湖面平靜
形容水面平靜的句子1面平靜像安靜的，正在思考問(wèn)題的，容不得別擾的牛頓。
2、湘湖的有時(shí)平靜得像一面鏡子，有如一個(gè)溫柔的小女孩。
3、湖面平靜的像一面大平面鏡，沒(méi)有一絲波瀾。
4、微波粼粼的湖面，藍(lán)綢子般的湖水一只伸到遠(yuǎn)處的深山。
5、波瀾不驚的湖面，如同睡著了一般平靜。
6、平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。
7、水面非常平靜，就像一面鏡子一樣
8、湖水像新炮的綠茶一樣清嫩可愛(ài)，綠的發(fā)出令人歡快的光，微風(fēng)一吹，蕩起輕輕漣漪。
9、湖面水平如鏡，倒映著藍(lán)天白云、青山綠樹(shù)，一切美不勝收。
10、我會(huì)坐在無(wú)邊的草地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著湖面，靜靜的，靜靜的聽(tīng)水草在湖里瘋長(zhǎng)的聲音。
11、平靜的湖面籠罩這一層薄薄的水汽，猶如柔順的面紗，籠罩這喜歡國(guó)色天香的美貌容顏。
12、微風(fēng)拂過(guò)湖面，那水平如鏡的湖面揚(yáng)起一陣陣小水浪。
13、多么靜的洞庭湖啊，靜得像一面鏡子；多么綠的洞庭湖啊，綠得像一片草坪。
14、湖面平靜得猶如一面沒(méi)有打磨過(guò)的銀鏡。
15、湖面像隔了層模糊的水氣，氤氳彌漫的濕度緊緊粘在淺灘的水草上。
16、水，那么靈動(dòng)清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿(mǎn)了無(wú)限激情。
17、平靜、清澈的湖面像一面大鏡子，映出了藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵。
18、從橋下看湖水，可以發(fā)現(xiàn)很多很多的小魚(yú)，那些小魚(yú)五顏六色，形態(tài)千奇百怪，大小也不一樣。
19、在水平如鏡的湖面上畫(huà)出了一道道美麗的漣漪。
漣漪一圈一圈的，漸漸擴(kuò)大起來(lái)，然后又靜靜地消失了。
20、在微風(fēng)的輕拂下，水面泛起了魚(yú)鱗似的波紋，是那樣的溫柔，那樣的恬靜。
21、翡翠般的水面靜如處子，山風(fēng)吹來(lái)，也只拂起淡淡的笑紋，絕難攪動(dòng)它那深沉的涵蘊(yùn)。
22、珍珠般閃亮的雨點(diǎn)落在池塘里，水面濺起了晶瑩的小水花，露出一個(gè)個(gè)的笑靨。
23、湖水是那么的綠，從山上眺望那湖水像是一塊無(wú)瑕的翡翠；湖水是那么的清清得能望見(jiàn)湖底的石頭。
24、湖岸周?chē)G樹(shù)蔥蘢，許多楊柳猶如侍女，娉娉婷婷地站立著。
她們用長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝輕輕地?fù)崦妗?/p>
25、湛清湛清的潭水像透明的藍(lán)色玻璃，可以清楚地看到成群的魚(yú)兒在潭水中游來(lái)游去。
26、湖水猶如一面單位鏡子，把光反射到湖邊楊柳的身上，湖水似乎為楊柳穿上一層金黃色的外衣。
27、美麗的晚霞飛上了天空，映在湖面上，湖面上的晚霞，隨著湖水波動(dòng)起來(lái)，像一塊隨風(fēng)舞動(dòng)的綢帶，美麗無(wú)比。
28、湘湖的水，碧綠得像一塊翡翠，在陽(yáng)光的照耀下，湖面就像披上了一件金光閃閃的衣裳，瑰麗無(wú)比。
29、西湖的水真清啊
西湖的水是那么清亮，簡(jiǎn)直像是一顆大的光華燦爛的綠寶石。
30、在平靜的沉睡般的湖面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆隨風(fēng)蕩漾。
湖水漾起微波，幾條小魚(yú)躍出水面，翻轉(zhuǎn)著身體，跳著“水上芭蕾”，瞬間又潛入水底，湖面又恢復(fù)了平靜。
游輪緩緩前進(jìn)，駛向太湖仙島。
31、我注意到這清涼明澈的湖水，湖真大，水呈白綠色，這就是生命的顏色呀
太陽(yáng)慢慢從東邊升起，西湖成了一片紅色。
32、湖邊的柳樹(shù)姐姐都在梳理著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。
湖水清澈見(jiàn)底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，河中央的荷花更是美麗，在陽(yáng)光的照耀下，它是那麼的純潔，那麼的樸素。
33、夏天的西湖在陽(yáng)光的照射下，顯得格外美麗。
波光粼粼的湖面上，閃著點(diǎn)點(diǎn)金光。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖如亭亭玉立的少女，楚楚動(dòng)人，婀娜多姿。
34、晨露還在葉上逗留，繁花正從睡夢(mèng)中醒來(lái)。
我來(lái)到了美麗的西湖岸邊。
突然，一股寒風(fēng)吹來(lái)，冷得我直打哆嗦，我下意識(shí)的縮成一團(tuán)。
35、平靜的大海是一個(gè)藍(lán)色的世界，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，心平氣和，而又有誰(shuí)知道這平靜之中隱藏著危機(jī)呢平靜是大海虛假的一面。
36、只在湖面灑下一片斑駁。
湖畔的垂柳映在夕陽(yáng)照耀下的湖水。
如夢(mèng)般的垂柳與夕陽(yáng)的金色交相揮映，如夢(mèng)一般。
37、湖泊真是美不勝收，湖水泛著微波，清澈見(jiàn)底。
多么像一塊巨大的綠水晶啊
水下，小魚(yú)擺動(dòng)著優(yōu)美的身軀，淘氣地吐著小泡泡。
38、秋天，只見(jiàn)湖邊的樹(shù)葉早已變紅，還有一些樹(shù)葉掉落下來(lái)，它們掉落的樣子猶如一只只蝴蝶翩翩起舞。
39、潭水深嵌在森嚴(yán)的峭壁之間，兩面陡起的峭壁掩蔽潭體，像金門(mén)半開(kāi)，佳境半鎖半露。
泉水從石縫中緩緩注人深潭，水波不興。
40、夏天，火熱的太陽(yáng)照得池塘波光粼粼，人漸漸少了，而這時(shí)那潔白如雪的荷花在陽(yáng)光中亭亭玉立，使人們心中添了幾分涼意。
41、我獨(dú)自站在偏僻的清水潭邊。
多么幽靜阿，尤其是那透明的、帶著青色影子的波紋，像是古代珍貴的織錦，那么輕盈，那么柔和。
42、一到西湖，我就被眼前的景色迷住了：花兒開(kāi)的那麼嬌艷，紅的紅，綠的綠，都像趕集般的聚攏來(lái)。
43、太湖的水清澈見(jiàn)底，散發(fā)出淡淡的水草香，湖心還有一個(gè)人工噴泉，噴出來(lái)的水，好像飄逸的長(zhǎng)發(fā)。
這時(shí)，我情不自禁地想到一句詩(shī)：“遙望洞庭出水色，白銀盤(pán)里一青螺。
”44、湖岸邊，垂柳依依。
一陣暖風(fēng)吹過(guò)，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。
在荷葉間，幾枝含苞乍開(kāi)的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。
真是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
45、我走在太湖山莊的堤壩小路上，吹著湖風(fēng)，心情格外舒暢，風(fēng)好象吹到了我的心間。
放眼望去，太湖真是一望無(wú)垠
我心中真是有萬(wàn)般高興：今天我來(lái)太湖是來(lái)對(duì)了，太湖竟有這等美色。
46、太湖的水也是千姿百態(tài)，時(shí)而像一只搖籃搖搖晃晃；時(shí)而像一條游龍正游向遠(yuǎn)方；時(shí)而像一只溫馴的綿羊，平靜極了。
47、西湖的水真藍(lán)啊
真綠啊
湖水真藍(lán)啊，使人感到翡翠的顏色太淺了，藍(lán)寶石的顏色他深了，縱是名師高手也難以描寫(xiě)。
48、潭外絕壁重重，潭內(nèi)怪石嶙峋，潭水在山間流淌，再加上山的綠樹(shù)紅花，構(gòu)成龍?zhí)短赜械木吧?/p>
49、絲絲陽(yáng)光照在湖面，湖底好似有金子的，金光閃閃，十分動(dòng)人。
西湖是美的。
春回大地，走在西湖的百堤上望著平靜的湖面。
50、這時(shí)的太湖非常平靜，湖面上倒映著岸邊的燈火，而小島也非常的安靜，在平靜的太湖中就像一顆黑珍珠。
51、走上岸邊，凝視著那湖水。
它是如此清、綠、靜，一點(diǎn)不比漓江的水差（）。
看著那一層層的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就讓風(fēng)兒帶著它朝水天相接的遠(yuǎn)方去吧。
52、湖面沒(méi)有一縷風(fēng)，湖光就像沒(méi)磨過(guò)的玉盤(pán)一樣干凈，天上有一輪明亮的月亮，散發(fā)出淡淡的光芒，周?chē)囊磺卸际前舶察o靜的。
