形容民國(guó)女子服裝的句子有哪些
時(shí)間的洗禮，少女的身上愈發(fā)沉淀雅沉靜之質(zhì)，雖然不是最美艷個(gè)，但絕對(duì)是最出眾眼的那個(gè)。
那種從骨子里散發(fā)出來的高貴、優(yōu)雅；那種平和、端莊、溫雅、清華，令人無比舒適的脫俗氣韻，配上秀美高雅的容貌，比任何一種艷麗的美貌都要奪目耀眼。
一襲典雅而寂寥的秋香色宮裙，簡(jiǎn)潔的式樣，輕盈的質(zhì)地，肌膚光潔細(xì)膩，雖然膚色仍是蒼異常無血色，似有病容，卻平添了幾分清冷意味。
她隨隨便在那兒一坐，一股令人不敢褻瀆的威儀氣勢(shì)自然而然地流露出來，儀態(tài)舉止優(yōu)美的無可挑剔，典雅、嫻靜猶如一幅絕美的仕女圖，舉手投足間流露出柔和婉約的女人韻味。
雍容大氣，風(fēng)華內(nèi)斂，淡雅端靜中卻又蘊(yùn)著無限醉人風(fēng)情，嫣嫣裊裊，耐人尋味，有種余韻悠悠的感覺，越看越吸引人。
只見她穿了一襲蓮青色萬字曲水織金連煙錦裙，整個(gè)人似乎浮在一團(tuán)綠朦朦的霧氣之中。
她以玉白團(tuán)扇障面，發(fā)髻上一支纖長(zhǎng)的纏絲點(diǎn)翠金步搖閃閃明晃，映著象牙骨的扇子更是盈然生光。
微一側(cè)頭，步搖上玉色小珠墜子和細(xì)若瓜子的金葉子亦跟著輕輕搖動(dòng)，閃爍出明翠的波觳，愈發(fā)的清麗婀娜。
描寫民國(guó)時(shí)期，女生衣著和北洋軍閥的句子
劉半農(nóng)等所著《賽金花本事》：對(duì)清末民初曾經(jīng)風(fēng)光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——“就說我吧，除去時(shí)頭上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。
梳著五套頭——當(dāng)時(shí)最時(shí)興的樣式——頸上掛金鏈，戴著琺瑯銀表。
冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。
我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。
“上?！稌r(shí)報(bào)》：“婦女現(xiàn)流行一種淫妖之時(shí)下衣服，實(shí)為不成體統(tǒng)，不堪寓目者。
女衫手臂露出一尺左右，女褲則吊高一尺有余，乃至暑天，內(nèi)則穿一粉紅洋紗背心，而外罩一有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。
此等妖服，始行于妓女，妓女以色事人，本不足責(zé)，乃上海之各大家閨秀，均效學(xué)妓女之時(shí)下流行惡習(xí)。
妖服冶容誨淫，女教淪亡，至斯已極。
”張愛玲對(duì)服裝的描述：“黃的寬袍大袖，嘈切的云朵盤頭；黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊，青灰長(zhǎng)裙，淡黃玳瑁眼鏡；如意鑲邊的寶藍(lán)配著蘋果綠色的繡花襖褲”；“有一種橄欖綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄的風(fēng)雷。
還有一種絲質(zhì)的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上漂著兩朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀(jì)禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的鐵質(zhì)沿邊”。
推薦《更衣記》： 《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。
作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前后的百年服飾演變娓娓道來，字里行間巧妙地講述著她對(duì)服飾的獨(dú)特見解。
如果當(dāng)初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。
你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的墻——那是埋在地底下的古代宮室里發(fā)掘出的甬道。
你把額角貼在織金的花繡上。
太陽在這邊的時(shí)候，將金線曬得滾燙，然而現(xiàn)在已經(jīng)冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時(shí)候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒有什么時(shí)裝可言
一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。
開國(guó)的時(shí)候，因?yàn)椤澳薪蹬唤怠保拥姆b還保留著顯著的明代遺風(fēng)。
從十七世紀(jì)中葉直到十九世紀(jì)末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象。
領(lǐng)圈很低，有等于無。
穿在外面的“大襖”，在并非正式的場(chǎng)合，寬了衣，便露出“中襖”。
“中襖”里面有緊窄合身的“小襖”，上床也不脫去，多半是嬌媚的，桃紅或水紅。
三件襖子之上又加著“云肩背心”，黑緞寬鑲，盤著大云頭。
削肩，細(xì)腰，平胸，薄而小的標(biāo)準(zhǔn)美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。
她的本身是不存在的，不過是一個(gè)衣架子罷了。
中國(guó)人不贊成太觸目的女人。
歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆，知識(shí)階級(jí)對(duì)之總隱隱地覺得有點(diǎn)遺憾，因?yàn)橐粋€(gè)女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點(diǎn)，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對(duì)，何況奇裝異服，自然那更是傷風(fēng)敗俗了。
出門時(shí)褲子上罩的裙子，其規(guī)律化更為徹底。
通常都是黑色，逢著喜度年節(jié)，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。
寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的細(xì)褶是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。
家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動(dòng)，也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。
更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。
行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。
晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕谷霑r(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發(fā)戶。
皮衣有一定的季節(jié)，分門別類，至為詳盡。
十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節(jié)而不能顧到天氣了。
初冬穿“小毛”，如青種羊，紫羔，珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等階級(jí)的人以前比現(xiàn)在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。
根據(jù)歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風(fēng)兜是愛斯基摩式的，簡(jiǎn)單大方，好萊塢明星仿制者頗多。
中國(guó)十九世紀(jì)的“昭君套”卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽檐圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對(duì)金印，動(dòng)輒相擊作聲。
對(duì)于細(xì)節(jié)的過份的注意。
為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)。
現(xiàn)代西方的時(shí)裝，不必要的點(diǎn)綴品未嘗不花樣多端，但是都有個(gè)目的——把眼睛的藍(lán)色發(fā)揚(yáng)光大起來，補(bǔ)助不發(fā)達(dá)的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國(guó)衣衫上的點(diǎn)綴品卻是完全無意義的。
若說它是純粹裝飾性質(zhì)的罷，為什么連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢
鞋的本身就很少在人前露臉的機(jī)會(huì)，別說鞋底了，高底的邊緣也充塞著密密的花紋。
襖子有“三鑲?cè)凉L”，“五鑲五滾”，“七鑲七滾”之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鉆盤的梅花，菊花。
袖上另釘著名喚“闌干”的絲質(zhì)花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。
這樣聚集了無數(shù)小小的有趣之點(diǎn)。
這樣不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度。
惟有世界上最清閑的國(guó)家里最閑的人，方才能夠領(lǐng)略到這些細(xì)節(jié)的妙處。
制造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術(shù)與時(shí)間；欣賞它，也同樣地?zé)╇y。
古中國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)家似乎不知道，一個(gè)女人到底不是大觀園。
太多的堆砌使興趣不能集中。
我們的時(shí)裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點(diǎn)綴品的逐漸減去。
當(dāng)然事情不是這么簡(jiǎn)單。
還有腰身大小的交替盈蝕。
第一個(gè)嚴(yán)重的變化發(fā)生在光緒三十二三年。
鐵路已經(jīng)不那么稀罕了，火車開始在中國(guó)人的生活里占一重要位置。
諸大商港的時(shí)新款式迅速地傳入內(nèi)地。
衣褲漸漸縮小，“闌干”與闊滾條過了時(shí)，單剩下一條極窄的。
扁的是“韭菜邊”，圓的是“燈草邊”，又稱“線香滾”。
在政治動(dòng)亂與社會(huì)不靖的時(shí)期——譬如歐洲的文藝復(fù)興時(shí)代——時(shí)髦的衣服永遠(yuǎn)是緊匝在身上，輕捷利落，容許劇烈的活動(dòng)。
在十五世紀(jì)的意大利，因?yàn)橐卵澾^于緊小，肘彎膝蓋，筋骨接榫處非得開縫不可。
中國(guó)衣服在革命醞釀期間差一點(diǎn)就脹裂開來了。
“小皇帝”登基的時(shí)候，襖子套在人身上像刀鞘。
中國(guó)女人的緊身背心的功用實(shí)在奇妙——衣服再緊些，衣服底下的肉體也還不是寫實(shí)派的作風(fēng)，看上去不大像個(gè)女人而像一縷詩(shī)魂。
長(zhǎng)襖的直線延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。
鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。
在中國(guó)詩(shī)里，“可憐”是“可愛”的代名詞。
男人向有保護(hù)異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時(shí)代，顛連困苦的生活情形更激動(dòng)了這種傾向。
寬袍大袖的，端凝的婦女現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)太福相了是不行的，做個(gè)薄命人反倒于她們有利。
那又是一個(gè)各趨極端的時(shí)代。
政治與家庭制度的缺點(diǎn)突然被揭穿。
年青的知識(shí)階級(jí)仇視著傳統(tǒng)的一切，甚至于中國(guó)的一切。
保守性的方面也因?yàn)轶@恐的緣故而增強(qiáng)了壓力。
神經(jīng)質(zhì)的論爭(zhēng)無日不進(jìn)行著，在家庭里，在報(bào)紙上，在娛樂場(chǎng)所。
連涂脂抹粉的文明戲演員，姨太太們的理想戀人，也在戲臺(tái)上向他們的未婚妻借題發(fā)揮討論時(shí)事，聲淚俱下。
一向心平氣和的古國(guó)從來沒有如此騷動(dòng)過。
在那歇斯底里的氣氛里，“元寶領(lǐng)”這東西產(chǎn)生了——高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長(zhǎng)了脖子。
這嚇人的衣領(lǐng)與下面的一捻柳腰完全不相稱。
頭重腳輕，無均衡的性質(zhì)正象征了那個(gè)時(shí)代。
民國(guó)初建立，有一時(shí)期似乎各方面都有浮面的清明氣象。
大家都認(rèn)真相信盧騷的理想化的人權(quán)主義。
學(xué)生們熱誠(chéng)擁護(hù)投票制度，非孝，自由戀愛。
甚至于純粹的精神戀愛也有人實(shí)驗(yàn)過，但似乎不會(huì)成功。
時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。
“喇叭管袖子”飄飄欲仙，露出一大截玉腕。
短襖腰部極為緊小。
上層階級(jí)的女人出門系裙，在家里只穿一條齊膝的短褲，絲襪也只到膝為止，褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋，存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長(zhǎng)而寬的淡色絲質(zhì)褲帶，帶端飄著排穗。
