形容吵架很激烈的成語
還有罵人沒腦子的成語。
或者很愚蠢
怒不可遏愚不可及
找一段比較經(jīng)典的罵人的話，一百字左右(罵女的一段話)
A、巴黎圣母院少個敲鐘的，就你了。
B、思想有多遠，你就滾多遠；光速有多快，你就滾多快。
C、你一出門，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
D、你哪家學校畢業(yè)的啊
你討人厭的學位都修到博士后了
E、想咬你一口，可惜我是回民。
F、天下之大，大不過你缺的那塊心眼。
G、你出生時是不是被扔上去過3次而只被接住過2次
H、你的牙如同天上的繁星，色澤鮮艷，相距甚遠.I、真想立馬把我37碼的鞋bia到你42碼的臉上 J. 小子，今兒是怎么了
出門兒吃錯藥了
還是忘吃藥了
K. 你是不是三鹿喝多了
L. 你活著浪費空氣，死了浪費土地，半死不活浪費RMB...M. 上帝造就你是他的創(chuàng)意，你能活在這世上是你的勇氣。
N. 你的長相真是不敢恭維。
。
。
衰的都拖網(wǎng)速。
。
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O. 哥們兒，瞧你這IQ。
。
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是加利敦（家里蹲）大學物理（屋里）系的吧
P. 你的人生，總結(jié)起來就八個字兒——生的荒唐，死的窩囊。
。
。
Q. 看看你的排名，就知道你班有多少人。
●說吧，你是想死呢還是不想活了
●好久沒有人把牛皮吹的這么清新脫俗了
●你給我滾，馬不停蹄的滾…… ●人人都說我丑，其實我只是美得不明顯。
●無理取鬧,必有所圖
_________________________________________________ ●天被熬亮了。
●不是路不平，而是你不行。
●惡心媽媽抱著惡心哭得很傷心，為什么呢
因為惡心死了……●要不是打不過你，我早就和你翻臉了。
●我這心碎得，捧出來跟餃子餡似的。
_________________________________________________ ●沒人牽手，我就揣兜。
●我的興趣愛好可分為靜態(tài)和動態(tài)兩種，靜態(tài)就是睡覺，動態(tài)就是翻身…●唉～這人要一沒正形，連頭痛都是偏的。
●我這人不太懂音樂，所以時而不靠譜，時而不著調(diào)。
●怎么會突然想哭
難道我也有些逆流成河的小憂傷
_________________________________________________ ●好漂亮的美女叔叔啊
●我不跟豬摔跤有兩個原因：首先這讓我自己變得很臟，其次這讓豬很高興。
●沒事偷著樂是不太可能了,偷著胖還是有點兒希望.●放下屠刀立地成佛的意思是，你放下屠刀的那一刻對方把你砍成兩瓣兒了。
●沒事可做時，覺得最累。
_________________________________________________ ●李碧華說過： 什么叫多余
夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤。
●永遠年輕，永遠裝嫩，永遠不知好歹，永遠熱淚盈眶。
●我爸面對我發(fā)胖一事發(fā)表了看法：沒有韓紅的命，還得了韓紅的病。
●你來我信你不會走，你走我當你沒來過。
——我們該這樣對待緣分與愛。
●曾以為我是那崖畔的一枝花，后來才知道，不過是人海一粒渣。
_________________________________________________ ●蕩氣回腸，消化不良。
●女人喜歡長的壞壞的男人,并不是喜歡長壞了的男人.. ●麻子不叫麻子，坑人。
●江湖險惡，不行就撤
●不敲幾下，你不可能知道一個人或一個西瓜的好壞。
] _________________________________________________ ●孤獨的人常表現(xiàn)得很堅強；寂寞的人則多半溫和。
●大笑是綻放的微笑。
●我的意中人是個絕色大美女，終于有一天她會騎著噴火的恐龍來嫁給我的，可是我看見了她的坐騎，卻沒有看見她的主人。
●孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
●雖不安分，也該守己。
_________________________________________________ ●人不犯我，我不犯人。
人若犯我，我就生氣