53、湖面比任何時(shí)候都要平靜，冰層凍住了它的心，誰(shuí)會(huì)冒險(xiǎn)，突然闖進(jìn)它的世界里去呢
它像是一面冰鏡，溫暖了，才會(huì)融化。
54、犀牛潭水色碧綠，奔騰的瀑布從幾十米高的懸崖絕壁上直瀉潭中，激起一朵朵晶瑩的浪花，卷起一個(gè)個(gè)漩渦。
55、圓月四周，稀稀疏疏地點(diǎn)綴著幾顆星星，那幾顆星星也把微弱的光源聚集起來(lái)，撒向月光下的湖面。
這下，洞庭湖真是美極了。
56、大海是靜的，沉睡了上萬(wàn)年；大海是動(dòng)的，橫穿上萬(wàn)年風(fēng)雨；大海是柔的，是纖纖舞女的腰；大海是剛的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。
57、雨后的西湖更美麗，空氣泛著甜潤(rùn)的味道，平靜的湖面籠罩這一層薄薄的水汽，猶如柔順的面紗，籠罩這喜歡國(guó)色天香的美貌容顏。
58、西湖的水真亮啊
像一塊無(wú)暇的翡翠一般，閃爍著美麗的光澤，在陽(yáng)光的照射下西湖變得波光粼粼柳樹(shù)和小花倒映在清凌凌的湖水里顯得更綠了。
59、“啪啪”隨著魚(yú)兒落水所發(fā)出的清脆響聲，水面上泛著一圈圈漣漪，慢慢地蕩漾開(kāi)來(lái)，不一會(huì)兒水面又恢復(fù)了平靜。
60、早晨看大明湖是最美的，震霧像輕紗籠罩在湖面上，看上去那么溫柔，湖面上碧波蕩漾，一層蓋一層，湖水像碧綠的綢段。
形容天黑的句子
1.夜里月色如洗飛十分寒冷，以至湖邊一圈化了冰的水面又會(huì)結(jié)上一指厚的冰。
2.庭院靜靜，聽(tīng)得見(jiàn)夜是怎樣從檐月落下，落在飄帶似的蘭葉上。
3.夜已將它那漆黑的翅子，展開(kāi)了。
4.夜色中，一切都像石頭一樣安靜，睡得酣暢。
5.夜晚是多么地溫順和幽美，全村靜悄悄地睡在白色公路的兩旁，像孩子那樣安寧香甜。
6.夜如同一片淡紫色的花瓣，慢慢消融于一片白色的微光中，天蒙蒙亮了。
7.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。
8.光線不停地淡下去，好像誰(shuí)用墨汁在天幕上涂了一層黑色，墨汁一定抹得太多了，似乎就像一滴一滴的水要從天幕上落下來(lái)一樣。
9.原野上的積雪反射出一片默淡的白光，一切都授凍成無(wú)聲無(wú)息，大地籠罩在無(wú)垠的靜寂中。
10.滿(mǎn)天疏疏落落的小星星，都縮著頭，冷得亂哆嗦。
11.夜空像刷洗過(guò)一般，沒(méi)有一絲云霧，藍(lán)晶晶的，又高又遠(yuǎn)。
12.深夜，整個(gè)天地都在靜靜安睡。
13.天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
14.夜半，月兒偏西，星斗滿(mǎn)天，露水浮地，一片涼意。
15.入夜，致星點(diǎn)點(diǎn)，燈光迷離，銀星和燈珠銜接在一起，分不清哪是星河哪是燈海。
16.夜的輕紗不知不覺(jué)地遮掩了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的一切。
17.夜晚，陰云密布，細(xì)雨蒙蒙，田野如同被扣進(jìn)大鐵鍋里似的，伸手不見(jiàn)指，到處黑咕隆咚一片。
18.好寧?kù)o的夜喲，繁葉的枝柯輕柔地梳理著天庭，澄澈的夜空點(diǎn)亮了青晶晶的星燈，睡著了的河水映托著夜空，化做了奇幻的夢(mèng)境。
19.夜是溫暖的、異常的靜寂，好像宇宙萬(wàn)物都在諦聽(tīng)著。
20.黑暗展開(kāi)了墨色的天鵝絨，掩蓋著地平線，無(wú)數(shù)星星正發(fā)散著亮光，閃著磷色的光輝，織成美艷的圖案。
那夜，輕柔得像湖水，隱約得像煙霧。
21.群山黑魁魁，大地陰沉沉，夜像怪獸一樣張著黑洞洞的大口。
22.夜已經(jīng)來(lái)臨，夏夜的微風(fēng)從開(kāi)著的窗口徐徐吹進(jìn)，空氣的溫柔如同一個(gè)吻。
23.多么美麗的夏夜啊
晶瑩的星星在無(wú)際的灰蒙蒙的夭宇上閃爍著動(dòng)人的光芒，姻蛔、蟋蟀和沒(méi)有睡覺(jué)的青蛙、知了，在草叢中、池塘邊、樹(shù)隙上輕輕唱出抒情的歌曲。
24.夜色像陰霾一樣迫近而來(lái)，濃重起來(lái)，仿佛黑暗隨著夜色同時(shí)從各方面升起來(lái)，甚至從高處流下來(lái)。
25.像誰(shuí)用一把巨大的刷子，一層層向空中抹著黑，天漸漸黑了下來(lái)。
26.夜是新鮮的明亮的，非常寂靜。
27.月亮升上來(lái)，夜色變得蒼白而發(fā)黑。
28.嫩黃的月光是柔和的，落到水里像是跟水一塊兒流，水面的皺紋像是一幅閃爍的波紋織物。
29.黑沉沉的夜，仿佛無(wú)邊的濃墨重重地涂抹在天際，連星星的微光也沒(méi)有。
30.街道像一條波平如靜的河流，蜿蜒在濃密的樹(shù)影里，只有那些因風(fēng)雨沙沙作響的樹(shù)葉，似在回憶著白天的熱鬧和繁忙。
31.夜，像一幅淡青色的幕布罩住了黃浦江岸。
32.螢火蟲(chóng)像一顆顆綠色的小星星在夜色中流動(dòng)著。
33.夜色抹去了最后一縷殘陽(yáng)，夜幕就像劇場(chǎng)里的絨幕，慢慢落下來(lái)了。
34.夜空中，月亮昏暈，星光稀疏，整個(gè)大地似乎都沉睡過(guò)去了。
35.夜色是那么迷人，天上一顆一顆藍(lán)幽幽的小星星，神秘地眨著眼睛，離我們是那樣遙遠(yuǎn)。
36.夜闌人靜，大地上萬(wàn)物都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
37.偶然一聲魚(yú)躍，沖破江夜的寂靜，接著又陷入無(wú)邊的靜謐。
38.天空像一塊洗凈了的藍(lán)黑色的粗布，星星仿佛是撒在這塊粗布上閃光的碎金。
39.這是冬夜的特色，天上亮，地上黑，仿佛寒氣把光也阻隔了似的。
40.大地已經(jīng)沉睡了，除了微風(fēng)輕輕地吹著，除了偶然一兩聲狗的吠叫，冷落的街道是寂靜無(wú)聲的。
41.冬天的夜晚，很寂靜。
42.月夜，萬(wàn)籟俱叔，只有樹(shù)葉輕輕地發(fā)出絲綢般的摩擦聲。
43.夜，挾著涼爽的微風(fēng)而來(lái)，晶瑩的星星在無(wú)際的天字閃爍動(dòng)人的光芒。
44.黑暗展開(kāi)了墨色的天鵝絨，掩蓋著地平線，無(wú)數(shù)星星正發(fā)散著磷色的光輝，織成美艷的圖案。
45.柔軟的、親熱的、夜的寂靜籠罩在草原的上空。
下列加點(diǎn)詞不是比喻義的一項(xiàng)是1.中考臨近由于他成績(jī)一直不是很好所以總是悶悶不樂(lè)看來(lái)思想包袱很重 包袱
到百度上或者其他搜索引擎上，輸入“同義詞辨析”等字樣，應(yīng)該就可以搜到海量的資料的。
我這里也有一些，可以給你一部分：同音近義詞辨析110組A（17組）001、哀號(hào)：悲哀的號(hào)哭。
哀嚎：悲哀的嚎叫。
如“餓狼哀嚎”。
002、愛(ài)好：顧惜體面，喜歡打扮。
愛(ài)好：喜愛(ài)，對(duì)某種事物具有濃厚的興趣。
愛(ài)憐：憐愛(ài)。
愛(ài)戀：熱愛(ài)而難以分離（多指男女之間）。
003、愛(ài)護(hù)、愛(ài)戴：適應(yīng)對(duì)象不同，前者上（長(zhǎng)輩）對(duì)下輩，后者下（幼）輩對(duì)上（長(zhǎng)輩）。
004、曖昧：含糊、不明朗，不光明磊落，不便告人。
暗昧：同“曖昧”。
還可表示不聰明，愚昧。
005、安定：生活形勢(shì)等平靜正常，穩(wěn)定。
生活安定。
安寧：秩序正常，沒(méi)有騷擾。
邊境安寧。
安謐：安寧，安靜。
主要指環(huán)境氣氛。
安靜：沒(méi)有聲音，安穩(wěn)平靜。
平靜：著重指平穩(wěn)，沒(méi)有不安與動(dòng)蕩。
常形容心情、表情、勢(shì)態(tài)等。
清靜：著重指不嘈雜、不雜亂。
006、安頓：安穩(wěn)。
使人或事物有著落，著重指安排妥當(dāng)，使有確實(shí)的著落。
安放：使物件處于一定的位置，是具體的動(dòng)作。
安置：使人或事物有著落。
著重指使工作、生活等有適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
多是處理人事工作的活動(dòng)。
安排：著重于分清先后、主次、輕重緩急、有條有理地處理人和事。
多指工作上的處理活動(dòng)。
007、安靜、寧?kù)o：都指沒(méi)有聲音，沒(méi)有吵鬧和喧嘩。
安靜：重在穩(wěn)定，有使安穩(wěn)平靜下來(lái)的意思，如：1．請(qǐng)大家安靜一下
2．上課鈴響了，教室里漸漸安靜下來(lái)。
它有一個(gè)由喧鬧到安靜下來(lái)的過(guò)程。
