最全中醫(yī)診斷學(xué)歌訣

中醫(yī)診斷學(xué)歌訣緒論一、中醫(yī)診斷學(xué)的主要內(nèi)容中醫(yī)診斷學(xué)內(nèi)容，望聞問切與辯證，望診觀察四方面，全身局部舌排物。

聞診切記兩方面，聽聲音和嗅氣味，問診癥狀及病史，脈診按診屬切診。

二、中醫(yī)診斷疾病的基本原理診病要知三原理，司外揣內(nèi)表知里，見微知著局把體，以常達變標(biāo)衡異。

三、中醫(yī)診斷疾病的基本法則診斷遵循三原則，整體觀念要考慮，四診合參免誤診，辨病辨證相結(jié)合。

四、中醫(yī)診斷學(xué)發(fā)展簡史中醫(yī)診斷發(fā)展史，重要醫(yī)家醫(yī)著尋，黃帝內(nèi)經(jīng)奠基礎(chǔ)，傷寒雜病論六經(jīng)。

西晉王叔和脈經(jīng)，最早脈學(xué)專著書。

最早病歷是診籍，諸病源候論病源。

世醫(yī)得效方十怪，二十七脈出瀕湖，張景岳編十問歌，脈訣匯辨六綱脈，診家樞要元滑壽，宋代陳言創(chuàng)三因，衛(wèi)氣營血葉天士，三焦辨證吳鞠通。

敖氏傷寒金鏡錄，最早舌診專著書，彩圖辨舌指南書，曹炳章著重要書。

上篇診法四診總括四診望聞問切明神色形態(tài)舌診稱聞診聽聲嗅氣味問以言審切指憑四診合參查全面整體癥狀辨病情第一章問診問診總括問診一般內(nèi)容多主癥現(xiàn)病既往何個人生活家族史重點景岳十問歌一、問診的方法問診首先抓主訴，重視主癥了一般，問診直接問病人，語言通俗又易懂，避免主觀和片面，防止暗示性套問，危重病人要細心，果斷迅速快診斷。

二、問診的一般內(nèi)容（―)問一般情況一般情況問姓名性別婚否和年齡民族職業(yè)和籍貫現(xiàn)住單位記錄清（二）問主癥和現(xiàn)病史主癥主要自覺癥現(xiàn)病發(fā)展經(jīng)過情治療效果和兼癥

中醫(yī)診斷中“望色十法”包括哪些

分別代表什么意義

主要是一般情況 五色對五臟（系統(tǒng)）（青-肝 白-肺 紅-心 黃-脾 黑-腎） 顏色與病證相同多為順 顏色較深濁無光彩多為較難治 病證復(fù)雜，反之則較易。

中醫(yī)診斷學(xué)完整筆記

中醫(yī)診斷學(xué)緒論一、中醫(yī)診斷學(xué)的發(fā)展簡史1、公元前五世紀扁鵲“切脈、望色、聽聲、寫形”2、公元前三世紀《黃帝內(nèi)經(jīng)》從理論上奠定了中醫(yī)診斷學(xué)的基礎(chǔ)3、西漢淳如意創(chuàng)“診籍”4、東漢張仲景《傷寒論》，創(chuàng)六經(jīng)辨證，概念清楚，層次分明5、東漢華佗《中藏經(jīng)》論癥、論脈、論臟腑寒熱虛實，甚為精當(dāng)6、西晉王叔和《脈經(jīng)》為我國最早的脈學(xué)專著7、隋巢元方《諸病源候論》，是我國第一部病源診斷的專著8、元朝敖氏《點點金》《金鏡錄》為論舌的第一部專著9、明朝張景岳《景岳全書》10、明朝李時珍《瀕湖脈學(xué)》11、清朝林之翰《四診抉微》四診并重，色脈并重二、中醫(yī)診斷學(xué)的主要內(nèi)容（一）診法診法：四診（指望、聞、問、切）（二）辯證癥：即癥狀，包括癥狀和體征。

前者是病人自己感覺到的身體不適及異常變化，如頭痛、咳嗽、胸悶等；后者是醫(yī)生檢查病人身體所發(fā)現(xiàn)的異常征象，如面色白、舌質(zhì)紅、脈弦滑等。

癥是通過四診獲得的最有價值的病情資料，是中醫(yī)診斷病證的基本依據(jù)。

證：即證候，是疾病發(fā)生和演變過程中某一階段病理本質(zhì)的反映，它以一組相關(guān)的癥狀和體征為依據(jù)，不同程度地揭示出患者當(dāng)前的病機（由病因、病位、病性、病勢力等綜合而成）。

如肝膽濕熱證，臨床表現(xiàn)為脅肋灼熱脹痛、厭食腹脹、口苦尿赤或黃疸、舌紅苔黃膩、脈弦數(shù)等，其病位在肝膽，病因在濕熱，病機是肝膽濕熱。

病：即疾病，是在病因作用下，正邪斗爭、陰陽失調(diào)所引起的具有該病特定

求名中醫(yī)診斷--晚上睡覺熱的問題

陽性體質(zhì)。

不是病，不需治療（治療也不起作用）主要是：一，平日少吃熱性食物，辛辣油炸煎炒等物；二，多吃水中的產(chǎn)物，比如各種魚類，鴨子，龜鱉等；三，多飲水，能每天用生地15玄參10麥冬10鮮白茅根50煮水當(dāng)茶喝更好。