虎加上了翅膀一樣。

比喻強(qiáng)者得到了有力的幫助而更加強(qiáng)大如雷貫耳—— 比喻人名聲很大忍俊不禁—— 忍俊：克制自己不外露。

禁：忍住。

原指熱衷于某事，不能克制自己。

后指忍不住發(fā)笑融會(huì)貫通—— 融會(huì)：融合。

貫通：全面透徹地了解。

指把各方面的知識(shí)、道理融合貫穿，從而獲得對(duì)事物全面、透徹的理解和領(lǐng)悟任重道遠(yuǎn)—— 擔(dān)子重，路途遠(yuǎn)。

比喻肩負(fù)的責(zé)任重大且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力S 莘莘學(xué)子—— 數(shù)量眾多的學(xué)生 海市蜃樓—— 由于光線在大氣層中的折射而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象。

一般發(fā)生在沙漠地區(qū)和海邊,折射的光線把遠(yuǎn)處的景物顯示在空中或地面,形成奇異的幻景。

古人誤認(rèn)為是蜃(大蛤蜊)吐氣而成。

后用來(lái)比喻虛幻的事物 有恃無(wú)恐—— 因?yàn)橛幸姓叹蜔o(wú)所畏懼或顧忌。

含貶義 各行其是—— 每個(gè)人都覺(jué)得自己的做法是對(duì)的,根本不考慮別人的意見(jiàn) 無(wú)事生非—— 沒(méi)事兒找事,人為制造矛盾,枉生是非 拭目以待—— 擦亮眼眼看著。

形容關(guān)注某件事情的出現(xiàn) 各抒己見(jiàn)—— 各自表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法 眾口鑠金—— 鑠金:熔化金屬。

眾口一詞,足能熔化金屬。

比喻謠言多,可以混淆是非 鬼鬼祟祟—— 行事曖昧而不光明 首當(dāng)其沖—— 首：最先、最早。

當(dāng)：面對(duì)。

沖：要沖、交通要道。

比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難始作俑者—— 俑：木制或陶制的偶人。

比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者聲情并茂—— 聲：聲音。

情：情感。

茂：美好，盛美。

形容演唱時(shí)音色優(yōu)美，感情豐富動(dòng)人肆無(wú)忌憚—— 肆：放肆。

忌：顧忌。

憚：害怕。

指毫無(wú)顧忌，任意妄為隨心所欲—— 欲：想要，希望。

指隨著自己的意愿，想要干什么就干什么事半功倍—— 事：所要做的事情，指措施。

功：功效。

形容費(fèi)力小，收效大事倍功半—— 事：所要做的事情，指措施。

功：功效。

形容費(fèi)力大，收效小升堂入室—— 比喻學(xué)識(shí)由淺入深，逐步達(dá)到很高的成就。

也作“登堂入室”設(shè)身處地—— 設(shè)：設(shè)想。

身：自身。

設(shè)想自身處在別人的地位或環(huán)境中。

指替別人的處境著想束之高閣—— 閣：放東西的架子。

把東西捆綁起來(lái)，放在高高的架子上。

比喻棄置不用失之交臂—— 形容有了機(jī)遇又當(dāng)面錯(cuò)過(guò)熟視無(wú)睹—— 熟視：細(xì)看，經(jīng)?？础?/p>

睹：看見(jiàn)。

看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。

也指對(duì)眼前的事物或現(xiàn)象漠不關(guān)心司空見(jiàn)慣—— 形容某事常見(jiàn)，不足為奇師出無(wú)名—— 師：軍隊(duì)。

名：名義。

指出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。

也指做某事沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

適逢其會(huì)—— 適：恰好。

逢：碰上。

恰好碰上那個(gè)機(jī)會(huì)生靈涂炭—— 生靈：生民，指百姓。

涂：爛泥。

炭：炭火。

指百姓陷入沼澤與炭火中。

形容百姓處于極端困苦的境地素不相能—— 能：親善、和睦。

指長(zhǎng)期不和睦三人成虎—— 城市里本無(wú)老虎，但只要有三個(gè)人慌傳市里有虎，聽(tīng)著就會(huì)以為真有虎了。

比喻流言惑眾，蠱惑人心T 恬不知恥—— 泰然處之,不以為恥 暴殄(ti?n)天物——任意糟蹋東西 鋌而走險(xiǎn)—— 指沒(méi)有辦法,只得冒險(xiǎn) 走投無(wú)路—— 形容走到無(wú)投身之地,前無(wú)生路 如火如荼—— 荼:開(kāi)白花的茅草。

