關(guān)于美食的詩(shī)句
1、蘇東坡既名的文人學(xué)者，也是著名的美食所以與他有直接關(guān)系的名饌不少,用字命名的菜肴更多,如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。
《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。
后稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。
他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
”蘇東坡用其情有獨(dú)鐘的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對(duì)上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩(shī)：“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。
味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。
“秋來(lái)霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。
”在他看來(lái)，這些蔬菜比那雞鴨魚(yú)肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這里湖邊長(zhǎng)生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“豐湖有藤菜，似可敵莼羹”。
蘇東坡吃到了一位老婦人做的環(huán)餅，不由得題詩(shī)道：“纖手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。
”寥寥28字，勾畫(huà)出環(huán)餅勻細(xì)、色鮮、酥脆的特點(diǎn)和形似美人環(huán)釧的形象。
小餅如嚼月,中有酥和飴時(shí)繞麥田求野薺,強(qiáng)為僧舍煮山羹“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長(zhǎng)”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。
”蘇軾愛(ài)好品茗，詩(shī)作中也常見(jiàn)對(duì)茗茶的贊美，“白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。
“從來(lái)佳茗似佳人”更是與另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯(lián)。
蘇東坡的詩(shī)詞書(shū)稿，其中有很多與美食有關(guān)的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩(shī)》、《豆粥》、《鯨魚(yú)行》以及著名的《老饕賦》。
=================================================================2、陸游是南宋著名的詩(shī)人，他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩(shī)詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首。
“人間定無(wú)可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽(yù)為“東南佳味”的“金齏玉膾”。
“膾”是切成薄的魚(yú)片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細(xì)碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚(yú)為主料，拌以切細(xì)了的色澤金黃的花葉菜。
“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。
“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說(shuō)自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。
他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。
”并詩(shī)日：“老住湖邊一把茅，時(shí)話村酒具山肴。
年來(lái)傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。
”“東門買彘骨，醢醬點(diǎn)橙薤。
蒸雞最知名，美不數(shù)魚(yú)鱉。
”“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。
此外在詩(shī)中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚(yú)羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來(lái)便堪煮，半銖鹽酪不須添。
”他總結(jié)了選取用蔬菜不要調(diào)味，吃起來(lái)也很新鮮。
“初游唐安飯薏米，炊成不減雕胡美。
大如莧實(shí)白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實(shí)（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點(diǎn)都寫得非常生動(dòng)。
《食粥》：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只將食粥致神仙。
”“鱸肥菰脆調(diào)羹美，（麥喬）熟油新作餅香。
自古達(dá)人輕富貴，倒緣鄉(xiāng)味憶回鄉(xiāng)。
”色如玉版貓頭筍,味抵駝峰牛尾猩。
新津韭黃天下無(wú),色如鵝黃三尺余,東門彘肉更奇絕,肥美不減胡羊酥“祖國(guó)山河無(wú)限好，家鄉(xiāng)父老不患貧。
淡云出岫刪發(fā)何日，也味爭(zhēng)如鄉(xiāng)味醇。
”何時(shí)一飽與子同,更煎士茗浮甘菊“山暖已無(wú)梅可折，江清獨(dú)有蟹堪持。
”=======================================================================3、唐代詩(shī)人杜甫雖不是美食家，但他有許多關(guān)于美食的詩(shī)。
《麗人行》中有紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗;犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸;黃門飛?不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍的詩(shī)句,即為八珍 。
青青竹筍迎船出,白白紅魚(yú)入饌來(lái)。