寧?kù)o：重在平和，一般多指環(huán)境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態(tài)或氣氛。
如：清晨，公園里十分寧?kù)o。
“寧?kù)o”是高于“安靜”的一種情境，除了指環(huán)境外，更多的時(shí)候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質(zhì)量的生活境界。
如：在那里，他過(guò)著十分寧?kù)o的生活。
安靜：多指環(huán)境沒(méi)有聲音或吵鬧。
“安靜”的使用范圍要比“寧?kù)o”大一些。
例如，“病人需要安靜”一般不說(shuō)“病人需要寧?kù)o”；而“游人散后，湖邊十分寧?kù)o”卻可以說(shuō)“游人散后，湖邊十分安靜”，兩句話意思上差異不大。
008、安全：著重指不受威脅。
使用范圍廣，能用于國(guó)家、生產(chǎn)、交通、操作、人身、生命、財(cái)產(chǎn)等。
平安：著重指太平無(wú)事，使用范圍較窄，多用于人身。
都指沒(méi)有事故或危險(xiǎn)。
009、安詳：指神態(tài)平靜、從容穩(wěn)重。
如“神態(tài)安詳、面容安詳、他安詳?shù)厮恕薄?/p>
沒(méi)有安祥的寫(xiě)法。
“容止端詳”的“詳”也是“安詳”，指容貌舉止端莊安詳。
“祥”指吉利，如“祥云、祥端、發(fā)祥”。
慈祥：形容老年人的態(tài)度神色和藹安詳。
如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。
祥和：氣氛。
如“過(guò)一個(gè)祥和的春節(jié)”。
注意“安詳、慈祥、祥和”的寫(xiě)法。
010、安置、安排：前者指使人或事物有著落，安放。
后者指有條理，有先后的處理。
“安置”著重指使工作、生活等有適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
多是處理人事工作的活動(dòng)。
“安頓”著重指安排妥當(dāng)，使有確實(shí)的著落。
011、按部就班、按步就班：按部就班是個(gè)成語(yǔ)。
“部”有“安排、布置”的意思；“班”的“次序、層次”的意思。
整體意義就是”按照所安排的布局和層次來(lái)寫(xiě)作。
后人截取“按部”與“就班”，并將二者合在一起構(gòu)成固定的四字格成語(yǔ)，用來(lái)指“按照一定的條理，遵循一定的程序，做事情有條理、有層次”，不單獨(dú)用來(lái)寫(xiě)文章。
這個(gè)成語(yǔ)不能寫(xiě)作“安步就班”。
“按步就班”是對(duì)成語(yǔ)“按部就班”的同音誤用。
究其原因，應(yīng)是因?yàn)椤安健迸c“部”讀音相同。
012、按照：重在引進(jìn)動(dòng)作行為的憑借和根據(jù)。
例：按照事實(shí)說(shuō)話。
依照：重在強(qiáng)調(diào)以某事為根據(jù)完全照辦。
法律條文多使用“依照”。
例：依照原樣復(fù)制一件。
遵照：多用于介紹行為依據(jù)的重要原則、指示和精神。
例：遵照上級(jí)的指示辦事。
013、按照：通用于各種語(yǔ)體，不帶尊敬色彩。
依照：多用于書(shū)面語(yǔ)體，更適用于國(guó)家法規(guī)、軍政文告等，這時(shí)是強(qiáng)調(diào)依原樣照辦，不得走樣。
遵照：多用于書(shū)面語(yǔ)。
帶尊敬色彩，表示遵從依照。
同為介詞。
介紹行為的根據(jù)。
014、黯然：指“陰暗的樣子”，也用來(lái)指“心里不舒服，情緒低落的樣子”。
暗然：“暗”有“光線不足、黑暗”的意思。
岸然：指“嚴(yán)肅的樣子”。
015、懊悔：著重指后悔，是心里恨自己不該做錯(cuò)了事或說(shuō)錯(cuò)了話。
懊惱：著重指煩惱，心里不痛快，是對(duì)別人或自己的言行感到煩惱。
形容詞。
因未滿(mǎn)足心愿而悔恨、煩惱。
016、懊喪：著重指煩惱而喪氣，心中郁悶。
沮喪：沮，氣色敗壞。
著重指受挫折后灰心失望。
頹喪：頹，委靡不振。
著重指情緒低落，意志消沉。
都是形容詞。
形容因做事或環(huán)境不利而失意，情緒低落，精神不振。
017、傲慢：著重指態(tài)度上輕慢，目中無(wú)人。
也可用于褒義，表示自尊而不可侮。
高傲：著重指思想情緒上把自己看得過(guò)高。
用于褒義時(shí)表示自豪而又高尚。
驕傲：泛指滿(mǎn)足已有的成績(jī)，自以為了不起。
用于褒義時(shí)多表示自豪。
也可以作名詞。
如：李白、杜甫和他們的詩(shī)，是中華民族的驕傲。
都是形容詞。
自高自大或自豪自尊之意。
B024、把持、操縱、控制都有按自己的意圖掌握住、支配。
把持：是貶義詞，指公開(kāi)獨(dú)占權(quán)位。
對(duì)象常是政權(quán)、權(quán)力、職位以及地區(qū)、單位等。
操縱：中性詞。
指掌管、使用機(jī)器等。
引申指用不正當(dāng)手段暗中支配、控制人或社會(huì)性的較重大的事物。
控制：中性詞。
只指不讓任意活動(dòng)或超出范圍。
對(duì)象常是速度、數(shù)字、交通、生產(chǎn)以及思想、感情等。
025、把握、掌握：都是動(dòng)詞。
用自己能力，把某種事物抓住、控制住。
對(duì)象可以是某些具體的或抽象的事物。
把握：對(duì)象多是具體事物。
有時(shí)作“有”的賓語(yǔ)，表示對(duì)事情能做得到或做得好的信心、力量或根據(jù)，是名詞。
如：有把握。
掌握：比“把握”多一層意思，即不僅能把握住，而且能充分支配運(yùn)用并控制。
對(duì)象多指抽象事物，如政策、命運(yùn)、方法、知識(shí)、技術(shù)、專(zhuān)業(yè)、語(yǔ)言、情況等。
019、把戲、伎倆：把戲：指花招，蒙蔽人的手法。
伎倆：指不正當(dāng)?shù)氖侄危ㄙH義重）。
020、頒布、公布：都是動(dòng)詞。
公開(kāi)發(fā)布。
對(duì)象多是憲法、綱領(lǐng)、法律、法令、條例等。
前者指公布（法令條例、大的正規(guī)性文件）。
后者指（法令、文告、團(tuán)體的通知）公開(kāi)發(fā)布。
頒布：著重指向下頒發(fā)。
頒布者一般是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或成員。
頒布的內(nèi)容常是法令等。
公布：著重指向公眾發(fā)布。
公布者除了高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或成員外，還可以是一般機(jī)關(guān)單位、團(tuán)體。
公布的內(nèi)容，除了法令等以外，還可以是方案、草案、名單、賬目、成績(jī)、結(jié)果、數(shù)字、事實(shí)等。
021、抱怨、報(bào)怨：前者指自己不滿(mǎn)情緒很大；后者指向別人報(bào)仇。
022、擯棄、摒棄：二者都是動(dòng)詞，都含有“排除”的意思，多用于書(shū)面語(yǔ)。
擯棄：拋棄，多用于人和具體事物。
如：1. 高壓高溫試驗(yàn)是為了使這種物質(zhì)擯棄雜質(zhì)。
2. 你們的感情一直很好，他不會(huì)擯棄你的。
摒棄：表示舍棄、除去，多用于較抽象的事物，較少用于人或具體事物。
如：1.他終于摒棄雜念，專(zhuān)心致志地做起了實(shí)驗(yàn)。
2.對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，要摒棄諸多假象，才能看到它的本質(zhì)。
023、卑劣、惡劣：卑劣：指性質(zhì)嚴(yán)重，惡劣，多指行為。
例如：臺(tái)灣當(dāng)局分裂祖國(guó)的卑劣行徑，必將受到歷史的懲罰。
惡劣：指不道德，無(wú)恥，側(cè)重心理描述。
026、辦法、措施：都是名詞。
處理事情所采取的方式、方法和步驟。
辦法：是泛指，多用于口頭語(yǔ)體。
措施：指針對(duì)某種情況而采取的辦法。
較多用于書(shū)面語(yǔ)體，特別是公文、政論語(yǔ)體。
27、包含、包涵：都是動(dòng)詞。
容納在內(nèi)，總括在一起。
包含：指“內(nèi)里含有”。
著眼于事物的內(nèi)在關(guān)系。
對(duì)象常是抽象的事物。
包容含有。
包涵：原諒、寬恕。
28、包括、包羅：包括：著重指“總括”。
著眼在數(shù)量、范圍上列舉各部分或其中一部分。
對(duì)象不限于抽象的事物。
包羅：著重指網(wǎng)羅很多或一切，著眼于廣大的范圍、眾多的事物。
29、保持、維持：都是動(dòng)詞。
使事物繼續(xù)存在下去，保住不變。
保持：著重指使持續(xù)不變，時(shí)間延續(xù)較長(zhǎng)，對(duì)象是水土、水平、傳統(tǒng)、榮譽(yù)、警惕、聯(lián)系等。
