靈隱寺里五百羅漢堂中到底有多少尊佛
各個名稱叫什么
羅簡介印度古代慣用五百、八萬四千等來形容的意思，和我國古人用三或九來表示多數(shù)像。
五百比丘、五百弟子、五百阿羅漢，在佛教經(jīng)典中固然是常見的，但并不意味著是固定的數(shù)字。
可是隨著十六羅漢的崇奉，五百羅漢像也便在五代時期見于繪畫和雕塑，不久便有許多寺廟建立了五百羅漢堂。
后人又附會地列舉五百羅漢的名字，其實都是沒有根據(jù)的。
至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神話小說，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應(yīng)有的合乎戒律的威儀。
由于十六羅漢住世護法的傳說，引起漢地佛教徒對于羅漢的深厚崇敬，于是又有五百羅漢的傳說。
五百羅漢的傳說在佛經(jīng)中是常見的，例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。
佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結(jié)集三藏。
《舍利弗問經(jīng)》中說，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。
諸如此類說法甚多。
在中國漢地自東晉竺曇猷居住天臺山時，古老相傅云：天臺懸崖上有佳精舍是得道者所居。
有石橋跨澗而橫石斷人。
猷潔齋累日，度橋見精舍神僧，因共燒香中食。
神僧謂猷曰：卻后十年自當(dāng)來此，于是而反（見《高僧傳》十二）。
后世遂有石橋寺五百應(yīng)真之說。
《天臺山志》引五百應(yīng)真居方廣寺感應(yīng)異記云：「永嘉長史全億，畫半千羅漢形像。
」到五代時，五百羅漢的尊崇特別興盛。
吳越王錢氏造五百銅羅漢于天臺山方廣寺。
顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢忠懿王的允許，遷雷峰塔下的十六大士像于凈慈寺，創(chuàng)建五百羅漢堂。
宋太宗雍熙二年（985）造羅漢像五百十六身（十六羅漢與五百羅漢），奉安于天臺山壽昌寺。
宋仁宗供施石橋五百應(yīng)真的敕書載《天臺山志》。
各地寺院也多建五百羅漢堂。
宋蘇軾集中有元符三年（1100）為祖堂和尚作的 《廣東東莞縣資福寺五百羅漢閣記》（見《東坡文集》后集20）。
各地名山也有羅漢洞或竹林圣僧寺的傳說。
如河南嵩山就有五百羅漢洞。
據(jù)宋崇寧元年（1102）釋有挺撰《中岳寺五百大阿羅漢洞記》（又名修圣竹林寺碑，見于《八瓊室金石補正》一○八）中稱：唐初蜀僧法藏始感得靈異。
知山中竹林寺是圣僧所居。
宋代院主崇敬，因選定此洞。
造五百羅漢像。
現(xiàn)存的五百羅漢堂有北京碧云寺、成都寶光寺、蘇州西圓寺、漢陽歸元寺、昆明筇竹寺等處。
歷代畫家繪畫五百羅漢圖像，見于著錄的有梁代的朱繇，見于宋中興館閣儲藏。
稍后有宋代的李公麟（見《清河書畫舫》八、《法書名畫見聞表》、《式古堂書畫考》三），南宋的劉松亭（見《秘殿珠林》十）、吳彬（見《石渠寶笈》三）。
至于天臺山石橋寺五百羅漢的名號，據(jù)《寶刻叢編》十二載大和癸巳（933）大德崇義所撰的吳（宣州）龍興寺崇福院五百羅漢碑注云：出《復(fù)齋碑錄》。
又《金石續(xù)編》十七，有紹興四年（1134）刻的江陰軍乾明院羅漢尊號碑。
這兩碑現(xiàn)都不存。
但是乾明院碑于明崇禎十六年，高承埏曾刻于涇縣署中，其子高佑紀(jì)又重刻，被收入嘉興藏第四十三函中。
書中所舉五百羅漢的名號毫無典據(jù)，想是宋人附會之談而已。
五百羅漢的來歷其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百弟子，其二指參加印度佛教史上第一次結(jié)集三藏或第四次結(jié)集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化（見《賢愚經(jīng)》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐西域記》），----其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。