蜀酒濃無(wú)敵,江魚(yú)美可求。
無(wú)聲細(xì)下飛碎雪,放箸未覺(jué)全盤空描寫唐代廚師加工魚(yú)生的高超刀功和食客們爭(zhēng)食的熱烈場(chǎng)面。
春日春盤細(xì)生菜鮮鯽食絲膾,香芹碧澗羹。
問(wèn)答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》）饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃 魴魚(yú)肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚(yú)歌》）==========================================================================4、鄭板橋不僅是有名的畫(huà)家，而且 對(duì)吃也有一定的研究。
鄭板橋有夜半酣酒江月下,美人纖手炙魚(yú)頭，揚(yáng)州鮮筍趁鰣魚(yú),爛煮春風(fēng)三月初。
惟有莼鱸堪漫吃,下官亦為啖魚(yú)回家家戶戶剝春筍白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶==========================================================================其它人也有許多，如：張志和的《漁歌子》中不就有西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥的詩(shī)句宋代詩(shī)人秦少游的秀色可憐刀切肉,清香不斷鼎烹龍?zhí)扑卧?shī)人杜牧曾著有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”等等。
形容很美好的成語(yǔ)。
良辰美景、至善至美、止于至善、美不勝收、繁花似錦一、良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ] 【解釋】：良：美好；辰：時(shí)辰。
美好的時(shí)光和景物。
【出自】：南朝·宋·謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。
”【翻譯】：天下良辰、美景、賞心、快樂(lè)的事情，四件事很難同時(shí)并存。
二、至善至美 [ zhì shàn zhì měi ] 【解釋】：至：最。
最完善，最美好。
【出自】：茅盾《三人行》七：“他渴望著震撼著宇宙的大風(fēng)暴，而且他又把這個(gè)理解作為翻掌間便立現(xiàn)了至善至美世界的‘奇跡’，因而對(duì)于生活的實(shí)際的轉(zhuǎn)變——在矛盾混亂中所產(chǎn)生的向前進(jìn)展，他就不能了解，而且反感到丑惡。
”三、止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ] 【解釋】：止：達(dá)到：最，極。
達(dá)到極完美的境界。
【出自】：魯迅《而已集·黃花節(jié)的雜感》：革命無(wú)止境，倘使世上真有什么“止于至善”，這人間世便同時(shí)變了凝固的東西了。
四、美不勝收 [ měi bù shèng shōu ]【解釋】：勝：盡。
美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。
【出自】：清·錢泳《履園叢話·藝能·治庖》：“惟魚(yú)之一物，美不勝收。
”【翻譯】：只有魚(yú)的一件東西，美的一時(shí)看不過(guò)來(lái)。
五、繁花似錦 [ fán huā sì jǐn ] 【解釋】：繁：多而且茂盛。
錦：織有彩色花紋的錦緞。
許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。
形容美好的景色和美好的事物。
【出自】：曹靖華《點(diǎn)蒼山下金花嬌》：“中飯后，我們坐在……繁花似錦的花叢中，聽(tīng)她談起沙村公社來(lái)。
”
上聯(lián):美景美酒美女美食美不勝收
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形容風(fēng)景很美,自己卻沒(méi)有心情去欣賞美景的詩(shī)詞有那些
錢春行唐·白居易孤山寺北賈亭西，水面初腳低處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥
亂花漸欲眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【背 景】[編輯本段]白居易是在長(zhǎng)慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州刺史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長(zhǎng)慶三、四年間的春天。
這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》卷二十。
寫于長(zhǎng)慶三年(823)，是一首七言律詩(shī)。
錢塘湖就是杭州西湖，那里氣候宜人，山川秀麗，更兼樓觀參差，映帶左右，自唐代以來(lái)，一直是游覽勝地。
提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
詩(shī)中描寫了詩(shī)人騎馬所見(jiàn)到的西湖早春的旖旎駘蕩的春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春色沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人自身欣然陶然觀景的形象，創(chuàng)造出春色喜人、生意盎然的意境，抒發(fā)了喜愛(ài)早春風(fēng)光、恬靜閑適自得的感情。
白居易少年時(shí)代就對(duì)杭州神馳向往，唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，終于實(shí)現(xiàn)了這一夙愿。
長(zhǎng)慶四年夏，他又改任蘇州刺史。
在杭州任職的六百天里，詩(shī)人不僅帶領(lǐng)民眾筑堤浚井，為地方做了不少好事，而且也飽覽西湖的山光水色，寫了許多吟詠西湖風(fēng)景的詩(shī)篇，《錢塘湖春行》即其中之一。
【注 評(píng)】[編輯本段]選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
錢塘湖，及杭州西湖。
白居易（772－846），字樂(lè)天，晚年又叫香山居士。
太原(現(xiàn)屬山西)人。
唐代大詩(shī)人。
注有《白氏長(zhǎng)慶集》。
1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。
2、賈亭：即賈公亭。
唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭，人稱“賈亭”或“賈公亭”。
該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。
初：副詞，剛剛。
