放屁的搞笑句子
剛才一漂亮大姐姐攔住我說：“小兄弟，有錢嗎
姐沒錢回家了，六塊就夠了
”“沒零錢，只有張20的。
”“20可以啊，我給你找10塊
”漂亮大姐姐高高興興的從兜里拿出了十塊錢。
。
。
@_@“姐。
。
。
你在逗我
不給
”
西游記 《喜得白龍》讀后感 2~300字左右
文化自信——中華夢 你所不知道的《西游記》密碼 藺門叟《西游記》是一部神話故事； 《西游記》是一部雕龍?zhí)鞎? 《西游記》是一個(gè)神奇預(yù)言； 《西游記》是一部喻世錚言； 《西游記》是一幅龍?jiān)磳?dǎo)游圖；。
讀懂《西游記》，齊奔圓夢路
一一筆者題記 序 言 一一有感于老梁評說《西游記》 古今中外各民族的寓言、神話故事，其背后無不蘊(yùn)含著該民族的心理期盼和文化密碼。
中國神話故事亦不例外。
如人們耳熟能詳?shù)摹杜畫z補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《大禹治水》表達(dá)了人們對大自然敬畏與改造大自然的決心；膾炙人口的《花木蘭》、《天仙配》、《梁山伯與祝英臺》更是寄托了人們追求男女平等、追求美好愛情的心理期望，蘊(yùn)含著人們對封建時(shí)代“男尊女卑”、“包辦婚姻”的批判。
《西游記》作為在中國神話史上體系最完整，藝術(shù)上登峰造極、空前絕后的名著巨作。
其故事背后必然也隱含著我們中華民族的心理期盼和文化密碼
為解開這個(gè)密碼， 幾百年來，無數(shù)的文豪、大師、專家、學(xué)者、愛好者，都著書立說、各述已見。
“宗教說”、“煉丹說”、“修心養(yǎng)身說”、“諷喻說”、“游戲說”、“階級斗爭說”等等。
仁者見仁，智者見智，孰是孰非，難以定論。
因?yàn)?，《西游記》和《易?jīng)》一樣，它是一部詮釋中華文化的“太極八卦圖”。
不同行業(yè)、不同層次的人都能從《西游記》中獲得不同的營養(yǎng)和智慧。
從三歲孩童到耄耋老翁，都能從中獲得樂趣；哲學(xué)家從中看到的是宇宙觀、人生觀深刻道理；軍事家看到的是“攻心為上”的兵家上策；道家看了興奮的大談修行養(yǎng)性秘要；佛家看了自豪地認(rèn)為它是弘揚(yáng)“因果輪回、善惡有報(bào)”的專著......各行各業(yè)的人都能從這個(gè)平臺找到樂趣、找到所愛、得到啟發(fā)和鼓勵(lì)。
都在從各自立場進(jìn)行解讀，且各有所指，各據(jù)其理。
但又總是“不識廬山真面目”。
它與《易經(jīng)》，一個(gè)是開創(chuàng)中華傳統(tǒng)文化的龍頭，一個(gè)是梳理中華傳統(tǒng)文化的龍尾。
遙相呼應(yīng)，皆為天書。
好在兩部“天書”都能養(yǎng)活人，每年有千萬人靠它吃飯甚至發(fā)財(cái)，這就足以使吃這碗飯的專家、學(xué)者、文化人前赴后繼、層出不窮地在解讀、戲說、甚至惡搞這部名著。
就許多人來說，《西游記》背后有什么秘密，讀懂、讀不懂并不重要。
僅看著五花八門的“猴哥”故事就夠樂呵樂呵了。
但是，對于像梁宏達(dá)先生這樣自己讀了還要給大眾、特別是年輕一代大眾再傳講的文化公眾人物，對《西游記》這部名著的解讀水平應(yīng)該高些。
老梁的節(jié)目我是必看的，他那淵博的知識，豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，接地氣的、風(fēng)趣幽默的語言，看問題的深度，表達(dá)的技巧和細(xì)節(jié)把握，都令人佩服。
可以說本人是老梁的“鐵桿粉絲”。
但最近看過老梁評說《西游記》之后，發(fā)現(xiàn)老梁如今也玩上“戲說”了
什么“《西游記》故事是如來佛導(dǎo)演的一臺戲，布的一盤大棋”、“道家、佛家掙地盤”、“孫悟空是高級殺手”、“孫悟空拜師學(xué)道就是打工仔、清潔工”“豬八戒是臥底”、“火焰山在中亞”、“太上老君、觀音菩薩是狠角色”、“紅孩兒是私生子”......等等亂七八糟的一大堆，離題太遠(yuǎn)了。
用猴哥的兩句話形容就是“這一去十萬八千里
”；“著實(shí)榔槺
” 。
門叟非專家、非學(xué)者、非大師、非大神。
每日為商場開門、鎖門，守夜。
稱作“保安”，實(shí)則是一個(gè)看門老兒。
上世紀(jì)50年代，哭著喊著來到人世間，生于長于祁連山之下曾經(jīng)供奉“祭天金人”那快土地上。
屬猴，故喜歡“猴哥”。
喜歡讀《西游記》。
本姓就是一種草，地地道道的草姓草民。