至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略
不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。
如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
在佛教中，羅漢所證的果次于佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。
羅漢的修行非常好，所以是“金身”，但從普度眾生的角度來考察，就很難說了。
因此，菩薩的地位要比他們高的多。
菩薩為了入世救世，有時甚至犧牲自我，不計個人得失，是這些“小乘”羅漢不能比的。
在很多的佛經(jīng)中，釋迦牟尼佛經(jīng)常呵罵阿羅漢，說他們是“焦芽敗種”，自私自利，是應(yīng)該向菩薩好好學(xué)習(xí)的。
描寫道觀的句子
1、三蘇祠的堂廊之間、亭殿之間，隔不多遠就有一道裝飾精美的間墻。
2、法云寺在山嵐深濃的山頂上，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴(yán)肅穆。
3、遠眺五祖寺，它高踞于險峻突起的孤峰之上，與廬山隔江對峙，近看五祖寺猶如一只展翅的鳳凰。
4、這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹下。
進人草堂，只見游人寥寥，一派幽靜、肅穆氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。
5、新都城北200米左右，就可以看見長長的一道紅墻，墻內(nèi)翠竹綠樹中隱現(xiàn)出閃閃發(fā)光的塔尖，這就是因擁有五百羅漢而馳名中外的寶光寺。
6、登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無限的光彩。
7、俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環(huán)抱，花草簇擁，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無限快活。
8、山巔聳立著一座古樓，金碧輝煌的琉璃瓦，朱紅色的墻，巍峨的門樓莊嚴(yán)肅穆。
門上“金沙寺”三個赤金大字，赫然醒目。
北極樓內(nèi)，許多墻壁和碑石上還保留著歷代名人的詩詞。
每間佛殿門媚正中高懸金匾，門上雕刻著精美的神仙、花卉圖案，富麗堂皇。
走進大雄寶殿，映人眼簾的是三尊大佛像，擔(dān)露胸膛，雙膝盤坐，雙手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。
走過大雄寶殿便是大士殿，這里供奉千手千眼觀世音。
觀世音對面是一尊金甲金剛，全身披掛，威風(fēng)凜凜。
樓上是著名的呂仙樓，喜歡托夢的人則要在此樓虔誠禱告，睡上一晚。
聽說，托夢還挺靈驗?zāi)亍?/p>
關(guān)于蘇小妹的經(jīng)典詩句及其產(chǎn)生背景
蘇小妹的故事在民間可以說是家喻戶曉，經(jīng)過明代馮夢龍的整理， 更成了“三言”中的傳世名篇，“去年一滴相思淚，至今流不到腮邊” 和“閉門推出窗前月，投石沖破水底天”等詩句也因此被廣泛傳頌，人們津津樂道的是才女的文思敏捷和才子佳人的姻緣佳話。
于景祥在《蘇小妹的真?zhèn)巍罚ㄒ姟渡鐣茖W(xué)輯刊》一九九九年第六期）一文中點破了這一幻想，認為：“有關(guān)蘇小妹的系列美麗傳說，多是無根之言，與事實相差甚遠。
” 首先，“蘇小妹”并不是東坡之妹。
據(jù)其父蘇洵《自尤》一詩記 載，蘇軾姐妹中最年幼者叫八娘，她雖然是蘇洵的幼女，可稱為小妹， 但她的年齡比東坡還大一歲，故為東坡之姐而非東坡之妹。
其次， “蘇小妹”也不是秦觀之妻。
秦觀在《徐君主簿行狀》中寫道： “（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。
”可見 秦觀之妻是徐文美，而非“蘇小妹”。
最后，“蘇小妹”的婚姻非但 不是才子佳人之配，反而是一出悲劇。
據(jù)《自尤》說，她嫁給了自己 的表兄此人姓程。