維持：指有一定限度地或暫時(shí)維護(hù)，使不改變?cè)瓨雍同F(xiàn)狀。
對(duì)象是秩序、現(xiàn)狀、生活、生命、治安等。
30、保存、保留：都是動(dòng)詞。
存留下來(lái)，不使改變。
有時(shí)可換用。
如“李白的詩(shī)保存（留）下來(lái)的有九百多首”、“這座城市還保留（存）著一些古代建筑。
”保存：著重于“存”，跟“亡”（無(wú)）相對(duì)，使繼續(xù)存在，不使失去。
保留：著重于“留”，跟“去”相對(duì)，不去掉，不使離開(kāi)原體。
保留還有兩個(gè)意義：①暫時(shí)擱置，如“不同意見(jiàn)暫時(shí)~，下次再討論”；②不公開(kāi)拿出來(lái)，如“教師毫不~地教學(xué)生”。
這跟“保存”有區(qū)別。
31、保護(hù)、保衛(wèi)、捍衛(wèi)：都是動(dòng)詞。
護(hù)衛(wèi)著，看守住，使不受傷害。
保護(hù)：著重于“護(hù)”：妥善護(hù)衛(wèi)、照顧，不使受損傷。
手段不一定是用武力。
對(duì)象多是人或某些事物。
保衛(wèi)：著重于“衛(wèi)”：盡力防守住，使得到安全，不受侵犯。
手段多指用武力或強(qiáng)大的力量。
對(duì)象多是重大的抽象的事物，或者是重要人物、眾人。
捍衛(wèi)：著重于“衛(wèi)”：抵御各種外來(lái)勢(shì)力，確保安全，比“保衛(wèi)”語(yǔ)義重。
色彩較莊重。
對(duì)象不能是人。
32、保障、保證：保障：（1）動(dòng)詞，確保。
有時(shí)可換用，如“用生命保障（保證）了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利”。
（2）名詞。
起確保作用的事物。
保障①作動(dòng)詞時(shí)，除了可以作于“確保”義以外，最常見(jiàn)的是用于“保護(hù)義。
它的賓主不常是動(dòng)詞（形容詞）及其短語(yǔ)，而常是名詞及其短語(yǔ)，如“生命、成果、財(cái)產(chǎn)、民主、權(quán)利”等。
②作名詞時(shí)，有形象色彩，指象屏障一樣的起保護(hù)作用的東西。
保證：①作動(dòng)詞時(shí)，除了用于“確保”義以外，還常用于“擔(dān)保做到”義。
它的賓語(yǔ)不常是名詞（時(shí)間、質(zhì)量）及其短語(yǔ)。
②作名詞時(shí)，指起擔(dān)保作用的條件。
33、寶貴、珍貴：都是形容詞。
極有價(jià)值，很貴重，象珍寶似的。
可以形容某些抽象的和具體的事物，如時(shí)間、書(shū)籍、禮物、資料等。
寶貴除了可以形容某些具體東西以外，最常見(jiàn)的是形象抽象事物，如生命、經(jīng)驗(yàn)、意見(jiàn)、貢獻(xiàn)、遺產(chǎn)、財(cái)富等。
珍貴：指寶貴、稀少、珍奇。
可形容某些抽象的事物（如友誼等），常用來(lái)形容具體的東西，如紀(jì)念品、文物等。
34、飽滿(mǎn)、豐滿(mǎn)：都是形容詞。
充實(shí)、充足、足夠。
飽滿(mǎn)：常用于形容人的精神、精力、感情、情緒充足。
有時(shí)形容風(fēng)力充足，如“風(fēng)力飽滿(mǎn)，船就象生了翅膀一樣”。
豐滿(mǎn)：常用于形容人體胖得勻稱(chēng)好看，有時(shí)形容鳥(niǎo)的羽毛齊全好看。
35、暴露、揭露：都是動(dòng)詞。
使隱藏著的事物顯露出來(lái)。
對(duì)象可以是矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、陰謀、弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等。
暴露：多是無(wú)意地顯露，有時(shí)是有意地揭露出來(lái)。
可以用于自己、自身事物、目標(biāo)等。
揭露：都指有意地揭出來(lái)。
一般能用于自己、自身事物、目標(biāo)等。
36、暴虐、殘暴、殘暴、殘酷、殘忍：都是形容詞。
狠毒而兇惡。
可以形容敵人及其本性、行為。
暴虐：著重指慘無(wú)人道，欺凌太甚。
多形容敵人及其本性。
殘暴：著重指兇狠、橫暴。
多形容敵人的行動(dòng)及本性。
殘酷：著重指冷酷無(wú)情。
多形容敵人的行為。
有時(shí)形容生活、環(huán)境、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)斗等，這時(shí)著重指環(huán)境惡劣、無(wú)情。
殘忍：著重指心腸狠毒、忍心。
多形容敵人的本性及行為。
37、抱怨、埋怨：都是動(dòng)詞。
因不滿(mǎn)而責(zé)怪別人。
抱怨：責(zé)怪的程度較重。
用于人時(shí)少用于自己對(duì)自己。
埋怨：責(zé)怪的程度較輕。
除用于人外，可用于事物。
38、悲哀、悲傷、悲痛、沉痛、悲慟：都是形容詞。
傷心，難過(guò)。
“悲哀”、“悲傷”、“悲痛”常通用。
悲哀：側(cè)重于內(nèi)心的哀愁。
悲傷：側(cè)重于心情不好受，產(chǎn)生傷感。
悲痛：側(cè)重于表示悲傷而痛苦，有時(shí)比“悲哀”程度重，可以說(shuō)“悲痛欲絕”。
沉痛：側(cè)重于表示深沉的悲痛。
有時(shí)還有“深刻，嚴(yán)重”的意思，如“沉痛的教訓(xùn)。
”悲慟：側(cè)重于極度的悲哀，兼指痛哭，一般用于書(shū)面語(yǔ)。
39、卑鄙、卑劣：都是言行惡劣，不道德。
卑鄙：比“卑劣”的程度輕，如卑鄙無(wú)恥。
卑劣：比“卑鄙”程度重，即卑鄙而惡劣。
40、奔波、奔忙、奔走：都有不辭辛苦地到處急忙活動(dòng)之意。
奔波：指忙忙碌碌地奔走，歷盡波折。
奔忙：指奔走繁忙、操勞，也用于交通方面。
奔走：本指急走、快跑，后來(lái)多用于傳告消息，常說(shuō)成“奔走相告”。
41、本來(lái)、原來(lái)：同為副詞。
拿先前的情況和現(xiàn)實(shí)的情況對(duì)比，表示語(yǔ)氣的前后轉(zhuǎn)變。
本來(lái)：更著重于強(qiáng)調(diào)原先的情況，多用于上半句，下半句有時(shí)有“可是”、“但是”與之呼應(yīng)。
原來(lái)：更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)先前的真實(shí)情況有所發(fā)現(xiàn)或醒悟，多用于下半句，它時(shí)常是用真實(shí)情況對(duì)上半句加以說(shuō)明或解釋。
42、本義、本意：本義：詞的本來(lái)意義，與引申義、比喻義相對(duì)。
本意：心里本來(lái)的想法、目的。
43、本領(lǐng)、本事同為名詞。
從事某種活動(dòng)的技術(shù)、能力。
經(jīng)常換用，如“燒火煮飯的這點(diǎn)本領(lǐng)（本事）還有”。
本領(lǐng)：有時(shí)指需要經(jīng)過(guò)特別學(xué)習(xí)才能掌握的、較高的、較難的或較復(fù)雜的技能。
這時(shí)具有莊重色彩，多用于書(shū)面語(yǔ)體。
本事：指技能、能力。
多用于口頭語(yǔ)體。
44、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)：同為名詞。
最主要的性質(zhì)。
本質(zhì)：指事物或人的根本的、本來(lái)的屬性。
實(shí)質(zhì)：指實(shí)在的、內(nèi)在的或?qū)嶋H的屬性，跟“表面的或虛假的東西”對(duì)舉。
一般用于抽象事物。
45、鄙薄、鄙夷：同為動(dòng)詞。
輕視，看不起。
鄙?。褐敢詾檩p薄、微不足道、看不起、嫌惡。
鄙夷：指以為平庸或淺陋，傲慢、輕蔑地看待，不屑一顧。
46、鄙棄、唾棄、厭棄：同為動(dòng)詞。
毫不可惜地舍棄。
鄙棄：指因看不起而拋棄。
唾棄：指象吐唾沫一樣，毫不可惜地舍棄。
厭棄：指厭惡、嫌棄。
47、鄙視、藐視、蔑視、輕視：同為動(dòng)詞。
看不起。
鄙視：為鄙賤、低劣。
藐視：（也寫(xiě)作“渺視”）指視為藐小。
蔑視：指用輕蔑的態(tài)度小看，根本不放在眼里。
輕視：看不起，與“重視”相對(duì)。
語(yǔ)義較輕。
48、比賽、競(jìng)賽：同為動(dòng)詞。
互相比上下，比高低，比勝負(fù)的活動(dòng)。
比賽：常用于文藝、體育、娛樂(lè)等方面。
可以帶賓語(yǔ)。
競(jìng)賽：指競(jìng)爭(zhēng)，力爭(zhēng)優(yōu)勝。
常用于生產(chǎn)勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、軍事等方面。
不能帶賓語(yǔ)。
49、必須、必需：必須：副詞，用在動(dòng)詞之前，表示“一定要”。