我和我身邊的老伙伴們一樣，多半生里總攤上大事:“饑餓”、“停課”、“下鄉(xiāng)”、“下崗”都沒有躲過。
有些老伙伴因“厄”而難釋，到西天當(dāng)“神仙”去了。
幸好我喜歡讀《西游釋厄傳》，且每次攤上大事，總是和猴哥巧遇、結(jié)緣，與其為樂，至今尚在西去路上。
下崗后到處打工近十年，困厄中枕“西游”而安眠，讀“西游”而解憂。
翻爛了幾本不同版本的《西游記》后，竟然也咂摸出了些味道。
因?yàn)槁牽蠢狭涸谠u說《西游記》故事時(shí)，聽到了叫板的聲音，門叟作為秦隴之人，喜歡秦腔，也就張口吼一嗓子:叫叫一聲老梁，你聽我說……一，《西游記》是一部雕龍?zhí)鞎?/p>
眾所周知，龍是我們中華民族的象征，也是中華文化的象征。
《西游記》的作者以弘揚(yáng)中華文化為創(chuàng)作立意，把盤古破鴻蒙、伏羲“一畫開天”至明代中期這個(gè)時(shí)期，中華文化的產(chǎn)生、發(fā)展、興衰歷程進(jìn)行了梳理。
將這棵舉世無雙的參天大樹幾千年來結(jié)出的一切果實(shí)，一網(wǎng)兜來，一一進(jìn)行了分撿、整理，再經(jīng)過“煎炸蒸煮”、“刀劈斧砍”、“精雕細(xì)琢”加工。
然后，分門別類，理出了哪些是“與天同壽、長生不老”的珍寶；哪些是“滋潤大地”的雨露；哪些是“降妖除魔”的法寶；哪些是變著法子吃“唐僧肉”的尸魔；哪些是滋生“腐敗惡魔”的毒壤；哪些是歷史的“垃圾、稀屎”。
取精去糟，濃縮提純，借助《西游記》故事人物、場境、事件，形象地、栩栩如生地展現(xiàn)給讀者。
《西游記》中的每一個(gè)故事，詮釋的就是中華文化體系中的某一個(gè)組成部分。
如原著對“天庭”各色人物、組織結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)故事的描寫，形象地將中華文化的優(yōu)勢與特點(diǎn)、中華文化的體系結(jié)構(gòu)展現(xiàn)給了讀者；前七回寫“牛人”孫悟空孕、育、盛、衰的故事，詮釋的是中華文化的源流——“天人合一”的哲學(xué)思想；對太上老君、龍王家族、李天王天兵天將團(tuán)隊(duì)的描寫，詮釋的是中華文化的核心組成部分道、儒、法三家學(xué)派的思想；以觀音菩薩為代表的佛界故事，詮釋了已經(jīng)成為中華文化的重要組成部分的佛學(xué)思想；二郎神團(tuán)隊(duì)的故事，將集百家學(xué)派之長的“雜家”思想、歷史貢獻(xiàn)、主要代表人物巧妙地作了介紹和褒貶；五莊觀鎮(zhèn)元大仙的故事，將中華文化文學(xué)藝術(shù)的先圣、世界上浪漫主義文學(xué)的締造者一一莊子的思想、藝木成就、文圣風(fēng)度展現(xiàn)的淋漓盡致；牛魔王一家的故事，將墨家學(xué)派的“兼愛、尚賢、節(jié)用、自立自強(qiáng)、善工巧、重實(shí)用技術(shù)”等優(yōu)秀思想，濃墨重彩地描繪給我們。
特別是對“紅孩兒”及其結(jié)局的構(gòu)思，以超前的目光、絕妙的神筆將“后墨家”的科學(xué)思想給與了高度贊揚(yáng)。
并預(yù)言了工業(yè)化是強(qiáng)國富民的“善財(cái)童子”
作者最為驚世駭俗的絕筆是第十三回中，在雙叉嶺劉伯欽一家的故事中，提出了天下百姓共同的期昐一一中華富國夢
這與我們今天的“中國夢”不謀而合。
多么神奇的預(yù)言
《西游記》的字里行間，幾乎囊括了中華文化發(fā)展史上的所有成果和重要元素。
《西游記》活生生地為我們雕出了一條引領(lǐng)中華民族騰飛的中華文化之龍。
《西游記》以“論壇功德、戰(zhàn)無不勝、凈壇不斷、金身不敗、騰飛于世”為最終“正果”，明確地表達(dá)了作者對中華文化的自信
因此，門叟認(rèn)為，《西游記》的密碼就是七個(gè)字：文化自信，中華夢
前者是這本書的文化密碼，后者是中華民族的心理期待。
門叟是否在趨炎附勢、嘩眾取寵
首先我們來看《西游記》作者的創(chuàng)作意圖： 細(xì)心的讀者在看《西游記》時(shí)會發(fā)現(xiàn)，我們異口同聲所稱的“西游記”，作者在原著中卻開篇明義告訴我們這是一部“釋厄傳”
（欲知造化會元功，須看西游釋厄傳） “釋厄傳”怎么講
字面含義:釋，形聲，從釆，從睪（ yì），睪亦聲。
“釆”本義為“動(dòng)物用爪子翻檢、分辨食物”，引申為“翻檢”、“分別”。
“睪”意為“一羅網(wǎng)的捕獲物”。
合起來表示“把整個(gè)一羅網(wǎng)捕獲物倒出來按照種類分揀”。