“小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程 家不與醫(yī)治，被父親接回娘家休養(yǎng)。
程家卻又以其“不歸覲”為由， 奪其子，致其病情發(fā)作而亡。
與傳說中相符的只有一點，就是這位“蘇小妹”被父親夸贊，說 她“幼而好學(xué)，慷慨有過人之節(jié)，為文亦往往有可喜”，看來確是一 位才女。
而這樣的女子同樣難逃封建社會婦女的悲劇命運，令人扼腕 嘆息。
如果你愿意相信的話，后人附會的故事也蠻有趣的： 故事一 一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是： 未出堂前三五步，額頭先到畫堂前； 幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。
蘇小妹嘻嘻一笑，當(dāng)即反唇相譏： 一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然； 口角幾回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳。
這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡(luò)腮胡須。
女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩凹下一些，就被蘇軾抓出來調(diào)侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當(dāng)即喜孜孜地再占一詩： 天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間； 去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊。
蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。
蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關(guān)，任你想象。
故事二 有年冬天，雪后初晴，蘇軾披一件大裘袍坐在向陽的地方曬太陽，風(fēng)吹過，裘毛拂動，蘇小妹在旁邊走過，看到這一景象，當(dāng)即說道：“風(fēng)吹裘裘毛亂動。
”說完笑瞇瞇地看著蘇軾傻笑，一副得 [蘇小妹圖3] 蘇小妹圖3 意的神氣。
她所站墻角的墻壁上正好也結(jié)了些冰雪，此時在太陽的照射下，融化的雪水，順著墻壁直往下淌，蘇軾想也不想，順口就說：“陽照壁壁水直流。
”蘇小妹雖還年小，但已初解人事，當(dāng)即羞紅了臉，狠狠地看了哥哥一眼，飛快地跑開。
還有一次，蘇小妹正蹲在井邊剖魚，蘇東坡從外回來，騎馬經(jīng)過，一見，立即說道：“妹妹剖魚，蹲下來一剖兩半
”蘇小妹猶豫了一下，但終究忍不住，將頭微微揚起，半羞半嗔對哥哥說：“哥哥騎馬，跨上去又加一鞭。
” 故事三 蘇東坡有許多和尚朋友，宋代理學(xué)盛行，提倡明心見性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格飽受壓抑，除大力提倡女子裹腳之外更要求女子話不高聲，笑莫露齒，天天就躲在閨房中習(xí)那女紅，出嫁的那天頭上都還要頂一塊紅布不讓別人看見。
蘇家是讀書人家，見識有別，另外與蘇東坡交往的那些和尚是四大皆空，所以蘇東坡與那些和尚交談玩笑的時候，并不干涉他那伶牙俐齒的妹妹在中間攪和，管她雅致也好，粗野也好。
一天，蘇東坡跟一群和尚出外游玩，蘇小妹亦步亦趨地跟著，突然看到一個和尚在江中游泳，載沉載浮，碧波中就好像一個光溜溜的圓球滾動不已，蘇小妹少見多怪，看得興致盎然，謾聲說道：“清江水中洗和尚，浪滾葫蘆。
”跟在她后邊的一位主持僧也是個愛開玩笑的，當(dāng)即對道：“碧紗帳內(nèi)坐佳人，煙籠芍藥。
”這一下扯開話題就不止不休，蘇小妹不甘示弱，再出一聯(lián)： “僧眠錦被，萬花叢中一葫蘆。
” 主持立即對道：“女對青銅，半畝塘中兩菡萏。
” 蘇小妹一時為之語拙，正無可奈何，抬頭望見江心有個和尚在撐船，話題一轉(zhuǎn)： “和尚撐船，篙打江心羅漢。