云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
○點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。
4、早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯。
鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。
爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。
暖樹(shù)：指向陽(yáng)的樹(shù)木。
新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。
啄：銜取。
燕子銜泥筑巢。
春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。
側(cè)重禽鳥(niǎo)。
5、亂花：各種顏色的野花。
漸：副詞，漸漸的。
欲：副詞，將要，就要。
迷人眼：使人眼花繚亂。
淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。
才能：剛夠上。
沒(méi)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。
春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。
側(cè)重花草。
6、行不足：百游不厭。
陰：同“蔭”。
白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。
詩(shī)人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛(ài)”直抒深情。
【詩(shī) 意】從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。
我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
《錢塘湖春行》生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。
前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。
后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)寫仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。
鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。
黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作。
“幾處”二字，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。
“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見(jiàn)花草。
因?yàn)槭窃绱海€未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。
而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。
這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。
這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。
前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅。
《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。
尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。
白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。
只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。
詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。
以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。
中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說(shuō)是不乏名人，不過(guò)，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。
他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描寫杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。
白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
”詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。
賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語(yǔ)林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。
貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元780年到805年。
白居易寫此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。
白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。
“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受。
由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺(jué)只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài)的人才能寫出的感受。
此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄。
”這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。
黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。
花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。
詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外有趣，忍不住將其寫入了詩(shī)中，沒(méi)想到就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。