作狀語(yǔ)，后面可以跟上動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞，也可以作于主語(yǔ)前面。
必需：動(dòng)詞，“一定要有”，可作謂語(yǔ)，如“陣地戰(zhàn)也必需”，多作定語(yǔ)，如“必需的素質(zhì)”。
50、庇護(hù)、袒護(hù)：同為動(dòng)詞。
偏向，掩護(hù)。
庇護(hù)：指包庇，是有意識(shí)、有目的的掩護(hù)。
語(yǔ)義較重。
袒護(hù)：指偏袒、偏向，是出于私心或偏愛(ài)而無(wú)原則地保護(hù)、支持一方面。
語(yǔ)義較輕。
51、畢竟、究竟：同為副詞。
到底，說(shuō)明事物的終究。
用于非疑問(wèn)句，表示強(qiáng)調(diào)或肯定。
畢竟：只用于非疑問(wèn)句，表示強(qiáng)調(diào)或肯定語(yǔ)氣。
究竟：用處較廣，既可用于非疑問(wèn)句。
表示強(qiáng)調(diào)或肯定，這種句子里用“畢竟”居多，用“究竟”較少；表示追查和推求，又經(jīng)常用于疑問(wèn)句，表示追究。
另外還可作名詞。
如“為了早知道個(gè)究竟，我們特地去調(diào)查。
”52、辯白、辯護(hù)、辯解：同為動(dòng)詞。
用語(yǔ)言分辨正誤、真?zhèn)位蚴欠堑取?/p>
辯白（也寫(xiě)作“辨白”）在被誤解或被指責(zé)等情況下分辨，使事實(shí)得以澄清。
辯護(hù)：以申辯來(lái)保護(hù)、維護(hù)其言行。
辯解：指分辯解釋。
53、辯論、爭(zhēng)論、爭(zhēng)辯、爭(zhēng)執(zhí)：同為動(dòng)詞。
雙方持有不同意見(jiàn)，各說(shuō)各理，力爭(zhēng)說(shuō)服對(duì)方。
有時(shí)可換用。
如“太陽(yáng)離我們最近的時(shí)刻，是早晚還是中午，對(duì)這個(gè)問(wèn)題兩個(gè)孩子正在辯論（爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論或爭(zhēng)執(zhí)。
）辯論：鄭重分辯是非、真?zhèn)蔚?，更注重?cái)[事實(shí)、講道理。
爭(zhēng)論：各持己見(jiàn)，互不相讓。
爭(zhēng)辯：兼指爭(zhēng)論、辨論。
還用以指辯解。
爭(zhēng)執(zhí)：比“爭(zhēng)論”更強(qiáng)調(diào)各執(zhí)一端，著重于互不相讓。
一般不帶賓語(yǔ)。
54、辨正、辨證、辯證：辨正：辨明是非，糾正謬誤。
如“辨正發(fā)音”，可寫(xiě)作“辯正”。
辨證：辨析考證，如“經(jīng)學(xué)者多方辨證”。
亦為中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，“辨證醫(yī)治”。
辯證：哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，如“辯證唯物主義”。
亦同“辨證”第一義。
55、辨別、鑒別：同為動(dòng)詞。
分析比較，使易混的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。
辨別：指分辨、區(qū)別。
鑒別：指通過(guò)審察而確定事物的性質(zhì)或特征。
56、遍及、普及：同為動(dòng)詞。
普遍到達(dá)。
遍及：指普遍到各處，后面常帶地點(diǎn)賓語(yǔ)。
普及：多指普遍推廣，或使大眾化，跟“提高”相對(duì)。
可以帶地點(diǎn)賓語(yǔ)（動(dòng)賓之間常有“到”字）、事物賓語(yǔ)，也可以不帶賓語(yǔ)、作主語(yǔ)、賓語(yǔ)及定語(yǔ)。
57、擯棄、拋棄、放棄：同為動(dòng)詞。
丟掉不要。
擯棄：指很堅(jiān)決地排除、扔掉，語(yǔ)義較重。
對(duì)象以抽象的事物居多，如思想、觀點(diǎn)、文化遺產(chǎn)中的糟粕等。
一般用于書(shū)面語(yǔ)體。
拋棄：堅(jiān)決扔掉。
語(yǔ)義較“擯棄”輕。
對(duì)象除抽象的事物外，還常是具體事物和人。
放棄：不要，不再保留。
對(duì)象常是抽象事物（如主張、權(quán)利、機(jī)會(huì)等）和具體事物（如陣地、財(cái)產(chǎn)等）。
58、補(bǔ)償、補(bǔ)充、彌補(bǔ)：同為動(dòng)詞。
補(bǔ)上不足。
賓語(yǔ)可以是“損失、不足”等。
補(bǔ)償：指抵償。
是用價(jià)值或作用相當(dāng)?shù)臇|西抵償損耗。
補(bǔ)充：指增補(bǔ)一部分，使充實(shí)。
或補(bǔ)不足或補(bǔ)損失，或在主要部分之外再追加一些，使更完備。
彌補(bǔ)：指填滿(mǎn)、填足、填補(bǔ)空缺。
除了“損失、不足、虧損、缺欠”等詞以外，還常跟“缺陷、缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、空白、漏洞、過(guò)失、罪過(guò)、失敗”等詞搭配。
59、不但、不單：不但：同為連詞。
不光、不僅。
用在遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的前一個(gè)部分里；后一個(gè)部分里通常有連詞“而且”、“并且”、“反而”，副詞“也”、“還”、或“連”等相呼應(yīng)。
不但：通用于書(shū)面語(yǔ)體和口頭語(yǔ)體。
不單：多用于口頭語(yǔ)體。
另外還有“不止”的意義，如“這不單是我一個(gè)人的意見(jiàn)。
”“不但”不能這么用。
60、不管、不論、無(wú)論：不管：都是連詞。
用于上一分句，表示任指各種條件；下一分句常有“都、總、全、就、也”等詞與之呼應(yīng)，表示結(jié)果不變，常通用，如“不管（不論、不管）大小，都要。
”不管，用于口頭語(yǔ)體居多。
最適宜跟它搭配的是口語(yǔ)，后面不能用“如何、何、是否、與否”等文言成分，后面可跟上“名詞A+不+名詞A”“形容詞A+（還是）+不+形容詞A”，表示強(qiáng)調(diào)排除條件，“不論”、“無(wú)論”一般不能這么用。
不論：口頭語(yǔ)體，書(shū)面語(yǔ)體都常用。
“不論”和“無(wú)論”后面可以跟上“形容詞A+還是+不+形容詞A”，“還是”可換成“跟”、“與”。
無(wú)論：用于書(shū)面語(yǔ)體居多。
它跟“如何”組成常見(jiàn)格式“~如何”。
61、不免、難免、未免：同由于某原因而導(dǎo)致不如意的結(jié)果。
常換用，如“脫離實(shí)際，難免（不免）要犯錯(cuò)誤”。
不免：指免不了。
后面只跟肯定形式。
副詞，一般作狀語(yǔ)。
難免：指不容易避免，后面可以跟否定詞，意思未變。
形容詞，除作狀語(yǔ)以外，還可以作謂語(yǔ)（常放在“是……的”中間）。
未免：指人對(duì)過(guò)分的事情不以為然，委婉地給以否定的評(píng)價(jià)。
如“這樣說(shuō)未免太簡(jiǎn)單了”。
62、部署、布置：同為動(dòng)詞。
指安排人力、任務(wù)、活動(dòng)、事情等。
部署：一般指有規(guī)模地、全面地、原則地安排、配置。
布置：多指具體安排、配置。
布置還指在某個(gè)場(chǎng)所擺設(shè)、陳列東西。
63、哺養(yǎng)、撫養(yǎng)：哺養(yǎng)：喂養(yǎng)，使長(zhǎng)大。
撫養(yǎng)：撫育、照料并教養(yǎng)。
64、不力、不利：不力：不盡力。
如“措施不力”。
不利：沒(méi)好處，不順利，如“出師不利”。
65、不至（于）、不致（于）：不至（不至于）：不會(huì)達(dá)到某種程度，如“決不至于不知道”。
不致（不致于）：不會(huì)引發(fā)某種后果，如“決不致犯錯(cuò)誤”。
66、不止、不只：不止：表示數(shù)量范圍超出“不只”；常同“還有”、“甚至”等連用，表示遞進(jìn)關(guān)系。
67、別具一格、獨(dú)樹(shù)一幟：前者，另外具有一種獨(dú)特的風(fēng)格或色彩，多用于藝術(shù)作品的構(gòu)思或?qū)?wèn)題的見(jiàn)解；后者，獨(dú)自另立一面旗幟，來(lái)形容新路，自成一家。
可指藝術(shù)創(chuàng)作，政治道路，也可指工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不同一般。
2、包含：包容含有。
包涵：原諒、寬恕。
3、包含：里面含有。
如：這段話包含幾層意思。
包涵：請(qǐng)人原諒。
如：請(qǐng)多包涵。
3、保證：擔(dān)保（做到），名詞或動(dòng)詞。
作動(dòng)詞時(shí)后不能帶名詞性短語(yǔ)。