●別逼我，否則我偉大起來，一發(fā)不可收拾。
●我們是平凡的人，我們也是特別的人，所以我們是特別平凡的人。
●那個人敢說自己純凈
瞧你那眼神就透著渾濁。
●沒有什么比弱者對強者的鄙視更無力了。
_________________________________________________ ●如有雷同，純屬你抄我 ●笨鳥先飛，笨豬先肥。
●當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。
●告訴你別逼我，你要是再逼我，我就裝死給你看。
●年輕算什么，誰沒年輕過
你老過嗎
真是的 _________________________________________________ ●別用世故的樣子來武裝自己，它會水土不服。
●解釋就是掩飾，掩飾就是編故事。
●所謂門檻，過去了便是門，過不去就成了檻。
●陌生阻止你認識陌生的事物，熟悉妨礙你理解熟悉的事物。
●人生的悲哀就在于，當你想兩肋插刀的時候，卻只有一把刀。
_________________________________________________ ● 如果全是老姜，將是一個何等辛辣的社會。
● 獅子不會因為聽到狗吠而回頭。
● 水越深，水流越平穩(wěn)。
●在你不當回事的時候，一切就好了起來。
● 無論是國王還是農(nóng)夫，只要能在自己家里找到安寧，他就是最幸福的人。
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罵人的話順口溜從一到十的四字
一見鐘情，二話不說，三更半夜，四下無人，五星酒店，六號門前，七黑一片，八點上場，九天九夜，十分激烈
詳細點，有什么英文歌曲的歌詞里有粗口，要罵人最激烈的那種歌曲
大凡大俠，總不喜歡開口問候別人祖宗之類，熱血俠士，往往一言不合，便抽出兵刃拳腳與之對壘，比之仰仗三寸不爛之舌極盡謾罵之能來達到自己目的的，拳頭往往來得更加痛快解氣。
但是金書里面也有俠士開口罵人的，而且?guī)缀醪粠K字，不信
往下瞧。
可親之罵：罵人者：虛竹，證據(jù)：這…這惡施主。
被罵者： 罵人指數(shù)：6，排名：10 評價：畢竟是和尚 可笑之罵：罵人者：，證據(jù)：去你奶奶的。
被罵者：眾瞎子殺手 罵人指數(shù)：6.5，排名：9 評價：說的好過唱 可愛之罵：罵人者：，證據(jù)：你煉這等邪門武功，將自己攪得…不死不活的。
被罵者： 罵人指數(shù)：7，排名：8 評價：害羞本領強 可憐之罵：罵人者：，證據(jù)：你，你是好得不得了的大好人。
被罵者： 罵人指數(shù)：7.5，排名：7 評價：無心釀巨浪 可夸之罵：罵人者：，證據(jù)：多半是他們練功不專心，一把年紀都活到狗身上了。
被罵者： 罵人指數(shù)：8，排名：6 評價：利齒不能防 可人之罵：罵人者：，證據(jù)：郭大俠夫妻如此仁義，你和他們半點不象。
被罵者：郭芙 罵人指數(shù)：8.5，排名：5 評價：明褒暗則傷 可贊之罵：罵人者：，證據(jù)：小畜生罵誰
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被罵者：霍都 罵人指數(shù)：9，排名：4 評價：打蛇隨棍上 可敬之罵：罵人者：陳家洛，證據(jù)：你這不忠不義的奸賊
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被罵者：乾隆 罵人指數(shù)：9，排名：3 評價：難得很高尚 可嘆之罵：罵人者：段譽，證據(jù)：你怎么不叫我三聲“好爺爺”
被罵者：慕容復 罵人指數(shù)：9.5，排名：2 評價：愛情已無望 可歌之罵：罵人者：蕭峰，證據(jù)：蕭某大好男兒，竟然和你這種人齊名
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被罵者：慕容復 罵人指數(shù)：10，排名：1 評價：一招就開張。
解氣那邊韋小寶不答應了，我開口“辣塊媽媽”，閉口“你爺爺?shù)摹?，這等好事怎么沒有我
回答：看清楚點，罵人要不帶臟字，雖然小寶是罵人學校畢業(yè)的，但是為我們所不取。
最后得出答案：罵人的最佳地點是少林，最佳人選是慕容復。
真正的俠士，比如郭靖胡斐倒真的很少罵人，呵呵，一拳一刀劈了就是。
大家都是見過的朋友圈自拍不要太過分這句話是罵人的嗎?