”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。
因?yàn)槲骱木吧倜?，也?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽(tīng)景的體會(huì)，或是聽(tīng)朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。
這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
試想古往今來(lái)，西湖向人們展示了多少次美妙的春光
而又有多少人見(jiàn)證了西子湖的春色
可是到頭來(lái)，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開(kāi)屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷
西湖的鳥(niǎo)兒，只有到了大詩(shī)人白居易面前，才“爭(zhēng)暖樹(shù)”、“啄春泥”不成
其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
”白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見(jiàn)“誰(shuí)家”而已，要是我們，說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了。
可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯伲攀恰霸琥L”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。
也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，?jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。
仔細(xì)想一想，沒(méi)過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過(guò)的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過(guò)，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請(qǐng)勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了。
不過(guò)，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。
而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。
耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
事實(shí)上，白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗(yàn)，在許多古代詩(shī)人中都是非常常見(jiàn)的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來(lái)到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動(dòng)人的詩(shī)篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。
像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹(shù)上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺(jué)到春天的腳步已經(jīng)越來(lái)越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩(shī)句的例子是很多的。
前人說(shuō)“樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩(shī)話》)又說(shuō)“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”，(田雯《古歡堂集》)這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩(shī)中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語(yǔ)的。
描寫鹵菜（美食）的好詞好句
brithd 沁人心脾 芳香四溢 香飄十里1、蘇東坡既是著名的文人學(xué)者，也是著名的美食家。
所以相傳與他有直接關(guān)系的名饌不少,用他名字命名的菜肴更多,如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。
《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”。
春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。
后稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”。
他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
” 蘇東坡用其情有獨(dú)鐘的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對(duì)上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩(shī)：“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”。
味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食。
“秋來(lái)霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚。
”在他看來(lái)，這些蔬菜比那雞鴨魚(yú)肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這里湖邊長(zhǎng)生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“豐湖有藤菜，似可敵莼羹”。
蘇東坡吃到了一位老婦人做的環(huán)餅，不由得題詩(shī)道：“纖手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。
夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。
”寥寥28字，勾畫(huà)出環(huán)餅勻細(xì)、色鮮、酥脆的特點(diǎn)和形似美人環(huán)釧的形象。