民國(guó)初年的時(shí)裝，大部份的靈感是得自西方的。
衣領(lǐng)減低了不算，甚至被蠲免了的時(shí)候也有。
領(lǐng)口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鉆形。
白色絲質(zhì)圍巾四季都能用。
白絲襪腳跟上的黑繡花，像蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。
交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。
舶來品不分皂白地被接受，可見一斑。
軍閥來來去去，馬蹄后飛沙走石，跟著他們自己的官員，政府，法律，跌跌絆絆趕上去的時(shí)裝，也同樣地千變?nèi)f化。
短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。
女人的衣服往常是和珠寶一般，沒有年紀(jì)的，隨時(shí)可以變賣，然而在民國(guó)的當(dāng)鋪里不復(fù)受歡迎了，因?yàn)檫^了時(shí)就一文不值。
時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。
恰巧相反。
它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去。
在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。
他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。
我們各人住在各人的衣服里。
一九二一年，女人穿上了長(zhǎng)袍。
發(fā)源于滿洲的旗裝自從旗人入關(guān)之后一直是與中土的服裝并行著的，各不相犯。
旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較嫵媚的襖褲，然而皇帝下詔，嚴(yán)厲禁止了。
五族共和之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于滿清，提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶印?/p>
在中國(guó)，自古以來女人的代名詞是“三綹梳頭，兩截穿衣。
”一截穿衣與兩截穿衣是很細(xì)微的區(qū)別，似乎沒有什么不公平之處，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。
她們初受西方文化的薰陶，醉心于男女平權(quán)之說，可是四周的實(shí)際情形與理想相差太遠(yuǎn)了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。
因此初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的，具有清教徒的風(fēng)格。
政治上，對(duì)內(nèi)對(duì)外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。
青年人的理想總有支持不了的一天。
時(shí)裝開始緊縮。
喇叭管袖子收小了。
一九三○年，袖長(zhǎng)及肘，衣領(lǐng)又高了起來。
往年的元寶領(lǐng)的優(yōu)點(diǎn)在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，這一次的高領(lǐng)卻是圓筒式的，緊抵著下頷，肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。
這種衣領(lǐng)根本不可恕。
可是它象征了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開了女神似的頭與下面的豐柔肉身。
這兒有諷刺、有絕望后的狂笑。
當(dāng)時(shí)歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國(guó)人凄厲的心情一拍即合。
然而恪守中庸之道的中國(guó)女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長(zhǎng)袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質(zhì)料的長(zhǎng)褲子，褲腳上閃著銀色花邊。
衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭，表面上無不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。
近年來最重要的變化是衣袖的廢除。
（那似乎是極其艱難危險(xiǎn)的工作，小心翼翼地，費(fèi)了二十年的工夫方才完全剪去。
）同時(shí)衣領(lǐng)矮了，袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用撳鈕。
總之，這筆賬完全是減法——所有的點(diǎn)綴品，無論有用沒用，一概剔去。
剩下的只有一件緊身背心，露出頸項(xiàng)，兩臂與小腿。
現(xiàn)在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出。
革命前的裝束卻反之，人屬次要，單只注重詩(shī)意的線條，于是女人的體格公式化，不脫衣服不知道她與她有什么不同。
我們的時(shí)裝不是一種有計(jì)劃有組織的實(shí)業(yè)，不比在巴黎，幾個(gè)規(guī)模宏大的時(shí)裝公司如Lelong’s，Schiaparelli’s，壟斷一切，影響及整個(gè)白種人的世界。
我們的裁縫卻是沒主張的。
公眾的幻想往往不謀而合，產(chǎn)生一種不可思議的洪流。
裁縫只有追隨的份兒。
因?yàn)檫@緣故，中國(guó)的時(shí)裝更可以作民意的代表。
究竟誰是時(shí)裝的首創(chuàng)者，很難證明，因?yàn)橹袊?guó)人素不尊重版權(quán)，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美。
最近入時(shí)的半長(zhǎng)不短的袖子，又稱“四分之三袖”，上海人便說是香港發(fā)起的，而香港人又說是由上海傳來的，互相推諉，不敢負(fù)責(zé)。
一雙袖子翩翩歸來，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。
最新的發(fā)展是向傳統(tǒng)的一方面走，細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的需要。
旗袍的大襟采取圍裙式，就是個(gè)好例子，很有點(diǎn)“三日入廚下”的風(fēng)情，耐人尋味。
男裝的近代史較為平淡。
只有一個(gè)極短的時(shí)期，民國(guó)四年至八九年，男人的衣服也講究花哨，滾上多道的如意頭，而且男女的衣料可以通用，然而生當(dāng)其時(shí)的人都認(rèn)為是天下大亂的怪現(xiàn)狀之一。
目前中國(guó)人的西裝，固然是謹(jǐn)嚴(yán)而黯淡，遵守西洋紳士的成規(guī)，即是中裝也長(zhǎng)年地在灰色，咖啡色，深青里面打滾，質(zhì)地與圖案也極單調(diào)。
