形容品牌的句子有哪些
這幾天心里頗不寧?kù)o。
今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。
月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。
我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。
這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。
沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森，有些怕人。
今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。
我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。
像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。
這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一些的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。
塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的都是樹(shù)，而楊柳最多。
這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。
樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。
采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從詩(shī)歌里可以約略知道。
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。
采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。
那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。
梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好： 于是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥(niǎo)]首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。
爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。
這令我到底惦著江南了。
－－這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。
1927年7月北京清華園朱自清《荷塘月色》之藝術(shù)特點(diǎn) 佚 名 《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一。
這篇散文寫(xiě)于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書(shū)，文章里描寫(xiě)的荷塘就在清華園。
這年春天，國(guó)民黨反動(dòng)派繼上海“四·一二”反革命政變后，又在廣州發(fā)動(dòng)了“四·一五”反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。
身為知識(shí)分子的作者也處于苦悶彷徨中，他不滿(mǎn)黑暗的現(xiàn)實(shí)，但對(duì)革命力量還缺乏認(rèn)識(shí)，看不到前進(jìn)的方向，在如此復(fù)雜的心緒之下，他借景抒情，寫(xiě)出了這篇著名的抒情散文。
作品開(kāi)頭就說(shuō)出了這幾天“頗不寧?kù)o”的內(nèi)心狀態(tài)，既點(diǎn)出了全文的情感線索，又奠定了全文的感情色彩，給荷塘、月色染上了“不一般”的色彩，也為后面的抒情寫(xiě)景創(chuàng)造了特定的條件。
下文作者思緒飛揚(yáng)，神思瑕想，或行或止，或喜或愁，都與這“不寧?kù)o”的心情息息相關(guān)。
作者一人在月下獨(dú)行，“象超出了平常的自已，到了另一個(gè)世界里”──“與其說(shuō)是寫(xiě)下的是他看到、感覺(jué)到的一切，還不如說(shuō)是構(gòu)造他心中渴望的”、“一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人都要扮演某個(gè)角色，做“一定要做的事”，說(shuō)“一定要說(shuō)的話”；而在這里，卻“什么都可以想，什么都可以不想”，這是一個(gè)真正屬于作者自己的、自由的世界。
這個(gè)世界與作者生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界相立，相互糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的痛苦。
這種獨(dú)處的妙處，反映了作者企圖超脫現(xiàn)實(shí)的心情。
風(fēng)致的荷葉，潔白的荷花，作者對(duì)“屬于自己的，自由的世界的向往”，說(shuō)明了像他這樣的自由的知識(shí)分子在1927年國(guó)（民黨）、共（產(chǎn)黨）分裂后，兩大政治力量尖銳對(duì)立形勢(shì)之下，陷于進(jìn)退兩難困境之中，又找不到出路的困惑。