小餅如嚼月,中有酥和飴 時(shí)繞麥田求野薺,強(qiáng)為僧舍煮山羹 “長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香” “明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長(zhǎng)”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。
” 蘇軾愛(ài)好品茗，詩(shī)作中也常見(jiàn)對(duì)茗茶的贊美，“白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。
“從來(lái)佳茗似佳人”更是與另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯(lián)。
蘇東坡的詩(shī)詞書(shū)稿，其中有很多與美食有關(guān)的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩(shī)》、《豆粥》、《鯨魚(yú)行》以及著名的《老饕賦》。
形容美好的高級(jí)詞
【一飽眼?！浚貉鄹＃嚎吹秸淦婊蛎篮檬挛锏母７?。
形容看到了不易見(jiàn)到的美好事物。
【玉山傾倒】：玉山：比喻品德儀容美好的人。
形容酒醉后東倒西歪的樣子。
【懿范長(zhǎng)存】：懿范：美好的風(fēng)范。
美好的風(fēng)范永遠(yuǎn)留存下去。
多用于稱頌婦女的品德好。
【月光如水】：月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動(dòng)的清水。
形容月色美好的夜晚。
【風(fēng)光旖旎】：形容景色柔和美好。
【月白風(fēng)清】：形容幽靜美好的夜晚。
【悅目賞心】：看了美好景物而心情舒暢。
【談霏玉屑】：談話時(shí)美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。
形容言談美妙，滔滔不絕。
【】：至：最。
最完善，最美好。
【玉山自倒】：玉山：比喻品德儀容美好的人。
形容酒醉后東倒西歪的樣子。
【柳暗花明又一村】：原形容前村的美好春光，后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢(shì)。
【酒釅春濃】：釅：味厚，味濃。
酒味醇美，春意盎然。
形容美好圓滿的時(shí)刻。
【山輝川媚】：輝：光輝；媚：美好。
形容風(fēng)景非常優(yōu)美。
【秋月春風(fēng)】：指良辰美景。
也指美好的歲月。
【年高德劭】：劭：美好。
年紀(jì)大，品德好。
【】：前程象錦繡那樣。
形容前途十分美好。
【天假因緣】：假：借。
上天給予的美好姻緣或緣份。
也指難得的好機(jī)會(huì)。
同“天假良緣”。
【德榮兼?zhèn)洹浚浩返仑懯缍覂x容美好。
舊時(shí)對(duì)女子的褒美之辭。
【九十春光】：九十：指春季三個(gè)月，共九十天。
指春天的美好光景。
【三牲五鼎】：原形容祭品豐盛。
現(xiàn)形容食物豐富美好。
【月明風(fēng)清】：月光明朗，微風(fēng)爽人。
形容美好的月夜。
【盛筵難再】：筵：酒席。
盛大的宴會(huì)難再遇到。
比喻美好的光景不可多得。
【闡揚(yáng)光大】：發(fā)揚(yáng)光大。
指使美好的事物在原來(lái)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、擴(kuò)大和提高。
【美輪美奐】：輪：高大；奐：眾多。
形容房屋高大華麗。
也形容裝飾、布置等美好漂亮。
【如花如錦】：錦：有彩色花紋的絲織品。
如同花朵、錦緞一般。
形容風(fēng)景絢麗或前程美好。
【景星鳳皇】：傳說(shuō)太平之世才能見(jiàn)到景星和鳳凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
【月朗風(fēng)清】：月光明朗，微風(fēng)清爽。
形容寧?kù)o美好的月夜。
【稚齒婑媠】：稚齒：年少；婑媠：美好的樣子。
指年輕的美女。
【余味回甘】：甘：甜。
余下的味道越回味越覺(jué)得美好。
形容文學(xué)或藝術(shù)作品深刻含蓄，耐人尋味。
【譽(yù)滿寰中】：寰：世間，天下。
美好的名聲，天下皆知。
【康莊大道】：康莊：平坦，通達(dá)。
寬闊平坦，四通八達(dá)的大路。
比喻美好的前途。
【留芳千古】：一個(gè)人在歷史上享有聲望或給后人留下美好的印象。
【】：指美好豐盛的飲食。
形容菜肴豐盛。
【大煞風(fēng)趣】：損傷美好的景致。
比喻敗壞興致。
同“大煞風(fēng)景”。
【春光明媚】：明媚：美好，可愛(ài)。
形容春天的景物鮮明可愛(ài)。
【年高德卲】：年紀(jì)大，德行好。
邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
【滿目青山】：形容景色美好或形勢(shì)大好。
【盛筵必散】：比喻無(wú)論怎樣美好的事物，終必消散。
【景星鳳凰】：傳說(shuō)太平之世才能見(jiàn)到景星和鳳凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
同“景星鳳皇”。
【灑釅春濃】：釅：味厚，味濃。
酒味醇美，春意盎然。
形容美好圓滿的時(shí)刻。
【休聲美譽(yù)】：休：美好。
美好的聲譽(yù)。
【錦片前程】：象錦繡那樣的前程。
形容前途十分美好。
【月明如水】：月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動(dòng)的清水。
形容月色美好的夜晚。
【紹休圣緒】：紹：繼續(xù)，接續(xù)。
指繼承祖先圣哲的美好事業(yè)。
【美景良辰】：良：美好；辰：時(shí)辰。
美好的時(shí)光和景物。
【滿眼韶華】：韶華：美好的時(shí)光，一般指春光。
比喻到處都是欣欣向榮的景象。
【夜月花朝】：美好的時(shí)光。
多指男女情事。
【京兆眉嫵】：用以稱女子眉樣美好。
【苦盡甘來(lái)】：甘：甜，比喻幸福。
艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了。
【獨(dú)擅其美】：獨(dú)擅：獨(dú)自占有。
指對(duì)美名或其他美好的東西獨(dú)自壟斷。
【美不勝收】：勝：盡。
美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。
【裊裊娉娉】：裊裊：柔美貌；娉娉：美好貌。
形容女子姿態(tài)柔美。
【天下為公】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。
【韶光淑氣】：韶光：美好的時(shí)光；淑：美好。
春天的美好景象。
【人面狗心】：①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。
②猶言人面獸心。
【千嬌百態(tài)】：嬌：美好。
形容女子姿態(tài)美好。
【黼蔀黻紀(jì)】：指錦繡美好的年代。
【巫山一段云】：形容女子。
也用來(lái)形容女子美好的身材。
【燒琴煮鶴】：拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