男子的生活比女子自由得多，然而單憑這一件不自由，我就不愿意做一個(gè)男子。
衣服似乎是不足掛齒的小事。
劉備說過這樣的話：“兄弟如手足，妻子如衣服。
”可是如果女人能夠做到“丈夫如衣服”的地步，就很不容易。
有個(gè)西方作家（是蕭伯納么
）曾經(jīng)抱怨過，多數(shù)女人選擇丈夫遠(yuǎn)不及選擇帽子一般的聚精會(huì)神，慎重考慮。
再?zèng)]有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的。
直到十八世紀(jì)為止，中外的男子尚有穿紅著綠的權(quán)利。
男子服色的限制是現(xiàn)代文明的特征。
不論這在心理上有沒有不健康的影響，至少這是不必要的壓抑。
文明社會(huì)的集團(tuán)生活里，必要的壓抑有許多種，似乎小節(jié)上應(yīng)當(dāng)放縱些，作為補(bǔ)償。
有這么一種議論，說男性如果對(duì)于衣著感到興趣些，也許他們會(huì)安分一點(diǎn)，不至于千方百計(jì)爭(zhēng)取社會(huì)的注意與贊美，為了造就一己的聲望，不惜禍國(guó)殃民。
若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，天下就太平了，那當(dāng)然是笑話。
大紅蟒衣里面戴著繡花肚兜的官員，照樣會(huì)淆亂朝綱。
但是預(yù)言家威爾斯的合理化的烏托邦里面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質(zhì)的衣褲，斗篷，這倒也值得做我們參考的資料。
因?yàn)榱?xí)慣上的關(guān)系，男子打扮得略略不中程式，的確看著不順眼，中裝上加大衣，就是一個(gè)例子，不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當(dāng)，便臃腫些也不妨。
有一次我在電車上看見一個(gè)年青人，也許是學(xué)生，也許是店伙，用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍，腳上穿著女式紅綠條紋短襪，嘴里銜著別致的描花假象牙煙斗，煙斗里并沒有煙。
他吮了一會(huì)，拿下來把它一截截拆開了，又裝上去，再送到嘴里去吮，面上頗有得色。
乍看覺得可笑，然而為什么不呢，如果他喜歡
…… 秋涼的薄暮，小菜場(chǎng)上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。
一個(gè)小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領(lǐng)，大叫一聲，放松了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。
在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。
人生最可愛的當(dāng)兒便在那一撒手罷
民國(guó)文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語
1.特征 旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐、擺側(cè)開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。
開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
滿族旗裝：大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領(lǐng)口有大量盤滾裝飾。
近代旗袍：進(jìn)入了時(shí)代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)大大縮短、腰身也越為合體。
刺繡精細(xì)。
旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。
海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。
藝術(shù)家與旗袍 藝術(shù)，是通過塑造形象具體地反映社會(huì)生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
設(shè)計(jì)師與旗袍 經(jīng)過的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。
旗袍成為一種經(jīng)典女裝。
經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。
但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來源之一。
旗袍是近代興起的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝，而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。
它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現(xiàn)在。
旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值。
現(xiàn)代穿旗袍的女性雖然較少，但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美，所以也具有一定的收藏價(jià)值。
【分類】 旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。
袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長(zhǎng)袖、中袖、短袖或無袖。
襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長(zhǎng)； 方襟旗袍禮服——將襟部進(jìn)行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。
琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。
【材質(zhì)】 制作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。
【色彩】 清代滿人旗袍以藍(lán)、黑二色為主，但讀書人卻有相當(dāng)一部分人穿白、紅、紫色的。
至于黃色，因是皇家獨(dú)尊之色，民眾是忌用的。
清代滿族婦女的旗袍色彩鮮艷復(fù)雜、對(duì)比度高，在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認(rèn)為越多越美。
清末曾時(shí)興過“十八鑲”（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣。
常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現(xiàn)出滿民族悠久的歷史文化，著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。
