因?yàn)椤白焐蠠o毛，辦事不牢”這句話留胡子對嗎
這樣辦事能力就會(huì)提高嗎
這句話說的是年齡越大，經(jīng)驗(yàn)就豐富，辦事效率就高。
說白了就是論資排背，與胡子無關(guān)。
找30個(gè)名人名言的歇后語，一句話不要超過20個(gè)字，要說出名字來
謝謝啦
中學(xué)資料包上都有
為什么說古代男人胡子最長的是最美的啊?
世界上有人把胡子留到5米多長，高于身高的胡子不一定好看，對生活也會(huì)造成一定的麻煩，但會(huì)讓人感到驚奇好玩，這個(gè)世界上什么男人都有，什么讓人驚奇的事都有，什么好玩的事都有。
胡子每24小時(shí)可以增長0.4毫米左右，如果讓胡子長到5米多長，需要幾十年的時(shí)間，這是一個(gè)需要男人有非常耐心的時(shí)間。
不僅有讓人驚奇的蓄胡須的人，對于男人胡子的作用，也是爭論了幾個(gè)世紀(jì)的。
其中有趣的說法是，胡須是天然的領(lǐng)巾，用來保護(hù)脆弱的喉部和取暖。
因?yàn)樵紩r(shí)期，男人外出打獵會(huì)暴露在各種氣候和危險(xiǎn)之中，胡須是大自然賦予男人的一種特殊保護(hù)。
其實(shí)胡子沒有那么大的作用。
胡須之于男人而言，它是男性的旗幟，對于一個(gè)有分量的男人，胡須是一種傳達(dá)個(gè)性的信號(hào)：張飛、李逵與諸葛亮、宋江的胡須就不一樣，個(gè)性也迥異，我們可以想見。
在古代，胡須被視為權(quán)威、力量與雄勁有力的象征，一旦喪失胡須就是令人悲痛欲絕的悲劇。
對戰(zhàn)俘、奴隸、囚犯所施的懲罰，剃光胡須是極羞恥的事。
男人發(fā)誓時(shí)必須握著胡子，因?yàn)楹邮巧袷サ摹?/p>
古埃及的法老王在慶典時(shí)沒胡子也要戴上假的，以顯示其崇高的地位與男性的智慧。
甚至于女法老王也戴假須以展示她無與倫比的權(quán)力。
基督教會(huì)曾吹噓一位留有胡須的女殉道者圣。
威爾吉佛提斯——被釘在十字架上的處女。
胡子幾乎成了一種信仰。
在巴比倫、波斯等統(tǒng)治者看來，胡須是美的象征，他們會(huì)用很多時(shí)間和金錢用火鉗、卷鐵、染料和香料修飾胡須。
在某些特別的場合，他們還會(huì)給胡須染色、擦油、噴香水、折褶、鬈曲、漿直、噴金粉甚至穿夾金線。
但也有自愿剃掉胡子的男人，對此有不同的目的和背景。
信教的人舍棄自己的胡子表示愿意虔誠地順服他的主，表示謙卑，以求得讓神喜歡；軍人剃掉胡子是為了利于肉搏；還有人是為了衛(wèi)生、方便。
在伊麗沙白女王時(shí)代的英國，留胡須是要上稅的，有些男人干脆把胡子剃掉了。
多數(shù)男人是樂于把胡子去掉的，有人認(rèn)為剃掉胡須是表示男人在削減男性好勇斗狠的野性與對別人的敵意，想作一個(gè)文明的人。
從這樣一個(gè)角度來看，剃胡須變成了全世界和平共處，相互信任，友好和作的表證。
剃掉胡須會(huì)讓男人顯得更年輕、友好、干凈，但有些人認(rèn)為男人上了四十不留胡須不夠認(rèn)真，缺少男子漢的氣慨，不可信，于是不少男人留短髭，雖然大多數(shù)人并不在意一個(gè)男人留胡須的效果。
有不少青少年為了顯得成熟一點(diǎn)，往往會(huì)留胡須，并渴望它能長得濃密一些，也可以說，胡須是青少年長大，變成男子漢的標(biāo)簽。
五行中木代表什么，缺木會(huì)怎樣
詳解
您好樓主。
五行金木水火按自己的八字來說，可分為： 水(主自己，指總體) 木 (體身體) 火 (物質(zhì)享受) 土 (職位，工作) 金 (智慧求知） 的話，指的是身體可能并不是太強(qiáng)壯。
因?yàn)橐娺^木旺的人，身體黑黝，軀干強(qiáng)健，如果缺木就是相反的，不是太強(qiáng)壯。
如有疑問可以提出，希望對您助。
怎樣才能讓一個(gè)人變得成熟起來
■怎樣變::就是當(dāng)你不會(huì)再思考什么叫成熟這個(gè)問題的時(shí)候,你就成熟啦．成熟要有豐富知識(shí)儲(chǔ)備，體自己內(nèi)涵與修養(yǎng)，做事要穩(wěn)重，不浮躁不輕佻，不問一些淺薄和無聊問題，多關(guān)心別人，要有自己主見，盡量有道理，展現(xiàn)出自己魅力，要在意別人，不要高傲自大，也不要自卑，要自信同時(shí)謙虛，給別人帶來溫暖，尊敬別人，獨(dú)立自尊自愛自強(qiáng)■其實(shí)生活就是奮斗和收獲,人生是短暫的,人生是應(yīng)該有合適的目標(biāo),人總是要有點(diǎn)精神的,無論做什么總是要有所作為的.生活應(yīng)該豐富多彩.應(yīng)該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮斗,盡管前進(jìn)的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會(huì)在成功中獲得快樂和享受. 時(shí)間會(huì)使你成熟.自信對一個(gè)人是重要的,適當(dāng)?shù)恼_的選擇是需要的,對過程的承受力是必要的.自我心理調(diào)整必須是經(jīng)常性的,對成功的爭取是需要不懈努力的.幸福和快樂在不斷的成功中獲得.■成熟是一種境界，是一種傷痛過后經(jīng)驗(yàn)。
也可以說不經(jīng)歷一定傷痛是不會(huì)有成熟的，尤其是男人。
成熟不是一朝一夕能出來的，是一種時(shí)間在傷痛上的累積，是一種精華積累。
想成熟的話最好找點(diǎn)事情做做。
當(dāng)經(jīng)歷了一些事情之后你就成熟了其實(shí)是不是成熟,很大程度上是有個(gè)人的性格所影響,但是個(gè)人的經(jīng)歷對此有很重要的影響. 我覺得你需要是在做事情時(shí)候更加沉著.成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。
可是人生走向成熟是人生方向，一種平和和幸福的人生屬于成熟人生。
■一、什么是成熟成熟不是市儈和庸俗，這種成熟核心精神不過是妥協(xié)和順從，茍且偷生，唯利是從。
這是小人的智慧。
可這是社會(huì)主流。
這種成熟是不值得羨慕。
當(dāng)然，成熟也不是偏執(zhí)。
一個(gè)人走向成熟是困難的。
而需要時(shí)間與代價(jià)的付出。
通往成熟的道路沒有終點(diǎn)，只有行程。
成熟是相對的，而幼稚才是絕對的，成熟不是不犯錯(cuò)誤，而是能不能真正從錯(cuò)誤中吸取到教訓(xùn).成熟不是成熟，這是年輕和幼稚兩種人常見通病。
一個(gè)嚴(yán)重問題還在于，年齡增長、閱歷的增加，甚至歷經(jīng)滄桑都并不能確保一個(gè)人成熟。
成熟需要一個(gè)健康自由社會(huì)環(huán)境，需要個(gè)人獨(dú)立思考能力與常常自我反省.成熟并不排斥純真。
真正成熟是理性智慧、純真與道德的統(tǒng)一。
成熟不是庸俗與市儈，然而這卻常常成為國人判別成熟標(biāo)準(zhǔn)，并以此為目標(biāo)去模仿和追求。
妥協(xié)順服、茍且偷生、趨炎附勢、唯利是從這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕，這只是小人的智慧。