【尋幽訪勝】：搜尋幽僻美好的地方。
【良時(shí)美景】：美好的時(shí)光和景物。
同“良辰美景”。
【春宵一刻】：歡娛難忘的美好時(shí)刻。
【婀娜多姿】：形容姿態(tài)柔和而美好。
【分花約柳】：形容女子走路姿態(tài)美好。
亦作“分花拂柳”。
【乘鸞跨鳳】：乘鸞：求得佳偶。
比喻結(jié)成美好的佳偶。
【分花拂柳】：形容女子走路姿態(tài)美好。
同“分花約柳”。
【衣冠甚偉】：偉：壯美。
人的儀表神態(tài)端莊美好。
【旭日東升】：旭日：。
早上太陽(yáng)從東方升起。
形容朝氣蓬勃的氣象。
也比喻艱苦的歲月已過(guò)去，美好的日子剛剛來(lái)到。
【天假良緣】：假：借。
上天給予的美好姻緣或緣份。
也指難得的好機(jī)會(huì)。
亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。
【悅目娛心】：使眼睛高興，使心里快樂(lè)。
形容使人感到美好快樂(lè)。
【月地云階】：月做地，云做臺(tái)階。
指天上。
也比喻景物美好的境界。
【珠璧聯(lián)輝】：比喻美好事物交相輝映。
【錦繡山河】：高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。
形容美好的國(guó)土。
【如花似玉】：像花和玉那樣美好。
形容女子姿容出眾。
【甘脆肥濃】：甘脆：指味甜、松脆可口的食物；肥濃：肥美的肉食和濃郁的酒。
泛指美好的酒食。
【賞心悅目】：悅目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
【蔚為大觀】：蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。
發(fā)展成為盛大壯觀的景象。
形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
【明月入抱】：抱：懷抱。
比喻美好的情景進(jìn)入心懷，心胸開(kāi)闊明朗。
【如花美眷】：象花一樣美的眷屬。
形容姻緣十分美好。
【英華外發(fā)】：英華：美好的才華。
美好才能表現(xiàn)出來(lái)。
【裊裊婷婷】：裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。
形容女子姿態(tài)柔美。
【翩翩風(fēng)度】：翩翩：形容舉止瀟灑超脫。
風(fēng)度：美好的舉止姿態(tài)。
形容人的舉止言談超逸灑脫。
【玉山將崩】：玉山：比喻品德儀容美好的人。
形容酒醉后東倒西歪的樣子。
【洋洋大觀】：洋洋：盛大、眾多的樣子；大觀：豐富多采的景象。
形容美好的事物眾多豐盛。
【良辰媚景】：美好的時(shí)光和景物。
同“良辰美景”。
【庸中皎皎】：庸：平庸；皎皎：美好。
指平常人中特別出眾的。
【甘脆肥醲】：甘脆：美味；醲：指酒性濃烈。
味美的食物。
泛指美好的酒食。
【完美無(wú)疵】：完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。
【鑠懿淵積】：指德行美好，學(xué)問(wèn)淵博精深。
【大好河山】：河山：國(guó)土。
無(wú)限美好的祖國(guó)大地。
【婀娜嫵媚】：婀娜：輕盈柔美；嫵媚：姿態(tài)美好。
輕盈柔美的姿態(tài)。
【無(wú)邊風(fēng)月】：無(wú)邊：無(wú)限；歲月：風(fēng)和月亮，泛指景色。
原指北宋哲學(xué)家死后影響深廣。
后形容無(wú)限的美好風(fēng)景。
【千嬌萬(wàn)態(tài)】：嬌：嫵媚可愛(ài)。
形容女性容貌極其美好。
【繁花似錦】：繁：多而且茂盛。
錦：織有彩色花紋的錦緞。
許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。
形容美好的景色和美好的事物。
【不朽之芳】：朽：腐朽；芳：花草。
永遠(yuǎn)不腐朽的花草。
比喻美好的名聲萬(wàn)古流芳。
【】：鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)，花開(kāi)得噴香。
形容春天的美好景象。
【爽心悅目】：悅目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
【蔥蔥郁郁】：郁郁：草木茂盛的樣子。
形容草木蒼翠茂盛。
也形容氣勢(shì)美好蓬勃。
【亨嘉之會(huì)】：亨嘉：美好的事物聚會(huì)在一起。
比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。
【榮諧伉儷】：祝人夫婦和諧美好。
【留芳百世】：美好形象，不會(huì)被忘卻。
【流離瑣尾】：流離：梟的別名；瑣尾：細(xì)小時(shí)美好。
梟細(xì)小時(shí)怪可愛(ài)，長(zhǎng)大后卻非常丑惡。
比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。
【二八年華】：二八：指十六歲。
十五六歲的好年華。
指人最美好的。
【兩全其美】：美：美好。
指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
【千嬌百媚】：嬌、媚：美好。
形容女子姿態(tài)美好。
【好天良夜】：①美好的時(shí)節(jié)。
②好時(shí)光，好日子。
【良宵好景】：美好的夜晚和景色。
同“良宵美景”。
【芳年華月】：芳年：妙齡。
指美好的年華。
【憐貧敬老】：老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹(jǐn)慈愛(ài)的美好品德。
【琳瑯滿目】：琳瑯：精美的玉石。
滿眼都是珍貴的東西。
形容美好的事物很多。
【昆山片玉】：昆侖山上的一塊玉。
原是一種謙虛的說(shuō)法，意思是只是許多美好者當(dāng)中的一個(gè)，后比喻許多美好事物中突出的。
【良質(zhì)美手】：心靈美好，手藝精巧。
【遺珠棄璧】：本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。
【令儀令色】：伭儀：和善美好的儀表；令色：和善的面容。
美好的儀表，和悅的面容。
【良辰美景】：良：美好；辰：時(shí)辰。
美好的時(shí)光和景物。
【風(fēng)清月明】：微風(fēng)清涼，月光明朗。
形容夜景美好。
同“風(fēng)清月朗”。
【令聞廣譽(yù)】：令：美、善；聞：名聲。
美好的名聲，很大的榮譽(yù)。
【一竿風(fēng)月】：風(fēng)月：，指美好的景色。
比喻忘卻世事，在的美景下行樂(lè)。
【綠鬢朱顏】：形容年輕美好的容顏，借指年輕女子。
【天付良緣】：付：給予。
上天給予的美好姻緣或緣份。
也指難得的好機(jī)會(huì)。
同“天假良緣”。
【觀止之嘆】：觀止：看夠了，不必再看別的了。
含贊美意。
指稱贊所看到的事物美好到了極點(diǎn)。
【焚琴煮鶴】：把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
【韶華如駛】：韶華：美好的時(shí)光，常指春光。
比喻美好的春光如馬飛逝而過(guò)。
【花朝月夕】：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