每個人對話題的敏感度不一樣，有些人不喜歡聽這樣的話，有些人不喜歡聽那樣的話，你認為是開玩笑的話，也許在別人耳朵里，那就是罵人的話，雖然我個人認為你說自拍不要太過分，這句話不是罵人的話，但也不是什么好聽的話，可能你那個朋友認為這句很難聽，你在罵她，所以他反應過于激烈，采取的方式也很不妥當，所以你以后說話要非常慎重，你自己認為是開玩笑的話，在別人的耳朵里聽著那就不是那么一回事情了，跟人交往，要多了解對方的性情，別人忌諱什么你就不要說什么了，通過這件事情長了一下見識，俗話說吃一塹長一智嘛，下回不再犯，那就行了
古代罵人的詞匯都有些啥
在漢語的書面語里，也有專門的“詈詞”，但因為經(jīng)過了文人的篩選修飾，大致都比較文明。
比如古人罵人，最狠的莫過于“汝母婢也”，意思是說“你媽是小老婆”。
古代最常用的罵人話是“豎子”，“豎子”原義是“兒童、童仆”，引申為“愚弱無能的人”。
這都算不了什么。
中國最豐富的“罵人寶典”潛藏在方言里。
很多方言都有成套的罵人話，據(jù)說有些方言罵起人來，可以三個小時不重樣。
浙江某地的方言罵人，還有帶象聲詞的。
從小說記載的歷史來看，古人似乎文雅的多，那也或者可以說是文化水平越高罵的就越文雅，古人似乎很鄙視個子低的，一罵便是“豎子”。
例如：“豎儒，宦豎”等。
梁啟超說：“二十四史非史也，帝王將相家譜也
”要老實說，帝王將相家譜倒也沒什么，只是他們只罵一個“豎”字恐怕虛假的成分居多，還是曹操一句“是兒欲使吾居火上耶
”罵的符合人性。
若是像孟德這樣的大文人都會罵人“兒子”可見他是比較真實的，那句“生子當如孫仲謀，如劉景升子，豚犬耳
”更是痛快的剖白，爽利
所以史家與小說家相較，史實必強些，而罵人事實的順承則差遠了。
《西游記》里悟空罵八戒是“夯貨，呆子。
”那是同生活在一起極熟悉的罵法，味兒極濃，無論是真生氣還是假生氣，這樣的罵法實在是真實的反映，所謂的浪漫主義也是建立在生活的基礎上的，悟空的東勝神州的罵法是這樣的嗎
不得而知。
不過，他肯定是農(nóng)民階級的罵法，地主貴族階級的罵法應該是《紅樓夢》《金瓶梅》里罵的“天殺才，狐貍，蹄子”之類。
所以，罵人應該也是有階級的，假如不是，那么為什么各階級的罵法為什么會不一樣
另外，江湖人的罵法和朝廷上的罵法也是不一樣的，官場上因為其虛偽所以說真話變成了罵人，而江湖上因為看重“惺惺相惜”，所以看不起人成了最嚴重的罵人。
比如，在朝廷上誰要罵那位“官爺”一句“亂臣賊子，奸臣，虛偽。
”那勢必是翻臉甚至于拼命的，即使不這么野蠻，那也會是相當激烈的吵罵。
臺灣的各政黨間，這個領導人罵那個領導人“岳不群”，那個領導人又罵這個領導人“左冷禪”。
大概是金庸小說讀多了，而卻可略見一斑，這個“虛偽，官迷”等，對于官場來說是很忌諱的，所以，相對來說，和的“是狼（侍郎）是狗
”問紀昀，紀昀的笑著回答：“下垂是狼，尚書（上豎）是狗
”—在他們的一次晚飯看見一只狗時的問答—就是可以接受的了。
其實，別看官們或貴族階級的罵法隱晦，但是作用卻似乎更大。
諸葛亮可以“輕搖三寸舌，罵死老奸臣”---罵死王朗。
陳琳的檄文罵的曹操“頭風即好”，禰衡的罵令張遼也火冒三丈，曹操、劉表皆起殺心，黃祖的戮之鸚鵡洲,可見罵人力量之強。
王朔的新近罵遍文壇，更是刮起一股“文壇罵風”。
而江湖野老的罵雖然比之粗俗無賴些，但作用是相形見絀的。
《水滸傳》里“金錢豹子”楊林初遇戴宗，在“火眼狻猊”鄧飛來劫時，罵了一句“我來結(jié)果這呆鳥
”之后還得去拼命。
魯達罵鎮(zhèn)關西“阿咂潑才”“狗一般的人物”也要三拳才把他打死。
豪杰們四處亂罵，末了還待動動老粗拳才能鋤暴安良，即使對付手無寸鐵的“奸夫淫婦”也不例外。
話說回來，對付無賴惡人，光只罵人是不夠的，只罵他們只能說明你笨蛋。
文雅的罵法其實是不是真文雅還是一件值得商榷的問題，在古代中國，中原人是炎黃子孫，是天之驕子的臣民，而東為夷，西為戎，南為蠻，北為狄。
