形容內(nèi)心激動喜悅的句子
形容內(nèi)心激動喜悅的句子解答可以寫句子：好像有一股甜滋滋清涼涼的風(fēng),掠過我的心頭! 花兒在燦爛地微笑,鳥兒在快樂地歡叫,我的心情啊,像吃了蜜一樣甜。
離開賽場,迎面而來的是同學(xué)們喜出望外的笑容,是手舞足蹈的歡呼。
我心里也樂開了花。
關(guān)于動作語言神態(tài)心理描寫的句子
神態(tài)描寫的技巧——作文寫作指導(dǎo) 神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動作和變化。
人們常說：“臉是人感情的晴雨表。
”這說明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內(nèi)心活動常常從人的臉部顯示出來的。
一個人心里高興，往往就喜上眉梢；內(nèi)心得意，就眉飛色舞；心里擔(dān)憂，往往滿臉愁容；內(nèi)心痛苦，就雙眉緊皺。
神態(tài)描寫，就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。
要寫好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)： 一、要注意人物神態(tài)的細(xì)微變化 要寫好人物的神態(tài)，就要仔細(xì)觀察人物神態(tài)的細(xì)微變化。
比如笑，“微笑”是反映發(fā)自內(nèi)心的喜悅；“歪起一個嘴笑”是表示心懷鬼胎，不懷好意；“張大嘴哈哈大笑”既表現(xiàn)人物豪爽的性格，也表現(xiàn)笑得痛快。
可見只有觀察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫神態(tài)中反映不同的意義。
不同年齡、不同性別的人在同一場合的神態(tài)往往是不一樣的。
年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。
即使是同一個人，碰到不同的情況時，他的神態(tài)也會不一樣的： 高興時——嘴角上泛起一陣漣漪，眼睛笑成了一條縫。
傷心時——鼻子兩翼一掀一掀，眼睛里充滿了淚水。
緊張時——不住地喘氣，臉色灰白，雙眉緊鎖，一句話也說不出來。
憤怒時——豎起了眉毛，眼珠子瞪得像要彈出來似的。
發(fā)愣時——兩眼直呆呆向前望去，木頭一般地站在那里。
哭泣時——亮晶晶的淚珠在他
彎彎的小路閱讀答案
的小路 驕陽似火。
近中午了，可趕集的人還似一股股流水，從四面八方匯集到這彎彎的小路上，形成一條奔流的人河。
在人流中，一個小姑娘正推著滿滿一車杏子搖搖晃晃地走著。
路窄，人擠。
突然，“唿啦”一聲，黃澄澄、水靈靈的甜杏兒在地上滾動起來。
呀
無數(shù)只腳就要踩到杏子，怎么辦
這時，一個洪鐘似的喊聲壓倒吵嚷聲： “大家別動
” 人群立刻靜下來，接著，一個拄拐棍的老人彎腰去撿杏子，一個抱孩子的婦 女彎腰去撿，一個紅領(lǐng)巾彎腰去撿，一個小伙子彎下腰?? “完了
”姑娘心頭一顫，五年前的情景一幕幕浮現(xiàn)在腦海里：一條彎彎曲 曲的小路，一個小姑娘挑一擔(dān)蘋果在路上走著。
擁擠的人流碰翻了筐子，蜂擁而上的人爭搶著果子。
吃果子的人嬉笑著散開，姑娘掩面哭泣。
這姑娘，正是她自己。
“閨女，別著急。
”老人把撿到的杏子放進(jìn)車?yán)?，打斷了姑娘的追憶?/p>
“姑姑，給你。
”婦女懷中的孩兒用小手捧著杏兒喊。
紅領(lǐng)巾踮著腳，努力把捧杏的手伸過來?? 姑娘不敢相信自己，她擦去淚花，睜大眼睛：不錯，都撿回來了，滿滿的一 車杏子。
這時，一股清涼的風(fēng)兒輕輕飄來，姑娘緊鎖的眉頭舒展開了，臉上泛起了紅 暈，似一朵綻放的紅彤彤的花，可淚花又蒙住了她的眼?? 噢，是風(fēng)兒吹到這彎彎的小路上，吹走了千萬人心頭的炎熱，吹開了姑娘臉 上的花?? 1、從文中找出下面詞語的近義詞： 頓時（ ） 出現(xiàn)（ ） 回憶（ ） 2、從文中找出下面詞語的反義詞： 寒冷（ ）舒展（ ）穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)（ ） 3、照樣子寫詞語： 四方 、 、 、 。
搖搖晃晃 、 、 、 4、用“~~~~~~~”畫出文中打比方的句子。
5、用“————”畫出對姑娘外貌進(jìn)行描寫的句子。
6、文章中兩次寫到姑娘的淚水。
第一次姑娘“掩面哭泣”是因為 ________________________________；第二次“淚花又蒙住了她的眼”是因為_____________________________________。
7、為短文確定中心思想：（ ） A、本文表現(xiàn)了果農(nóng)豐收的喜悅。
B、本文表現(xiàn)了姑娘心情變化。
C、本文表 現(xiàn)老人、婦女等人助人為樂的精神。
8、畫線句子中的“風(fēng)”表面上指_____________________，實際上是指_________________________ 彎彎的小路 1. 頓時→立刻 第三段第一句中 該詞形容時間短暫若是為了強(qiáng)調(diào)的話用?霎那間?更好 出現(xiàn)→浮現(xiàn) 第四段第一句中 ?浮現(xiàn)?和?腦海?是經(jīng)常連用的。
在一定條件下兩者可以互換使用。
比如?海平面上?、?河面上?之類的句子中。
回憶→追憶 第五段末尾 2. 寒冷→炎熱 最后段末尾 舒展→緊縮 第⑨段第一句 穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)→搖搖晃晃 第一段第二行 3. A.五光十色、千軍萬馬、千方百計 1、3為數(shù)詞的詞語就可以 B.平平安安、干干凈凈、郁郁蔥蔥 AABB的詞語結(jié)構(gòu) 補(bǔ)充教學(xué) 黃澄澄ABB詞語結(jié)構(gòu)的顏色 白茫茫、紅彤彤、金燦燦。
黃澄澄形容杏子顏色鮮艷 水靈靈形容杏子外觀清澈、鮮嫩。
4. 很多四年級學(xué)生容易講“打比方”和“排比句”弄混淆。
在此處就是用波浪線劃出比喻句即可。
第① 段“近中午了??形成一條奔流的人河”、“臉上泛起了紅暈似一朵綻放的紅彤彤的花”。
5. 在第⑨段中 6. 五年前她散落的蘋果被爭搶一空 人們熱心的幫助她使她感動 7. C 8. 自然的風(fēng)、 心靈上柔和的風(fēng)
形容一個人寫字很好的句子有哪些
通感修辭格又叫“移，就是在描述客觀事物時形語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
通感技巧的運(yùn)用，能突破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。
比如：欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會聯(lián)想到音樂的重復(fù)與變化的節(jié)奏；聞到酸的東西會聯(lián)想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的音樂會聯(lián)想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。
拓展資料：修辭手法是為提高表達(dá)效果，用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語言表達(dá)方法的集合。
