形容一個人很帥、或者很美麗的句子，要很多很多，謝謝~
國色天香 傾城傾國 閉月羞花 如花似玉 花容月貌 美仙 艷如桃李 曼睩 蛾眉螓首 皓齒朱唇 韶顏稚齒 仙姿佚貌 梳云掠月 賢賢易色 云容月貌 天資國色 絕色傾城 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得．－－－－西漢＜佳人歌＞李夫人） 臚邊人似月，皓腕凝霜雪．－－－韋莊＜菩薩蠻＞ 月出佼兮，佼人撩兮．－－－＜詩經(jīng)陳風月出＞ 東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
－－－宋玉＜登徒子好色賦＞ 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。
－李白＜清平調(diào)詞＞（楊貴妃） 借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝。
－－同上 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
－－同上 美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰－＜話眉＞ 聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如－－－－－－－－－－－－杜牧《贈別 其一》 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
－－林黛玉＜五美吟西施＞ 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
－－＜紅樓夢＞ 清水出芙蓉，天然去雕飾。
－－李白：《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
－－白居易＜長恨歌＞ 梨花一枝春帶雨－－－－同上 欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
－－蘇軾＜飲湖上初晴后雨二首＞ 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
－－＜詩經(jīng)衛(wèi)風碩人＞ 輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
有女妖且麗，裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
瓠犀發(fā)皓齒，雙蛾顰翠眉。
紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
綽約多逸態(tài)，輕盈不自持。
嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
?。淦揭唬茧s曲歌辭?；妾薄命＞ 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
－－＜紅樓夢＞ 絕代有佳人，幽居在空谷 臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 沉魚落雁之容，閉月羞花之貌． 南國有佳人，容華若桃李 何彼濃矣，華若桃李 其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質(zhì)呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。
云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。
丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。
瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態(tài)，媚于語言。
奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。
微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
”“休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。
動無常則，若危若安。
進止難期，若往若還。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
?。苤玻悸迳褓x＞ 所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心 雙眸剪秋水，十指撥春蔥 足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。
指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙．－＜南朝樂府焦仲卿妻＞ 折莖聊可佩，入室自成芳。
銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開
秀色空絕世，馨香為誰傳
質(zhì)傲清霜色，香含秋露華 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙。
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠淑且真， 肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微枝葉垂鬢唇。
背后何所見， 珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下， 鑾刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
后來鞍馬何逡巡， 當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
－－－－杜甫＜麗人行＞ 低鬟向綺席，舉袖拂花黃，燭送空回影，衫傳篋里香，當由好留客，故作舞衣長。
飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。
小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。
舞轉(zhuǎn)回紅袖，歌愁斂翠鈿。
滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
回履裾香散，飄衫釧響傳，低釵依促管，曼睇入繁弦。
依歌移弱步，傍燭艷新妝，徐來翻應節(jié)，亂去反成行。
一翦秋水神魅魂， 半曲清歌影若飄。
水袖擊破霜里月， 羅裙掃碎暗香疏。
曼珠彼岸引三生， 菩提非樹惹凡塵。
似葉如風難吹雪， 最是無情也動人。
最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞 道一聲鎮(zhèn)珍重，道一聲珍重 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁-------徐志摩＜沙楊娜拉＞ 最妙的--- 是那雙亮麗的眸子 暗含著淡淡憂郁的神情 仿佛清愁洗過的一般-----------筱文秀 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得……… 此佳句留自西漢李夫人所著的《佳人歌》.自古以來有多少詩閑圣人人\\\\用各種經(jīng)典詞句來形容美麗的女人,女子的美麗似乎天生是一種致命的武器,她的美貌能引起多少感嘆—所謂牡丹花下死,做鬼也風流;自古英雄愛美人;歷史驗證事實,而今,留在民眾口中形容女子美麗的句子比比皆是`````` 所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親……… 形容女性美麗的成語更是舉不甚舉 花容月貌 閉月羞花 一顧傾城 沉魚落雁 絕色佳人皓齒明眸 爽心悅目 天香國色 小家碧玉 離魂倩女 面如傅粉 蘭質(zhì)蕙心 裊裊娉娉 曲眉豐頰 天生麗質(zhì) 余霞成綺 靡顏膩理 香消玉碎 秀色可餐 宛轉(zhuǎn)蛾眉 杏腮桃臉…… 形容男人的： 才貌雙全 逸群之才 玉樹臨風 溫文爾雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌雙絕 一表人才 文質(zhì)彬彬 衣冠楚楚 風華月貌 英俊瀟灑 玉樹臨風 風流倜儻 面如冠玉
一個人怎樣才能越來越有錢
關(guān)于錢的用途不用再說了,而錢的作用可能更多人只看到或只愿看到其中的一面。
前不久身邊發(fā)生了一個故事，引發(fā)了些思考，關(guān)于怎樣才能真正有錢。
故事：有一個人，是普通職員，而一心想有錢，有很多錢。
于是他所尋找的致富之路是想盡一切辦法和有錢人交往，成為有錢人的朋友。
這步路他算是成功了。
他找到了童年時的鄰居、幼時的同學，終于找到了那一個朋友，也好像是他全部的朋友，在他看來算是有錢的人，至少是比他有很多錢的人。