像火那樣紅,像荼那樣白。

原來(lái)形容軍容盛大,現(xiàn)在用來(lái)形容氣勢(shì)旺盛、熱烈或激烈 按圖索驥—— 驥:好馬、千里馬;索:尋找。

原指按照伯樂(lè)的《相馬經(jīng)》去尋求好馬。

引申為依照既得的線索去尋找目的物。

諷喻拘泥成法、食古不化、不知權(quán)變的人 老馬識(shí)途—— 比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo) 蛻化變質(zhì)—— 蛻化,指昆蟲(chóng)脫皮后外形往往有所改變。

變質(zhì),指事物的本質(zhì)變得與原來(lái)不同。

蛻化變質(zhì),比喻人的思想受到腐蝕而發(fā)生質(zhì)的變化 提綱挈領(lǐng)—— 提網(wǎng)之綱,挈衣之領(lǐng)。

比喻舉其要領(lǐng),扼其要害,就能理順關(guān)系,處事得心應(yīng)手 醍醐灌頂—— 醍醐：從牛乳中提煉出的純酥油，佛教比喻最高的佛法。

灌：澆。

頂：頭頂。

比喻給人灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺(jué)悟堂而皇之—— 堂皇：氣勢(shì)宏大的樣子。

形容公開(kāi)，不加掩飾。

也形容很氣派、很體面韜光養(yǎng)晦—— 韜：隱藏。

光：光芒，鋒芒。

晦：晦跡，即隱藏蹤跡。

指隱藏自己的才能、鋒芒，不使外露W 惘然若失—— 神情頹喪,好像失去所愛(ài)所戀的樣子。

蔚然成風(fēng)—— 形容一種事物盛行于一時(shí),一地,成為一種風(fēng)氣 萬(wàn)人空巷—— 家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)了。

形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)的情景望其項(xiàng)背—— 能夠看到別人的頸項(xiàng)和脊背。

比喻有能力趕上無(wú)稽之談—— 不真實(shí)的或虛假的事情無(wú)所不為—— 為：做。

沒(méi)有什么不做。

指什么事都干。

含貶義五花八門—— 比喻變化多端或花樣繁多未雨綢繆—— 綢繆：修繕。

比喻事先做好防備工作未置可否—— 置：確立，決定。

沒(méi)說(shuō)行，也沒(méi)說(shuō)不行。

即未發(fā)表任何意見(jiàn)。

味同嚼蠟—— 像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)味兒。

形容心境、語(yǔ)言或文章等枯燥無(wú)味為虎作倀—— 為老虎引路的鬼。

比喻給壞人做幫兇,為壞人效勞蔚為大觀—— 蔚：草木繁盛。

大觀：盛大的景象。

形容事物豐富多彩，形成盛大壯觀的景象無(wú)可厚非—— 厚：過(guò)分。

非：非難，責(zé)備。

不可以過(guò)分責(zé)備無(wú)可非議—— 非議：批評(píng)指責(zé)。

沒(méi)有什么可以指責(zé)的娓娓動(dòng)聽(tīng)—— 娓娓：說(shuō)話連續(xù)不倦的樣子。

形容善于講話，使人愛(ài)聽(tīng)聞一知十—— 指聽(tīng)到一點(diǎn)就能推知很多。

形容非常聰明，善于類推文過(guò)飾非—— 文、飾：掩飾。

過(guò)、非：過(guò)錯(cuò)。

指以各種理由或借口掩飾過(guò)失、錯(cuò)誤文不加點(diǎn)—— 點(diǎn)：古人寫文章在字的右上角涂一點(diǎn)，表示刪去。

文章不用涂改，一氣呵成。

形容文思敏捷，寫作技巧高超微不足道—— 指意義、價(jià)值等小得不值一提危言危行—— 只講正直的話，做正直的事X 洗心革面—— 洗心：指清除壞思想。

革面：改變舊面貌。

比喻徹底悔改薪盡火傳—— 意指柴雖然燒完，火種卻流傳下來(lái)了。

比喻通過(guò)師生傳授，使學(xué)問(wèn)技藝得以一代代承傳信手拈來(lái)—— 信手：隨手。

拈：用兩三個(gè)手指頭捏東西。

隨手拿來(lái)。

多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故、素材，用不著怎么思考細(xì)大不捐—— 細(xì)：小。