蠅營狗茍小人智慧只是獲得了小利，并成不了什么出息。
■二、成熟的標(biāo)志一個(gè)人的言行舉止，甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個(gè)人的心態(tài)與修養(yǎng)。
而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標(biāo)志。
也許戀愛中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。
不把異性當(dāng)回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。
否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對真理和對自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。
否定自己是思考的結(jié)果，而不是觸景生情。
只要你時(shí)時(shí)地反省和面對自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。
認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
現(xiàn)實(shí)中的人們差不多都認(rèn)為自己天妒之才。
在真理面前，沒有誰有資格自負(fù)。
有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西。
可是，人們往往認(rèn)為自己總是對的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是追悔莫及。
人們認(rèn)識(shí)本就淺薄，加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?/p>
事物在變化時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來認(rèn)識(shí)，否定自己曾堅(jiān)持東西。
3學(xué)會(huì)寬容寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。
幼稚的心從來不會(huì)寬容，他們偏激暴怒盲目行動(dòng)、疾惡如仇，而且自己卻屢犯不可寬容錯(cuò)誤，他們追求完美，并不明白自身所存在缺憾。
另外，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。
寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過不去。
生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。
寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此寬容不僅是一種成熟，也是智慧。
4、重視簡單從思考能力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對簡單有了新的認(rèn)識(shí)和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。
真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。
能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。
無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道這太簡單了，如此等。
在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。
一個(gè)蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學(xué)家可以通過它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
成熟都是相對的，只有比較成熟，沒有完全成熟
初中語文的所有手法.
世界偵探小說舞臺(tái)上第一位名偵探。
美國作家愛倫·坡筆下的人物。
先后在、、、、中大顯身手。
杜賓是法國名門之后，因生活屢受挫折而以書為友。
白天閉門不出，專心讀書思考，夜晚漫步巴黎街頭。
愛好幻想，以其獨(dú)到的分析能力與豐富的想像力，解開了五起兇殺之謎，后來為巴黎警察所賞識(shí)，成為風(fēng)云一時(shí)的人物。
杜賓的搭檔是一位呆頭呆腦、良命不凡的記者，從而襯托出杜賓的推理能力。
克夫英國小說家威爾基·柯林斯筆下的探長。
50開外，頭發(fā)花白；長得瘦，簡直是皮包骨頭；臉色又黃又枯，活像秋天的落葉；眼睛是青灰色的，聲調(diào)帶點(diǎn)憂郁；有長長的手指，像爪子一樣鉤曲。
看樣子一點(diǎn)不像探長，倒像一個(gè)殯儀館的老板，或者是一位落魄的牧師。
在中大顯神通，用抽繭剝蕉之法，擒獲狡猾的兇犯，將月亮寶石歸還原主。
用自己的智慧和勇敢，證實(shí)了人“不可貌相”。
艾勒里·奎恩父子美國作家艾勒里·奎恩筆下的父子偵探。
有趣的是作家把自己的姓名一拆為二，成為他筆下的兩個(gè)人物——父子偵探。
老奎恩是紐約警察局的偵探；艾勒里·奎恩則是推理小說家，他父親的非正式助手。
老奎恩性格堅(jiān)定，為人樸實(shí)；艾勒里則是純粹的理論家。
在偵破案情時(shí)，常常各不服氣，時(shí)而爭吵，時(shí)而又和好，但卻是一對黃金搭檔。
在、中大顯神威，使讀者大開眼界。
德魯里·雷恩美國作家艾勒里·奎恩筆下的名偵探。
早年在莎士比亞戲劇中演過主要角色。
后來隱居在紐約郊外一座哈姆雷特莊園。
兩耳失聰，目光格外犀利；到了花甲之年，依然精神抖擻，風(fēng)度不凡。
那張嚴(yán)肅端莊的臉上沒有一點(diǎn)皺紋，聲音宏亮，擅長化妝術(shù)，看上去不像一個(gè)老人。
每次受到警方邀請前去破案，總喜歡念莎士比亞劇中臺(tái)詞。
在揭示疑案之前，要發(fā)表一番演講。
比如他認(rèn)為。
犯罪是借助瘋狂的激情實(shí)施的，一種暴行；自己雖是一個(gè)聾子，卻有一雙識(shí)破罪犯心理的眼睛。
曾在、《Y的悲劇》中大顯身手。
歇洛克·福爾摩斯英國杰出的偵探小說家柯南道爾筆下的大偵探，也是舉世聞名的藝術(shù)典型。
誕生于《血字的研究》。
后來又在柯南道爾的50多部小說中頻頻亮相。
柯南道爾之后，又出現(xiàn)在柯南道爾之子艾德里安·柯南道爾筆下，并活躍在美國作家馬歇爾·豪茨的《福爾摩斯在紐約》一書中。
歇洛克·福爾摩斯是瘦高個(gè)子，冷峻的臉上有一只鷹勾鼻，叼著煙斗，披著斗篷。
精力過人，愛坐在安樂椅上思考問題，洞察一切。
華生醫(yī)生曾列出他的特長與不足之表格：對文學(xué)、哲學(xué)、天文、園藝知識(shí)一無所知；精通化學(xué)、解剖學(xué)與法律知識(shí)；能識(shí)別各種土壤。