本義：解開羅網(wǎng)，把網(wǎng)獲物一股腦兒倒在地上，然后分揀整理、按類出售。
引申義：把一團(tuán)亂麻般的事物理清頭緒、使其條理化。
厄讀音：è，困苦；災(zāi)難；阻隔；受困；險(xiǎn)要的地方。
本義：困厄。
厄難，勤苦之事。
《史記》對“傳”的意義表達(dá)最貼切。
并告知“記”與“傳”不是一個(gè)檔次
另一層寓意： 在中國文化史上，有一大批如雷貫耳的名著大作，都是釋“厄”而著：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳著兵法；司馬遷受辱而留《史記》，等等。
北宋時(shí)期有一本書叫 《解厄鑒》，是一部十分罕見的直接解“厄”之作。
（作者晏殊才華橫溢，官拜宰相。
范仲淹、韓琦、歐陽修等都是他的學(xué)生。
）該書主要闡述智慧、政治權(quán)謀之道。
寫作方式就是把中國歷史上各個(gè)時(shí)期的智慧、謀略、政治等方面有影響的學(xué)派思想、觀點(diǎn)，網(wǎng)羅在一堆，然后再梳理、分類、解剖、總結(jié)，得出結(jié)論，予以闡述。
歷代文人對該書非常推崇，評價(jià)為“字字真言，句句智慧”。
古代文人，特別是一些才華橫溢而又不得志、身處“困厄”中的失意文人，將轉(zhuǎn)而著書立說，“釋厄”、“解厄”視為一種精神寄托的崇高境界來推崇和追求，力圖建樹，不求名利。
元明清時(shí)期的名著尤其如此。
（這也是名著作者是誰，爭論不休的主要原因。
） 《西游記》這部舉世公認(rèn)的名著，才華橫溢的大儒作者，對“釋厄”的立意，絕非是要寫一個(gè)“由如來佛總導(dǎo)演”的“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊式”的荒誕故事。
他要闡述的是一個(gè)大題材
其次，我們來看《西游記》的構(gòu)思結(jié)構(gòu)： 貫穿《西游記》的一條主線就是“龍”。
《西游記》整個(gè)故事從龍?jiān)础埫}之地的傲來國，花果山寫起，中間始終沒有離開對龍族的描寫。
原著第一回寫道：“感盤古開辟三皇治世五帝定倫世界之間遂分為四大部洲：曰東勝神洲曰西牛賀洲曰南贍部洲曰北俱蘆洲。
這部書單表東勝神洲。
海外有一國土名曰傲來國。
國近大海海中有一座山喚為花果山。
此山乃十洲之祖脈三島之來龍自開清濁而立鴻蒙判后而成。
真?zhèn)€好山
有詞賦為證。
賦曰：勢鎮(zhèn)汪洋威寧瑤海。
勢鎮(zhèn)汪洋潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海波翻雪浪蜃離淵。
木火方隅高積上東海之處聳崇巔。
丹崖怪石削壁奇峰。
丹崖上彩鳳雙鳴；削壁前麒麟獨(dú)臥。
峰頭時(shí)聽錦雞鳴石窟每觀龍出入。
林中有壽鹿仙狐樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝青松翠柏長春。
仙桃常結(jié)果修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密四面原堤草色新。
正是百川會處擎天柱萬劫無移大地根。
那座山正當(dāng)頂上有一塊仙石。
其石有三丈六尺五寸高有二丈四尺圍圓。
三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓按政歷二十四氣。
上有九竅八孔按九宮八卦。
四面更無樹木遮陰左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開辟以來每受天真地秀日精月華感之既久遂有靈通之意。
內(nèi)育仙胞一日迸裂產(chǎn)一石卵似圓球樣大。
因見風(fēng)化作一個(gè)石猴五官俱備四肢皆全。
” 這里作者提供了幾條信息： 1.時(shí)間定位。
“盤古開辟三皇治世五帝定倫” 正是中華文化正式誕生之時(shí)。
2.地理定位。
東勝神洲海外的傲來國花果山。
這三個(gè)地方很奇妙，多少年來人們都在猜謎，沒有射中謎底。
其實(shí)作者是在以虛寄意，如同“意識流”寫法。
四大部洲，并非具體的哪個(gè)地方。
四大部洲就是四大方向，東勝神洲即出神仙多的方向。
如老子、孔子、莊子、孟子、墨子等等諸子百家中的創(chuàng)始人大多都出自東面。
中國神仙體系中的很多神仙也出自東面；西牛賀洲即當(dāng)時(shí)農(nóng)耕發(fā)達(dá)，對牛重視、敬畏（牛自然高興）的方向；南贍部洲即水源豐富、財(cái)源茂盛的方向；北俱蘆洲即草原游牧民族（草戶）為主的方向。