捐：舍棄。

小的大的都不舍棄。

常指收羅的東西多，毫無(wú)遺漏想入非非—— 脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事相濡以沫—— 濡：沾濕，浸潤(rùn)。

沫：唾沫。

比喻在困境中用微薄的力量相互幫助相敬如賓—— 互相尊重，如何對(duì)待賓客一樣。

后用來(lái)形容夫妻之間互相尊敬，平等相待相得益彰—— 相得：互相投合。

益：更加。

彰：明顯。

兩個(gè)人或兩件事互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)休戚相關(guān)—— 休：喜悅，吉利。

戚：憂愁，悲哀。

歡樂(lè)、憂愁彼此相關(guān)聯(lián)。

形容關(guān)系密切，利害相關(guān)息息相關(guān)—— 息：呼吸進(jìn)出的氣息。

呼吸時(shí)進(jìn)出的氣息相互關(guān)連。

形容關(guān)系或聯(lián)系非常密切欣欣向榮—— 欣欣：草木生機(jī)旺盛的樣子。

榮：茂盛。

比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛星羅棋布—— 羅：羅列。

布：分布。

形容數(shù)量很多，分布很廣秀色可餐—— 形容女子姿色十分秀麗虛懷若谷—— 谷：山谷。

胸懷像山谷一樣深廣。

形容十分謙虛虛與委蛇—— 虛：不真實(shí)，假意。

與：跟。

委蛇：敷衍。

指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬咸與維新—— 咸：都。

與：參與。

維：語(yǔ)助詞。

新：革新。

指一切受惡劣習(xí)俗影響或犯罪的人都可改過(guò)自新。

也泛指一切都需要改革更新Y 一勞永逸—— 指辛苦一次把事情辦好，以后就不用費(fèi)力了。

逸：安逸一針見(jiàn)血—— 比喻話語(yǔ)、文章簡(jiǎn)潔而能說(shuō)中問(wèn)題的實(shí)質(zhì)一語(yǔ)道破—— 一語(yǔ)：一句話。

一句話就把真相說(shuō)穿了一語(yǔ)破的—— 一語(yǔ)：一句話。

的：箭靶。

比喻一句話就說(shuō)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)一言九鼎—— 形容說(shuō)的話很有分量、很有作用一往無(wú)前—— 一往：一直向前。

無(wú)前：前面沒(méi)有任何東西可以阻擋。

多形容勇猛前進(jìn)一意孤行—— 孤行：獨(dú)自行事。

指固執(zhí)得依照己見(jiàn)行事而不聽(tīng)勸告一暴十寒—— 暴：曬。

寒：凍。

比喻做事沒(méi)有恒心應(yīng)接不暇—— 原指景物很多，顧不上觀賞。

后形容太繁忙，應(yīng)付不過(guò)來(lái) 庸人自擾—— 庸人:平凡的人;自擾:自己攪亂自己。

指本來(lái)無(wú)事而去自找麻煩 頤指氣使—— 頤：腮幫。

指：指揮。

氣：神情。

使：指使。

用面部表情和出氣發(fā)聲做出示意來(lái)指使別人。

形容有勢(shì)力的人的傲慢神情雨后春筍—— 新事物大量迅速的涌現(xiàn)出來(lái)有口皆碑—— 皆：都。

碑：刻記著功業(yè)的石碑。

人人的嘴都是記頌功業(yè)的碑。

比喻人人稱頌有聲有色—— 形容聲勢(shì)規(guī)模大。

也形容表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)偃旗息鼓—— 偃：放倒。

息：停止。

放倒旗幟，停止擊鼓。

指軍隊(duì)為不暴露目標(biāo)而隱蔽行動(dòng)或停止作戰(zhàn)。

也比喻事情中止怨聲載道—— 載：充滿。

道：道路。

怨恨的聲音充滿道路。

形容百姓普遍怨恨不滿緣木求魚—— 緣木：爬樹(shù)。

比喻方向、方法不對(duì)，就不可能達(dá)到目的義不容辭—— 義：道義。

辭：推辭。

道義上不容許推辭。

指理應(yīng)接受直言不諱 直言不諱 ( zhí yán bù huì ) 解 釋 諱：忌諱。

說(shuō)話坦率，毫無(wú)隱諱。

出 處 《晉書·劉波傳》：“臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無(wú)諱。

” 用 法 聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義 示 例 梁斌《紅旗譜》：“我是個(gè)無(wú)黨無(wú)派的人，才敢這樣～。