擅長格斗、會(huì)拳術(shù)與劍術(shù)；是個(gè)小提琴手。
一生遭到各種不測，都大難不死。
住在倫敦貝克貸221號(hào)B。
晚年養(yǎng)蜂，悠閑自在。
華生柯南道爾筆下的偵探福爾摩斯的搭檔。
畢業(yè)于英國倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)系。
后來又在內(nèi)特黎進(jìn)修軍醫(yī)必修課，被派去當(dāng)軍醫(yī)。
在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，于是成了福爾摩斯的最佳搭檔。
華生為人善良，很有幽默感，不看重金錢，精通藥劑學(xué)與外科手術(shù)。
破獲50多起疑案，成為讀者心目中大名鼎鼎的人物。
在《四簽名》中，與美麗的摩斯坦小姐喜結(jié)良緣，生活得很幸福。
他除了喜歡破案，還愛好讀書與旅游。
亞森·羅平法國小說家莫里斯·勒布朗筆下的俠盜，也是一名偵探。
偵探本事與福爾摩斯相比并不遜色。
亞森·羅平做強(qiáng)盜是出于義憤，因父親冤死在獄中，母親在社會(huì)上倍受歧視。
特點(diǎn)是神出鬼沒。
長于化妝，會(huì)改變聲音與筆跡。
后來聽從乳母勸告，當(dāng)上了偵探，并大戰(zhàn)福爾摩斯，為法國爭得了榮譽(yù)，成為法國人心目中的民族英雄。
婚姻十分不幸，第一個(gè)妻子病死；第二個(gè)妻子被人害死；第三任妻子又因亞森·羅平忙于偵探工作，而去修道院作修女。
晚年隱居鄉(xiāng)下，在院子里栽了許多薔薇花，安度余生。
誰也不知道，這個(gè)老人年輕時(shí)曾在100部小說中露面而大出風(fēng)頭。
凡·杜森美國作家雅克·富特雷筆下的教授偵探，教授的名氣比偵探大。
是哲學(xué)博士、法學(xué)博士、醫(yī)學(xué)博士、牙科博士、皇家學(xué)會(huì)委員，還有一些外國大學(xué)和學(xué)會(huì)授于的學(xué)位與頭銜。
身材修長，有文雅清亮的學(xué)者風(fēng)范。
前額特別寬大，人稱“思考機(jī)器”、“電腦人”。
從不會(huì)棄棋，但運(yùn)用邏輯推理，在30步內(nèi)打敗了世界棋王。
名言是：“精神優(yōu)于物質(zhì)，思想能力可以支配一切。
”曾在《13號(hào)單間的問題》、《遺失的項(xiàng)鏈》等40余篇小說中頻頻亮相。
曾發(fā)生過沉船事故，幸虧他的夫人救了他。
布朗英國作家柴斯特爾頓筆下的神父，也是一位大名鼎鼎的偵探。
生就一副胖墩墩的身材，寬肩膀，圓臉膛，手里總是提著一把傘。
有人形容布朗神父像一只慢慢吞吞、垂頭臺(tái)腦的胖老鼠。
但人不可貌相，其目光銳利，可以洞察人的心理；平時(shí)沉默寡言，說起話來妙語如珠。
在《布朗神父的秘密》、《失敗的布朗神父》中以靈感破案，憑直覺抓到兇手，令眾人大吃一驚。
名言是“罪犯是創(chuàng)造性的藝術(shù)家，而偵探是批評(píng)家”。
特侖特英國小說家本特利筆下的偵探。
是世代畫家，父親是個(gè)繪畫高手。
他2O歲就在畫壇小有名氣。
但一直把偵探作為最神圣的職業(yè)。
活潑、好奇、幽默，平時(shí)嬉皮笑臉煙癮；外貌酷似唐·吉訶德，頭發(fā)蓬松，不修邊幅；身材瘦長，高額骨，留有小胡子，總之有點(diǎn)滑稽。
在《特侖特的最后一案》登臺(tái)亮相，經(jīng)過他的推理，破獲了一起謀殺案；但最后的真相證明特侖特的推理完全錯(cuò)誤，幾乎造成冤案。
于是特侖特想改行，后來又在《特侖特介入案件》與《特侖特自己的案件》露面，大丟名偵探的臉。
但確是一個(gè)與眾不同的偵探。
約翰·桑代克英國作家奧斯丁·弗里曼筆下的偵探。
1870年生于倫敦。
曾在圣瑪卡勒特醫(yī)院的附屬醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)病理學(xué)與法醫(yī)學(xué)。
后來在博物館工作，獲得律師資格。
在偵探舞臺(tái)上露面，幾乎與福爾摩斯同時(shí)。
性格溫和、敦厚、樸實(shí)，常常拎一只手提包出現(xiàn)在兇殺現(xiàn)場。
對疑案的偵探，依賴科學(xué)推理，不放過任何可疑蹤跡。
擅長使用照相機(jī)、顯微鏡，精通筆跡學(xué)。
在《歌唱的回首》、《塔布勒的秘密》中有出色表演，人稱“科學(xué)偵探”。
杰西夫·盧魯特博法國偵探小說家凱思坦·盧魯筆下的演繹推理專家。
職業(yè)是報(bào)社記者。
18歲那年，在法國塞納河邊的下水道里發(fā)現(xiàn)一條人的左腿，寫成獨(dú)家新聞見報(bào)，便被一家大報(bào)聘為專門報(bào)道案件的記者，月薪高達(dá)250法郎。
生就一個(gè)大腦袋，聰敏過人，破案如解幾何題。
在《黃色房間之謎》、《黑衣夫人的香氣》中大顯身手。
經(jīng)驗(yàn)是：重證據(jù)，根據(jù)事實(shí)來推理。
波洛英國杰出的女偵探小說家阿加莎·克里斯蒂筆下的人物。
在1920年問世的《斯泰爾斯莊園奇案》初次登場，50年內(nèi)盛名不衰．后被譽(yù)為繼歇洛克·福爾摩斯之后最有名氣的大偵探。
年經(jīng)時(shí)，當(dāng)過比利時(shí)警察。
第一次世界大戰(zhàn)后逃到倫敦，以私人偵探為業(yè)。
個(gè)頭不高，禿頂，其貌不揚(yáng)，穿戴和十分講究。
有一對閃著綠光的貓眼睛，八字胡神氣十足．破案時(shí)運(yùn)用推理，用“灰色的腦細(xì)胞”來識(shí)破假象。
強(qiáng)調(diào)用腦破案，不擅長格與與拳術(shù)。
平時(shí)舉止傲慢，但態(tài)度可親，是個(gè)有趣的矮老頭．在小說與舞臺(tái)上為人們所認(rèn)識(shí)，后來又在電影、電視中大出風(fēng)頭。
成為暢銷書中的主角，至今仍活躍在英國的舞臺(tái)上。
馬普爾小姐阿加莎·克里斯蒂筆下的第二號(hào)偵探，也是為數(shù)不多的女偵探之一。
與知名偵探波洛是好朋友。
住在英國的圣馬麗密特丹．由于好管閑事，人們便送了一個(gè)“老貓”的雅號(hào)給她，可她對此毫不在乎。
馬吉爾小姐一直沒有結(jié)婚，有人說她是個(gè)“奇怪的老姑娘”，“有點(diǎn)神經(jīng)過敏”，但破獲了不少疑案，人們又對她十分欽佩。
認(rèn)為不論什么重大案件，仍與生活中的瑣事有關(guān)。
喜歡閑聊和觀察，從中找到作案者的蜘絲馬跡。
并把備種罪犯的檔案存在腦中，一旦找到可疑處，立刻串聯(lián)起來．平時(shí)的興趣是打掃、美化庭院與打毛線衣。
霍桑中國偵探小說家程小青筆下的大偵探。
體格魁梧，目光敏銳，具有超人的記憶力和推斷力．好學(xué)，無論是生物、物理，還是哲學(xué)、法律，甚至對醫(yī)學(xué)和搏擊術(shù)和下過工夫?qū)W習(xí)。
有科學(xué)的頭腦和進(jìn)步的思想，長期受儒、墨思想的熏陶．是個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈、貧*不能移”的君子，也是行俠仗義、扶困濟(jì)危的俠士。
