《駱駝祥子》中描寫“烈日”的句子和賞析有哪些
脊俯，雙手松松攏住車把，他活利落，準(zhǔn)確不出急促而很快，快而沒有危險(xiǎn)。
就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
【賞析】這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。
對(duì)于這份普通的職位、祥子將每個(gè)細(xì)節(jié)與動(dòng)作都琢磨了、僅僅花了兩三個(gè)星期的功夫就可以慢慢適應(yīng)研究跑法、說明祥子對(duì)這方面還是很有研究的、通過動(dòng)作細(xì)節(jié)等方面滴描寫塑造了人物 拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。
心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。
拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了
【賞析】祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個(gè)巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。
讀到這段話，誰都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。
這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語言的魅力 怎樣過這個(gè)“雙壽”呢
祥子有主意：頭一個(gè)買賣必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。
最好是拉到前門，其次是東安市場(chǎng)。
拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。
吃完，有好買賣呢就再拉一兩個(gè)；沒有呢，就收車；這是生日
賞析：只是過一個(gè)生日祥子就如此重視，這麼講究，甚至有點(diǎn)羅索.由此可見祥子是如何珍愛他的車子的更突出祥子的細(xì)心為俠文祥子的墮落做對(duì)比。
祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。
拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉
越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。
把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。
他忽然想起來，今年是二十二歲。
因?yàn)楦改杆赖迷纾松帐窃谀囊惶臁?/p>
自從到城里來，他沒過一次生日。
好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
賞析：祥子為了“買車”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子買車的日子也是他的生日”，雖說這只是個(gè)巧合，但可見老天爺在暗中幫祥子呢。
讀到這段話，誰都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。
這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語言的魅力只有4則。
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《駱駝祥子》中描寫虎妞形象的句子并賞析。
駱駝祥子中虎妞的外貌描寫：虎妞一個(gè)似乎背離中國古代傳統(tǒng)女性形象的新性女性代表。
她自幼喪母，和父親相依為命，她管理能力強(qiáng)，幫助父親把車行的生意管理的井井有條，車行聲譽(yù)名聲遠(yuǎn)播。
她缺乏女性溫柔，但對(duì)祥子又不乏細(xì)膩溫柔。
她潑辣、干練，有男性的一種豪邁氣魄，對(duì)于愛情執(zhí)著。
她喜歡祥子的清秀的面容，她喜歡祥子的憨厚老實(shí)，她喜歡祥子的賣力工作。
她面對(duì)自己喜歡的人，敢于爭(zhēng)取，敢于付出。
她深知父親不會(huì)同意兩人的婚事，便想對(duì)策去解決，雖然計(jì)劃失敗了，父親堅(jiān)決反對(duì)但仍然義無返顧的跟著祥子。
在一個(gè)娘家人沒有出席的婚禮上，她依舊抱著“執(zhí)子之手，與子偕老”的信念去對(duì)待祥子，堅(jiān)信自己以后和祥子的生活是美滿幸福的。
但由于生長(zhǎng)的環(huán)境使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她對(duì)愛情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之扭曲，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。
在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說是沒有一些感情。
祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。
《駱駝祥子虎妞的性格特點(diǎn)分析：虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。
1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。
2、她對(duì)愛情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品yk。
在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
3、當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說是沒有一些感情。
祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子yk。
不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局。
虎妞是祥子向上進(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。
虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。
頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。
最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。
道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實(shí)實(shí)的做人好。
老舍筆下的虎妞潑辣，不講仁義，粗俗兇悍，血肉分明、活力四射，但敢愛敢恨，勇于爭(zhēng)取自己的愛情。
我眼中的虎妞確是個(gè)讓人憐惜，同情，對(duì)命運(yùn)無可奈何的市民階級(jí)底層女性。
虎妞在人力車場(chǎng)長(zhǎng)大，父親曾是個(gè)地痞式人物。
在這種環(huán)境下養(yǎng)成了她粗俗刁潑的性格。
車夫中要是有誰敢跟她棱棱眼，她至少得對(duì)街罵半天。
她強(qiáng)悍，有能力幫父親管理廠子。
可就是因?yàn)檫@樣，她是可悲的。
男人們沒有把她當(dāng)女人看，甚至于她父親也因這點(diǎn)而存私心不想把她嫁出去。
可以說，在她父親的壓制下，她失去了本該屬于她的少女的青春，失去了她人生最美好的歲月。
這幾乎導(dǎo)致了她有點(diǎn)變態(tài)式的情愛觀。
虎妞與祥子結(jié)婚后，她父親就和她斷絕了關(guān)系。
因此，在她父親那里，她只不過是父親的一個(gè)賺錢的工具罷了。
虎妞對(duì)祥子的愛是執(zhí)著的，而祥子又是怎么對(duì)虎妞的呢。
祥子不喜歡虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既舊又新的一個(gè)什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們;像女的，又像男的;像人，又像什么兇惡的走獸!”“眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著點(diǎn)，露出點(diǎn)冷笑;鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切;眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道”。
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祥子眼里的虎妞沒有一點(diǎn)可愛之處，有的全是霸道與野蠻。
虎妞為了抓住祥子，除了假裝懷孕騙祥子就沒有其他辦法了。
她就這么可憐巴巴的，用盡一切辦法乞求著愛情，搶奪著愛情。
她所做的一切只不過是為了得到她從來沒有過而一直渴望著的愛情。
虎妞的死也讓人可憐。
一個(gè)在當(dāng)時(shí)來說算得上有點(diǎn)威望的人和車廠的老板的女兒，卻因沒錢請(qǐng)醫(yī)生而難產(chǎn)死去。
她雖不愿過清苦的生活，不愿永遠(yuǎn)當(dāng)拉車夫的妻子。
可是她對(duì)祥子的愛是真的，否則她不會(huì)愿意放棄父親的遺產(chǎn)而跟了祥子。
當(dāng)小福子跟祥子說：“醫(yī)生來一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。