” 近義詞 直抒己見(jiàn)、心直口快、單刀直入 反義詞 隱晦曲折、旁敲側(cè)擊、隱約其辭 燈 謎 坦率說(shuō)話；隱瞞售價(jià)

小學(xué)語(yǔ)文有哪些知識(shí)點(diǎn)

作為心靈雞湯的簡(jiǎn)稱。

心靈雞湯：指含有知識(shí)、智慧和溫暖的話語(yǔ)

求十篇30字以內(nèi)的文言文翻譯

所謂成語(yǔ)，就是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一些固定結(jié)構(gòu)和固定含義的詞組或短語(yǔ)，其中絕大多數(shù)都是四個(gè)字。

有些成語(yǔ)的含義從字面上就可以看出來(lái)，如“豐富多彩”、“遠(yuǎn)走高飛”、“蓋世無(wú)雙”等等；還有一些成語(yǔ)必須知道它的來(lái)源才能弄懂它的含義，如“陽(yáng)春白雪”出自楚辭，意指高雅的事物，“百步穿楊”出自《莊子》，意指箭法精絕，“臥薪嘗膽”出自《吳越春秋》，意指不忘昔日之苦，發(fā)奮圖強(qiáng)，等等，這些成語(yǔ)也是典故。

典故是一些古代著名的故事或話語(yǔ)，不一定最后總結(jié)成成語(yǔ)，但是大部分成語(yǔ)卻都是典故。

為了大家能夠簡(jiǎn)單明了地學(xué)習(xí)命名方法，凡是為大眾所熟悉的成語(yǔ)，不管是不是典故，我們都放在本篇中分析。

不管是不是典故，連同其它不是成語(yǔ)的典故一起，放在“化用典故”中分析，特此說(shuō)明。

成語(yǔ)一般都是4個(gè)字，所以自然地分為前后兩部分。

前兩個(gè)字組成一個(gè)詞或詞組，后兩個(gè)字組成一個(gè)詞和詞組，很少例外。

我們按前后兩部分的語(yǔ)法關(guān)系，把成語(yǔ)分為如下四類： 聯(lián)合式：即前兩字和后兩字的意思是并列的，或是相承的。

如“國(guó)泰民安”、“花容”月貌”、“見(jiàn)仁見(jiàn)智”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、等等。