傲來國是哪里
關(guān)鍵是個(gè)“傲”字，說出來也許很搞笑。
想一想《西游記》中所有的龍族兄弟姓什么
敖
加“人”旁，不就是“人龍”嗎。
傲來國即出“人龍”的地方。
至于花果山，作者已經(jīng)講明了是龍脈之地，其賦所描述的也正是風(fēng)水理論中標(biāo)準(zhǔn)的龍脈地勢。
3.故事主角石猴孕育結(jié)構(gòu)、誕生方式與天地孕育、誕生方式相同。
石猴就出生在這個(gè)地方。
作者在此告訴我們，石猴是龍的傳人，天人同構(gòu)。
又在原著第一百回大結(jié)局“五圣成真”時(shí)寫道：“須臾間那馬打個(gè)展身即退了毛皮換了頭角渾身上長起金鱗腮頷下生出銀須一身瑞氣四爪祥云飛出化龍池盤繞在山門里擎天華表柱上”“孫行者卻又對唐僧道：“師父此時(shí)我已成佛與你一般莫成還戴金箍兒你還念甚么《緊箍咒》兒掯勒我
趁早兒念個(gè)松箍兒咒脫下來打得粉碎切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。
唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管故以此法制之。
今已成佛自然去矣豈有還在你頭上之理
你試摸摸看。
”行者舉手去摸一摸果然無之。
此時(shí)旃檀佛、斗戰(zhàn)佛、凈壇使者、金身羅漢俱正果了本位天龍馬亦自歸真”。
這里有個(gè)疑問，為什么對最重要人物“師傅”唐僧沒有多說
豬八戒、沙和尚也沒有多說。
唯有重點(diǎn)寫了一路載負(fù)圣僧、經(jīng)卷的白龍馬“金龍騰飛，盤繞在華表柱上”。
因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)《西游釋厄傳》中雕刻了一條中華文化之龍的意圖。
“真人不露相，露相不真人”“丹成識得本來面，體健如如拜主人”。
最后是孫悟空脫去“緊箍咒”（觀音——光陰催迫）之苦。
表達(dá)了作者完成這一部“雕龍”之作后的心情。
第三，我們來看《西游記》的藝術(shù)表現(xiàn)形式： 作者分別在第一回、第七回明確告訴我們:這部書是用“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。
”“猿猴道體配人心，心即猿猴意思深”這樣一種假借故事人物形像寄托主題思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式來體現(xiàn)“釋厄”的。
借音、借形、借意、借位、借向、借數(shù)、借物、借理。
這是《西游記》藝術(shù)表現(xiàn)形式特點(diǎn)。
第四，我們來看《西游記》中，作者的寫作技巧： 《西游記》在寫作手法上的一個(gè)很大的特點(diǎn)是幽默諷刺，詼諧風(fēng)趣，大量的采用了文字游戲的手法。
正如大文豪——倔老頭魯迅說的那樣《西游記》“作者稟性，復(fù)善諧劇”。
中華文化的載體——漢字是非常獨(dú)特的表意符號。
象形、假借、指事、會意、轉(zhuǎn)注、諧聲。
皆可靈活用運(yùn)，以表達(dá)寓意。
拆字、猜謎就是非常精深的一門文字學(xué)問。
作者對漢字的這些特點(diǎn)利用，達(dá)到了爐火純青地步，始終貫穿于全篇描寫之中。
將中華文化發(fā)展歷程中的主要學(xué)派思想、代表人物、代表作、優(yōu)劣特點(diǎn)、發(fā)展趨勢等，幾乎囊括了中華文化發(fā)展史上的所有成果和重要元素，巧妙溶入字里行間，整部作品字字藏玄機(jī)，句句埋隱喻，處處設(shè)謎局，篇篇是警示。
綜上所述，《西游記》和《西游釋厄傳》一個(gè)是表，即神話故事；一個(gè)是里，即中華文化
此說是否有理，看門叟詳細(xì)解讀原著為證。
二，讀原著，解開《西游記》密碼 幾點(diǎn)提示： 1.為了便于解讀，我們把這部名著還是叫《西游記》，以適應(yīng)已經(jīng)約定俗成的習(xí)慣，避免引起讀者歧義。
2.本文是以中華傳統(tǒng)文化——即“雕龍”意境來解讀《西游記》原著。
與其他意境的理解不發(fā)生關(guān)系。
各抒己見，避免誤解。
3.解讀《西游記》，須結(jié)合大量的中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，進(jìn)行參照對比。
4.《西游記》的藝術(shù)形式，與中華文化中的瑰寶《莊子》的藝術(shù)特點(diǎn)極其相似。