可困惑也產(chǎn)生了，他的有錢朋友帶他也認識了幾個有錢人，可平時都是進行著高消費的活動，而對于他一個工薪階層的人來說，這樣的消費幾乎是不可能的。
而因為歷史交情的原因，他有錢的朋友并末嫌棄過他，必竟有錢人也是需要幾個朋友的。
而且一直想幫他致富，可給他找了幾個項目他都做不了，時間長了，朋友也就放棄了。
可時間長了，他自己卻覺得自己在朋友面前扮演著混吃混喝混玩的角色。
終于有一天，似乎天開了眼，他居然重了好幾十萬的體彩。
于是他覺得他終于能和他的朋友平起平坐了。
竟主動要請朋友打牌（算是賭博吧，而所下的賭注在他朋友們的眼里似乎只是微不足道的娛樂而已），朋友們開始疑惑，而在他再三要求之下，朋友們也應局了。
根據(jù)他平時的經(jīng)驗，下了大注，可能會輸，但也會贏，只要運氣好，不用多久他的財產(chǎn)可能就會翻一翻。
可不到一個月，他居然把重獎的錢全部輸了，而且還久下了近十萬元的賭債。
最后，他的朋友語重心長的告訴他：“別玩了，欠的錢我也不要了，回去好好生活，重什么獎打什么牌，好好照顧家里老人去吧。
”，這樣，那個人拿著一筆他夢寐以求的錢轉(zhuǎn)了一圈，又回到了起點。
這件事，讓我真正體會到了怎么樣才能真正地有錢。
就這個故事而言，左證一個道理的作用可能不會太小，其中的巧和機緣，情節(jié)不必深究，因為作為引發(fā)思考，已經(jīng)足矣。
這個人的心態(tài)是什么樣的不在討論之例，而整件事讓我看到的是這個人根本就不配有錢。
一個人，如果他有錢，暫時排開道德不談，光論有錢的時候，無論他是走正道致富也好，或是走旁門左道發(fā)家也好，不管走那條路，他富了，而且在那個行業(yè)里立足了，那這個人算是有一技之長，算是個人的內(nèi)在價值轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)實的外在的錢了。
而一個本身只是個工薪階層的人，之所以他現(xiàn)在還是一個靠工資吃飯的人，證明在至少現(xiàn)在在他身上沒有（不管是知識、膽識、智慧、閱歷等）可以轉(zhuǎn)換為更多錢的內(nèi)在價值。
錢，是一種東西，但當一個人很認真地把它當作了一種東西，那么錢也就不是錢了。
錢本身就是一種商品或交換其他什么東西的介質(zhì)，其本身的價值并不高，一張印刷精美的紙而已，是因為它有著交換介質(zhì)的作用之后，其才為人所重視的。
因此，沒有交換就不需要錢，需要錢就應該有交換。
這個道理，可能很多人都懂，可很多時候似乎只看到了錢的外在交換，而忽視了內(nèi)在交換。
也就是只重視用錢可以從別人那里換來想要的東西，而忽視了只有自已有東西才能去換錢。
再往深處一想，錢就不是東西了，只是一種標志。
每個都會認為有錢是富有的標志，那么它標志著一個人富有什么東西呢。
是知識、膽識、閱歷、智慧、精神、社會關(guān)系等。
因為每個人富有的上述東西都不一樣，所以被人忽視了，很多人竟只看到了富有這些東西之后轉(zhuǎn)換成的錢了。
因此，我有了一個結(jié)論，一個人，想要有錢，就要先成為一個有錢人，絕不是先有了錢才成有錢人的。
世上的事情就是這樣，人類社會不管怎樣，人必竟是人，還是動物的一種，本身的動物屬性還是有的。
本身所具有的自然屬性是免不了的。
是人就和其他動物一樣存在生存的競爭、發(fā)展的競爭。
只不過人類更多的競爭不是在與其他物種之間，是人內(nèi)部的競爭。
也正因為這種競爭的存在，人類社會也才能進步。
在如此激烈長期的競爭之下，其結(jié)果也與其他動物的生存競爭一樣，在食物鏈中越處在上級的動物越少。
因此，有錢人注定不會很多，有錢人必竟是在人類的社會競爭中處在像食物鏈一樣的上級中的人。
因此，想要有錢，就先做有錢人，不斷提高自已的內(nèi)在實力，加強自己的競爭力，這樣才能在“食物鏈”中越走越高，也自然就越有錢了。
關(guān)于有錢，老人告訴過我一句俗話：蛇有多粗洞有多大。
細想起來，很有道理。
對于財富，每個人都有其對應的承載力。
一個人有多少的承載力，他就有可能有多少錢，反之也然。
很多時候，內(nèi)心比較浮燥的時候，往往只看到了有錢人錦衣玉食、人前風光的光鮮一面，卻很少看到有錢人身后所承載著的承受著的東西有多少。
比如一個歌星有錢后生活的點滴都受媒體的關(guān)注，一個有錢的企業(yè)家在面對市場競爭、資金壓力、內(nèi)部管理、道德壓力、甚至社交應酬等各方面的壓力時，如果沒有在過程中接受長期鍛煉，難以知道他將如何去承受。
但很多人看到的，只是有錢能使人光鮮一面，也就對錢有著無限的欲望。
這樣的態(tài)度表面看來是積極的，是進取的，但其本質(zhì)是奴隸邏輯的產(chǎn)物。
細問一下自己，和前面故事中講到的那個人一樣，如果自己意外得到了一筆巨大財富，比如一千萬或更多；自已拿著這些錢能干什么
買車、買房、旅游、朋友聚會。
再然后呢
可能有人會說投資，投什么資
投資后的結(jié)果是成功嗎
也許會成功，但如果會成功那如果沒有意外收獲的這筆大錢也會成功的，只不過早晚一些而已。
而且就算提前成功了，自己的人生將成由窮突然變富，中間缺了一個發(fā)展的斷層。
別人談起自己的錢時，可以揚揚撒撒講自己曾經(jīng)如何的窮然后如何的努力，經(jīng)歷多少風霜，怎樣渡過難關(guān)，經(jīng)歷多少蒼桑、多少歡笑。
而自己卻只能說曾經(jīng)多窮，然后天上掉了一筆橫財，然后富了，完了。
而且還有極大的可能在以后再講自己怎么樣又突然變窮了，然后遺憾不已。
這樣自己的一生成了為錢作奴隸的一生。
其實人生的意義是什么，說“人生的意義就是人生”。
是啊，關(guān)鍵是生，是人活著，重要的是過程，因為結(jié)果是一樣的，都要死。
所以過程在人生中才顯得重要。
人生的意義也只有過程才能夠承載，絕非是錢能承載的，錢只是人生的附屬物，人生精彩了，可能就有錢了，可能那時錢卻不那么重要了，因為那個時候的錢真正成了標志物了。
而關(guān)于精彩，當然是五彩賓紛，各種顏色，注定是人世無盡的酸甜苦辣構(gòu)成的了。
沒了這個標志物，人生不能說沒有了意義，標志物必竟是標志物，關(guān)鍵是自己的整個人生是怎么“生”的，人生這輛車是否承載著更多的東西，那些才是真正的財富，而至于標志物卻不一定要有了。
形容光的句子和詞語，盡量多多，謝謝
光 guāng, 部首: 兒 部首筆畫: 2 總筆畫: 6光guāng【名】(會意。
甲骨文字形,“從火,在人上”。
本義:光芒,光亮)同本義〖light;ray〗光,明也。
——《說文》光,晃也,晃晃然也。
亦言廣也,所照廣遠也。
——《釋名·釋天》與日月兮齊光。
——《楚辭·九歌·云中君》能游冥冥者與日月同光。
——《淮南子·俶真》日月淑清而揚光。
——《淮南子·本經(jīng)》國之光。
——《易·觀》夜未央,庭燎之光。
——《詩·小雅·庭燎》推此志也,雖與日月爭光可也。
——《史記·屈原列傳》光遠而自他有耀者也。
——《左傳·莊公二十二年》光明之耀也。
——《國語·晉語》容光必照焉。
——《孟子》山有小口,仿佛若有光。
——晉·陶淵明《桃花源記》有紅光一縷起土橋,直射城西。
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:陽光;燈光;反光(反射的光線);色光(帶顏色的光);晨光(清晨的太陽光);曙光(清晨的日光);光晃(光芒閃爍)色澤;光彩〖colorandlustre〗妾有繡腰襦,葳蕤自生光。
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》蛾臉不舒,中袖無光。
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:絲光;油光(光亮潤澤);光色(光彩色澤);砑光榮耀;昭著〖honor;glory〗邦家之光。
——《詩·齊風·南山有臺》連我臉色都無光了。
——《儒林外史》士之處世,而望名譽之光,道德之行,難已。
——唐·韓愈《原毀》又如:為國爭光;沾光;光寵(光榮;增光);光國(為國爭光);光天(光輝達于天下);光隆(光輝隆盛);光爛(光輝明亮);光晶(光輝);光赫(光輝顯赫)光陰,時光〖time〗始屏憂以愉思,樂茲情于寸光。
——南朝宋·鮑照《觀漏賦》又如:寸光(短暫的光陰);光陰荏苒(時光一天一天地逝去。
荏苒:〖時間〗漸漸過去);光景如梭(光陰如梭。
形容時間過得很快);光陰拈指(陽光在彈指間逝去。
形容時間過得很快)景色〖scenery〗上下天光,一碧萬頃。
——宋·范仲淹《岳陽樓記》又如:風光;山光恩慧;好處〖favor〗。
如:叨光;沾光;借光特指日、月、星辰等天體〖sun,moon,star〗。
如:光岳(天地。
光:星辰。
岳:河山)稱人來訪的敬詞〖gracetheoccasionwithsb.'spresence〗四位老先生,今日光顧小園,老夫有何德能?——明·桑紹良《獨樂園司馬入桐》光guāng【形】光明,明亮〖bright〗寶劍直千金,被服光且鮮。
——三國蜀·曹植《名都篇》又如:光凈(明亮潔凈);光朗朗(光亮);光眼(大而有神的眼);光燈(明亮的燈火);光潤(光亮潤澤)光滑〖smooth〗白沙青石光無泥。
——唐·杜甫《中丞嚴公雨垂寄見憶一絕奉答二絕》又如:這種紙很光;磨光;光出律(光滑);光碌碌(光圓滾動的樣子);光圓(光滑圓溜);光油油(光滑明亮)裸露〖naked;bare〗光頭圓腦作僧看。