作者的內(nèi)心是矛盾的，然而作者又不可能完全脫離現(xiàn)實(shí)，只能借助“荷塘”這個(gè)世界，求得精神上的暫的安慰。
本文就從作品的謀篇布局、敘述方式、修辭、語(yǔ)言運(yùn)用、抒情等方面分析和探討《荷塘月色》的藝術(shù)特色。
一、作品構(gòu)思精巧、布局巧妙，是《荷塘月色》一個(gè)顯著的特色 文章開(kāi)頭寫(xiě)心情“頗不寧?kù)o”，是作品抒情線索的緣起，后面以“我”去觀賞荷塘為脈絡(luò)，以人物的行止為線索，全文的寫(xiě)景抒情過(guò)程，都是隨著作者的腳步和視線的移動(dòng)逐步深化的。
行文中以荷塘、月色為中心，又適當(dāng)點(diǎn)染周?chē)尘啊?/p>
布局上層次清晰分明，詳略得當(dāng)，疏密相間，自然舒展。
此外，文章通篇綜合運(yùn)用首尾呼應(yīng)、預(yù)設(shè)懸念的敘述手法。
如開(kāi)頭寫(xiě)到荷塘去，“帶上門(mén)出去”，結(jié)尾欣賞完美景后又“推門(mén)而入”，首尾響應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整。
在文章開(kāi)頭，即點(diǎn)出“頗不寧?kù)o” 的心情，本來(lái)順理成章地是要接著抒發(fā)情感的，但作者卻將筆峰一轉(zhuǎn)，改到描寫(xiě)夜晚乘涼時(shí)的所見(jiàn)、所聞和所感。
在讀者心里埋下了一個(gè)“
”；又如文章第二自然段寫(xiě)“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”平時(shí)無(wú)意于荷塘的月色，而今晚的月光盡管只是淡淡的，卻仍然覺(jué)得很好，這又是什么原因呢
又如第五自然段中寫(xiě)“最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上蟬聲和水里的蛙聲”之后，又寫(xiě)道：“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
”作者在景物描寫(xiě)中時(shí)時(shí)透露自己的內(nèi)心，引發(fā)讀者的疑問(wèn)，如同磁石一般不斷吸引讀者，引人入勝。
這種敘述方式的運(yùn)用，欲擒故縱，緊緊抓住了讀者的心。
二、綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)和修辭方法 朱自清先生不愧是散文大家，他在這篇作品中運(yùn)用了比喻、移感地修辭手法；動(dòng)與靜、整體與局部、點(diǎn)與面、遠(yuǎn)與近結(jié)合的描寫(xiě)方法，向讀者展現(xiàn)了月下荷塘的無(wú)限風(fēng)光。
1、比喻、移感的修辭方法和重疊詞的用運(yùn)，生動(dòng)傳神： 第4然段描寫(xiě)荷葉，“田田”橫向?qū)懗鎏林泻扇~之多，面積之大，“層層”從縱上寫(xiě)荷葉的錯(cuò)落有致。
“亭亭”一詞，表現(xiàn)了荷葉的姿態(tài)秀美，舞女裙的比喻恰到好處地寫(xiě)出了荷葉迎風(fēng)飄舞的姿態(tài)。
寫(xiě)無(wú)邊綠葉映襯下的荷花，盛開(kāi)的是那么的阿娜多姿，含苞的又嬌嫩羞澀；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，“明珠”是近寫(xiě)荷花的晶瑩剔透；“碧天里星星”描繪從遠(yuǎn)處看到的在碧綠的荷葉襯托和月光的輝映下荷花若明若暗閃爍著的景象。
有荷花，自然少不了荷香。
“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
”將“縷縷清香”以歌聲作比，用時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)的遠(yuǎn)處的歌聲── 這種易于體會(huì)的聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)喚起讀者的嗅覺(jué)感受，將聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)溝通起來(lái)，運(yùn)用了移感的表現(xiàn)手法。
使難以言傳的感覺(jué)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，十分傳神。
寫(xiě)塘中光與影的和諧用梵婀玲（violin 譯音,即小提琴）上奏著的名曲來(lái)作比喻，于是這種光與影的和諧化為耳邊悠揚(yáng)的樂(lè)曲了。
讀者可以任借著對(duì)優(yōu)美的樂(lè)曲的想象去領(lǐng)略月色之美，這種對(duì)月色的描繪，可以說(shuō)是到了出神入化的地步。
2、動(dòng)與靜、整體與局部、點(diǎn)與面、遠(yuǎn)與近、虛與實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)，多角度多側(cè)面描繪發(fā)荷塘的月夜風(fēng)采： 第四自然段，靜態(tài)描寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香后，又把荷塘的動(dòng)態(tài)捕捉進(jìn)來(lái)，微風(fēng)掠過(guò)，引起了荷葉荷花的“一絲顫動(dòng)”，因葉子是“肩并肩密密地挨著”，故這顫動(dòng)由一片葉子傳給另一片葉子，“霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了”。
動(dòng)與靜結(jié)合使整個(gè)畫(huà)面有了動(dòng)感。