作者在其作品中亦表達(dá)了對莊子、朱熹等先圣的高度祟敬。
了解兩位先圣的成就，對解讀《西游記》有很大幫助。
5.上文所述的第三、第四兩條必須給予特別了解，有助于解讀原著。
書歸正傳 《西游記》故事線索與中華文化發(fā)展脈絡(luò)對照： 《西游記》內(nèi)容布局，可分為四部分：第一回至第七回為第一部分；第八回至第二十二回為第二部分；第二十三回至三十一為第三部分；第三十二回至第一百回為第四部分。
故事第一部分共七回，開篇簡述了天地人“三才”大道形成及運(yùn)變規(guī)律。
然后寫主要角色孫悟空從石猴出世；拜師學(xué)藝；震伏四海、心意不足；大鬧天宮被壓五行山下。
為孫悟空孕、育、盛、衰四個(gè)階段。
時(shí)間跨度是開天辟地——“王莽篡漢時(shí)”。
之后，被壓五百年。
這一時(shí)期中華文化發(fā)展脈絡(luò)： 遠(yuǎn)古文化（盤古開天辟地、三皇五帝）傳說期；夏商西周（周文王、宗法制度、《周易》、周禮、青銅器、永不死亡觀念產(chǎn)生）中華文化正式誕生成史期；春秋戰(zhàn)國（道家、儒家、法家、墨家、雜家等為主的諸子百家思想形成）中華文化中軸時(shí)代；”秦漢（法家、道家思想先后成為統(tǒng)治理論，發(fā)展到最高潮。
），中華傳統(tǒng)文化體系基本形成，奠定了幾千年來的中國文化的基礎(chǔ)、精神風(fēng)尚奠定時(shí)期。
東漢中期至唐初，中國社會處于魏晉南北朝、五胡十六國分裂動(dòng)蕩狀態(tài)，中華文化在近五百年衰弱，史稱“中衰時(shí)期”。
中華文化同樣經(jīng)歷了孕、育、盛、衰四個(gè)階段。
“中衰”近五百年。
故事第二部分共十五回加附錄，敘述了唐僧出生、陳光蕊復(fù)生、唐太宗李世民地獄還魂、孫悟空復(fù)出、白龍馬、豬八戒、沙和尚獲得引渡“重生”；觀音菩薩引導(dǎo)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)；唐僧師徒踏上取經(jīng)之路；在“雙叉嶺”、“兩界山”遇虎穴、伯嵚、觀音院老僧、黑熊怪、黃風(fēng)怪。
很明顯一階段主題是所有主要人物重獲新生，走上新路，告別過去。
這一時(shí)期中華文化發(fā)展脈絡(luò)： 這一階段正是唐貞觀年間實(shí)行開明政策，中華文化復(fù)蘇，走向多元化時(shí)期。
故事第三部分共八回，主要寫唐僧師徒之間經(jīng)過沖突、磨合，終于達(dá)到齊心協(xié)力，一心一意奔取經(jīng)路的最佳狀態(tài)。
其中夾敘了促使唐僧師徒之間或分或合的魔與仙，如白骨精、鎮(zhèn)元仙等章節(jié)。
這一時(shí)期中華文化發(fā)展脈絡(luò)： 這個(gè)時(shí)期中國傳統(tǒng)文化與佛文化、各民族文化、西域文化之間經(jīng)過互相沖撞、互相磨合、互相包容，最后達(dá)到融合。
繼而創(chuàng)造了中華文化的空前繁榮昌盛。
故事第四部分共六十九回，描寫唐僧師徒在取經(jīng)路上一路降妖捉怪，經(jīng)關(guān)歷國直到取得真經(jīng)，修成正果。
每個(gè)故事相對獨(dú)立，互不連貫。
這一時(shí)期中華文化發(fā)展脈絡(luò)： 在宋元明時(shí)期，中華文化形成了完整體系，達(dá)到高度成熟。
進(jìn)入了審視、歸納、總結(jié)期。
道教改造創(chuàng)新、三教合一思想形成，理學(xué)、心學(xué)將儒、道、釋、法、各學(xué)派思想高度總結(jié)融合集于一體。
文學(xué)、特別是民俗文化得到發(fā)展。
從以上對比，不難看出《西游記》神話故事線索與中華文化發(fā)展脈絡(luò)是完全對應(yīng)的。
這不是巧合，是作者的“雕龍”匠心所在。
接下來我們剖析原著中的人物和故事。
形容純真的句子
來表哥家吃飯，小侄子一邊看西游記一邊手舞足蹈上蹦下跳學(xué)猴哥。
我哥：“傻兒子，你是孫悟空嗎
” 侄子：“正是，你孫爺爺在此。
” 打到現(xiàn)在還在哭。
關(guān)于 牛魔王和孫悟空的笑話 越多越好
牛魔王找到孫悟空，說：兄弟，你不是有一雙火眼金睛嗎
孫悟空：是啊，怎么了
牛魔王：請你再進(jìn)一趟我老婆的肚子里。
孫悟空：進(jìn)去干什么
牛魔王：看看我不在家的這段時(shí)間有沒有東西進(jìn)去過
牛魔王大喝一聲，把對面的山劈成了兩半，便對孫悟空說：賢弟，看我牛逼不，孫悟空說：不看你們聽說沒，紅孩兒是悟空的種。