修辭手法一共有六十三大類，七十八小類。
通過修飾、調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語言表達(dá)作用的方式。
其中大類修辭手法包括：比喻， 白描，比擬（又名比體，分為擬人、擬物），避復(fù)，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復(fù)疊，頂真（又名頂針、聯(lián)珠），對比，對偶（對仗、隊仗、排偶），翻新，反復(fù)，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（并提、合敘、合說）；復(fù)迭錯綜，復(fù)合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設(shè)問，歧謬，排比，拈連，摹繪，列錦，連及，夸張，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真，諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉(zhuǎn)文。
共計63種。
形容風(fēng)景很美,自己卻沒有心情去欣賞美景的詩詞有那些
錢春行唐·白居易孤山寺北賈亭西，水面初腳低處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥
亂花漸欲眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【背 景】[編輯本段]白居易是在長慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州刺史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長慶三、四年間的春天。
這首詩選自《白氏長慶集》卷二十。
寫于長慶三年(823)，是一首七言律詩。
錢塘湖就是杭州西湖，那里氣候宜人，山川秀麗，更兼樓觀參差，映帶左右，自唐代以來，一直是游覽勝地。
提起西湖，我們自然會想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
讀了白居易的這首詩，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
詩中描寫了詩人騎馬所見到的西湖早春的旖旎駘蕩的春光，表現(xiàn)了世間萬物在春色沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩人自身欣然陶然觀景的形象，創(chuàng)造出春色喜人、生意盎然的意境，抒發(fā)了喜愛早春風(fēng)光、恬靜閑適自得的感情。
白居易少年時代就對杭州神馳向往，唐穆宗長慶二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，終于實現(xiàn)了這一夙愿。
長慶四年夏，他又改任蘇州刺史。
在杭州任職的六百天里，詩人不僅帶領(lǐng)民眾筑堤浚井，為地方做了不少好事，而且也飽覽西湖的山光水色，寫了許多吟詠西湖風(fēng)景的詩篇，《錢塘湖春行》即其中之一。
【注 評】[編輯本段]選自《白氏長慶集》。
錢塘湖，及杭州西湖。
白居易（772－846），字樂天，晚年又叫香山居士。
太原(現(xiàn)屬山西)人。
唐代大詩人。
注有《白氏長慶集》。
1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。
2、賈亭：即賈公亭。
唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭，人稱“賈亭”或“賈公亭”。
該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。
初：副詞，剛剛。
云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
○點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。
4、早鶯：初春時早來的黃鶯。
鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動聽。
爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。
暖樹：指向陽的樹木。
新燕：剛從南方飛回來的燕子。
啄：銜取。
燕子銜泥筑巢。
春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動人。
側(cè)重禽鳥。
5、亂花：各種顏色的野花。
漸：副詞，漸漸的。
欲：副詞，將要，就要。
迷人眼：使人眼花繚亂。
淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。
才能：剛夠上。
沒：遮沒，蓋沒。
春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。
側(cè)重花草。
6、行不足：百游不厭。
陰：同“蔭”。
白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。
詩人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛”直抒深情。
【詩 意】從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。
詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。
前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。
后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。
鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。
黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。
“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)。
“誰家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。
因為是早春，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個“亂”字來形容。
而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。
這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。
這就準(zhǔn)確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。
前代詩人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時這種乍見的喜悅。
《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。
尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。
白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。
只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。
詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。
以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。
中國歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。
他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。
白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
”詩歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。
賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。
貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。
白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。
白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。
“初平”所表達(dá)的是白居易對春日里西湖的一種特有的感受。
由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域才可能有的感覺，也是一個對西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。
此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來，從而發(fā)現(xiàn)了自己實際上是早已置身于一個春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。
”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。
一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。
黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。
花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，使得白居易簡直不知把視線投向哪里才好，也無從分辨出個高下優(yōu)劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長長的白堤。
詩人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因為大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個人的靈魂里。
”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。
因為西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景致，因為他不但善于觀察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗。
我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動人美麗。
這就是因為我們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光
而又有多少人見證了西子湖的春色
可是到頭來，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷
西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成
其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
”白居易就是因為有著這樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。
可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這為數(shù)不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。
也正因為如此，他才能聞花花香，見草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。
仔細(xì)想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動于衷也就情有可原了。
不過，白居易是幸運(yùn)的，因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。
而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。
耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩歌來。
事實上，白居易在這首詩中所表達(dá)的那種對于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動人的詩篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。
像白居易那樣，并不會因為只有幾只黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經(jīng)越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。
前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩話》)又說“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”，(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u語的。
渡荊門送別的最后兩句抒發(fā)了作者什么感情
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時候,面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水,不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟.”江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng),而又初次離別的他不可能不無限留戀,依依難舍.但詩人不說自己思念故鄉(xiāng),而說故鄉(xiāng)之水戀他.