——宋·鄭清之《詠茄》又如:光出溜(光禿);光塌塌(光禿禿的樣子);光板板(平而裸露的)空,凈盡〖withnothingleft〗。
如:當光;賠光;輸光;吃光;光韃剌(方言。
空蕩蕩;空曠無物)通“廣”(guǎng)。
廣大,寬闊〖vast〗光被四表,格于上下。
——《書·堯典》昔武王克商,光有天下。
——《左傳·昭公二十八年》又如:地光(地域廣大)光guāng【動】照耀〖shine;illuminate〗惟公德明光于上下。
——《書·洛誥》又如:光燭(照耀)增輝,發(fā)揚光大〖glorify〗誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。
——諸葛亮《出師表》又如:光宗耀祖;光國(為國爭光);光德(顯揚有德之人);光價(顯揚其身價);光演(光大延續(xù));光昌(顯揚昌盛);光前(光大前人的功業(yè))光guāng【副】僅僅,單〖alone;merely;only〗。
如:不光為我,也是為他;要為集體著想,不能光考慮個人光巴guāngba〖bare;naked〗[方言]∶〖身體〗裸露光巴膀子光斑guāngbān〖facula〗太陽活動劇烈的表面區(qū)域,呈現(xiàn)特別明亮的纖維狀斑點光板guāngbǎn〖paintless〗未漆過的板子;無漆的板子光板兒guāngbǎnr〖worn-outfur〗磨掉了毛的皮衣服或皮褥子光標guāngbiāo〖cursor〗計算尺上可以前后滑動的部件光波guāngbō〖lightwave〗光,光線。
因為光是電磁波的一種,故有此稱光彩guāngcǎi〖shine〗∶光輝;光芒〖glory;honour〗∶榮耀他當勞模,大家光彩他活得多么純潔,多么高尚,多么光彩啊!——《路標》光彩guāngcǎi〖sheenful〗明亮而華麗。
也作“光采”顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。
——曹植《美女篇》光彩奪目guāngcǎi-duómù〖luster;prismatic;dazzlinglybrilliant;dazzlingradiance〗色澤的艷麗令人目眩不消幾日,繡就長幡,用根竹竿叉起,果然是光彩奪目。
——《醒世恒言》光燦燦guāngcàncàn〖bright;dazzling〗發(fā)出耀眼的光芒光燦燦的寶石光程guāngchéng〖opticalpath〗光在真空中一定時間內(nèi)通過的路程,也指光在媒質(zhì)中相同時間內(nèi)通過的路程與媒質(zhì)折射率的乘積光赤guāngchì〖bare;naked〗〖身體〗裸露光赤上體光大guāngdà〖developfully;brighten;developtoahigherdegree〗∶顯揚,使顯赫盛大否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也。
——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》〖vast;broad〗∶廣大光導纖維guāngdǎoxiānwēi〖light-guidefiber〗光通信的傳輸材料。
光通信的線路采用像頭發(fā)絲那樣細的透明玻璃纖維制成的光纜。
在玻璃纖維中傳導的不是電信號,而是光信號,故稱其為光導纖維。
遠距離通信的效率高,容量極大,抗干擾能力極強光點guāngdiǎn〖lightspot〗∶亮點或發(fā)光點〖radiant〗∶發(fā)出光的點或物體光電guāngdiàn〖photoelectricity〗由光的作用產(chǎn)生的電光度guāngdù〖luminosity;intensityoflight〗恒星或其它天體光源的輻射量,通常以太陽的輻射強度或以厘米·克·秒制單位來表示光風霽月guāngfēng-jìyuè〖lightbreezeandclearmoon;bebenignandopen-hearted〗指雨過天晴時風清月明的景色。
比喻為政清廉和人品清朗、坦蕩上下三千余年,興亡百千萬事,大概光風霽月之時少,陰雨晦冥之時多。
——《宣和遺事》光縫guāngfèng〖slit〗通常為長方形的狹窄縫隙,光線或其他輻射通過它進來(如分光鏡的準直管)或出去(如從黑體空腔)光復guāngfù〖recover〗恢復原有的領土、統(tǒng)治或事業(yè)知欲躬率三軍,蕩滌氛穢,廓清中畿,光復舊京。
——《晉書·桓溫傳》光桿兒guānggǎnr〖abaretrunkorstalk〗∶指花葉盡落的草木,或沒有葉子襯托的花朵〖amanwholosthisfamily〗∶比喻失去家屬的孤獨人父母一死,只剩他光桿兒一人〖apersonwithoutafollowing〗∶比喻失去群眾、沒有助手的人光桿兒司令光感應guānggǎnyìng〖phototonus〗由暴露于特定光照條件而產(chǎn)生的感應狀況(如視網(wǎng)膜或照相底片的光化學反應)光顧guānggù〖patronize;knockatmydoor〗∶光臨。
商店對顧客來臨的敬辭歡迎光顧本店〖honorwith〗∶尊稱他人的來訪光怪陸離guāngguài-lùlí〖bizarreandmotley;begrotesqueinshapeandgaudyincolour〗形容奇形怪狀,五顏六色走前看:那土丘、石柱儼然象一個個變幻莫測的“怪影”,象塔,象閣,如蛇,如駱駝,千形萬狀,光怪陸離光光guāngguāng〖bare〗∶沒有留下一點頭發(fā)的光光的腦殼〖bright〗∶光亮亮的亮光光〖smooth〗∶十分平滑的光光滑滑〖notacentleft〗∶沒留下一文的輸?shù)霉夤獾摹糿aked〗∶一絲不掛的脫得光光的〖bright〗∶光明顯耀元功盛勛,光光如彼。
——晉·阮籍《為鄭沖勸晉王箋》光棍guānggùn〖bachelor〗∶俗稱沒有老婆的男人佛公佛母,輩輩相傳,生長佛子,哄俺弟子,都做光棍。
——《孤本元明雜劇·馮惟敏·僧尼共犯》〖ruffian〗∶地痞;無賴卻信著這兩個光棍,搬壞了俺一家兒也。
——《元曲選·殺狗勸夫·楔子》〖acleverperson〗[方言]∶聰明的人光棍不吃眼前虧光棍兒guānggùnr〖bachelor〗適合結(jié)婚年齡但尚未結(jié)婚的人;特指適婚男子,單身漢光合作用guānghézuòyòng〖photosynthesis〗借助于光、有時借助近紅外光或近紫外光來完成的化合物的合成作用;尤指當含葉綠素的細胞(如綠色植物的細胞)受到光照射時,其中所發(fā)生的由二氧化碳和氫源(如水)生成碳水化合物的過程光盒g(shù)uānghé〖lightbox〗對表面提供強均勻光源的裝置(如用來檢查攝影底片或檢查透明度)光華guānghuá〖shine〗光華:明亮的光輝這銀花滿月的庭院,迎看太陽發(fā)出燦爛的光華!——《為了周總理的囑托……》光華guānghuá〖splendor〗光彩明麗日月光華,旦復旦兮。
——《尚書大傳》光滑guānghuá〖smooth〗平滑;不粗糙用手電筒往井里照一照,就會發(fā)現(xiàn)那口井的內(nèi)壁不怎么光滑,上面有些小窩兒。
——《第比利斯的地下印刷所》光環(huán)guānghuán〖aringoflight〗環(huán)繞在某些行星(如土星、木星、天王星)周圍的明亮的環(huán)狀物,主要由鐵和水等組成光輝guānghuī〖radiance;brilliance;shine〗∶明亮奪目的光芒誰個曾因太陽本身有黑點就否認它的燦爛光輝呢?——《太陽的光輝》陽春布德澤,萬物生光輝。
——《樂府歌辭·長歌行》〖time〗∶光陰,時光少壯輕年月,遲暮惜光輝〖honor;glory〗∶光榮;榮耀里閭爭慶賀,親戚共光輝光輝guānghuī〖brilliant;magnificent;splendid;majestic〗光明,燦爛我們生活在一個開辟人類新歷史的光輝時代。
——《土地》光輝燦爛guānghuī-cànlàn〖bright〗∶前途、事業(yè)光明一個人,如果在他的心目中沒有一個光輝燦爛的將來,那末,他現(xiàn)在的一切也必然都是暗淡無光的〖splendid〗∶光芒耀眼,富麗堂皇,指勝過一般的光輝、雄偉壯麗放射出一片光輝燦爛的異彩。
光火guānghuǒ〖provokedtoanger〗[方言]∶發(fā)怒;惱怒一句話說得山田大為光火光降guāngjiàng〖honorwith〗光臨;光顧光降書辭,曲加勞問。
——蘇軾《謝呂龍圖書》光潔guāngjié〖brightandclean〗光滑而潔凈這磁器光潔度不錯光解guāngjiě〖photolyze〗靠輻射能(如光)作用的化學分解或解離光解guāngjiě〖photolyze〗使受到光解光景guāngjǐng〖light〗∶日月之光借光景以往來兮。
——《楚辭》〖time〗∶光陰;時光照例要化去一小時光景〖scene〗∶風光、景象勝目尋芒泗水濱,無邊光景一時新。
——宋·朱熹《春日》〖circumstances;condition〗∶景況,經(jīng)濟情況百年而后,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當日圍城光景。
——清·全祖望《梅花嶺記》〖day〗∶猶言日子,指生命或生活太陽出來滿地紅,革命帶來了好光景。