描寫(xiě)荷塘，先總寫(xiě)荷塘的“曲曲折折”，再分別寫(xiě)塘中的荷葉、荷花和荷香，從整體到局布，條理清楚。
第六自然段寫(xiě)荷塘四周的景象時(shí)，荷塘周遭的樹(shù)木“乍看象一團(tuán)霧”，是從整體上寫(xiě)樹(shù)的整體形象，“楊柳的豐姿”是從點(diǎn)上的描寫(xiě)，點(diǎn)與面的結(jié)合，從另一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)了月色。
遠(yuǎn)與近的描寫(xiě)，如第四自然段描寫(xiě)荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，從遠(yuǎn)處和近處兩個(gè)角度寫(xiě)荷花在色彩和光亮上的美。
明珠寫(xiě)出近外荷花的玲瓏剔透，“碧天里的星星”寫(xiě)在荷葉和月色襯托下遠(yuǎn)荷花的閃爍之狀。
虛實(shí)結(jié)合，如夢(mèng)如幻。
文章第二自然段寫(xiě)荷塘周?chē)沫h(huán)境，“幽僻”“白天也少有人走，夜晚更回寂寞”的敘述，暗寫(xiě)出這種氣氛之下作者一顆寂寞的心。
接著實(shí)寫(xiě)荷塘四周的樹(shù)木，繼而虛寫(xiě)沒(méi)有月光時(shí)陰森的氣象，勾畫(huà)了此刻荷塘的環(huán)境和作者的心境。
寫(xiě)景與抒情完美結(jié)合，不著痕跡。
第三自然段“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
”中的“好像”、“像”；“籠著輕紗的夢(mèng)”、“小睡”、“酣眠”的遣詞造句；及“荷塘月色”的畫(huà)面似有煙霧彌漫，渺茫、隱約而朦朧都是作者的虛構(gòu)，是作者在刻意營(yíng)造一個(gè)“夢(mèng)境”般的意境，讀者被帶入一個(gè)夢(mèng)幻般的世界里，欣賞作者描摹的美景。
作者獨(dú)具匠心，憑借這個(gè)夢(mèng)境，以求得精神上的慰藉。
三、語(yǔ)言清新自然、優(yōu)美典雅、生動(dòng)凝煉 朱自清先生很注重語(yǔ)言的錘煉，在《荷塘月色》這篇散文里，作者運(yùn)用詩(shī)一般的文字，以輕筆淡彩的語(yǔ)言來(lái)繪神狀態(tài)，表情達(dá)意。
讀來(lái)字字珠璣，抑揚(yáng)頓挫，富有韻律。
動(dòng)詞與疊字疊詞的運(yùn)用，不僅準(zhǔn)確而傳神地渲染和強(qiáng)化了詩(shī)情畫(huà)意，而且節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。
第5自然段“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。
”流水的比喻，不但寫(xiě)出了月光的流動(dòng)而且突出了它透徹、明亮的特點(diǎn)。
“泄”字化靜為動(dòng)，更加強(qiáng)了月光的流動(dòng)感。
“靜靜地”寫(xiě)出了月光的柔和。
向讀者展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的月荷圖。
“薄薄的青霧浮起在荷塘里。
”作者用“薄薄的青霧”描寫(xiě)出荷塘上水氣彌漫、霧氣籠罩的景象，“青霧”是月色在碧綠的荷塘上泛出的氣霧，作者準(zhǔn)確地抓住了月色與水氣揉合的狀態(tài)。
“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一般；又像籠著輕紗的夢(mèng)。
”月光照在葉子和花上，有如在“牛乳中洗過(guò)一樣”寫(xiě)出了月色下荷葉與荷花在光色上的模樣，牛乳不透明的狀態(tài)，如眼前月色下的花葉，給人一種不分明的感覺(jué)，恰巧與作者朦朧、恍惚的心理狀態(tài)相似。
滿(mǎn)月不能朗照、不分明的荷葉荷花，創(chuàng)造了一個(gè)朦朧、縹緲，像“籠著輕紗的夢(mèng)”的意境，這樣的情境里，作者暫時(shí)忘記了心中的愁緒。
因此作者認(rèn)為“這恰是到了好處”。
荷塘四而的樹(shù)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”兩組重疊詞的運(yùn)用，表現(xiàn)了樹(shù)木的數(shù)量之多和錯(cuò)落有致的層次感。
用詞凝煉，言簡(jiǎn)意駭。
四、善用色彩表現(xiàn)情緒，景物描寫(xiě)情景交融 優(yōu)秀的畫(huà)家都善于運(yùn)用不同的色彩表現(xiàn)不同的情感（情緒）。
朱自清先生在自己的作品中，將這種技巧運(yùn)用得十分的純熟，隨著表達(dá)情感的需要，給自己的作品涂上或濃或淡，或冷或暖的色調(diào)。
《荷塘月色》通篇運(yùn)用“淡色”：淡淡的月光、淡淡的云、縷縷的荷香、彎彎楊柳的稀疏的倩影、樹(shù)梢上隱隱約約的遠(yuǎn)山樹(shù)縫里漏出的一兩點(diǎn)路燈光……這淡淡的景色與作者內(nèi)心的寂寞和傷感一樣，也是淡淡的，因此作者以為“這恰是到了好處”。
而在《春》、《綠》等篇中，卻設(shè)色絢麗，文章中散發(fā)著樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的精神。
這種景中含情、情在景中、以景襯情、情景交融的藝術(shù)手法，使得作者筆下的景物都不是自然中單純的景物，而是充滿(mǎn)人情味的 “人化的景物”。
朱自清先生在描寫(xiě)客觀景物時(shí)總是融入自身的感受、情感，所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。
”（劉勰：《文心雕龍·情彩》）這就是朱自清散文經(jīng)久不衰的原因吧。
