為什么都說學(xué)佛是有福報(bào)的人可學(xué)佛還是窮人多
修法,修法成佛.．學(xué)不對(duì)法啊
古人云:修身齊家治國平天下.．．．現(xiàn)說:修身自救行善積功德,信心恒心佛法傳世人．．．．．宗教的意義是提倡向上向善；宗教的意義不應(yīng)拘于形式上，而是真正的理解它的精神與教義，并實(shí)踐與生活中。
這就是所謂的佛法不離世間法或離開生活無佛法。
以自然磁場(chǎng)的相互吸引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態(tài)等等，自然的會(huì)有好的因果或善緣。
正所謂的天助自助者；人凡事須靠自己，事在人為啊
多學(xué)習(xí)機(jī)有提升機(jī)改造自身的知識(shí)；知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富等等。
男朋友信佛 講人的福報(bào) 我聽著可郁悶
信佛是好事，每日一善。
家里人也要有善心，不然沒有好的回報(bào)的。
有人說信佛就是福報(bào)，反佛都是禍的
依據(jù)事實(shí)嗎
我們所居住的世間，在佛經(jīng)里稱作閻浮提世界和五濁惡世，人的身體叫做業(yè)報(bào)身，是來受業(yè)報(bào)的，“業(yè)”也有善惡之分，善業(yè)招感福報(bào)，惡業(yè)招感惡報(bào)，還有不善不惡業(yè)總之，是苦多樂少，雖苦但還不至于極苦，但是既得人身，就能改變自己的命運(yùn)，怎么改
但行善事，行善積德就會(huì)改變自己的現(xiàn)在和將來，在這世間沒錢的，受沒錢的苦，有錢的，所受的苦，是連錢都不能解決的苦，沒福的，快去積福，有福的要去惜福，福報(bào)是前生所積累的，就像“存折”里的存款，如果只去支付，不往里存款，總有花沒的那一天
再有，佛在大乘無量壽清凈平等覺經(jīng)三十二到三十七品里已經(jīng)詳細(xì)說明白了，希望你能找來看看學(xué)習(xí)一下
濁世惡苦第三十五佛告彌勒：汝等能于此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。
所以者何
十方世界，善多惡少，易可開化。
唯此五惡世間，最為劇苦。
我今于此作佛，教化群生，令舍五惡，去五痛，離五燒，降化其意，令持五善，獲其福德。
何等為五
其一者，世間諸眾生類，欲為眾惡。
強(qiáng)者伏弱，轉(zhuǎn)相克賊，殘害殺傷，迭相吞啖，不知為善，后受殃罰。
故有窮乞、孤獨(dú)、聾盲、喑啞、癡惡、尪狂，皆因前世不信道德，不肯為善。
其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達(dá)，皆由宿世慈孝，修善積德所致。
世間有此目前現(xiàn)事，壽終之后，入其幽冥。
轉(zhuǎn)生受身，改形易道。
故有泥犁、禽獸、蜎飛蠕動(dòng)之屬。
譬如世法牢獄，劇苦極刑，魂神命精，隨罪趣向。
所受壽命，或長或短，相從共生，更相報(bào)償。
殃惡未盡，終不得離。
輾轉(zhuǎn)其中，累劫難出。
難得解脫，痛不可言。
天地之間，自然有是。
雖不即時(shí)暴應(yīng)，善惡會(huì)當(dāng)歸之。
其二者，世間人民不順法度。
奢淫驕縱，任心自恣。
居上不明，在位不正。
陷人冤枉，損害忠良。
心口各異，機(jī)偽多端。
尊卑中外，更相欺誑。
嗔恚愚癡，欲自厚己，欲貪多有。
利害勝負(fù)，結(jié)忿成仇。
破家亡身，不顧前后。
富有慳惜，不肯施與。
愛保貪重，心勞身苦。
如是至竟，無一隨者。
善惡禍福，追命所生。
或在樂處，或入苦毒。
又或見善憎謗，不思慕及。
常懷盜心，悕望他利。
用自供給，消散復(fù)取。
神明克識(shí)，終入惡道。
自有三途無量苦惱，輾轉(zhuǎn)其中，累劫難出，痛不可言。
其三者，世間人民相因寄生，壽命幾何。
不良之人，身心不正。
常懷邪惡，常念淫欲。
煩滿胸中，邪態(tài)外逸。
費(fèi)損家財(cái)，事為非法。
所當(dāng)求者，而不肯為。
又或交結(jié)聚會(huì)，興兵相伐。
攻劫殺戮，強(qiáng)奪迫脅。
歸給妻子，極身作樂。
眾共憎厭，患而苦之。
如是之惡，著于人鬼。
神明記識(shí)，自入三途。
無量苦惱，輾轉(zhuǎn)其中。
累劫難出，痛不可言。