話說唐僧師徒西天取經(jīng)，路經(jīng)火焰山，被熊熊大火擋住了去路。
悟空叫來土地打探滅火之法，土地說：“只有鐵扇公主的芭蕉扇方可滅的了此火。
”于是，悟空連忙趕往芭蕉洞，向鐵扇公主求取芭蕉扇。
不想悟空到了那，向鐵扇公主提起借扇之事，公主卻不答應(yīng)。
悟空沒辦法，只得用計(jì)鉆到鐵扇公主的肚子里攪擾，鐵扇公主禁不住疼痛，便取出芭蕉扇給了悟空。
悟空離去不多時(shí)，離開家多年的牛魔王回來了，鐵扇公主向自己老公哭訴了孫悟空強(qiáng)取寶扇之事，牛魔王大怒。
變成豬八戒的模樣，在途中截住悟空。
變成八戒的牛魔王說：“猴哥，你這么快就借來了寶扇
”悟空一笑說：“她不借不行啊，我把自己弄到她體內(nèi)了。
”牛魔王一聽不是滋味，又問：“那你感覺怎樣
”悟空說：“當(dāng)然爽啊，我爽她更爽，她爽的還直叫喚啦。
”牛魔王大怒，但他又拿孫悟空沒轍，只得騙回芭蕉扇走了。
牛魔王吃了啞巴虧，再也不敢離開家了。
幾個(gè)月之后，鐵扇公主生下一子，牛魔王開始還挺高興的，但一看孩子之后，頓時(shí)火冒三丈，只見此小孩一張紅通通的臉。
牛魔王想：我長得如此黑，而小孩的臉卻是這般紅，分明就是那潑猴的種。
猴子的屁股不都是紅的嗎
牛魔王越想越氣，再次離家出走了。
其實(shí)，牛魔王的懷疑沒錯(cuò)，當(dāng)初悟空鉆到鐵扇公主的肚子里，里邊很熱，又正好悟空年輕，血?dú)夥絼?，一機(jī)靈，他排出一顆精子，正好那天是鐵扇公主的排卵期，她也排出了一卵子，悟空的精子就這么奇妙的和鐵扇公主的卵子結(jié)合了，這之后，鐵扇公主就有了紅孩兒。
觀世音菩薩為了不影響悟空西天取經(jīng)，就隱瞞了此事。
后來，她念自己與悟空幾百年的交情，把紅孩兒收入門下，稱其為‘坐蓮弟子’，以表自己對悟空的一點(diǎn)心意。
孫悟空到現(xiàn)在還不知道此事啦，大家一定要保密啊。
描寫猴子動(dòng)作表情的句子
1. 猴子是一種頑皮可愛的小動(dòng)物。
它那玲瓏的小面孔上嵌著一對閃閃發(fā)光的圓眼睛，一身灰褐色的毛，好像穿著一件皮毛大衣。
嘴向外凸起，就像和尚敲的木魚兒。
它的尾巴總是卷著，顯得格外頑皮。
2. 猴子是一種有靈性的動(dòng)物，它們大腦發(fā)達(dá)。
喜歡模擬。
現(xiàn)在我們只有在動(dòng)物園能夠看到它們的身影。
3. 猴子跑到跳高架的橫桿前，又腳踏地，雙臂猛擺，身材就像小燕子一樣飛過了橫桿。
4. 一只猴子搶起玉米棒啃上兩口，然后把玉米棒夾在懷里趕緊向遠(yuǎn)處跑，找到了個(gè)偏僻的角落吃起來。
另一只猴子趁其不備，一把將它的玉米棒打掉在地上，還朝它踢了一腳，撿起玉米棒溜之大吉
5. 只見一只小猴子從山洞里竄出來，向山下跑去。
緊接著，一只猴媽媽模樣的老猴子從山洞里追出來，一把抓住小猴子的尾巴，硬是把小猴子給拖了回來。
可小猴子真是太貪玩了，總是想逃，但猴媽媽卻緊緊抓住它的尾巴，絲毫不肯放松。
可憐的小猴子急得嘰嘰直叫，尾巴上的毛都被拽掉了。
6. 猴子非?？蓯郏浑p明亮的眼睛，頭小小的，穿著一件棕黃色的衣服，長長的尾巴，翹起尾巴，紅屁股就露出來了。
7. 猴子穿著小孩的衣服，爬到高竿的頂上，倒豎蜻蜓，它那頑皮的樣子逗得大家直笑猴子跳澗，互相追逐著，活像小孩捉迷藏。
8. 金絲猴倏忽間蹦出竹林，一下子就把天籟造成的靜物面變活了，它們在枝杈間蕩來跳去，常常口尾相銜一線飲水于絕壁下，這又給了我們多少滑稽的興味。
9. 一只猴子盤坐在地上用爪子搔耳朵，齜牙咧嘴，樂不可支。
10. 據(jù)說，猴子現(xiàn)在也擺闊了，游客們的東西給少了，便不高興，輕則呲牙咧嘴，嚇唬膽小的人們，有時(shí)，竟要過客把口袋翻出來給它們看過，才悻悻地放行；更有甚者，把游客的照相機(jī)、小型收錄機(jī)扣留下來，掛在樹梢上，借以敲詐勒索。
11. 人們鐘愛峨嵋山的猴子，上了洗象池，便有成群的猴子向游客們乞討，或許，是峨嵋山的猴子過于精靈，在耳濡目染中，竟也沾上了人類的俗氣。
12. 其中一個(gè)小猴子在原地走了一圈，然后用手搭一個(gè)涼棚向上仰望，再在地上翻了一個(gè)筋斗，向游人敬禮。
13. 猴子運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，那動(dòng)作非常迅速。
經(jīng)常連蹦帶跳的跟錯(cuò)誤們追趕打鬧。
或者，在鋼絲上倒豎蜻蜓，那樣子引得咱們哈哈大笑。
玩的愉快時(shí)，還會大聲尖叫，叫得十分逆耳。
14. 猴子真是一種幽默的動(dòng)物。