皆被稱為皮毛禽類走獸，不為人，這其實是很臟罵人的，而一直延續(xù)叫了幾千年，反而使許多人們忘記了這是罵人的。
這是從大的角度來說的。
而在初中時，我的有位挺有水平的老師這樣教我們：“最為文化人，罵人也要顯示出水平，罵人也要不帶臟字。
例如你說別人好多肉，皮好，血多時就是罵人了，因為人是有特別叫法的。
分別叫做，‘肌肉，血液，皮膚’那另外就是說皮毛動物的，罵人不是人的。
如果再說某人看起來沒受過家庭關懷，那是罵人爸媽死的早，沒教養(yǎng)。
”諸如此類種種，由此可以推出，罵人文雅的方法老師也是教過的，但是，過于隱秘，不為人理解而已。
歷史造就了這樣的原因，就必然會產(chǎn)生相應的結(jié)果，郭沫若先生即使稱不上“學究天人”，卻也是百年難遇的大家，但是在〈屈原〉里，嬋娟的罵宋玉，“你是沒有骨氣的無恥的文人
”還需要一個演員的靈機一動提醒才能改為“你這沒有骨氣的無恥的文人
”朱光潛先生在〈咬文嚼字〉中談及此事，曾說：“郭沫若先生其實早應該想到的，楊雄之罵潘巧云‘你這淫婦，你這賤人’，石秀之罵梁中書‘你這給奴才做奴才的奴才’”這種‘你這你這’的罵法。
朱先生還舉了好幾個例子。
我想，在這里，這其實是不能怪郭老不認真讀書，不深入生活的，而是文雅慣了的人把隱晦的、深刻的罵法經(jīng)常代替激烈的、直白的罵法，滑順了而已
郭老豈沒讀過《水滸傳》
在眾多的文學作品中，所描寫的對象是涵蓋了古今中外的方方面面的。
巨細之處，皆有所載。
貴族會罵人，百姓會罵人，神仙會罵人，動物也會罵人，國人罵，外佬也罵，大家都來罵人：嘰里呱啦，嗚嗚哇哇，一團糟的亂罵，烏七豎八，亂七八糟。
但是，各還有各的罵法，各在各處的罵法分別又由各情形的不同呈現(xiàn)出不同的形式和效果，錯綜復雜，層梯錯落，五彩恍惚，不可勝觀，不可勝記。
舉一二事例來令有興趣的人品味一下。
杜甫在李白墓前見妄人的題詩亂批評李白，勃然大怒，于是說：“爾曹身形俱泯滅，不廢江河萬古流。
”雖罵的不臟，而積恨所發(fā)，酣暢淋漓，古今難及。
王安石老歸鄉(xiāng)里時偶住一鄉(xiāng)民家，村婦人喚豬，雞都是：“嗟夫，荊公，來食
”雖有怨恨戲謔之意，但卻令先生仰天長嘆，心如死灰，自己也深深痛恨自己了。
蘇軾說佛?。骸拔倚扌袝r，觀君如一泡屎
”而佛印卻說：“我參佛時卻看君是一尊佛
”蘇小妹的解釋是：心中所想便為外物所化，即，佛印心中有佛，東坡心如臭屎。
還有，東坡吹噓自己：“八風吹不動”，佛印便在其下批曰：“放屁”。
蘇生氣去質(zhì)問時，佛印便笑他：“八風吹不動，一‘屁’字打過江
”蘇軾笑蘇小妹前額高：“未出門已先入院”。
蘇小妹則譏蘇軾臉長：“去年一滴相思淚，至今未流到腮邊。
”許攸可以呼曹操為“阿瞞”，孫權也可以用“驢”來諷喻諸葛謹?shù)氖蓍L臉。
所以罵的形式有時候是可以忽略的，只是看為什么要罵的性質(zhì)卻應該得到重視。
中國有句古話，叫做“君子動口不動手”。
本來這句話的意思是，君子與別人發(fā)生爭執(zhí)時，最好是動口擺事實，講道理，而不要動手爭斗廝打，用“文革”的話說，就是“要文斗，不要武斗”。
然而，古往今來，許多自認為君子的人竟把“動口”變成了罵人藝術，以至于有人發(fā)出“古今中外沒有一個不會罵人的人的感嘆”。
的確，從古至今，哪一個人沒有被人罵，哪一個人而又不罵人呢
把“動口”變成了罵人藝術的集大成者，應該非古典名著《三國演義》莫屬。
只要翻開這部書看一看，便隨處可見罵人的場景：武將們上陣打仗時大聲喝罵，可以提高士氣，激發(fā)斗志；文人們的“君子動口”既可以博采取樂，又可以搶占先機。
因此，不論武將，還是文人，無不覺得張口罵人，其樂無窮。
在《三國演義》中，使用最多的罵人詞匯叫做“賊”，無論什么身份、多大年齡都能“適用”，農(nóng)民起義軍首領張角、張梁之流被官府罵為“黃巾賊”，貪官督郵被張飛罵作“害民賊”，而張飛因為一對大眼向外凸的很厲害而被呂布罵為“環(huán)眼賊”，投降曹的文聘被劉備罵作“背主之賊”，而劉備本人，也曾被罵過“大耳賊”。