《荷塘月色》中在寫(xiě)江南采蓮的舊俗，描寫(xiě)采蓮的歡樂(lè)場(chǎng)面，字里行間透露出作者對(duì)江南悠然生活的無(wú)限向往，因此作者寫(xiě)道：“這令我到底惦著江南了。
”劉勰說(shuō)：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后續(xù)成。
” （劉勰：《文心雕龍·情彩》）作者是用真情實(shí)感去譜寫(xiě)大自然的美，用樸實(shí)不失生動(dòng)的語(yǔ)言，而非以華麗的詞藻艷句來(lái)編就過(guò)眼云煙。
是真正地緣情寫(xiě)景，以情帶景，也非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，故在欣賞朱的散文時(shí)，讀者的心都易于溶入作者描繪的景中，而絕沒(méi)有堅(jiān)生奧澀、矯揉造作之感。
朱的抒情十分有特色，就是真誠(chéng)、含蓄、適度。
真誠(chéng)就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉細(xì)膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜、濃而不烈，清而不淡。
如在《背影》篇末寫(xiě)道：“我北來(lái)后，他（指作者的父親──引者）寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道：‘我身體平安，唯膀子疼痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
’我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。
”作者讀了父親的來(lái)信，真情流露，淚如泉涌，浮想聯(lián)翩，“在晶瑩的淚光中”想見(jiàn)了父親的背影。
情感的表達(dá)十分真切，在含蓄中可想見(jiàn)作者對(duì)父親的思念和深情。
朱自清這樣贊美荷蘭畫(huà)冉伯讓?zhuān)骸八c一般人不同，他創(chuàng)造了個(gè)性的藝術(shù)，將自己的思想感情，將自己這個(gè)人入進(jìn)他的畫(huà)里去。
”（朱自清：《歐游雜記·荷蘭》）其實(shí)，朱自清自己，正是將他的思想感情放進(jìn)他的作品去的有特色的作家。
五、烘托手法，渲染氛圍 烘托是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)常用的手法。
它能突出作家所要強(qiáng)調(diào)的事物，渲染作品的必要?dú)夥眨藗儜T用“烘去托月”來(lái)說(shuō)明這一藝術(shù)手法。
朱自清先生對(duì)烘托的法則運(yùn)用自如，妙筆生花。
在《荷塘月色》中，荷塘與月色兩種景物互為映襯：荷塘是月色照射下的荷塘；月色是荷塘襯托之下的月色，二者交相輝映，構(gòu)成了一幅和諧的畫(huà)面“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。
薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
”月光如國(guó)畫(huà)上的點(diǎn)眼之筆，在月光的照射下，荷塘增添了朦朧之美。
如給荷塘披上一層紗。
荷塘上浮起的霧，不同于一般的白霧，因?yàn)槭窃诰G葉社托和淡淡的月色映照之下顯現(xiàn)的，所以是 “青霧”，月下霧中的荷花，潔白柔美，迷離朦朧，用“牛乳中洗過(guò)”、“籠著輕紗”的夢(mèng)來(lái)形容，恰如其分地渲染了這種氛圍。
六、景物描寫(xiě)“形神兼?zhèn)洹薄 ≈袊?guó)古代美學(xué)理論中，早在東晉時(shí)期，我國(guó)的畫(huà)家顧愷之就提出了“以形寫(xiě)神”的理論。
以后南岳的謝赫又提出以“氣韻生動(dòng)”為中心的“六法”。
中國(guó)傳統(tǒng)的文藝批評(píng)，也要求景物的描繪要做到“形似”與“神似”。
“神似”要求藝術(shù)要表現(xiàn)事物自然的、真實(shí)的、充滿(mǎn)個(gè)性特點(diǎn)的風(fēng)格面貌。
形似是基礎(chǔ)，神似是形似的升華，形神妝備，是文藝描寫(xiě)的最高境界。
朱自清筆下的景物，常由形似而升發(fā)為神似，加上作者對(duì)景物的體驗(yàn)、想象，而具有生動(dòng)的氣韻。
且看《荷塘月色》中這一段描寫(xiě)：“葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
”荷葉的形是：“田田”、“層層”的、“如亭亭舞女的裙”；“舞女裙”的比喻寫(xiě)出了葉子的“神”：葉子在風(fēng)中臨風(fēng)搖曳。
在縱觀之后，作者凝審細(xì)看，視線移到萬(wàn)綠叢中的點(diǎn)點(diǎn)白花上，作者先寫(xiě)荷花的形“打著的”、“打著朵兒的”，再用“裊娜地”、“羞澀地”兩組修飾詞寫(xiě)出荷花的不同姿態(tài)。
然后再?gòu)摹肮狻焙汀吧眱蓚€(gè)角度狀出遠(yuǎn)看和近看荷花的不同感受。
下分細(xì)致。
連好難以形容的“縷縷的荷香”，也巧妙地運(yùn)用了移感的修辭手法，以若有若無(wú)的遠(yuǎn)處歌聲的聽(tīng)覺(jué)感受喚起讀者的嗅覺(jué)體驗(yàn)，可謂傳神之至。
微風(fēng)吹過(guò)，荷葉的一絲顫動(dòng)，化為一道碧痕，蕩向荷塘那邊，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使讀者身臨其境，如在眼前。