15. 小猴子圓圓的眼睛，瘦瘦的臉頰，扁扁的嘴巴，紅紅的屁股，尾巴又細(xì)又長，像一條鞭子。
小猴子愛在樹上跳來跳去，沒事就坐下來撓癢癢。
16. 在哦眉山上，有好多野獼猴，它們往往成群結(jié)伙，多則上百只，少則幾十只。
在它們中，有兇猛的公猴、老猴，有溫柔順從的母猴，有既可愛又可憐、膽小怕事的小猴。
它們都長著一身灰毛，有著一個(gè)紅屁股，樣子不算美，也不令人討厭。
關(guān)于猴子的搞笑段子
小猴子問按摩師，全身按摩多少錢
按摩：20元。
猴子又問：那只按脖子按摩師說：5元。
小猴子高興的對著門口喊到：長頸鹿你進(jìn)來吧，我請客幫你按摩脖子。
按摩師：…20年前爸爸抱著你等車，人都笑話孩子長得難看，爸爸哭了。
一賣香蕉的老大爺拍拍爸爸說：“大兄弟別哭了，拿只香蕉給猴子吃吧
真可憐，餓的都沒毛了。
”猴子見如來如來：聽說你會72般變化，可有此事
猴子：是的。
如來：那我說什么你可都能變得
猴子：是的。
如來：一棵樹。
猴子馬上變了一棵樹如來：一座山。
猴子馬上變了一座山如來：牛逼。
眾神仙紛紛掩面：下流
答案來源 搞笑駕駛網(wǎng)如果對你有幫助 請及時(shí)采納 謝謝
世界上最搞笑的笑話都有哪些?
給大家講一個(gè)流行在我們這個(gè)行業(yè)的笑話吧，雖然帶著諷刺，不過還是特別逗的，名字是“新警察的故事” 話說有一個(gè)新警察，剛參加工作，有一天，因?yàn)樽谵k公室無聊，就想著去街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，便穿著制服來到街上遛彎，忽然發(fā)現(xiàn)沒煙了，于是來到街邊的小賣部，沖著老板說“老板，我買盒煙”，老板聽后，看了看他，問到“我說同志，你是新警察吧
”這個(gè)警察可就奇了怪了，問“哎，你怎么知道我是新警察
”老板回答說“老警察誰買煙啊，直接從這拿了就走。
”這個(gè)警察聽完，心想“哦，原來是這個(gè)樣子”，后又路過一小賣部，他直接進(jìn)去拿了一盒煙就要走，老板看到，邊說“同志，您先別忙走，問一下，您是新警察吧
”。
哎。
這個(gè)警察更奇怪了，問“我說，你怎么也知道我是個(gè)新警察啊
”老板回答說“老警察誰拿一包煙啊，一拿就是整條整條的啊”。
“哦，新警察心里才明白。
二話沒說，拿了一條煙就往外走。
路過一電影院，因?yàn)橛幸粓鎏貏e精彩的電影再放送，所以很多人在排隊(duì)買票，新警察心想反正閑著也是閑著，看場電影唄，遂站到隊(duì)后排隊(duì)買票，這時(shí)前面一人看到他，問到”我說同志，你是新警察吧“這個(gè)警察更納悶了”哎，你怎么也知道我是新警察
那人回答到“老警察誰排隊(duì)啊，直接上前插隊(duì)買啊”“哦，”說完他邊插到隊(duì)前，橫橫的沖著賣票的小姐說“小姐，我買張票”售票員看了看他問到“同志，你是新警察吧
”這警察郁悶到家了，“我說，怎么你也知道我是新警察啊
”售票員回答到“老警察誰買票啊，直接就往里闖啊”新警察聽完，直接就奔電影放映廳了，找了個(gè)角落坐了下來。
這時(shí)，旁邊一人看了看他，問到“同志，你是新警察吧
”這個(gè)警察這個(gè)急啊，問到“你咋知道我是新警察
”那人回答說“老警察誰幾吧坐這啊，人家都找前排最好的位置，看著最舒服的角度坐啊”，新警察還不等他說完，抬起屁股就往前奔啊，找了中間最好的位置就坐那了，剛看沒一會，旁邊一人注意到他了，說到“同志，你是個(gè)新警察吧
”這個(gè)警察可氣壞了“我說，你怎么也知道我是新警察
”“唉，咋不知道呢，老警察都不坐這了，2樓有包廂，人家直接幾吧就上2樓去了，那里有人伺候，有東西吃，比幾吧這強(qiáng)多了
”新警察聽完，氣沖沖的就上樓了，找了個(gè)包廂就闖進(jìn)去了，大屁股往沙發(fā)椅上一蹲，舒服的看起電影來，看了一會想小便，便出了包廂，問服務(wù)生，“哎，廁所在哪，我這要小便\\\/”服務(wù)生看了看他疑惑的說到“同志，您是新警察吧
”這個(gè)警察可是真著急了“我靠，怎么連你也知道我是新警察啊
”服務(wù)生回答說“這還用想嗎，老警察誰出來上廁所啊，人家站到包廂里直接就往外尿啊”新警察聽完，不說話，扭頭就進(jìn)包廂，脫下褲子就往外尿啊，這個(gè)舒坦……尿完了，剛想系褲腰帶，就聽底下一人在大喊“草，我說上面的警察同志，你是新來的吧