【圖案】 清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材， 現(xiàn)代常見的旗袍圖案為中國(guó)水墨畫手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)。
求描寫古代男子衣服的句子
僅供參考 ——高挑秀雅的。
衣服是冰藍(lán)的絲綢，繡著雅致竹葉的雪白滾邊和他頭上的羊脂玉發(fā)簪交相輝映。
巧妙的烘托出一位艷麗貴公子的非凡身影。
那笑容頗有點(diǎn)風(fēng)流少年的佻達(dá)。
下巴微微抬起，杏子形狀的眼睛中間，星河燦爛的璀璨。
他穿著墨色的緞子衣袍，袍內(nèi)露出銀色鏤空木槿花的鑲邊。
腰系玉帶，手持象牙的折扇。
欄外的花園里，芙蓉月下妖嬈，淺紅色的新蕊，明媚的像要召喚回春天。
——他穿一身慘綠羅衣，頭發(fā)以竹簪束起，身上一股不同于蘭麝的木頭的香味。
天邊晚云漸收，淡天琉璃。
慘綠少年的臉如桃杏，姿態(tài)閑雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁靈動(dòng)，水晶珠一樣的吸引人。
——那個(gè)修長(zhǎng)的身影背對(duì)著我，一動(dòng)不動(dòng)的站在荷塘邊上。
他的袍服雪白，一塵不染。
連日光都不好意思留下斑駁的樹影。
他的頭發(fā)墨黑，襯托出他發(fā)髻下珍珠白色脖頸的詩(shī)意光澤。
他的背脊挺直，好像在這白楊樹一樣挺秀的身材中，蘊(yùn)含著巨大堅(jiān)韌的力量。
因?yàn)槲覐膩頉]有見過比他更加優(yōu)雅入畫的男子。
一種光亮至美的氣息從他的面龐感染到了我。
他沒有笑， 但他的清澈的眼睛卻在忠誠(chéng)的微笑著。
他的皮膚像昆侖山里潔白的雪蓮花，他的眸子是天山之巔神圣的池水。
—— 一攏紅衣，玄紋云袖，席地而坐，一男子低垂著眼臉，沉浸在自己營(yíng)造的世界里，修長(zhǎng)而優(yōu)美的手指若行云流水般舞弄著琴弦，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛在那心型臉上，形成了誘惑的弧度，人隨音而動(dòng)，偶爾抬起的頭，讓人呼吸一緊，好一張翩若驚鴻的臉
只是那雙眼中忽閃而逝的某中東西，讓人抓不住，卻想窺視，不知不覺間人已經(jīng)被吸引，與音與人，一同沉醉。
卻被那片耀眼的美麗所震撼。
陽光打在琴兒身上，渡上一層金色的光暈，他微仰著頭，神色靜寧而安詳，嘴角彎成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，動(dòng)作自然而瀟灑，就像美型的王子，那樣優(yōu)雅而充滿陽光，吸引著少女的愛慕和所有貴婦的愛戀。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。
雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情；面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。
天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
中國(guó)古代服裝（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中國(guó)古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結(jié)構(gòu)與款式隨著生產(chǎn)與生活方式的發(fā)展而逐漸變化。
通過對(duì)古代服裝的研究，可以認(rèn)識(shí)歷代人物的風(fēng)貌。
在鑒定有關(guān)文物時(shí)，服裝也是斷代的重要尺度。
古代服裝存世不多，在研究中除依據(jù)實(shí)物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。
古代皇族，貴族，平民穿的都是什么衣物
明朝的工作和生活的衣服基本不區(qū)分,因?yàn)橘F族的工作就是生活,全部都是華麗的衣服.而平民窮得很,買不起幾件衣服,基本上衣服上身就不怎么脫,不分場(chǎng)合地穿.皇族、貴族一般穿綢棉布衣服（明朝時(shí)棉布衣服很貴）,顏色多以較艷的紅色為主.皇族可以穿黃色和紫色,其余勛貴如果得到特許也可以穿,算是榮耀.樣式以長(zhǎng)衫為主,右衽,寬袍大袖,袖子里可以放東西.平民一般穿麻和棉質(zhì)衣服,棉要貴一些,窮一點(diǎn)就穿麻.平民的衣服一般都是灰褐色,耐臟不需要反復(fù)清洗.一些貧民干脆自己紡織自己穿,不染色,就用麻線的原色.樣式五花八門,但總體上以短衫為主,便于勞作.平民除非豪富,一般沒幾套衣服換洗的,除了冬天的襖子以外,春夏秋基本上衣服混穿.書上曾經(jīng)有記載說某人的妻子有5套衣服,所以就是不賢惠,意思是說她敗家.汗.另外還有些規(guī)矩,比如說明朝商人雖然有錢,但是不可以穿絲綢的衣服,穿了是要以謀逆論罪的,所以明朝的商人積極推動(dòng)棉布.另外一般人都不穿白色衣服,因?yàn)檫@是死亡的意思.只有吊喪和表示自己死意已決的時(shí)候才穿.一、夏商西周 商朝服飾大抵分為三種 1、奴隸的簡(jiǎn)單遮身衣物. 通常是圓領(lǐng)衣,上下相連,中間以繩縛之,衣長(zhǎng)不及踝,頭部皆不加飾物. 2、平民或小奴隸主. 他們的衣著較為講究,一般是上身著衣,下身著裳.衣長(zhǎng)多至膝蓋上下,但后裾卻長(zhǎng)至足部,腰間系帶.衣上多無紋飾. 3、王室貴族. 衣著華麗,上衣下裳皆有精美紋飾,或刺繡或繪畫而成.腰部亦束有綬條,腰帶之下正中部位佩以一塊上狹下廣的斧形裝飾. 衣服的原料主要有麻布,絲綢和皮革.麻布貧富皆可穿,但有粗細(xì)之分.絲綢和皮革主要用奴隸主貴族所專用.絲綢質(zhì)地的衣服上所繪繡的紋飾也與青銅器一樣,多為云雷紋. 商代男子的發(fā)飾以梳辮為主.有的是將頭發(fā)至于頭頂,有的則是在左右兩側(cè)梳辮,下垂在肩,也有的將辮子盤于頭頂.商代女子發(fā)飾與男子基本相同,以辮發(fā)為主,但也有少數(shù)是將辮卷曲垂肩.同時(shí)也出現(xiàn)了巾帽.商代巾帽形式比較簡(jiǎn)單,多為帽箍式,束發(fā)器多是獸骨,玉石制成,帽箍則用絲綢布帛制作. 周代服飾與商代大致相同,但要比商代來的寬松,長(zhǎng)度大多過膝,衣袖除小之外還有出現(xiàn)了大袖.腰間的束帶系成蝴蝶結(jié).巾帽的樣式也較豐富,除帽箍外,還有平形.尖形.月牙形,及中間突出,兩邊翻卷的形狀.大致是低而平者為普通人所戴,高而尖者為貴族所戴. 注:商代無論哪個(gè)階層的人,其服飾的衣袖都比較窄小. 二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,上層社會(huì)大體流行深衣和胡服. 1、深衣 貴族中流行的深衣式袍服,是西周以來傳統(tǒng)的貴族常服,而平民以為之禮服,平常穿短褐.深衣的特點(diǎn)一是上衣下裳相連;二是無男女式樣的差別,皆可穿用.但又分為兩種:一為中原地區(qū)的寬大式,寬大博帶穿著舒適,長(zhǎng)不拖地,下擺不開岔,屈肘可穿,袖長(zhǎng)和臂長(zhǎng)相等,用大寬帶束腰,中原貴族宴樂時(shí)喜愛穿用.