在《霍桑探案集》中與各種不同類型的罪犯作智力的較量，有好幾次差點(diǎn)被罪犯的迷陣所蒙蔽，但最終以準(zhǔn)確的判斷和勇敢的嘗試，揭開了重重疑霧下的真相。
包朗程小青筆下的大偵探霍桑的助手。
專業(yè)作家，主修文學(xué)。
是一個(gè)富有望像力的人，但在破案中不如霍桑那樣會(huì)靈活運(yùn)用。
為人善良，性格頑強(qiáng)，有時(shí)為了試探霍桑的技能，故作狡猾。
脾氣有些急躁，處事過分拘謹(jǐn)小心．他的勤奮、忠誠深得霍桑的贊許。
與霍桑在《舞后的歸宿》、《灰衣人》、《血手印》、《白衣怪》中有出眾表演。
包朗和霍桑不僅是好同友，更是最佳的黃金搭擋。
梅格雷比利時(shí)著名偵探小說家喬治·西默農(nóng)筆下的警官，也是世界有名的大偵探。
巴黎司法警官。
身高1.8米，體壯如牛。
為人穩(wěn)重、樸實(shí)，不為小事而計(jì)較。
辦案有主見，對上司不唯命是從。
除了睡覺，平時(shí)煙斗不離口。
在案件毫無進(jìn)展時(shí)，就叼著滅了火的煙斗獨(dú)自沉思。
對于守口如瓶的罪犯，在審訊時(shí)，用騎馬的姿勢跨在椅子上，步步為營，軟硬兼施，終于打開缺口。
在 50多起棘手的案件中頻頻亮相。
同情弱者，敢于與暴力集團(tuán)作斗爭，從不屈服于任何壓力。
現(xiàn)住在巴黎的一幢公寓里。
最樂于的是與美麗的妻子一起消磨時(shí)光，可惜這樣的機(jī)會(huì)太少。
馬克斯·卡拉多斯美國作家厄內(nèi)斯特·布拉默筆下的盲人偵探。
出身于美國貴族之家。
年輕時(shí)與朋友外出郊游時(shí)，不幸被樹枝扎瞎了眼睛。
這場悲劇，卻使他的感覺變得格外靈敏。
指尖如同眼睛，可鑒別古幣、信件與印刷品。
有一位名叫帕金遜的男仆。
帕金遜身懷絕技，又是過目不忘的天才，主仆兩人搭檔，偵破了不少疑案。
因是個(gè)盲人，在破案時(shí)不會(huì)被假象所迷惑。
運(yùn)用推理抓住案件的核心，很了不起。
平時(shí)黯然無光的眼睛，一旦來了靈感，盲人偵探的眼睛中仿佛閃過一道彩虹，于是案子水落石出。
奧普美國作家達(dá)謝爾·哈梅特筆下的硬漢。
曾是美國著名平卡頓偵探社的偵探。
年約40多歲，體重80公斤。
性格倔強(qiáng)，體壯如中。
貪圖錢財(cái)，但對調(diào)查工作一絲不茍，敢于與兇犯搏斗；不畏艱險(xiǎn)，行動(dòng)迅速，膽量過人。
認(rèn)為當(dāng)偵探是一種樂趣，追蹤罪犯是一種運(yùn)動(dòng)。
奧普開創(chuàng)了野蠻派偵探時(shí)代。
在《血腥的收獲》、《詛咒》中有出眾表演，令人嘆絕。
馬洛美國小說家弗蘭伊格·萊斯筆下的偵探。
個(gè)子矮小，很能喝酒。
年輕時(shí)當(dāng)過出租汽車公司的司機(jī)，賺了錢就到酒吧去一醉方休；因?yàn)樽砗箝_車，有被送到拘留所過夜的記錄。
自稱酒仙，喜歡與舞女交朋友，把她們口袋掏空。
一次醉后，卷人一樁古怪的兇殺案，憑他的智慧，巧妙地解開了謎底。
在《成功的殺人案件》、《驚人的犯罪》中有上乘表演。
酒精讓他有第六感覺，又給他破案帶來了喜劇色彩。
人稱芝加哥首屈一指的醉仙偵探。
麥克羅·西恩美國作家布賴特·哈里德筆下的私人偵探。
滿頭紅發(fā)，滿臉皺紋，但笑起來很溫和，令人猜想不出此人是一個(gè)強(qiáng)悍的硬派偵探。
在美國邁阿密一帶很有勢力，手下耳目眾多。
每次發(fā)生案件，總比警察早一步趕到現(xiàn)場，臨危不懼。
習(xí)慣動(dòng)作是手拉耳垂，據(jù)說是為了長壽。
酒量較大，但只喝白蘭地，其他名酒不沾口。
在《死的紅利》、《金發(fā)陷阱》中出手不凡．后來與一少女相愛而結(jié)婚，婚后少女因流產(chǎn)去世。
這一打擊使他變得判若兩人，從此紅毛偵探在偵探小說中消失。
明智小五郎日本小說家江戶川亂步筆下的名偵探。
1925年，在《D坡殺人事件》初次亮相。
當(dāng)時(shí)只有二十四五歲，高個(gè)子，走路愛晃肩。
亂蓬蓬的頭發(fā)，說話指手劃腳，不修邊幅．后來去了中國和東南亞。
回國后又出現(xiàn)在江戶川亂步的小說中，儼然一派翩翩紳士風(fēng)度。
在東京千代田區(qū)采女町開了一家私人偵探事務(wù)所，運(yùn)用心理學(xué)破案。
住宅中幾乎都是書，客人連坐的地方也沒有。
精通化妝術(shù)，又身手不凡。
懂點(diǎn)武術(shù)，在“黃金假面”事件中與怪盜斗智斗勇，讀來驚心動(dòng)魄，平時(shí)做事很隨便，馬馬虎虎。
一旦遇到人命案，則身心投入，并擅長分析，日本人稱他破案專家。
人形佐七日本著名推理小說家橫溝正史筆下的名偵探。
與金田一耕助一樣令人喜愛。
人形佐七外貌英俊，風(fēng)度翩翩，是日本標(biāo)準(zhǔn)的美男子。
由于增長推理，便成了姑娘們議論的中心人物。
因?yàn)檫@個(gè)原因，其妻子不免常常吃醋。
徒弟辰五郎與豆六，都很機(jī)警。
除了協(xié)助師父破案，還為了維護(hù)師父的形象，故意作出一些師父與師母相親相愛的故事來，以此來為師父臉上貼金。
偵探故事很有趣，在驚心動(dòng)魄的搏斗中常有笑料。
于是讀者也就很喜歡讀橫溝正史的推理小說，并喜歡這位美男子偵探。
金田一耕助橫溝正史筆下的另一位名偵探。
年輕時(shí)曾去美國留學(xué)。
仗義疏財(cái)，替人解難。
后來回日本辦了一家私人偵探事務(wù)所。
外表像個(gè)書生，皮膚白皙，頭發(fā)亂蓬蓬，穿碎白道花紋布上衣，破襪子，舊木履，一副不修邊幅的模樣。
談不上風(fēng)度瀟灑，還有口吃的毛病。
但千萬不要小看這位書生型偵探，在《本陣殺人案》、《獄門島》中均有上乘表現(xiàn)。
擅長搜索足跡，檢驗(yàn)指紋，按邏輯分類，最后推斷出事物真相。
是日本家喻戶曉的人物，在60年代大出風(fēng)頭。
至70年代很少見之于報(bào)端，有人說他已經(jīng)退休。
錢形平次日本作家野村胡堂筆下的名偵探，與江戶川亂步筆下的明智小五郎齊名。
住在東京一條僻靜的街上，室內(nèi)簡陋，幾乎毫無陳設(shè)。
是世代偵探，其祖父與父親都是吃偵探飯的。
本人練就一種絕技，用四文錢錢幣擊打罪犯，百發(fā)百中。
為人主持正義，極富同情心。
生平痛恨兩種人：一是橫行霸道的武士，二是貪得無厭的富豪。
從不屈服權(quán)力與金錢，最痛恨見利忘義之徒。
生活清貧，常?？康洚?dāng)來度過生活難關(guān)。
煙癮很大，兩個(gè)手指被熏得焦黃。
被稱為平民偵探，是日本大眾心目中的名人。
神津恭介日本著名推理小說家高木杉光筆下的名偵探。
外表文雅，風(fēng)度翩翩，是個(gè)聰明的美男子。
出生于宇都官市的菊花街。
父親是鳥類學(xué)者。
母親是唱流行歌曲的歌星。
早在高中時(shí)就會(huì)講英語、德語、俄語、希臘語、法語、拉丁語六國語言，被稱為神童。
后來進(jìn)入東京大學(xué)學(xué)醫(yī)。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，作為軍醫(yī)去過中國。
因精通犯罪心理學(xué)，偵破多起兇殺疑案，被稱為“推理機(jī)器”。
不被紛壇復(fù)雜的表面現(xiàn)象所迷惑，總是一眼看穿作案者的破綻。