【年高德邵】：邵：美好。
年紀(jì)大，品德好。
【妖妖嬈嬈】：指女性嬌艷美好或有誘惑感。
【悅心娛目】：使心里高興，使眼睛快樂(lè)。
形容使人感到美好快意。
【柳鶯花燕】：指柳上鶯歌，花間燕語(yǔ)。
指美好的春景。
【苦盡甜來(lái)】：艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了。
【庸中佼佼】：庸：平庸；佼佼：美好。
指平常人中特別出眾的。
【賣俏營(yíng)奸】：俏：容態(tài)輕盈美好。
賣弄媚態(tài)，以便做壞事。
【譽(yù)滿天下】：美好的名聲天下皆知。
亦作“譽(yù)滿全球”、“譽(yù)滿寰中”、“譽(yù)塞天下”。
【韶顏稚齒】：指年輕而容貌美好。
【瑤環(huán)瑜珥】：瑤：美玉；環(huán)：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳飾。
比喻美好如玉的子弟。
【人間天堂】：指人世間極美好的地方。
【別有風(fēng)味】：風(fēng)味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。
另有一種美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦樂(lè)器。
好像彈奏琴瑟一樣。
比喻夫妻間像彈奏琴瑟那樣和諧美好。
【抱寶懷珍】：懷：藏有。
比喻人有美好的品德和才能。
【康莊大路】：康莊：寬闊。
寬闊平坦，四通八達(dá)的大路。
比喻美好光明的前途。
【階柳庭花】：階：臺(tái)階；庭：庭院。
臺(tái)階前的垂柳，庭院中的鮮花。
指美好的庭院景致。
【盡美盡善】：盡：極。
極其完善，極其美好。
形容事物完無(wú)缺。
同“盡善盡美”。
【好景不常】：景：光景，時(shí)機(jī)。
美好的光景不能永遠(yuǎn)存在。
多用于對(duì)世事變遷的感嘆。
【浮嵐暖翠】：浮嵐：飄浮在山林間的霧氣；暖翠：青翠的山色。
形容山林美好的景色。
【佼佼者】：美好、突出的人物。
【錦繡前程】：象錦繡那樣的前程。
形容前途十分美好。
【踵事增華】：踵：追隨，繼續(xù)。
繼續(xù)前人的事業(yè)，并使更加完善美好。
【人間天上】：人世社會(huì)和神仙世界。
指景物極美好的處所。
多比喻境遇完全不同。
【如花似錦】：錦：有彩色花紋的絲織品。
如同花朵、錦緞一般。
形容風(fēng)景絢麗或前程美好。
【錦繡江山】：象錦繡那樣的美好的江山。
形容美好的國(guó)土。
【花辰月夕】：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
同“花朝月夕”。
【花朝月夜】：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
【無(wú)疆之休】：無(wú)限美好；無(wú)窮幸福。
【和和美美】：指和諧美好。
【完美無(wú)缺】：完善美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。
【琳瑯觸目】：原指所見(jiàn)皆名流。
后指眼前所見(jiàn)都是珍貴的物品或美好的詩(shī)文。
【迷魂淫魄】：迷人魂、亂人魄。
形容事物美好，使人醉迷。
【妍皮裹癡骨】：妍：美好；癡：同“媸”，丑陋。
美麗的皮膚，包裹著丑陋的骨頭。
比喻外表雖然美好但實(shí)質(zhì)卻很鄙陋。
【長(zhǎng)嬌美人】：嬌：美好。
身材修長(zhǎng)容顏嬌好的美女。
【夢(mèng)熟黃粱】：黃粱：粟米。
比喻美好的愿望如同夢(mèng)幻一樣。
【曇花一現(xiàn)】：曇花：即優(yōu)曇缽花，開(kāi)放時(shí)間很短。
比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。
【至德要道】：至：極，最。
最美好的品德和最精要的道理。
【殺風(fēng)景】：損壞美好的景色。
比喻在大家高興的時(shí)候，突然出現(xiàn)使人掃興的事物。
【勁骨豐肌】：勁：強(qiáng)有力；豐：豐滿美好。
形容書(shū)法筆勢(shì)有力而豐潤(rùn)。
【迷魂奪魄】：形容事物美好，使人醉迷。
同“迷魂淫魄”。
【淑性茂質(zhì)】：淑：和善；茂：美好。
形容性情和善，品質(zhì)美好。
【譽(yù)滿全球】：美好的名聲，全世界皆知。
【玉山傾頹】：玉山：比喻品德儀容美好的人。
形容酒醉后東倒西歪的樣子。
【盡善盡美】：極其完善，極其美好。
指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
【珠聯(lián)璧合】：璧：平圓形中間有孔的玉。
珍珠聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊。
比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。
【韶光似箭】：韶光：美好的時(shí)光。
美好的光陰像飛箭一樣流逝。
【蕩心悅目】：蕩心：心情縱蕩，歡快；悅目：看著舒暢。
形容美好的事物給人的舒適感受。
【好景不長(zhǎng)】：景：境況，光景；長(zhǎng)：長(zhǎng)久。
美好的光景不能永遠(yuǎn)存在。
【敬老恤貧】：老：年老的人。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹(jǐn)慈愛(ài)的美好品德。
【休明盛世】：休明：美好，清平；盛：興旺；世：世代。
美好清平的興盛時(shí)代。
【譽(yù)塞天下】：美好的名聲，天下皆知。
【柳媚花明】：媚：美好、可愛(ài)。
綠柳成蔭，繁花似錦。
形容美好的春光。
【皓齒青蛾】：皓：白的樣子；青蛾：指女子用青黛畫(huà)的眉。
比喻美女或美好的人才。
【肥肉大酒】：肥：富饒，富足；大酒：美酒。
指美好豐盛的飲食。
【綠水青山】：泛稱美好山河。
【猗歟休哉】：猗歟：嘆詞，表示贊美；休：美好。
多么美好呀
原為古代贊頌的套話，現(xiàn)多含諷刺意味。
【金玉良緣】：原指符合封建秩序的姻緣。
后泛指美好的姻緣。
【李白桃紅】：桃花紅，李花白。
指春天美好宜人的景色。
【令聞令望】：令聞：美好的名聲；令望：有美好的威儀，使人景仰。
有美好的名聲和品德，使人仰慕效法。
【虛美薰心】：虛：虛假；薰心：迷了心竅。
指被表面上的美好假象所迷惑。
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行為。
【好衣美食】：美：美好。
指吃好的，穿好的。
【陽(yáng)和啟蟄】：?jiǎn)⑾U：過(guò)冬的蟲(chóng)豸開(kāi)始活動(dòng)。
春天來(lái)了，過(guò)冬的蟲(chóng)豸都活動(dòng)了。
比喻惡劣的環(huán)境過(guò)去，順利和美好的時(shí)光開(kāi)始了。
【黃金世界】：形容美好完善的境地。
【破璧毀珪】：璧、珪：均為玉。
比喻破壞美好的東西。
【敬老憐貧】：老：年老的人；憐：憐恤。
尊敬老人，憐恤家境困苦的人。
形容人有恭謹(jǐn)慈愛(ài)的美好品德。
【月夜花朝】：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