在一連串的描寫(xiě)之后，作者又用“更見(jiàn)風(fēng)致”四個(gè)字來(lái)概括月色籠罩下，脈脈流水之上的荷葉的美，怎樣“更見(jiàn)風(fēng)致”呢
由于前面形象描寫(xiě)的具體和逼真，讀者完全可以在已獲得的體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的想像了。
作者在此收放適度，恰到好處。
“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像畫(huà)在荷葉上。
塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
”月光“隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)”，斑駁的樹(shù)影映在荷葉上。
淡淡的月色和樹(shù)影交織著，月光透過(guò)樹(shù)縫照射在荷塘上，塘里的月色當(dāng)然就不均勻，光與影有明有暗變化，中間透著內(nèi)在的和諧，這些變化又是難以描繪的，作者在此再一次運(yùn)用移感的修辭方法，將光與影的和諧化做耳邊悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的小提琴曲子，使讀者可以憑借著對(duì)優(yōu)美樂(lè)曲的想象去體會(huì)月色和諧之美，這種對(duì)月色的描繪，也真正的是“神似”了。
《荷塘月色》讀來(lái)如同跟隨作者欣賞一幅有聲有色的畫(huà)卷。
作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手法，著意創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意盎然、情景交融的境界。
作品中滿(mǎn)貯詩(shī)意的是風(fēng)采綺麗的荷塘月色。
作者層次有序地時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用鮮明的比喻，通感手法，由遠(yuǎn)及近，從里及外地描繪了月光下荷塘的無(wú)邊風(fēng)光。
作者時(shí)而又以月色為主景，荷塘為背景，別出心裁地虛實(shí)為用，濃淡相宜地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采。
作者努力挖掘蘊(yùn)含在大自然中的詩(shī)意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情。
這樣的以景襯情，情景交融的寫(xiě)法，不僅使作品富有詩(shī)情畫(huà)意，也使作品具有情趣美。
朱自清先生則以其“真摯清幽的神態(tài)”屹立于“五四”散文之林，他的散文以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹(shù)立了“白話美文的模范”。
小學(xué)生摘抄30字左右，100句
1、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
2、我完全讀懂了父母的心。
3、母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著；母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。
……張維維 4、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
5、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。
6、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
7、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
8、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。
相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
9、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂(yōu)傷的淚水寫(xiě)在臉上。
失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
10、曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
是十四歲告訴我…… 11、月光清幽。
淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。
我夢(mèng)中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親…… 12、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。
我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
13、一彎銀鉤似的月亮已經(jīng)嵌在街口那棵梧桐樹(shù)疏疏朗朗的枝葉間，很像是那深藍(lán)的天空含著靜靜的靜靜的笑容。
14.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
15.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
16、愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