——《王貴與李香香》光景guāngjǐng〖about;around〗一下,左右——表示估計一般的情況今天太悶熱,光景要下雨表示大約的時間或數(shù)量別里科夫沉默地坐了十分鐘光景。
——《裝在套子里的人》光闌guānglán〖diaphragm;aperture〗限制透鏡或光學系統(tǒng)裝置光孔的(如帶孔的板);光闌光圈快門光纜guānglǎn〖opticalfibercable〗由許多根經(jīng)過技術(shù)處理的光學纖維組合而成的纜,用來傳輸光信號光亮guāngliàng〖bright;shining〗∶明亮學生們在光亮的教室里上課〖light〗∶亮光這些星云有的厚到幾萬億公里,本身并不發(fā)光,如果在附近有恒星,它就反射出光亮,叫亮星云。
——《宇宙里有些什么》光量guāngliàng〖quantityoflight〗數(shù)值上等于光通量乘以時間所得之積的光能以流明小時表示的光量光臨guānglín〖presence〗敬稱他人的來訪不遠遐路,幸見光臨。
——《文選·曹子建·七啟》光溜guāngliu〖smooth〗〖口〗∶光滑,尤指手摸上去沒有粗糙、點、隆起或皺褶大理石墻壁挺光溜〖slippery〗∶易滑倒的光溜的地面不便行走光溜溜guāngliūliū〖smooth〗∶形容光滑光溜溜的大理石地面〖bare〗∶形容物體表面或人身體上沒有遮蓋光芒guāngmáng〖raysoflight;radiance;brilliantrays〗∶向四面發(fā)射的強烈光線永放光芒他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在共產(chǎn)主義的思想高地。
——《路標》〖light〗∶光亮路燈發(fā)出微弱的光芒。
光面guāngmiàn〖plainnoodles〗不加任何菜的湯面光明guāngmíng〖light〗∶亮光不時的還有一串光明從山上橫飛過來,想是火車周行。
——冰心《寄小讀者》〖glory〗∶榮耀;光彩身后猶光明光明guāngmíng〖bright;promissing〗明亮的瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明。
——《祝福》比喻正義或有希望光明大道母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發(fā)了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。
——《回憶我的母親》〖openhearted〗∶沒有私心光明磊落心地光明光明磊落guāngmíng-lěiluò〖straightforward;openastheday〗形容人的行為正直坦白,毫無隱私暖昧不可告人之處每一個革命工作者,不都是應該具有太陽一樣的光明磊落的胸懷嗎?——《太陽的光輝》光明正大guāngmíng-zhèngdà〖fair〗襟懷坦白,言行正派,大公無私為什么要打要殺,而且又不敢光明正大的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗殺!——《最后一次講演》光能guāngnéng〖luminousenergy;lightenergy〗以可見輻射的形式轉(zhuǎn)換而來或轉(zhuǎn)換成可見輻射形式的能量光年guāngnián〖light-year〗星際天文學的長度單位,等于光在一個恒星年中所經(jīng)過的距離,等于9.461×1012公里光譜guāngpǔ〖opticalspectrum〗當一束受到色散后的輻射能量被聚焦,并使其諸分波按波長的順序排列時(如用棱鏡使一束日光發(fā)生折射和色散,顯示出各種顏色)所成的一系列像光氣guāngqì〖phosgene〗一種無色劇毒氣體,分子式COCl2。
在軍事上曾用作毒氣,也可用以制染料、香料等光前裕后guāngqián-yùhòu〖lusterforefathersandbenefitfuturegenerations;winpraiseforone'sancestorsandenrichone'sposterity〗光耀祖宗而恩澤流傳及于后世。
多用來稱頌他人功業(yè)隆盛先生之偉業(yè),光前裕后,彪炳千古光圈guāngquān〖stop;aperture〗攝影機鏡頭的孔徑照相機上的一系列標志(如f-數(shù))顯示光圈的裝置光熱guāngrè〖photothermal〗既有光又有熱光榮guāngróng〖honor;glory〗∶榮耀;榮譽紅十五軍團的全體同志,都為這個光榮的會師歡欣鼓舞。
——《奠基禮》光榮歸于祖國〖raysoflight〗∶光芒雕瑩啟光榮光潤guāngrun〖(ofskin)smooth〗光滑潤澤(多指皮膚)最后用椴木炭水磨,目的在使成品的表面光潤。
——《景泰藍的制作》光柵guāngshān〖grating〗能產(chǎn)生衍射現(xiàn)象的光學器件,光線透過它或被它反射時就形成光譜,一般用玻璃或金屬制成,上面刻有很密的平行細紋光束guāngshù〖lightbeam〗呈束狀的光線,例如探照燈的光光速guāngsù〖velocityoflight;speedoflight〗電磁波在真空中的傳播速度,它是一個物理常數(shù),等于299792.4580±0.0012千米\\\/秒,用符號C表示光堂堂guāngtángtáng〖brightandclean〗形容光潔的樣子他特別注重儀表,臉總是刮得光堂堂的光趟guāngtang〖smooth〗[方言]∶光滑;不粗糙席子編得細密又光趟臉刮得光光趟趟的亦作“光燙”光天化日guāngtiān-huàrì〖broaddaylight〗∶光明而秩序井然有條的平安時代如此惡棍,豈可一刻容留于光天化日之下。
——《儒林外史》〖intheopenday〗∶形容大庭廣眾,是非、好壞大家都能看得清楚的場合對于那些為非作歹直到今天仍不悔改的犯罪分子,我們不僅要把他們的嘴臉暴露在光天化日之下,而且還要繩之以法光頭guāngtóu〖shavenhead;skinhead〗剃光的頭剃光頭光頭guāngtóu〖bareheaded〗?jīng)]有帽子或其他的頭部覆蓋物光禿guāngtū〖bare〗?jīng)]有天然覆蓋物(如毛發(fā)、肉、樹皮或葉子等)光禿禿guāngtūtū〖bare;bleak〗形容沒有草木、樹葉、毛發(fā)等蓋著牡丹被人譽為花王,但南園花市上的牡丹大抵光禿禿不見葉子。
——《花城》光霧guāngwù〖opticalhaze〗削弱大氣透明度的一種情況,乃不同密度的幾個氣團并存于被加熱后的表面上方因而引起不規(guī)則折射所致光纖guāngxiān〖opticalfiber〗光學纖維的簡稱光纖通信光纖電纜光鮮guāngxiān〖bright;pretty;befreshandbright〗鮮明;漂亮光鮮越雉,色麗秦狐。
——北周·庾信《齊王進白兔表》光線guāngxiàn〖light;rays;beam〗光源輻射的光光線充足,空氣流通光學guāngxué〖optics;photology〗研究光、光的產(chǎn)生和傳播、光所經(jīng)受的和引起的各種效應以及與光有密切關(guān)系的其他現(xiàn)象的一門科學光壓guāngyā〖lightpressure〗射在物體上的光對物體所產(chǎn)生的壓力光艷guāngyàn〖brightandbeautiful〗鮮明艷麗光艷動人光焰guāngyàn〖flame〗∶火焰;火光桌上的油燈只有黃豆大小的一粒光焰〖radiance〗∶光輝;光芒一個紅彤彤的新中國屹立在世界的東方,全人類都以驚喜的目光注視著這輝煌的光焰。
——《我們愛韶山的紅杜鶻》光焰萬丈guāngyàn-wànzhàng〖tocastitsradiancefarandwide;illuminatinghighlyinamyriadfeet〗形容光彩之盛李杜文章在,光焰萬丈長。
——唐·韓愈《調(diào)張籍》光洋guāngyáng〖silverdollar〗[方言]∶銀圓光耀guāngyào〖brilliantlight〗光亮;光輝。
耀眼的光光耀奪目光耀guāngyào〖winhonoranddistinction〗∶光輝照耀;使榮耀光耀史冊〖glorify〗∶顯揚;光大光耀門庭光耀guāngyào〖glorious;honorable〗光采;榮耀當然也是很光耀的事光陰guāngyīn〖time〗明亮與陰暗,白晝與黑夜。
指日月的推移。
后世即用以表時間明月白露,光陰往來。
——南朝梁·江淹《別賦》光陰者,百代之過客。
——唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰光陰似箭guāngyīn-sìjiàn〖timeflieslikeanarrow;howtimeflies〗指時光如同箭飛行那樣快速消逝,比喻光陰極易逝去,也作“光陰如箭”秋來庭下,光陰如箭,似無言有意傷儂。
——宋·蘇軾《行香子·秋興》光源guāngyuán〖lightsource;luminoussource〗任何能發(fā)光的物體,如太陽、蠟燭光暈guāngyùn〖halation〗從顯影后影像邊緣漫延出來的虛影光澤guāngzé〖luster〗光彩;光華那鬣鬃一直披垂到膝下,閃著美麗的光澤。