舊時(shí)也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。
【大煞風(fēng)景】：損傷美好的景致。
比喻敗壞興致。
【掩映生姿】：掩映：互相襯托。
景物互相襯托而更加美好。
【似玉如花】：似：似乎，好像。
像美玉和鮮花那樣美好。
形容女子姿容美艷。
【落花芳草無(wú)尋處】：比喻春天美好宜人的景色已經(jīng)過(guò)去。
【風(fēng)月主人】：風(fēng)月：清風(fēng)明月，指美好景色。
清風(fēng)明月的主人。
比喻悠閑的官員。
【溫香艷玉】：比喻婦女的美好姿質(zhì)。
【臭腐化神奇】：腐敗臭惡的轉(zhuǎn)化為神奇美好的。
比喻壞事變?yōu)楹檬?，無(wú)用變有用。
【世外桃源】：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。
后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。
借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【沾沾自炫】：自以為美好而自我炫耀。
【西顰東效】：西施捧心、東施效顰。
比喻以丑陋學(xué)美好而愈顯其丑。
【窈窕淑女】：窈窕：美好的樣子。
美好的女子。
【潘文樂(lè)旨】：指美好文章的文辭與意旨。
【大好山河】：山河：指國(guó)土。
無(wú)限美好的祖國(guó)國(guó)土。
【窮極其妙】：形容極其美好。
【焚琴鬻鶴】：猶焚琴煮鶴。
比喻糟蹋美好的事物。
【裊娜娉婷】：形容女子姿態(tài)美好的樣子。
亦借指美人。
【肥醲甘脆】：醲：指酒性濃烈；甘脆：美味。
味美的食物。
泛指美好的酒食。
【珠璧交輝】：比喻美好事物交相輝映。
【形夸骨佳】：夸：柔軟，美好。
形容女子外貌美麗，體形優(yōu)美。
【不吝金玉】：吝：吝惜。
不吝惜寶貴美好的東西。
【休征嘉應(yīng)】：吉利的征兆，美好的回報(bào)。
【鶯歌燕語(yǔ)】：黃鸝歌唱，燕子呢喃。
形容春天的美好景象。
【妍皮癡骨】：妍：美好。
指外表雖美，內(nèi)心卻不聰明。
【風(fēng)風(fēng)韻韻】：①形容韻致、意態(tài)美好。
②聲音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的樣子。
【好言好語(yǔ)】：好：美好，友善。
指友善和中聽(tīng)的言語(yǔ)。
【清辭妙句】：妙：美好。
清新美妙的詞句。
【盈盈在目】：盈盈：美好的樣子。
指美好的形象猶在眼前。
【虛美熏心】：虛：虛假；熏心：迷了心竅。
被美好的假象所迷惑。
【天外有天】：指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。
多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。
也表示美好的境界閱歷不盡。
亦作“山外有山”、“峰外有峰”【酒釅花濃】：釅：味厚，味濃。
酒味醇美，花香濃郁。
形容美好圓滿的時(shí)刻。
【佛頭著糞】：往佛像的頭上拉糞。
比喻美好的事物被褻瀆、玷污。
【蠲敝崇善】：蠲：免除；敝：破舊；善：美好。
指革除敝政，崇尚雅道。
【花晨月夕】：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的時(shí)光和景物。
同“花朝月夕”。
【聲情并茂】：并：都；茂：草木豐盛的樣子，引申為美好。
指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。
【好夢(mèng)難成】：在睡眠時(shí)，要想做個(gè)好夢(mèng)也是不輕而易舉的。
比喻美好的幻想難以變成現(xiàn)實(shí)。
【藍(lán)田種玉】：原指楊伯雍在藍(lán)田的無(wú)終山種出玉來(lái)，得到美好的婚配。
后用來(lái)比喻男女獲得了稱心如意的美好姻緣。
【沈腰潘鬢】：形容姿態(tài)、容貌美好（特指男子）。
【郁郁蔥蔥】：形容草木蒼翠茂盛。
也形容氣勢(shì)美好蓬勃。
【青山綠水】：泛稱美好山河。
【窮妙極巧】：形容極其美好。
【盛宴難再】：筵：酒席。
盛大的宴會(huì)難再遇到。
比喻美好的光景不可多得。
【吉日良時(shí)】：吉利的日子，美好的時(shí)光。
同“吉日良辰”。
【連珠合璧】：比喻人才或美好的事物聚集在一起。
【肥肉厚酒】：厚：濃味，指淳正。
肥美的肉，味濃淳正的酒。
比喻美好豐盛的飲食。
【楚楚動(dòng)人】：楚楚：鮮明整潔的樣子。
形容美好的樣子引人憐愛(ài)。
【九春三秋】：九春：春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個(gè)月，故稱“三秋”。
指春天和秋天的美好時(shí)光。
【百媚千嬌】：媚、嬌：美好。
形容女子姿態(tài)美好。
形容花美人美的詩(shī)句
1《西施 \\\/ 蘿山》唐代白秀色掩今古，荷玉顏。
【翻譯】她的魅去今天都在流傳，荷花見(jiàn)了她也會(huì)害羞。
2《雜詩(shī)七首·其四》魏晉：曹植南國(guó)有佳人，容華若桃李。
【翻譯】在南方，有一位美麗的女子，她的面容若桃花般芳艷，如李花般清麗。
3《采蓮曲》唐代：王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
【翻譯】采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。
4《清平調(diào)·其二》唐代：李白一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
【翻譯】貴妃真是一枝帶露牡丹，艷麗凝香，楚王神女巫山相會(huì)，枉然悲傷斷腸。
5《清平調(diào)·其一》唐代：李白云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
【翻譯】見(jiàn)云之燦爛想其衣裳之華艷，見(jiàn)花之艷麗想人之容貌照人。
6《洛神賦》魏晉：曹植榮曜秋菊，華茂春松。
【翻譯】髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。
7《贈(zèng)別二首》唐代：杜牧娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
【翻譯】姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
8、《醉垂鞭·雙蝶繡羅裙》宋代：張先朱粉不深勻。
閑花淡淡春。
【翻譯】嬌美的臉上只涂著淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴著芳春。
9、《長(zhǎng)恨歌》唐代：白居易芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
【翻譯】芙蓉開(kāi)得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?10、《浣溪沙》唐代：韋莊暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花。
【翻譯】暗暗猜想著她的美貌，就象是被春天的雪凍住的梅花一樣清麗。