即便是文人出身的諸葛亮也會罵人，他曾大罵王郎“蒼髯老賊”，一副文鄒鄒的腔調(diào)，融藝術性于痛罵中，彰顯出南陽文人的高標。
而“賊”中的高端者還是“國賊”，夠資格享受這樣“殊榮”的只有董卓、曹操二人。
其實，在《三國演義》中，許多人都會張口罵人，但也無不講究罵人藝術。
在三國兩晉南北朝時期，官府民間都重視門第出身，因此門第出身便成了罵人的一個絕佳素材。
比如，小商販出身的劉備常被罵作“織席販履之徒”、“織席小兒”，而曾在鄉(xiāng)下住過的諸葛亮也常被人叫做“山野村夫”。
鄧艾小時候是放牛娃，鐘會曾罵其“放犢小兒”，馬超領兵攻劉備時，張飛威風凜凜的殺上陣來，大吼一聲：“認得燕人張翼德否
”不料馬超一句罵人的話險些把張飛噎死：“吾家累世公侯，豈識村野匹夫
”馬超的這句話可謂罵出了精彩，罵出了水平。
被罵得最慘的是呂布。
這位被稱為“馬中赤兔、人中呂布”的三國第一名將因為投靠的主子太多，常被人罵作“家奴”，如袁術的大將李豐和呂布陣前相遇時曾罵：“呂布，背主家奴
”形容呂布最經(jīng)典的還是張飛那句“三姓家奴”，呂布本姓呂，后來認丁原作干爹，又認了董卓作老爸，可不就是“三姓”嗎
也難怪呂布一聽幾乎氣得吐血，拼命也要殺了張飛。
但是，縱觀一部《三國演義》，不難看到，最能罵人、也最會罵人的人無疑是被稱為一代梟雄的曹操。
《三國演義》通過對曹操許多罵人情節(jié)的精彩描寫，刻畫了曹操的性格，豐富了曹操的形象，可謂傳神之至。
曹操罵人既講究藝術，也講究策略，能抓住對方的弱點和要害，一針見血，一招制敵，讓對方?jīng)]有反駁和對罵的機會，可謂出口不凡，當之無愧是“君子動口不動手”的典范。
在《三國演義》第六回“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅背約”一章中，董卓被袁紹率領的天下十八路諸侯打敗后，無心戀戰(zhàn)，從洛陽逃到了長安。
曹操建議乘勝追擊，一舉滅掉董卓，卻遭到了袁紹等諸侯們的拒絕。
看到大好機會將會錯失，曹操大怒罵道：“豎子不足與謀
”其實，“豎子”一詞，出自《史記·項羽本記》，原指男性勃起，后來演變?yōu)橥?、小子的代名詞，是對人的一種蔑稱。
后來晉朝初年竹林七賢之一的阮籍登廣武山而嘆：“世無英雄，遂使豎子成名。
”這里的“豎子”也是這個意思。
曹操用“豎子”一詞來辱罵袁紹等天下諸侯，可謂是驚世駭俗
在《三國演義》第十回“勤王室馬騰舉義，報父仇曹操興師”一章中，曹操剿滅黃巾殘余勢力后，一時間威震山東，于是派人把父親曹嵩接過來享清福。
徐州太守陶謙為了討好曹操，安排部將張闿一路護送。
不想張闿起了歹心，搶了財物，殺了曹嵩。
曹操得到消息后，率軍前來報仇，“身穿縞素”，“揚鞭大罵”陶謙：“老匹夫，殺吾父，尚敢亂言，誰當生擒老賊
” “匹夫”一詞，最早出現(xiàn)于《左傳·昭公六年》，代指平民中的男子，也泛指平民百姓，后來多指有勇無謀的人，或者是家伙、東西、無知識人的詈詞，含輕蔑意味。
曹操不分青紅皂白、撒潑無賴似的把陶謙罵作老匹夫、老賊，陶謙的自尊心、顏面和斗志都遭受到了沉重打擊，甚至一度想“自縛往操營，任其剖割”。
其實，在這部古典名著中，罵人“匹夫”的人比比皆是，比如，諸葛亮痛罵王郎作“皓首匹夫”；張飛城下討戰(zhàn)被嚴顏一箭射中頭盔時也曾跺腳大罵“老匹夫，我要生吃你的肉”；嚴顏也不示弱，罵張飛“賊匹夫”；而后來被稱之為“武圣人”的關羽一天到晚更是“匹夫”二字不離口，他在過五關斬六將之時幾乎每到一關都要把那里的守將罵為“匹夫”。
在《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”一章中，劉備干掉夏侯淵占領漢中后，氣急敗壞的曹操率軍前來報仇。
兩軍對陣，劉備派義子劉封出馬。
曹操破口大罵劉備：“賣履小兒，常使假子據(jù)敵