——《天山景物記》光照guāngzhào〖beam〗光芒普照太陽在頭頂上光照光照guāngzhào〖illumination〗光線的照射房間的光照光針guāngzhēn〖laserfiliformneedle〗∶利用激光代替毫針進行針炙的裝置〖beam〗∶這種裝置的光束光錐guāngzhuī〖pencil〗光束或其他射束,尤指從一個點射出或集中于一點時——亦稱“匯交射束”光子guāngzǐ〖photon〗∶輻射能(如光或X射線)的量子〖hick〗∶土頭土腦的人哎!你個無運智的光子忒村沙,有什么不明白咱行訴。
——元·佚名《延安府》光宗耀祖guāngzōng-yàozǔ〖bringhonortoone'sancestors〗使整個家族都感到光榮在封建社會,人們十載寒窗苦讀,為的是金榜題名,衣錦還鄉(xiāng),光宗耀祖,出人頭地 光guāng太陽、火、電等放射出來耀人眼睛，使人感到明亮，能看見物體的那種東西：陽光。
月光。
火光。
光華（明亮的光輝）。
榮譽：光臨（敬辭，意含賓客來臨給主人帶來光彩）。
光顧。
光復。
使顯赫：光大。
光宗耀祖。
景物：春光明媚。
光滑：光滑。
光潔。
光澤。
完了，一點不剩：殺光燒光。
吃光用光。
露著：光膀子。
單，只：光剩下一口氣。
姓。
筆畫數(shù)：6；
選擇大于努力的下一句是什么
“性格決定命運”
陳情表重點字詞解釋及翻譯
《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。
文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。
【原文】臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。
生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。
祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
(愍同：憫)逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。
猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。
臣具以表聞，辭不就職。
詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。
臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。
今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。
愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
臣生當隕首，死當結(jié)草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
【注釋】“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯誤的文體。
【臣以險釁，夙遭閔兇】以：因險釁(xiǎnxìn)：兇險禍患(這里指命運不好)。
險，艱難，禍患；釁，災禍夙：早時， 這里指年幼的時候。
閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）兇：這里指他家中不幸的事【慈父見背】見背：背離我，離我而去。
這是死的委婉說法。
指棄我而死去。
【行年四歲，舅奪母志】行年：經(jīng)歷的年歲舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節(jié)的志愿。
這是母親改嫁的委婉說法【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)】憫：憐憫。
蘇教版作“愍”。
躬親：親自【至于成立】至于：直到。
于：介詞，引出對象成立： 成人自立【終鮮兄弟】終：又；鮮：少，這里指“無”的意思【門衰祚薄，晚有兒息】門：家門。
門衰祚薄：家門衰微，福分淺??；祚（zuò）：福分兒息：同子息、生子；息：親生子女。
又如：息子(親生兒子)；息女(親生女兒)；息男(親生兒子)【外無期功強近之親】期：滿一周年。
功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。
這都指關(guān)系比較近的親屬。
“期功”意為“穿一周年孝服的人”。
強近：勉強算是接近的【內(nèi)無應門，五尺之僮】應門：照應門戶。
五尺之僮：五尺高的小孩。
僮：童仆【煢煢孑立，形影相吊】煢煢：孤單的樣子孑：孤單 孑立：蘇教版作“獨立”吊：安慰【夙嬰疾病，常在床蓐】嬰：纏繞，這里指疾病纏身蓐：陳草復生。
引申為草墊子、草席。
【臣侍湯藥，未曾廢離】廢：廢止，停止服侍離：離開【逮奉圣朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉圣朝：指晉朝沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】察：考察和推舉孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當?shù)氐娜宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來做官舉：推舉秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。
這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
【辭不赴命】辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】拜：授予官職郎中：尚書省的屬官【尋蒙國恩，除臣洗馬】尋：不久除：拜官受職洗馬：即太子冼馬（xiǎn)，太子的侍從官【猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報】猥：自謙之詞，猶“鄙”微賤：卑微低賤當：擔任東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代隕首：頭落地，指殺身。
隕，落【詔書切峻，責臣逋慢】切峻：急切而嚴厲逋慢：有意回避，怠慢上命。
逋：逃脫 慢：怠慢，輕慢。
【急于星火】急于星火：于星火急。
于：比 星火：流星的光 比流星的墜落還要急。
指催逼的十分緊迫。
【劉病日篤】篤：病重,沉重日：一天比一天【欲茍順私情，則告訴不許】茍：姑且告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）【實為狼狽】實為：總結(jié)上文狼狽：形容進退兩難的情形【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】伏惟：俯狀思量。
古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信里常用。
故老：年老而德高的舊臣蒙：受矜育：憐惜養(yǎng)育【且臣少仕偽朝】偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝【歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)】歷職：連續(xù)任職郎署：郎官的衙署。
李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。
署：官署，衙門圖：希圖。
宦達：官職顯達。
宦，做官；達，顯貴不矜：不看重。
矜，自夸【過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】拔擢(zhuó)：提拔寵命：恩命優(yōu)渥(wò)：優(yōu)厚盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職希冀：企圖，這里指非分的愿望【日薄西山】日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。
薄，迫近【人命危淺】危淺：活不長，指生命垂危。
危：微弱 淺：指不長淺：不長【更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠】更(gēng)相：交互是以：因此區(qū)區(qū)：拳拳,形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞廢遠：廢止遠離。
【烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)】烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心終養(yǎng)：養(yǎng)老至終【臣之辛苦】辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）【二州牧伯】二州：指梁州(在今陜西省漢中地區(qū))、益州(在今四川省)牧：古代稱州的長管；伯：長【皇天后土，實所共鑒】皇天后土：文中指天地神明鑒：審察，識別【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】矜憫：憐恤。