業(yè)余愛好彈鋼琴。
對文學(xué)小說毫無興趣，看不了三頁，就會(huì)昏昏欲睡。
在《紋身殺人案》。
《成吉思汗之謎》中有出色表演。
魯平中國小說家孫了紅筆下的集俠、盜和偵探于一身的英雄。
年逾不惑，身手不凡；相貌平常，目光敏銳；破案時(shí)神出鬼沒，但不失常人的愛憎感情。
在《藍(lán)色響尾蛇》中，偵破了美女蛇謀殺其漢*同伙的血案。
在《囤魚肝油者》中，治了為富不仁之徒。
在《紫色游泳衣》中，拯救了一個(gè)弱女子。
成為舊社會(huì)富人嫉恨而窮人愛戴的豪俠。
霧島三郎日本著名推理小說家高木彬光筆下的偵探。
身份是檢察官。
畢業(yè)于東京大學(xué)法律系。
年輕有為。
精明于煉，還帶一點(diǎn)男人的憂郁的味道。
喜歡沉思，聯(lián)想豐富。
因?yàn)閻凵瞎ё樱簧婕暗揭粯秲礆浮?/p>
不殉私情，秉公執(zhí)法，維護(hù)了法律的公正。
在《都市之狼》、《零的蜜月》、《鬼面謀殺案》中頻頻亮相，成為一個(gè)有正義感的偵探。
在破案中善于抓住案犯露出的蛛絲馬跡，進(jìn)行推理，從而一舉破案。
有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但有很大的毅力與勇氣。
十津川日本著名推理小說家西京村太郎筆下的偵探。
在東京偵察一課當(dāng)警察。
是一個(gè)善良的男人。
脾氣溫和，作風(fēng)細(xì)膩，與他的搭檔龜井探長配合默契，常常以善心把讀者引入迷途。
先后出現(xiàn)在《藍(lán)色列車上的謀殺案》、《訛詐》、《恐怖的星期五》、《天使之謎》等中。
重視對嫌疑犯的背景調(diào)查，為龜井破案提供了有力證據(jù)。
是一個(gè)討人喜歡的偵探。
龜井西京村太郎筆下的偵探。
是東京偵察一課的偵探。
身材魁梧，40多歲。
口頭禪是：“他*的
”遇到兇殺案，情緒很容易激動(dòng)，常常和十津川同出同進(jìn)，是一對很好的搭檔。
如果說十津川是冷靜的偵探，龜井則敢作敢為。
耐力很好，善于奔跑，不怕吃苦，在破案時(shí)十分老練。
盡管他并不老，十津川卻叫他“老龜”，龜井也引以自豪。
在《恐怖的星期五》、《天使之謎》、《訛詐》中有令人嘆服的表演。
是日本讀者熟悉而喜愛的偵探。
棟居杰出的推理小說家森村誠一筆下的偵探。
從小失去母親，母親在戰(zhàn)亂中跟一個(gè)軍官私奔。
父親是一個(gè)窮教師，因?yàn)樽柚姑绹鴱?qiáng)*日本婦女，被美國兵打死，這就形成了其孤獨(dú)的性格。
當(dāng)上偵探之后，常常一言不發(fā)，運(yùn)用推理來破案。
在《人性的證明》中，從兇殺現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一頂草帽和一本詩集，深入調(diào)查，使八杉恭子在人性面前低下了頭。
為了查找證據(jù)，堅(jiān)韌不拔，使冷酷的八杉恭子恢復(fù)了人性。
鈴本芳子日本著名推理小說家赤川次郎筆下的女偵探。
22歲時(shí)繼承父親留下的巨額遺產(chǎn)，卻被貪婪的叔父關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
機(jī)智的鈴本芳子在瘋?cè)嗽呵捎龈柲λ沟纫慌髠商?，和他們成為朋友?/p>
殘酷的現(xiàn)實(shí)，使其走上女偵探之路。
憑著年輕又有頭腦，辦案細(xì)心而處事精明，與福爾摩斯聯(lián)手破獲幾起大案，從此名震天下。
是推理荒誕劇的女主角。
正直，善良，干練，給讀者留下很深印象，成為日本青年喜愛的藝術(shù)典型。
采納一下
各個(gè)年齡段學(xué)生心理的顯著特征
導(dǎo)讀：成長就是一個(gè)不斷再生的過程。
心理成長階段和身體成長階段密切相關(guān)。
各國的教育階段設(shè)計(jì)與此吻合。
政府重視大學(xué)教育，但是對卻沒有信心，大學(xué)教育的方式和都是一樣的老師講學(xué)生聽。
其實(shí)教育最重要的階段不是大學(xué)而是0-6歲，嬰兒在無意識(shí)的玩耍中學(xué)會(huì)了語言、行動(dòng)，在玩弄玩具的經(jīng)驗(yàn)中形成了個(gè)人人格。
成人用大腦存儲(chǔ)知識(shí)，而嬰兒通過心理能力直接吸收知識(shí)。
這是一個(gè)令人震撼的神秘世界。
成人能做的，不是教育而是提供幫助，不是灌輸知識(shí)，而是消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮，并延長下去。
\ 心理學(xué)家對人從出生到大學(xué)畢業(yè)的成長過程進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的心理成長可以分成幾個(gè)階段。
最先從事這項(xiàng)研究的是哈五洛克.愛里斯和W.,他們的理論得到了許多人的支持,尤其是.布勒以及她的追隨者. 雖然哈五洛克.愛里斯的看法與流行的觀點(diǎn)不同,但與學(xué)派的研究結(jié)果相同。
先前人們普遍認(rèn)為新生嬰兒非常渺小，沒有什么研究價(jià)值，兒童的價(jià)值在后來的發(fā)展中逐漸增大。
哈五洛克.愛里斯的研究表明這種觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，心理學(xué)家們現(xiàn)在相信，人在成長過程中要經(jīng)歷不同的心理階段，各階段之間有明確的界限，每個(gè)階段的心理類型大不相同。
有趣的是，各個(gè)心理成長階段與不同的身體成長階段密切相關(guān)。
成長發(fā)育的不同階段之間，心理變化非常明顯，一個(gè)心理階段結(jié)束另一個(gè)心理階段隨之而來，以至于人們不無夸張地談：“所謂成長就是一個(gè)不斷再生的過程”。
第一個(gè)階段 第一個(gè)階段是從出生到6歲，這個(gè)時(shí)期的心理類型基本一致。
這個(gè)階段又可以分為0-3歲和3-6歲兩個(gè)不同的時(shí)期。
第一個(gè)時(shí)期是0-3歲，這個(gè)階段的我們無法了解，也不能直接對他施加影響。
這個(gè)年齡的兒童不能上學(xué)，事實(shí)上，也沒有會(huì)接受0-3歲兒童的學(xué)校。
第二個(gè)時(shí)期是3-6歲，這個(gè)時(shí)期兒童的心理類型沒有發(fā)生多大變化。
不過，兒童的人格已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很大變化，非常容易受到成人的影響。
也許父母感覺不到這種變化，不過，只要把6歲的孩子與新生兒對比一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)變化是驚人的。
我們先不談這種變化是怎樣發(fā)生的，只需要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，就是6歲的孩子可以到學(xué)校接受教育了。
第二個(gè)階段 心理成長的第二個(gè)階段是6-12歲。