17、謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
18、陰險(xiǎn)—— 陰險(xiǎn)，是一條，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
19、自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。
20、愛(ài)心——愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
21、美——靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
22、積累——古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么又怎能北伐中原而名垂千古
若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么又怎能揮毫蓋世被尊為呢
若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢
23、錯(cuò)誤——、、是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。
試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是建立或發(fā)現(xiàn)的呢
有誰(shuí)能否定作為創(chuàng)立者的地位呢
有誰(shuí)能否定是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢
24.立志——徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。
這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。
有的人希望成為式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢
25、 選擇——選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 26、生活——生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 27、太陽(yáng)花——從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。
只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》） 28、誠(chéng)信——誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。
誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
29、選擇——選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。
選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。
選擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
★ 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
★ 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿(mǎn)了銀河，眨巴著眼睛。
★ 一輪圓月升起來(lái)了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
★ 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。
★ 圓月漸漸升高，她那銀盤(pán)似的臉，流露著柔和的笑容。
★ 明凈似的圓月，已經(jīng)被遠(yuǎn)方藍(lán)藍(lán)的高山托上天空。
★ 月亮，圓圓的，像紡車(chē)，紡著她浪漫的遐思。
★ 夜，靜極了，玉盤(pán)似的滿(mǎn)月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。
★ 一輪杏黃色的滿(mǎn)月，悄悄從山嘴處爬出來(lái)，把倒影投入湖水中。
★ 滿(mǎn)月像個(gè)黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
★ 夜晚，滿(mǎn)月升起來(lái)了，一片寧?kù)o隨著銀霧般的月光灑在大地上。
★ 月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。
她那銀盤(pán)似的臉，透過(guò) 柳梢，留下溫和的笑容。
★ 月亮像一個(gè)新娶來(lái)的媳婦，剛剛從東天邊上來(lái)，就又羞答答地鉆進(jìn)樹(shù)葉子里藏起來(lái)。
★ 月亮像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
★ 月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。
★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹(shù)木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
★ 門(mén)外西邊的林梢，掛著的上弦月已經(jīng)變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