聽：任，這里是準許、成全庶：庶幾，或許，表示希望或推測保：安；卒：終【死當結(jié)草】結(jié)草：指報恩。
典故，出自《左傳·宣公十五年》[2]。
見成語“結(jié)草銜環(huán)”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死后，令妾改嫁。
到了病危時，又說令妾殉葬。
武子死后，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。
傳說后來魏夥和秦將杜回作戰(zhàn)，看見一老人結(jié)草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是為了報答不令女兒殉葬的恩德。
現(xiàn)在表示死后也會像結(jié)草老人一樣來報答恩情。
【臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞】不勝：禁不住。
勝（shēng），承受，承擔。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比拜表：拜上表章聞：使動用法，使…知道。
與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
【譯文】臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。
我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。
我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。
臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時不能走路。
孤獨無靠，一直到成人自立。
既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。
在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。
但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。
先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。
臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。
朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。
我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。
我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。
但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。
郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。
我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。
我是進退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴重呢。
況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。
現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢
只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。
我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。
祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。
我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。
希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。
我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
陳情表的通假字成語解釋古今異義詞類活用文言句式
古今異義，通假字，詞類活用，一詞多義，特殊句式，成語:（一）通假字1. 夙遭閔兇 閔，通“憫”，不幸的事2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤獨3. 而劉夙嬰疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又5. 臣具以表聞 具，通“俱”，全；都（二）詞類活用1. 非臣隕首所能上報。
上：名詞作狀語，向上。
2. 臣不勝犬馬怖懼之情。
犬馬：名詞作狀語，像犬馬3. 則劉病日篤。
日：名詞作狀語，一天天 篤：形容詞用作動詞，加重4. 夙遭閔兇。
閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事5. 猥以微賤。
微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的身份（人）6. 臣少多疾病。
疾?。好~用作動詞，生病。
7. ①具以表聞。
②拜表以聞。
聞：使動用法，使……聞，使……知道8. 臣少仕偽朝。
仕：名詞作動詞，做官9. 歷職郎署。
職：名詞作動詞，任職10. 謹拜表以聞。
表：名詞作動詞，上奏表 聞：使動用法，使…聽到11. 外無期功強近之親。
外：名詞作狀語，在家外12. 內(nèi)無應門五尺之僮。
內(nèi)，名詞作狀語，在家里13. 察臣孝廉，舉臣秀才。
名詞作動詞，優(yōu)秀的人才14. 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
遠，形容詞坐動詞，離開15. 凡在老故。
故老，形容詞做名詞，年紀發(fā)的人 （三）文言固定句式1. 既無叔伯，終鮮兄弟。
“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。
2. 有所希冀。
“有所……”，與“無所……”是相對的格式。
意思是“有……的人（的東西、的事情）”。
“所”字后面一定是動詞。
“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當“有”的賓語。
3. 臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。
無以，是動詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。
4. 是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。
是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。
非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。
（四）被動句1. 而劉夙嬰疾病。
主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。
（五）省略句、判斷句1. ①非臣隕首所能上報。
②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。
2. 實為狼狽。
判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。
3. 本圖宦達。
判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。
4. 欲茍順私情，則告訴上官，上官不許。
省略賓語、主語。
5. ①前太守臣逵察臣為孝廉，后刺史臣榮舉臣為秀才。
②拜臣為郎中。
③除臣為洗馬。
省略句，省略謂語。
6. ①具以表聞之。
②拜表以聞之。
省略句，省略賓語，這兩處都指“皇上”。
（六）狀語后置句1. 州司臨門，急于星火。
“于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當于“比”。
2. 是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。
是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。
（七）成語1. 孤苦伶仃 孤獨困苦，無依無靠。
伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。