主謂式：即前兩字是動(dòng)作的發(fā)出者，是主語(yǔ)；后兩個(gè)字是主語(yǔ)的動(dòng)作或狀態(tài)，是謂語(yǔ)。

如“氣宇軒昂”、“高朋滿座”、“心花怒放”、“耳目一新”等等。

動(dòng)賓式：即前兩個(gè)字是動(dòng)作，是謂語(yǔ)；后兩個(gè)字是動(dòng)作的對(duì)象、承受者，是賓語(yǔ)。

如“獨(dú)步天下”、“包羅萬(wàn)象”、“盡如人意”、“奉若神明”等等。

如果四字之中，有主語(yǔ)、有謂語(yǔ)、也有賓語(yǔ)的話，則歸入“主謂式”。

偏正式：即前兩個(gè)字和后兩個(gè)字中有一組是成語(yǔ)的核心部分，另一組只對(duì)它起修飾和解釋作用。

如“豆蔻年華”、“萬(wàn)全之計(jì)”、“書香門第”、“卓然不凡”等等。

這四類成語(yǔ)的劃分，將是我們是否采用某種命名方法的重要條件。

化用成語(yǔ)來(lái)命名有各處各樣的方法，每一種方法要想使用，都必須遵守一些必要條件。

有些條件因命名方法的不同而不同，有些條件卻是共有的。

下面就先談?wù)勥@些化用成語(yǔ)命名必須滿足的條件，至于哪些某種命名方法特有的條件，我們將在講述具體命名方法時(shí)再加以闡述。

化用成語(yǔ)命名必須滿足下列條件： 聯(lián)想性：即所取的名字能夠使人很容易地聯(lián)想到所化用的成語(yǔ)。

因?yàn)榛贸烧Z(yǔ)來(lái)命名，就是為了使名字中包含著成語(yǔ)的豐富文化內(nèi)涵，使短短兩個(gè)字意蘊(yùn)無(wú)窮。

如果起的名字并不能使人想起所化用的成語(yǔ)，那么一切都是徒勞無(wú)功。

這一點(diǎn)是命名者應(yīng)該十分謹(jǐn)慎的。

成語(yǔ)有四個(gè)字，以一個(gè)字概括其含義幾乎是不可能的，所以必須用兩到三個(gè)字。

但即使用兩個(gè)字，在很多時(shí)候也并不能令人產(chǎn)生聯(lián)想。

比如成語(yǔ)“冰雪聰明”，形容一個(gè)人穎悟異常，本杰是很好的含義，但如果用前兩個(gè)字叫“李冰雪”，或用后兩個(gè)字，叫“王聰明”之類，則成語(yǔ)之意義，韻味失，因?yàn)橐话闳瞬蝗菀讖摹氨毕氲健奥斆鳌被蚍粗?lián)想。

這時(shí)如果換一種方法，比如取名“冰聰”就好得多，很多人會(huì)想起這個(gè)成語(yǔ)。

所以從成語(yǔ)中起好名字之后，一定要返過(guò)頭來(lái)想一想，能不能從這個(gè)名字中聯(lián)想到成語(yǔ)，如果不能，最好放棄這個(gè)名字。

良義性：這一點(diǎn)包含兩層意思。

一是指所化用的成語(yǔ)必須是含義良善的，或鼓勵(lì)，或祝福，或贊美，或告誡，決不能是一些貶義成語(yǔ)，像“自高自大”，“鼠目寸光”等等。

二是指所取出的兩個(gè)字，合在一起也要有良好的含義。

有些詞一旦脫離成語(yǔ)，含義就發(fā)生變化，有時(shí)含義不佳，不可選用。

比如“千嬌百媚”形容女子，原是可愛(ài)，但取名“百媚”尚可，叫“千嬌”可也嬌氣得過(guò)份了。

“寶馬香車”指高貴的生活，但取名“香車”，畢竟也是“車”，含義低賤。

這些都是應(yīng)當(dāng)注意的。

無(wú)歧義性：即所取的名字除了使人聯(lián)想起所化用的成語(yǔ)之外，沒(méi)有其它的歧義。

有些詞盡管可以使人聯(lián)想到成語(yǔ)，也有良善之義，但由于歷史、風(fēng)俗、方言等因素的影響，產(chǎn)生了其它不好的含義，這時(shí)也不能選用。

比如“龜年鶴壽”本是祝人長(zhǎng)壽，但現(xiàn)在罵人常用“烏龜”，所以這個(gè)“龜年”最好不用。

“風(fēng)流儒雅”本是贊美一個(gè)人的風(fēng)度翩翩，但“風(fēng)流”現(xiàn)在又有貶義，最好不用。

“獨(dú)步天下”本是極有豪邁之氣的成語(yǔ)，但“獨(dú)步”容易讓人誤解成“獨(dú)腿”，最好還是別用。

以上都是化用成語(yǔ)取名是必須注意的問(wèn)題，也是我們篩選名字的標(biāo)準(zhǔn)。

其余的條件如語(yǔ)音、字形等方面的要求在其它章節(jié)中已有論述，在些不一一列舉了。

下面將根據(jù)不同的命名方法對(duì)四類成語(yǔ)分別加以分析，并選擇部分美名舉例。

需要說(shuō)明的是，化用成語(yǔ)在這里僅指直接從成語(yǔ)中取兩至三個(gè)字，自己另外概括出字的情況屬于“美辭聯(lián)想”。

化用成語(yǔ)命名共有五種方法，茲分述于下。

取前兩字或后兩字 這種方法就是直接取用四字成語(yǔ)的前兩個(gè)字或后兩個(gè)字。

根據(jù)成語(yǔ)種類的不同，又分為兩種情況。

聯(lián)合式：取聯(lián)合式成語(yǔ)的前兩個(gè)字或后兩個(gè)字為名，除了以上談到的那些條件以外，尚需注意所取的兩個(gè)字與成語(yǔ)的意義應(yīng)基本上一致。