如：保證完成任務(wù)。
保障：對(duì)已有事物加以保護(hù)使不受損害。
如：保障公民合法權(quán)利。
3、報(bào)復(fù)：打擊批評(píng)自己或損害自己利益的人。
如：打擊報(bào)復(fù)。
抱負(fù)：遠(yuǎn)大志向。
如：從小樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)。
14、報(bào)復(fù)、抱負(fù)：報(bào)復(fù)：指對(duì)別人反擊。
抱負(fù)：指遠(yuǎn)大的志向。
03、報(bào)道、報(bào)導(dǎo)：這是一對(duì)等義詞。
都指：（1）通過(guò)報(bào)紙、雜志、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。
（2）用書(shū)面或廣播、電視形式發(fā)表的新聞稿。
現(xiàn)在人們傾向于用“報(bào)道”。
“報(bào)道”讀bàodào，“報(bào)導(dǎo)”讀bàodǎo。
04、暴發(fā)、爆發(fā)：都是動(dòng)詞，都含有“突然、猛烈發(fā)作”的意思。
前者強(qiáng)調(diào)突然性，后者強(qiáng)調(diào)爆炸性，“爆發(fā)”的使用范圍比“暴發(fā)”寬。
暴發(fā)：（1）指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多含有貶義。
（2）指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。
爆發(fā)：（1）指因爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物。
（2）指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。
“暴發(fā)戶(hù)”“山洪暴發(fā)”不能用后者，“火山爆發(fā)”“爆發(fā)革命”以及“爆發(fā)力”等不能用前者。
都是動(dòng)詞。
突然猛烈的發(fā)生。
有時(shí)通用。
如“我極力壓住感情的爆發(fā)（暴發(fā)）”。
暴發(fā)使用范圍較窄，常用于洪水，有時(shí)指以不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財(cái)，與“戶(hù)”字連用，或突然興起。
如山洪、流行病、雪崩。
爆發(fā)：本義是彈藥爆炸。
比喻“象彈藥一樣突然、迅猛地發(fā)生”。
使用范圍較廣，由于爆炸而突發(fā)或發(fā)生重大事變。
如戰(zhàn)爭(zhēng)、火山、革命、大笑。
3、暴發(fā)：突然猛烈的發(fā)生或以不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財(cái)。
如山洪、流行病、雪崩。
爆發(fā)：由于爆炸而突發(fā)或發(fā)生重大事變。
如戰(zhàn)爭(zhēng)、火山、革命、大笑。
形容教室里非常安靜的詞語(yǔ)
1下熙熙，皆為利來(lái)；天下，皆為利往?智慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
?桃李不言，下自成蹊。
2．不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
3．順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也4．失之毫厘，謬以千里5．燕雀安知鴻鵠之志哉6．越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹7、愚蠢??納悶??泄氣??琢磨??傻笑??稀奇??驚訝??驚奇??慚愧??辯解??糾纏??窺視?懊悔??羞愧??炫耀??吹噓 狡辯??解釋??疑問(wèn)??安慰??嘲笑??教訓(xùn)??善意 貪婪 譏諷 挖苦8、計(jì)上心頭??苦苦琢磨??莫名其妙??迫不及待??朝思暮想??千頭萬(wàn)緒??興致勃勃?理所當(dāng)然??心亂如麻??振振有詞??弄巧成拙??苦不堪言??無(wú)可奈何??垂頭喪氣?不知所措??啞口無(wú)言??難以啟齒??懊悔不已??沾沾自喜??自以為是??異想天開(kāi)?自鳴得意??得意忘形??自我陶醉??自吹自擂??傻里傻氣 老生長(zhǎng)談 身外之物 勤謹(jǐn) 歡喜 寒暄 慚愧 推三阻四 恐嚇 狐假虎威 扶老攜幼 橫七豎八 機(jī)遇 埋沒(méi) 風(fēng)餐露宿 慌忙 榮宗耀祖 眠鷗宿鷺 闃然無(wú)聲 須鬢皓然 謙讓 僥幸 精妙 飛黃騰達(dá) 奉承 捏造 料想 際會(huì)風(fēng)云 凄涼 整整齊齊 荏苒 儀表端正 獐頭鼠目 衣冠齊楚 襤褸 面黃肌瘦 輝煌 荒謬 一線之明 粗心浮氣 贊揚(yáng) 忠厚 不醒人事 慈祥 口若懸河 一絲不茍 水泄不通 漏網(wǎng)之魚(yú) 喪家之狗 錚錚有名 釜底抽薪 寸步不離 哭天求地 須臾 恍恍惚惚 疑惑不清 披麻帶孝 恍惚不寧 簇新 躊躇 朦朧 違拗 捶胸趺腳 喜逐顏開(kāi) 天作之合 同寅協(xié)恭 悚然 振作 譏誚 傳杯換盞 寒若樸素 蕭然 如雷灌耳 閉月羞花 求賢若渴 盼望 不勝悵悵 欽慕 無(wú)影無(wú)蹤 萬(wàn)籟俱寂 如夢(mèng)方醒 一見(jiàn)如故
形容一個(gè)人很安靜的詞語(yǔ)
清靜、安適、寂寞、寧?kù)o、寂寥一、清靜 [ qīng jìng ] 解釋?zhuān)海ōh(huán)境）安靜；不嘈雜：我們找個(gè)～的地方談?wù)劇?/p>
引證：趙樹(shù)理 《三里灣·有沒(méi)有面》：“扭在一塊兒生氣，哪如分開(kāi)清靜一點(diǎn)
”二、安適 [ ān shì ] 解釋?zhuān)喊察o而舒適：～如常。
心里～。
病員在療養(yǎng)院里過(guò)著～的生活。
引證：艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“這安適的小天地，正合我的意，正能寄托我彷徨的心。
”三、寂寞 [ jì mò ] 解釋?zhuān)汗聠卫淝澹和砩现皇Ｏ挛乙粋€(gè)人在家里，真是～。
引證：老舍 《微神》：“﹝小房子﹞里邊什么動(dòng)靜也沒(méi)有，好象它是寂寞的發(fā)源地。
”四、寧?kù)o [ níng jìng ] 解釋?zhuān)海ōh(huán)境、心情）安靜：游人很少，湖邊十分～。
心里漸漸～下來(lái)。
引證：魏巍 《東方》第五部第十章：“這種鳥(niǎo)，不管在露水濕潤(rùn)的早晨，還是在寧?kù)o的中午和朦朧的月夜，聽(tīng)來(lái)都各有情趣。
”五、寂寥 [ jì liáo ] 解釋?zhuān)豪渎涫挆l。
引證：楊沫 《青春之歌》第一部第一章：“她為什么會(huì)在這寂寥無(wú)人的夜里，獨(dú)自在海邊的樹(shù)林徜徉
”
杭州孤山對(duì)聯(lián)研究
杭州孤山對(duì)聯(lián)研究摘要：杭州西湖自古風(fēng)景優(yōu)美，文人薈萃，孤山處于白堤、蘇堤之間，“巋介湖中，碧波環(huán)繞，勝絕諸山。
唐宋間，樓閣參差，彌布椒簏”，孤山上至今保留著一些傳統(tǒng)建筑，如俞樓、放鶴亭、西泠印社等，這些建筑又往往與中國(guó)傳統(tǒng)文藝——對(duì)聯(lián)或稱(chēng)楹聯(lián)——相結(jié)合。
本文作者在實(shí)地考察和閱讀相關(guān)資料后成文一篇，將對(duì)西湖孤山建筑的對(duì)聯(lián)進(jìn)行細(xì)致分析，探討其文學(xué)、文化價(jià)值意義。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白居易這首《錢(qián)塘湖春行》留傳千百年，一方面是贊揚(yáng)了西湖的美，抒發(fā)自己對(duì)其的熱愛(ài)之心，另一方面也構(gòu)建了一幅晴西湖的景象，使后人無(wú)論是否到過(guò)西湖都能有一番暢想。
而我所關(guān)注的是“孤山”二字。
孤山寺舊時(shí)在孤山上，今已毀，但從歷代文人墨客的詩(shī)詞中可以看出，孤山寺有過(guò)輝煌的歲月，如“猶憶西窗月，鐘聲出北林”，“煙波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚斜陽(yáng)。
到岸請(qǐng)君回首望，蓬萊宮在水中央”。
人們總是關(guān)注孤山及西湖風(fēng)光的居多，而注意孤山亭臺(tái)樓閣及所配楹聯(lián)的居少。
人們會(huì)認(rèn)為，對(duì)聯(lián)是僅僅是裝飾品，而且因?yàn)閷?duì)聯(lián)的書(shū)法各異，有的甚至龍飛鳳舞，多數(shù)人也看不懂對(duì)聯(lián)，漸漸地也就不去關(guān)注了。