源出晉·李密《陳情表》 近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。
2. 煢煢孓立 孤獨無依的樣子。
煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。
源出晉·李密《陳情表》 近義成語：孤苦伶、舉目無親。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。
形容非常孤單，沒有伴侶。
形，指身體；吊，慰問。
源出《三國志·陳思王植傳》：“形影相吊，五情愧赧。
” 近義成語：形單影只、孤家寡人。
反義成語：門庭若市。
4. 日薄西山 太陽接近西山。
比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
薄，迫近。
源出《漢書·揚雄傳上》：“恐日薄于西山。
” 近義成語：氣息奄奄。
反義成語：旭日東升。
5. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。
也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。
奄奄，呼吸微弱的樣子。
主謂結(jié)構(gòu)。
源出晉·李密《陳情表》。
近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風雨飄搖、茍延殘喘。
反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。
6. 朝不慮夕 早晨不能謀及晚上。
形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。
7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。
古時候說小鳥能反哺老烏。
源出晉·李密《陳清表》。
反義詞語：老牛改犢。
8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。
原是古代兩個受恩報答的故事。
比喻感恩報德，至死不忘。
結(jié)草，典故見本保注釋。
銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有 一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古 官名）。
后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。
近義成語：感恩圖報。
反義成語：以怨報德、恩將仇報。
9. 皇天后土 古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言。
10. 人命危淺 指人的壽命不長了，隨時都會死亡。
危，危弱；淺，時間短。
主調(diào)結(jié)構(gòu)。
源出晉·李密《陳情表》。
近義成語：氣息奄奄、朝不保（慮）夕。
（八）重點翻譯句1. 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
我懷著像牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達2. 母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，因此我實在是不忍離開祖母而遠行。
（九）多義詞1. 之（1）的，助詞。
①外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之憧。
②是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
④臣不勝犬馬怖懼之情。
（2）臣之進退，實為狼狽。
用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。
2. 于（1）急于星火。
比，介詞。
（2）是臣盡節(jié)于陛下之日長。
引進動作行為的有關(guān)對象，不譯，介詞。
3. 見（1）慈父見背。
放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”，副詞。
（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
看見，動詞。
4. 以（1）因，因為，介詞。
①臣以險釁。
②臣以供養(yǎng)無主。
③但以劉日薄西山。
④是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。
（2）憑，介詞。
①猥以微賤。
（3）用，拿，介詞。
①臣具以表聞。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③無以至今日。
④無以終余年。
（4）同“而”，連詞。
①謹拜表以聞。
5. 行（1）行年四歲。
經(jīng)，經(jīng)歷，動詞。
（2）九歲不行。
走，動詞。
6. 當（1）當侍東宮。
任，充當，動詞。
（2）臣生當隕首，死當結(jié)草。
一定，副詞。
7. 伯（1）既無叔伯。
伯父，名詞。
（2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
古代州郡長官的名稱，名詞。
8. 終（1）既無叔伯，終鮮兄弟。
與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當干“又”，連詞。
（2）無以終余年。
結(jié)束，度完，動詞。
（3）愿乞終養(yǎng)。
終了，動詞。
9. 命（1）辭不赴命。
任命，名詞。
（2）人命危淺。
生命、性命，名詞。
（3）更相為命。
生活、生存，名詞。
10. 拜（1）詔書特下，拜臣郎中。
授官，動詞。
（2）謹拜表以聞。
敬詞。
11. 是（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長。
這樣看來，由此看來，代詞。
（2）是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。
“是”和“以”組成連詞性的介賓詞組，即“以是”。
是，此，代詞。
12. 息（1）晚有兒息。
子，名詞。
（2）氣息奄奄。
呼吸，名詞。
13. 朝（1）朝廷，名詞。
①逮奉圣朝。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③且臣少讓偽朝。
（2）早晨，名詞。
①朝不慮夕。
14. ?。?）門衰祚薄。
淺薄，形容詞。
（2）但以劉日薄西山。
迫近，動詞。
（十）異義詞1. 九歲不行。
古義：不會行走。
今義：不可以，不中用，不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古義：成人自立。
今義：（組織、機構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。
3. 晚有兒息。
古義：子女，這里指子。
今義：今無此義。
4. 而劉夙嬰疾病。
古義：①嬰：被……纏著。
②疾病：多指病重今義：①嬰：今天此義。
②疾?。褐覆?。
5. 逮奉圣朝。
古義：及，到達。
今義：今天此義。
6. 前太守臣違察臣孝廉。
古義：考察后予以推薦，選舉。
今義：今無此義。
7. 尋蒙國恩。
古義：隨即，不久。
今義：今無此義。
8. 除臣洗馬。
古義：任命，授職。
今義：今無此義。
9. 庶劉僥幸，保卒余年。
古義：大概、或許。
今義：今天此義。
10. 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執(zhí)任用。
今義：多指小。
11. 臣之辛苦。
古義：指辛酸苦楚的處境。
今義：指勞累的意思。
12. 不勝犬馬怖懼之情。
古義：為謙詞。
今義：指動物。
形容不灰心的名言警句
這個有用嗎
比較好百川東到海,何時復西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) F 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。
(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時。
(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學,不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學) 青,取之于藍而青于藍。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
(李商隱) 生當作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。
(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。
(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。