由于聯(lián)合式成語(yǔ)本來(lái)較多，前后兩部分的含義又多相近，所以任取一部分，意義往往變化不大。

因此取聯(lián)合式成語(yǔ)前兩部分或后兩字為名比較容易，也比較普遍。

但是也有的成語(yǔ)前后兩部分脫節(jié)之后不知所云，或意義改變，必須十分小心。

比如“百發(fā)百中”、如果取“百中”，由于“中”是多音字，意義更繁復(fù)，所以“百中”不好理解，這樣的名字就最好不用。

主謂式、動(dòng)賓式、偏正式：這三類成語(yǔ)的前后兩部分含義不同，有主有次，合起來(lái)才是完整的成語(yǔ)，因此要只取前兩字或后兩字為名，必須注意聯(lián)想性，即這兩個(gè)字很容易使人都想起所用的成語(yǔ)。

盡管成語(yǔ)的前后兩部分可能在詞性、詞義上都相差甚遠(yuǎn)，但也要保證人們?cè)诳吹矫趾笙肫鹆韮蓚€(gè)字。

要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)訣竅，就是所取用的兩個(gè)字所構(gòu)成的詞或詞組極少單獨(dú)使用，或與成語(yǔ)的另兩個(gè)字以外的其它詞搭配使用。

舉個(gè)例子，比如是“齊天”在日常用語(yǔ)中經(jīng)常又和“大圣”一起構(gòu)成“齊天大圣”詞組，意指孫悟空，含義不算太好，所以“齊天”就不具有聯(lián)想性，最好不用。

又如“豪放不羈”本是褒義，取名“不羈”就不好，因?yàn)椤昂婪拧币膊惶?，因?yàn)椤昂婪拧币辉~常單獨(dú)使用，又有“豪放派”之類的詞組，不會(huì)使人直接聯(lián)想到“豪放不羈”，所以這也是一個(gè)不成功的化用成語(yǔ)的名字。

從前兩字和后兩字中各取一字 這種化用成語(yǔ)命名的方法就是從成語(yǔ)的前兩個(gè)字和后兩個(gè)字中先后取出一個(gè)字，合成名字。

一般來(lái)說(shuō)，前一個(gè)字代表前半部分的含義，后一個(gè)字代表后半部分的含義。

適用于這種方法的成語(yǔ)，必須是二二結(jié)構(gòu)的，即從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)，前兩個(gè)字構(gòu)成一組，后兩個(gè)字構(gòu)成一組，像“顧盼神飛”“怡情養(yǎng)性”等等，這樣各取一字才能有代表性。

有些成語(yǔ)是一三結(jié)構(gòu)，或三一結(jié)構(gòu)、一二結(jié)構(gòu)的等等，就不宜使用這種方法。

象“一至于斯”、“死而后已”、“大而無(wú)當(dāng)”等等就很難用兩個(gè)字來(lái)概括了。

另外針對(duì)不同的成語(yǔ)類型，又有不同一方法。

聯(lián)合式：這種成語(yǔ)前兩個(gè)字與后兩個(gè)字之間是并列關(guān)系。

如果我們細(xì)心觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)字的內(nèi)部語(yǔ)法關(guān)系與后兩個(gè)字的內(nèi)部語(yǔ)法關(guān)系一般也是一樣的。

前兩個(gè)字是聯(lián)合關(guān)系，如“光”“明”、“詩(shī)”“書”，后兩個(gè)字也是聯(lián)合關(guān)系：“正”“大”、“禮”“樂(lè)”；前兩個(gè)字是主謂關(guān)系，如“恩”“深”、“夫”“榮”，后兩個(gè)字也是主謂關(guān)系：“意”“重”、“妻”“貴”，這樣組成完整的成語(yǔ)：光明正大、詩(shī)書禮樂(lè)、恩深意重、夫榮妻貴。

前兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)為動(dòng)賓、偏正時(shí)，后兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)也是一樣的。

知道了聯(lián)合式成語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)，取名時(shí)就有訣竅了。

為了使所取出的兩個(gè)字能夠很好地概括這個(gè)成語(yǔ)，最好使這兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)也跟成語(yǔ)的前兩字或后兩字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一樣。

如“恩深意重”，大結(jié)構(gòu)是聯(lián)合，小結(jié)構(gòu)是主謂，那么取前兩字中的主語(yǔ)“恩”，再取后兩個(gè)字中的謂語(yǔ)“重”，構(gòu)成“恩重”，比較有內(nèi)涵。