二為瘦長(zhǎng)式,續(xù)衽鉤邊楚地最為流行,較北方的瘦長(zhǎng),領(lǐng)沿較寬,用較厚織物作邊,右衽很長(zhǎng).戰(zhàn)國(guó)時(shí)有單,夾,棉,皮.袍服的領(lǐng)式突破了西周時(shí)期的矩形領(lǐng),流行交領(lǐng)式右衽,左衽. 2、胡服 胡服便于騎射,諸國(guó)戰(zhàn)士皆衣之.胡服逐漸成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍服.其特點(diǎn)是短衣,長(zhǎng)褲,用帶鉤,有短靴和皮弁(bian).胡服原是北方游牧民族的常服.胡服中的上衣,商周時(shí)的勞動(dòng)者,武士,小孩都穿,其長(zhǎng)不過膝;胡服束腰須有帶鉤,不同于中原束帶,褲子代替長(zhǎng)袍的下裳,靴代替鞋. 帶鉤,古稱師比,鮮卑,它是北方游牧民的衣帶裝飾.帶鉤小有寸許,大有尺余,有仿棒,竹節(jié),琵琶等形象.制作原料有玉,鐵,銅等.嵌以寶石,琉璃,或金銀. 三秦漢時(shí)期 漢代男子貴賤通用的基本首服是巾幘.巾幘主要有介幘和平巾幘,但具體式樣和顏色有據(jù)人的身份,地位,職業(yè),年齡的不同而有區(qū)別.如皇帝和個(gè)級(jí)別的官員的巾幘隨其服色,文官和武官的巾幘也有所不同,文官主要有戴介幘,武官則戴平巾幘.群吏和仆役要戴綠幘,武吏則戴赤幘,未成年的小童戴無屋幘等. 冠帽只有官員才能使用,通常是戴在巾幘之上.冠帽的主要有冕冠,長(zhǎng)冠,委貌冠,皮弁冠,爵弁冠,通天冠,遠(yuǎn)游冠,高山冠,進(jìn)賢冠,法冠,武冠,建華冠,方山冠,巧士冠,卻非冠,卻敵冠,衛(wèi)士冠等.其中除長(zhǎng)冠外,大多出于周禮.這些冠各有不同的使用場(chǎng)合,如冕冠,長(zhǎng)冠,委 貌冠,皮弁冠分別為行郊社祭祀之禮時(shí)使用的;通天冠為朝服;遠(yuǎn)游冠為諸忘之服;進(jìn)賢冠為儒者之服;卻非冠為宮殿門吏仆射之服,卻敵冠為衛(wèi)士之服,爵弁冠和建華冠為舞樂人祭祀之服. 袍服是漢代一般人的常服.式樣主要有兩種:一種為直裾袍服;一種沿用戰(zhàn)國(guó)時(shí)的曲裾式.曲裾式袍服,無扣,衣襟從腋部想后旋繞,腰間束絲帶.衣服寬博,大袖.領(lǐng)和袖初有皂色緣邊.直裾式的袍服從西漢后期流行.兩種式樣,男女皆通用. 漢代重農(nóng)輕商,規(guī)定商人不得衣錦繡等織物,只能著葛麻織物. 漢代男女的鞋的樣式?jīng)]有嚴(yán)格區(qū)別.男子多為方頭,女子多為圓頭,但又可通用.在日常生活中貴族著絲履,可不隨衣色.北方因天氣寒冷,多穿皮靴,而南方氣溫高,濕潤(rùn),多著草鞋. 襪在漢代稱之為角襪.襪高一尺余,上有帶子,穿時(shí)可束緊口,防止脫落. 漢代貴族婦女的首飾有步搖,簪,珥,華勝,采勝,擿(大長(zhǎng)簪),并以擿的長(zhǎng)短來區(qū)分等級(jí).由于頭上的首飾太多,非真發(fā)所能承受,故用假髻,漢代稱之為大手髻. 貴族女子常用襦裙.此外還有掛袍,也是宴居之服,為斜裁的袍服,將上闊下狹之斜幅垂于衣旁成為裝飾. 勞動(dòng)?jì)D女的衣著通常比較簡(jiǎn)單,無首飾,為勞動(dòng)方便,常是短衣長(zhǎng)褲,一般女子的發(fā)型多為露髻,不加飾.頭發(fā)中分,平梳,向后做綰,垂髻于腦后,貴族女子則好高髻. 漢代女子已有面部化妝,除濃妝淡抹外,還有奇妝.如東漢恒帝時(shí),大將軍梁翼之妻韓壽,自創(chuàng)一中悲啼妝,細(xì)八字眉,梳墮馬髻,自行折腰步,露齒笑,世謂之愁眉泣妝,與流行的寬眉高髻相逆. 四魏晉南北朝時(shí)期 三國(guó)和西晉時(shí)的服飾與東漢基本相同.但從東晉起,便追求起所謂的風(fēng)流放達(dá),本就比較肥大的衣服又向更為博大的方向發(fā)展. 頭部的裝飾有的系巾子,有的則帶小冠,到南朝后期還有戴大冠者.巾子在漢以前本為庶民所戴,東漢末和魏晉時(shí),一些名士也開始使用,因此而流行起來.小冠一般為中空,可綱椎髻,用簪子由后貫入,把小冠和發(fā)髻固定,是由漢代的平巾幘發(fā)展起來的. 這時(shí)期的婦女的服裝已從漢代的深衣向衣,裳分開的方向發(fā)展,上衣下裳的裝束成為主流.兩晉時(shí),還出現(xiàn)了上衣甚短而裙子特長(zhǎng)的裝束.有的裙的外露部位已及腰部,史書上稱為上檢下豐. 在北方,十六國(guó)后期后,胡服便十分流行,其主要特點(diǎn)是緊身,窄袖,開袴.由于它們行動(dòng)十分方便,因此深受漢族勞動(dòng)人民的喜愛. 北方常用的頭飾,除小冠,巾子外還有氈帽.巾子發(fā)展到北周時(shí),常常是以三尺皂絹向后幞發(fā),名為折上巾,實(shí)為以后的幞頭 很′安靜的感言： 謝謝
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好(2)不好(0) 神奇小孩 回答采納率:40.1% 2009-01-11 13:32 中國(guó)歷史五千年，從傳說中的五帝到中華人民共和國(guó)，總共更替了18個(gè)主要的朝代。
在浩瀚的歷史中，各個(gè)朝代“亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)”，各自過了一把主角癮。
他們演繹過的故事大多煙消云散，而他們?cè)?jīng)穿過的行頭——?dú)v朝衣飾，究竟是怎么一個(gè)樣子呢
五帝時(shí)期，生產(chǎn)力極為低下，大部分人穿獸皮麻布，僅勉強(qiáng)遮羞保暖，只有極少數(shù)人能夠穿上柔滑細(xì)密的絲綢，沒有什么特別讓人眼睛一亮的地方。
夏、商時(shí)代以上衣下裳（裳在古代指的是裙子）為主，并且逐漸規(guī)定了誰應(yīng)該穿什么樣的衣飾，使衣飾開始具備了區(qū)分等級(jí)地位的政治功能。
因?yàn)樯a(chǎn)力仍有限，夏商時(shí)代能用衣裳來臭美的只有少數(shù)的上層人物。
大禹治水的時(shí)候，還經(jīng)常穿著一身麻布短衣短裙——跟現(xiàn)在蘇格蘭男人穿的裙子裝差不多。
后來衣料越織越多、越織越輕便，衣裳才越做越長(zhǎng)，終于一次性蓋住手腕和腳腕，使遮羞蔽體不再成為問題。
周朝制定了被孔子極為推崇的“周禮”，完善了衣飾的政治制度。
西周的款式仍以上衣下裳為主，但男裝的衣襟和腰帶比以前寬大很多，跟當(dāng)時(shí)注重“文質(zhì)彬彬”的禮儀不無關(guān)系。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（即東周），群雄割據(jù)，百家爭(zhēng)鳴，既有魯國(guó)的古典禮服，又有趙國(guó)的短衣長(zhǎng)褲（胡服），還有鄭國(guó)衛(wèi)國(guó)的輕紗長(zhǎng)裙……是一個(gè)多姿多彩的社會(huì)。
這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了上衣下裳相連的大袖交領(lǐng)曳地“深衣”（有將身體深藏的意思）——可稱為古代長(zhǎng)袍，奠定中國(guó)服飾的基本樣式。
當(dāng)時(shí)深衣的衣襟做得極長(zhǎng)，穿時(shí)在身上纏繞數(shù)道，每道花邊顯露在外，因之稱為“曲裾袍”，風(fēng)格十分獨(dú)特。
根據(jù)《論語》記載，孔夫子穿衣一套一套的，上朝穿禮服、在家穿便服，已經(jīng)非常講究，可知那時(shí)候物質(zhì)水平總體上已經(jīng)比較豐富，大街上也有很多的美服來養(yǎng)眼了。