★ 清晨，殘?jiān)孪褚粔K失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，寧?kù)o地開(kāi)放在淺藍(lán)色的天空中。
★ 夜空掛滿(mǎn)了星星，月亮像一只釣魚(yú)的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長(zhǎng)河里。
★ 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
★ 一鉤新月從遠(yuǎn)處的林子里升了起來(lái)，它那樣白凈，就像剛煉過(guò)的銀子似的。
★ 一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來(lái)。
★ 一彎新月升起來(lái)了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
★ 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來(lái)一片情思。
★ 一彎新月高高掛在墨藍(lán)色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
那烈火一樣熊熊燃燒的激情，那狂飆一樣搖撼萬(wàn)物的激情，那瀑布一樣飛流直下的激情，那鞭炮一樣噼啪作響的激情，我的青春怎能沒(méi)有它們
其實(shí)萬(wàn)物皆有激情，并因激情而更加美麗，更顯風(fēng)采。
鮮花是植物的激情，雷電是云朵的激情，波濤是河流的激情，風(fēng)兒是空氣的激情，霞光是早晨的激情，奔馬是草原的激情……
怎樣學(xué)寫(xiě)詩(shī)
我不是很擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，看過(guò)一些現(xiàn)代詩(shī)，只有高中的時(shí)候跟著校本課程的老師學(xué)過(guò)寫(xiě)古代詩(shī)詞，那時(shí)候一周要寫(xiě)一首的，雖然不沒(méi)有寫(xiě)得很好，但是對(duì)高考的詩(shī)詞鑒賞題很有幫助，所以隨便談?wù)勎业目捶?，希望有用^_^1.找到屬于自己、適合自己的風(fēng)格許多著名的詩(shī)人都有自己鮮明的風(fēng)格，就像每個(gè)人特殊的氣質(zhì)一樣，這種特質(zhì)就像一種標(biāo)志。
像李太白的詩(shī)永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)了豐富的想象力，這種“且放白鹿青崖間”的句子，一看就是他的風(fēng)格，而詩(shī)圣呢，就是那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的情感。
所以說(shuō)，你也要找到自己的特質(zhì)。
這很簡(jiǎn)單，只要想想最欣賞誰(shuí)的詩(shī)，基本上這種風(fēng)格就有點(diǎn)適合你了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的欣賞緣于自己產(chǎn)生了共鳴。
另外，以我個(gè)人的感覺(jué)，平時(shí)寫(xiě)作的風(fēng)格與詩(shī)詞的感覺(jué)也是有點(diǎn)殊途同歸的感覺(jué)。
因?yàn)樘刭|(zhì)這種東西就是一直跟著你的，無(wú)論你的語(yǔ)言、動(dòng)作、詩(shī)詞、文章都不同程度上體現(xiàn)出你是一個(gè)什么樣的人。
2.讀，讀，還是讀如果找到你最喜歡的風(fēng)格，那么這個(gè)代表人物的詩(shī)詞，你一定要仔細(xì)地、廣泛地讀。
不僅要讀詩(shī)詞，還要看看其他名家對(duì)這首詩(shī)詞的評(píng)價(jià)和鑒賞，這點(diǎn)很重要，可能甚至比讀詩(shī)更重要，可以這么說(shuō)，與其讀一個(gè)人的十首詩(shī)，不如讀十個(gè)名家對(duì)這其中一首詩(shī)的評(píng)價(jià)。
你只有提高了自己的鑒賞能力，才能寫(xiě)出好詩(shī)啊
像我因?yàn)楹芟矚g北島的詩(shī)，所以我看了很多評(píng)價(jià)，覺(jué)得學(xué)到很多東西，連思路都寬廣了，時(shí)常想，為什么看同樣的東西，別人就能發(fā)現(xiàn)更多的美呢
如此這般一邊學(xué)習(xí)，一邊自己也開(kāi)始注意起以前總是忽略的東西了。
人的模仿能力是很強(qiáng)的，并且通過(guò)大量的閱讀，會(huì)潛移默化成為自己的東西。
就以我的經(jīng)歷講，以前有段時(shí)間我看郭敬明的書(shū)，我就覺(jué)得自己寫(xiě)作的感覺(jué)就會(huì)跟他相似，再比如，前不久我又再看了一遍韓劇《my girl》，我講話就會(huì)情不自禁地帶有那種韓國(guó)腔。
所以可能連你自己都沒(méi)注意到，你已經(jīng)再像自己喜歡的風(fēng)格靠近了。
等你積累到一定程度之后，也要看看別的風(fēng)格的詩(shī)。
除了看詩(shī)，也要讀讀其他文學(xué)類(lèi)型，甚至是接觸其他藝術(shù)，比如去看看畫(huà)展，練練書(shū)法，因?yàn)檫@些東西都是共通的，能讓你擦出新的火花，給你新的啟發(fā)。
因?yàn)槟阕罱K還是要吸收別的東西，找到自己真正的獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。
3.關(guān)于作筆記作筆記就是記錄你覺(jué)得很經(jīng)典的東西，很有用。
