形容男生的詩(shī) 有才華 溫文儒雅之類的
德爰禮智，才兼文雅，學(xué)比山成，辯同河瀉，明經(jīng)擢秀，光朝振野，調(diào)儀許中，聲高洛下，含潘度陸，超終邁賈。
才高八斗，學(xué)富五車。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。
看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂美。
文采風(fēng)流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨寶石。
莊嚴(yán)啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇??；文采風(fēng)流的君子，永遠(yuǎn)不能遺忘啊。
看那淇水的曲岸，綠色竹子多茂盛。
文采風(fēng)流的君子，充耳玉瑱多晶瑩，束發(fā)皮帽像明星。
莊嚴(yán)啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇??； 文采風(fēng)流的君子，永遠(yuǎn)不能遺忘啊。
看那淇水的曲岸，綠色竹子像墊席。
文采風(fēng)流的君子，像精金啊像鈍錫，像玉圭啊像白璧。
寬厚啊，大方啊，靠著車上橫木??；善於戲謔談笑啊，不會(huì)刻薄粗暴啊。
乘鶴吹笙想俊游，丑聞宮掖擅風(fēng)流。
身膏斧躓終塵土，若比蓮花花亦羞。
七步成詩(shī) 下筆成章伯仲之間位極人臣刮目相待 不是刮目相看飄泊流浪多少年，來(lái)也匆匆，去也匆匆 ，來(lái)去總在風(fēng)雨中。
自信天下一支筆文也縱橫，武也縱橫。
縱橫天下論英雄。
形容人溫文儒雅的成語(yǔ)
文質(zhì)彬彬 人文雅有禮貌.溫文爾雅態(tài)度溫和,舉動(dòng)斯文優(yōu)雅.彬彬有禮 形容文雅有禮貌的樣子.羽扇綸巾 態(tài)度從容 悠然自若.瀟灑文雅雍容閑雅 指神態(tài)從容不迫,舉止文雅大方.
形容女性溫文儒雅可以嗎
坐在輪椅上清新淡雅的男子眉間一點(diǎn)朱砂愈加鮮艷欲滴，更襯得眉清，愈顯得目秀。
--花飛滿天，落英繽紛，粉紅花瓣飄飄灑灑落在桃花樹(shù)下雪衣少年的青絲間、衣襟上。
落寞，凄艷。
他靜靜坐在一張華貴輪椅中，微垂頭顱，眼瞼半斂，只看得見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛覆在清冷如雪的臉上投射出一片陰影，以及，眉間那點(diǎn)高貴的朱砂。
形容女性溫文儒雅可以嗎這個(gè)成語(yǔ)用其他詞匯怎么解釋
怪怪的,遵從女子無(wú)才便是德的封建社會(huì)少有女儒生,大多數(shù)女文學(xué)家都是豪放不羈的,溫文儒雅一向都是形容男的
形容男子儒雅美好的句子
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，終不可諼（xuān）兮
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)（kuài)弁（biàn）如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮
瞻彼淇奧，綠竹如簀（zé）。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，[1]?善戲謔兮，不為虐兮
——《詩(shī)經(jīng)》PS 我只是從中選了一片，其實(shí)詩(shī)經(jīng)中有很多描述俊男美女的詩(shī)句。
寫(xiě)文章什么的最好用了。
有什么形容文人雅士的句子
個(gè)人覺(jué)得是句中含有“字的就是描寫(xiě)玉的以我根據(jù)這個(gè)原則挑了一些些是直接描寫(xiě)玉，有些是以玉的品質(zhì)喻人，僅供參考：登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽 與日月兮齊光-----------------------------------畫(huà)圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀-----------------------------------脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣-----------------------------------金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無(wú)數(shù)-----------------------------------臨江之畔，璞石無(wú)光，千年磨礪，溫潤(rùn)有方------------------------所謂美人者:以花為貌,以鳥(niǎo)為聲,以月為神,以柳為態(tài),以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩(shī)詞為心-----------------------------玉在山而木潤(rùn)，玉韞石而山輝-----------------------------磊落光明其人如玉，慈祥豈弟與物皆春 -----------------------------良玉假雕琢，好詩(shī)費(fèi)吟哦。
詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。
作詩(shī)亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩(shī)先論格。
詩(shī)家體固多，文章有正脈。
細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復(fù)雕琢，片玉萬(wàn)黃金。
有關(guān)玉器的句子
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。
脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時(shí)遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩(shī)費(fèi)吟哦。
詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。
作詩(shī)亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩(shī)先論格。
詩(shī)家體固多，文章有正脈。
細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復(fù)雕琢，片玉萬(wàn)黃金。
中國(guó)文學(xué)是中國(guó)古今社會(huì)生活的反映，也是中國(guó)古今文化的重要組成部分。
由于玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國(guó)文化和中國(guó)文學(xué)中必然有所反映，這是順理成章的事實(shí)。
但是，由于中國(guó)文學(xué)在中國(guó)古文化中出現(xiàn)得較晚，文學(xué)作品的誕生便大大晚于玉文化誕生的年代了。
中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關(guān)的名篇名句，如「知子之來(lái)之，雜佩（圖1）以贈(zèng)之。
」（《鄭風(fēng)?女曰雞鳴》）其意是：我知道你來(lái)慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈(zèng)送給你。
「言念君子，溫其如玉。
」（《秦風(fēng)?小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉。
屈原《九章?涉江》中云：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。
」此句是說(shuō)：登上昆侖山品嘗玉之精華，可與天地一樣長(zhǎng)壽，像日月一般光輝。
這都是膾炙人口的千古絕唱之后，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及明清小說(shuō)等不同體裁的文學(xué)作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節(jié)。
描寫(xiě)玉工碾玉勞動(dòng)及其不幸愛(ài)情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關(guān)系就更為直接。
元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創(chuàng)作線索的代表作品。
清代著名小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》與玉、玉文化的關(guān)系最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢(mèng)》，從女?huà)z補(bǔ)天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書(shū)悲劇性的結(jié)局，無(wú)不貫穿著玉文化的諸種理念。
總之，正如一句老俗語(yǔ)所道的「書(shū)中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國(guó)文學(xué)以極為深遠(yuǎn)的影響，這也是中國(guó)文學(xué)的一大特色。