秦朝男女穿三重衣，也就是穿N層包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的古代長(zhǎng)袍，每一層都要露出領(lǐng)子來，類似于現(xiàn)在穿西裝露出里面的襯衫一樣。
秦朝崇尚黑色，當(dāng)時(shí)朝廷開會(huì)，用“黑鴉鴉一片”來形容最恰當(dāng)不過了。
據(jù)說秦國(guó)五分之一的人口是軍人，軍裝（跟趙國(guó)的胡服差不多）是當(dāng)時(shí)的一大特色，西安秦俑的軍裝就相當(dāng)精良。
在無處不在的黑色與軍裝中，秦代的衣飾是比較單調(diào)的。
漢朝推翻了“暴秦”，但服裝樣式基本沿襲，只是顏色與裝飾豐富多了。
漢朝中后期“絲綢之路”開通，各民族、各國(guó)交流活躍，衣冠服飾日趨華麗。
以前的“曲裾袍”因不便行動(dòng)，逐漸被衣襟豎直的“直裾袍”所代替，但女性仍以“曲裾袍”為主流。
此時(shí)還出現(xiàn)了上身為短衫下身配長(zhǎng)裙的“襦裙”，一直流行了兩千多年。
由于漢朝比較開放，女性也沒有“三從四德”和“閨房”、“小腳”來約束，衣著自然色彩紛呈、紋路精美、千姿百態(tài)。
三國(guó)兩晉時(shí)期，一部《三國(guó)演義》已經(jīng)寫得很明白了。
當(dāng)時(shí)的盔甲戰(zhàn)袍精美異常，可以想見貂嬋之類的美女的衣服也是美如流云的。
東晉顧愷之有一幅名畫《洛神賦圖》，描繪三國(guó)時(shí)曹植在洛水遇見洛神的情景。
圖中洛女神彩衣飄飄，如燕子飛舞；曹才子長(zhǎng)袍曳地，如玉樹臨風(fēng)。
衣服美則美矣，就是行動(dòng)很不方便。
南北朝160多年，立國(guó)的倒有9個(gè)。
這一時(shí)期北方民族與中原漢族都掌過權(quán)，胡漢服飾進(jìn)一步融合，增強(qiáng)了服飾的實(shí)用性。
隋唐時(shí)期是我國(guó)君主專制社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化鼎盛時(shí)期，各民族、各國(guó)交往廣泛。
受北方胡服的影響，初唐衣裙流行緊身窄小。
中唐以后，服裝中加強(qiáng)了華夏傳統(tǒng)審美觀念，衣裙樣式越來越寬大。
唐代社會(huì)開放，當(dāng)時(shí)的女裝微露酥胸，有一種雍容的曖昧，與唐三彩十分相似：色彩絢麗，造型豐滿。
唐朝男裝是幞頭（裹住長(zhǎng)頭發(fā)的頭巾）、圓領(lǐng)袍衫、平底靴，有鮮艷的色彩、華貴的圖案、寬大的樣式，表達(dá)了一種民族的自信、自強(qiáng)和大度。
唐代的服裝有如一部《全唐詩(shī)》，格式漸漸推進(jìn)，內(nèi)容精采非凡，不負(fù)唐玄宗作曲的唐代歌舞精品《霓裳羽衣曲》的曲名。
我想唐朝的名城大都里，男的風(fēng)流倜儻，女的絢麗多姿，定然美不勝收。
五代十國(guó)只有50多年，北有五個(gè)朝代南有十個(gè)國(guó)家，走馬燈似地更換國(guó)號(hào)和皇帝，對(duì)衣飾的主要影響是使衣服漸漸趨向窄細(xì)合體——方便打仗和逃亡啊。
宋朝的一幅《清明上河圖》名揚(yáng)天下，一部《水滸傳》盡人皆知，現(xiàn)實(shí)的氣息無處不在，衣服自然也不例外。
這個(gè)朝代出現(xiàn)了一種很有特色的新服裝：背子——窄長(zhǎng)袖，衣長(zhǎng)及膝，腋下開襟，男女皆穿。
總體上，宋裝簡(jiǎn)潔流暢，色彩明快，有規(guī)有矩，不事張揚(yáng)，感覺跟宋詞差不多。
至于與宋朝大致同時(shí)代的遼、金等國(guó)，都屬少數(shù)民族，服飾特征是左衽（即前襟向左掩，區(qū)別于中原一帶的右衽）、窄袖、開衩，也各有特色。
元朝是讓史學(xué)家有些尷尬的一個(gè)朝代，雖說“一代天驕，成吉思汗”，但更為之驕傲的是蒙古人。
元代最主要的服飾是蒙古的“質(zhì)孫服”——冠、衣、履從上至下都用一種顏色，很單調(diào)。
好在當(dāng)時(shí)還可以穿保留唐宋遺制的漢服，但這種漢服不可避免地沾上了蒙古的元素，形象有些模糊。
個(gè)人感覺，元朝的衣服有如元散曲，句式簡(jiǎn)短，可添加襯字加以發(fā)揮，但整體水平低于宋詞，仿佛進(jìn)入衣服的低潮期。
明代男子一律蓄發(fā)挽髻，穿著唐、宋傳統(tǒng)的寬松圓領(lǐng)袍衫，穿長(zhǎng)統(tǒng)襪、淺面鞋。
但依照律法，勞動(dòng)大眾只許用褐、藍(lán)、青、黑等色，平民妻女只能多穿紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混。
明朝的第一任朱老板是貧農(nóng)出身，奪得天下后對(duì)官史的要求很嚴(yán)，貪污六十兩銀子以上就要砍頭。
如此法治之下，服色上自然乏善可言。
后來法治松了點(diǎn)，但理學(xué)盛行，精神桎梏前所未有，服裝反而拘謹(jǐn)質(zhì)樸。
印象中除了增加前后補(bǔ)子的官服和皇家的服飾之外，宋朝人的衣服以冷色調(diào)居多，標(biāo)志著那個(gè)循規(guī)蹈矩的時(shí)代。
清朝的統(tǒng)治者滿族入關(guān)后，所做的大事之一是用武力逼迫關(guān)內(nèi)各個(gè)民族剃發(fā)易服。
“衣服騎射，不可輕變”是皇太極入關(guān)之前的祖訓(xùn)。
清朝的服裝大部分是按統(tǒng)治者的意思去設(shè)計(jì)的，政治性（清代長(zhǎng)袍以衩來區(qū)分貴賤，皇族開四衩，官吏開兩衩，平民不開衩）、實(shí)用性（主要是騎馬作戰(zhàn)的實(shí)用性）遠(yuǎn)強(qiáng)于舒適性、觀賞性，因此比元朝的衣服好不到哪里去。
滿清統(tǒng)治了大約300年，他們的瓜帽馬褂長(zhǎng)袍馬蹄袖和高髻旗袍盆鞋琵琶襟一直影響到民國(guó)，基本上把“寬袍大袖”等等特色抹殺殆盡，使?jié)h族失去了自己的民族服裝，清朝可算是衣服的黑暗期。
民國(guó)的人開始穿西裝、打領(lǐng)帶，向西方學(xué)習(xí)，走的差不多是兩千兩百多年前趙武靈王“胡服騎射”那一路子。
這個(gè)時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)基本擺脫幾千年的繁重衣飾，開始輕裝前進(jìn)了。
我們應(yīng)該感謝這次服裝的改變，它雖然沒有恢復(fù)各個(gè)民族的服裝，還帶有滿清的特征（男子穿窄袖對(duì)襟馬褂長(zhǎng)衫，女子穿改良旗袍），卻奠定了我們今天穿沙灘褲、吊帶裙的基礎(chǔ)。
新中國(guó)成立之初的三十多年間，中山裝與綠軍裝鋪天蓋地。
這種心情可以理解：槍桿子里出政權(quán)，怎能不憶苦思甜
改革開放之后，服裝的國(guó)際化趨勢(shì)極為明顯。
除了重要的會(huì)議和節(jié)日，各個(gè)民族已經(jīng)極少穿傳統(tǒng)的衣服。
從衣著上看，我們已經(jīng)與世界大多數(shù)國(guó)家沒有什么區(qū)別。
歷史一頁(yè)頁(yè)翻過去，朝代一章章跳出來。
各朝衣飾則從簡(jiǎn)到繁，再?gòu)姆钡胶?jiǎn)，隨朝代所處的背景而演變。
如果我們至今還穿著唐宋時(shí)代的大袖寬袍，未免太過不合時(shí)宜。
只是我們應(yīng)該記住那些真實(shí)而全面的歷史，記得曾經(jīng)有過的衷心之喜和徹骨之痛。