” 這聯(lián)有些難處，它是從“影子”落筆，必須要以“影子”對答才能貼切，主持不由得仔細推敲，終于說道： “佳人汲水，繩牽井底觀音。
” 蘇小妹不甘心，再次發(fā)難： “五百羅漢渡江，岸畔江心千佛手。
” 這次蘇小妹遇到了對手，主持僧迅速對道： “一個佳人望月，人間天上兩蟬娟。
” 在蘇東坡眾多的和尚朋友中，佛印是關(guān)系最密切的一位，他和蘇小妹斗口也就百無禁忌。
一天佛印戲謔地對她說：“我有一聯(lián)，敢請女施主對答”聯(lián)語是： “一女孤眠，縱橫三只毛眼。
” 蘇小妹是個女子，佛印知道她從來爭強好勝，與人對聯(lián)從不服輸，這次就選了這么一副充滿黃色情調(diào)的想逼蘇小妹無法開口，誰料到蘇小妹從來頑皮大膽，早和她哥哥對過類似的聯(lián)語，根本就不覺得怎樣，雖然開始難免有些臉紅，但一想到你出家人都敢說，我又有什么不敢說的，便對道： “二僧同榻，顛倒四個光頭。
” 佛印連連搖頭，自認失敗，連贊蘇小妹錦繡心機，才思敏捷。
一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖。
”蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。
”佛印和尚微笑而已。
蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“哥哥你又輸了。
佛家有經(jīng)云：心有所想，目有所見。
佛印心中有佛，所以看你像佛。
而你看他像牛糞，是因為你心中只有牛糞呀
” 故事四 給詩加“腰” 傳說有一天，蘇小妹、蘇東坡和黃山谷三人在一起談?wù)撛娋洹?/p>
蘇小妹說：“輕風(fēng)細柳，淡月梅花。
兩句中間各加上一個字，作為詩的‘腰’，成為五言聯(lián)句。
” 蘇東坡略加思索，隨即說出：“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。
”蘇小妹說：“還算好。
不過 ，這個‘腰’不夠美。
”黃山谷接著吟道：“輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。
”蘇小妹說：“是個佳句，但是仍然沒用上理想的字。
”這時蘇東坡忍不住了，問：“那么，妹妹你加的是什么字呢
”蘇小妹說：“兄長的‘搖’‘映’二字，確實寫出了柳的動態(tài)和月的皎潔，但山谷公的‘舞’‘隱’，要略勝一籌。
因為‘舞’是模仿人的動作，把柳的姿態(tài)反映得更加形象；‘隱’是夸張寫法，使月的皎潔更加突出。
而我要說的是：‘輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花’。
”蘇東坡、黃山谷聽了，一起鼓掌稱贊。
蘇小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的擬人化更準(zhǔn)確，既寫出了風(fēng)的輕微、柳的纖弱，又寫出了風(fēng)與柳的親昵和互相依偎的神態(tài)，所以比黃山谷的“舞”更生動得體。
“失”字，也比“隱”字更傳神，它準(zhǔn)確地寫出了月、梅融為一體的情景。
描寫名勝古跡 句子
縉云山風(fēng)景區(qū) 四面山風(fēng)景區(qū) 金佛山風(fēng)景名勝區(qū) 長江三峽 大寧河小三峽 馬渡河小小三峽 嘉陵江小三峽 芙蓉洞 ? 鵝嶺公園
描寫濟公外貌
言行叵測，難耐坐禪，不喜念經(jīng)，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事，狀類瘋狂。
手持一柄破爛扇，頭上斜戴一頂船型帽，腳下趿著的是一雙漏指破鞋。
正所謂破帽破扇破鞋垢衲衣。
關(guān)于鹿和一個女孩的故事,是詩詞