如果是“恩意”或“深重”，含義就完全變了。

又如“博古通今”，大結(jié)構(gòu)是聯(lián)合，小結(jié)構(gòu)均是動(dòng)賓，那么取前兩字的謂語(yǔ)“博”與后兩字的賓語(yǔ)“今”合成“博今”為名，基本含義不變。

若是叫“博通”或“古今”就難以產(chǎn)生聯(lián)想了。

當(dāng)然也并不是合乎這個(gè)條件的名字都是好名字，有時(shí)取出的兩個(gè)字不宜搭配，像“光風(fēng)霽月”就不好取“光月”為名，意義不雅，那又要具體分析了。

但一般說(shuō)來(lái)，所取名的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與成語(yǔ)的前、后兩部分的小結(jié)構(gòu)相同，是取得美名的一個(gè)保證。

從后兩字和前兩字中各取一字 這種方法就昌先從成語(yǔ)的后兩個(gè)字中取出一字，再?gòu)某烧Z(yǔ)的前兩個(gè)字中取出一字，合成名字。

適用于這種方法的成語(yǔ)也是二二結(jié)構(gòu)的，與前一種方法一樣。

只是名字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與成語(yǔ)的大結(jié)構(gòu)相反。

聯(lián)合式：如前所述，聯(lián)合式成語(yǔ)的前兩字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（即小結(jié)構(gòu)）與后兩個(gè)字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（小結(jié)構(gòu)）是一樣的。

比如“得心應(yīng)手”的小結(jié)構(gòu)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

如果從后兩字和前兩字中先后取出一個(gè)字而又要意義完整，一般在語(yǔ)法成份上要互補(bǔ)，也就是第一字取“應(yīng)”的話，它本是“應(yīng)手”中的動(dòng)詞，那么下一個(gè)字只能取“得心”的賓語(yǔ)“心”，這樣構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“應(yīng)心”。

那么如果取“手”為第一字呢，是不是第二字應(yīng)取“得”呢

“手得”差得遠(yuǎn)了一點(diǎn)，所以一般不用這種方法。

因此聯(lián)合式成語(yǔ)一般用性都不錯(cuò)時(shí)，才用第四個(gè)字和第一個(gè)字構(gòu)成名字。

主謂式、動(dòng)賓式、偏正式：在這三種類型的成語(yǔ)中，先從后兩字中取一字，再?gòu)那皟勺秩∫蛔?，則構(gòu)成的名字和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)肯定要和原有成語(yǔ)的大結(jié)構(gòu)相反。

因此用這種方法取名一定要十分慎重，認(rèn)真考慮名字的含義，以防產(chǎn)生歧義。

前兩字顛倒或后兩字顛倒 這種方法是把成語(yǔ)的前兩個(gè)字顛倒過(guò)來(lái)或后兩個(gè)字顛倒過(guò)來(lái)作為名字。

這樣做無(wú)疑會(huì)使成語(yǔ)的前、后二字的小結(jié)構(gòu)發(fā)生顛倒變化，原來(lái)是主謂、動(dòng)賓的一般要互換或變成偏正，而原來(lái)偏正的會(huì)變成動(dòng)賓或主謂。

比如“藏龍臥虎”，大結(jié)構(gòu)是聯(lián)合，小結(jié)構(gòu)均是動(dòng)賓，如取名“龍藏”，則是主謂結(jié)構(gòu)了。

結(jié)構(gòu)的變化會(huì)帶來(lái)意義的改變，所以既要名字的含義基本不變，又要含義良善，的確不容易。

這種方法在某些成語(yǔ)上很難使用，所以請(qǐng)讀者在使用這種方法時(shí)要深思熟慮。

聯(lián)合式：聯(lián)合式成語(yǔ)的前、后兩字顛倒之后，意義雖然發(fā)生了變化，但是因?yàn)榍?、后兩字并列關(guān)系，含義近似，所以還不難聯(lián)想到原來(lái)的成語(yǔ)。

上面舉的“龍藏”就是一例。

因此聯(lián)合式成語(yǔ)運(yùn)用這種方法化出名字時(shí)，特別要注意的就是名字的聯(lián)想性。

主謂式、動(dòng)家式、偏正式：這三種類型的成語(yǔ)由于前兩個(gè)字與后兩個(gè)字在含義上各有側(cè)重，互不相同，顛倒之后，就更難產(chǎn)生聯(lián)想。