接生是二十塊。
要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那就得幾十塊。
”祥子什么也沒說，什么也沒做。
只是“等著該死的就死”。
這就是虎妞的愛情換來的結(jié)果!小福子是不幸的，而與虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。
虎妞老，丑，老舍給她的畫像是“像個(gè)黑塔，怪嚇人的”。
她不符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以祥子不喜歡她。
而小福子雖然瘦小，但勤勞，溫柔體貼，忍受著生活的艱辛但仍要強(qiáng)的活著，有女性魅力，這是祥子后來喜歡她的原因。
虎妞的長(zhǎng)的不幸就是她天生的不幸。
小福子跟過軍官，為了養(yǎng)活弟弟而不得去出賣自己的肉體，可是虎妞對(duì)此卻羨慕，甚至于嫉妒。
虎妞的有點(diǎn)變態(tài)的心理也正顯現(xiàn)出她的可悲。
虎妞是孤獨(dú)的。
和父親斷絕了關(guān)系，父親就賣了廠子拿著錢走了;雖和祥子結(jié)了婚卻沒有得到他的真正的愛;在院子里，她看不起其他人，所以從不答理人;她和小福子走的近，可是她們卻不是真正的朋友，她只是對(duì)小福子某些方面，經(jīng)歷的一種艷羨。
駱駝祥子好句賞析
1、摘抄： 他確乎像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。
他有自己的，有些心眼，但不好向講論。
在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。
賞析： 這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。
作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實(shí)、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個(gè)舊中國的北京人力車夫吧。
2、 摘抄：“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”賞析：《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。
《而“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧笔歉F人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。
3、摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺?shù)呐畠?，長(zhǎng)得虎頭虎腦，還有一對(duì)虎牙，“象個(gè)大黑塔”，沒人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個(gè)得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。
“她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣。
”這是小說對(duì)虎妞的一般性介紹。
后來，小說在好幾節(jié)里直接寫到虎妞。
賞析：虎妞一出場(chǎng)，我們便聽到了她具有特殊表達(dá)方式的語言。
祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會(huì)說：“祥子
幾天沒見你，你上哪兒去了?”這樣，既沒有了個(gè)性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。
4、人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來說只有一次，因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)。
不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,這樣，在他臨死的時(shí)候.能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)。
《駱駝祥子》中，人物描寫的句子，并有解析。
1、摘抄： 他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。
在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。
賞析： 這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。
作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實(shí)、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個(gè)舊中國的北京人力車夫吧。
2、 摘抄：“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”賞析：《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。
《而“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧笔歉F人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。
3、摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺?shù)呐畠?，長(zhǎng)得虎頭虎腦，還有一對(duì)虎牙，“象個(gè)大黑塔”，沒人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個(gè)得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。
“她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時(shí)候更多一些花樣。
”這是小說對(duì)虎妞的一般性介紹。
后來，小說在好幾節(jié)里直接寫到虎妞。
賞析：虎妞一出場(chǎng)，我們便聽到了她具有特殊表達(dá)方式的語言。
祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會(huì)說：“祥子
幾天沒見你，你上哪兒去了?”這樣，既沒有了個(gè)性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。
4、人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來說只有一次，因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)。
不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,這樣，在他臨死的時(shí)候.能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)。
賞析：當(dāng)一個(gè)人身體健康，充滿青春活力的時(shí)候。
堅(jiān)強(qiáng)是比較簡(jiǎn)單和容易做到的事，只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績(jī)。
5、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊(duì)伍渙散.就像一棵大樹一樣。
強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會(huì)因此而凋零。
賞析：知道為什么而死，問題就不同了.明白了這一點(diǎn)的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至?xí)娜菥土x的。
英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的
駱駝祥子中優(yōu)美句子的賞析
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。
小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。
小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。
當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。
在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。
這些段落，用樸實(shí)無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。
作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。
” 然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個(gè)好人。
隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人。
“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。
拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。
連他的外貌，也變得骯臟了。
小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。
他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。
最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。
他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。
在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。
他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。
祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的。
他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。
最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。
他從一開始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開她。
雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。
”這對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。
祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。
這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。
[點(diǎn)評(píng)] 《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫到了人力車夫，但他們是以一個(gè)知識(shí)分子居高臨下的觀察和道德評(píng)價(jià)，對(duì)折個(gè)職業(yè)或擴(kuò)而大之對(duì)下層勞動(dòng)者給予同情或贊美。
他們都沒有真正深入到一個(gè)車夫?qū)崒?shí)在在的生活和內(nèi)心中去。
車夫這個(gè)中國近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞。
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行，一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年世界省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。
可是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想。
一次次的被偷車，一次次的夢(mèng)想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開始厭惡拉車，厭惡勞作。
生活作弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍通過這個(gè)人物寫出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。
小說中另一個(gè)鮮活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命運(yùn)給人以深刻的印象。
老舍將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉，耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>
《駱駝祥子》的另一個(gè)特點(diǎn)是它濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息。
老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點(diǎn)，《駱駝祥子》偏重下層勞動(dòng)者的生活場(chǎng)景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。
這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說增加了不可代替的藝術(shù)魅力。
小說中不時(shí)閃現(xiàn)出類似的對(duì)“個(gè)人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個(gè)還有吃的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂”，“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端”，由此表現(xiàn)出對(duì)“個(gè)人”主義的深刻反省。
《駱駝祥子》的復(fù)雜性在于。
作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本，一方面它是由包括“個(gè)人”覺醒（個(gè)性解放）在內(nèi)的中國近現(xiàn)代文化催生而成的，另一方面它反過來表示了對(duì)這種“個(gè)人”意識(shí)的深刻懷疑。
可以說，這部小說體現(xiàn)了中國三十年代乃至整個(gè)現(xiàn)代文化中“個(gè)人”（觀念）的處境。
在《駱駝祥子》中，當(dāng)立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打的祥子，在所有的希望破滅、所有的路被堵住后，逐漸被逼入命運(yùn)的死胡同。
這時(shí)他開始投降及至完全墮落。
我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場(chǎng)個(gè)人與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，個(gè)人的力量是多么渺小，無論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無濟(jì)于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味。
另一方面他也無法徹底認(rèn)同那種古老的因果觀，他借小馬兒的祖父之口說：鐵打的人也逃不出咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。
心眼好
有什么用呢
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，并沒有這么八宗事
……由于傳統(tǒng)期待的因果報(bào)應(yīng)并沒有出現(xiàn)，祥子終于在絕望中明白：劉四、楊太太、孫偵探--并不能因?yàn)樗闹淞R就得到了惡報(bào)。
同時(shí)，在個(gè)人與命運(yùn)較量過程的始終，作者對(duì)個(gè)人仍然是不信任的：他（祥子）是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，……一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭，他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處。
這樣，作者干脆同時(shí)否定了因果觀和個(gè)人的努力。
由此看來，《駱駝祥子》在處理個(gè)人與命運(yùn)的關(guān)系時(shí)，從整體上顯示出曖昧的氣息，作者既無法掙脫宿命的悲哀，又不能完全相信個(gè)人的力量。
這顯然與作者老舍本人的個(gè)人觀念--對(duì)個(gè)人的疑慮態(tài)度密不可分；另外，深受中國市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍，其作品中常留有這一傳統(tǒng)因果報(bào)應(yīng)觀念的殘余，也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認(rèn)同宿命也無法清晰地為個(gè)人提供出路的原因。
《駱駝祥子》表明，中國現(xiàn)代的個(gè)人觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入。
這就是，中國近現(xiàn)代以來充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實(shí)，像一道最高律令高懸在作家們的頭上，使他們無法輕易言述個(gè)人的一己悲歡，即使有所言述，也要越過個(gè)人去探究國家、民族的命運(yùn)。
正是內(nèi)憂外患的歷史進(jìn)程構(gòu)成了中國現(xiàn)代作家的宿命，它逼促著作家們進(jìn)行內(nèi)心的乃至行動(dòng)的選擇：或激憤，或低沉；或積極，或悲觀；或行走呼號(hào)，或避讓退縮，等等。
這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面，五四以來個(gè)人的解放的使命尚未完成，另一方面，持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入。
在這種情形下，以個(gè)人為本位或中心的觀念難以為繼，且一直處于卷曲的狀態(tài)，也是大勢(shì)所趨。
而隱隱蘊(yùn)含著個(gè)人郁