詞語都《水滸傳》 鞍馬勞倦 君臣 不火 別出心裁 報仇雪恥 不打不相 保國安民 不懷好意 搬口弄舌 閉口無言 兵強將勇 不三不四 巴山度嶺 杯蛇鬼車 不識局面 逼上梁山 不識泰山 不世之業(yè) 百無一能 百依百隨 表壯不如理壯 不知顛倒 不知疼癢 撐岸就船 從長計較 從長商議 徹里徹外 重巒復(fù)嶂 以禮相待 徹里至外 成群作隊 仇人相見，分外眼明 垂首喪氣 成團打塊 喘息未定 藏蹤躡跡 沖州撞府 德薄才疏 大敗虧輸 獨出心裁 大刀闊斧 鼎分三足 大呼小喝 跌腳槌胸 多見廣識 倒街臥巷 大街小巷 頓口無言 當(dāng)面錯過 東挪西撮 大請大受 登山涉水 點頭會意 掉頭鼠竄 多言多語 頓足捶胸 淡妝輕抹 風(fēng)兵草甲 放刁把濫 紛紛洋洋 販夫皂隸 發(fā)昏章第十一 翻江攪海 風(fēng)門水口 扶墻摸壁 扶危濟困 福無雙至，禍不單行 佛性禪心 逢兇化吉 風(fēng)行雷厲 飛檐走壁 飛針走線 過府沖州 冠屨倒施 鬼哭神驚 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻嶺 觀形察色 高姓大名 改邪歸正 狗血淋頭 歸心如箭 歸心似箭 觀者如垛 魂不著體 魂飛魄蕩 花街柳巷 話里藏鬮 橫七豎八 回生起死 魂消膽喪 花枝招顫 積草屯糧 箭穿雁嘴 腳高步低 近火先焦 擠眉弄眼 家破人離 吉日良時 極天罔地 急先鋒 將遇良材 將遇良才 口出狂言 恐后無憑 看景生情 開眉展眼 里勾外連 捋虎須 路見不平 踉踉蹌蹌 柳眉踢豎 淚如雨下 兩相情愿 明明白白 民窮財盡 民窮財匱 漫天遍地 面色如土 買上囑下 滿天飛 買笑迎歡 目睜口呆 捏腳捏手 裊裊娜娜 濃妝艷抹 屁滾尿流 炮龍烹鳳 披頭蓋腦 披頭散發(fā) 前不巴村，后不著店 前不巴村，后不巴店 千恩萬謝 七橫八豎 氣急敗壞 青面獠牙 七上八落 七損八傷 七上八下 棄邪歸正 缺一不可 人非草木 如饑如渴 人困馬乏 人山人海 十八般武藝 色膽如天 說地談天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 燒眉之急 四平八穩(wěn) 似漆如膠 深入骨髓 說時遲，那時快 十死九活 喪師辱國 碎尸萬段 束手無術(shù) 三瓦兩舍 十字街口 十字路頭 天寒地凍 偷雞摸狗 屯街塞巷 螳螂黃雀 天年不齊 探頭探腦 堂堂一表 天誅地滅 忘恩失義 萬箭攢心 無千無萬 行不更名，坐不改姓 懸腸掛肚 須發(fā)皆白 腥風(fēng)血雨 心腹之交 心慌撩亂 虛晃一槍 心驚膽裂 雄糾糾，氣昂昂 嘯聚山林 相機行事 惜客好義 血流成渠 心滿意足 效犬馬力 徇私舞弊 徇私作弊 心頭撞鹿 陷于縲紲 懸崖峭壁 血雨腥風(fēng) 削職為民 笑逐顏開 養(yǎng)兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 義膽忠肝 一佛出世，二佛涅盤 一佛出世 一佛出世，二佛涅盤 一帆順風(fēng) 冤各有頭，債各有主 眼花心亂 壓肩迭背 壓肩疊背 亞肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遙 雨零星亂 雨零星散 一馬當(dāng)先 遠親不如近鄰 飲泣吞聲 有錢有勢 猿啼鶴唳 有頭有尾 一五一十 杳無蹤跡 有眼不識泰山 以終天年 執(zhí)鞭墜鐙 真才實學(xué) 贓官污吏 眾虎同心 做好做惡 詐奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壯氣凌云 自取罪戾 主情造意 指手畫腳 遮天蔽日 斬頭瀝血 長他人志氣，滅自己威風(fēng) 走頭無路 坐臥不安 坐臥不離 走為上策 走為上著 朱顏綠發(fā) 齜牙裂嘴 嘖嘖稱贊 真贓真賊 2、好句 我且與你說知：這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。
李逵道：莫不是山東及時雨黑宋江
戴宗喝道：咄
你這廝敢如此犯上
直言叫喚，全不識些高低
兀自不快下拜，等幾時
李逵道：若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥
節(jié)級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我
宋江便道：我正是山東黑宋江。
李逵拍手叫道：我那爺
你何不早說些個，也教鐵牛歡喜
失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。
不分遠近，豈顧高低。
心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人； 笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