(孔子) 學而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學然后知不足。
(禮記) 學無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞者足戒。
(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長反短,至短反長。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)?/p>
-------------------------------------------------------------一封書信只為墻，讓它三尺又何妨長城萬里今尤在，不見當年秦始皇 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) 默無言，心事重，萬千情思。
繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠 從何開口
欲說還羞 天上烏飛兔走，人間古往今來 萬般回首化塵埃，唯有青山不改 望斷天涯無際，凄涼無語悲傷 只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀 貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱 滴水之恩，定當涌泉以報 貴有恒，何必三更起、五更眠 最無益，只怕一日曝、十日寒滄海橫流，方顯英雄本色夜深風雨歸何處，西月窺人到半窗衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴靜以修身，檢以養(yǎng)德風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還夕云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺登山則情滿于山，觀海則意溢于海莫等閑，白了少年頭，空悲切經(jīng)多世事心長愜曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬萬花叢中過，片葉不沾身 孔子名言 （1）學而時習之，不亦說乎
（2）巧言令色，鮮矣仁
（3）道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
（4）為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
（5）道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
（6）溫故而知新，可以為師矣。
（7）學而不思則罔，思而不學則殆。
（8）知之為知之，不知為不知，是知也。
（9）人而無信，不知其可也。
（10）朝聞道，夕死可矣。
（11）父母在，不遠游，游必有方。
（12）始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
（13）敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
（14）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
（15）知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）篤信好學，死守善道。
危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
（18）不在其位，不謀其政。
（19）后生可畏，焉知來者之不如今也
四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已
（20）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（21）知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
（20）寢不尸，居不容。
（21）過猶不及。
（22）克己復禮，為仁。
（23）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折獄者，其由也與
（27）聽訟，吾猶人也。
必也，使無訟乎
（28）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（29）無欲速；無見小利。
欲速則不達；見小利則大事不成。
（30）剛、毅、木訥，近仁。
（31）何以報德
以直報怨，以德報德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人無遠慮，必有近憂。
（34）群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉
（35）不以言舉人；不以人廢言。
（36）巧言亂德。
小不忍，則亂大謀。
（37）過而不改，是謂過矣
（38）生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。
困而不學，民斯為下矣
（39）見得思義。
（40）性相近也，習相遠也。
（41）唯上知與下愚，不移。
（42）恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
（43）色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
（44）道聽而涂說，德之棄也
（45）飽食終日，無所用心，難矣哉
不有博弈者乎
為之猶賢乎已
（46）年四十而見惡焉，其終也已
（47）德不孤，必有鄰。
（48）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（49）不怨天，不尤人，下學而上達。
孟子名言 （1）不以規(guī)矩，不成方圓。
（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
（3）人有不為也，而后可以有為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其進銳者，其退速。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
（7）生于憂患而死于安樂也。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其惡于眾也。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
（12）仁者無敵。
（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
（17）仁則榮，不仁則辱。
（18）有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。
茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
（19）爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
（24）天時不如地利，地利不如人和。
（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。
殘賊之人謂之“一夫”。
聞誅一夫紂，未聞弒君也。
（27）賢者在位，能者在職。
（28）尊賢使能，俊杰在位。
（29）民為貴，社稷次之，君為輕。
（30）民事不可緩也。
（31）不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
（38）人皆可以為堯舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
（40）禍福無不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
（44）養(yǎng)心莫善于寡欲。
（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。
（46）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，儉者不奪人。
（48）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
（50）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
（52）君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
（53）不恥不若人，何若人有
（54）窮則獨善其身，達則兼善天下。
（55）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。
以意逆志，是為得之。
（56）盡信書，不如無書。
