對一個女孩刻苦練習舞蹈的描寫
看她那堅定的步伐,自信的眼神,她盡情地跳躍,盡情地飛舞,不顧汗水已經(jīng)打濕衣襟,不顧舞鞋已經(jīng)破舊不堪,不顧時間任憑飛逝。
她只想跳舞,只想沉浸在自己的世界里。
因為她熱愛她的舞蹈。
寫作文時描寫練習舞蹈艱苦的句子
以下這些是的常語： (1)基訓\\\/基礎：是指對舞蹈演員或?qū)W員基本能力的訓練。
如發(fā)展身體各部分肌肉的能力，訓練關(guān)節(jié)的柔軟性，控制身體活動的能力，靈活性和穩(wěn)定性以及跳、轉(zhuǎn)、翻等各種技巧。
使學員身體運動更符合舞蹈規(guī)律的要求，以適應各種類型動作和高難技巧的需要;同時，為隨時扮演各種舞蹈人物形象做好準備，基本訓練，對演員，學員體力的保持也有益處。
(2)主力腿：是指動作過程中，或者形成姿態(tài)時，支撐身體重心的一條腿，稱主力腿。
它與動力腿配合，對身體平衡以及動作，姿態(tài)的優(yōu)美有著重要作用。
(3)動力腿：是指與主力腿相對而言，非重心支撐的一腿為動力腿，可做各種屈伸，擺動等動作。
(4)起泛兒：是舞蹈俗語，指動作前的準備姿勢。
技巧前的準備動作，都稱作“起泛兒”也叫“起”。
(5)法兒：指舞蹈時是否得法，即動作是否符合規(guī)律，是否有韻味。
在品評舞蹈者的動作是否得法時，常用有“法兒”沒“法兒”來加以褒貶。
(6)節(jié)奏：是指音響活動的輕重緩急形成節(jié)奏，其中節(jié)拍的強弱和長短交替出現(xiàn)而合乎一定的規(guī)律。
節(jié)奏為音樂旋律的骨干，樂曲結(jié)構(gòu)的基本因素。
節(jié)奏也是舞蹈動作的基本要素之一，一切舞蹈動作均在一定的節(jié)奏下進行。
(7)韻律：是指在舞蹈動作中，人體運動的自然規(guī)律造成欲左先右，欲縱先收，以及動與靜，上與下，高與低，長與短等辨證的規(guī)律，形成了舞蹈動作的韻律。
韻律在舞蹈中享有重要地位，是較難掌握的一種動作因素。
(8)身段：指演員在舞臺表演或訓練中，各種舞蹈的形體動作的統(tǒng)稱。
從最簡單的比擬手勢到復雜的武打技巧，如：坐、臥、行、走、甩袖、亮相等都稱為身段。
(9)形體：指演員的身體形態(tài)。
通用在戲劇中，尤為話劇和電影所常用。
話劇和電影演員的身體訓練和舞蹈訓練稱為“形體訓練”這種課程稱為“形體課”。
(10)造型：是塑造人物外部形象的藝術(shù)手段之一。
在舞蹈中人們將雕塑性強的動作姿態(tài)稱為“造型”。
(11)亮相：源于中國古典舞蹈中獨具特色的一種技法。
即在某舞蹈段落最后，以一個加強節(jié)奏感的動作塑造該舞姿“造型”。
通過這個舞姿動作頓挫到位，或甩頭、凝視等使表達的神情更明朗、強烈。
此種造型即亮相。
是指劇中主要人物第一次上場(有時也用于下場)或一段舞蹈，武打完畢之后，在一個短促的停頓中所做的姿態(tài)叫亮相。
它也是戲曲表演中的一種程式動作。
(12)舞蹈動作：是指經(jīng)過提煉和美化，有節(jié)奏，有規(guī)律的人體動作，是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。
它大多來自勞動生活，并同民族的斗爭生活，風俗習慣，自然條件，審美觀念和傳統(tǒng)藝術(shù)等有聯(lián)系。
(13)舞蹈語言：舞蹈語言主要是通過舞蹈動作來表現(xiàn)主題，抒發(fā)情感的。
舞蹈語言也是舞蹈動作的別名，它由單一或幾個舞蹈動作組合而成具有一定含義。
舞蹈語言即包含有一定意義的簡單舞蹈動作，又包含較長的動作組合。
(14)舞蹈組合：是舞蹈的常用語。
它是指兩個以上的舞蹈動作被組織聯(lián)合在一起，形成一種新的動作稱為組合。
它包括最簡單的，性質(zhì)單純的動作連接，也包括最復雜的各種不同性質(zhì)的動作的組合。
它是用來達到某種訓練目的，或是為了表現(xiàn)一段舞蹈思想內(nèi)容的手段。
(15)舞蹈語匯：是指把若干不同的舞蹈動作匯集起來，為表達舞蹈作品的主題內(nèi)容服務，是一切舞蹈語言的總稱，如文學的詞匯。
(16)主題動作：指一個舞蹈或一個舞蹈形象最重要的成為核心的動作，從“音樂主題”一語演移而來。