??“北京”在各個(gè)朝代的名稱 ??從古到今的朝代名稱是什么
??那個(gè)朝代的衣服最漂亮 ??那個(gè)朝代的衣服最好看
??誰有朝代從古到今的名稱啊? 女人不穿衣服的樣子女人沒穿衣服的樣子美女不穿衣服的樣子古代衣服mm不穿衣服的樣子女人脫光衣服的樣子女人不穿衣服得樣子古代衣服的圖片 其他答案古人的服飾與代稱 古代不同階層的人有不同的服飾，人們因以不同服飾的名稱來作為不同階層的人的代稱。
烏紗帽：自南朝劉宋以來，烏紗帽便在民間流行，無論官民，不分貧富，都戴烏紗帽至明初，烏紗帽成為官員專用的帽子。
搢紳：搢為插，紳為大帶。
舊時(shí)高級(jí)官吏的裝束，亦用為官宦的代稱.黃裳：黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱。
珠履：綴有明珠的鞋子紈袴：古代貴家子弟所穿的細(xì)絹褲，引申以稱富貴人家的子弟。
青衿：舊因以指讀書人。
布衣：即平民。
青衣：古時(shí)地位低下者所穿的服裝。
婢女亦多穿青衣，后因用為婢女的代稱。
巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾,后作為婦女的代稱。
裙釵：古代婦女的服飾，因用為婦女的代稱。
描寫古代仙女身穿藍(lán)色衣服的句子
【淡粉色華衣裹身，白色紗露出線條優(yōu)美的和清晰可見的鎖骨，裙褶如雪月光華流動(dòng)輕瀉于地，挽迤三尺有余，使得步態(tài)愈加雍容柔美，三千青絲用發(fā)帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現(xiàn)的紅扉感營(yíng)造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個(gè)人好似隨風(fēng)紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。
低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。
】【身穿是淡白色宮裝，淡雅處卻多了幾分出塵氣質(zhì)。
寬大裙幅逶迤身后，優(yōu)雅華貴。
墨玉般的青絲，簡(jiǎn)單地綰個(gè)飛仙髻，幾枚飽滿圓潤(rùn)的珍珠隨意點(diǎn)綴發(fā)間，讓烏云般的秀發(fā)，更顯柔亮潤(rùn)澤。
美眸顧盼間華彩流溢，紅唇間漾著清淡淺笑。
】【身著一身淺藍(lán)色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風(fēng)吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。
一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經(jīng)過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現(xiàn)在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。
如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津
想著想著，居然有一種想要大哭一場(chǎng)的感覺，悠悠嘆了口氣】【身著淡藍(lán)色的長(zhǎng)裙，裙裾上繡著潔白的點(diǎn)點(diǎn)紅梅,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將一頭青絲綰成如意髻,僅插了一支梅花白玉簪.雖然簡(jiǎn)潔,卻顯得清新優(yōu)雅】【一身淺藍(lán)色的宮裝,裙角上繡著細(xì)碎的櫻花瓣。
頭上斜簪一支碧玉玲瓏簪,綴下細(xì)細(xì)的銀絲串珠流蘇. 臉上薄施粉黛，緩緩在御花園散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】臣妾夏念瑤參見皇上，皇上吉祥【話落，莞爾一笑】【著一身淡紫色衣裙，身上繡有小朵的淡粉色梔子花。
頭發(fā)隨意的挽了一個(gè)松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，顯得幾分隨意卻不失典雅。
略施粉黛，朱唇不點(diǎn)及紅。
】【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
嬌媚無骨入艷三分。
】【身穿白色紗裙，腰間用水藍(lán)絲軟煙羅系成一個(gè)淡雅的蝴蝶結(jié)，墨色的秀發(fā)上輕輕挽起斜插著一支薇靈簪。
肌膚晶瑩如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步】【內(nèi)穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。
腰若細(xì)柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。
】【淡粉色宮裝，裙角繡著展翅欲飛的淡藍(lán)色蝴蝶，外披一層白色輕紗。
微風(fēng)輕拂，竟有一種隨風(fēng)而去的感覺。
絲綢般墨色的秀發(fā)隨意的飄散在腰間，身材纖細(xì),蠻腰贏弱,更顯得楚楚動(dòng)人】【淡綠色的繁花宮裝，外面披著一層金色薄紗，寬大的衣擺上銹著紫色的花紋，三千青絲撩了些許簡(jiǎn)單的挽了一下,其余垂在頸邊,額前垂著一枚小小的紅色寶石，點(diǎn)綴的恰到好處。
頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發(fā)出一陣叮咚的響聲。
襯得別有一番風(fēng)情美麗可人之姿】【金黃色的云煙衫繡著秀雅的蘭花，逶迤拖地黃色古紋雙蝶云形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。
云髻峨峨，戴著一支鏤空蘭花珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。
】【肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪。
身穿一襲素錦宮衣，外披水藍(lán)色輕紗，微風(fēng)吹過，輕紗飛舞，整個(gè)人散發(fā)出淡淡靈氣。
三千青絲被挽成一個(gè)簡(jiǎn)單的碧落髻，將一支清雅的梅花簪子戴上，只身一人向御花園走去，看著前面緩緩而來的宸妃。
微微一笑，等著她先開口向自己請(qǐng)安】【風(fēng)髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細(xì)潤(rùn)如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點(diǎn)而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發(fā)絲隨風(fēng)輕柔拂面憑添幾分誘人的風(fēng)情。
一身絳紫色長(zhǎng)裙，繡著富貴的牡丹，水綠色的絲綢在腰間盈盈一系，完美的身段立顯無疑，攜侍女兩人緩緩在御花園散步，看到迎面走來的母后，莞爾一笑】念瑤給母后請(qǐng)安，母后吉祥。
【一身淡黃色云煙衫逶迤拖地白色宮緞素雪絹云形千水裙，頭發(fā)梳涵煙芙蓉髻，淡掃蛾眉薄粉敷面，明艷不可方物】