小時(shí)候我剛開(kāi)始寫(xiě)作文的時(shí)候，爸爸媽媽和老師總是布置作業(yè)摘錄好詞好句，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很不以為然，所以要交作業(yè)了，我就偷懶地從已經(jīng)是篩選好了的《佳句寶典》挑最短的句子敷衍了事。
后來(lái)長(zhǎng)大了，反而自己會(huì)在閱讀雜志時(shí)狂作筆記，經(jīng)常翻出來(lái)讀讀這些句子，最后這些東西就是我的東西了。
高中的時(shí)候，我主持每周一的升旗儀式，一般都是在升旗儀式開(kāi)始前十分鐘知道今天在國(guó)旗下發(fā)言的同學(xué)的主講內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容想好自己在介紹時(shí)說(shuō)些什么，腦子里隨隨便便一抓，都是名言名句，老師也都說(shuō)我講得很好，就是畢業(yè)了，業(yè)有以前的同學(xué)會(huì)發(fā)消息問(wèn)我，幫我想幾句關(guān)于什么什么的名言，我覺(jué)得自己也成了本“寶典”了，真的很慶幸自己有平時(shí)積累的習(xí)慣。
所以這樣的好習(xí)慣一直跟著我，讓我覺(jué)得受益無(wú)窮。
作筆記不要怕麻煩，其實(shí)我自己覺(jué)得把好的東西保存下來(lái)是很開(kāi)心的一件事，如果你在閱讀中發(fā)現(xiàn)了什么能讓你產(chǎn)生共鳴的東西就要記下來(lái)。
你也可以參考一些名家的讀書(shū)筆記，我以前看了就覺(jué)得不愧是名家的東西，雖然不一定是讀詩(shī)的筆記，但也蠻有用的。
除了看書(shū)記筆記，一些生活中的感悟也可以記下來(lái)，作為寫(xiě)詩(shī)的備用資料。
4.注意觀察生活和發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)觀察生活可以給你靈感，藝術(shù)是源于生活，高于生活的，這句話我初中的老師就和我說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得是至理名言，千萬(wàn)不要為寫(xiě)而寫(xiě)，那樣是出不了好作品的，真情實(shí)感比任何華麗辭藻都重要多了。
如果有寫(xiě)的沖動(dòng)，卻不知寫(xiě)什么好，就翻翻自己的筆記，看看記錄下來(lái)的生活感悟也許有用，我記得有一次我重看了一遍《圣斗士星矢》冥界篇，突然很喜歡鳳凰座的一輝，于是我就寫(xiě)了首詞，關(guān)于鳳凰涅盤(pán)，不死鳥(niǎo)重生的輝煌，到現(xiàn)在都很喜歡。
發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)是觀察生活的更高境界，注意到別人會(huì)忽略的地方才能寫(xiě)出勝人一籌的東西。
我們老師以前和我講，剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候要練習(xí)堆積意象，比如“枯藤，老樹(shù)，昏鴉”一句話六個(gè)字就有三個(gè)意象，任何人一讀就能看到一幅畫(huà)，然后就是一樣事物怎樣稱(chēng)它才好聽(tīng)，比如飛機(jī)的翅膀稱(chēng)為“銀翼”，怎樣用簡(jiǎn)潔卻優(yōu)美、不落俗套也不怪異的詞匯形容一樣?xùn)|西，這就靠讀書(shū)讀報(bào)了，我個(gè)人比較喜好看雜志，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，看那種已經(jīng)篩選出來(lái)的優(yōu)秀作品能更加便捷地吸收精華。
不過(guò)這是一種比較功利的想法，真正要感悟的話，還是要閱讀那種經(jīng)久不衰的名著了。
第三點(diǎn)，就是要寫(xiě)出意義。
就像寫(xiě)作有目的一樣，一首詩(shī)想體現(xiàn)什么這是靈魂，想表達(dá)的含義，想講述的道理，想抒發(fā)的情感，這些是能讓一首詩(shī)有生命的關(guān)鍵。
就說(shuō)我在最前面提到的杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我每讀這首詩(shī)就覺(jué)得鼻子很酸，覺(jué)得杜甫這樣的精神很感人，他并不是單單得只悲哀自己屋破又遭連夜雨的苦境，而是聯(lián)想到了“天下寒士”的相似遭遇，讓人情不自禁地感嘆杜甫的博大胸襟和崇高理想。
我之前寫(xiě)的關(guān)于鳳凰的詞呢，就是為了表達(dá)對(duì)那種逝去生命卻升華了人生的偉人，如我敬仰的凡高、海子等幾個(gè)雖然選擇了非典型死亡卻在另一種程度上獲得了永生的人（見(jiàn)笑），這樣的詩(shī)雖然也許寫(xiě)得不怎樣，卻能堅(jiān)定我自己的信仰。
最后，摘錄一句名家說(shuō)的話，別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。
任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史地土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表。
”隨便說(shuō)說(shuō)了我自己的感悟，有點(diǎn)一家之言，希望能給你啟發(fā)。
祝愿你能夠?qū)懗鲎约簼M(mǎn)意的詩(shī)詞，不要急哦
慢慢來(lái)，畢竟，先是量的積累，才會(huì)有質(zhì)的飛躍，哪天說(shuō)不定就突然覺(jué)得自己突然高了一個(gè)層次呢
加油