這個(gè)階段相對平穩(wěn)，兒童處于一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展期，表現(xiàn)的健康、強(qiáng)壯。
對這個(gè)年齡段的兒童，心理學(xué)家羅斯有如下描述：“這種在精神上和身體上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定，是兒童階段后期的一個(gè)明顯特征。
這種穩(wěn)定與成年時(shí)期非常相似。
不難想象，假如一個(gè)外星人初次來到地球，在沒有碰到成人之前，很可能以為這些10歲左右的孩子就是成人。
” 這個(gè)個(gè)階段不僅在心理上與第一階段明顯不同，而且身體上的變化也很明顯，最明顯的就是兒童換牙齒。
第三個(gè)心理發(fā)展階段 心理成長的第三個(gè)階段是12-18歲，在這段時(shí)間內(nèi)，孩子會(huì)發(fā)生很大的變化。
這個(gè)階段也可以分為兩個(gè)時(shí)期：一個(gè)是12-15歲，一個(gè)是15-18歲。
人的身體在這個(gè)階段基本發(fā)育完成了，18歲之后，身體不再隨著年齡得增長發(fā)生顯著變化了。
令人驚訝的是，政府主持的教育對此已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是還不夠明確，只能說一種模糊的直覺。
他們對于0-6歲這個(gè)階段較為認(rèn)可，這很明顯，因?yàn)楹⒆?歲的時(shí)候發(fā)生了一個(gè)巨大變化，就是可以到學(xué)校學(xué)習(xí)了。
人們認(rèn)識(shí)到了6歲孩子的變化，他們已經(jīng)懂事了。
很明顯，要是兒童不能走路，無法聽懂老師的話，根本不可能集體生活。
所以說，人們已經(jīng)認(rèn)可了兒童的這個(gè)變化。
但是，教育理論界的反應(yīng)卻很遲鈍，他們至今對這個(gè)問題缺乏認(rèn)識(shí)，僅僅能看到一些明顯的事實(shí)，也就是新生兒與6歲孩子的顯著差別。
不錯(cuò)，6歲兒童已經(jīng)具備了自主能力，能夠上學(xué)，能夠理解別人說話的意思，說明他們有了很大的發(fā)展，因?yàn)樗麄儎偝錾鷷r(shí)什么也不會(huì)。
可以說，第二階段也得到了某種程度的認(rèn)可，起因是基于一個(gè)事實(shí)，世界上大多數(shù)國家的兒童在12歲就進(jìn)入了中學(xué)，即是說人們普遍認(rèn)識(shí)到，6-12歲兒童最適宜接受基礎(chǔ)。
為什么會(huì)這樣呢
這不能是偶然的巧合，如此相同的教育設(shè)置，肯定是來自對發(fā)展的共同認(rèn)識(shí)。
事實(shí)上，長期的教育實(shí)踐告訴人們，這個(gè)年齡的兒童在心理上適合上小學(xué)，他們已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的耐心，能夠安心聽講，理解教師的意思。
其實(shí)，6-12歲的兒童不僅能夠接受教育，而且不會(huì)影響他們的身體發(fā)育。
所以說，這個(gè)階段是接受的最佳時(shí)期。
12歲之后，孩子就要接受一種新的學(xué)校教育，這說明各國的官方教育也認(rèn)識(shí)到了，兒童的心理發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一種不同的類型。
這個(gè)時(shí)期也可以分為兩個(gè)小階段。
與此相對應(yīng)的是，中學(xué)教育也分成初中和高中。
通常，初中為三年，高中就是四年。
對我們來說，這樣的劃分是否合理并不重要，重要的是這一事實(shí)，即12-18歲這六年的教育通常分成兩個(gè)階段。
受到心理學(xué)家的一致關(guān)注，因?yàn)?2-18歲這個(gè)年齡段與0-6歲相似，心理變化更佳顯著。
這個(gè)階段不像前一個(gè)階段那樣簡單，而且也不再平靜。
這個(gè)時(shí)期，青少年的性格很不穩(wěn)定，而且有一種反叛傾向。
在身體發(fā)育方面，也沒有前一個(gè)階段穩(wěn)定。
令人擔(dān)憂的是，學(xué)校教育往往不關(guān)心這些，他們不管學(xué)生是否愿意，事先就制定好了作息時(shí)間，要求學(xué)生必須遵從，學(xué)生們不得不長時(shí)間坐在教室里聽講，用很多時(shí)間來學(xué)習(xí)。
大學(xué)自然是學(xué)校教育的最高級(jí)別了。
不過，我們的高等教育與中小學(xué)學(xué)教育并沒有太大區(qū)別，仍然是教師在上面講，學(xué)生坐在下面聽，當(dāng)然課程量更大了，知識(shí)也更豐富了。
很多大學(xué)生不修邊幅，留著各式各樣的胡須，成群地?cái)D在教室里面，看起來有些古怪的感覺。
這些過去的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，可還是被當(dāng)作小孩對待，他們必須老老實(shí)實(shí)在教室里聽講，服從教師的命令；除非父親大發(fā)慈悲，不然不能上街，不能抽煙；要是考試成績差的話，還要受到父母的責(zé)罵。
然而，開發(fā)這些年輕人的頭腦才是教育的目標(biāo)，因?yàn)樯鐣?huì)需要他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，他們將是未來的醫(yī)生、律師或工程師。
人們不禁要問，這些年輕人需要多長時(shí)間才能取得學(xué)位
他們畢業(yè)之后能夠賺錢養(yǎng)活自己嗎
能夠完成自己選擇的職業(yè)么
企業(yè)會(huì)讓這樣一位年輕的工程師來設(shè)計(jì)方案么
這個(gè)年輕的律師能夠打贏官司么
如今，人們普遍對年輕人缺乏信心，我們?nèi)绾谓忉屵@種現(xiàn)象呢
原因很簡單，因?yàn)檫@些年輕人多年來只在聽講，而僅靠聽講是不能使人成熟的，只有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)才能培養(yǎng)出真正的人才。
正因?yàn)槿绱?，一個(gè)年輕醫(yī)生需要幾年的實(shí)習(xí)期，一個(gè)年輕的律師離不開專家的指導(dǎo)。
事情還不僅如此，這些畢業(yè)生需要得到這份工作，還需要?jiǎng)e人的幫助和推薦，克服無數(shù)困難。
遺憾的是，的年輕人都面臨這種尷尬處境。
在紐約，幾百名找不到工作的大學(xué)生上街游行，他們高舉的條幅上寫著：我們沒有飯吃，沒有人雇傭我們。
我們將來怎么辦呢
這個(gè)問題沒有人能夠回答，我們的教育就是這樣，盡管認(rèn)識(shí)到了在不同階段有不同的發(fā)展模式，但是不能改變傳統(tǒng)習(xí)慣，完全脫離實(shí)際生活。
幾十年親，人們完全不關(guān)心2-6歲的孩子，現(xiàn)在這種情況已經(jīng)有所改變，出現(xiàn)了各種各樣的幼兒園，擔(dān)負(fù)起這些孩子的教育。