其四者，世間人民不念修善。
兩舌、惡口、妄言、綺語。
憎嫉善人，敗壞賢明。
不孝父母，輕慢師長。
朋友無信，難得誠實(shí)。
尊貴自大，謂己有道。
橫行威勢(shì)，侵易于人。
欲人畏敬，不自慚懼。
難可降化，常懷驕慢。
賴其前世，福德營護(hù)。
今世為惡，福德盡滅。
壽命終盡，諸惡繞歸。
又其名籍，記在神明。
殃咎牽引，無從舍離。
但得前行，入于火鑊。
身心摧碎，神形苦極。
當(dāng)斯之時(shí)，悔復(fù)何及。
其五者，世間人民徙倚懈怠。
不肯作善，治身修業(yè)。
父母教誨，違戾反逆。
譬如怨家，不如無子。
負(fù)恩違義，無有報(bào)償。
放恣游散，耽酒嗜美。
魯扈抵突，不識(shí)人情。
無義無禮，不可諫曉。
六親眷屬，資用有無，不能憂念。
不惟父母之恩，不存師友之義。
意念身口，曾無一善。
不信諸佛經(jīng)法，不信生死善惡。
欲害真人，斗亂僧眾。
愚癡蒙昧，自為智慧。
不知生所從來，死所趣向。
不仁不順，希望長生。
慈心教誨，而不肯信。
苦口與語，無益其人。
心中閉塞，意不開解。
大命將終，悔懼交至。
不預(yù)修善，臨時(shí)乃悔。
悔之于后，將何及乎
天地之間，五道分明。
善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。
身自當(dāng)之，無誰代者。
善人行善，從樂入樂，從明入明。
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
誰能知者，獨(dú)佛知耳。
教語開示，信行者少。
生死不休，惡道不絕。
如是世人，難可具盡。
故有自然三途，無量苦惱，輾轉(zhuǎn)其中。
世世累劫，無有出期。
難得解脫，痛不可言。
如是五惡、五痛、五燒，譬如大火，焚燒人身。
若能自于其中一心制意，端身正念，言行相副，所作至誠，獨(dú)作諸善，不為眾惡。
身獨(dú)度脫，獲其福德，可得長壽泥洹之道。
是為五大善也。
為什么說信佛是這個(gè)世界上最幸福最快樂最有福報(bào)的人
快樂不是你擁有的多，而是你索求的少。
幸福因?yàn)榭雌萍t塵。
人生無所求取。
當(dāng)然會(huì)感覺幸福了
不信佛的人可以拜佛嗎
當(dāng)然可以信佛的人拜佛，那是一種皈依；不信佛的人拜佛，那起碼也是一種尊重。
而且，無論信不信，只要是拜佛，就會(huì)有很大的福報(bào)。
祝吉祥如意，步步高升，財(cái)源滾滾，O(∩_∩)O~南無藥師琉璃光如來
佛教信命嗎
怎么積累福報(bào)
怎么賺錢
要是一個(gè)人一個(gè)命早已注定，那就不用努力了
佛教當(dāng)然相信命運(yùn)。
所謂善惡到頭終有報(bào)，不是說的命運(yùn)嗎
累積福報(bào)，這個(gè)需要改惡修善，所謂五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒以及其他。
這些是被動(dòng)的為善，還應(yīng)該主動(dòng)的為善，比如不殺生還放生，不偷盜還布施，不邪淫還宣傳邪淫的危害....乃至不罵人勸導(dǎo)他人不罵人...自己深信因果還勸導(dǎo)他人深信因果等。
各類佛經(jīng)關(guān)于這方面已經(jīng)講的很多了，善友可以參閱。
命有定有不定的。
佛說有四種人，從光明走向光明，從光明走向黑暗，從黑暗走向光明，從黑暗走向黑暗。
第一種人生在富裕之家，但是性情淡薄，好為善，深信因果，持戒，不驕不燥，努力奮斗，最終此世更加光明，乃至后世更加光明。
第二種生在富裕之家，活著有權(quán)利之家，性情貪婪，嗔恨重，不信因果，好逸惡勞，吃喝嫖賭，炫富..乃至無惡不作，這種人此世活著后世會(huì)墮落黑暗。
第三種人生在貧窮之家，性情調(diào)柔，我今日之不幸源于往世之惡業(yè)，這一世好好為善，深信因果，努力奮斗，貪嗔癡淡薄，最終有所成就乃至后世光明。
第四種人生在貧窮之家，破罐破摔，不信因果，埋怨不公，賣淫，偷盜，搶劫...乃至殺生放火無惡不做，此世黑暗乃至后世更加黑暗。
所以善友應(yīng)該明白出生無法改變，甚至機(jī)遇大多數(shù)也無法改變，但是我們可以立足當(dāng)下，把握未來。
善友如果對(duì)佛教有興趣的話可以看看這些書 右下有一本現(xiàn)代人應(yīng)該有的宗教觀，對(duì)于善友你的問題解釋得很透徹。