但是對(duì)聯(lián)對(duì)于建筑整體和周邊環(huán)境來(lái)說(shuō)真的具有非同一般的意義。
作者在孤山實(shí)地考察，記錄下現(xiàn)在所能見(jiàn)到的所有對(duì)聯(lián)，并在下文將以這些對(duì)聯(lián)為例。
接下來(lái)將從三個(gè)主要方面對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行分析。
一、對(duì)聯(lián)的藝術(shù)、文學(xué)表現(xiàn) 對(duì)聯(lián)千姿百態(tài)，有四字的、五字的、七字的、十字的，甚至十字以上的。
對(duì)聯(lián)一大要點(diǎn)也是特點(diǎn)，即要對(duì)仗。
同近體詩(shī)相似，有工對(duì)、借義對(duì)、流水對(duì)等，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，還要詞性相同、句型相同，如西泠橋畔慕才亭的其中一副對(duì)聯(lián)：湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金 中山公園門(mén)口牌坊上也有楹聯(lián)：山外皆山疊岫繞成清境界，畫(huà)中有畫(huà)笙歌譜就太平圖 這是藝術(shù)形式上的特點(diǎn)，文學(xué)上的特點(diǎn)，體現(xiàn)在對(duì)典故等的運(yùn)用上，在蘇白二公祠，就可以看到阮元為紀(jì)念蘇軾而題的聯(lián)：欲共水仙薦秋菊，長(zhǎng)留學(xué)士住西湖 這其中就有關(guān)于蘇軾的典故，蘇軾有詩(shī)《書(shū)林逋詩(shī)后》，其中有一句“不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊”，是說(shuō)和靖先生高風(fēng)亮節(jié)，應(yīng)當(dāng)將他的像與西湖水仙王廟的水仙王放在一起，再用寒泉和秋菊來(lái)供奉他，唯有這樣才配得起他的高潔。
我認(rèn)為，此處引用蘇軾自己的詩(shī)句來(lái)為蘇公祠題聯(lián)，實(shí)際也是將蘇與林相提并論，認(rèn)為蘇也有清高的一面，或許紀(jì)念他也應(yīng)當(dāng)用水仙王和秋菊，才能將他永久留在這湖山美之中。
菊花象征著高潔、堅(jiān)韌，古代文人對(duì)個(gè)人品質(zhì)的表達(dá)由此可見(jiàn)一斑。
另外還有俞樾先生自題俞樓聯(lián)：合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，此樓成矣傍山南山北沿堤選勝，恰在六一泉側(cè)，其勝何如 這一聯(lián)的意思是，名臣名士現(xiàn)在幫我筑樓，五百年之后我的這幢樓也會(huì)名揚(yáng)天下，此樓在孤山之南，坐落白堤之旁，旁有六一泉名勝于此，也算是勝地了吧。
六一泉的來(lái)源很有意思，蘇軾任杭州通判時(shí)經(jīng)歐陽(yáng)修介紹訪問(wèn)僧人惠勤，但惠勤已去世。
當(dāng)時(shí)惠勤的兩名弟子正在畫(huà)歐陽(yáng)修和惠勤的畫(huà)像，突然就看見(jiàn)有泉水從惠勤的講堂之后涌出。
十六年后蘇軾重回杭州時(shí)，二人都已去世，又有清泉涌出。
為了紀(jì)念歐陽(yáng)修，蘇軾命名該泉“六一”，且作《六一泉銘》。
銘如下： 泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒(méi)，十有八年，而名之曰“六一”，不幾于誕乎
曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。
嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見(jiàn)于斯泉也。
蘇軾與西湖是有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的，我猜想蘇之后的文人們來(lái)到西湖時(shí)也會(huì)或多或少想要將自己與這樣的大家相媲美，一方面是對(duì)前人的靜養(yǎng)、敬佩，另一方面是想表現(xiàn)自己也如這些賢人一般有高雅的情操、淡泊的心境。
這也是文人自信、自夸的一種方式。
二、對(duì)聯(lián)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)光、建筑與人物品格的融合 說(shuō)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的融合，最有代表性的應(yīng)當(dāng)是平湖秋月的楹聯(lián)。
平湖秋月處在唐朝有望湖亭，宋代是四圣延祥觀，并又建望月亭，直到清代，平湖秋月才成為一處掛匾的景點(diǎn)被確定下來(lái)并延續(xù)至今。
因而明代田汝成在作《西湖游覽志》一書(shū)時(shí)，就只寫(xiě)到“元初，楊璉真伽廢為萬(wàn)壽寺，屑像為香，斷珠為纓，而舊美荒落矣”。
平湖秋月景區(qū)內(nèi)有一樓閣，大門(mén)朝西，東邊面湖，四面各有柱聯(lián)一對(duì)：北：負(fù)戲平湖穿遠(yuǎn)岫，雁鳴秋月寫(xiě)長(zhǎng)天（篆書(shū)）東：萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋（草書(shū)）南：青嶂云橫山疊翠，明湖月鎖水平鋪（行楷）西：穿牗而來(lái)夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見(jiàn)前山明月后山山（隸書(shū)） 可以說(shuō)這四副對(duì)聯(lián)各有特色且極為貼切。
面北，能看到遠(yuǎn)山（可能是北山、寶石山）連綿，秋天時(shí)能聽(tīng)到雁鳴、看到月明，還有那條將孤山和北山連接在一起的白堤；面東，湖平如鏡，水面廣闊，能看月亮從城市方向升起，這是一年之中最適合賞月的時(shí)節(jié)；面南，山似乎更近了，卻還是很遠(yuǎn)的，只是因?yàn)榍嗌竭B綿不斷，環(huán)繞在湖南岸，才看起來(lái)像是近了，能看到月亮倒映在水面上的光亮；面西，是孤山，夏日里，風(fēng)從湖上吹來(lái)，山上的綠意襲來(lái)，夜晚時(shí)卷起簾子，就能看到那升起的月，背對(duì)著那安靜的山。
如此，整個(gè)閣樓都被靜謐圍繞著了。
朝向不同，風(fēng)景不同，前人就用不同的句子來(lái)表現(xiàn)那樣的景致。
而且通常來(lái)說(shuō)，若是描寫(xiě)風(fēng)景，作者就不會(huì)在其中融入個(gè)人主觀情感，往往以客觀描寫(xiě)為主。
我認(rèn)為，這種形式的對(duì)聯(lián)，是其代表的人文與周遭自然的融合，也是體現(xiàn)了古人重視“天人合一”的觀念。
對(duì)聯(lián)與建筑的結(jié)合，則最明顯體現(xiàn)在對(duì)聯(lián)在不同地點(diǎn)有不同功用。
在某人的書(shū)齋或藏書(shū)樓，就會(huì)有如俞樾先生自題書(shū)齋的“合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，此樓成矣；傍山南山北沿堤選勝，恰在六一泉側(cè)，其勝何如”；在蘇小小墓慕才亭，則有“十載青衫頻吊古，一抔黃土永埋香”，悼念為主；西泠印社山背牌坊有“印傳東漢今猶昔，社結(jié)西泠久且長(zhǎng)”，弘揚(yáng)贊賞為主；樓外樓有“酒旗高矗聚雕輪百歲初增長(zhǎng)十春，不待舉杯人共醉西湖日日是芳辰”，打出了酒樓這個(gè)主題。
第三點(diǎn)是對(duì)聯(lián)傳達(dá)出來(lái)的思想情懷與作者或者主人品格的相一致。
對(duì)聯(lián)有時(shí)好比一個(gè)人給自己取的字，這個(gè)字要么是與自己的人格相同，要么是希望自己能擁有的德行。
舉幾個(gè)例子進(jìn)行詳細(xì)分析。
（一）俞樾 俞樓的另一副對(duì)聯(lián)：千古一詩(shī)人，文章有神交有道五湖三畝宅，青山為屋水為鄰 俞樓是俞樾先生和其曾孫俞平伯先生曾生活過(guò)的地方，對(duì)聯(lián)旁有題跋：“蔭甫前輩主講詁經(jīng)精舍（俞樓前身為西湖詁經(jīng)精舍）十余年，多所成就，門(mén)下士徐花農(nóng)、庶常等為筑俞樓于精舍之西，彭雪琴侍郎為點(diǎn)綴花石以韻之，一時(shí)文人題詠滿(mǎn)堂，假集四語(yǔ)，書(shū)呈粲正。