八方共域，異姓一家。
天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。
其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。
或精靈，或粗鹵，或村樸，或風(fēng)流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。
可恨的是假文墨，沒奈何著一個“圣手書生”，聊存風(fēng)雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。
地方四五百里，英雄一百八人。
昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。
在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。
休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。
謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。
名稱吳學(xué)究，人號智多星。
起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。
疏財仗義更多能。
事親行孝敬，待士有聲名。
濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。
及時甘雨四方稱。
山東呼保義，豪杰宋公明。
堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷. 只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球. 這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦 瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。
一切諸煩惱，皆從不忍生。
見機而耐性，妙悟生光明。
《水滸傳 第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白跳》 李逵也不回話，輸過竹篙，卻望那人便打。
那人搶入去，早奪了竹篙。
李逵便一把揪住那人頭發(fā)，那人便奔他下三面，要跌李逵。
怎敵得李逵水牛般氣力，直推將開去，不能勾攏身。
那人便望肋下躅得幾拳。
李逵那里著在意里。
那人又飛起腳來踢。
被李逵直把頭按將下去，提起鐵錘大小拳頭，去那人脊梁上擂鼓也似打。
那人怎生掙紥。
李逵聽了大怒，吼了一聲，撇了布衫，搶轉(zhuǎn)身來。
那人便把舡略攏來，輳在岸邊。
一手把竹篙點定了船，口里大罵著。
李逵也罵：“好漢便上岸來
”那人把竹篙去李逵腿上便搠，撩撥得李逵火起，托地跳在船上。
說時遲，那時快，那人只要誘得李逵上船，便把竹篙望岸邊一點，只腳一蹬，那只漁船一似狂風(fēng)飄敗葉，箭也似投江心里去了。
李逵雖然也識得水，卻不什高。
當(dāng)時慌了手腳。
那人也不叫罵，撇了竹篙，叫聲：“你來
今番和你定要見個輸贏
”便把李逵胳膊拿住，口里說道：“且不和你廝打，先教你吃些水。
”兩只腳把船只一晃，船底朝天，英雄落水。
兩個好漢，撲桶地都翻筋斗撞下江里去。
一個是沂水縣成精異物，一個是小孤山作怪妖魔。
這個似酥團結(jié)就肌膚，那個如炭屑輳成皮肉。
一個是色依壬癸，一個體按庚辛。
那個如三冬瑞雪重鋪，這個似半夜陰云輕罩。
一個是馬靈官白蛇托化，一個是趙元帥黑虎投胎。
這個似萬萬錘打就銀人，那個如千千火煉成鐵漢。
一個是五臺山銀牙白象，一個是九曲河鐵甲老龍。
這個如布漆羅漢顯神通，那個似玉碾金剛施勇猛。
一個盤旋良久，汗浪遍體迸真珠。
一個揪扯多時，水浸渾身傾墨汁。
那個學(xué)華光藏教主，向碧波深處現(xiàn)形骸。
這個相黑煞天神，在雪浪堆中呈面目。
正是玉龍攪暗天邊日，黑鬼掀開水底天。
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