音樂主題在音樂創(chuàng)作中被反復出現(xiàn)，不斷重復加深聽者的印象;舞蹈的“主題動作”也采取不斷重復和再現(xiàn)等手法，加深觀者的印象。
它是為舞蹈的主題思想和塑造人物服務的。
主題動作的重復使用，是舞蹈創(chuàng)作的一種手法。
(17)舞蹈編導：是舞蹈藝術(shù)工作中一種重要職務。
由于舞蹈的專業(yè)特征所定，編舞和導演常常由一個人或幾個人統(tǒng)一承擔，故統(tǒng)稱為編導，編導的職責是構(gòu)思和編寫舞蹈臺本。
根據(jù)音樂進行具體編舞，組織和指導排練。
通過與作曲家，指揮，舞臺美術(shù)設計以及演員合作，把舞蹈呈現(xiàn)在舞臺上，達到預定的目的。
(18)舞蹈結(jié)構(gòu)：舞蹈作品的組織方式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
編導根據(jù)對生活的認識和舞蹈素材的理解，按照塑造舞蹈形象和表現(xiàn)主題的需要，用舞蹈及其各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把一系列生活材料，人物形象，事件情節(jié)分別輕重，主次合理而勻稱地加以安排和組織，使其即符合欣賞規(guī)律，又適應舞蹈(舞劇)作品體裁形式的要求，達到舞蹈藝術(shù)上的完整和諧。
(19)舞蹈構(gòu)圖：是指編導為表現(xiàn)舞蹈作品的主題思想，交待環(huán)境情節(jié)和塑造舞蹈形象，按美感效果的要求，在舞臺空間安排和處理各種人物的關(guān)系及位置叫舞蹈構(gòu)圖。
一般通過各種移動線和“對稱”，“對比”，“集中”，“分散”以及“平衡”等手法，把零散的個體形象納入到藝術(shù)整體中來，形成各種圖形圖案，如“方形”，“菱形”，“圓形”，“弧形”，“三角形”，“梯形”，“四邊形”等各種畫面。
我國民間舞在長期實踐和積累中，形成了很多具有民族特色的舞蹈圖形。
如秧歌舞中的“二龍吐須”，“剪子股”，“四面斗”，“珍珠倒卷簾”，“卷白菜心”等，是研究舞蹈構(gòu)圖的寶貴遺產(chǎn)。
(20)舞臺場記：也稱舞蹈場記。
是指舞蹈作品的圖畫，文字記錄。
一般包括舞蹈臺本，舞蹈音樂，舞蹈動作及舞臺場面，服飾和道具的圖解等，供排練舞蹈用。
(21)舞臺燈光：也叫“舞臺照明”簡稱“燈光”，舞臺美術(shù)造型手段之一。
運用舞臺燈光設備(如燈具，幻燈，控制系統(tǒng))和技術(shù)手段隨著劇情的發(fā)展，以光色及其變化顯示環(huán)境，渲染氣氛，突出中心人物，創(chuàng)造舞臺空間感，時間感，塑造舞臺演出的外部形象，并提供必要的燈光效果(如風，雨，閃電)等。
(22) 舞臺美術(shù)：舞臺美術(shù)是戲劇和其它舞臺演出的一個組成部分。
包括布景，燈光，化妝，服裝，效果，道具等。
其任務是根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思下，運用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造劇中環(huán)境和角色外部形象，渲染舞臺氣氛。
(23) 八個方位——1—8點：是用以規(guī)范舞蹈者面向，走向的專業(yè)術(shù)語。
即：場地正前為第一方位—“1點”;右前、右旁、右后為第二、三、四方位—“2、3、4點”;正后為第五方位—“5點”;左后、左旁、左前為第六、七、八方位—“6、7、8點” (24) 扶把訓練：即學員手扶把桿做舞蹈動作。
分“單手扶把”和“雙手扶把”。
(25) 中間訓練：即站在訓練場地中間做練習。
是相對“扶把訓練”而言。
(26) 對稱動作：指左、右相對的同一動作。
如“右按手”的對稱動作即“左按手” (27) 動作的左與右：單一舞蹈動作一般都分左、右兩面，通常是以動作腿(或動作臂)來區(qū)分。
如右手做“盤手”即稱“右盤手”。
舞蹈訓練中常稱“左虛步”、“右端腿”等，即表示用左或右肢做該動作。
(28) 動作的單與雙：有些動作以單臂(或腿)做動作時多稱左或右(見上條);以雙臂(或雙腿)做時即標以“雙”字，如“雙山膀”、“雙搖臂”、“雙起雙落”等。