但是大學(xué)的情況還是老樣子，沒有什么實(shí)質(zhì)性的變化。
今天，大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的最高目標(biāo)，因?yàn)榇髮W(xué)生都是智力出眾的人，可是心理學(xué)家開始注重對人的研究，于是出現(xiàn)了相反的認(rèn)識(shí)傾向，很多人和我一樣，相信教育最重要的階段不是大學(xué)，而是0-6歲，他們相信智慧是在這個(gè)階段形成的，并且人的心理也是在這個(gè)階段定型。
這種觀點(diǎn)激發(fā)了我們對生命潛能的研究，尤其是對新生兒和1歲兒童的研究，因?yàn)榭茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期人格的形成有著重要意義。
科學(xué)家們對新生嬰兒的興趣，絲毫不亞于對過去死亡的興趣。
人死后是什么樣子
早期人類一直在探討這個(gè)問題，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)新領(lǐng)域，再一次掀起了人們無窮的想象，就是在新生嬰兒身上發(fā)現(xiàn)的無限潛能，這是人類過去完全不了解的。
除了人之外，沒有一種動(dòng)物需要如此漫長的嬰兒期，這是為什么呢
在這個(gè)過程中到底發(fā)生了什么
我們不得而知。
但有一點(diǎn)是毫無疑問的，在這個(gè)發(fā)育過程中，一種創(chuàng)造性的潛能一直在發(fā)揮作用。
這是很明顯的，剛出生的嬰兒沒有任何知識(shí)，什么都不知道，可是一年之后，就什么都知道了。
嬰兒剛出生時(shí)沒有記憶，腦子里一片空白，更不用說主觀意志了。
所有這些，都有待于在以后的時(shí)間中發(fā)展。
動(dòng)物卻不是這樣，小貓一生下來就會(huì)喵喵叫，牛犢和剛孵出來的小鳥一落地就發(fā)出和他們父母一樣的叫聲。
出生的嬰兒沒有這種能力，他們只能發(fā)出哇哇的哭聲。
人類無法決定自己的成長過程，也不能解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不過，人類可以對發(fā)展過程進(jìn)行研究。
這是一個(gè)從無到有的過程，其中充滿了無數(shù)奇妙的變化。
人類想要了解這個(gè)過程是非常困難的。
如果以為不滿1歲的嬰兒總是在沉睡，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
因?yàn)樗麄兊拇竽X和我們成人完全不同，這個(gè)大腦潛藏著巨大的創(chuàng)造力，這股力量正在發(fā)生作用，形成了他們奇妙的內(nèi)心世界。
在嬰兒降臨世界的第一個(gè)年頭，他們發(fā)音器官不但發(fā)育完善了，而且掌握了語言，此外，他們時(shí)刻都在儲(chǔ)存身體發(fā)育所需要的能量，因?yàn)橹橇Πl(fā)展必須以身體的發(fā)展為基礎(chǔ)。
成人能夠知道自己需要什么，嬰兒卻意識(shí)不到，這些偉大的創(chuàng)造活動(dòng)，都是在嬰兒的無意識(shí)中完成的。
可以說，嬰兒同時(shí)創(chuàng)造著知識(shí)和對這些知識(shí)的要求。
如果說成人的行為是有意識(shí)的，嬰兒的行為則出于無意識(shí)，只是這種無意識(shí)并非我們想象的那樣。
無意識(shí)的頭腦非常具有智慧，不僅嬰兒是這樣，包括昆蟲在內(nèi)的所有生物都是如此。
正是這種無意識(shí)的智慧幫助嬰兒成長，這是從對環(huán)境的吸收開始的。
那么，嬰兒是怎樣從周圍環(huán)境吸取知識(shí)的呢
就是通過運(yùn)用上面那些特性。
周圍事物喚醒了嬰兒的熱情，吸引了他們的注意力，于是，在嬰兒與環(huán)境之間就開始了一種互動(dòng)。
嬰兒不是通過思想來獲取知識(shí)，而是通過天賦能力吸取知識(shí)。
語言是這種學(xué)習(xí)方式最明顯的例證。
兒童是怎樣學(xué)習(xí)說話的呢
對于這個(gè)問題，人們經(jīng)常這樣回答，他們天生就有理解人類語言的能力。
這個(gè)答案等于什么也沒有說，因?yàn)閶雰褐車猩锨ХN聲音，他們卻只學(xué)會(huì)了人類的聲音，這是為什么
既然嬰兒只聽取人類的聲音，學(xué)習(xí)人類的語言，說明在周圍多種聲音中，人類的語言給嬰兒留下的印象最深刻，而且一定極為強(qiáng)烈，促使嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了熱情，在內(nèi)心激起情感共鳴，進(jìn)而促使他們發(fā)出相同的聲音。
這個(gè)道理不難理解，人對音樂的感受就和這種現(xiàn)象很相近。
人們在聽音樂的時(shí)候，臉上的表情不僅隨著旋律而變化，而且他的頭和手也會(huì)跟隨節(jié)拍活動(dòng)。
當(dāng)然了，嬰兒對語言的感受要比我們對音樂的感受強(qiáng)烈。
嬰兒是在無意識(shí)中受到周圍聲音的感染的，人們很少看見他們的舌頭、臉頰在動(dòng)，其實(shí)，正式這種靜默之中，嬰兒的每個(gè)器官都在學(xué)習(xí)發(fā)聲。
上面說明了嬰兒是如何聽取聲音的。
那么，他們又如何學(xué)習(xí)語言呢
語言又怎樣成為他們?nèi)烁竦囊徊糠帜?/p>
通常，人們把在嬰兒期學(xué)到的語言稱作母語，這種語言與后來學(xué)習(xí)的語言有明顯的區(qū)別，這類似于真牙和假牙的區(qū)別。
剛開始，嬰兒聽到的只是一些毫無意義的聲音，可是過不了多久，他們就明白了其中的含義。
那么，這些單純的聲音是怎樣被賦予意義的呢
兒童不僅學(xué)會(huì)了詞語和其中的意思，還掌握了句子和語言結(jié)構(gòu)，因?yàn)槎镁渥咏Y(jié)構(gòu)是理解語言的前提。
比如人們說玻璃杯在桌子上面，詞語的排列順序決定了句子的意思，表示玻璃杯的位置在桌子上面。
如果把語言順序顛倒，說上面桌子在玻璃杯，人們就很難明白是什么意思了。
兒童之所以能夠理解語言的含義，正是因?yàn)樗麄冋莆樟苏Z句的順序。
那么，嬰兒的認(rèn)知能力是如何發(fā)生的呢
人們常常說：孩子把這些東西記住了。
卻沒有想到記住東西需要有記憶力。
可是，嬰兒期的孩子沒有記憶力，相反，他們正是要培養(yǎng)這種能力。
還有，要理解語言順序?qū)x的影響，就要懂得推理，這種能力嬰兒同樣不具備。
很顯然，嬰兒對語言的學(xué)習(xí)是我們難以理解的，也是成熟的大腦無法完成的，因?yàn)槠渲杏幸环N特殊的心理能力。
所以說，兒童具備與成人不同的智慧。
可以這樣說，成人用大腦來學(xué)習(xí)，嬰兒通過心理能力直接吸收知識(shí)。
成人的學(xué)習(xí)僅僅是接受，就是把知識(shí)輸入大腦，儲(chǔ)存起來，如果同往花瓶里灌水一樣，人與知識(shí)并沒有直接的聯(lián)系。
相反，嬰兒在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型過程，通過學(xué)習(xí)塑造了自身。
