形容人品德高尚的句子
1.高山仰止，景行行止 2.高山安可仰，徒此揖清芬 3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 5.桃李不言，下自成蹊 6.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間
形容一個人在多數(shù)人面前裝“品德高尚”的人的句子有哪些
1、 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美. 2、 丹青不知老將至,富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù),不慕名利的高尚情操. 3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng),就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標(biāo).諸葛亮認(rèn)為,修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才. 6、 獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習(xí),沒有朋友相互切磋,那么就會學(xué)識淺陋,見聞不廣. 7、 前事不忘,后事之師.（《戰(zhàn)國策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn),可以作為以后的借鑒. 8、 卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們,一帆風(fēng)順時,不要自滿疏忽,而要小心謹(jǐn)慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細(xì)微也一定要做. 10、有則改之,無則加勉.（《論語》） 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應(yīng)采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業(yè)；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍. 12、言必信,行必果.（《論語》） 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準(zhǔn)則和美德. 13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細(xì)流,故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕,舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞,才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長,各有所短,應(yīng)該互相學(xué)習(xí),取長補短. 15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履,李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎,注意檢點規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚.（《論語》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止,景行行止.（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞,無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他；行為光明正大的人,就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝,卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風(fēng)所吹落.詩人借菊詠懷,抒發(fā)堅守節(jié)操,矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信,不知其可.（《論語》） 做一個人不講信用,真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事. 23、己所不欲,勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以見興替；以人為鏡,可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的. 25、言之者無罪,聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒. 26、非我而當(dāng)者,吾師也；是我而當(dāng)者,吾友也；諂諛我者,吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點的人,是我的朋友；一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內(nèi),高潔如玉壺之形現(xiàn)于外,比喻為人內(nèi)外純潔,品質(zhì)高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,雖一時被誣陷,但歷盡千辛萬苦,其崇高品德終究會被人們認(rèn)識的.現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力,終能獲得寶貴成果. 29、不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤.（元朝?王冕《墨梅》） 這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操. 30、莫道桑榆晚,為霞尚滿天.（唐?劉禹錫《酬樂天》） 桑榆：日落時,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借絢麗的晚霞為喻,用勸勉的口吻,表現(xiàn)出老當(dāng)益壯,力求進取的精神.
比喻人品質(zhì)高尚的成語，有關(guān)描寫贊美一個人品質(zhì)高尚的四字詞語成語
德高望重、大公無私、高風(fēng)亮節(jié)、助人為樂、兩袖清風(fēng)一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 【解釋】：德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。
【出自】：曹禺《王昭君》第三幕：我們家德高望重，呼韓邪單于保護我們、信任我們。
二、大公無私 [ dà gōng wú sī ] 【解釋】：指辦事公正，沒有私心。
現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個人打算。
【出自】：郭沫若《屈原》第一幕：要把你的志向拿定，而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷。
三、高風(fēng)亮節(jié) [ gāo fēng liàng jié ] 【解釋】：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅貞的節(jié)操。
形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風(fēng)亮節(jié)。
四、助人為樂 [ zhù rén wéi lè ] 【解釋】：幫助人就是快樂。
【出自】：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風(fēng)尚，可以說是天天在發(fā)生，處處在發(fā)生。
”五、兩袖清風(fēng) [ liǎng xiù qīng fēng ] 【解釋】：衣袖中除清風(fēng)外，別無所有。
比喻做官廉潔。
也比喻窮得一無所有。
【出自】：李寶嘉《文明小史》第十二回：他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風(fēng)。
形容贊揚一個人有高尚品德的名言
君子不以利害義，則恥辱安從生哉
——孔子 忠誠是通向榮譽之路。
——左拉眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。
——尸子 為人民利益而死，就比泰山還重。
——好勝者必爭，貪勇者必辱。
——林逋榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特 依靠別人的名聲生活是可悲的。
——尤維納利斯 不朽之名譽，獨存于德。
——彼德拉克 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。
——裴多菲
形容一個人品德很高尚并且很有才能的成語或詩詞有哪些
人品高尚的成語 ：德高望重、大公無私、高風(fēng)亮節(jié)、拾金不昧、舍己為人、兩袖清風(fēng)、光明磊落、助人為樂、襟懷坦白、厚德載物、冰清玉潔、鞠躬盡瘁、懷瑾握瑜、忠心耿耿、不同流俗、高情遠致、克己奉公、大義凜然、德厚流光、堂堂正正、廉潔奉公
古文中說人品德高尚的句子
1、 不是花中偏愛菊，開盡更無花唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特愛菊花，而是因花開過后再也沒有花朵可賞了。
句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。
詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。
4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。
桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標(biāo)。
諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣。
7、 前事不忘，后事之師。
（《戰(zhàn)國策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
8、 卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。
（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。
沉淪：指沉船、溺人。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。
對別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。
（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深。
（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。
原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。
現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。
豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢
詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。
（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）。
比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點規(guī)范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。
兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。
句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。
兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。
20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。
詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。
（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。
（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。
（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。
這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。
27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。
28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們認(rèn)識的。
現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果。
29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（元朝?王冕《墨梅》） 這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。
30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
（唐?劉禹錫《酬樂天》） 桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進取的精神。