比如從“究學(xué)”很難想到“學(xué)究天人”，從“爭(zhēng)力”很難想到“力爭(zhēng)上游”。

主謂式成語(yǔ)的主語(yǔ)部分、動(dòng)賓式成語(yǔ)的賓語(yǔ)部分和偏正式成語(yǔ)的主要部分一般都是名詞性的，顛倒之后往往不知所云。

所以顛倒用字的方法不太適合于這三類成語(yǔ)，一般不宜使用。

只有個(gè)別的例外，因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的聯(lián)想性，可以化用。

像“大智若愚”可以顛倒后兩字成為“愚若”；“旗開(kāi)得勝”可以顛倒前兩字，叫“開(kāi)旗”。

從這兩個(gè)名字都可以聯(lián)想到原成語(yǔ)，所以可以使用。

有三字 從一個(gè)成語(yǔ)中選取三個(gè)字，顯然其中一個(gè)字是姓。

這也是屬于“姓義入名”的一種方法。

運(yùn)用這種方法，最重要的是名字的含義要與成語(yǔ)一致。

因?yàn)槌烧Z(yǔ)一般只有四個(gè)字，現(xiàn)在用了三個(gè)，很容易令人產(chǎn)生聯(lián)想，但是名字本身的含義怪異，豈不讓人無(wú)所適從

化用成語(yǔ)命名的目的也達(dá)不到。

所以不用的那個(gè)字一定須是成語(yǔ)中最不要緊的字，或是并列的字中的一個(gè)，這樣才能使成語(yǔ)的含義盡可能多地保留下來(lái)。

這三個(gè)字的順序可以跟成語(yǔ)不同。

正因?yàn)槿绱?，在顛倒成語(yǔ)用字順序的時(shí)候要格外注意，不要產(chǎn)生歧義或造成混淆。

另外有些人喜歡用姓的諧音入名。

確實(shí)，成語(yǔ)中包含著姓的實(shí)在是太少了，但是化用一些含有姓的諧音字的成語(yǔ)，并沒(méi)有什么好處。

比如劉砥柱（中流砥柱）、金國(guó)英（巾幗英雄）、傅東海（福如東海）等等，第一是畢竟姓字并非成語(yǔ)原字，不加解釋，別人很難想到成語(yǔ)；第二是脫離了姓的名字由于只有兩個(gè)字，而命名者起初多考慮了連姓三字的含義，忽略了名本身的含義，所以名的含義常有模糊，或落俗；第三是終有錯(cuò)別字之嫌，對(duì)孩子的影響也不好。

用三字的方法針對(duì)不同類型的成語(yǔ)又在不同的情況，現(xiàn)分述于下。

聯(lián)合式：聯(lián)合式成語(yǔ)的前兩字與后兩字含義相近，所以姓字就可以代表它所在那部分的兩個(gè)字。

一般來(lái)說(shuō)，從聯(lián)合式成語(yǔ)中選取三字，姓字既定，名用的就是另一半的那兩個(gè)字，這樣含義變化最小。

不過(guò)也偶有例外，這就要視具體情況而定了。

主謂式：從主謂式成語(yǔ)中取三字為名，一般也是名字的兩個(gè)字是一組，是原來(lái)成語(yǔ)的前兩字或后兩字，姓是另兩個(gè)字中的一個(gè)字，這樣讀起來(lái)比較有節(jié)奏。

當(dāng)然也不排除姓字與第二個(gè)字為差一些。

但如果是大、小結(jié)構(gòu)均為聯(lián)合的成語(yǔ)，當(dāng)然又沒(méi)有關(guān)系了，比如“金碧輝”，讀來(lái)并沒(méi)有“金碧”是一個(gè)詞組，而“輝”獨(dú)立的感覺(jué)。

動(dòng)賓式：因?yàn)樵诔烧Z(yǔ)中，動(dòng)賓式成語(yǔ)本來(lái)就很少，加上取三字為名需要其中一個(gè)字是姓，所以這種情況不易遇到。

偏正式：從偏正式成語(yǔ)中取三字為名，應(yīng)當(dāng)注意的是其中自成一組的兩個(gè)字順序不能顛倒。

這樣剩下的那個(gè)字無(wú)論其在前在后，名字的基本含義可與成語(yǔ)相近。