”而在《三國演義》第七十三回“玄德進位漢中王，云長攻拔襄陽郡”一章中，劉備自封為漢中王后，曹操知曉，非常生氣，不禁“大怒”，又罵劉備：“織席小兒，安敢如此
”俗話說：打人不打臉，罵人不揭短。
劉備出身低微，年輕時因為家貧，曾干過“販屨織席”的低賤職業(yè)，這是出道后自稱漢景帝后裔的劉備，感到最沒面子、最無奈的傷心往事。
曹操可不管什么江湖道義，他抓住劉備出身低微這件“短處”，三番兩次的揭劉備不太光彩的老底，不但把劉備罵了個狗血噴頭，同時也讓劉備在部下將士面前顏面掃地。
詞匯：田舍奴（唐代的‘鄉(xiāng)巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的）：太宗朝罷歸而含怒曰:“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰:“大家嗔怨誰也?”帝曰:“只是魏征老兵,對眾辱我。
”《獨異志》 賊禿奴（罵和尚的，頗不敬）：但聞狺牙嚙詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃發(fā)，因何起妄想之心
假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶
”《河東記》何物等流（相當于現(xiàn)代的‘什么東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣）：行數(shù)里，其人大罵云：“何物等流，使我來去迎送如是
獨不解一言相識，孤恩若是。
如得五千貫，當送汝還。
”《廣異記》蠅蚋（罵人為蟲類）：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。
且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎
”《宣室志》也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。
一名國士皆貧病，但是奴兵總有錢。
”《封氏見聞記》頭錢價奴兵（相當于說，賤奴才。
頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人）：李罵云：“頭錢價奴兵，輒沖官長。
”《因話路》乞索兒（乞丐，相當于四川人罵‘討口子’）：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶
”《玉泉子》罵人的話獠（和罵狗差不多，也是罵人作動物）：張曰：“有何相庇
”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。
罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。
”《封氏見聞記》胡（當時一些外族生產(chǎn)力落后不知禮儀，因此被禮儀的中國人歧視，稱為‘胡’，所謂‘胡說八道’，正是這里來的。
沒想到今天中國人喪失禮儀，也被英國人加上了nese的歧視后綴）：祿山以為譏其胡也，大怒，罵翰曰：「突厥敢如此耶
」……因罵曹將軍：「此胡殺我，我負汝何事，而行此逆乎
」悅等叱左右擒思明赴柳泉驛，乃回見朝義，朝義曰：「莫驚圣人否
」《安祿山事跡》奴材（奴才）：明日,以事語僚佐而嘆息曰:“子儀諸子,皆奴才也。
不賞父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐書》狗：吳將語彤令降，彤罵曰：“吳狗
豈有漢將軍降者
”《初學記》（也有罵作‘蟲狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地。
”《廣異記》）無賴（這個倒是古今通用）：料其無由至臺，乃罵之曰：“無賴”《大唐新語》罵人的話不帶臟字癡漢（看來日本人用于色情用途的這個詞語也是有出處的）：仁輒怒焉，罵之曰：“癡漢
”《大唐新語》