(29) 面向、視向：身體正面所朝的方向稱面向;眼看幾點即視向，一般也包括臉的朝向，如“眼看8點”，即臉和視線均朝8點。
(30)平圓、立圓: 與地面平行的圓圈運動路線(通稱“劃圓”)即“平圓”;與地面垂直的圓圈運動路線即“立圓”。
(31)劃弧: 指在“劃圓”軌道上的某一段路線，如手臂劃“上弧線”，即手臂做立圓的上半圓。
(32)留頭、甩頭: 身體開始轉(zhuǎn)動而頭仍留向原方位不動，稱“留頭”。
頭從一方位迅速轉(zhuǎn)向另一方位稱“甩頭”。
例如“轉(zhuǎn)圈”、“翻身”動作，開始轉(zhuǎn)體時“留頭”，當身體轉(zhuǎn)動約180°時，再迅速甩頭360°，以控制旋轉(zhuǎn)方向、增強動力。
甩頭也是亮相時的常用動作。
(33)涮頭: 以頸為軸，頭在肩上方做平圓動作。
(34)環(huán)動: 多指腿部以髖關(guān)節(jié)為軸的劃圓動作。
有時也泛指其他關(guān)節(jié)為軸的劃圓動作。
(35)控制: 此處指舞蹈訓練課目的一種。
即使舞姿靜止在一個動作上，訓練肢體的控制力量和能力。
關(guān)于舞蹈的好詞好句
觀舞記 ——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹 冰心 我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。
如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言
但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”
我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“出色當行”。
我只是一個欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”
朋友，在一個難忘的夜晚—— 簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪·拉克希曼出來了。
真是光艷的一閃
她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴
我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響
像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。
她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事
一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳
形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍
最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖
我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)、舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。
這種多樹枝在大地里面，息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這顆大榕樹上的兩條柔枝。
雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活；十二歲的拉達也已經(jīng)有了四年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。
最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去
北京的早春，找不到像她們的南印故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似地穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹暫時送來的盛意