他們逐漸學(xué)會(huì)了自己的母語，在幼小的軀體內(nèi)發(fā)生了一種精神化學(xué)反應(yīng)，知識(shí)不僅進(jìn)入大腦之中，而且促成了大腦的發(fā)育。
就這樣，通過與周圍環(huán)境的交流，嬰兒建立了自己的精神世界，我們把這時(shí)候的心理稱作具備吸引力的心靈。
嬰兒這種獨(dú)特的心理能力到底是什么樣子的，我們無法想象，但是，這種能力的優(yōu)勢卻不可否認(rèn)。
要是我們也有這種能力該有多好
這樣一來，我們就能夠在休閑游戲中學(xué)習(xí)新的語言，就能夠像吃飯、呼吸一樣輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)。
如果真能如此該有多好呀
想象吧，開始的時(shí)候，我們還不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有什么變化，可是突然之間，新的知識(shí)就像星辰一樣出現(xiàn)在我們的腦子里，這將多么令人激動(dòng)。
假如有這樣一個(gè)星球，沒有學(xué)校和教師，沒有書包和圖書館，人們壓根不知道學(xué)習(xí)是怎么回事，居民過著閑散的生活，每天僅僅吃飯走路，卻掌握了所有生活知識(shí)，讀者一定認(rèn)為我是在講童話故事。
其實(shí)不然，這樣的生活無時(shí)無刻不發(fā)生在我們身邊，這就是幼兒的生活和學(xué)習(xí)，他們在無意識(shí)中學(xué)會(huì)了每一件事，卻絲毫沒有感到學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
人類的學(xué)習(xí)過程是件極為偉大的事情，不僅逐漸掌握了知識(shí)，同時(shí)大腦得以發(fā)育成形。
話又說回來，人類在這個(gè)過程中也要付出代價(jià)，當(dāng)學(xué)習(xí)逐漸變成有意識(shí)的時(shí)候，獲得每一點(diǎn)知識(shí)都要付出很大代價(jià)。
兒童學(xué)習(xí)的另一件大事是動(dòng)作。
嬰兒生下來先要在襁褓之中過大半年，這時(shí)他們基本上沒有什么動(dòng)作，可是用不了一年，他們就能夠走動(dòng)，而且學(xué)會(huì)了做許多動(dòng)作。
其間，他們無憂無慮，整天都在開心地玩耍，同時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候語言已經(jīng)不成問題，身邊發(fā)生的每一件事都會(huì)深深吸引他們，印在他們的大腦里。
兒童對動(dòng)作的學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，每個(gè)動(dòng)作都有特定的學(xué)習(xí)期。
開始學(xué)習(xí)動(dòng)作之前，幼兒無意識(shí)的心理發(fā)育已經(jīng)開始了，在學(xué)習(xí)動(dòng)作的時(shí)候，大腦早已開始了對周圍環(huán)境的學(xué)習(xí)。
當(dāng)嬰兒學(xué)習(xí)第一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，心理活動(dòng)就從無意識(shí)向有意識(shí)轉(zhuǎn)變。
只要對一個(gè)3歲的兒童進(jìn)行觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他在反復(fù)不斷地玩弄一些東西，這些游戲活動(dòng)是有意識(shí)的，兒童的思維通過對玩具的研究，正在從無意識(shí)向有意識(shí)轉(zhuǎn)變。
從此，他們的行為也將逐漸有意識(shí)，而且通過自己的活動(dòng)使自身得到完善。
就這樣，一開始無意識(shí)的游戲活動(dòng)，逐漸變成了有意思的工作。
手是人類智慧的工具，兒童的學(xué)習(xí)也是從手的使用開始的。
這些經(jīng)驗(yàn)最終形成了兒童的性格，同時(shí)也給他們帶來了限制，這是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的世界要比無意識(shí)的世界狹小得多。
這個(gè)神秘的學(xué)習(xí)過程從嬰兒降生就開始了。
嬰兒在這個(gè)過程中逐漸獲得自己的力量，形成自己的思想和意識(shí)，并將成為他記憶的一部分，從而獲得理解和思考的能力。
對于從事兒童教育的人來說，這個(gè)過程的最后結(jié)果就是，這些6歲大的孩子突然之間有了理解力，并且有耐心聽老師講話。
近年來，對嬰幼兒心理的研究打開了人們的眼界，人們被兒童的這個(gè)神秘的世界震撼了。
本書要做的事情，就是對兒童這個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析。
對于0-6歲兒童的心理發(fā)育，成人所能做的事情，不是教育而是提供幫助。
如果我們能夠正確認(rèn)識(shí)兒童的心理發(fā)育，理解他們的需要，從而延長這個(gè)學(xué)習(xí)階段，促使兒童發(fā)展其掌握知識(shí)的能力，這將是很有意思的事情。
如果能使人類擺脫艱辛的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)又能掌握更多的知識(shí)，這將是對人類多大的貢獻(xiàn)。
可以說，對兒童心理的發(fā)現(xiàn)帶來了一場教育革命。
當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)嬰兒的心理與成人完全不一樣；人們了解到嬰兒的學(xué)習(xí)能力屬于無意識(shí)的心理，這種無意識(shí)變成意識(shí)的條件，使嬰兒在游戲過程中從周圍環(huán)境吸取經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到教育不能直接介入這個(gè)過程，于是，兒童教育理念發(fā)生了徹底變化。
既然兒童能夠自然吸收知識(shí)，那么這個(gè)性格的形成階段就極其重要，這一時(shí)期兒童需要正確的幫助，而不是灌輸知識(shí)，教育應(yīng)該消除兒童天賦創(chuàng)造力的障礙，使這種能力充分發(fā)揮出來。
于是，教育不再像過去那樣，是一個(gè)灌輸語言和觀點(diǎn)的過程，而是向兒童的心理發(fā)展提供幫助的手段。
成人應(yīng)該給兒童以幫助，這并非因?yàn)樗麄冇仔?，而是因?yàn)樗麄兲熨x的創(chuàng)造力尚處于萌發(fā)階段，非常脆弱，需要成人的呵護(hù)，而且，成人提供的幫助不是指向兒童本身，而是促進(jìn)兒童這種天賦能力的發(fā)揮。
發(fā)揮兒童的心理發(fā)展，促進(jìn)兒童自然學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮，使這種潛能得到提高——這就是當(dāng)今世界教育新的發(fā)展方向。