館侍譚鐘麟并餞（時(shí)譚鐘麟任杭州遺缺知府）”。
俞樾先生在學(xué)術(shù)上頗有成就，文學(xué)上也大有造詣，“文章有神交有道”來(lái)形容他是十分恰當(dāng)?shù)?，而他建?shū)齋于孤山腳下、西子湖畔，自然也是“青山為屋水為鄰”。
這樣的對(duì)聯(lián)就是很好地概括了屋主的品行和成就的，也是其在世人眼中的形象體現(xiàn)。
（二）林逋 林逋到杭后重修放鶴亭、巢居閣等，今天放鶴亭上即有“梅花已老亭空鶴，處士長(zhǎng)留山不孤”、“山孤自愛(ài)人高潔，梅老惟知鶴往還”、“華表千年遺蛻可聞玄鶴語(yǔ)，孤山一角暗香光返玉梅魂”等四副。
由此，居住于此的和靖先生之品格可見(jiàn)一斑。
華表千年遺蛻可聞玄鶴語(yǔ)，孤山一角暗香光返玉梅魂 林和靖以梅妻鶴子、愛(ài)梅敬梅而聞名，梅是高潔的象征，面對(duì)世事紛擾，林和靖選擇沉醉于西湖自然山水，找到自己的情感歸宿，寄懷于此，遠(yuǎn)離世事，保持著淡泊的心境，不追名逐利，只愿守在自己內(nèi)心的那塊平靜去處。
林逋與梅鶴的故事常會(huì)讓我想起唐寅與那首《桃花庵歌》，其中有一段：“酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花後日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車(chē)馬前，但愿老死花酒間。
車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。
”但兩者終究還是不同的罷，在對(duì)于安貧樂(lè)道這方面，林逋是真，唐寅是假，且桃花多少也比梅花濃艷了些。
林逋的詩(shī)句讀來(lái)清冽如梅香，靜如茶香，唐寅的詩(shī)句似乎有更多的“世俗氣息”和社會(huì)上的小情緒、大脾氣。
因此后來(lái)林和靖被許多懷才不遇的失意文人當(dāng)作崇拜的對(duì)象，也是因?yàn)槿藗冑澷p他與世無(wú)爭(zhēng)的人格，且這樣的做法能夠很好地逃避現(xiàn)實(shí)，但大多數(shù)文人都只是找尋這樣一個(gè)安慰，甚至是一個(gè)幌子而已，能真正做到林逋這樣的畢竟還占少數(shù)。
依我看來(lái)，上所示對(duì)聯(lián)中“華表”、“玄鶴”、“孤山”、“暗香”、“玉梅”這些詞都用來(lái)突出林逋的清淡、清高等品性，因此也是非常貼切的。
（三）白居易與蘇軾 在西湖湖天一碧樓對(duì)面，有一處十分隱蔽的小院落，那就是建于清嘉慶三年（1798年）的白蘇二公祠。
白居易和蘇軾在杭州都曾做出過(guò)重要的水利貢獻(xiàn)，杭州人民對(duì)他們十分有感情，他們對(duì)西湖也有著說(shuō)不清道不明的情愫，如白居易《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
”蘇軾，一生兩次到杭上任，留下三百首西湖詩(shī)，許多膾炙人口的詩(shī)篇。
在白蘇二公祠內(nèi)，進(jìn)入前堂有：欲共水仙薦秋菊，長(zhǎng)留學(xué)士住西湖黎庶至今思，湖山俎豆雙賢守風(fēng)華終古在，唐宋詩(shī)詞兩大家后堂有：但是人家有遺愛(ài)，曾將詩(shī)句結(jié)風(fēng)流韻分西子，柳堤邊，思一鏡畫(huà)圖親手構(gòu)政惠杭州，梅嶼上，設(shè)兩樽芳醴肅容瞻 這四對(duì)中，第一、第三分別是寫(xiě)蘇軾和白居易的，第二和第四是統(tǒng)寫(xiě)二人的，對(duì)二人的文學(xué)成就和政治功績(jī)尤其認(rèn)可。
從這個(gè)程度上來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)所表現(xiàn)的是人物的社會(huì)歷史作用，不局限于個(gè)體的性格、人品了。
三、對(duì)聯(lián)的意義 對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗中很重要的一部分，對(duì)聯(lián)在過(guò)去人們的生活中占有不可替代的地位，逢年過(guò)節(jié)必要貼上新對(duì)聯(lián)，那些對(duì)聯(lián)出自身邊德高望重的老人之手，或來(lái)自街邊落魄清貧的文人筆下，人們相信語(yǔ)言的力量，而對(duì)聯(lián)就是一種沉默的語(yǔ)言表達(dá)，將人們美好的祝愿貼起來(lái)，天天看看，說(shuō)不定哪一天就實(shí)現(xiàn)了。
當(dāng)然對(duì)聯(lián)也為建筑添彩，在堂前的柱子上加上一副字，看起來(lái)就不那么空蕩，既起了裝飾作用，又是人家的抒志方式。
除此以外，若從文學(xué)及歷史的角度看，對(duì)聯(lián)的意義可以歸納為以下三點(diǎn)。
（一）書(shū)法藝術(shù) 中國(guó)書(shū)法是中國(guó)一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)中常用到不同的書(shū)體及字體，這一定程度上將中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)傳承了下來(lái)。
（二）有助于了解歷史人物的生平、個(gè)性、成就等，補(bǔ)史之不足 對(duì)聯(lián)畢竟是一種非官方壟斷的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，仍是發(fā)于民間、發(fā)于大眾的，史料中那些官方記載的正史可能會(huì)刻意地省去一些情節(jié)，流傳下來(lái)的與此有關(guān)的對(duì)聯(lián)就能夠很好地彌補(bǔ)歷史的空缺，使歷史事實(shí)在一個(gè)更大的程度上還原，也幫助現(xiàn)代人更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷史事件和人物。
（三）有助于文學(xué)研究、考證 對(duì)聯(lián)通常都有題跋，就包含了題聯(lián)時(shí)間、地點(diǎn)、題聯(lián)人等信息。
若某一副對(duì)聯(lián)是某人贈(zèng)予朋友，恭賀升官、壽辰、喬遷之喜的，那就能從中推斷出兩者的關(guān)系為何，甚至能理出一個(gè)二者交往的過(guò)程。
在一些目前鮮有人研究的領(lǐng)域，只能通過(guò)最原始的作品、書(shū)信等文獻(xiàn)找出線索，再進(jìn)行推理、考證。
對(duì)聯(lián)也具有這類(lèi)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值。
對(duì)聯(lián)這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)在西湖被很好地保護(hù)下來(lái)，孤山也只是杭州文化、西湖文學(xué)的一塊代表區(qū)域而已。
在游覽西湖時(shí)，對(duì)聯(lián)幾乎隨處可見(jiàn)，無(wú)論湖邊還是山間，處處都散落著人文薈萃。
可惜的是，城市的發(fā)展使得城內(nèi)的古建筑越來(lái)越少，對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)也越加刻意，或是為了凸顯出古典風(fēng)格，或是為了吸引游人眼球，不再是從前為了抒懷贊美而作。
也許這是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的必然趨勢(shì)，但是無(wú)論如何，對(duì)聯(lián)應(yīng)該保持它原有的面目和內(nèi)涵。
形容冬天美麗景色的句子
1，旅行的路上徘徊，還有未來(lái)、旅行的意在其他，而你根本不想從中跑出來(lái)，就在那一去無(wú)返的火車(chē)上。
流轉(zhuǎn)的時(shí)光，那風(fēng)再溫柔。
2，追逐新的感觀世界，已是欣慰，而我依然年輕。
在那里、我想一個(gè)人旅行，一顆瀟灑的心，一為說(shuō)走就走的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方。
松樹(shù)亭亭玉立的聳立在周?chē)〔菪』ǖ闹虚g，黃色藍(lán)色或者磚紅色、一路留戀。
勇氣執(zhí)著的背負(fù)起那厚重的行囊。
從此便踏上征途、要么讀書(shū)要么旅行，總有一段時(shí)光，明天又會(huì)是新的一天，其實(shí)比你更不幸的人還很多。
3、一個(gè)人行走，最后你可能把這種病傳染給其他人而你自己根本就不想從中解脫出來(lái)，我會(huì)丟下我所有的疲倦和理想。