”靠，這個(gè)新警察是他媽真急了沖著下面就罵“草，嗎的，尿個(gè)尿你他媽都能知道我是新警察”，底下那人也急了，罵到“靠，咋不知道，人家老警察是左右來回的灑，你他媽到好，照著一個(gè)地方就不動(dòng)了，就專照老子一個(gè)人頭上灑啊” 三個(gè)劍客不期而遇，各自吹噓自己劍術(shù)高明，互相都不服氣，于是決定當(dāng)眾比試一下劍術(shù)，以蒼蠅作為擊劍目標(biāo)。
第一個(gè)劍客上場，對準(zhǔn)蒼蠅寶劍一揮，只見蒼蠅被劈為兩半，眾人齊聲喝彩。
第二個(gè)劍客登場，但見劍光閃亮處，蒼蠅分尸四段，眾人大聲叫好。
第三個(gè)劍客不慌不忙出場，將手中利劍輕輕一揚(yáng)，只聽“嗖”的一聲，蒼蠅卻依然飛舞，眾人愕然不解；但他鎮(zhèn)靜地笑著說：“這只蒼蠅已經(jīng)當(dāng)不成父親了
”，頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。
有一天，你問上帝：“我笑得象嗎
”上帝說：“不，你象她姐姐。
”你問：“那她姐姐是誰啊
”上帝說：“是珍塔瑪莎。
”（真他媽傻） [Page] 最牛x的人 有這么一個(gè)人。
出身于貧苦的農(nóng)村，但是天賦異秉，談吐幽默深沉，交游極廣， 自6歲起每時(shí)刻身邊至少有3個(gè)漂亮mm在追。
16歲出國到深造，17歲回國參加獲得田徑十項(xiàng)全能冠軍。
20歲博士即將畢業(yè)，此時(shí)已取得n項(xiàng)專利。
導(dǎo)師勸他說：別回去了，這里環(huán)境好。
他拒絕。
導(dǎo)師說：回去沒有博士學(xué)位
他輕輕鞠躬，回宿舍收拾了行李就回國了。
20歲開始憑自己的專利開公司。
3年上市，5年進(jìn)入全國100強(qiáng)， 10年進(jìn)入世界100強(qiáng)。
30歲忽然覺得沒勁，賣掉了全部股份，，為做詞曲作者。
1年后正式受聘于華納唱片做制作人。
極其成功，使華納占據(jù)了世界80％的市場。
號稱21世紀(jì)之父。
此時(shí)又覺得華納的壟斷行為惡心，對老板提出異議遭否決。
辭職做獨(dú)立制作人，給誰都做，就是不給華納做。
1年后，宣布破產(chǎn)。
40歲退出藝壇，舉辦全球巡回告別音樂會，大批明星參加，大批歌迷追隨，致使世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生以下變化：世界首強(qiáng)--波音；第二：麥道。
。
。
。
。
。
45歲投資威尼斯隊(duì)，連續(xù)5年取得意甲冠軍，4年冠軍。
50歲賣掉股份回杭州釣魚隱居。
發(fā)現(xiàn)當(dāng)年世界攝影大獎(jiǎng)作品中照的是自己。
55歲出版一部哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)著作，因其文筆太美，獲得了當(dāng)年的。
60歲父母因癌癥雙亡。
毅然深入民間搜尋驗(yàn)方，2年后在杭州建了一座實(shí)驗(yàn)室，3年后推出新藥，可完全殺死體內(nèi)癌細(xì)胞而無副作用。
其間有一次配藥失敗，發(fā)現(xiàn)副產(chǎn)品可以根治。
得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，但因評獎(jiǎng)主席有種族歧視傾向拒領(lǐng)。
當(dāng)年瑞典皇家學(xué)會宣布不再評選諾貝爾獎(jiǎng)，基金全部捐獻(xiàn)給國際反種族主義基金會。
65歲當(dāng)選聯(lián)合國評選的世界十大杰出人物，受nasa邀請上太空一游。
在太空忽然發(fā)覺木星上有不明陰影，回到地球編了一個(gè)匯編程序一算，就此發(fā)現(xiàn)了太陽系第十大行星。
70歲娶好萊塢第一美女為妻，75歲生下四胞胎。
80歲美國和歐盟互射核彈，第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。
掀起反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，自己游橫渡太平洋。
記者招待會上有記者問：怕不怕危險(xiǎn)
，回答沒什么可怕的，就是擔(dān)心鯊魚。
全世界漁人動(dòng)員起來，3月后世界野生鯊魚基本滅絕。
花了三個(gè)月從廈門游到智利海域，終于力竭，沉入海中。
歐美停戰(zhàn)，臺灣感于高義回歸祖國。
世界聯(lián)合打撈隊(duì)在智利打撈尸體，發(fā)現(xiàn)尸體躺在古瑪雅文化得沉船上。
里面有數(shù)億噸黃金，從此世界金融秩序發(fā)生革命。
